الهيلينوتركية

الهيلينوتركية ( باليونانية : Ελληνοτουρκισμός ، بالحروف اللاتينية :  Ellinotourkismós ؛ بالتركية : Helenotürkizm ) هي مفهوم سياسي يشمل أمرين: حقيقة حضارية (أي التعايش والترابط، منذ القرن الحادي عشر) بين الشعبين اليوناني والتركي وثقافتيهما ، وأيديولوجية سياسية قائمة على الظاهرة الحضارية المذكورة أعلاه، والتي تهدف إلى إنشاء كيان سياسي يوناني-تركي، وهوية وطنية وثقافية.

يدعم معظم المؤمنين بهذه الأيديولوجية مبادئ ونقاط رئيسية مختلفة، على الرغم من أن الأفكار المدعومة بشكل عام هي أن كلا الأمم والشعوب تشترك في ثقافات وتقاليد وتاريخ متشابهة، وكذلك تشابه جيني مختلط.

يمكن لمثل هذا التوحيد أن يخلق قوة عسكرية واقتصادية عالمية وإقليمية جديدة داخل الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي ، والتي يمكنها أيضاً أن تحل سلمياً النزاعات القائمة بين الدول والمجتمعات القبرصية واليونانية والتركية مثل مشكلة قبرص ، ومشاكل بحر إيجة ، وكذلك النزاعات الحدودية البحرية في البحر الأبيض المتوسط ​​بين المجتمعين القبرصيين والدول الثلاث.

بحسب ديمتري كيتسيكيس ، منذ عهد الإمبراطورية الفارسية والإسكندر الأكبر وحتى انهيار الإمبراطورية العثمانية في القرن العشرين الميلادي، غطت منطقة ما بين الحضارتين إمبراطورية مسكونية ذات سمات حضارية مشتركة، على الرغم من انتقالها تباعًا بين أيدي الفرس، ثم اليونانيين، ثم الرومان، ثم البيزنطيين، وأخيرًا العثمانيين. وقد حملت هذه الحضارة المركزية لمنطقة ما بين الحضارتين، التي وُجدت منذ عهد كورش الكبير، سمات الثقافتين اليونانية والتركية منذ القرن الحادي عشر الميلادي وعلى مدى الألف عام الماضية. وكانت سمة المسكونية في هذه الإمبراطورية هي الهلنتوركية. ^{[ 1 ]}

خرائط الإمبراطورية البيزنطية (روما الشرقية) في منتصف القرن السادس (أعلى)، والإمبراطورية العثمانية في أواخر القرن السابع عشر (أسفل)، مع عواصمهما في القسطنطينية ( إسطنبول ).

في القرن الخامس عشر، يُعتبر الفيلسوف اليوناني جورج الطرابزوني (1395-1484، وتختلف المصادر حول تاريخ وفاته بين 1472 و1486)، الذي سعى إلى دمج الإسلام في صورة العلوية والمسيحية في صورة الأرثوذكسية اليونانية ، ^{[ 2 ]} أحد أبرز المفكرين ومؤسسي الفكر اليوناني التركي. ^{[ 3 ]} وقد خاطب الحاكم الجديد للإمبراطورية، الفاتح، أو محمد الفاتح ، في رسالة عام 1466، بصفته الإمبراطور الشرعي للرومان وللأرض بأسرها، وكذلك الإمبراطور المشترك للرومان والأتراك. ^{[ 4 ]}

في القرن العشرين، أعاد المؤرخ ديمتري كيتسيكيس إحياء أيديولوجية الهيلينتوركية ، الذي سعى، منذ عام 1966، من خلال العديد من الكتب والمقالات وأوراق المؤتمرات التي ركزت على هذا الموضوع، ومن خلال نشاطه السياسي في كل من اليونان وتركيا، كمستشار لكل من الرئيس اليوناني قسطنطين كارامانليس والرئيس التركي تورغوت أوزال ، إلى إرساء أسس الكونفدرالية التركية اليونانية. ^{[ 5 ]}

يرى المؤيدون أن قيام "اتحاد يوناني تركي" ثنائي اللغة ( اتحاد شرق المتوسط ) بين اليونان وتركيا وقبرص (عواصمها أثينا وأنقرة ونيقوسيا ، وبرلمانها إسطنبول ) سيمثل (إلى حد ما) إحياءً للإمبراطوريتين البيزنطية والعثمانية ، ما يسد الفراغ السياسي والثقافي والاقتصادي الذي خلفه غياب هاتين القوتين العظميين التاريخيتين في منطقة شرق المتوسط. وسيتمتع هذا الاتحاد بأكبر اقتصاد وقوة عسكرية في المنطقة التي تشمل البلقان والشرق الأوسط وشرق المتوسط ​​والقوقاز وآسيا الوسطى ، وقد يصبح قوة عظمى عالمية رئيسية بفضل موقعه الجغرافي .

مع ذلك، لا تحظى الهيليونية التركية اليوم بتأييد يُذكر في تركيا أو اليونان (باستثناء قبرص). على الرغم من أنها شهدت نموًا ملحوظًا في الاعتراف بها ودعمها وشعبيتها نتيجةً لعرضها في وسائل الإعلام الرقمية والمنصات والمنتديات الإلكترونية.

وفي الوقت نفسه، في قبرص المعترف بها وشمال قبرص غير المعترف بها ، فإن أفكار الاتحاد القبرصي الموحد، وتقسيم (التقسيم بين اليونان وتركيا) من قبل الأتراك ، والوحدة مع اليونان من قبل اليونانيين ، أكثر شيوعاً.

• البيزنطية
• القبارصة
• العلاقات اليونانية التركية
• السياسة الخارجية لحكومة رجب طيب أردوغان
• الحزب الشرقي في اليونان
• إنترماريوم
• الأوراسية
• البحر الأبيض المتوسط
• العثمانية الجديدة
• اليونانيون العثمانيون
• اليونانيون في تركيا
• المسلمون اليونانيون
• تركي منغولي
• التركية الفارسية

• فرانز بابنجر ، محمد دير إروبير والوقت نفسه. Weltenstürmer einer Zeitenwende . ميونيخ، 1953.
• جورج قرم ، الشرق الأوسط ، باريس، فلاماريون، 1993.
• في الحضارة الصاعدة: بول ليميرل، تاريخ الرؤى. ديميتريس كيتيكيس، الإمبراطورية العثمانية. فيس مير، 2006 ج. -Na perekrestke tsivilizatsiy  : Istorija Vizantii- Osmanskaja Imperija ( بول لوميرل - ديمتري كيتسكيس ) - موسكو، إصدارات Ves Mir، 2006.
• جورجيوس ميتالينوس , أسطورة اليونان: أسطورة جيورجيوس ميتالينوس Γεωργίου Τυπάδου-'Ιακωβάτου ، كاتريني، تيرتيوس، 1990. (السياسة واللاهوت: أيديولوجية وممارسة السياسي الراديكالي جورجيوس تيبالدوس-إياكوفاتوس)
• جورجيوس ميتالينوس ، "Ἡ ῥωμαίϊκη πlectευρὰ τοῦ ἑἑνοτουρκισμοῦ"، حقيبة اليد، رقم 45، نوفمبر-ديسمبر 1993.
• ديمتري كيتسكيس ، الإمبراطور التركي يونان. Arabölge gerçeği ışığında Osmanlı Tarihine bakış – اسطنبول، Életişim Yayınları، 1996. (الإمبراطورية التركية اليونانية. تحقيق في التاريخ العثماني من خلال منظور المنطقة الوسيطة).
• ديميتري كيتسيكيس ، "Ἡ ἀνατονικὴ παράταξη στἢν Ἑνατοlectικὴ παράταξη στἢν Ἑνατοlectικὴ"، حقيبة ، رقم. 27 أغسطس 1985.
• ديميتري كيتسيكيس ، Ἡ σημασία τοῦ Μπεκτασισμοῦ-'Αlectεβισμοῦ γιὰ τὸν Ἑνισμό -أثينا، هيكات، 2006 (أهمية البكتاشية-العلوية للهيلينية)
• جورجيوس زوراس، رئيس الوزراء اليوناني السابق. προσπάθειαι αὐτοῦ -أثينا، جامعة أثينا، 1954 (جورج طرابزون وجهوده لتحقيق تفاهم يوناني تركي).
• كونستانتينوس أمانتوس ، Σχέσεις، من مواليد 1821 - أثينا، 1955 (العلاقات بين اليونانيين والأتراك من القرن الحادي عشر حتى عام 1821).
• إيمانويل سيفان، الإسلام والصليب. الأيديولوجية والدعاية في ردود أفعال المسلمين في الحروب الصليبية ، باريس، ميزونوف، 1968.
• إيوانيس لوكاس، "Τεκτονικὲς οἱ ῥίζες τοῦ ἑἑνικὲνοτουρκισμοῦ"، حقيبة يد، رقم . 42 مايو – يونيو 1993 (الجذور الماسونية للهلينتوركية).
• هيركول ميلاس، "Türk-Yunan Birliği ve Kitsikis"، Toplum ve Bilim ، رقم 43-44، خريف 1988 (الاتحاد التركي اليوناني وKitsikis).
• G. ألكسندرو، "Ἑνηνοτουρκικὴ Ὁμοσπονδία . Τὰ ἀπόκρυφα σχέδια τοῦ Τουργκοὺτ Ὀζάο"، المنتدى اليوناني ، المجلد. 17، رقم 9/195، أكتوبر 1990 (الاتحاد اليوناني التركي. المشاريع السرية لتورغوت أوزال).
• كريستوس تش. كيبرايوس، أيديولوجية الهيلينوتركية: من جورج الطرابزوندي إلى ديمتري كيتسيكيس - إسطنبول، جامعة بيلجي، 2015 (رسالة ماجستير، 107 صفحات، مع خرائط ومخططات).
• تورغاي سين، "Türk-Yunan IMparatorluğu Gerçeği"، ss.327-341، Balkan Savaşların 100.yılı، Bağcılar Belediye Başkanlığı، اسطنبول، 2012، 694 س.