حركات الإصلاح الهندوسية

حركة براهمو ساماج هي حركة اجتماعية ودينية تأسست في كلكتا عام 1828 على يد راجا رام موهان روي . وأسفرت حركة براهمو ساماج لاحقًا عن ظهور ديانة براهمو عام 1850 التي أسسها ديبندراناث طاغور ، المعروف بأنه والد رابندراناث طاغور . ^{[ 8 ]}

آريا ساماج هي حركة إصلاح هندوسية توحيدية أسسها في الهند ماهاريشي داياناندا ، وهو زاهد كان ^يؤمن بالسلطة المعصومة للفيدا . [ ^{15 ]}

كان الهدف منها أن تكون بنية عالمية تستند إلى سلطة الفيدا . صرّح داياناندا بأنه أراد "جعل العالم نبيلاً"، أي إعادة الهندوسية إلى عالميتها المستمدة من الفيدا. تحقيقاً لهذه الغاية، أطلقت آريا ساماج حركة شودهي في أوائل القرن العشرين لإعادة الهندوسية إلى الأشخاص الذين اعتنقوا الإسلام والمسيحية ، وأنشأت مدارس ومنظمات تبشيرية، ووسّعت أنشطتها خارج الهند. يُنسب جواهر لال نهرو ، أول رئيس وزراء للهند ، في كتابه " اكتشاف الهند" ، الفضل إلى آريا ساماج في إدخال التبشير في الهندوسية. ^{[ 16 ]}

كان سوامي فيفيكاناندا شخصية محورية في تطور تيار آخر من الهندوسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، والذي وفّق بين المسار التعبدي ( بهاكتي مارغا ) لمعلمه سري راماكريشنا (من مدرسة بوري داشانامي) ومسار المعرفة ( غنانا مارغا ). وقد ألهمت مُثله وأقواله العديد من الهنود وغير الهنود، الهندوس وغير الهندوس. ومن بين الشخصيات البارزة التي تأثرت مُثلها بشكل كبير بها: رابيندراناث طاغور ، وغاندي ، وسوبهاس بوس ، وساتيندراناث بوس ، وميغ ناد ساها ، والأخت نيفيديتا ، وسري أوروبيندو . ^{[ 17 ] [ 18 ]}