هينزلمان

هينزلمان ("الريشة البيضاء الصغيرة") كان قزمًا يسكن قلعة هودمولين
- ويلي بوغاني، رسام توضيحي (1912)، "الريشة البيضاء الصغيرة" في كتاب الجنيات وطفل عيد الميلاد ، تحرير جاسك [ 1 ]

هينزلمان (أصله هينتزلمان ؛ بالألمانية: [ ˈhɪntsl̩ˌman ] ، ويُعرف أيضًا باسم كاترمان أو كاتزن-فايت ) كان كوبولد [ 2 ] في أساطير شمال ألمانيا . وُصف بأنه روح منزلية ذات طبيعة متناقضة، تشبه بوك (روبن غودفيلو). [ 3 ] أما هاينزلمان ( هاينزلمانشن ) من كولونيا، والذي يحمل اسمًا مشابهًا، فيُعتبر كائنًا متميزًا ومنفصلًا من قِبل الباحثين المعاصرين [ 4 ] .

التسمية

تناول جاكوب غريم شخصية هينزلمان في كتابه "الأساطير الألمانية ". ويقارن غريم هذه الشخصية بأسماء أرواح مختلفة، [ 2 ] مشيرًا إلى أن هذه المجموعة من أسماء الأرواح ( هينزيلمان، هينزلمان، هينزمانشن ) ترتبط بالقط، وتحديدًا تُشابه شكل كاترمان (قراءة بديلة لكلمة تاترمان ، في قصيدة دير رينر ). [ 8 ] [ 2 ]

على الرغم من أن اسم الجنية " هاينزه " [ أ ] يُوصف بأنه تصغير لاسم هاينريش من قِبل غريم، [ 9 ] إلا أنه قد يكون من الأفضل اعتباره اسم تدليل ( بالألمانية : كوسينامي ). [ 11 ] [ ب ]

تم إدراج هينزلمان وكاتزنفيت [ ج ] [ د ] معًا ضمن فئة <أسماء كوبولد التي تشير إلى شكل القطة> في Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens ( HdA ). [ 15 ]

هينز القط
- المصور فيدور فلنزر . (1880)، من تحرير رينيكي فوكس . لومير وبورمان [ 16 ] [ ه ]

يوضح غريم أن هينز كان اسم القط في قصة رينيك فوكس ( رينارد الثعلب )، ولذلك أصبح اسم هينز/هينزه رمزًا لـ"القط". [ و ] [ 2 ] كما أن هذه الأسماء (هينز، هينزه، أو هاينز) تمثل كائنًا نصف بشري في الفولكلور الألماني المحلي، وهو ما يُشابه "القط الذكر" في اللغة الإنجليزية. [ 18 ] وربما ترتبط هذه الحكايات أيضًا بالقط ذي الحذاء ، كما أشار غريم. [ 19 ]

على الرغم من أن غريم كان يميل إلى الجمع بين هينزلمان وهينزلمان، فقد تم توضيح أن هينزلمانشن المرتبط بمدينة كولونيا يجب تمييزه عنه من حيث الشخصية والمظهر. [ 4 ] [ g ]

أسطورة

هينتزلمان المجنح في المطبخ (التفاصيل [ ح ] )
- دير vielförmige Hintzelmann ، فيلدمان (1704)، الفصل. 12

طُبعت نسخة مختصرة من الأسطورة من قِبل الأخوين غريم تحت رقم 75 "هينتزلمان" في مختاراتهما " الأمثال الألمانية " ، [ 22 ] وهي مستقاة حصراً من الكتاب الذي يحمل عنوان "هينتزلمان متعدد الأشكال " (1704)، والمنسوبة إلى القس ماركوارت فيلدمان في إيكيلوه ، الذي دوّن يومياته خلال السنوات ذات الصلة من 1584 إلى 1589. [ 23 ] [ 24 ]

بحسب هذه الأسطورة، بدأ شبح هينزلمان (هينتزلمان في المصدر الأصلي) يطارد قلعة هودمولين في ساكسونيا السفلى ابتداءً من عام 1584. [ i ] في البداية، لم يُشعر بوجوده إلا من خلال أصوات الطرق. ثم بدأ يتحدث إلى الخدم في القلعة، وعندما بدأ البشر يعتادون عليه ولم يعودوا يخشونه، بدأ يروي تفاصيل حياته الشخصية، وأنه يُدعى لورينغ ، وأن زوجته تُدعى هيل بينجلز، [ 26 ] وأنه كان يعيش في سلسلة جبال غابة بوهيميا . [ 28 ] يُظهر النقش النحاسي الشبح بمظهر ملائكي إلى حد ما مع زوج من الأجنحة الريشية (انظر الشكل على اليمين). [ 29 ]

دفع وجود الروح سيد القلعة [ j ] إلى الانتقال إلى هانوفر، ولكن بشكل مؤقت كما اتضح، لأن الشبح تبعه متنكرًا في هيئة "ريشة بيضاء" (انظر رسم ويلي بوغاني أعلاه [ k ] ). في نُزُل، ألقى السيد باللوم في اختفاء سلسلته الذهبية على خدم صاحب النُزُل، لكن الشبح ظهر سرًا وكشف عن مكان السلسلة تحت الوسادة. أدرك السيد عبثية الهروب، فعاد إلى منزله على الفور. [ 30 ]

السرير ذو النقوش، والكرسي، والطاولة الموضوعة مع وعاء مليء بالحليب وقطع الخبز.
- دير vielförmige Hintzelmann ، فيلدمان (1704)، الفصل. 10

كان هينزلمان يؤدي أعمال المطبخ بكفاءة وتفانٍ، مثل غسل الأطباق وتنظيف أواني الطبخ، واستعادة الأشياء المفقودة، والعناية بالخيول. وكان يُسدي النصائح ويُشجع، لكنه كان يضرب بعصا إذا لم يُؤخذ كلامه على محمل الجد. [ 31 ] وقيل إنه كان يسكن غرفة خاصة به، مُجهزة بكرسي وطاولة وسرير (انظر الشكل على اليمين). [ 33 ] [ 36 ]

كان على الطباخ أو الخدم وضع وعاء من الحليب الحلو مع فتات الخبز الأبيض، وتركه على الطاولة المخصصة له. وبعد ذلك، كان يُعثر على الوعاء وقد أُكل تمامًا. [ ل ] [ 37 ] [ 38 ]

كان هينزلمان مفيدًا أيضًا في العثور على الأشياء المفقودة في المنزل. [ 39 ] كان لديه قافية يحب أن يغنيها: "إن سمحت لي بالبقاء هنا، / فسيكون الحظ حليفك دائمًا؛ / أما إن أردتَ مني الرحيل، / فلن يقترب الحظ من هذا المكان أبدًا"، [ 40 ] والتي ربما كانت تشير إلى أحد النبلاء الذين حاولوا طرده. [ 41 ] أيضًا، بعد أن ضرب هينزلمان السكرتير المتغطرس هينينغ شتاينهوف [ 42 ] الذي كان يعمل في القلعة، بعد أن ضبطه متلبسًا بلقاء سري مع الخادمة (انظر: كوبولد# ثنائية الخير والشر ) [ 43 ] ، ألف قافية ليتباهى بذلك، وكان يغنيها للمسافرين بفرح. [ 44 ]

أحيانًا كان يُعلن عن وجوده على مائدة سيده، فيُجبر الخدم على وضع الأطباق على مقعده وتقديم الطعام، وإلا غضبوا عليه. [ 45 ] كان هينزلمان مُخادعًا بلا شك، لكن مقالبه كانت في الغالب غير مؤذية. [ 46 ] وقد قُورن هينزلمان بشخصية باك ( روبن غودفيلو ) في التراث الإنجليزي. [ 3 ] ومن مقالب هينزلمان قرص الرجال السكارى لإثارة الشجار بينهم وبين رفاقهم. [ 47 ]

حذّر هينزلمان ذات مرة عقيدًا من توخي الحذر أثناء صيده اليومي. تجاهل الرجل النصيحة، وتعرّض لإصابة بالغة عندما ارتدّت بندقيته وأطلق النار على إبهامه. ظهر له هينزلمان وقال: "انظر، لقد نلتَ ما حذّرتك منه! لو امتنعتَ عن إطلاق النار هذه المرة، لما أصابك هذا المكروه". [ 48 ]

تنبأ هينزلمان أيضًا بموت زائر للقلعة يُدعى اللورد فالكنبرغ، الذي سخر من الروح وأزعجها بالمقالب. أعلن هينزلمان، وهو في حالة غضب، موت اللورد بتلميحات مبهمة (أن قبعة اللورد ستنفجر)، مما أثار حيرة فالكنبرغ. وبالفعل، فُجِّر ذقن فالكنبرغ في حصار ماغديبورغ (1550-1551) ، ومات. [ 49 ] تشير هذه الحادثة، بشكل غير منطقي، إلى أن الروح كانت تسكن القلعة بالفعل بحلول عام 1550. [ 50 ]

تغلب هينزلمان على أحد النبلاء الذي غطى فم الإبريق لحبس المخلوق في الداخل، ثم أخبر الكوبولد النبيل أن الجميع يعرفه بأنه أحمق، ووعده بالانتقام بطريقة ما. [ 51 ]

أصبح هينزلمان شديد التعلق بسيدتين نبيلتين كانتا تعيشان في هودمولين، وهما آن وكاثرين. وكان يرافقهما أينما سافرتا، متنكراً في هيئة ريشة بيضاء. وقد أخاف خاطبيهما، فبقيت السيدتان عازبتين رغم طول عمرهما. [ 52 ] [ 53 ] [ ن ] [ ع ]

حاول أحد النبلاء طرد الروح الشريرة لكنه فشل؛ وأثناء محاولته الإمساك بها، ظهرت على هيئة سمور أسود، ثم ثعبان كبير ملتف. [ 56 ] [ 57 ] بعد ذلك ، أُرسل مُعالج روحاني مُحترف ، يُردد تعاويذ من كتاب تعاويذ، فانتزعته الروح ومزقته إربًا. ثم أمسكت الروح بالمعالج من الدير ( كارثاوس ) وضربته ضربًا مبرحًا، حتى أن رجل الدين لم يعد يرغب في التعامل معها. أعلن هينزلمان أنه لا يوجد فيه شر (مع العلم أنه ادعى سابقًا أن أمه مسيحية)، وطلب أن يُترك وشأنه. [ 58 ] عندما احتج أحد النبلاء على تخصيص مقعد على مائدة العشاء للروح، ورفض شرب نخب تكريم الكوبولد، دفع ذلك هينزلمان إلى الإمساك بالرجل من تحت ذقنه من حزام عباءته ( شنالريمين )، وسحبه على الأرض، وخنقه حتى كاد يموت. [ 59 ] [ 60 ]

أحضرت خادمة المطبخ دلوين إلى القبو لحضور الاجتماع المحدد مع هينزلمان الذي وعد بالظهور بشكله الحقيقي، وعُرض عليها جثة طفل مغروسة السكاكين في صدره.
- مصور أدولف إيرهاردت ، في بيكستاين (١٨٥٣) Deutsches Sagenbuch ، رقم 275 "هينزيلمان" [ 61 ] [ ص ]

نادرًا ما كان يظهر هينزلمان، ولكن عندما كان يظهر بوضوح للأطفال الصغار وشخصٍ قليل الفهم، كان يتخذ هيئة طفل صغير يرتدي سترة حمراء من الساميت (الحرير السميك)، بشعر أشقر مجعد يصل إلى كتفيه. [ 62 ] في إحدى الحكايات، كشف عن هيئته الحقيقية لخادمة أغمي عليها؛ كانت جثة طفل في الثالثة من عمره تقريبًا، [ q ] مطعونًا في صدره بسكينين (انظر الشكل على اليمين [ p ] ). أغمي عليها واحتاجت إلى الإنعاش برش دلاء الماء التي طُلب منها إحضارها. [ 63 ] ومع ذلك، فإن قصة القبعات والطفل المطعون بالسكين شائعة في أساطير الكوبولد بأسماء أخرى.

سيد القلعة، الذي لم يرَ هينزلمان قط، نجح على الأقل في الإمساك به ولمسه. كانت أصابع هينزلمان كأصابع طفل، ووجهه كالجمجمة، بلا حرارة. [ 64 ] زعم القس فيلدمان نفسه، في سن الرابعة عشرة أو الخامسة عشرة، أنه شاهد هينزلمان يركض مسرعًا على الدرج، وبينما كان من الممكن تمييز هيئته وملابسه ولونه، إلا أنه بدا أشبه بـ"ظل شفاف " منه بجسد حقيقي. [ 65 ]

تُوصَف بالتفصيل أيضًا التذكارات التي يُزعم أن الروح أوصت بها للسيد، والتي عُهد بها أولًا إلى شقيقتيه، آن وكاثرين. [ 66 ] ويستمر كتاب فيلدمان حتى الفصل الحادي والثلاثين، ويمكن الرجوع إلى ملخص حكايات غريم للاطلاع على بقية الأحداث. وفي النهاية، غادرت الروح المكان بمحض إرادتها، بعد أن مكثت فيه خلال الفترة من 1584 إلى 1588. [ 67 ]

على الرغم من أن الروح تنبأت بعودته مرة أخرى بعد وفاة اثنين من أفراد العائلة، إلا أن ذلك لم يحدث قط، وفقًا للقس فيلدمان. لحق هينزلمان بآن وكاثرين إلى قلعة إستروب في مقاطعة هويا (في منطقة لونيبورغ ) متنكرًا في زي ريشة، وبقي في إستروب حتى طرده سيد القلعة، العائد من حملة خارجية في خدمة يوحنا الثالث ملك السويد . [ 68 ] [ r ]

الموقع

استُخدمت القلعة التي وقعت فيها أحداث الظواهر الخارقة كمأوى خلال حرب الثلاثين عامًا (1618-1648)، ولكن هجرها لوردات هودمولين بعد ذلك، وأصبحت مهجورة للغاية بحلول عام 1704 لدرجة أنه كان من الصعب اكتشاف الغرفة التي كان هينتزلمان يتدخل فيها. [ 69 ]

يظهر هينزلمان في رواية نيل غيمان " آلهة أمريكية" ، حيث يحمي بلدة ليكسايد بولاية ويسكونسن من الأزمات الاقتصادية، مقابل أن يُضحّى سنويًا بطفل من البلدة (مع أن السكان يجهلون الأمر). يصفه تاريخه الخيالي بأنه إله قبيلة من البدو الرحل الذين عاشوا في الغابة السوداء قبل غزو الرومان لها. في الموسم الثالث من مسلسل " آلهة أمريكية" ، تم تجسيد الإله في شخصية آن-ماري هينزلمان، صاحبة المتجر والمتطفلة على شؤون البلدة، والتي جسدتها جوليا سويني .

هينزلمان هو الخصم الرئيسي في القصة القصيرة "معركة ليلة صيفية متأخرة" للورا فرانكوس ، المنشورة في كتاب "أدر فرخك الآخر " (تحرير إستر فريزنر ، دار باين للنشر ، 2004). يقود جيشًا من الكوبولد لغزو مملكة الجنيات الإنجليزية أوبرون وتيتانيا ، بعد أحداث مسرحية حلم ليلة صيف .

انظر أيضاً

ملاحظات توضيحية

  1. على وجه التحديد، يظهر اسم "هاينز" كاسم لجني جبلي ( Bergeist ، أي قزم ) في كتاب Froschmeuseler لغابرييل رولينهاجن. [ 2 ]
  2. في أغلب الأحيان، تعتبر الأشكال التي تحتوي على اللواحق -chen أو -lein أشكالاً تصغيرية.
  3. على الرغم من أن غريم يصف كاتزنفيت بأنه جنية غابة ( waldgeist ). [ 2 ] فإن فايزر-آل في كتاب HdA تستشهد بمقالتها الخاصة [ 12 ] لتصنيفه على أنه جنية منزلية.
  4. كاترمان غير مدرجة هنا في HdA.
  5. راجع. أيضًا فيلهلم فون كولباخ (توفي عام 1874) نقوش هينز والصفائح النحاسية من طبعة عام 1498، على سبيل المثال، في Das 12te Hauptstück. Wie Hinz, der Kater, vom Könige zu Reineken gefandt ، أعيد إنتاجه في Johann Christoph Gottsched ed. (1752)
  6. تمامًا كما أن كلمة " renard " تعني "الثعلب" في اللغة الفرنسية الحديثة، وذلك بسبب شعبية حكاية رينارد فوكس ، حلت محل الكلمة الفرنسية الأصلية للثعلب، والتي كانت goupil ، وهي مشتقة من الكلمة اللاتينية vulpēs (ومن هنا الصفة " volpine ").
  7. تم فصل "Heinzelmännchen" كفئة "H. Literary name" لـ kobold في HdA، [ 13 ] كما سبق ذكره.
  8. انظر العرض الكامل .
  9. يتناقض هذا مع الحادثة المذكورة أدناه والتي تُظهر أن الروح كانت موجودة قبل صراع ماغدبورغ في الفترة 1550-1551.
  10. ^ “السيد فون هـ. (هوديموهلين)”. [ 23 ]
  11. تتضمن الرسوم التوضيحية المطبوعة على لوحة النحاس في كتاب فيلدمان (1704) رجالًا يسافرون في عربة متجهة إلى مدينة.
  12. انظر إلى رشوة الحليب أو البانادا التي تُقدم للكوبولد الآخرين.
  13. مع " مقبض مكنسة "، ص 228.
  14. يبدو أن ما ذكرته كارول روز عن "عاطفتها الخاصة تجاه ابنتي السيد وإخافتها للخاطبين" [ 54 ] غير صحيح؛ إذ ذُكرت آن وكاثرين على أنهما شقيقتا السيد، بينما قيل إن ابنة السيد المسماة أديلايد ورثت العقار. [ 55 ]
  15. ... 
  16. 1 2 العمل الفني المماثل هو اللوحة النحاسية ( العمل الفني الرئيسي للفصل 18 ) في كتاب فيلدمان (1704).
  17. الألمانية : dreyen Jahren .
  18. كما ورد في العنوان الكامل والطويل للعملأنه انتهى به المطاف في " Estrup im Lande Lüneburg ".

مراجع

  1. غاسك، ليليان (1912). "الفصل التاسع: الريشة البيضاء الصغيرة" . الجنيات وطفل عيد الميلاد . رسومات ويلي بوغاني . لندن: هاراب وشركاه، بدون تاريخ، الصفحات 175-196 . نسخة HTML متوفرة في المكتبة الرقمية لجامعة بنسلفانيا
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 غريم، جاكوب (1883). "السابع عشر. الأشباح والجان §الجان والأقزام" . الأساطير الجرمانية . المجلد 2. ترجمة جيمس ستيفن ستاليبراس. دبليو. سوان سوننشاين وآلن. ص 503.  : (بالألمانية) : جريم (1875) كاب. السابع عشر. Wichte und Elbe: تاترمان ، الأساطير الألمانية ، 4te Ausgabe، 1 : 416–417
  3. 1 2 Knight ed. (1852) ، كتاب قصص الأولاد ص 84 يقارن هينزلمان بمزيج من أورثون وروبن جودفيلو ، في الصفحة 84 ، الأخير هو "الاسم المستعار باك".
  4. 1 2 كلوج, فريدريش ; سيبولد، إلمار ، محرران. (2012) [1899]. "هاينزيلمانشن" . Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache (25 ed.). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ص. 406. ردمك   9783110223651.
  5. ^ ليكسر (1878). " كوبولت، كوبولت Mittelhochdeutsches Handwörterbuch
  6. ^ هوغو فون تريمبرج (1909). ايريسمان، جوستاف [بالألمانية] (محرر). دير رينر . Bibliothek des Literarischen Vereins في شتوتغارت 248. المجلد. 2. توبنجن: كارل فليمنج. ص 60، 37.  
  7. إهريسمان (محرر) (1908) 1 : 208
  8. القصيدة التعليمية "دير رينر" لهوغو فون تريمبرغ . يشير قاموس غريم وليكسر إلى رينر في البيت 10843 "kobülde unde katirman" في مخطوطة فرانكفورت. [ 5 ] هذا غير موجود في الطبعة النقدية لإهريسمان (1909)، والتي تعطي في البيت 10884 "kobolde und taterman" var, kattirmar B؛ البيت 10818 katt'marn B، [ 6 ] والبيت 5011 kobülde F. [ 7 ]
  9. " verkleinurung von Heinrich"، [ 2 ]
  10. ^ Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens ، Walter de Gruyter (1974)، sv " Kobld "، الفرقة 5 : 26–31ff. طبع (1987)، ص. 5 : 29 وما بعدها
  11. يتبع غريم مثال "شيمكي" كتصغير لاسم "يواكيم "، وتُدرج هذه الأسماء ضمن الفئة E "أسماء الحيوانات" في قاموس هاري دي أندرسون، الصفحات 32-33. تُصنف الأسماء المرتبطة بـ"هاينز" ضمن الفئة C "أسماء على شكل وحش/قط"، باستثناء "هاينزلمانشن" ضمن الفئة H "أسماء أدبية" في قاموس هاري دي أندرسون. [ 10 ]
  12. 1 2 ندزفك . 4. 3، أي وايزر آل، ليلي (1926). "Germanische Hausgeister und Kobolde". Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde . 4 .
  13. 1 2 3 وايزر آل، ليلي (1987) [1933]. "كوبولد". في باشتولد-ستوبلي، هانز [بالألمانية] ؛ هوفمان-كراير، إدوارد (محرران). Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens . المجلد. الفرقة 5 كنوبلوش-ماتياس. برلين: والتر دي جرويتر. ص 31 – 33. ردمك   3-11-011194-2.
  14. ^ كوناو ساجين 2، 58. أي كوناو، ريتشارد [في الألمانية] ، أد. (1911). "719. Die Satzemsuse im Wigstadtl. Satzichkater، Satzichziege، Rilpen" . Schlesiens volkstümliche überlieferungen: Schlesische sagen . المجلد. 2. لايبزيغ: بي جي تيوبنر. ص 57 – 58.  ; أعيد طبعه من: بيتر، أنطون [بالألمانية] ، أد. (1867). "Die Satzemsuse im Wigstadtl. Satzichkater، Satzichziege، Rilpen" . Volksthümliches aus Österreichisch-Schlesien: Sagen und Märchen، Bräuche und Volksaberglauben . المجلد. 2. تروباو: سيلبستفيرل. قصر هرسك. ص. 22.  
  15. هينز، هينزلمان، هاينز، كونز، فيت، كاتزينفيت بوليركاتر ، [ 13 ] : 39) [ 12 ] ساتزيجكاتر، ساتيجزيجر [ 13 ] : 40) [ ساتزيشكاتر، ساتزيتشزيج ] [ 14 ]
  16. ^ لومير، يوليوس [في المانيا] ؛ بورمان، إدوين ، محرران. (1881) [1880]. رينيكي فوكس: أحد أبطال كيندربوخ . يتضح من فيدور فلينر (2 ed.). جلوجاو: كارل فليمنج. ص. 6.  
  17. ^ كلوج، فريدريش ؛ سيبولد، إلمار ، محرران. (2012) [1899]. "هينز وكونز" . Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache (25 ed.). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ص. 418. ردمك   9783110223651.
  18. ^ Etymologisches Wörterbuch sv “Hinz und Kunz”. [ 17 ]
  19. يربط غريم بين هينزلمان وارتداء الأحذية وشخصية القط ذي الحذاء. [ 2 ]
  20. ^ جريمز ، أد. (1816). "75. هينزلمان" . دويتشه ساجين . المجلد. 1. برلين: نيكولاي. ص 103 – 128.  
  21. غريم (1852). "هينزيلمان" . في نايت، تشارلز (محرر). كتاب قصص الأولاد، بقلم أفضل المؤلفين . لندن: جورج روتليدج وأبناؤه. الصفحات 88-90 . 
  22. غريمز (1816) DS رقم 75 "هينزيلمان" [ 20 ] ترجمة كايتلي (1828) ، الصفحات 42-67؛ كايتلي (1850) ، الصفحات 240-254. كما نُقّحت وأُعيد طبعها في كتاب بويز (1852) بتحرير نايت. [ 21 ]
  23. 1 2 3 لومبروسو، سيزار (1909). "الفصل 11. Spukhäuser §7. Family، denen von Geistern Ratschläge erteilt werden" . Hypnotistische und Spiritistische Forschungen . شتوتغارت: يوليوس هوفمان. ص 331-333 وما يليها. ، طبعة مُعاد طباعتها (2012)
  24. 1 2 كايتلي (1850) ، ص 240.
  25. ^ فيلدمان (1704) كاب. ثالثا. Von des Geistes Vorgeben, woher er sey, und was er vor einen Namen habe , ص. 35
  26. تم التحقق من ذلك في كتاب عام 1704. [ 25 ]
  27. ^ فاتزليك، هانز [بالألمانية] (1921). "عين لاندسمان" . بوهمرفالد-ساجين . Böhmerwäldler Dorfbücher 5. رسم توني شونيكر . بدويز: Verlag Anst. "مولدافيا". ص 89 – 90. 
  28. يُحدد هانز واتزليك [ 27 ] (انظر أيضًا لومبروزو [ 23 ] ) موقعًا جغرافيًا محددًا يُسمى غابة بوهيميا. ويشير غريم إلى كل من الجبال "böhmischen Gebürg" والغابة "Böhmer-Walde"، ويتبعه كايتلي [ 24 لكن نسخة كتاب قصص الأولاد الخاصة تحذف كلمة "جبل".
  29. عنوان فني للكاب . الثاني عشر. Hintzelmann ist ein fleissiger Aufseher auf die Hausshaltung ، ص. 126، مبين على اليمين. راجع. أيضًا Feldmann(1704)-Hinzelmann-p023a-Hinzelmann-mit-Flügeln.jpg ، عنوان Cap. ثانيا. Von der Situation des Schlosses Hudemühlen، auch von der Wohnung der Gespenster، ص. 23.
  30. ^ جريمز (1816) ، الصفحات من 104 إلى 106 ؛ كيتلي (1850) ، الصفحات من 240 إلى 242 ؛ كيسويتر (1890) ، ص. 14 ; فيلدمان (1704) كاب. رابعا. Von Hintzelmanns Verstellung in eine weisse Feder ، ص 51-55.   
  31. ^ كيتلي (1850) ، ص. 242 ؛ كيسويتر (1890) ، ص. 69 ; فيلدمان (1704) كاب. الحادي عشر. الصفحات من 127 إلى 130 "Hintzelmann ist ein feißiger Aufseher auf die Hausshaltung".  
  32. ترجمة غريم وستالي براس (1883) ، ص 503، حاشية 4
  33. كايتلي (1850) ، ص 243؛ يؤكد غريم أن هينزلمان يترك انخفاضًا في السرير، كما لو أن قطة قد استلقت فيه. [ 32 ]
  34. فيلدمان (1704) ، ص 108-109.
  35. ^ فيلدمان (1704) ، ص. 86: "Deckbette.. eine kleine Grube als wenn ein kliener Hund darinn gelegen"
  36. ^ فيلدمان (1704) : “Bettstatt.. nur.. ein kleines Grüfftlein gleich ob eine Katze darinn gelegen”; [ 34 ] على الرغم من أن كتاب فيلدمان ذكر سابقًا أن العفريت يترك منخفضًا في Deckbette كما لو أن "كلبًا صغيرًا قد يرقد فيه". [ 35 ]
  37. ^ كيتلي (1850) ، ص 241، 243 ؛ كيسويتر (1890) ، ص. 68 ؛ فيلدمان (1704) كاب. X، الصفحات من 108 إلى 110: “Schüssel voll süsser Milch worinnen weiß Brodt gebrocket.. und auf seinen Tisch stellen mussen.”  
  38. ^ بيكستين (1853) ، ص. 238 : أن "لعقها هينزلمان نظيفة مثل قطة صغيرة تلعق وعاءها الصغير das leckte und schleckte der Hinzelmann so reen aus wie ein Kätzlein sein Schüsselchen "يبدو أنه زخرفة. 
  39. كايتلي (1850) ، ص 242.
  40. ^ كيتلي (1850) ، ص. 243 ؛ جريمز (1816) ، ص. 108 : "Ortgieß läßt du mick hier gan /.."; فيلدمان (1704) كاب. الخامس والعشرون، ص. 285 "منجل Der Geist Hintzelmann Knüttel-Verse".  
  41. ^ كيسويتر (1890) ، ص. 120.
  42. ^ يقول فيلدمان إنه كان كاتبًا قادرًا وتوفي لاحقًا كرئيس لبلدية Winsen an der Luhe . كيسويتر (1890) ، ص. 117
  43. ^ كيتلي (1850) ، ص. 250 ؛ كيسويتر (1890) ، ص. 117 ؛ فيلدمان (1704) كاب. العشرين. الصفحات من 224 إلى 238، “Hintzelmann straffet einen Schreiber ab/ wegen seiner Hoffart und Courtesie”  
  44. ^ كيسويتر (1890) ، ص. 117 ؛ فيلدمان (1704) كاب. الثالث والعشرون. ص 267–269 “Von des Hintzelmann Scheinheiligkeit und Gefang”. 
  45. غريمز (1816) ، الصفحات 106-108 ؛ كايتلي (1850) ، الصفحات 242-243  
  46. غريمز (1816) ، الصفحات 109-110 ؛ كايتلي (1850) ، الصفحات 244-245  
  47. ^ كيتلي (1850) ، ص. 244 ؛ كيسويتر (1890) ، ص. 117 ؛ فيلدمان (1704) كاب. التاسع عشر، الصفحات من 212 إلى 216 "الفصل التاسع عشر. Hintzelmann hetzet eine Gesellschaft aneinander"  
  48. ^ كيتلي (1850) ، ص. 249 ؛ كيسويتر (1890) ، الصفحات من 67 إلى 68 ؛ فيلدمان (1704) كاب. التاسع، الصفحات من 98 إلى 100 "Hintzelmann warnet einen vor einem küntfftigen Unglück"  
  49. ^ كيتلي (1850) ، الصفحات من 249 إلى 250 ؛ فيلدمان (1704) كاب. XIII، الصفحات من 142 إلى 144 "Hintzelmann drauet einem Edelmann ein Unglück" 
  50. ^ كيسويتر (1890) ، ص. 69 و ن ***) 
  51. ^ فيلدمان (1704) كاب. الثاني والعشرون. ص 248-250 "Ein junger Edelmann vermeinet den Hintzelmann zu fangen"، Kiesewetter (1890) ، ص. 118 ؛ كيتلي (1850) ، ص. 245  
  52. كاب. VII، الصفحات من 85 إلى 86 "zweene Adeliche Fräulein auf Nahmens Anna und Catharina.. wenn sie über Land reiseten.. begleitete sie in Gestalt einer weissen Feder allenthalben"، وما يليها.
  53. ^ كيسويتر (1890) ، ص 65–66، 69–70 ؛ كيتلي (1850) ، ص 248-249  
  54. روز، كارول (1996) " هينزيلمان الأرواح، الجنيات، العفاريت، والغول: موسوعة ، ص 151-152: ""
  55. Keightley (1850) ، ص 253-254.
  56. ^ فيلدمان (1704) كاب. V. " Gesalt gleich einer schwartzen Marder zur Thur hinaus "، الصفحات من 69 إلى 70؛ اقتباس: " Auf einer wüster Bett statt eine in einen runden Winckel zusammen gewundenegrose Schlange "، ص. 70
  57. ^ جريمز (1816) ، الصفحات من 110 إلى 111 ؛ كيتلي (1850) ، ص 244-245 ؛ كيسويتر (1890) ، ص. 64   
  58. ^ جريمز (1816) ، الصفحات من 109 إلى 110 ؛ كيتلي (1850) ، الصفحات من 245 إلى 246 ؛ كيسويتر (1890) ، ص. 65 ؛ فيلدمان (1704) كاب. V. Wie man den Hintzelmann mit Gewalt hat vertreiben wollen ص 68-72   
  59. ^ فيلدمان (1704) كاب. الحادي عشر، Hintzelmann rächet sich an einem/der von ihm übels redet. ص 121-
  60. ^ جريمز (1816) ، الصفحات من 113 إلى 114 ؛ كيتلي (1850) ، ص. 247 ؛ كيسويتر (1890) ، الصفحات من 68 إلى 69 ؛ فيلدمان (1704) كاب. الحادي عشر. الصفحات من 124 إلى 125 "Hintzelmann rächet sich an eineme eder von ihm übels redet"   
  61. ^ بيكشتاين (1853) ، ص. 236.
  62. ^ كيتلي (1850) ، ص. 253 ؛ فيدمان (1704) كاب. الرابع والعشرون. "Hintzelmann läst sich von den kleinen Kindern sehen / und von einem Narren" 272–274، اقتباسات: "gelben.. krausen Haaren"؛ "روثن ساميتين روك" ؛ كيسويتر (1890) ، ص. 119 : "Gestalt eines kleinen vierjährigen Knaben in rothem Sammtrock mit Blonden, über die Schulternherabfallenden Haaren"; ^ بيكستين (1853) ، ص. 240 : "جيلبيس لوكنهار، [الولايات المتحدة]".   
  63. ^ كيتلي (1850) ، ص. 252 ؛ ^ بيكستين (1853) ، ص. 240 ؛ كيسويتر (1890) ، ص 116 – 117 ؛ فيلدمان (1704) كاب. الثامن عشر. الصفحات 195، 197–200 "Die Küchin verlanget vom Hintzelmann daß er sich von ihr soll sehen lassen".   
  64. ^ كيتلي (1850) ، الصفحات من 251 إلى 252 ؛ كيسويتر (1890) ، ص 119 – 120 ؛ كاب. الرابع والعشرون ص 275-277  
  65. ^ كيتلي (1850) ، الصفحات من 252 إلى 253 ؛ كيسويتر (1890) ، ص. 121 ؛ كاب. الخامس والعشرون، ص 293-294  
  66. ^ كيتلي (1850) ، الصفحات من 253 إلى 254 ؛ كيسويتر (1890) ، ص 121 – 122 ؛ كاب. السادس والعشرون. الصفحات من 300 إلى 307 "Der Geist Hintzelmann theilet Geschenke aus"  
  67. ^ جريمز (1816) ، ص. 127 ؛ كيتلي (1850) ، ص. 254 ؛ كاب. الحادي والثلاثون. Der Geist Hintzelmann wird übel angeseh/ und weichet endlich hinweg، ص 370 وما يليها  
  68. ^ كيسويتر (1890) ، ص. 122 ؛ ^ فيلدمان (1704)، ص 323-379. 
  69. ^ كيسويتر (1890) ، ص. 10، نقلا عن فيلدمان (1704) ، ص. 23 وما يليها.
فهرس
  • كايتلي، توماس (1828). "هينزيلمان" . أساطير الجنيات، في مجلدين . المجلد  2. لندن: ويليام هاريسون أينسورث. الصفحات 42-67 . 
    • (1850). "هينزيلمان" . أساطير الجنيات، توضيح للرومانسية والخرافات في مختلف البلدان . ​​لندن: إتش جي بون. ص 240-254 . ( رابط بديل @google)