إشارة هتلر إلى الإبادة الجماعية للأرمن

في ختام خطابه في أوبرسالزبرغ في 22 أغسطس 1939، قبل أسبوع من الغزو الألماني لبولندا ، ورد أن الزعيم النازي أدولف هتلر قال: "من يتحدث اليوم عن إبادة الأرمن ؟" ( بالألمانية : Wer redet heute noch von der Vernichtung der Armenier? ). ^{[ 1 ]}

كانت الإبادة الجماعية للأرمن عملية قتل ممنهجة طالت ما بين 600 ألف ومليون ونصف المليون من الأرمن في الإمبراطورية العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} كانت ألمانيا حليفةً للعثمانيين آنذاك، وأرسلت قوة كبيرة من الضباط والجنود إلى جبهة الشرق الأوسط . وقد أرسلوا تقارير عديدة عن المجازر التي ارتُكبت بحق الأرمن، إلا أن هذه الأخبار خضعت لرقابة مشددة، بل ونُفيت من قِبل الحكومة والصحافة الألمانية.

كتب أبرام إل. ساشار ، المؤرخ الأمريكي والرئيس المؤسس لجامعة برانديز ، أن "الفوهرر استشهد بالإبادة الجماعية بعد خمسة وعشرين عامًا بموافقة... إذ وجد في "الحل" الأرمني سابقةً مفيدة". ^{[ 5 ]} ووفقًا للمؤرخ ستيفان إيهريج ، ثمة أدلة كثيرة على أن النظرة النازية للعالم قد تشكلت بفعل الثورة التركية وعدم محاكمة مجرمي الحرب العثمانيين الذين ارتكبوا الإبادة الجماعية للأرمن. ^{[ 6 ]} وخلال الخطاب نفسه، وصف هتلر سكان "شرق آسيا والجزيرة العربية" بألفاظ مهينة، وقال إنهم يرغبون في "الجلد"، ^{[ 7 ]} وسخر من تركيا قائلًا: "لا تستطيع الدول الصغيرة أن تخيفني. فبعد وفاة كمال، يحكم تركيا "مجانين" وأنصاف حمقى". ^{[ 8 ]}

في خطابه في أوبرسالزبرغ، صرّح هتلر بما يلي:

تكمن قوتنا في سرعتنا ووحشيتنا؛ فقد أرسل جنكيز خان ملايين النساء والأطفال إلى الموت عن علمٍ ودون رحمة. لا يرى التاريخ فيه إلا المؤسس العظيم للدول . أما ما تدّعيه حضارة أوروبا الغربية الضعيفة عني، فلا قيمة له. لقد أصدرتُ الأمر، وسأطلق النار على كل من يتفوه بكلمة نقد، لأن الهدف من الحرب ليس الوصول إلى خطوط معينة، بل سحق الخصم سحقًا. ولذا، في الوقت الراهن، في الشرق فقط، نشرتُ تشكيلاتي العسكرية، وأصدرتُ الأمر بلا هوادة وبلا رحمة بإرسال العديد من النساء والأطفال من أصل ولغة بولندية إلى الموت . بهذه الطريقة فقط نستطيع الحصول على المجال الحيوي ( ليبنسراوم ) الذي نحتاجه. من ذا الذي يتحدث اليوم عن إبادة الأرمن؟ ^{[ 9 ] [ 10 ]}

حصلت محكمة نورمبرغ لجرائم الحرب على أولى الملاحظات من خطاب لويس لوخنر ، الصحفي الذي كان يعمل في مكتب وكالة أسوشيتد برس في برلين خلال الحرب. حملت الوثيقة اسم "L-3"، وكانت إحدى ثلاث وثائق يُزعم أنها تُسجل كلمات هتلر في خطاب أوبرسالزبرغ. بعد اعتراض محامي الدفاع عن الأدميرال إريك رايدر ، لم تُقبل تلك النسخة كدليل. ^{[ 11 ]} وفي معرض شرحه لقراره لرئيس المحكمة في 26 نوفمبر 1945، صرّح المدعي العام سيدني ألدرمان بما يلي:

وصلتنا الوثيقة الأولى من بين الوثائق الثلاث عن طريق صحفي أمريكي، وزُعم أنها محضر أصلي لاجتماع أوبرسالزبرغ، نُقل إليه من شخص آخر؛ ولم يكن لدينا أي دليل على تسليمها فعليًا إلى الوسيط من قِبل الشخص الذي دوّن الملاحظات. لذا، لم تُستخدم تلك الوثيقة إلا لإبقاء فريق الادعاء متيقظًا، بحثًا عن أدلة أفضل. لحسن الحظ، حصلنا على الوثيقتين الأخريين، اللتين تشيران إلى أن هتلر ألقى خطابين في ذلك اليوم، ربما أحدهما صباحًا والآخر مساءً، كما هو موضح في المحضر الأصلي الذي حصلنا عليه. وبمقارنة هاتين الوثيقتين بالوثيقة الأولى، نستنتج أن الأولى كانت دمجًا مشوّشًا بعض الشيء للخطابين. ^{[ 12 ]}

ومع ذلك، فقد تم تضمين نسخة الخطاب التي تتضمن الإشارة إلى الأرمن في كتاب "المؤامرة والعدوان النازي" ، وهو عبارة عن مجموعة من الأدلة الوثائقية التي أعدها موظفو الادعاء الأمريكيون والبريطانيون لتقديمها أمام محاكمات نورمبرغ. ^{[ 13 ]}

كان لوخنر يمتلك نسخة مكتوبة من الخطاب منذ أغسطس 1939. وقد عرض الخطاب على السير جورج أوجيلفي فوربس ، وهو دبلوماسي بريطاني شغل منصب مستشار وقائم بالأعمال في السفارة البريطانية في برلين من عام 1937 إلى عام 1939. ثم أرسل أوجيلفي فوربس الخطاب إلى لندن في رسالة مؤرخة في 25 أغسطس 1939. ^{[ 14 ]} في الرسالة، يشير أوجيلفي فوربس إلى مُخبر لوخنر بأنه "ضابط أركان استلمه من أحد الجنرالات الحاضرين في اجتماع [أوبرسالزبرغ]".

أثناء استجواب اللواء الألماني كارل بودنشاتز في نورمبرغ في 7 نوفمبر 1945، سجل المحقق أن بودنشاتز "أعرب عن رأيه بأن محتوى الوثيقة L-3 يتضمن أفكار هتلر في ذلك الوقت بالذات، وأنه يعتقد أن تلك الوثيقة، L-3، هي نسخة من الخطاب الذي ألقاه هتلر في ذلك اليوم بالذات". ^{[ 15 ]}

في مذكراته " إلى النهاية المُرّة"، كتب هانز بيرند جيزيفيوس ، الدبلوماسي وضابط المخابرات الألماني خلال الحرب العالمية الثانية ، أن الأدميرال فيلهلم كاناريس ، الذي كان حاضرًا أثناء خطاب هتلر، دوّن سرًا ما قيل. ^{[ 16 ]} ونشر ريتشارد ألبريشت ، الباحث الاجتماعي وعالم السياسة الألماني، ^{[ 17 ]} دراسة من ثلاثة مجلدات (2006-2008) حول الإبادات الجماعية في القرن العشرين، تضمنت لأول مرة نص النسخة الألمانية الأصلية للاقتباس الأرمني (نص L-3). ^{[ 18 ] [ 19 ]} ويخلص ألبريشت إلى أن وثيقة L-3 "يجب اعتبارها النسخة التي تُرجّح أنها تُلخّص وتُعبّر عما قاله هتلر". ووفقًا لألبريشت، فإن L-3 هي الأكثر مصداقية لأن كاناريس كان الشاهد الوحيد الذي دوّن ما قاله هتلر في الوقت نفسه. ^{[ 17 ]} يجادل كيفورك ب. بارداكجيان، الخبير في الدراسات الأرمنية، بأن وثيقة L-3 نشأت من الملاحظات التي دوّنها كاناريس سرًا خلال اجتماع 22 أغسطس 1939، وأنها "موثوقة مثل الأدلة الأخرى المقدمة في نورمبرغ". ^{[ 20 ]}

في دراسته لتاريخ الهولوكوست عام ١٩٨٧ ، كتب المؤرخ الكندي مايكل ماروس أن الأبحاث الحديثة تشير إلى صحة وثيقة L-3. ^{[ ٢١ ]} وذكر كريستوفر ر. براونينغ ، المؤرخ الأمريكي للهولوكوست، عام ٢٠٠٤ أن وثيقة L-3، التي تتضمن الاقتباس الأرمني، من غير المرجح أن تكون نسخة دقيقة لما قاله هتلر، بل نسخة ملفقة سربها البولنديون عمدًا لكسب تأييد الدول الغربية . ^{[ ٢٢ ]} ويستشهد المؤرخ الألماني توبياس جيرساك بهذا التصريح كدليل على أن هتلر كان يعتقد أن الجرائم المرتكبة خلال الحرب سيتم التغاضي عنها. ووفقًا لهذا التفسير، خطط هتلر لإشعال فتيل الإبادة الجماعية عند اندلاع الحرب: "ستكون الحرب غطاءً للإبادة، وسيخفي القتال الهدف الحقيقي للحرب". ^{[ ٢٣ ]}

قالت مارغريت إل. أندرسون ، أستاذة التاريخ بجامعة كاليفورنيا في بيركلي، عام ٢٠١٠: "ليس لدينا سبب للشك في صحة هذه الملاحظة"، وأنه بغض النظر عن صحتها، فقد اكتسبت الإبادة الجماعية للأرمن "مكانة رمزية... باعتبارها ذروة الأهوال التي يمكن تخيلها في عام ١٩٣٩"، وأن هتلر استغلها لإقناع الجيش الألماني بأن ارتكاب الإبادة الجماعية قد يثير الإدانة ولكنه لن يؤدي إلى عواقب وخيمة على الدولة الجاني. ^{[ ٢٤ ]} يكتب المؤرخ ستيفان إيهريج أن الوثيقة التي تتضمن الإشارة إلى الأرمن ومصدرها "غير مكتملة، والجملة المعنية غائبة عن روايات أخرى للاجتماع"، لكنه يضيف أنه من الممكن "أن آخرين لم يدونوا هذه الملاحظة". ^{[ ٦ ]} ويجادل إيهريج في موضع آخر بأن الإبادة الجماعية للأرمن ألهمت جزئيًا المحرقة، لكن "لا يوجد دليل قاطع". ^{[ ٦ ]}

كثيراً ما يُستشهد بهذا الاقتباس، لا سيما من قِبل الأرمن، لدعم تفسير مفاده أن هتلر استلهم الإبادة الجماعية للأرمن لارتكاب الفظائع. ^{[ 6 ]} ويرى خبير القانون الدولي أليكسيس ديميردجيان أن هذه المقولة "تذكيرٌ مُحبطٌ بآثار الإفلات من العقاب ". ^{[ 25 ]} وقد نُقش هذا المرجع الآن على أحد جدران متحف ذكرى الهولوكوست في الولايات المتحدة في واشنطن العاصمة. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

في عام 2009، استخدمت الرابطة الدولية لعلماء الإبادة الجماعية الاقتباس في رسالة إلى الرئيس الأمريكي باراك أوباما تدعو إلى الاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن . ^{[ 28 ]}

تجادل أستاذة القانون الدولي ليلي سفانبيرج بأن الفشل في تطبيق مبدأ مسؤولية الحماية يضفي وزناً على تصريح هتلر، حيث أن غياب العواقب يسمح للجناة باستلهام الفظائع الماضية، مما يجعل منطقه يبدو "مخيفاً وحديثاً" في ضوء أعمال الإبادة الجماعية المعاصرة مثل الطرد القسري لجميع الأرمن من ناغورنو كاراباخ في عام 2023. ^{[ 29 ]}

في عام 2014، رد الشاعر الفلسطيني نجوان درويش على إشارة هتلر إلى الأرمن في قصيدة: ^{[ 30 ]}