السلالة العثمانية

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 64 صور
الموسوعة الحرة

تألفت السلالة العثمانية ( بالتركية : Osmanlı Hanedanı ) من أفراد البيت العثماني ( بالتركية العثمانية : خاندان آل عثمان ، بالحروف اللاتينية :  Ḫānedān-ı Āl-i ʿO s mān )، المعروفين أيضًا بالعثمانيين ( بالتركية : Osmanlılar ) . ووفقًا للتقاليد العثمانية، تنحدر هذه العائلة من قبيلة كايي [ ملاحظة 1 ]، وهي فرع من الأتراك الأوغوز ، [ ملاحظة 2 ] تحت قيادة عثمان الأول في شمال غرب الأناضول ، في منطقة بيليجيك ، سوغوت . حكمت السلالة العثمانية، التي سُميت نسبةً إلى عثمان  الأول، الإمبراطورية العثمانية من حوالي عام 1299 إلى عام 1922.

خلال معظم تاريخ الإمبراطورية، كان السلطان هو الحاكم المطلق، ورئيس الدولة، ورئيس الحكومة، على الرغم من أن جزءًا كبيرًا من السلطة كان ينتقل غالبًا إلى مسؤولين آخرين مثل الصدر الأعظم . خلال الحقبة الدستورية الأولى (1876-1878) والثانية (1908-1920) من أواخر عهد الإمبراطورية، تم التحول إلى نظام ملكي دستوري، حيث تولى الصدر الأعظم منصب رئيس الوزراء كرئيس للحكومة، وترأس الجمعية العامة المنتخبة .

أُطيح بالعائلة الإمبراطورية من السلطة وأُلغيت السلطنة في الأول من نوفمبر عام ١٩٢٢، مباشرةً بعد حرب الاستقلال التركية . وأُعلنت الجمهورية التركية في العام التالي. نُفي أفراد الأسرة الحاكمة الأحياء في البداية باعتبارهم أشخاصًا غير مرغوب فيهم ، إلا أنه سُمح لبعضهم بالعودة والعيش كمواطنين عاديين في تركيا. وتُعرف العائلة حاليًا باسم عائلة عثمان أوغلو .

تاريخ

قامت الدولة العثمانية على عدة أسس رئيسية: حكم السلطان لكامل أراضي الإمبراطورية، وحق كل ذكر من أفراد الأسرة الحاكمة في تولي السلطنة، وحق شخص واحد فقط في توليها في آن واحد. [ 3 ] كانت هذه القواعد شائعة في الإمبراطوريات الملكية آنذاك. إلا أن آليات وصول الرجال إلى السلطنة كانت خاصة بالإمبراطورية العثمانية. وللخوض في تفاصيل هذه الآليات، يمكن تقسيم تاريخ الخلافة بين السلاطين إلى حقبتين: الأولى بين عهد أورخان (1323-1362)، أول من ورث السلطنة العثمانية، وعهد أحمد الأول (1603-1617)؛ والثانية بعد عهد أحمد الأول.

سلاطين السلالة العثمانية
يوم زفاف رقية صبيحة سلطان عام 1920، من اليسار إلى اليمين: فاطمة أولوية سلطان ، عائشة خديجة خيرية دوروشيهفار سلطان ، أمينة نازكدة كادينفندي ، رقية صبيحة سلطان، محمد أرطغرل أفندي، شيهسوفار هانيمفندي

هيمنت على عملية الخلافة خلال الفترة الأولى من الحكم العنف والصراعات العائلية، حيث تقاتل أبناء السلطان المتوفى حتى بقي واحد منهم على قيد الحياة، وبالتالي ورث العرش. عُرف هذا التقليد في الإمبراطورية العثمانية باسم "قتل الأخ"، ولكنه ربما يكون قد تطور من نظام "التناص" ، وهو إجراء مشابه للخلافة كان سائداً في العديد من السلالات التركية المغولية التي سبقت العثمانيين. [ 4 ] غالباً ما كان يُمنح أبناء السلطان أقاليم ليحكموها حتى وفاة السلطان، وعندها يتنافسون جميعاً على العرش. [ 5 ] كان على كل ابن، وفقاً للمؤرخ هـ. إردم تشيبا، "أن يُثبت تفوق حظوظه على حظوظ منافسيه"، وهو إثبات غالباً ما كان يتخذ شكل إنجازات عسكرية وقسوة. [ 6 ] لم يُعتبر هذا العنف غير متوقع أو غير مألوف. كما أشار سيبا، فإن الكلمتين العثمانيتين اللتين تعنيان "الخليفة" و"النزاع" تشتركان في نفس الجذر العربي، [ 7 ] وبالفعل، فإن جميع حالات الخلافة خلال هذه الفترة التي امتدت قرابة 200 عام، باستثناء حالة واحدة، حُسمت بالقتال. [ 8 ] ومع مرور الوقت، أصبح القتال أكثر شيوعًا واعترافًا به، لا سيما بعد أن أحبطت ثورة الإنكشارية محاولة مراد الثاني التنازل عن العرش سلميًا لابنه محمد الثاني عام 1444. وخلال عهد محمد الثاني (1451-1481)، أُبيح قتل الأخ لأخيه كممارسة رسمية؛ وخلال عهد بايزيد الثاني (1481-1512)، وقع قتل بين أبناء بايزيد الثاني قبل وفاته؛ [ 9 ] وبعد عهد مراد الثالث (1574-1595)، أعدم خليفته محمد الثالث 19 أخًا للاستيلاء على العرش. [ 10 ]

خلال الفترة الثانية، استُبدل تقليد قتل الأخ بآلية أبسط وأقل عنفًا. فابتداءً من خلافة أحمد  الأول إلى مصطفى الأول عام ١٦١٧، أصبح العرش العثماني يُورث لأكبر قريب ذكر من العائلة - ليس بالضرورة الابن - بغض النظر عن عدد أفراد الأسرة المؤهلين على قيد الحياة. [ ١١ ] ويُرجح أن يكون تغيير آلية الخلافة مدفوعًا بعوامل عديدة، منها تراجع شعبية قتل الأخ بين النخب العثمانية [ ١٢ ] ، وقرار أحمد الأول عدم قتل مصطفى عند توليه العرش من محمد الثالث عام ١٦٠٣. ومع انفتاح المجال لتغيير السياسة، نشأ جدل سياسي بين مؤيدي الامتيازات السلطانية المطلقة ومؤيدي نظام قانوني مركزي أقوى يتجاوز حتى سلطة السلطان إلى حد ما. جادل المؤرخ باكي تيزكان بأن الفصيل الأخير - بمساعدة الشيخ الإسلام خوجة زاده أسعد أفندي ذي النفوذ - تمكن من الانتصار في هذه الحالة. [ 11 ] وكتب تيزكان أن الخلافة السلمية من أحمد  الأول إلى مصطفى  الأول عام 1617 "وفرت مرجعًا للاستقرار النهائي لقاعدة الخلافة العثمانية، التي كان تنظيمها من قبل قوة خارجية بمثابة رقابة دستورية على امتيازات السلالة الحاكمة". [ 13 ] وقد استمرت هذه السابقة التي رُسّخت عام 1617، حيث ورث أكبر أفراد الأسرة الأحياء العرش بنجاح في كل من الخلافات الـ 21 اللاحقة، مع حالات قليلة نسبيًا لوراثة الابن للعرش. [ 14 ]

ممارسات الخلافة

منذ القرن الرابع عشر وحتى أواخر القرن السادس عشر، مارس العثمانيون نظام الخلافة المفتوحة، وهو ما وصفه المؤرخ دونالد كواتيرت بأنه " بقاء الأقوى ، لا الابن الأكبر ". [ 15 ] خلال حياة والدهم، كان يُمنح جميع أبناء سلطان أسرة عثمان أوغلو البالغين مناصب ولاية إقليمية لاكتساب الخبرة في الإدارة (وهي ممارسة شائعة في تقاليد آسيا الوسطى)، برفقة حاشيتهم ومعلميهم وتوجيههم. عند وفاة والدهم، السلطان الحاكم، كان هؤلاء الأبناء يتنافسون فيما بينهم على الخلافة حتى ينتصر أحدهم. عادةً ما يصبح الابن الذي يصل أولاً إلى العاصمة ويسيطر على البلاط الحاكم هو الحاكم الجديد. [ 16 ] إن قرب الأمير من القسطنطينية كان يزيد من فرص نجاحه، ببساطة لأنه كان يسمع بوفاة والده، ويسيطر على البلاط العثماني في العاصمة، ويعلن نفسه سلطانًا أولاً. وهكذا، كان بإمكان السلطان أن يلمح إلى خليفته المفضل بمنح ابنه المفضل منصباً أقرب إلى الولاية. فعلى سبيل المثال، اضطر بايزيد الثاني إلى محاربة أخيه جم سلطان في ثمانينيات القرن الخامس عشر الميلادي من أجل حق الحكم.

في بعض الأحيان، كان الأخوان غير الشقيقين يبدآن الصراع حتى قبل وفاة والدهما. في عهد سليمان القانوني (1520-1566)، تسبب الصراع بين ابنيه الأمير مصطفى والأمير سليم (الذي أصبح فيما بعد سليم الثاني ) في اضطرابات داخلية شديدة، ما دفع سليمان إلى إصدار أوامر بقتل كل من الأمير مصطفى وابن آخر هو الأمير بايزيد ، ليصبح الأمير سليم الوريث الوحيد.

خلال عهدي سليمان الأول وسليم الثاني ، برزت السلطانة الكبرى ( بالتركية العثمانية : خاصکى سلطان ) أو الزوجة المفضلة للسلطان. وبفضل نفوذها داخل الحريم الإمبراطوري ، تمكنت من المناورة لضمان وراثة أحد أبنائها. أدى ذلك إلى فترة وجيزة من حكم البكورة الفعلي . إلا أنه، على عكس الفترة السابقة، حين كان السلطان قد هزم إخوته ومنافسيه المحتملين على العرش في المعارك، واجه هؤلاء السلاطين مشكلة كثرة الإخوة غير الأشقاء الذين يمكن أن يكونوا محورًا للصراعات بين الفصائل المتنافسة. ولذا، ولمنع محاولات الاستيلاء على العرش، لجأ السلاطين الحاكمون إلى قتل إخوتهم غير الأشقاء فور توليهم الحكم، بدءًا من مراد الأول عام 1362. [ 17 ] وقد أمر كل من مراد الثالث وابنه محمد الثالث بقتل إخوتهما غير الأشقاء. كان قتل جميع إخوة السلطان الجديد وأشقائه غير الأشقاء (الذين كانوا عادةً كثيرين) يتم تقليديًا عن طريق الخنق اليدوي بحبل حريري . ومع مرور القرون، استُبدلت طقوس القتل تدريجيًا بالحبس الانفرادي مدى الحياة في "القفص الذهبي" أو " الكافيه" ، وهي غرفة في الحريم لا يستطيع إخوة السلطان الخروج منها أبدًا، إلا إذا أصبحوا وليًا للعهد. وكان بعضهم قد أصيب باضطرابات عقلية بالفعل عندما طُلب منهم تولي الحكم.

كان محمد الثالث آخر سلاطين شغل منصب حاكم إقليمي. وبقي الأبناء في الحريم حتى وفاة والدهم، مما حرمهم من القدرة على تشكيل فصائل قوية قادرة على اغتصاب عرش والدهم، وحرمهم أيضاً من إنجاب الأطفال في حياة والدهم. وهكذا، عندما اعتلى ابن محمد العرش باسم أحمد الأول ، لم يكن لديه أبناء. علاوة على ذلك، ولأنه كان قاصراً، لم يكن هناك ما يدل على قدرته على الإنجاب. كان من شأن هذا أن يخلق أزمة خلافة ، وأدى إلى نهاية تدريجية لاقتتال الإخوة. أمر أحمد بقتل بعض إخوته، لكنه لم يقتل مصطفى (الذي أصبح لاحقاً مصطفى الأول ). وبالمثل، سمح عثمان الثاني لأخويه غير الشقيقين مراد الرابع وإبراهيم بالعيش. أدى ذلك إلى تحول في القرن السابع عشر من نظام البكورة إلى نظام قائم على الأقدمية الأبوية ، حيث يرث أكبر الذكور في السلالة العرش، وذلك لضمان وصول السلاطين إلى الحكم وهم في سن الرشد، ومنع قتل الإخوة، فضلاً عن منع سيطرة النساء على السلطنة . وهكذا، خلف مصطفى أخاه أحمد، وخلف سليمان الثاني وأحمد الثاني أخاهما محمد الرابع، قبل أن يخلفهما ابن محمد، مصطفى الثاني . وتفسر الأقدمية الأبوية سبب ندرة تولي الابن الحكم بعد وفاة السلطان، بل كان يتولى الحكم عادةً عمه أو أخاه. كما كان يعني ذلك أن على الحكام المحتملين الانتظار فترة طويلة في الكهف قبل اعتلاء العرش، ومن هنا كبر سن بعض السلاطين عند تتويجهم. [ 18 ] على الرغم من المحاولات التي بُذلت في القرن التاسع عشر لاستبدال الأقدمية الأبوية بحق البكورة ، إلا أنها لم تنجح، وظلت الأقدمية قائمة حتى إلغاء السلطنة في عام 1922. [ 19 ]

التسلسل الزمني للسلاطين

|

الراية الإمبراطورية العثمانية، أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين

قائمة الورثة منذ عام 1922

طُردت السلالة العثمانية من تركيا عام ١٩٢٤، واتخذ معظم أفرادها لقب عثمان أوغلو ، أي "ابن عثمان ". سُمح لنساء السلالة بالعودة بعد عام ١٩٥١، [ ٤٥ ] وللرجال بعد عام ١٩٧٣. [ ٤٦ ] فيما يلي قائمة بأسماء الأشخاص الذين كان من المفترض أن يكونوا ورثة العرش العثماني بعد إلغاء السلطنة في ١ نوفمبر ١٩٢٢. [ ٤٦ ] لم يطالب هؤلاء الأشخاص بالضرورة بالعرش؛ فعلى سبيل المثال، قال أرطغرل عثمان : "الديمقراطية تعمل بشكل جيد في تركيا". [ ٤٧ ]

أفراد الأسرة العثمانية بما في ذلك شهزاد عمر فاروق وصبيحة سلطان
اسمعنوانمطالبةفترةمدة
محمد السادسآخر سلطان وخليفة عثماني (1918-1922) الرئيس السادس والثلاثون لآل عثمان (1922-1926) [ 46 ]ابن السلطان عبد المجيد الأول ، وحفيد السلطان محمود الثاني ، والأخ الأصغر لمراد الخامس وعبد الحميد الثاني ومحمد الخامس .4 يوليو 1918 - 16 مايو 1926 (بما في ذلك فترة حكمه كسلطان)7 سنوات و316 يومًا  
عبد المجيد الثانيآخر خليفة عثماني (1922-1924) الرئيس السابع والثلاثون لآل عثمان بعد وفاة محمد السادس (1926-1944)ابن عم محمد السادس ابن السلطان عبد العزيز . [ 46 ]16 مايو 1926 - 23 أغسطس 194418 سنة و99 يوماً  
أحمد نهادالرئيس الثامن والثلاثون لآل عثمان (1944-1954)ابن عم عبد المجيد الثاني مرتين ، حفيد السلطان مراد الخامس . [ 46 ]23 أغسطس 1944 - 4 يونيو 19549 سنوات و285 يوماً  
عثمان فؤادالرئيس التاسع والثلاثون لآل عثمان (1954-1973)الأخ غير الشقيق الأصغر لأحمد نهاد، حفيد السلطان مراد الخامس . [ 46 ]4 يونيو 1954 - 19 مايو 197318 سنة و349 يومًا  
محمد عبد العزيزالرئيس الأربعون لآل عثمان (1973-1977)ابن عم ثاني لعثمان فؤاد حفيد السلطان عبد العزيز مرتين . [ 46 ]19 مايو 1973 - 19 يناير 19773 سنوات و245 يوماً  
علي واسبالرئيس الحادي والأربعون لآل عثمان (1977-1983)ابن عم ثانٍ مرتين لمحمد عبد العزيز، حفيد السلطان مراد الخامس . [ 46 ]19 يناير 1977 – 9 ديسمبر 19836 سنوات و324 يوماً  
محمد أورهانالرئيس الثاني والأربعون لآل عثمان (1983-1994)ابن عم من الدرجة الثانية لعلي واسب، حفيد السلطان عبد الحميد الثاني . [ 48 ]9 ديسمبر 1983 – 12 مارس 199410 سنوات و93 يوماً  
أرطغرل عثمانالرئيس الثالث والأربعون لآل عثمان (1994-2009)ابن عم محمد أورهان، حفيد السلطان عبد الحميد الثاني . [ 47 ]12 مارس 1994 – 23 سبتمبر 200915 سنة و195 يومًا  
بايزيد عثمانالرئيس الرابع والأربعون لآل عثمان (2009-2017)ابن عم أرطغرل عثمان الثاني، حفيد السلطان محمد الخامس . [ 49 ]23 سبتمبر 2009 - 6 يناير 20177 سنوات و105 أيام  
دوندار علي عثمانالرئيس الخامس والأربعون لآل عثمان (2017-2021)ابن عم من الدرجة الثانية لبايزيد عثمان، حفيد السلطان عبد الحميد الثاني.6 يناير 2017 - 18 يناير 20214 سنوات و12 يومًا  
هارون عثمانالرئيس السادس والأربعون لآل عثمان (2021–حتى الآن)الأخ الأصغر لدوندار علي عثمان، حفيد السلطان عبد الحميد الثاني.18 يناير 2021 - حتى الآن5 سنوات و197 يومًا  

شجرة العائلة، توضح العلاقات بين رؤساء السلالة العثمانية منذ عام 1922

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ادعاء تعرض لانتقادات من العديد من المؤرخين، الذين يجادلون إما بأن نسب عائلة كايي قد تم اختلاقه في القرن الخامس عشر، أو أنه لا توجد أدلة كافية لتصديقه. [ 1 ]

مراجع

  1. ↑ كافادار، جمال (1995). بين عالمين: بناء الدولة العثمانية . ص  122. ISBN 978-0-520-20600-7يبدو أن انتماءهم إلى فرع كايي من اتحاد أوغوز بمثابة " اكتشاف" مبتكر في علم الأنساب الذي رُوي في القرن الخامس عشر. فهو غائب ليس فقط في كتابات الأحمدي، بل والأهم من ذلك، في رواية ياهشي فقيه-عاشق باشازاده، التي تقدم نسختها الخاصة من شجرة عائلة مفصلة تعود إلى نوح. وإذا كان هناك ادعاء ذو ​​دلالة خاصة بالانتماء إلى سلالة كايي، فمن الصعب تصور أن ياهشي فقيه لم يكن على علم به.
    • لوري، هيث (2003). طبيعة الدولة العثمانية المبكرة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص  78. ISBN 0-7914-5636-6استنادًا إلى هذه المواثيق ، التي تم وضعها جميعًا بين عامي 1324 و1360 (أي قبل ما يقرب من مائة وخمسين عامًا من ظهور الأسطورة العثمانية التي تحددهم كأعضاء في فرع كايي من اتحاد أوغوز للقبائل التركية)، يمكننا أن نفترض أن...
    • شو، ستانفورد (1976). تاريخ الإمبراطورية العثمانية وتركيا الحديثة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 13. لطالما شغلت مسألة أصول الدولة العثمانية دارسي التاريخ، ولكن نظراً لغياب المصادر المعاصرة وتضارب الروايات التي كُتبت بعد الأحداث، يبدو أنه لا يوجد أساس لإصدار بيان قاطع . 
  2. ↑ شو، ستانفورد (1976). تاريخ الإمبراطورية العثمانية وتركيا الحديثة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 13 . 
  3. ↑ تشيبا، ح. إردم. صناعة سليم: الخلافة والشرعية والذاكرة في العالم العثماني الحديث المبكر. بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا، 2017. صفحة 29.
  4. ↑ فليتشر، جوزيف. التقاليد الملكية التركية المنغولية في الإمبراطورية العثمانية. كامبريدج، ماساتشوستس: معهد البحوث الأوكرانية بجامعة هارفارد، 1979. الصفحات 236-251.
  5. ↑ تيزكان، باكي. الإمبراطورية العثمانية الثانية: التحول السياسي والاجتماعي في أوائل العصر الحديث. دراسات كامبريدج في الحضارة الإسلامية. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، 2010. صفحة 46.
  6. ↑ تشيبا. صناعة سليم. الصفحة 31.
  7. ↑ تشيبا. صناعة سليم. الصفحة 29.
  8. ↑ بيرس، ليزلي ب. الحريم الإمبراطوري: المرأة والسيادة في الإمبراطورية العثمانية. دراسات في تاريخ الشرق الأوسط. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1993. صفحة 21.
  9. ↑ تيزكان. الإمبراطورية العثمانية الثانية. الصفحة 46.
  10. ↑ تشيبا. صناعة سليم. الصفحة 30.
  11. 1 2 تيزكان. الإمبراطورية العثمانية الثانية. الصفحة 47.
  12. ↑ بيرس. الحريم الإمبراطوري. الصفحة 102.
  13. ↑ تيزكان. الإمبراطورية العثمانية الثانية. الصفحة 77.
  14. ↑ بيرس. الحريم الإمبراطوري. الصفحة 22.
  15. ^ كواتيرت 2005 ، ص. 90-91.
  16. ↑ كواتيرت 2005 ، ص 91.
  17. ↑ كواتيرت 2005 ، ص 91
  18. ↑ كواتيرت ، ص 92
  19. ^ كاراتيكي 2005 ، ص. 37-54
  20. ^ إينالجيك، خليل (2007). "Osmanlı Beyliği'nin Kurucusu Osman Beg" . بيليتن (٢٦١). أنقرة: 487 – 490.
  21. ↑ ديانة الإسلام أنسيكلوبيديسي، المجلد: 11، الصفحات: 314-315، 1995.
  22. ↑ هيث دبليو. لوري (2003). طبيعة الدولة العثمانية المبكرة . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 153. ISBN  978-0-7914-8726-6.
  23. ^ إينالجيك، خليل (2007). عثمان الأول (PDF) . المجلد. 33. اسطنبول : TDV إسلام أنسيكلوبيديسي . ص 443 – 453. ISBN   978-9-7538-9590-3.
  24. ↑ ديانة الإسلام أنسيكلوبيديسي، المجلد: 33، الصفحات: 443-453، 2007.
  25. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص. 112. ردمك  978-9-753-29623-6..
  26. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص. 136. ردمك  978-9-753-29623-6..
  27. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص 113 – 117. ISBN  978-9-753-29623-6..
  28. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص 135 – 136. ISBN  978-9-753-29623-6.(هناك خلاف حول ما إذا كان اسما عائشة وجول بهار ينتميان إلى شخصين مختلفين أو أنهما يشيران إلى اسمين مختلفين لوالدة يافوز سلطان سليم .)
  29. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص. 136. ردمك  978-9-753-29623-6.(اسم والدة يافوز سلطان سليم مسجل باسم Âişe Hâtûn من Beylik of Dulkadir في Izahlı Osmanlı Tarihi Kronolojisi من İsmail Hami Danişmend ).
  30. ↑ ديانت إسلام أنسيكلوبيديسي، المجلد: 36، الصفحات: 407-414، 2009 (آيس هاتون هي ابنة علاء ديفل بوزكورت بك من دولكاديروغولاري . (على الرغم من أن اسمها قد ذكر على أنه غول بحر بنت عبد الصمد في بعض المصادر، إلا أنه يمكن فهم ذلك بسهولة هذا ليس صحيحا.)
  31. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص. 221. ردمك  978-9-753-29623-6.
  32. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص. 238. ردمك  978-9-753-29623-6.(اسم ماه روز باللغة الفارسية يتكون من ماه = القمر وروز = النهار. )
  33. 1 2 ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص. 224. ردمك  978-9-753-29623-6.(اسم ماه بيكر في اللغة الفارسية يتكون من ماه = القمر وبيكر = الوجه / المظهر. ويعني ذو وجه القمر. )
  34. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص. 280. ردمك  978-9-753-29623-6..
  35. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص 253 – 254. ISBN  978-9-753-29623-6..
  36. ↑ ديانت إسلام أنسيكلوبيديسي، المجلد: 14، الصفحات: 248-249، 1996. (اسم مه-باري في اللغة الفارسية يتكون من مه = قمر وباري = قطعة. ويعني قطعة من القمر .)
  37. ↑ ديانة الإسلام أنسيكلوبيديسي، المجلد: 36، الصفحات: 45، 2009.
  38. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص. 326. ردمك  978-9-753-29623-6..
  39. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص. 286. ردمك  978-9-753-29623-6.هي ابنة عائلة فقيرة في أزابكابي في إسطنبول .
  40. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص. 380. ردمك  978-9-753-29623-6..
  41. ↑ ديانت إسلام أنسيكلوبيديسي، المجلد: 32، الصفحات: 343-344، 2006. (هي من أصل قوقازي . من غير الصحيح أنها كانت من العائلة المالكة الفرنسية وأن اسمها لم يكن إيمي دو بوك دو ريفيري .)
  42. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص. 356. ردمك  978-9-753-29623-6.(مارث إيمي دو بوك دي ريفيري.)
  43. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص. 355. ردمك  978-9-753-29623-6.(كان نقشيد السلطان من أصل شركسي ).
  44. ^ ساكاوغلو، نجدت [باللغة التركية] (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar، hâtunlar، hasekiler، kadınefendiler، sultanefendiler . أوغلاك ياينجيليك. ص. 356. ردمك  978-9-753-29623-6.(كان نقشيديل سلطان من أصل جورجي ).
  45. ↑ بروكس، دوغلاس (2008). المحظية والأميرة والمعلمة: أصوات من الحريم العثماني . مطبعة جامعة تكساس. ص 278، 285. ISBN  978-0-292-78335-5.
  46. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 أوبفيل، أولغا (2001). الملوك المنتظرون: رؤساء 21 أسرة حاكمة سابقة في أوروبا . ماكفارلاند. ص 146، 151. ISBN  978-0-7864-5057-2.
  47. 1 2 3 بيرنشتاين، فريد. " أرطغرل عثمان، صلة بالسلالة العثمانية، يتوفى عن عمر يناهز 97 عامًا "، صحيفة نيويورك تايمز (24 سبتمبر 2009).
  48. 1 2 بوب، هيو. " أقدم عثماني يعود إلى الوطن أخيرًا "، صحيفة الإندبندنت (22 يوليو 1992).
  49. 1 2 " " 'Osmanoğulları'na insanlık şehadet edecek' أرشفة 14 مارس 2012 في آلة Wayback ."، زمان (27 سبتمبر 2009).
  50. 1 2 3 4 5 6 7 "Osmanoğulları: Sürüldüler Ama Bitmediler (Hayattaki Osmanoğullarının soy agaci)" . tarihvemedeniyet.org (باللغة التركية). 11 مارس 2013 مؤرشفة من الأصلي في 22 أبريل 2020 . تم الاسترجاع في 12 أغسطس 2020 .
  51. ↑ "حياة أولان شهزادلر" . تأسيس الدولة العثمانية. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2011 .
  52. ↑ "Osmanlı Hanedanı vakıf çatısı altında toplanıyor" . صباح . 13 أيلول/سبتمبر 2010 مؤرشفة من الأصلي في 25 مارس 2012 . تم الاسترجاع 16 أبريل 2011 .
  53. ^ إبراهيم بازان (15 سبتمبر 2009). "Osmanoğullarının yeni reisi Osman Bayezid Efendi Hazretleri" . نتجازيت . مؤرشفة من الأصلي في 8 يونيو 2012 . تم الاسترجاع 16 أبريل 2011 .
  54. ^ ألمناخ دي جوتا (الطبعة 184 ). ألمانخ دي جوتا. 2000. ص 365، 912-915 .  
  55. ↑ عائلات بيرك الملكية في العالم ( الطبعة الثانية). بيرك بيرج. 1980. ص 247.  
  56. ↑ "الأمراء الأحياء الحاليون" . الموقع الرسمي للعائلة العثمانية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2011 .

باللغة الإنجليزية

باللغة التركية

بالفرنسية