النسوية الفردية

النسوية الفردية ، والمعروفة أيضًا باسم النسوية الفردية ، هي حركة نسوية ليبرالية تؤكد على الفردية والاستقلال الشخصي والتحرر من التمييز الذي ترعاه الدولة ضد المرأة والمساواة بين الجنسين .

ملخص

تسعى النسويات الفرديات إلى تغيير الأنظمة القانونية للقضاء على امتيازات الجنس والنوع الاجتماعي، وضمان المساواة في الحقوق بين الأفراد. تشجع النسوية الفردية النساء على تحمل المسؤولية الكاملة عن حياتهن، وتعارض أي تدخل حكومي في الخيارات التي يتخذها البالغون فيما يتعلق بأجسادهم . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

يُصنَّف الفكر النسوي الفردي أو التحرري أحيانًا ضمن فروع النسوية الليبرالية ، ولكنه يميل إلى الاختلاف بشكل ملحوظ عن التيار السائد في النسوية الليبرالية في القرن الحادي والعشرين. [ 4 ] [ 5 ] تُعرّف النسويتان الفرديتان ويندي ماكلروي وكريستينا هوف سومرز النسوية الفردية في مقابل ما تسميانه "النسوية السياسية" أو " النسوية الجندرية ". [ 6 ] : 14 [ 7 ] [ 8 ] في أوروبا، تتسم النسوية الفردية بانفتاح أكبر على مبادئ نظرية الكوير ودمج الجندر في التيار السائد . تفصل النسوية الفردية الألمانية ميرنا فونك نسويتها عن التيار السياسي السائد (وتُشير إليه بـ"Reihenhausfeminismus"؛ أي "نسوية المنازل المتراصة")، إذ تُشدد على المسؤولية الفردية للمرأة وترفض فكرة الضحية من جهة، بينما تُعلن عن رأسمالية نسوية من جهة أخرى، وهو ما ينتقده بعض النسويات بوصفه " نسوية الفتاة القائدة ". [ 9 ] [ 10 ]

المعتقدات

ترفض النسويات الليبرتاريات الأدوار الجندرية التي تحدّ من استقلالية المرأة وحرية اختيارها، ويؤكدن أن هذه الأدوار الصارمة تُقيّد كلاً من النساء والرجال، لا سيما إذا كانت مفروضة قانونياً. [ 11 ] وتنتقد النسويات الليبرتاريات استخدام السلطة المؤسسية لتحقيق أهداف إيجابية، إذ يعتقدن أن السماح للحكومة باتخاذ القرارات نيابةً عن النساء قد يُقيّد خياراتهن الفردية. فعلى سبيل المثال، يُعامل حظر العمل الجنسي "لحماية" النساء النساء ككتلة واحدة، بدلاً من كونهن أفراداً، ويحرمهن من الفرص الاقتصادية التي قد تُتاح لهن إذا رغبن في العمل في مجال الجنس باختيارهن.

يرى معهد كاتو ، وهو مركز أبحاث ليبرالي أمريكي ، أن الرأسمالية قد منحت المرأة مستوى معيشي أعلى، ووصولاً أكبر إلى الموارد، وحريات فردية أوسع، وفرص عمل أكثر خارج نطاق العمل اليدوي. [ 12 ] [ 13 ]

يتوافق الفكر النسوي الفردي مع نظرية القانون الطبيعي ، ويدعم القوانين التي تحمي حقوق الرجال والنساء على قدم المساواة. [ 14 ] ويجادل أنصار هذا الفكر بأن الحكومة لا ينبغي أن تعطي الأولوية لاحتياجات النساء على حساب الرجال، ولا أن تسعى للتدخل لتحقيق المساواة في العلاقات الشخصية، أو الترتيبات الاقتصادية الخاصة، أو التمثيل الإعلامي والترفيهي، أو المجال الاجتماعي والثقافي العام.

التاريخ في الولايات المتحدة

بحسب النسوية الفردية جوان كينيدي تايلور ، كانت الحركة النسوية المنظمة المبكرة في الولايات المتحدة في جوهرها " حركة نسائية ليبرالية كلاسيكية ". [ 15 ] ركزت النسويات من الموجة الأولى على حق الاقتراع العام وإلغاء العبودية، إلى جانب حقوق الملكية للنساء وأشكال أخرى من المساواة في الحقوق.

خلال العصر الفيكتوري وأوائل القرن العشرين ، تراجعت شعبية النسوية الفردية في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة مع بدء الحركات التقدمية والعمالية والاشتراكية في السيطرة بشكل أكبر على السياسة .

أُعيد إحياء النسوية الفردية على يد النسويات المناهضات للسلطوية والفرديات من الموجة الثانية في منتصف القرن العشرين. ووفقًا لتايلور، "كانت القضايا السياسية التي حظيت بتأييد واسع النطاق هي الحقوق الإنجابية المتعلقة بتنظيم النسل والإجهاض، وتعديل الحقوق المتساوية ، الذي كان (على الأقل في دعمه الأولي) بمثابة قيد ليبرالي كلاسيكي على الحكومة". [ 2 ]

تبنّت كاتبات وناشطات أواخر القرن العشرين، مثل تايلور وشارون بريسلي وتوني ناثان وويندي ماكلروي ، مصطلحاتٍ مثل النسوية الفردية والنسوية التحررية والنسوية الليبرالية الكلاسيكية بشكلٍ صريح . وتُعدّ النسوية التحررية الحديثة امتدادًا للأفكار والأعمال التي طوّرتها هؤلاء النساء ومعاصراتهن، بمن فيهنّ نادين ستروسن وكاميل باجليا ، فضلًا عن أفكار الكاتبات الليبراليات الكلاسيكيات والفوضويات عبر التاريخ.

الدنمارك

شعار التحالف الليبرالي الكلاسيكي

تتميز الحركة النسوية في الدنمارك بتوافق مجتمعي واسع، حيث تدعو معظم الأحزاب السياسية إلى شكل من أشكال الأيديولوجية النسوية. [ 16 ] كما يُعد التحالف الليبرالي ، المعروف بأنه الموطن السياسي لليبرالية الكلاسيكية والتحررية، منصة رئيسية للنسوية الفردية.

أصبحت نيكيتا كلايستروب أبرز وجوه الحركة النسوية الفردية في الدنمارك. برزت على الساحة الوطنية لأول مرة خلال الانتخابات المحلية لعام 2013، عندما سلطت عليها الصحافة الشعبية الدنماركية اهتمامًا واسعًا. وقد أثار الجمع غير المألوف بين عملها السياسي ومسيرتها المهنية كعارضة أزياء اهتمامًا إعلاميًا كبيرًا. وصفتها صحيفة إكسترا بلاديت بأنها "فاتنة الانتخابات لهذا العام". [ 17 ] وفي عام 2015، حظيت بمزيد من الاهتمام عندما حضرت احتفالًا بالذكرى المئوية العاشرة لتأسيس الجناح الشبابي لحزب الشعب المحافظ ، مرتديةً فستانًا جريئًا بفتحة صدر عميقة. [ 18 ]

أثار ظهور كلايستروب الجريء بعض الانتقادات، حيث اتهمها منتقدوها بالاعتماد على الاستفزاز أكثر من المضمون السياسي. حتى أن أحد النقاد وصف كلايستروب بأنها "مجرد مظهر، لا سياسة". ردت كلايستروب بثقة على ذلك، مصرحةً بأنها تمثل "المرحلة الأخيرة من الحركة النسوية"، حيث تتمتع النساء بحرية فعل ما يخترن. [ 18 ]

مصر

نساء إسرائيليات يعلنّ تضامنهن مع المهدي

في مصر ، يهيمن على البنية الاجتماعية نظامٌ جندري صارم، مما يجعل الحركة النسوية حركةً هامشية تركز على ضمان الحقوق الأساسية للمرأة. وتشبه الحركة النسوية في مصر الموجة الأولى منها في الغرب، حيث يدور النضال حول الحريات الأساسية. وقد أدى هذا المناخ إلى بروز النسوية الفردية، وبرزت شخصيات مثل علياء ماجدة المهدي .

حظيت إلماهدي باهتمام واسع النطاق بعد نشرها صورة عارية على مدونتها، واصفةً إياها بأنها "صرخة ضد مجتمع يسوده العنف والعنصرية والتمييز الجنسي والتحرش الجنسي والنفاق". وقد أدت أفعالها الجريئة إلى تلقيها العديد من التهديدات بالقتل. تُعرّف إلماهدي نفسها بأنها علمانية ، ليبرالية ، نسوية، نباتية ، فردية ، وهي ملحدة منذ أن كانت في السادسة عشرة من عمرها.

في عام 2011، أوقفت قوات الأمن الناشطين إلمهدي وكريم عامر أثناء سيرهما في حديقة عامة، حيث كانا يتبادلان المودة بتشابك الأذرع والتقبيل. وبعد مشادة مع إدارة الحديقة، طُردا منها، ونُشرت لاحقًا لقطات للحادثة على الإنترنت.

بحسب ما ورد في تغريدة، التُقطت صورة عارية للمهدي في 23 أكتوبر 2011 في منزل والديها قبل أشهر من لقائها بعامر. وقد أثارت أفعالها جدلاً واسعاً، لكنها سلطت الضوء أيضاً على نضال وجرأة النسويات المستقلات في المجتمع المصري المحافظ.

ألمانيا

بدأت أولى الجهود النسوية خارج نطاق اليسار من الحزب الديمقراطي الحر (FDP) في ألمانيا ، وهو حزب ليبرالي كلاسيكي أو نيوليبرالي . وقد بذل الحزب محاولات أولية لتعزيز دور المرأة في سبعينيات القرن الماضي، مما أدى إلى تأسيس منظمة " النساء الليبراليات" النسوية التابعة للحزب عام ١٩٩٠. وتسعى هذه المنظمة إلى دعم المرأة كفرد بما يتماشى مع فلسفة الحزب، مما يميزها عن الحركات النسوية اليسارية. [ ١٩ ] [ ٢٠ ]

ريا شرودر، الشخصية البارزة في منتدى مستقبل المرأة الفردي

نظرًا لصغر حجم جناح النساء الليبراليات نسبيًا مقارنةً بالحزب ككل، فقد قاد أعضاء جناح الشباب الليبرالي جهود تعزيز النسوية الفردية داخل الحزب. وإلى جانب "المجموعة الفيدرالية العاملة للنسوية الليبرالية" (Bundesarbeitskreis Liberaler Feminismus)، يوجد منتدى مستقبل المرأة، بقيادة السياسية الشابة ريا شرودر . [ 21 ] ونتيجةً لذلك، وُجدت هياكل مبكرة داخل الحزب سمحت بتطور النسوية الفردية.

ميرنا فانك (2015)

لم تبدأ مساهمات المثقفات النسويات الفرديات في ألمانيا بالظهور إلا في العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين. وهنا، يبرز اختلاف واضح مقارنةً بالولايات المتحدة الأمريكية، حيث ارتبطت النسوية الفردية ارتباطًا وثيقًا بالبنى المعادية للنسوية. في المقابل، فإن الناشطات والمثقفات النسويات الفرديات في ألمانيا أكثر رسوخًا ضمن البنى النسوية الأوسع، مما يجعلها حركة نسوية معترف بها. في عام ٢٠٢٢، كتبت الكاتبة والصحفية الألمانية اليهودية ميرنا فونك أول بيان نسوي فردي ألماني في كتابها "من يهتم! عن حرية أن تكوني امرأة؟". في هذا العمل، تُشدد على مسؤولية المرأة الفردية وقدرتها على اتخاذ خيارات شخصية في ظل النظام الرأسمالي، مع توجيهها انتقادات للنسوية اليسارية. [ ٢٢ ]

رونيا فون رون (2018)

أعربت الكاتبة والصحفية والمذيعة الألمانية رونيا فون رون عن آراء مناهضة للحركة النسوية في مقال جدلي نُشر في مجلة " دي فيلت " الألمانية الشعبوية الليبرالية عام 2015، بعنوان "لماذا تُثير الحركة النسوية اشمئزازي؟". كتبت: "لستُ نسوية، أنا أنانية. لا أعرف إن كان هناك حاجة للحركة النسوية في ألمانيا عام 2015، فأنا لستُ بحاجة إليها. بل إنها تُثير اشمئزازي. تبدو لي الحركة النسوية قديمة قدم كلمة "انحشار الشريط". [ 23 ] ونتيجةً لذلك، نُظر إليها كرمز ألماني لمناهضة الحركة النسوية، رغم أنها لم ترغب في أن تُصنّف كذلك، إذ شعرت بأنها تُستغل ظلماً. وصرحت بأن المقال كان جدلياً وعفوياً، وليس مساهمة مناهضة للحركة النسوية. [ 24 ] في كتابها "Trotz" ("التحدي")، الذي نُشر في عام 2023، تتصالح مع الحركة النسوية وتعرّف نفسها بأنها نسوية فردية.

ومن بين النسويات الأخريات الجديرات بالذكر، جانين أولمان وبودكاستها "Female Finance" الذي يُركز على الشؤون المالية للمرأة، وأناهيتا إسماعيل زاده وكتابها "Von Quotenfrauen und alten weißen Männern" ("عن النساء ذوات الحصص والرجال البيض المسنين"). إضافةً إلى ذلك، هناك نسويات ذوات ميول يسارية واجتماعية ليبرالية يسعين لإثراء الحركة بمواقف فردية، مثل باوليتا بابيل ، ونادين بريمو ، وماري فون دين بنكن .

السويد

شعار الحزب الليبرالي السويدي

تُعتبر السويد دولة رائدة عالمياً في قضايا المساواة بين الجنسين والحركة النسوية، حيث تُساهم مجموعة واسعة من المنظمات النسوية في تشكيل المشهد النسوي. [ 25 ] [ 26 ]

جولان أفجي

يجد الفكر الليبرالي الكلاسيكي في السويد موطنه في حزب الليبراليين ، وجناحه النسوي، الليبراليات النسويات ، هو المنظمة الرئيسية التي تمثل النسوية الفردية في البلاد. وقد تأسست هذه المجموعة عام 1936، وتعود جذورها إلى حركات سابقة بدأت عام 1914. [ 27 ]

بولينا براندبرغ

من أبرز الشخصيات في الحركة النسوية الفردية السويدية غولان أفجي وسيسيليا إلفينغ ، الرئيسان الحاليان للمنظمة. كما تتمتع الحركة النسوية الفردية بحضور قوي في الحكومة السويدية، حيث تضم قائمة الشخصيات البارزة في الإدارة، ممن يعلنّ أنفسهن نسويات فرديات، وزيرة المساواة بين الجنسين باولينا براندبرغ ووزيرة المناخ والبيئة رومينا بورمختاري .

رومينا بورمختاري

إن نهج السويد تجاه الحركة النسوية، وخاصة في شكلها الفردي، يجسد التزاماً قوياً بالحرية الشخصية والمساواة ضمن إطار سياسي تقدمي للغاية.

المنظمات النسوية الليبرتارية

رابطة النسويات الليبرتاريات

تأسست جمعية النسويات الليبرتاريات (ALF) عام 1973 على يد توني ناثان وشارون بريسلي في عيد ميلاد آين راند في يوجين، أوريغون ، في منزل ناثان. [ 28 ] [ 29 ] وفي سبتمبر 1975، في مدينة نيويورك، أصبحت الجمعية منظمة وطنية. [ 29 ] اعتبارًا من عام 2015كان بريسلي المدير التنفيذي للمنظمة. [ 30 ]

أعلنت جبهة تحرير المرأة (ALF) أن هدفها هو معارضة المواقف المتحيزة جنسيًا، ومعارضة الحكومة، و"تقديم بديل ليبرتاري لتلك الجوانب من الحركة النسوية التي تميل إلى تثبيط الاستقلالية والفردية". [ 31 ] وقد عارضت جبهة تحرير المرأة تدخل الحكومة في مراكز رعاية الأطفال، بما في ذلك "قوانين تقسيم المناطق، والقيود غير الضرورية وغير المجدية المتعلقة بالصحة والسلامة، [و] الترخيص الإلزامي". [ 32 ] كما عارضت جبهة تحرير المرأة التعليم العام ، قائلةً إن المدارس العامة "لا تعزز أسوأ القيم التقليدية المتحيزة جنسيًا فحسب، بل تغرس أيضًا الخضوع والطاعة للسلطة من خلال أساليب عقيمة وخانقة وبرامج ولوائح إلزامية". [ 32 ] في عام 1977، اقترحت ناثان إلغاء أجزاء من لوائح خدمة البريد الأمريكية التي أعاقت إرسال عينات وسائل منع الحمل ومعلومات حول تنظيم الأسرة في المؤتمر الوطني للمرأة في هيوستن، تكساس. [ 29 ]

نسويات من أجل الحرية

منظمة "النسويات من أجل الحرية" (F4L) هي منظمة نسوية ليبرالية غير ربحية تأسست عام 2016. أسستها كات مورتي وإليزابيث نولان براون [ 33 ] لتعزيز قيم النسوية الليبرتارية. تُعرف F4L بمناهضتها للتمييز الجنسي وهيمنة الدولة، ودعمها لاقتصاد السوق الحر وحق المرأة في الاختيار، فضلاً عن كونها " ليبرالية كلاسيكية ، ومناهضة للسجون ، ومؤيدة للجنس بشكل إيجابي ". [ 34 ] وهي تعارض النزعة الجماعية ، وتجادل بأن "معاملة أي شخص كمجرد ممثل لجنسه أو نوعه الاجتماعي" هو في جوهره نزعة جماعية. [ 34 ]

تحالف سيدات الحرية (LOLA)

تأسس تحالف سيدات الحرية (LOLA) عام 2009 كمنظمة غير ربحية. ويهدف التحالف إلى إشراك النساء في الفكر الليبرتاري من خلال مجموعات اجتماعية، ودورات تدريبية في القيادة، واستضافة متحدثين ضيوف. [ 35 ]

معهد الأمهات

كان معهد الأمهات منظمة تعليمية وتواصلية غير ربحية تدعم الأمهات اللاتي يبقين في المنزل، والتعليم المنزلي، والتثقيف المدني في الفصول الدراسية، ونظام تواصل فعال للأمهات، وحرية الاختيار في الصحة والسعادة. وقد توقف المعهد عن العمل الآن.

نقد

تتراوح الانتقادات الموجهة للنسوية الفردية بين التعبير عن عدم الموافقة على قيم الفردية من منظور نسوي، وبين بيان أوجه القصور فيها كنشاط فعال. وقد جادل النقاد بأن النسوية الفردية لا تعالج عدم المساواة الهيكلية بشكل كافٍ . [ 36 ] في عام 1995، انتقدت النسوية الراديكالية الأمريكية كاثرين ماكينون قيمة الاختيار الفردي، قائلةً إنه لا تزال هناك حالات "تُستغل فيها النساء، ويُساء معاملتهن، ويُشترين، ويُباعن، ويُكممن"، وخاصة النساء الملونات. [ 37 ] في عام 1999، أشارت النسوية الأمريكية سوزان براونميلر إلى أن النفور من النسوية الجماعية "الموحدة" هو علامة على "تراجع" الحركة النسوية وعدم صحتها. [ 38 ]

أبرز النسويات الفرديات الأحياء

انظر أيضاً

مراجع

  1. الحرية للمرأة  : الحرية والنسوية في القرن الحادي والعشرين . ويندي ماكلروي. شيكاغو: إيفان آر. دي. 2002. ISBN 1-56663-434-2. OCLC 48475190 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  2. 1 2 تايلور، جوان كينيدي (1992). استعادة التيار السائد : إعادة اكتشاف النسوية الفردية . بوفالو، نيويورك: كتب بروميثيوس. ISBN  0-87975-717-5. OCLC 25282967 . 
  3. تايلور، جوان كينيدي (1999). ماذا تفعل عندما لا ترغب في الاتصال بالشرطة : نهج غير تصادمي للتحرش الجنسي . نيويورك: لندن. ISBN  0-8147-8232-9. OCLC 41580348 . 
  4. "النسوية العقابية والبديل الليبرتاري | Libertarianism.org" . www.libertarianism.org . 2015-01-28 . تاريخ الاسترجاع 2020-12-06 .
  5. "كيف تختلف النسوية الليبرتارية عن النسويات الأخرى؟ | Libertarianism.org" . www.libertarianism.org . 2015-01-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-12-06 .
  6. ماكيلروي، ويندي ، محررة. (2002). الحرية للمرأة: الحرية والنسوية في القرن الحادي والعشرين . شيكاغو: إيفان آر. دي. ISBN 978-1-56663-435-9.
  7. هوف سومرز، كريستينا (1995). من سرق النسوية؟ كيف خانت النساء بعضهن البعض . نيويورك: تاتشستون/سايمون وشوستر. ISBN 9780684801568.
  8. ماكيلروي، ويندي (2003). "النسوية الجندرية والنسوية المثلية: أوجه الاختلاف بينهما" (ملف PDF) . الأخلاق والسياسة / Ethics & Politics . 2 .
  9. ^ "ميرنا فانك. من يهتم! Von der Freiheit، Frau zu sein" . www.perlentaucher.de . تم الاسترجاع بتاريخ 29-02-2024 .
  10. ^ "أوتورين ميرنا فونك" بورشه فاهرين إيست فيمينيسموس"" . www.deutschlandfunkkultur.de . 29 ديسمبر 2016 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-02-2024 .
  11. "كيف تختلف النسوية الليبرتارية عن النسويات الأخرى؟ | Libertarianism.org" . www.libertarianism.org . تاريخ الوصول: 2023-09-02 .
  12. www.cato.org https://www.cato.org/commentary/why-feminists-should-embrace-capitalism . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-09-02 .{{cite web}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
  13. www.cato.org https://www.cato.org/policy-report/november/december-2019/does-capitalism-help-women . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-09-02 .{{cite web}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
  14. ماكيلروي، ويندي (2001). النسوية الفردية في القرن التاسع عشر: كتابات مختارة وسير ذاتية . ماكفارلاند.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  15. "استعادة النسوية من أجل الحرية | Libertarianism.org" . www.libertarianism.org . 2020-03-11 . تاريخ الاسترجاع 2020-12-06 .
  16. "النسوية في الدنمارك" . Issuu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-09-2024 .
  17. værd، Af Thomas Harder Husk له نغمة رائعة! في Ekstra Bladet، ستبقى مخزنًا في مربع الحوار الخاص بك مع إدخالات Jeres الإضافية ذهبية؛ قوي, والعديد من المؤرخين لا يمكنهم أن يعتادوا على نصيحة من أي شخص لأنفسنا أيضًا أن لدينا تقليدًا في; الطبقة، نار أندريه؛ أنا، أتطلع إلى نغمة رصينة وبناءة؛ فيل، هفاد دو؛ Henvendelser، Men Vi Accepterer Ikke؛ تشيكانيريندي، دير إير؛ السياسي، قد يكون من الصعب أو المزعج من أجل إدارة شؤونك، سوف تقوم Sådanne henvendelser بحظرها والتسجيل في Ekstra Bladet و evt (2013-11-08). "Topløse-Nikita og billedet der ikke går på valgplakaten" . ekstrabladet.dk (باللغة الدنماركية) . تم الاسترجاع 2024-09-18 .
  18. 1 2 "الموافقة على نيكيتا كلاستروب. سياسة مثيرة تلخص: "أنا لا أملك خرطومًا واحدًا" . Focus.de . 16 مارس 2015. تم الاسترجاع بتاريخ 18 سبتمبر 2024 .
  19. ^ “الليبرالية هي النسوية” . Freiheit.org (باللغة الألمانية). 1 يوليو 2021 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-07-27 .
  20. "Leitsätze" .
  21. "منتدى مستقبل المرأة" . fdp.de (بالألمانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-02-2024 .
  22. ^ "Scheine machen، Porsche Fahren" . www.sueddeutsche.de (باللغة الألمانية). 5 يوليو 2022.
  23. ^ "Warum mich der Feminismus anekelt" . www.welt.de (باللغة الألمانية). 8 أبريل 2015.
  24. ^ "Netz-Debatte um Ronja von Rönne und Feminismus: Empört euch nicht so" . www.sz.de (باللغة الألمانية). 2 يونيو 2015.
  25. "الانتخابات العامة السويدية 2014 وتمثيل المرأة" ، ورقة بحثية صادرة عن جمعية أيرلندا الشمالية، دائرة البحوث والمعلومات، 1 أكتوبر 2014، ص 1.
  26. فيولا جاد، "النسوية تتصدر المشهد السياسي السويدي" ، مجلة تايم ، 12 سبتمبر 2014.
  27. ^ الأيديولوجية الليبرالية والسياسة 1934-1984، 1. uppl.، Folk & samhälle، ستوكهولم، 1984
  28. فيشر، جيه إيه (16 يوليو 2013). "النسوية الفردية: نسوية ليبرالية" . موقع "أن تكوني نسوية " . تاريخ الاسترجاع: 4 ديسمبر 2020 .
  29. ١ ٢ ٣ "نبذة عن رابطة النسويات الليبرتاريات (ALF)" . ٢٦ ديسمبر ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ٢٦ ديسمبر ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٤ ديسمبر ٢٠٢٠ .
  30. "رابطة النسويات الليبرتاريات" . الليبرتاري الأرق . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2020 .
  31. "رابطة النسويات الليبرتاريات" . 23-12-2008. مؤرشف من الأصل في 23-12-2008 . تم الاطلاع عليه في 4-12-2020 .
  32. 1 2 بريسلي، شارون؛ كينسكي، لين (26-12-2008). "ورقة بحثية من جبهة تحرير المرأة: الحكومة عدوة المرأة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 26-12-2008 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 04-12-2020 .
  33. "من نحن - نسويات من أجل الحرية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2020 .
  34. 1 2 "النسويات من أجل الحرية - الموافقة في كل شيء" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-04-08 .
  35. سيدات الحرية (2018). "تحالف سيدات الحرية" . لولا: تحالف سيدات الحرية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2020 .
  36. مجموعة السرديات الشخصية، محررة (1989). تفسير حياة النساء: النظرية النسوية والسرديات الشخصية . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ص 172-188 . ISBN  9780253205018.
  37. فريدمان، م.، وجامعة هوفسترا (1995). التشهير الجماعي وحرية التعبير: العلاقة بين اللغة والعنف . ويستبورت، كونيتيكت: دار غرينوود للنشر. ISBN 9780313292972.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  38. براونميلر، سوزان (1999). في عصرنا: مذكرات ثورة . نيويورك: دار ديال للنشر. ص 328. ISBN  978-0-385-31486-2.

للمزيد من القراءة