Conservative variants of feminism

Some variants of feminism are considered more conservative than others.^[1][2][3] Historically, feminist scholars tend to not have much interest in conservative women. By the 21st century, there have been efforts at greater scholarly analysis of these women and their views.^[4][5][6]

Note

Because almost any variant of feminism can have a conservative element, this list does not attempt to list variants of feminism simply with conservative elements. Instead, this list is of feminism variants that are primarily conservative. It may include organizations or individuals where conservative variants of feminism are more readily identified that way, but is primarily a list of variants per se. Generally, organizations and people related to a particular variant of feminism should not be included in this list but should be found by following links to articles about the variants of feminism with which such organizations and people are associated.

• Conservative feminism (in addition to various variants of feminism in this list that are conservative):
  • Katherine Kersten objects "that in many of their endeavors women continue to face greater obstacles to their success than men do",^[7] thus acknowledging that sexism exists,^[8] and does not reject feminism entirely but draws on a classical feminist tradition, for example Margaret Fuller.^[9] Kersten advocates for conservative feminism based on equality and justice defined alike for women and men and acknowledgment of historical and present injustice suffered by women.^[10] She also advocates building on Western ideals and institutions, with reform pursued slowly and cautiously and accepting that human failings mean that perfection is unattainable.^[10] Her concerns include crime and violence against women, cultural popular media's degradation of women, noncommittal sex, and poverty's feminization,^[10] but opposing affirmative action and class action litigation.^[11]
  • Sarah Palin "made her case for conservative feminism" in 2010, at a meeting of the Susan B. Anthony List.^[12]
  • يقترح ريتشارد أ. بوسنر أن "النسوية المحافظة" هي فكرة أن النساء يستحقن المساواة السياسية والقانونية والاجتماعية والاقتصادية مع الرجال، في إطار اقتصاد سوق ذي تنظيم خفيف. ^{[ 13 ]} ويجادل بوسنر بشكل مبدئي بضرورة فرض ضرائب على العمل المنزلي غير المدفوع الأجر لربات البيوت لتقليل عائق أمام العمل الخارجي المدفوع الأجر، ^{[ 14 ]} وهو ما جادلت به أيضًا د. كيلي وايزبرغ بأنه متجذر في حجة نسوية ماركسية للعمل المنزلي بأجر ، ^{[ 15 ]} ويجادل بأن الجنس عامل في تحديد الأجور والمزايا وفقًا للإنتاجية، والتكاليف الصحية المتعلقة بالحمل، والسلامة في العمل، وطول العمر لأغراض المعاشات التقاعدية. ^{[ 16 ]} تعارض بوسنر مبدأ المساواة في الأجور بين أصحاب العمل في القطاع الخاص، ^{[ 17 ]} وتعارض الطلاق بالتراضي ، ^{[ 18 ]} وتؤيد تأجير الأرحام بموجب عقد ملزم، ^{[ 19 ]} وتعارض الاغتصاب حتى في صورة ممارسة جنسية غير عنيفة، ^{[ 20 ]} وتؤيد إمكانية أن تحرض المواد الإباحية على الاغتصاب أو تحل محله. ^{[ 21 ]} لا تدافع بوسنر عن حق الإجهاض أو تعارضه، بل تجادل بإمكانية أن يكون الجنين "عضوًا في المجتمع" وليس يقينًا؛ ^{[ 22 ]} وذلك لأنها تقول إن الليبرتارية والاقتصاد لا يحسمان الأمر في هذا الشأن. ^{[ 23 ] [ أ ]} تجادل بوسنر بأن الاختلافات بين الجنسين تشمل في المتوسط ​​انخفاض عدوانية النساء وزيادة اهتمامهن بالأطفال، ^{[ 24 ]} ولا تعترض على أن يكون القانون متعاطفًا مع "جميع الفئات المهمشة". ^{[ 25 ]}
• النسوية الأمومية
• النسوية القائمة على المساواة
• تم صياغة النسوية الفردية لجذب "الشابات ... من جيل أكثر تحفظًا"، ^{[ 26 ]} وتشمل مفاهيم من رينيه دينفيلد ونعومي وولف ، والتي تنص أساسًا على أن "النسوية لم تعد تتعلق بالحلول الجماعية للمشاكل الجماعية ولكن بالحلول الفردية للمشاكل الفردية"، ^{[ 26 ]} ومفاهيم من ويندي ماكلروي .
• مؤيدو الحركة النسوية من المسيحيين البروتستانت الإنجيليين :

"كارين... تُعبّر بوضوح عن الموقف الإنجيلي [البروتستانتي] المؤيد للمرأة. ومثل الكاثوليك واليهود المؤيدين للمرأة، ترى أن حركة تحرير المرأة كانت استجابة ضرورية لاضطهاد المرأة. تُشيد كارين بإنجازات الحركة النسوية في المجتمع وفي المجتمعات الإنجيلية، وتُصرّ على استمرار التمييز الجنسي وضرورة إجراء المزيد من التغييرات. ومع ذلك، تنتقد كارين الحركة أيضًا لسعيها إلى القضاء على الفروق بين الجنسين، والتقليل من شأن الأمومة وتدبير شؤون المنزل، وقيادتها من قِبل متطرفين لا يُمثلون المرأة الأمريكية العادية، لا سيما فيما يتعلق بقضايا المثلية الجنسية والإجهاض. وتُشبه تعليقاتها على القضيتين الأخيرتين... إلى حد كبير تصريحات الإنجيليين المُناهضين للمرأة." ^{[ 27 ]}

• كان الحزب الوطني للمرأة في الولايات المتحدة بقيادة أليس بول ، التي وُصفت بأنها تُعبّر عن "نسخة ضيقة ومحافظة من الحركة النسوية". ^{[ 28 ]}
• يمكن القول إن النسوية المحافظة الجديدة، ^{[ 29 ]} أو النسوية المتمردة، ^{[ ب ]} مناهضة للنسوية ، ^{[ 30 ]} ويمثلها بيتي فريدان في كتابها "المرحلة الثانية" وجين بيثكي إلشتاين في كتابها "رجل عام، امرأة خاصة" ، وقد سبقتها أليس روسي في كتابها "منظور بيولوجي اجتماعي حول الأبوة والأمومة" . ^{[ 31 ]} لا يتفق هؤلاء المؤلفون بالضرورة على جميع النقاط الرئيسية. ^{[ 32 ]} ووفقًا لجوديث ستايسي، ترفض النسوية المحافظة الجديدة تسييس الجنسانية، وتدعم الأسرة، والتمايز بين الجنسين، والأنوثة، والأمومة، وتقلل من شأن معارضة هيمنة الذكور. ^{[ 33 ]}
• النسوية المحافظة القديمة أو النسوية المنزلية، من القرن التاسع عشر. ^{[ 34 ]}
• ما بعد النسوية
• تُركز النسوية الرجعية على الأدوار الجندرية التقليدية ، والمعيارية الجنسية المغايرة ، والأسرة كحلول للتحديات الاجتماعية والاقتصادية التي تواجهها المرأة. ^{[ 35 ]} وتجادل النسويات الرجعية بأن السياسات التقدمية تنكر الاختلافات البيولوجية والمحددة تطوريًا بين الرجال والنساء. ^{[ 35 ]} كثير من النسويات الرجعية يعارضن الإجهاض ، ويتفقن مع جوانب من النسوية الأمومية ، ويرفضن الثورة الجنسية .
• تشمل النسوية اليمينية، ^{[ 36 ]} أو النسوية المتوازنة، ^{[ 37 ]} أعمال منتدى المرأة المستقلة ، ومنظمة النسويات من أجل الحياة في أمريكا ، وموقع ifeminists.net الذي ترأسه ويندي ماكلروي . وهي تستند عمومًا إلى مبادئ الموجة الأولى من النسوية ، ^{[ 38 ]} وتعارض كلًا من النسوية ما بعد النسوية والنسوية الأكاديمية أو الراديكالية ، ^{[ 39 ]} ويُعرَّف الأخير بأنه يشمل السياسات اليسارية والتقدمية، وليس فقط النسوية القائمة على اضطهاد النوع الاجتماعي. ^{[ 40 ]} تدعم النسوية اليمينية الأمومة وحق المرأة في العمل، ^{[ 41 ]} كما تدعم الفردية والحتمية البيولوجية ؛ ^{[ 42 ]} وهي تقبل المساواة بين الجنسين في العمل مع اعتقادها بأن المساواة العددية لن تتحقق بالضرورة في جميع المهن. ^{[ 43 ]}
• النسوية الحكومية
  • النسوية العقابية
  • النسوية الإمبريالية
• تأسست رابطة العمل من أجل المساواة بين الجنسين (WEAL) في الأصل على يد بعض الأعضاء الأكثر تحفظًا في المنظمة الوطنية للمرأة (NOW) عندما كانت تُعتبر راديكالية. ^{[ 44 ] [ 45 ]} ركز الأعضاء المؤسسون لرابطة WEAL على التوظيف والتعليم، وتجنبوا قضايا منع الحمل والإجهاض. ^{[ 44 ]} أطلق مؤسسوها عليها اسم "المنظمة الوطنية للمرأة المحافظة". ^{[ 45 ]} كانت أساليبها "تقليدية"، لا سيما الضغط السياسي والدعاوى القضائية. ^{[ 45 ]} وقد أتاحت هذه الانشقاقات عن المنظمة الوطنية للمرأة مزيدًا من الحرية لها في السعي وراء حرية الإنجاب وتعديل الحقوق المتساوية . ^{[ 45 ]}

«إن عملية التشرذم، مع تفكك المنظمات وإعادة تشكيلها، ... أبقت النساء داخل الحركة ممن كنّ ليغادرنها لولا ذلك. هذا ما حدث في حالة منظمة NOW، عندما انقسمت بسبب انقسامات داخلية، ومع ذلك تمكنت الحركة النسوية الجديدة من الاحتفاظ بأكثر عناصرها محافظة من خلال تشكيل منظمة WEAL. في البداية، أطلقت WEAL على نفسها اسم "الجناح اليميني للحركة النسوية". كما استقطبت منظمة Womansurge، وهي منظمة منبثقة أخرى عن NOW، النساء الأكبر سنًا، اللواتي شعرن براحة أكبر فيها مقارنةً بـ NOW، التي كانت تتجه نحو مزيد من الراديكالية السياسية تحت تأثير جيل جديد أصغر سنًا من المناضلات.» ^{[ 46 ]}

• في المملكة المتحدة في القرن الحادي والعشرين، بات من الشائع أن تُعلن نساء بارزات في حزب المحافظين انتماءهن إلى الحركة النسوية؛ وقد بدأ هذا التوجه مع تيريزا ماي التي ارتدت قميصًا من تصميم جمعية فاوست كُتب عليه "هكذا تبدو النسوية". وتؤكد البرلمانيات البريطانيات المحافظات على انتمائهن إلى الحركة النسوية، مُستنداتٍ إلى تبرير نسوي، بينما يُدافعن عن مجموعة من السياسات، بدءًا من تكافؤ الفرص الوظيفية للنساء، وصولًا إلى معارضة المواد الإباحية، كما في حالة آنا سوبري وغيرهن. بل إن النائبة المحافظة نادين دوريس قدّمت حجةً نسويةً لتقييد الإجهاض. ^{[ 47 ]}

• القومية النسوية
• قائمة النسويات