قواعد اللغة الملايوية
قواعد اللغة الملايوية هي مجموعة القواعد التي تصف بنية التعبيرات في اللغة الملايوية (بروناي، وماليزيا، وسنغافورة) واللغة الإندونيسية (إندونيسيا وتيمور الشرقية). وتشمل هذه القواعد بنية الكلمات والعبارات والجمل . في اللغتين الملايوية والإندونيسية، توجد أربعة أقسام أساسية للكلام: الأسماء ، والأفعال ، والصفات ، وكلمات الوظائف النحوية ( الجسيمات ). قد تكون الأسماء والأفعال جذورًا أساسية، ولكنها غالبًا ما تُشتق من كلمات أخرى عن طريق البادئات واللواحق.
ولتوضيح الأمر، يتم استخدام ⟨ê⟩ للدلالة على صوت الشوا /ə/، بينما يتم استخدام ⟨e⟩ للدلالة على /e/، حيث أن كلاً من الملايو والإندونيسية في كتابتهما لا تميز بين هذين الصوتين ويتم كتابتهما على شكل ⟨e⟩ (تستخدم الإندونيسية أيضًا ⟨e⟩ بدون علامة تشكيل للصوت /ə/ و ⟨é⟩ للصوت /e/ بدلاً من ذلك كما هو الحال في الجاوية ).
تكوين الكلمات
اللغة الملايوية لغة لاصقة ، وتُشتق الكلمات الجديدة فيها بثلاث طرق: إضافة اللواحق إلى جذر الكلمة ( الإضافة )، أو تكوين كلمة مركبة (التركيب)، أو تكرار الكلمات أو أجزاء منها ( التكرار ). مع ذلك، فقد بُسّطت بنية اللغة الملايوية بشكل ملحوظ، مما أدى إلى وفرة في الصرف الاشتقاقي، ولكن مع حد أدنى من الصرف التصريفي. ولهذا السبب، تُصنّف الملايوية والإندونيسية معًا كلغات شبه عازلة ، مثل اللغات الأخرى المنتشرة في جنوب شرق آسيا. [ 1 ]
اللواحق
تكون الكلمات الجذرية إما أسماءً أو أفعالاً، ويمكن إضافة لواحق إليها لاشتقاق كلمات جديدة، على سبيل المثال، كلمة masak (يطبخ) تُنتج mêmasak (يطبخ، كفعل)، وmêmasakkan (يطبخ لـ)، وdimasak (مطبوخ)، بالإضافة إلى pêmasak (طباخ)، و masakan (وجبة، فن الطبخ). وتخضع العديد من الحروف الساكنة الأولية لتغييرات عند إضافة البادئات: على سبيل المثال، كلمة sapu (يكنس) تُصبح pênyapu (مكنسة)؛ وpanggil (ينادي) تُصبح mêmanggil (ينادي/ينادي)، وtapis (ينخل) تُصبح mênapis (ينخل).
ومن الأمثلة الأخرى على استخدام اللواحق لتغيير معنى الكلمة كلمة ajar (تدريس):
- ajar = يُعلّم
- ajar -an = teachings
- bêl- ajar = يتعلم، يدرس (ليس من الضروري ذكر المفعول به)
- مينغ أجار = يُعلّم
- di- ajar = يتم تدريسه ( ملزم )
- di- ajar -kan = يتم تدريسه ( متعدي )
- mêmpêl- ajar -i = يتعلم، يدرس (الشيء ضروري)
- dipêl- ajar -i = قيد الدراسة
- pêl- ajar = طالب
- بينغ أجار = معلم
- pêl- ajar -an = موضوع، تعليم
- بينغ- أجار -ان = درس، عبرة من القصة
- pêmbêl- ajar -an = التعلم
- têr- ajar = علم (بطريق الخطأ)
- têrpêl- ajar = متعلم جيدًا، حرفيًا "تم تعليمه"
- bêrpêl- ajar -an = متعلم، حرفيًا "لديه تعليم"
هناك أربعة أنواع من اللواحق، وهي البادئات (في لغة الملايو: أوالان )، اللواحق ( أخيران )، المحيطات ( أبيتان ) واللاحقات ( سيسيبان ). يتم تصنيف هذه اللواحق إلى لواحق الأسماء، واللواحق الفعل، واللواحق الصفة.
اللواحق الاسمية هي لواحق تُضاف إلى الكلمات الجذرية لتكوين أسماء. فيما يلي أمثلة على اللواحق الاسمية:
| أنواع اللواحق الاسمية | أفينس | مثال على الكلمة الجذرية | مثال على كلمة مشتقة |
|---|---|---|---|
| بادئة | pê(r)- ~ pên(g)- | دودوك (جلسة) | pên-duduk (السكان) |
| kê- | هينداك (يريد) | kê-hendak (رغبة) | |
| جورو- | وانغ (مال) | جورو وانغ (أمين الصندوق) | |
| Infix [ 2 ] | - ⟨ êl ⟩ - | tunjuk (نقطة) | t-êl-unjuk (إصبع السبابة، أمر) |
| - ⟨ êm ⟩ - | كيلوت (أشعث) | كيميلوت (فوضى، أزمة) | |
| - ⟨ êr ⟩ - | جيجي (أسنان) | g-êr-igi (شفرة مسننة) | |
| لاحقة | -ان | بانجون (استيقظ، انهض) | بانجون-آن (مبنى) |
| Circumfix | كـ... | راجا (ملك) | كي-راجا-آن (مملكة) |
| بِير-...-ان بِنغ-...-ان | kêrja (عمل) | pê-kêrja-an (مهنة) |
تُسقط البادئة pêr- حرف الراء قبل r و l، وغالبًا قبل p و t و k. وفي بعض الكلمات تكون pêng- ؛ على الرغم من اختلافها رسميًا من الناحيتين الصوتية والوظيفية، إلا أنها تُعامل على أنها متغيرات لنفس البادئة في كتب قواعد اللغة الماليزية.
وبالمثل، تُضاف لواحق الأفعال إلى الكلمات الجذرية لتكوين الأفعال. في اللغة الملايوية، يوجد ما يلي:
| أنواع لواحق الأفعال | أفينس | مثال على الكلمة الجذرية | مثال على كلمة مشتقة |
|---|---|---|---|
| بادئة | بير- | مفتوح (تعليم) (حذف حرف اللام) | bêl-ajar (للدراسة) [ 3 ] |
| مينغ- | تولونغ (مساعدة) | مين-(ت)ولونغ (للمساعدة) | |
| دي- | ambil (خذ) | di-ambil (يؤخذ) | |
| ميمبر- | kêmas (ترتيب، تنظيم) | mêmpêr-kêmas (لترتيب المزيد) | |
| ديبر- | دالام (عميق) | dipêr-dalam (يتعمق) | |
| تير- | ماكان (يأكل) | têr-makan (لتناول الطعام عن طريق الخطأ) | |
| لاحقة | -كان | lêtak (ضع، احتفظ) | lêtak-kan (ضعه أرضًا) |
| -أنا | جاوه (بعيد) | jauh-i (تجنب) | |
| Circumfix | بير-...-ان | pasang (زوج) | bêr-pasang-an (في أزواج) |
| بير-...-كان | داسار (قاعدة) | bêr-dasar-kan (مبني على) | |
| مينغ-...-كان | باستي (بالتأكيد) | mêm-(p)asti-kan (للتأكد) | |
| مينغ-...-ي | شركة ( têman ) | mên-(t)êman-i (لمرافقة) | |
| ممبر-...-كان | استخدام (guna) | mêmpêr-guna-kan (للاستفادة، للاستغلال) | |
| ميمبر-...-ي | مفتوح جزئياً (تعليم) | mêmpêl-ajar-i (للدراسة) | |
| كـ... | hilang (يختفي) | ke-hilang-an (يخسر) | |
| دي-...-ي | ساكيت (ألم) | دي-ساكيت-ي (أن يتأذى من) | |
| دي-...-كان | بنار (يمين) | di-bênar-kan (مسموح به) | |
| ديبير-...-كان | kênal (يعرف، يتعرف) | يتم تقديمها |
تُضاف اللواحق الصفية إلى الكلمات الجذرية لتكوين الصفات:
| أنواع اللواحق الصفية | أفينس | مثال على الكلمة الجذرية | مثال على كلمة مشتقة |
|---|---|---|---|
| بادئة | تير- | kênal (يعرف) | تير-كينال (مشهور) |
| سي- | لاري (اركض) | sê-lari (متوازي) | |
| أقحم | - ⟨ êl ⟩ - | serak (disperse) | s-êl-erak (فوضوي) |
| - ⟨ êm ⟩ - | سيرلانغ (مشرق ساطع) | c-êm-êrlang (مشرق، ممتاز) | |
| - ⟨ êr ⟩ - | قشرة (سابوت) | s-êr-abut (أشعث) | |
| Circumfix | كـ... | بارات (غرب) | كي-بارات-ان (مُغَيَّر) |
إلى جانب هذه اللواحق، تحتوي اللغة الملايوية أيضاً على العديد من اللواحق المُستعارة من لغات أخرى مثل السنسكريتية والعربية والإنجليزية. على سبيل المثال، maha- و pasca- و eka- و bi- و anti- و pro- وغيرها.
التكرار
يُعدّ التكرار ( kata ganda أو kata ulang ) في اللغة الملايوية عمليةً مُنتجةً للغاية. ويُستخدم بشكل أساسي لتكوين صيغة الجمع، ولكنه قد يُغيّر أحيانًا معنى الكلمة بأكملها، أو يُغيّر استخدامها في الجمل.
النماذج
توجد أربعة أنواع من تكرار الكلمات في اللغة الملايوية، وهي:
- التكرار الكامل ( kata ganda penuh (ماليزي) أو kata ulang utuh (إندونيسي) أو dwilingga )
- التكرار الجزئي ( كاتا غاندا سيبارا (ماليزي) أو كاتا أولانغ سيباجيان (إندونيسي) أو دويبوروا )
- التكرار الإيقاعي ( كاتا جاندا بيرينتاك (الماليزية) أو كاتا أولانج سالين سوارا (الإندونيسية))
- التكرار الحر
التكرار الكامل هو تكرار الكلمة بالكامل، مفصولة بشرطة (-). على سبيل المثال، كلمة buku (كتاب) عند تكرارها تصبح buku-buku (كتب)، بينما الشكل المكرر لكلمة batu (حجر) هو batu-batu (أحجار).
يُكرر التكرار الجزئي الحرف الساكن الأول من الكلمة فقط، مثل كلمة "dêdaunan " (أوراق) من كلمة "daun" (ورقة)، وكلمة "têtangga " (جار) من كلمة "tangga" (سلم). ولا تُفصل الكلمات عادةً بمسافات أو علامات ترقيم، وتُعتبر كل كلمة منها كلمة واحدة.
يُكرر التكرار الإيقاعي الكلمة كاملةً، مع تغيير واحد أو أكثر من أصواتها. على سبيل المثال، يمكن تكرار كلمة gêrak (حركة) إيقاعيًا لتكوين gêrak-gêrik (حركات) بتغيير حرف العلة. كما يمكن تكوين التكرار بتغيير الحرف الساكن، كما في sayur-mayur (خضراوات [مُجمّعة للسوق]) من الكلمة الأصلية sayur (خضراوات/خضراوات [ما يُقدّم في الطبق]).
يشير التكرار الحر إلى التعدد، ولكنه لا يتبع أي نمط تكوين محدد. ويشمل ذلك كلمتي ipar-duai (الأخوة والأخوات في القانون) و ulang-alik (ذهابًا وإيابًا)، واللتان تتكونان من مكونات قد تربطها علاقة فوق قطعية. [ 4 ]
الأسماء
اللواحق الاشتقاقية الشائعة للأسماء هي pêng-/pêr-/juru- (فاعل، أداة، أو شخص يتميز بالجذر)، -an (جماعة، تشابه، شيء، مكان، أداة)، kê-...-an (مفاهيم مجردة وصفات، جماعات)، pêr-/pêng-...-an (مفاهيم مجردة، مكان، هدف أو نتيجة).
جنس
لا تستخدم اللغة الملايوية الجنس النحوي . هناك عدد قليل من الكلمات التي تستخدم الجنس الطبيعي؛ فالكلمة نفسها المستخدمة للدلالة على " هو" و "هي" تُستخدم أيضًا للدلالة على "له" و "لها" . معظم الكلمات التي تشير إلى الأشخاص (مصطلحات العائلة، المهن، إلخ) لها صيغة لا تُميز بين الجنسين. على سبيل المثال، يمكن أن تشير كلمة "adik" إلى الأخ الأصغر من أي جنس. لتحديد الجنس الطبيعي للاسم، يجب إضافة صفة: " adik lêlaki/adik laki-laki " تعني "أخ" ولكنها في الواقع تعني "الأخ الأصغر الذكر". هناك بعض الكلمات التي تُحدد جنسها. على سبيل المثال، " putêri " تعني "أميرة" و "putêra " تعني "أمير"؛ عادةً ما تكون هذه الكلمات مُقتبسة من لغات أخرى (في هذه الحالة، السنسكريتية).
رقم
لا يوجد جمع نحوي في اللغة الملايوية. لذا، قد تعني كلمة " orang" إما "شخصًا" أو "أشخاصًا". يُعبَّر عن الجمع من خلال السياق، أو من خلال استخدام كلمات مثل الأعداد، أو " bêbêrapa " بمعنى "بعض"، أو " sêmua " بمعنى "كل". في كثير من الحالات، لا يكون الجمع ذا صلة بالمتحدث. ولهذا السبب، تمتلك كل من الملايوية والإندونيسية عددًا عامًا ، على غرار العديد من لغات شرق آسيا وجنوب شرق آسيا.
يُستخدم التكرار عادةً للتأكيد على الجمع. ومع ذلك، للتكرار وظائف أخرى عديدة. على سبيل المثال، تعني كلمة " orang-orang " "(جميع) الناس"، بينما تعني كلمة " orang-orangan " "فزاعة". وبالمثل، بينما تعني كلمة " hati " "قلب" أو "كبد"، فإن كلمة "hati-hati" فعل بمعنى "أن يكون حذرًا". أيضًا، ليست كل الكلمات المكررة جمعًا بطبيعتها، مثل " orang-orangan " "فزاعة/فزاعات"، و" biri-biri " "خروف/بعض الخراف"، و "kupu-kupu " "فراشة/فراشات"، فهذه كلها كلمات مستقلة بذاتها ولا علاقة لها بالجمع، كما هو الحال مع بعض أسماء الحيوانات مثل "kura-kura" للسلحفاة و"laba(h)-laba(h)" للعنكبوت. بعض التكرار يكون متناغمًا وليس مطابقًا تمامًا، كما في " sayur-mayur " "(جميع أنواع) الخضراوات".
تشتق اللواحق التوزيعية أسماء الكتلة التي هي جمع فعلي: pohon "شجرة"، pêpohonan " نباتات ، أشجار"؛ rumah "منزل"، pêrumahan "مساكن، منازل"؛ gunung "جبل"، pê(r)gunungan "سلسلة جبال، جبال".
تأتي كلمات الكمية قبل الاسم: sêribu orang "ألف شخص"، bêbêrapa pê(r)gunungan "سلسلة من السلاسل الجبلية"، bêbêrapa kupu-kupu "بعض الفراشات".
الضمائر
الضمائر الشخصية ليست جزءًا منفصلاً من الكلام، بل هي مجموعة فرعية من الأسماء. غالبًا ما تُحذف، وهناك طرق عديدة للتعبير عن "أنتَ/أنتِ". عادةً ما يُستخدم اسم الشخص، أو لقبه، أو اللقب متبوعًا بالاسم، أو مهنته ("هل يريد جوني الذهاب؟"، "هل تود السيدة الذهاب؟"). مصطلحات القرابة، بما فيها القرابة الوهمية ، شائعة جدًا. مع ذلك، توجد أيضًا ضمائر شخصية خاصة، بالإضافة إلى ضمائر الإشارة ini "هذا، الـ" و itu "ذلك، الـ".
الضمائر الشخصية
من منظور اللغات الأوروبية، تتميز اللغة الملايوية بتنوع ضمائرها، لا سيما تلك المستخدمة للإشارة إلى المخاطَب (ضمائر المخاطب). تُستخدم هذه الضمائر لتمييز عدة خصائص للشخص المُخاطَب، مثل مكانته الاجتماعية والعلاقة بين المخاطَب والمتحدث.
يُظهر هذا الجدول نظرة عامة على الضمائر الأكثر شيوعًا واستخدامًا في اللغة الملايوية:
| شخص | التكتل | احترام | المفرد | جمع |
|---|---|---|---|---|
| الشخص الأول | حصري | غير رسمي، مألوف | أكو | كامي (نحن: هم وأنا، هو وأنا) |
| معياري، مهذب | ديا | |||
| شامل | كيتا (نحن/لنا: أنت وأنا، نحن وأنت) | |||
| الشخص الثاني | مألوف | كامو | كاليان | |
| مؤدب | أند/اندا [ أنا ] (أنت) | أ/اندا (سيكاليان/سيموا) (أنتم جميعًا) | ||
| ضمير الغائب | عامية | dia ~ ia (s/he ~ it) | dia orang (هم) | |
| معيار رسمي | ميريكا (هم) | |||
- ↑ يتم استخدام التهجئة Anda بحرف a كبير في إندونيسيا، بالإضافة إلى التهجئات بحرف a صغير ، وذلك بسبب تأثير اللغة الهولندية القديمة Uw .
ضمائر المتكلم
من أبرز سمات نظام الضمائر الشخصية التمييز بين صيغتين لضمير الجمع "نحن" : kita (أنت وأنا، أنت ونحن) و kami (نحن فقط). يزداد هذا التمييز التباسًا في اللغة الإندونيسية العامية، ولكنه ليس كذلك في اللغة الملايوية.
سايا وأكو هما الصيغتان الرئيسيتان للضمير "أنا"؛ تُستخدم سايا (أو صيغتها الحرفية/القديمة ساهايا ) عند التحدث إلى بعض أفراد العائلة، وكبار السن، والمعارف الجدد، وعند التحدث في سياق رسمي، بينما تُستخدم أكو بشكل غير رسمي أو عفوي (مثلًا مع الأصدقاء). وبحسب مدى أهمية استخدام الضمير المناسب لكلا المتحدثين، يمكن استخدام أكو عند التحدث إلى المعارف الجدد دون أن يُفسر ذلك على أنه عدم احترام.
قد تُستخدم كلمة Sa(ha)ya أيضًا بمعنى "نحن"، ولكن في هذه الحالة تُستخدم عادةً مع sêkalian أو sêmua بمعنى "الجميع"؛ وهذا الشكل غامض فيما إذا كان يتوافق مع kami الحصري أو kita الشامل . ومن الكلمات الأقل شيوعًا: hamba بمعنى "عبد"، و hamba tuan، وhamba datok (جميعهم متواضعون للغاية)، وbeta (يخاطب أحد أفراد العائلة المالكة نفسه)، وpatik (يخاطب أحد عامة الناس أحد أفراد العائلة المالكة)، وkami (نحن في صيغة الملكية أو التحرير)، و kita ، وtêman ، و kawan (بمعنى "صديق").
ضمائر المخاطب
هناك ثلاث صيغ شائعة لكلمة "أنتَ/أنتِ": أندا (للمخاطبة الرسمية)، وكامو (للمخاطبة غير الرسمية)، وكاليان (للمخاطبة غير الرسمية). تُستخدم أندا في السياقات الرسمية كالإعلانات والأعمال التجارية أو لإظهار الاحترام (مع أن ألقابًا مثل توان "سيدي" وغيرها تُستخدم بنفس الطريقة)، بينما تُستخدم كامو في المواقف غير الرسمية. أندا سيكاليان أو أندا سيموا هما صيغة الجمع الرسمية. أما إنجكاو أورانج - المختصرة إلى كاو أورانج أو كورانج - فتُستخدم لمخاطبة الجمع في السياق غير الرسمي.
تُستخدم كلمتا Êngkau (المختصرة عادةً إلى kau ) و hang (اللهجة العامية) مع من هم أدنى أو مساويين اجتماعيًا، بينما تُستخدم كلمة awak مع من هم مساويين، أما كلمة êncik (المختصرة إلى cik قبل الاسم) فهي كلمة مهذبة، وتُستخدم تقليديًا مع الأشخاص الذين لا يحملون لقبًا. وتُستخدم الكلمتان المركبتان makcik و pakcik مع كبار السن في القرية الذين يعرفهم الشخص جيدًا أو الذين يكون ضيفًا لديهم.
يستخدم عامة الناس كلمة Tuanku (من tuan aku ، "سيدي") لمخاطبة أفراد العائلة المالكة.
ضمائر الغائب
الكلمة الشائعة للضمير "هو/هي" هي " ia " ، ولها صيغة المفعول به وصيغة التأكيد " dia" ؛ ونتيجة لذلك، استُخدمت "ia " مؤخرًا للإشارة إلى الحيوانات. أما " Bêliau " (صاحب/صاحبة الشرف) فهي صيغة احترام. وكما هو الحال مع الضمير "you" في اللغة الإنجليزية، فإن الأسماء ومصطلحات القرابة شائعة جدًا. في اللغة العامية، يُستخدم " dia orang " (أو صيغته المختصرة " diorang ") عادةً للإشارة إلى الجمع "هم/هن"، بينما تُستخدم " mereka " (هم /هن)، و"mereka itu" (هؤلاء/هؤلاء الناس) ، و " orang itu " (أولئك/هؤلاء الناس) في الكتابة.
تُستخدم كلمة "باغيندا " - التي تعني "صاحب الجلالة/صاحبة السمو" - لمخاطبة الشخصيات الملكية والأنبياء الدينيين، وخاصة في الأدب الإسلامي.
الأصناف الإقليمية
توجد العديد من الكلمات الأخرى للدلالة على "أنا" و"أنتَ/أنتِ"، وكثير منها لهجات محلية أو مُقتبسة من لغات أخرى. تُعبّر كلمة Saudara (للمذكر، "أنتَ/أنتِ") أو saudari (للمؤنث، الجمع saudara-saudara / saudari-saudari / saudara-saudari ) عن أقصى درجات الاحترام. أما كلمتا Daku ("أنا") و dikau ("أنتَ/أنتِ") فهما تُستخدمان في اللغة الشعرية أو الرومانسية. بينما تُعتبر كلمتا gua ("أنا") و lu ( "أنتَ/أنتِ") في اللغة الإندونيسية (وهما من لغة هوكين) عاميتين وغير رسميتين للغاية. في لهجة الولايات الشمالية لماليزيا - كيدا، وبينانغ، وبرليس، وبيراك (الشمالية) - تُستخدم كلمة hang عادةً للدلالة على "أنتَ/أنتِ" (المفرد)، بينما تُستخدم كلمتا hampa أو hangpa للدلالة على "أنتَ/أنتِ" (الجمع). في ولاية باهانغ ، توجد صيغتان مختلفتان للضميرين "أنا" و"أنتَ/أنتِ"، وذلك بحسب الموقع: ففي شرق باهانغ، حول بيكان ، تُستخدم كلمة "كومي" للدلالة على "أنا"، بينما في الغرب حول تيميرلوه ، تُستخدم كلمات "كوي " أو "كيه " أو "كاه" . كما تُستخدم كلمة "كومي " في كوالا كانغسار، بيراك ، ولكنها تعني "أنتَ/أنتِ". ويُقال إن هذا يعود إلى أن العائلتين الملكيتين في باهانغ وبيراك (اللتين تقع عاصمتاهما في بيكان وكوالا كانغسار على التوالي) تنحدران من سلالة عريقة واحدة.
الضمائر غير الرسمية aku، kamu، engkau، ia، kami، و kita هي من السكان الأصليين في لغة الملايو.
ضمائر الملكية
Aku، kamu، êngkau و ia لها أشكال ملكية قصيرة . جميع الأسماء الأخرى تحتفظ بأشكالها الكاملة مثل الأسماء الأخرى، كما هو الحال مع التأكيد dia : meja saya، meja kita، meja anda، meja dia "طاولتي، طاولتنا، طاولتك، طاولته/طاولتها".
| ضمير | محاط | شكل الحيازة |
|---|---|---|
| أكو | -كو | ميجاكو (طاولتي) |
| كامو | -مو | مِجامو (طاولتك) |
| إنجكاو | -كاو | mejakau (طاولتك) |
| ia | -نيا | mejanya (له، لها، طاولتهم) |
توجد أيضًا صيغ ملتصقة بالضمير aku و êngkau ، وهي ku- و kau- . وتُستخدم هذه الصيغ عندما لا يكون هناك تركيز على الضمير.
- قد يكون هذا أمرًا صعبًا للغاية. أكو تاهو علمو طبيب. هذا هو الحال .
- "لقد علمت أن الملك مصاب بمرض جلدي. أنا ماهر في الطب. سأعالجه ."
هنا يُستخدم الفعل ku- للتقرير العام، ويُستخدم الفعل aku- للبيان الواقعي، ويُستخدم الفعل aku-lah mêng- للتأكيد (≈ "أنا الذي...") للتركيز على الضمير. [ 5 ]
الضمائر الإشارية
يوجد في اللغة الملايوية ضميران إشاريان . يُستخدم ضمير " إيني " (هذا، هؤلاء) للإشارة إلى اسم قريب من المتحدث. أما ضمير " إيتو " (ذلك، أولئك) فيُستخدم للإشارة إلى اسم بعيد عن المتحدث. وقد يُعادل أيٌّ منهما أحيانًا كلمة "the" في اللغة الإنجليزية. لا يوجد فرق بين المفرد والجمع، ولكن يُمكن الإشارة إلى الجمع بتكرار الاسم متبوعًا بـ" إيني" أو "إيتو" . غالبًا ما تُوضع كلمة " يانغ " (الذي/التي) قبل الضمائر الإشارية للتأكيد وإضفاء شعور باليقين، خاصةً عند الإشارة إلى شيء أو شخص أو الاستفسار عنه، كما في قولنا "هذا" أو "ذلك" في اللغة الإنجليزية.
| ضمير | الملايو | إنجليزي |
|---|---|---|
| ini | buku ini | هذا الكتاب، هذه الكتب، الكتاب (الكتب) |
| buku-buku ini | هذه الكتب، (جميع) الكتب | |
| itu | kucing itu | تلك القطة، تلك القطط، القطة (القطط) |
| kucing-kucing itu | تلك القطط، القطط (المتنوعة) |
| الضمير + يانغ | مثال على جملة | المعنى باللغة الإنجليزية |
|---|---|---|
| Yang ini | س: هل لديك ما (ح) يو mêmbêli buku yang mana؟ أ: Saya ma(h)u beli yang ini | س: أي كتاب ترغب في شرائه؟ أ: أرغب في هذا |
| Yang itu | س: Kucing Mana yang makan tikusmu؟ أ: هذا هو! | س: أي قطة أكلت فأرك؟ أ: هذا هو ! |
كلمات القياس
ومن السمات المميزة الأخرى للغة الملايو استخدامها لكلمات القياس ، والتي تُسمى أيضاً أدوات التصنيف ( penjodoh bilangan ). وبهذا، فهي تشبه العديد من لغات آسيا الأخرى، بما في ذلك الصينية واليابانية والفيتنامية والتايلاندية والبورمية والبنغالية .
توجد كلمات قياس في اللغة الإنجليزية، مثل " حبتان من الرمل" أو "رغيف خبز"، حيث أن قول "حبتان من الرمل" و "رغيف خبز" غير صحيح نحويًا. تُختزل كلمة "sato" إلى "sê-" ، كما هو الحال في المركبات الأخرى.
| كلمة القياس | يستخدم للقياس | الترجمة الحرفية | مثال |
|---|---|---|---|
| buah [ 6 ] | الأشياء (بشكل عام)، الأشياء الكبيرة، الأسماء المجردة، المنازل، السيارات، السفن، الجبال؛ الكتب، الأنهار، الكراسي، بعض الفواكه، الأفكار، إلخ. | 'فاكهة' | دعاء بواه ميجا (طاولتين)، ليما بواه روماه (خمسة منازل) |
| إيكور | الحيوانات | 'ذيل' | سيكور أيام (دجاجة)، تيجا إيكور كامبينج (ثلاثة ماعز) |
| برتقالي | البشر | 'شخص' | سيورانغ ليلاكي (رجل)، إنام أورانج بيتاني (ستة مزارعين)، سيراتوس أورانج مريد (مائة طالب) |
| بيجي | الأشياء الصغيرة المستديرة، ومعظم الفواكه، والأكواب، والمكسرات | 'قمح' | sêbiji/ sêbutir têlur (بيضة)، sêbiji apel (تفاحة)، sêbutir/butiran-butiran bêras (الأرز أو الأرز) |
| باتانج | أشياء طويلة صلبة، أشجار، عصي مشي، أقلام رصاص | 'جذع، قضيب' | سيباتانغ قلم (قلم رصاص)، سيباتانغ كايو (عصا) |
| هيلاي، لاي | أشياء في طبقات أو صفائح رقيقة، ورق، قماش، ريش، شعر | 'ورقة' | sêpuluh hêlai pakaian (عشرة قطع قماش) |
| كيبينج | شظايا مسطحة، ألواح حجرية، قطع خشبية، قطع خبز، أرض، عملات معدنية، ورق | 'رقاقة' | sêkêping kertas (قطعة من الورق) |
| باسانغ | العناصر في أزواج | 'زوج' | sêpasang sêpatu (زوج من الأحذية)، sêpasang kêkasih (زوج من العشاق) |
| بوكوك | رسائل، أسلحة نارية، إبر | 'برعم' | sêpucuk surat (رسالة) |
| بيلاه | الشفرات: السكاكين، الرماح | 'مخرطة' | sêbilah pisau (سكين) |
الأقل شيوعاً
| بينتوك | حلقات، خطافات (مع "عيون" حلقية) | 'شكل' | |
| bidangp | الحصائر، وعرض القماش | 'اتساع' | |
| بونغكاه | قطع أو أجزاء صلبة، عادة ما تكون من مواد طبيعية أو أشياء ثقيلة مثل الصخور أو جذوع الأشجار أو كتل الثلج أو الطين. | 'قطعة' | |
| بوتير | أصغر الأشياء المستديرة: الفواكه الصغيرة، والبذور، والحبوب، وطلقات الذخيرة، والأحجار الكريمة، والنقاط | جسيم | يتم استبدالها عادةً بكلمة بيجي |
| كاريك | الأشياء التي يسهل تمزيقها، مثل الورق | 'تمزيق' | |
| إيكات | حزم من الأشياء المربوطة معًا مثل العصي أو الحطب أو الخضراوات أو الزهور | 'رَابِطَة' | |
| كاكي | أزهار ذات سيقان طويلة | 'رجل' | |
| كيرات | «جزء» | ||
| كونتوم | الزهور | 'زهر' | |
| بابان | الفاصوليا المرة ( بيتاي ) | 'سبورة' | |
| باتاه | كلمات، أمثال | «جزء» | |
| بينتو | منازل متراصة | 'باب' | |
| بوتونغ | شرائح الخبز وما إلى ذلك. | 'يقطع' | |
| نقطة | جذوع الأشجار، بقايا الحطب ، أعقاب السجائر، أسنان | جذع | |
| تانغا | بيوت تقليدية مزودة بسلالم | 'سُلُّم' | |
| تانغكاي | الزهور | 'ينبع' | |
| أورات | خيوط، وتر | 'ألياف، وريد' | |
| أوتاس | الشباك، والحبال، والأشرطة | 'حبل' |
لا حاجة لكلمات القياس لمجرد قول "a": burung تعني "طائر، طيور". استخدام sê- متبوعًا بكلمة قياس أقرب إلى الإنجليزية بمعنى "واحد" أو "شيء معين".
- Ada sêekor burung yang pandai bercakap
- "كان هناك طائر (معين) يستطيع الكلام"
الأفعال
لا تُصرف الأفعال بحسب الشخص أو العدد، ولا تُحدد أزمنتها؛ بل يُستدل على الزمن بظروف الزمان (مثل "أمس") أو بمؤشرات أخرى، مثل " سوداه " بمعنى "بالفعل" و" بيلوم " بمعنى "لم يأتِ بعد". من جهة أخرى، يوجد نظام معقد من لواحق الأفعال لإضفاء دلالات دقيقة على المعنى، وللدلالة على الصيغة أو الحالة المقصودة أو العرضية ، وله استثناءات عديدة في اشتقاقه. بعض هذه اللواحق مهجورة في اللغة العامية.
ومن أمثلة ذلك البادئات:
- mêng- ( تركيز الفاعل ، والذي يسمى بشكل متكرر ولكن بشكل خاطئ "الصوت النشط"، لترتيب الكلمات AVO)؛
- di- ( التركيز على المريض ، والذي يسمى بشكل متكرر ولكن بشكل خاطئ "الصوت السلبي"، لترتيب كلمات OVA)؛
- pêr- ( سببي ، لاحظ أيضًا أنه عند مزجه مع البادئة mêng- يشكل mêmper- بدلاً من mêmêr- ، والأخيرة بشكل غير رسمي)؛
- bêr- ( حالة أو عادة؛ لازم مقابل أمر)؛ و
- têr- (الأفعال الإلزامية، مثل تلك التي تكون لا إرادية أو مفاجئة أو عرضية، لأمر VA = VO).
تشمل اللواحق ما يلي:
- -kan (سببي أو نافع )؛ و
- -i (مكاني، أو تكراري، أو شامل).
تشمل اللواحق المحيطة ما يلي:
- bêr-...-an ( موضوع جمع ، تبادلية )؛
- بير-...-كان ( فعال ) ؛ و
- kê-...-an (فعل أو حالة غير مقصودة أو محتملة).
تتضمن الحالات الخاصة لبادئة واحدة مقترنة بالتكرار ما يلي:
- …-مينغ-… (المعاملة بالمثل).
يتغير البادئة mêng- (و pêng- ) تبعًا للحرف الساكن الأول من الجذر. ويُستخدم المتغير mêngê- قبل الجذور أحادية المقطع.
تتغير البادئتان bêr- و têr- إلى bê- و tê- عند إضافتهما قبل حرف الراء الأول ، أو قبل المقطع الأول الذي يحتوي على -êr- (مثل: ber- + pergi بمعنى "يذهب" → bêpêrgian ). وتحتفظ البادئتان ber- و pêr- (وليس ter- ) بحرف اللام غير المنتظم عند إضافتهما إلى كلمة ajar بمعنى "يعلّم".
| بادئة | الحرف الساكن الأول | أمثلة (مع الحفاظ على الحروف الساكنة) | أمثلة (مع تخفيف الحروف الساكنة ) |
|---|---|---|---|
| مينغ- | (حروف العلة) غ هـ ك | gulung → mêngg ulung hantar → mêngh antar ajar → mêng ajar isi → mêng isi | kênal → mêng ênal |
| ميم- | ب ف | بيلي → عضو بيلي | pilih → mêm ilih |
| الرجال- | ج د ج سي ت ز | cabut → mênc abut dukung → mênd ukung juab → mênj awab | tulis → mên ulis |
| أنا- | ل م ن ني نج ر و ي | Layang → mêl ayang masak → mêm asak nanti → mên anti rampas → mêr ampas | - |
| ميني- | s | - | سورة → ميني أورات |
| منجي- | - | bom → mêngê bom | - |
إليكم مثال على الأشكال المشتقة من كلمة دودوك :
- دودوك "يجلس"
- mêndudukkan "إجلاس شخص ما، إعطاء شخص ما مقعدًا، تعيينه"
- mênduduki "يجلس على، يشغل"
- didudukkan "أن يُمنح مقعدًا، أن يُعيّن"
- diduduki "أن يجلس عليه، أن يشغله"
- têrduduk "ينزل إلى الأسفل، يأتي ليجلس"
- kêdudukan "أن يكون موجودًا"، "موقع"
- bêrsekedudukan "التعايش"
- bêrkedudukan "أن يكون له منصب"
- pênduduk "مقيم"
غالباً ما يؤدي الاشتقاق إلى تغيير معنى الفعل بشكل كبير:
- tinggal "يقيم، يعيش (في مكان)"
- meninggali "يقيم، يعيش (في مكان)"
- bertinggal "لترك رسالة"
- mêninggal تعني الموت، أو الرحيل (اختصار لكلمة meninggal dunia ، أي "الرحيل عن العالم").
- mêninggalkan "مغادرة (مكان)"، "ترك/هجر" (شخص/شيء)
- ditinggalkan "أن يُترك خلفًا، أن يُهجر"
- têrtinggal "أن يُترك وراءه"
- kêtinggalan "أن يفوت (الحافلة، القطار)" (وبالتالي "أن يُترك خلف الركب")
- pêninggalan "heritage"
- tinggalan "remnant"
غالباً ما تُعادل الصيغ التي تنتهي بـ têr- و kê-...-an الصفات في اللغة الإنجليزية. في بعض الأفعال المشتقة من الصفات، مثل mêmanjang بمعنى "إطالة"، عندما تُضاف إليها ter- ( مثل têrpanjang بمعنى "الأطول")، فإنها تتطابق مع بادئة التفضيل ter- ، وبالتالي يكون معناها "الأطول" بدلاً من "مُطال (عن طريق الخطأ)". ويُمكن تحقيق المعنى من خلال صيغ مُعاد إضافتها مثل têrpanjangi أو têrpanjangkan .
النفي
يتم استخدام أربع كلمات للنفي في لغة الملايو، وهي tidak ، bukan ، jangan ، و belum .
- كلمة "لا" (Tidak) تنفي الأفعال والصفات.
- تُستخدم كلمة Bukan (be-not) في نفي الاسم.
على سبيل المثال:
| الملايو | لمعان | إنجليزي |
|---|---|---|
| Saya tidak tahu | لا أعرف | لا أعلم |
| Ibu saya tidak sênang | أمي، لن أكون سعيدة. | أمي ليست سعيدة |
| Itu bukan anjing saya | ذلك ليس كلبًا أنا | هذا ليس كلبي |
- تُستخدم كلمة "جانجان" (لا تفعل!) لنفي الأوامر أو للتحذير من القيام بأفعال معينة. على سبيل المثال،
- Jangan tinggalkan saya di sini!
- لا تتركني هنا!
- تُستخدم كلمة "bêlum" بمعنى أن شيئًا ما لم يُنجز أو يُختبر بعد. وبهذا المعنى، يمكن استخدام "bêlum" كإجابة سلبية على سؤال.
- Anda sudah pêrnah ke Indonesia أو Anda sudah pêrnah ke Indonesia bêlum ?
- هل سبق لك أن زرت إندونيسيا من قبل ( أو لا )؟
- Bêlum ، saya masih bêlum pernah pergi ke Indonesia
- لا ، لم أزر إندونيسيا بعد .
- Orang itu bêlum têrbiasa tinggal di Indonesia
- هذا الشخص لم يعتد بعد على العيش في إندونيسيا.
الكلمات الوظيفية
تؤدي 16 نوعًا من الكلمات الوظيفية في اللغة الملايوية وظيفة نحوية في الجملة. [ 7 ] ومن بين هذه الكلمات حروف العطف، وحروف النداء، وحروف الجر، وحروف النفي، وأدوات التعريف والتنكير.
الصفات
توجد صفات نحوية في اللغة الملايوية. وكثيراً ما تُستخدم الأفعال الساكنة لهذا الغرض أيضاً. وتأتي الصفات دائماً بعد الاسم الذي تصفه. لذا، فإن "rumah saya" تعني "بيتي"، بينما "saya rumah" تعني "أنا بيت".
| الملايو | شرح (ترجمة حرفية) | إنجليزي | ملاحظات |
|---|---|---|---|
| Hutanya hijau | الغابة خضرتها | الغابة خضراء | كما في الفرنسية la forêt verte |
| Kêreta yang merah | قطار/سيارة حمراء | القطار/السيارة الحمراء | |
| Buku têrbêsar yang aku punya | أكبر كتاب لدي | أكبر كتاب لدي | |
| سدادة برتقالية جميلة | أكثر شخص وسيم قابلته | أجمل شخص قابلته |
لتكوين صيغة التفضيل، يتم استخدام البادئة têr- ، على الرغم من وجود بعض الظروف التي تشكل صيغ التفضيل المركبة مثل paling "الأكثر".
ترتيب الكلمات
تأتي الأفعال الثابتة، وأدوات الإشارة ، وأدوات الملكية بعد الاسم الذي تعدله.
لا تحتوي اللغة الملايوية على فاعل نحوي بالمعنى المتعارف عليه في اللغة الإنجليزية [ 8 ] (مع ذلك، تتضمن قواعد اللغة التقليدية مفهوم الفاعل النحوي). [ 9 ] في الجمل اللازمة، يأتي الاسم قبل الفعل. وعند وجود فاعل ومفعول به ، يفصل بينهما الفعل (OVA أو AVO)، ويُعبَّر عن الفرق بينهما بصيغة الفعل. [ 8 ] يُعدّ ترتيب OVA، الذي يُطلق عليه خطأً اسم "المبني للمجهول"، الترتيب الأساسي والأكثر شيوعًا للكلمات.
يمكن حذف الفاعل أو المفعول به أو كليهما. ويتم ذلك عادةً لتحقيق أحد أمرين:
- 1) إضافة لمسة من الأدب والاحترام إلى عبارة أو سؤال
على سبيل المثال، قد يتجنب بائع مهذب في متجر استخدام الضمائر تمامًا ويسأل:
| حذف الضمير (الفاعل والمفعول به) | الإنجليزية الحرفية | اللغة الإنجليزية الاصطلاحية |
|---|---|---|
| Boleh/bisa dibantu? | هل يمكن المساعدة ؟ | أيمكنني مساعدتك )؟ |
- 2) الفاعل أو الشيء غير معروف، أو غير مهم، أو مفهوم من السياق
على سبيل المثال، قد يسألك صديق عن موعد شرائك للعقار، ويمكنك الرد على ذلك بما يلي:
| حذف الضمير (الفاعل المفهوم) | الإنجليزية الحرفية | اللغة الإنجليزية الاصطلاحية |
|---|---|---|
| Rumah ini dibêli lima tahun yang lalu | تم شراء هذا المنزل قبل خمس سنوات. | تم شراء المنزل قبل خمس سنوات |
في النهاية، يعد اختيار الصوت وبالتالي ترتيب الكلمات خيارًا بين الممثل والمريض ويعتمد بشكل كبير على أسلوب اللغة والسياق.
توكيد
يتم تعديل ترتيب الكلمات بشكل متكرر للتركيز أو التأكيد، حيث توضع الكلمة التي يتم التركيز عليها عادةً في بداية الجملة وتتبعها وقفة قصيرة (انقطاع في النبرة ):
- Saya pêrgi kê pasar kê(l)marin "ذهبت إلى السوق أمس" - محايد، أو مع التركيز على الموضوع.
- Kê(l)marin saya pêrgi kê pasar "ذهبت إلى السوق أمس" - مع التركيز على كلمة أمس.
- Kê pasar saya pêrgi, kê(l)marin "إلى السوق الذي ذهبت إليه أمس" - مع التركيز على المكان الذي ذهبت إليه أمس.
- Pêrgi kê pasar, saya, kê(l)marin "ذهبت إلى السوق أمس" - مع التركيز على عملية الذهاب إلى السوق.
يحدث النوعان الأخيران بشكل متكرر في الكلام أكثر من الكتابة.
مراجع
- ↑ "WALS Online - Chapter Fusion of Selected Inflectional Formatives" .
- ↑ جميع اللواحق في اللغة الملايوية غير منتجة.
- ↑ يحافظ الجذر مفتوحًا على الحرف الأول التاريخي وغير المنتظم l- بعد اللواحق bêr- و pêr- .
- ↑ شاروم، محمد يونس؛ حمزة، زيت العظمة زينون؛ الوهاب، محمد رهيزات عبد؛ إسماعيل، مات روفا (2010). "الخصائص الرسمية وخصائص التكرار الإيقاعي الماليزي" . الإجراءات والعلوم الاجتماعية والسلوكية . 8 : 750-756 . دوى : 10.1016/j.sbspro.2010.12.104 .
- ↑ لويس، إم بي (1947). تعلّم اللغة الملايوية بنفسك . سلسلة كتب التعلّم الذاتي من منشورات جامعة إنجلترا. لندن: هودر وستوكتون لصالح مطبعة الجامعات الإنجليزية. ص 178. ASIN B0007JGNQO .
- ↑ سنيدون وآخرون 2010
- ↑
- 1 2 إيفانز، فيفيان (2014). أسطورة اللغة: لماذا اللغة ليست غريزة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 76. ISBN 9781107043961.
- ^ "منجينال سوبجيك وبريديكات ليبيه ديكات" . scientia.id . 29 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع 29 يناير 2023 .
فهرس
- أجاميسيبا، دانيال سي. (1983). قواعد اللغة الماليزية الكلاسيكية: رؤى في تقليد نصي غير غربي . قسم اللغويات، كلية الدراسات الباسيفيكية، الجامعة الوطنية الأسترالية. doi : 10.15144/PL-D56 . ISBN 9780858832862. LCCN 84227458 . OL 2978075M .
- شيلابير، دبليو جي (1912). قواعد اللغة الملايوية العملية ( الطبعة الثالثة). سنغافورة: دار النشر الميثودية. ISBN 9781521503935. او سي ال سي 249163041 . رأ 7112081 م .
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - سنيدون، جيمس نيل؛ أديلار، ك. ألكسندر؛ دجينار، دوي ن.؛ إيوينغ، مايكل (2010). اللغة الإندونيسية: قواعد شاملة ( الطبعة الثانية). نيويورك: روتليدج. ISBN 978-1-135-87351-6. OCLC 1182859658 .
- وينستيدت، ر.و. (1913). قواعد اللغة الملايوية . أكسفورد: مطبعة كلارندون . LCCN 18010011. OCLC 5256023. OL 340927W .
- قواعد اللغة الملايوية
- قواعد اللغة الأسترونيزية
