الحصرية

في علم اللغة ، يُعرَّف التجميع ^{[ 1 ]} بأنه تمييز نحوي بين ضمائر المتكلم الشاملة والحصرية ، وكذلك بين تصريف الأفعال ، ويُطلق عليه أيضًا ضمير " نحن " الشامل وضمير "نحن" الحصري . يشمل ضمير "نحن" الشامل المخاطَب تحديدًا، بينما يستثنيه ضمير "نحن" الحصري؛ أي كلمتان (أو أكثر) تُترجمان إلى "نحن"، إحداهما تعني "أنت وأنا، وربما شخص آخر"، والأخرى تعني "أنا وشخص أو أشخاص آخرين، ولكن ليس أنت". مع أن تصور إمكانية وجود هذا النوع من التمييز في ضمائر المخاطب الأخرى (وخاصة المخاطب الثاني) أمرٌ بديهي، إلا أن وجود التجميع في ضمائر المخاطب (أنت مقابل أنت وهم) في اللغات الطبيعية أمرٌ مثير للجدل وغير موثق جيدًا. ^{[ 2 ]} ورغم أن التجميع ليس سمة من سمات اللغة الإنجليزية، إلا أنه موجود في العديد من لغات العالم.

أول وصف منشور للتمييز الشامل-الحصري من قبل لغوي أوروبي كان في وصف لغات بيرو في عام 1560 من قبل دومينغو دي سانتو توماس في كتابه Grammatica o arte de la lengua General de los indios de los Reynos del Perú ، الذي نُشر في بلد الوليد ، إسبانيا. ^{[ 3 ]}

يمكن تلخيص نماذج الشمولية في شبكة مكونة من جزأين:

في بعض اللغات، تبدو ضمائر المتكلم الثلاثة وكأنها جذور غير مترابطة. هذا هو الحال في اللغة الشيشانية ، حيث يوجد ضمير المتكلم المفرد со ( so ) ، وضمير المخاطب الحصري тхо ( txo ) ، وضمير المخاطب الشامل вай ( vay ) . أما في لغات أخرى، فتكون الضمائر الثلاثة مركبات بسيطة وواضحة، كما في لغة توك بيسين ، وهي لغة كريولية إنجليزية تُتحدث في بابوا غينيا الجديدة ، حيث يوجد ضمير المتكلم المفرد mi، وضمير المخاطب الحصري mi-pela ، وضمير المخاطب الشامل yu-mi (وهو مركب من mi مع yu بمعنى "أنتَ/أنتِ") أو yu-mi-pela . مع ذلك، عندما يكون أحد ضمائر الجمع فقط مرتبطًا بضمير المتكلم المفرد، فقد ينطبق ذلك على أيٍّ منهما. في بعض لهجات اللغة الصينية الماندرينية ، على سبيل المثال، كلمة " wǒmen " (شاملة أو حصرية) هي صيغة الجمع لكلمة " wǒ " ( أنا) المفردة، وكلمة " zánmen " (شاملة أو حصرية ) هي جذر منفصل. أما في لغة هادزا ، فإن كلمة "one-be'e" (شاملة ) هي صيغة الجمع لكلمة "ono " ( واحد )، وكلمة "oo-be'e" ( حصرية ) هي جذر منفصل .

ليس من النادر أن تُجمع كلمتان منفصلتان للدلالة على "أنا" إلى كلمات مشتقة، والتي تتميز باختلاف في الشمولية. على سبيل المثال، في اللغة الفيتنامية ، تُجمع الكلمة غير الرسمية للدلالة على "أنا" ( ta ) إلى صيغة الجمع الشاملة ( chúng ta )، بينما تُجمع الكلمة الرسمية أو غير الرسمية للدلالة على "أنا" ( tôi ) إلى صيغة الجمع الحصرية ( chúng tôi ). في اللغة الساموية ، تُعد صيغة المفرد للكلمة الحصرية هي الكلمة العادية للدلالة على "أنا"، وقد تظهر صيغة المفرد للكلمة الشاملة بمفردها، وفي هذه الحالة تعني "أنا" أيضًا، ولكن بدلالة من طلب التسامح أو الاستجداء.

في لغة كوناما في إريتريا ، يتم تمييز ضمائر المتكلم الشاملة والحصرية في صيغ المثنى والجمع للأفعال، والضمائر المستقلة، وضمائر الملكية. ^{[ 4 ]}

عندما تُصرف الأفعال بحسب الشخص ، كما هو الحال في اللغات الأصلية لأستراليا والعديد من لغات السكان الأصليين في أمريكا، يمكن التمييز بين الشمولية والاستبعادية هناك أيضًا. على سبيل المثال، في لغة باسماكودي ، يُعبَّر عن "أنا/نحن نمتلكه"

المفرد ن -تيين (بادئة المتكلم ن-)

حصري n -tíhin- èn (ضمير المتكلم n- + لاحقة الجمع -èn)

Inclusive k -tíhin- èn (inclusive prefix k- + plural -èn)

أما في اللغة التاميلية، من ناحية أخرى، فإن الضميرين المختلفين لهما نفس التوافق في الفعل.

يُعدّ ضمير المتكلم الجمعي سمةً شائعةً بين اللغات الدرافيدية والكارتفيلية والقوقازية ، ^{[ 5 ]} واللغات الأسترالية والأسترونيزية ، كما يُوجد أيضًا في لغات شرق وجنوب وجنوب غرب آسيا والأمريكتين ، وفي بعض اللغات الكريولية . وتُفرّق بعض لغات أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى بين الضمير الجمعي واللغة الأسترالية ، مثل لغة الفولا . ولا تُفرّق أي لغة أوروبية خارج القوقاز بين الضمير الجمعي واللغة الأسترالية من الناحية النحوية، ولكن قد تكون بعض التراكيب شاملةً أو حصريةً من الناحية الدلالية .

نظريًا، يُفترض أن يكون شمول ضمير المخاطب تمييزًا ممكنًا، لكن وجوده محل جدل. يُعدّ مفهوم الشمول في ضمير المخاطب بسيطًا، ومع ذلك، إن وُجد فهو نادر للغاية، على عكس شمول ضمير المخاطب. يُمكن افتراض أن شمول ضمير المخاطب هو التمييز بين "أنتَ وأنتِ (وأنتَ وأنتِ... جميع الحاضرين)" و"أنتَ (مخاطب واحد أو أكثر) وشخص آخر لا أخاطبه حاليًا". يُشار إلى هذين المصطلحين غالبًا في الأدبيات بـ "2+2" و"2+3" على التوالي (حيث تشير الأرقام إلى ضمير المخاطب والغائب حسب الاقتضاء).

أكد بعض اللغويين البارزين، مثل برنارد كومري ، ^{[ 6 ] وجود هذا التمييز في اللغات الطبيعية المنطوقة، بينما يرى آخرون، مثل جون هندرسون، [ 7 ]} أن التمييز بين ضمائر المخاطب في صيغة الجمع معقد للغاية. ويتخذ العديد من اللغويين الآخرين موقفًا أكثر حيادية، مفاده أنه قد يكون موجودًا ولكنه غير موثق حاليًا. ^{[ 2 ]} يقدم هورست ج. سيمون تحليلًا معمقًا لضمائر المخاطب في مقالته المنشورة عام 2005. ^{[ 2 ]} ويخلص إلى أن الشائعات المتكررة حول وجود ضمائر المخاطب - أو أي سمة ضميرية أخرى غير ضمير المخاطب الحصري ^{[ 8 ]} - لا أساس لها من الصحة، وتستند إلى تحليل خاطئ للبيانات.

ويمكن استخدام هذا أيضًا مع ضمير المتكلم، مما يزيد من تعقيد مفهوم الشمولية من خلال إدخال نفس المفهوم إلى "نحن"، مثل "أنا وأنت وشخص بجانبنا" و"أنا وأنت وشخص ليس هنا" و"أنا وشخص بجانبي ولكن ليس أنت" و"أنا وشخص ليس هنا ولكن ليس أنت"، وربما حتى صيغة مزدوجة تعني ببساطة "أنا وأنت ولا أحد آخر".

يُعدّ التمييز بين الشمولي والحصري شائعًا في اللغات الأسترونيزية ولغات شمال أستراليا ، ولكنه نادر في لغات بابوا المجاورة . (تُظهر لغة توك بيسين ، وهي لغة كريولية إنجليزية-ميلانيزية ، هذا التمييز بشكل عام، ولكنه يختلف باختلاف الخلفية اللغوية للمتحدث). ينتشر هذا التمييز على نطاق واسع في الهند، حيث يظهر في اللغات الدرافيدية والكيرانتية والموندية ، بالإضافة إلى العديد من اللغات الهندية الأوروبية في الهند مثل الأودية والماراثية والراجستانية والبنجابية والداخني والغوجاراتية ( التي إما استعارته من الدرافيدية أو احتفظت به كلغة أساسية أثناء تراجع الدرافيدية). كما يُمكن العثور عليه في لغات شرق سيبيريا ، مثل التونغوسية ، وكذلك في شمال اللغة الصينية الماندرينية . أما في لغات السكان الأصليين في الأمريكتين ، فيوجد هذا التمييز في حوالي نصف اللغات، دون وجود نمط جغرافي أو نسبي واضح. كما توجد هذه اللغة في بعض لغات القوقاز وأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، مثل الفولاني والخويخوي . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

من الممكن، بالطبع، في أي لغة التعبير عن فكرة الشمولية دلاليًا، وتوفر العديد من اللغات صيغًا شائعة لتوضيح غموض ضمير المتكلم (مثل "the rest of us" في الإنجليزية، و noialtri في الإيطالية ). مع ذلك، فإن اللغة التي تتميز بتمييز حقيقي للشمولية لا توفر ضمير متكلم بصيغة الجمع غير المحددة ، حيث تكون شمولية الضمير غامضة؛ بل يضطر المتحدثون إلى تحديد ما إذا كانوا يشملون المخاطَب أم لا، وذلك باختيار الضمير أو التصريف. وهذا يستبعد معظم اللغات الأوروبية، على سبيل المثال. ومع ذلك، تُعد الشمولية سمة لغوية شائعة جدًا بشكل عام. بعض اللغات التي تحتوي على أكثر من صيغة جمع واحدة تُميز الشمولية فقط في صيغة المثنى، على سبيل المثال، وليس في صيغة الجمع الأكبر، بينما تُميزها لغات أخرى في جميع الصيغ. في الجدول أدناه، تم إدراج صيغ الجمع بشكل تفضيلي.

• جيم تشين، ضمير المتكلم الجمع (تحليل أهمية ضمير الجمع الشامل والحصري في تفسير الدستور )
• باين، توماس إي. (1997)، وصف الصرف والنحو: دليل للغويين الميدانيين ، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 0-521-58224-5
• فيليمونوفا، إيلينا (محررة). (2005). الشمولية: دراسات تصنيفية ودراسات حالة للتمييز بين الشمولية والإقصائية. أمستردام: دار نشر جون بنجامينز. ISBN 90-272-2974-0.
• كيبورت، آنا. "الشخص". السمات النحوية. 7 يناير 2008.تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2020.

• تعريف كلمة "الشمولية " في قاموس ويكشنري