ممارسة الجنس بين الفخذين

كان الجماع بين الفخذين مظهرًا شائعًا من مظاهر اللواط في اليونان القديمة ؛ إذ مُنع الشبان من ممارسة الجنس مع الرجال الأكبر سنًا بطريقة تتجاوز الجماع بين الفخذين. ^{[ 1 ] [ 7 ]} وقد رُبط هذا الجماع بإيرومينوس ، على الرغم من أن مدى انتشاره في مثل هذه العلاقة غير محدد، وربما كان الجنس الشرجي أكثر شيوعًا. ^{[ 8 ] [ أ ]} لم يقتصر الجماع بين الفخذين على الرجال المثليين؛ فبحلول أوائل العصر الميلادي، تراجع هذا الجماع مع ازدياد تشجيع ممارسة الجنس مع النساء في المجتمع اليوناني. ^{[ 1 ] [ 12 ]}

صُوِّرَ الجماع بين الفخذين على أعمال فنية مثل المزهريات، حيث سُمِّيَت "مشاهد مغازلة"، وكان موضوعًا للنقاش بين الكُتَّاب. ^{[ 1 ] [ 13 ] [ ب ]} بعد القرن الخامس قبل الميلاد، أصبحت الصور المرئية لهذا الفعل نادرة، واقتصرت تقريبًا على الفخار ذي الأشكال السوداء . ^{[ 15 ]} يُقال إن زينون الكيتي وأريستوفان أشارا إلى هذا الفعل؛ وكان الأخير أول من وثَّق ممارسة الجماع بين الفخذين في سياق علاقة جنسية مغايرة. ^{[ 12 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} تتضمن مسرحية "ميرميدون" لإسخيلوس تلميحًا إلى ممارسة الرجال البالغين لهذا الفعل. ^{[ 18 ]} تشير جوان رافغاردن إلى الجماع بين الفخذين باعتباره "وضع التبشير المثلي" في اليونان القديمة. ^{[ 19 ]}

شملت قوانين اللواط التاريخية الجماع بين الفخذين ضمن نطاقها. ^{[ 20 ]} في إيطاليا القرن الخامس عشر، كان جزءًا من سمعة اللواط السيئة؛ وفي البندقية خلال عصر النهضة ، كان يُنظر في عقوبة الإعدام على الشريك الذي يبدأ الجماع بين الفخذين. ^{[ 21 ] [ 22 ]} غالبًا ما أبرزت كتب التوبة في العصور الوسطى الجماع بين الفخذين باعتباره خطيئة وقدمت إرشادات حول طرق التوبة ؛ واعتبرت المسيحية المبكرة الجماع بين الفخذين "أكثر احترامًا" من الجنس الشرجي. ^{[ 3 ] [ 22 ]} اعتبر الفقهاء المسلمون الجماع بين الفخذين "مستنكرًا"، على الرغم من أن مكانته الأقل شأنًا أدت إلى تجنب ممارسيه العقوبات القاسية. ^{[ 23 ]}

في اللغة الإنجليزية الحديثة المبكرة ، أشار الكتّاب إلى ممارسة الجنس بين الفخذين بمصطلحي "الفرك" أو "الجماع". وقد صوّرت الأعمال الأدبية والهجاء ممارسة الجنس بين الفخذين، ربما لتشجيع الناس على ممارستها. كما أشارت بعض قضايا اللواط، مثل محاكمة ميرفين توشيه، إيرل كاسلهافن الثاني عام 1631 التي انتهت بإعدامه، إلى ممارسة الجنس بين الفخذين. ^{[ ج ]} اكتسبت قضية توشيه أهمية ثقافية كبيرة، وأطلعت الكثيرين على العادات الجنسية المثلية بين الرجال، مما رسّخ على الأرجح تصورًا ثقافيًا للجنس بين الفخذين باعتباره الطريقة الرئيسية لممارسة الجنس بين الرجال. ^{[ 3 ]}

ابتداءً من عام 1660، ازداد ذكر الجماع بين الفخذين في الأدب. ^{[ 25 ]} اعتقد ريتشارد إلمان أن أوسكار وايلد لم يمارس الجنس بين الفخذين إلا على أمل أن يتمكن بالتالي من إعلان براءته من تهمة "التظاهر بأنه لواطي". ^{[ 26 ] [ د ]} في عام 1885، أصدر البرلمان البريطاني قانونًا يُعاقب على "الفحش الجسيم" بين الرجال بموجب تعديل لابوشير ؛ وكان الجماع بين الفخذين ضمن نطاق القانون لأنه لا يرقى إلى مستوى اللواط. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ هـ ]}

في كل من جمهورية فايمار وألمانيا النازية ، كان الجماع بين الفخذين بين الرجال جريمة يُعاقب عليها القانون، على الرغم من أن القانون الألماني في جنوب غرب أفريقيا لم يُجرّمه ضمن قانون اللواط. ^{[ 30 ] [ 31 ]} كانت المومسات في باريس في القرن الثامن عشر يمارسن الجماع بين الفخذين بشكل شائع، والذي كان يأتي في المرتبة الثانية بعد الجماع المهبلي. ^{[ 32 ] [ 33 ]} مارسه رجال من ملاوي وموزمبيق في المناجم، كما فعل رجال جنوب أفريقيا في " زيجات المناجم ". ^{[ 34 ] [ 35 ]} قبل الاستعمار الأوروبي ، كان محاربو الأزاندي يمارسون الجماع بين الفخذين فقط مع شريكاتهم الشابات؛ فقد كان شكلاً شائعاً من أشكال الإثارة الجنسية في آسيا ما قبل الاستعمار . ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

في لغة الزولو، يُشار إلى ممارسة الجنس بين الفخذين باسم "أوكوسوما" . ولها تاريخ طويل كممارسة مقبولة بين الشباب في جنوب أفريقيا، وكثيراً ما كانت تُمارس للحد من النمو السكاني. ^{[ 39 ] [ 40 ]} شجعت ثقافة الزولو التقليدية الشباب على ممارسة الجنس بين الفخذين كجزء من التنشئة الجنسية، كما حظيت هذه الممارسة، كما يمارسها الأزواج الشباب غير المتزوجين، بالدعم أيضاً. ^{[ 41 ]} وذكر تقرير صدر عام 1989 بشأن مدينة ديربان أنه في جنوب أفريقيا:

هناك بعض الأدلة  ... التي تشير إلى أن الأطفال من الأسر المحافظة ما زالوا يتلقون تعليمهم في ممارسة "أوكوسوما"، أي الجماع بين الفخذين، ولكن في الأسر المسيحية تم إيقاف ذلك منذ زمن طويل لصالح العفة. ^{[ 42 ]}

وجد هيكسون وآخرون (1994) أن الجماع بين الفخذين حدث في خمس من أصل 219 حالة اعتداء جنسي على الذكور تمت مراجعتها في إنجلترا وويلز. ^{[ 43 ]} وفي عام 2014 في سريلانكا، خضعت 270 حالة اعتداء جنسي لفحص طبي؛ وتم الإبلاغ عن 18 حالة جماع بين الفخذين. ولم تُسجّل أي إصابات جسدية للضحايا. وورد أن هذه الاعتداءات وقعت عندما كان عمر الضحية يتراوح بين 4 و19 عامًا. ^{[ 44 ]} ووجدت دراسة سابقة أكثر تحديدًا أجريت على فتيان تتراوح أعمارهم بين 14 و19 عامًا يعيشون في مقاطعة كولومبو أن الجماع بين الفخذين هو ثاني أكثر أشكال الاعتداء شيوعًا بعد الجنس الفموي، وفقًا لتقارير الضحايا؛ إذ شملت 20 حالة من أصل 52 حالة مُبلّغ عنها الجماع بين الفخذين. ^{[ 45 ]}

أظهر تحليل أُجري عام ١٩٥٧ على ١٤٨ مجرمًا جنسيًا في الولايات المتحدة اعتدوا على أطفال دون سن الرابعة عشرة أن ٦٪ منهم ارتكبوا جرائمهم عن طريق الجماع بين الفخذين. ^{[ ٤٦ ]} وفي دراسة أخرى، بعد عقدين من الزمن، لوحظ "القذف بين الفخذين" كـ"طريقة شائعة للتعبير الجنسي لدى المتحرشين بالأطفال". ^{[ ٤٧ ]} وفي حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال ، لا تظهر عادةً أي علامات جسدية تدل على الجماع بين الفخذين. ^{[ ٤٨ ]}

أظهرت دراسة أجريت عام 1973 أن 3 من كل 10 فتيان و4 من كل 10 فتيات فقط في الفئة العمرية 14 عامًا التي شملها الاستطلاع يعتقدون أن الجماع بين الفخذين لا يؤدي إلى الحمل، وبالتالي فإن الجماع بين الفخذين ليس وسيلة موصى بها لمنع الحمل. ^{[ 49 ]} في نيجيريا ، قال 13 من أصل 298 شخصًا مصابًا بفيروس نقص المناعة البشرية (HIV) إن المرض يمكن أن ينتقل عن طريق الجماع بين الفخذين، بينما قال 30 آخرون "لا"، وأجاب الـ 255 المتبقون بتردد. ^{[ 50 ]} وقد ورد أن الجماع بين الفخذين وسيلة آمنة لممارسة الجنس تمنع انتقال فيروس نقص المناعة البشرية، وهو "أقل خطورة" من الجماع المهبلي. ^{[ 51 ] [ 52 ]} قال إبرخت (2019) إنه نظرًا لأن زيجاتي كانت تتضمن الجماع بين الفخذين، "فلا يوجد خطر من العدوى المنقولة جنسيًا". ^{[ 53 ]} كتب ميستري وجها (2015) فيما يتعلق بالحمل؛ "لأنه لا يوجد إيلاج شرجي أو مهبلي، يُعتبر [الجنس بين الفخذين] ممارسة جنسية آمنة". ^{[ 54 ]}

في جنوب أفريقيا، يُنظر إلى الجماع بين الفخذين كوسيلة للوقاية من انتقال متلازمة نقص المناعة المكتسب (الإيدز). ففي دراسة أجريت عام ١٩٩٧، أجابت ١٢.٥٪ من الفتيات اللواتي سُئلن عن كيفية تجنب الإصابة بالإيدز باقتراح الجماع بين الفخذين. ^{[ ٤١ ]} وكان هذا النوع من الجماع في السابق أكثر وسائل منع الحمل شيوعًا بين البالغين في المناطق الريفية بجنوب أفريقيا. وبحلول عام ٢٠١٢، أشارت ماري فان دير ريت من جامعة كوازولو ناتال إلى أن: "التحول من الجماع بين الفخذين إلى استخدام وسائل منع الحمل القابلة للحقن قد هيأ ظروفًا خاصة لاستخدام الواقي الذكري في مواجهة فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز ". ^{[ ٥٥ ] [ ٥٦ ]}

أظهرت دراسة أجرتها شير هايت عامي 1976 و1981 حول الجنسانية الأنثوية أن بعض النساء البالغات أفدن بقدرتهن على الوصول إلى النشوة الجنسية عن طريق ملامسة الفخذين لتحفيز البظر . ^{[ 57 ]} وتحظى ممارسة الجنس بين الفخذين بشعبية في سريلانكا؛ ففي دراسة أجريت عام 2006، أفادت 4.2% من النساء بممارستها، بينما قال 20.7% من الرجال إنهم مارسوا الجنس المثلي بين الفخذين. ^{[ 58 ]} ووجد تقرير صدر عام 1997 حول الاحتياجات الصحية الجنسية للرجال الذين يمارسون الجنس مع رجال آخرين في ضواحي كلكتا أن 73% من الرجال الذين شملهم الاستطلاع مارسوا الجنس بين الفخذين، مع اختلاف النسبة تبعًا للعوامل الديموغرافية. وأفاد 54% فقط من العاملات في مجال الجنس، و50% من الرجال ذوي الدخل المنخفض، و40% من المسلمين بممارسة الجنس بين الفخذين، بينما أفاد 82% من الهندوس و88% من الرجال ذوي الدخل المتوسط ​​بممارسته. ^{[ 59 ]}