الأيرلنديون في أوماها، نبراسكا

شكّل الأيرلنديون في أوماها، نبراسكا، مجموعة عرقية رئيسية على مرّ تاريخ المدينة، ولا يزالون يشغلون مناصب قيادية دينية وسياسية هامة . كما يشكّلون نسبة كبيرة من السكان المحليين.

في عام 2000، أفاد 62,349 من سكان المدينة البالغ عددهم 390,112 نسمة، في تعداد الولايات المتحدة، بأن أصولهم أيرلندية . [ 1 ] وكان الأيرلنديون ثالث أكبر مجموعة عرقية في جنوب أوماها عام 1900، حيث ادعى 1,073 من أصل 26,001 نسمة أنهم من أصول أيرلندية. [ 2 ] وبحلول عام 1909، بلغ عدد سكان تلك المنطقة من المدينة من أصول أيرلندية 2,250 من أصل 30,000 نسمة. [ 3 ]

القرن التاسع عشر

كانت أول كنيسة من أي طائفة في نبراسكا كنيسة كاثوليكية بناها مهاجرون أيرلنديون في أوماها عام 1856. [ 4 ] في ذلك الوقت تقريبًا، سكنت مجموعة من المستوطنين الأيرلنديين منطقة تُعرف باسم غوفرتاون، تقع شمال بلدة ساراتوغا وجنوب بلدة فلورنس . سُميت المنطقة بهذا الاسم نسبةً إلى المنازل المحفورة في الأرض التي بناها المهاجرون في السهول المفتوحة الشاسعة لما يُعرف اليوم بشمال أوماها . [ 5 ]

شكّل الأيرلنديون جزءًا كبيرًا من مجتمع المهاجرين في أوماها منذ ستينيات القرن التاسع عشر. [ 6 ] وقدِموا بأعداد كبيرة إلى المدينة لبناء خط سكة حديد يونيون باسيفيك بدءًا من عام 1864، واستقرّ العديد منهم للعمل في السكك الحديدية ، كما شغلوا وظائف عمال في منطقة تجارة الجملة . عمل ما يصل إلى 10,000 عامل أيرلندي في أوماها على طول خطوط يونيون باسيفيك الممتدة عبر غرب الولايات المتحدة . [ 7 ] لم يأتِ سوى عدد قليل منهم مباشرةً من أيرلندا ، بل وصلوا إلى أوماها عبر مدينة نيويورك وبوسطن ومدن أخرى في شرق الولايات المتحدة . وخلال الاجتماع الثاني عشر والأخير لمجلس تشريعي إقليم نبراسكا ، قامت مجموعة من 31 من قادة المجتمع الأيرلندي بتشجيع جورج فرانسيس ترين ليصبح عضوًا في مجلس الشيوخ عن الولاية الجديدة، نظرًا لـ"دفاعه الطويل عن قضية الجنسية الأيرلندية ". [ ٨ ] في عام ١٨٦٣، تبرع إدوارد وماري كريتون بأرضٍ للأسقف الكاثوليكي المحلي، المطران جيمس أوغورمان ، لبناء ديرٍ على ضفاف نهر ميسوري . وسرعان ما افتتحت راهبات الرحمة أكاديميةً ومدارس. كما تبرع آل كريتون بأرضٍ لبناء كاتدرائيةٍ كُرِّست للقديسة فيلومينا . [ ٩ ] توفي أوغورمان، وهو أيضًا من أصلٍ أيرلندي، ودُفن في أوماها في مقبرة كالفاري الكاثوليكية عام ١٨٧٤. [ ١٠ ]

في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، كان حيّ "نير نورث سايد" أحد الأحياء الرئيسية للجالية الأيرلندية المحلية . كتبت جوزي ماكولوغ، التي نشأت هناك خلال تلك الفترة، عن الحي قائلةً: "في ذلك الحي ، ساهم الأطفال السويديون والبوهيميون والإيطاليون والأيرلنديون والسود جميعًا في عملية التأمرك ". [ 11 ] كما سكنوا في "سهل فيضي غير جذاب" جنوب وسط المدينة، والذي عُرف لاحقًا باسم " ليتل إيتالي" . [ 12 ]

كان جيمس إي. بويد سياسيًا من أصل إيرلندي في أوماها، شغل منصب رئيس البلدية لفترتين في ثمانينيات القرن التاسع عشر، وكان حاكمًا لولاية نبراسكا في تسعينيات القرن نفسه. في عام ١٨٨٥، أصبح جيمس أوكونور أول رئيس أساقفة كاثوليكي لأبرشية أوماها . وُلد في كوينزتاون، أيرلندا ، وتوفي في أوماها عام ١٨٩٠. عندما أُنشئت مسالخ أوماها عام ١٨٨٧، كان أول الموظفين من الإيرلنديين المولودين في الخارج الذين انتقلوا مباشرةً إلى جنوب أوماها . [ ١٣ ] في ذلك العام، وخلال المؤتمر السنوي للحزب الجمهوري في نبراسكا في لينكولن ، أصدر المندوبون بيانًا يُظهر "الموافقة المعتادة على النضال من أجل الحكم الذاتي الإيرلندي". وقدّم الحزب الديمقراطي في نبراسكا بيانًا مماثلًا في برنامجه أيضًا. [ ١٤ ] يُرجّح أن شارع إيميت في حي كونتز بليس سُمّي تيمنًا بروبرت إيميت خلال هذه الفترة. [ ١٥ ]

في تسعينيات القرن التاسع عشر، استهدفت جمعية الحماية الأمريكية الجالية الأيرلندية في أوماها بحملةٍ لطرد المهاجرين من الغرب الأوسط الأمريكي ، واستبعاد الأيرلنديين من المناصب العامة . [ 16 ] وبحلول ذلك الوقت، كان الأمريكيون الأيرلنديون يعيشون في جميع أنحاء المدينة، وقد اندمجوا إلى حد كبير في المجتمع. وكانوا يحتفلون بيوم القديس باتريك سنويًا ، ودخلوا جميع مستويات مجتمع أوماها، بما في ذلك السياسة والحكومة المحلية . وقد أفاد قبولهم في المجتمع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بشكل كبير. [ 17 ]

القرن العشرين

ابتداءً من أواخر القرن التاسع عشر، جمع زعيم الجريمة الأيرلندي والزعيم السياسي في أوماها، توم دينيسون، السلطة في أوائل القرن العشرين. سيطرت آلته السياسية القوية على جميع مخططات المقامرة والخمور والدعارة في أوماها لما يقرب من 50 عامًا، بما في ذلك انتخاب "كاوبوي جيم" دالمان رئيسًا للبلدية 12 مرة.

في عام ١٩٠٦، زار دوغلاس هايد، الباحث في اللغة الأيرلندية، مدينة أوماها، وجمع مبلغًا كبيرًا من المال لصالح الرابطة الغيلية . [ ١٨ ] وهناك، وجد أن القس الدكتور ريتشارد سكانيل ، أسقف أبرشية أوماها الكاثوليكية الرومانية، كان من مواليد مقاطعة كورك، ويتحدث الأيرلندية بطلاقة، شأنه شأن العديد من سكان المدينة. وبعد أن علم هايد أن أكثر من سدس سكان المدينة يدّعون أصولًا أيرلندية، حثّهم على اتخاذ خطوات للحفاظ على لغتهم وتاريخهم. [ ١٩ ]

في عام ١٩٠٩، قُتل شرطي أيرلندي يُدعى إدوارد لوري أثناء محاولته إلقاء القبض على مهاجر يوناني في جنوب أوماها، كان قد اتُهم بممارسة الجنس مع امرأة شابة بيضاء. حشد جوزيف مورفي، وهو زعيم أيرلندي في الجالية، حشدًا غاضبًا، وأدت أعمال شغب الحي اليوناني التي تلت ذلك إلى تدمير الجالية اليونانية في جنوب أوماها، ولم يُعد بناء الحي أبدًا. [ ٢٠ ] في عام ١٩١٣، تعرض والد هاري هايوود للضرب على يد عصابة من الشباب الأيرلنديين في جنوب أوماها، مما دفع العائلة إلى الانتقال إلى مينيابوليس، حيث ارتقى هايوود لاحقًا إلى مناصب قيادية في الحزب الشيوعي الأمريكي . [ ٢١ ]

في طريقه إلى مهمة في ريف نبراسكا عام 1912، انتاب الأب إدوارد ج. فلانغان، المولود في أيرلندا، قلقٌ بشأن رعاية الأيتام في أوماها. وفي عام 1917، أسس مدينة الأولاد الشهيرة عالميًا . ومنذ ذلك الحين، أصبح رمزًا للفخر الكبير للجالية الأيرلندية في أوماها. [ 22 ]

في عشرينيات القرن العشرين، دعم نادي تقرير المصير الأيرلندي في أوماها أيرلندا خلال حرب الاستقلال الأيرلندية . وقدّم النادي قرضًا للحكومة المنتخبة لجمهورية أيرلندا عام 1919، كما تقدّم بطلبات إلى الحكومة الفيدرالية الأمريكية لتقديم دعم مالي لأيرلندا. [ 23 ]

انتهى عهد توم دينيسون كزعيم سياسي لأوماها في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين عندما حوكم بتهمة التآمر . وفي عام 1932، أصيب بعدة جلطات دماغية مُنهكة. وتوفي عام 1934.

حاضر

يوجد اليوم حضور قوي للجالية الأيرلندية في أوماها. ولدى العديد من المنظمات الاجتماعية، بما في ذلك " الرابطة القديمة للهيبرنيين" و"جمعية أوماها إيريا إميرالد" و" المعهد الثقافي الأيرلندي الأمريكي"، فروع في المدينة. كما توجد عدة منظمات تُعنى بالثقافة الأيرلندية ، منها مسرح "بريجيد سانت بريجيد" واستوديو "كراوي نا تير" الرائع للرقص الأيرلندي. وتشمل الثقافة الأيرلندية أيضاً موكب عيد القديس باتريك السنوي. [ 24 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "أبرز ملامح الملف الديموغرافي لتعداد عام 2000: مجموعة سكانية مختارة: الأيرلنديون (050، 081)" ، مكتب الإحصاء الأمريكي. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7/5/2008.
  2. ديلينغهام، دبليو بي (1911) تقارير لجنة الهجرة. لجنة ديلينغهام التابعة للكونغرس الأمريكي الحادي والستين . ص 343.
  3. ديلينجهام، دبليو بي (1911) ص 344.
  4. هيكي، دي آر، ووندر، إس إيه، ووندر، جيه آر (2007) لحظات نبراسكا. مطبعة جامعة نبراسكا . ص 117.
  5. بريستو، د. (2002) مدينة قذرة وشريرة: حكايات من أوماها في القرن التاسع عشر . دار كاكستون للنشر. ص 44.
  6. لارسن وكوتريل. (1997) مدينة البوابة: تاريخ أوماها. مطبعة جامعة نبراسكا . ص 160.
  7. لامب، ب. (2001) ملاحظات الكتب: قصص من التاريخ الأمريكي. الشؤون العامة. ص 142.
  8. مورتون، جيه إس ، واتكينز، أ.، ميلر، جي إل (1918) تاريخ نبراسكا. شركة ويسترن للنشر والنقش. ص 374.
  9. شيا، جي جي (1892) تاريخ الكنيسة الكاثوليكية في الولايات المتحدة. ص 655.
  10. "مقبرة كالفاري الكاثوليكية أوماها" ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 11/5/2008.
  11. لارسن، كوتريل، دالستروم ودالستروم. (2007) المدينة العليا: . مطبعة جامعة نبراسكا. ص 163.
  12. ^ لارسن، كوتريل، دالستروم ودالستروم. (2007) ص. 206.
  13. ديلينجهام، دبليو بي (1911) ص 341.
  14. مورتون، جيه إس، واتكينز، أ.، توماس، إيه أو (1918) تاريخ نبراسكا. ص 611.
  15. "أسماء شوارع أوماها" مؤرشفة بتاريخ 21-10-2007 في موقع Wayback Machine ، جمعية مقاطعة دوغلاس التاريخية . تم الاطلاع عليها بتاريخ 11-5-2008.
  16. ^ لارسن، كوتريل، دالستروم ودالستروم. (2007) ص 209.
  17. لارسن وكوتريل. (1997) مدينة البوابة: تاريخ أوماها. مطبعة جامعة نبراسكا . ص 161.
  18. دانليفي، جي دبليو (1974) دوغلاس هايد. مطبعة جامعة باكنيل. ص 50.
  19. دانليفي، جي إي ودانليفي، جي دبليو (1991) دوغلاس هايد: صانع أيرلندا الحديثة. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 275.
  20. ^ لارسن، كوتريل، دالستروم ودالستروم. (2007) ص. 213.
  21. ^ لارسن، كوتريل، دالستروم ودالستروم. (2007) ص. 216.
  22. ^ لارسن، كوتريل، دالستروم ودالستروم. (2007) ص. 374.
  23. "نادي تقرير المصير الأيرلندي في أوماها" ، جمعية نبراسكا التاريخية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11/5/2008.
  24. IrishOmaha.com. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11/5/2008.