جون د. كابوتو

جون د. كابوتو
وُلِدّ
جون ديفيد كابوتو

26 أكتوبر 1940 (العمر  (1940-10-26)83)
فيلادلفيا ، بنسلفانيا ، الولايات المتحدة
المدرسة الأم
عصرفلسفة القرن العشرين
منطقةالفلسفة الغربية
مدرسة
المؤسسات
طلاب الدكتوراهجيمس ك. أ. سميث
طلاب بارزون آخرونثيودور جورج
الاهتمامات الرئيسية
أفكار جديرة بالملاحظة
موقع إلكترونيhttps://johndcaputo.com/

جون ديفيد كابوتو (من مواليد 26 أكتوبر 1940) هو فيلسوف أمريكي وهو أستاذ توماس جيه واتسون الفخري للدين في جامعة سيراكيوز وأستاذ ديفيد ر. كوك الفخري للفلسفة في جامعة فيلانوفا . [1] كابوتو هو شخصية بارزة مرتبطة بالمسيحية ما بعد الحداثة [2] والفلسفة القارية للدين ، فضلاً عن كونه مؤسس الحركة اللاهوتية المعروفة باسم اللاهوت الضعيف . [3] يركز الكثير من أعمال كابوتو على التأويل والظاهراتية والتفكيك واللاهوت .

تعليم

حصل كابوتو على درجة البكالوريوس في عام 1962 من جامعة لاسال ، ودرجة الماجستير في عام 1964 من جامعة فيلانوفا ، ودرجة الدكتوراه في الفلسفة في عام 1968 من كلية برين ماور . [4]

عمل

كابوتو متخصص في الفلسفة القارية المعاصرة ، وله خبرة خاصة في علم الظاهرات ، وعلم التأويل ، وعلم التفكيك . وعلى مر السنين، طور كابوتو علم تأويل تفكيكي أطلق عليه اسم علم التأويل الجذري ، والذي تأثر إلى حد كبير بفكر الفيلسوف الفرنسي جاك دريدا. بالإضافة إلى ذلك، طور كابوتو نهجًا مميزًا للدين أطلق عليه اسم اللاهوت الضعيف . ومؤخرًا، كان أهم أعماله هو دحض اتهامات النسبية الموجهة ضد علم التفكيك من خلال إظهار أن علم التفكيك منظم حول تأكيد بعض الادعاءات الأخلاقية والسياسية غير المشروطة.

يهتم كابوتو بشكل خاص بالمناهج القارية في التعامل مع فلسفة الدين. ومن بين الأفكار التي يبحث فيها كابوتو في أعماله "الدين بلا دين" لجاك دريدا ؛ و"التحول اللاهوتي" الذي اتخذه جان لوك ماريون وغيره في الظاهراتية الفرنسية الحديثة؛ ونقد اللاهوت الوجودي ؛ وحوار الفلسفة المعاصرة مع أوغسطينوس وبولس الطرسوسي ؛ والميتافيزيقيا والتصوف في العصور الوسطى . وفي الماضي، قام كابوتو بتدريس دورات عن سورين كيركيجارد ، وفريدريك نيتشه ، وإدموند هوسرل ، ومارتن هايدجر ، وإيمانويل ليفيناس ، وجيل دولوز ، وجاك دريدا .

المناصب التي شغلتها

قام كابوتو بتدريس الفلسفة في جامعة فيلانوفا من عام 1968 إلى عام 2004. تم تعيينه أستاذًا للفلسفة في جامعة فيلانوفا عام 1993. كان كابوتو أستاذًا للدين في جامعة سيراكيوز ، حيث قام بالتدريس في قسمي الفلسفة والدين من عام 2004 حتى تقاعده في عام 2011. وهو أستاذ فخري في كل من جامعة فيلانوفا وجامعة سيراكيوز ويستمر في الكتابة وإلقاء المحاضرات في كل من الولايات المتحدة وأوروبا. وهو نشط في الجمعية الفلسفية الأمريكية والأكاديمية الأمريكية للدين وجمعية الظواهر والفلسفة الوجودية ويرأس مجلس تحرير مجلة النظرية الثقافية والدينية .

أبرز طلاب كابوتو السابقين

فهرس

  • (1978) العنصر الصوفي في فكر هايدجر (دار نشر جامعة أوهايو)
  • (1982) هايدجر وأكوينو (مطبعة جامعة فوردهام)
  • (1986) العنصر الصوفي في فكر هايدجر (كتاب غلاف عادي من دار نشر جامعة فوردهام مع "مقدمة" جديدة)
  • (1987) التأويلات الجذرية: التكرار والتفكيك والمشروع التأويلى (مطبعة جامعة إنديانا)
  • (1993) ضد الأخلاق - مساهمات في شعرية الالتزام مع الإشارة المستمرة إلى التفكيك (دار نشر جامعة إنديانا)
  • (1993) نزع الأسطورة عن هايدجر (مطبعة جامعة إنديانا)
  • (1997) صلوات ودموع جاك دريدا (دار نشر جامعة إنديانا)
  • (1997) التفكيك في جوزة: حوار مع جاك دريدا ، محرر/مؤلف (مطبعة جامعة فوردهام)
  • (2000) المزيد من التأويلات الجذرية: حول عدم معرفة من نحن (دار نشر جامعة إنديانا)
  • (2001) عن الدين (دار نشر روتليدج)
  • (2006) الفلسفة واللاهوت (دار نشر أبينجدون)
  • (2006) ضعف الله (دار نشر جامعة إنديانا)
  • (2007) بعد موت الله ، مع جياني فاتيمو (دار نشر جامعة كولومبيا)
  • (2007) كيف نقرأ كيركيجارد (جرانتا؛ نورتون، 2008)
  • (2007) ما الذي كان يسوع ليهدمه؟: البشارة السارة لما بعد الحداثة للكنيسة (أكاديمية بيكر)
  • (2013) إصرار الله: لاهوت ربما (دار نشر جامعة إنديانا)
  • (2014) الحقيقة [فلسفة في العبور] (بنغوين)
  • (2015) الأمل ضد الأمل: اعترافات حاج ما بعد الحداثة (فورتريس برس)
  • (2015) حماقة الله: لاهوت غير مشروط (دار نشر بولبريدج)
  • (2018) التأويل: الحقائق والتفسير في عصر المعلومات (بيليكان)
  • (2018) The Essential Caputo: Selected Writings، تحرير ب. كيث بوت (مطبعة جامعة إنديانا)
  • (2019) الصليب والكون: لاهوت المجد الصعب (دار نشر جامعة إنديانا)
  • (2020) بحثًا عن اللاهوت الجذري: التفسيرات والاستكشافات والتحذيرات (دار نشر جامعة فوردهام)
  • (2021) مجموعة الأوراق الفلسفية واللاهوتية، المجلد 3 [1997-2000]: عودة الدين، تحرير إريك فايزلوجيل (أرشيف جون د. كابوتو)
  • (2022) مجموعة الأوراق الفلسفية واللاهوتية، المجلد 1 [1969-1985]: توما الأكويني، إيكهارت، هايدجر: الميتافيزيقا، التصوف، الفكر، تحرير إريك فايزلوغل (أرشيف جون د. كابوتو)
  • (2022) أشباح الله: تشريح الخيال السلبي (مطبعة جامعة إنديانا)
  • (2022) مجموعة الأوراق الفلسفية واللاهوتية، المجلد 2 [1986-1996]: التأويل والتفكيك، تحرير إريك فايزلوغل (أرشيف جون د. كابوتو)
  • (2023) مجموعة الأوراق الفلسفية واللاهوتية، المجلد 4 [2001-2004]: فلسفة الدين القارية، تحرير إريك فايزلوجيل (أرشيف جون د. كابوتو)
  • (2023) ماذا نؤمن؟ اثنا عشر درسًا موجزًا ​​في اللاهوت الراديكالي (دار نشر جامعة كولومبيا)
  • (2024) مجموعة الأوراق الفلسفية واللاهوتية، المجلد 5 [2005-2007]: الخروج كعالم لاهوت، تحرير إريك فايزلوجيل (أرشيف جون د. كابوتو)

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "جون د. كابوتو". معهد ويستار . تم الاسترجاع في 2021-03-17 .
  2. ^ كاميليري، رينيه (18 أكتوبر 2009). "إعادة اختراع الكنيسة". تايمز أوف مالطا . تم استرجاعه في 20 أغسطس 2012 .
  3. ^ "جون د. كابوتو". كلية الآداب والعلوم في جامعة سيراكيوز . تم الاسترجاع في 2021-03-17 .
  4. ^ "كتالوج جامعة فيلانوفا" (PDF) . جامعة فيلانوفا .
  • [1]

كتابات على الانترنت

  • جون د. كابوتو في philpapers.org
  • "بعد جاك دريدا يأتي المستقبل" في آلة Wayback (تم أرشفته في 27 سبتمبر 2007)، بقلم جون د. كابوتو
  • "من أجل حب الأشياء ذاتها: الواقعية المفرطة لديريدا" على موقع واي باك مشين (تم أرشفته في 27 سبتمبر 2007)، بقلم جون د. كابوتو
  • "جاك دريدا (1930-2004)" (pdf)، بقلم جون د. كابوتو
  • "الكتاب المقدس: مقدمة" (pdf)، بقلم جون د. كابوتو
  • "بدون سيادة، بدون وجود: عدم الاشتراط، والإله القادم، وديمقراطية ديريدا القادمة" (pdf)، بقلم جون د. كابوتو
  • "الثيوشعرية/الثيوسياسة" (pdf) جون د. كابوتو وكاثرين كيلر
    "تيارات متقاطعة؛ شتاء 2007؛ المجلد 57، العدد 1"

المقابلات

  • حوار مع كارل راشكي
  • مقابلة في مجلة العالم الحديث
  • بعد الإلحاد: وجهات نظر جديدة حول الله والدين، الجزء الثاني، بقلم ديفيد كايلي ، أفكار ، بث في 1 مايو 2012
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_D._Caputo&oldid=1242929731"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate