جوني أبليسيد

جون تشابمان (26 سبتمبر 1774 - 18 مارس 1845)، المعروف باسم جوني أبليسيد ، كان رائدًا أمريكيًا في مجال زراعة الأشجار ، حيث أدخل أشجار التفاح المزروعة من البذور (بدلاً من الأشجار المزروعة بالتطعيم ^{[ 1 ]} ) إلى أجزاء واسعة من بنسلفانيا وأوهايو وإنديانا وإلينوي ومقاطعة أونتاريو الكندية ، بالإضافة إلى المقاطعات الشمالية من ولاية فرجينيا الغربية . أصبح رمزًا أمريكيًا خلال حياته، بفضل كرمه وسخائه، وريادته في مجال الحفاظ على البيئة، والأهمية الرمزية التي أولاها للتفاح . كان مصدر إلهام للعديد من المتاحف والمواقع التاريخية، مثل متحف جوني أبليسيد ^{[ 2 ]} في أوربانا، أوهايو ، ويُعتبر اليوم بطلًا شعبيًا أمريكيًا . 

وُلد تشابمان في 26 سبتمبر 1774 في ليومينستر ، مقاطعة خليج ماساتشوستس ، ^{[ 3 ]} وهو الطفل الثاني لناثانيال وإليزابيث تشابمان ( اسمها قبل الزواج سيموندز، تزوجا في 8 فبراير 1770). يوجد في مكان ميلاده شاهد من الجرانيت، ويُطلق على الشارع الآن اسم جوني أبليسيد لين .

توفيت والدة تشابمان، إليزابيث، عام 1776، بعد فترة وجيزة من ولادة ابنها الثاني ناثانيال جونيور، الذي توفي بعد ذلك بأيام قليلة. وفي عام 1780، عاد والده ناثانيال إلى لونغميدو، ماساتشوستس، حيث تزوج من لوسي كولي. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

تقول الكاتبة روزيلا رايس : "كان لجوني أخت واحدة، بيرسيس بروم، من إنديانا. لم تكن تشبهه على الإطلاق؛ امرأة عادية جدًا، كثيرة الكلام، ومتحررة في كثرة قولها "إنها" و"أنا"." ^{[ 6 ]}

بحسب بعض الروايات، أقنع جون، البالغ من العمر 18 عامًا، أخاه غير الشقيق ناثانيال كولي تشابمان، البالغ من العمر 11 عامًا، بالذهاب معه غربًا عام 1792. ويبدو أن الاثنين عاشا حياةً بدويةً حتى أحضر والدهما عائلته الكبيرة غربًا عام 1805 والتقى بهم في أوهايو. قرر ناثانيال البقاء ومساعدة والدهما في زراعة الأرض.

بعد فترة وجيزة من انفصال الأخوين، بدأ جون تدريبه المهني كمزارع تفاح تحت إشراف السيد كروفورد، مما ألهم تشابمان في رحلته الحياتية لزراعة أشجار التفاح. ^{[ 7 ]} في عام 1800، وفي سن السادسة والعشرين، كان تشابمان في ليكينغ ريفر، أوهايو . وكان بستانه الأول في مزرعة إسحاق ستادن في مقاطعة ليكينغ . ^{[ 8 ]} في عام 1806، انطلق في رحلة بقارب الكانو عبر أنهار أوهايو وموسكينغوم ووالهوندينغ ، مستخدمًا قاربين مربوطين معًا لنقل نفسه وبذوره ^. [ ^{8 ]}

تُروى قصص عن جوني أبليسيد وهو يمارس مهنته في مجال زراعة النباتات في منطقة ويلكس بار، بنسلفانيا ، وعن جمعه للبذور من ثفل التفاح في مطاحن عصير التفاح على نهر بوتوماك في أواخر تسعينيات القرن الثامن عشر. ^{[ 4 ]} وتروي قصة أخرى أن تشابمان كان يعيش في بيتسبرغ على تلة غرانت عام 1794 في زمن ثورة الويسكي . ^{[ 9 ]}

الصورة الشائعة لجوني أبليسيد هي صورة نثر بذور التفاح عشوائيًا أينما حلّ. في الواقع، كان يزرع مشاتل بدلًا من البساتين، ويبني أسوارًا حولها لحمايتها من الماشية والحيوانات البرية، ويتركها في رعاية جارٍ له يبيع الأشجار على سبيل المشاركة، ويعود كل عام أو عامين ليعتني بها. أنشأ أول مشتل له على ضفة نهر بروكنسترو ، جنوب وارن، بنسلفانيا . بعد ذلك، يبدو أنه انتقل إلى مقاطعة فينانغو ، على طول شاطئ نهر فرينش ، ^{[ 10 ]} لكن العديد من هذه المشاتل كانت في منطقة نهر موهيكان في شمال وسط ولاية أوهايو . شملت هذه المنطقة بلدات مانسفيلد ، لشبونة ، لوكاس ، بيري سفيل ، ولودونفيل . ^{[ 11 ]}

في عام 1817، كانت نشرة كنيسة القدس الجديدة، التي طُبعت في مانشستر بإنجلترا، أول من نشر تقريراً مكتوباً عن تشابمان. وقد وصفت النشرة مبشراً جاب أنحاء الغرب لزرع بذور التفاح وتوزيع كتب الكنيسة الجديدة . ^{[ 12 ]}

في عام 1819، نجا تشابمان بأعجوبة من حادث في أوهايو. ففي صباح أحد الأيام، كان يقطف محصوله من شجرة عندما سقط وعلق عنقه في تشعب الأغصان. وبعد سقوطه بوقت قصير، وجده جون وايت، البالغ من العمر ثماني سنوات، وهو يكافح. فقام وايت بقطع الشجرة، منقذًا بذلك حياة تشابمان. ^{[ 13 ]}

في عام 1822، ورد أول استخدام معروف لاسم "جون أبليسيد" في رسالة من أحد أعضاء الكنيسة الجديدة. ^{[ 12 ]}

بحسب مجلة هاربرز نيو مونثلي ، كان حاضرًا في أواخر مسيرته عندما كان مبشرٌ متجولٌ يُلقي خطبةً في الهواء الطلق في مانسفيلد، أوهايو . كانت الخطبة طويلةً وقاسيةً حول موضوع الإسراف، لأن الرواد كانوا يشترون أشياءً فاخرةً مثل قماش الكاليكو والشاي المستورد. سأل الواعظ مرارًا وتكرارًا: "أين يوجد الآن رجلٌ، مثل المسيحيين الأوائل، يسافر إلى الجنة حافي القدمين ويرتدي ثيابًا خشنة؟" حتى اقترب منه جوني أبليسيد، ووضع قدمه العارية على الجذع الذي كان يُستخدم كمنبر، وقال: "ها هو مسيحيكم الأوائل!" ^{[ 14 ] [ 15 ]}

التقت الكاتبة روزيلا رايس بتشابمان في سنواته الأخيرة، وذكرت في كتابها " تاريخ مقاطعة أشلاند، أوهايو" الصادر عام 1863 :

كان مظهره الشخصي فريدًا كشخصيته. كان رجلاً قصير القامة، ممتلئ الجسم، سريع الحركة، كثير الكلام؛ لحيته، وإن لم تكن طويلة، كانت غير مهذبة، وشعره طويل داكن، وعيناه سوداوان لامعتان. عاش حياة قاسية، وكثيرًا ما كان ينام في الغابة. كانت ملابسه في معظمها قديمة، إذ كان يحصل عليها غالبًا مقابل أشجار التفاح. كان يمشي حافي القدمين، وكثيرًا ما كان يقطع أميالًا عبر الثلج على هذه الحال... وكان يرتدي على رأسه أداة معدنية تُستخدم كقبعة ووعاء للعصيدة.

كتب المؤرخ بول آرون: "كان تشابمان في الواقع رجل أعمال ناجحًا. اشترى العديد من قطع الأراضي التي زرع فيها بذوره، وجمع في النهاية حوالي ألف ومائتي فدان عبر ثلاث ولايات... كان يرتدي ملابس الفقراء باختياره وليس بدافع الضرورة." ^{[ 12 ]}

كان تشابمان يروي القصص للأطفال وينشر تعاليم الكنيسة الجديدة بين الكبار، ويحصل في المقابل على مكان للنوم ليلًا، وأحيانًا على العشاء. قال رايس: "يمكننا سماعه يقرأ الآن، تمامًا كما فعل في ذلك اليوم الصيفي، عندما كنا منشغلين بالخياطة في الطابق العلوي، وكان مستلقيًا قرب الباب، يرتفع صوته حادًا ومثيرًا - قويًا وعاليًا كهدير الرياح والأمواج، ثم ناعمًا وهادئًا كنسيم الصباح العليل الذي داعب أوراق زهرة الصباح حول لحيته الرمادية. كانت بلاغته غريبة في بعض الأحيان، وكان بلا شك رجلًا عبقريًا." ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

كان تشابمان يهتم بشدة بالحيوانات، بما في ذلك الحشرات. زار هنري هاو جميع مقاطعات أوهايو في أوائل القرن التاسع عشر وجمع العديد من القصص من ثلاثينيات القرن التاسع عشر، عندما كان جوني أبليسيد لا يزال على قيد الحياة: ^{[ 19 ]}

في إحدى ليالي الخريف الباردة، بينما كان مستلقيًا بجوار ناره في الغابة، لاحظ أن البعوض يطير في اللهب ويحترق. جوني، الذي كان يرتدي على رأسه إناءً معدنيًا يُستخدم كقبعة ووعاء للطبخ، ملأه بالماء وأطفأ النار، ثم قال لاحقًا: "حاشا لله أن أشعل نارًا لراحتي، فقد تكون سببًا في هلاك أي من مخلوقاته". وفي مرة أخرى، يُزعم أنه أشعل نارًا في عاصفة ثلجية في نهاية جذع شجرة مجوف كان ينوي قضاء الليل فيه، لكنه وجده مسكونًا بدب وأشباله، فنقل ناره إلى الطرف الآخر ونام على الثلج في العراء، بدلًا من إزعاج الدب.

في قصة جمعها إريك براون، ^{[ 20 ]} كان لديه ذئب أليف بدأ يتبعه بعد أن شفى ساقه المصابة.

وبحسب رواية أخرى، فقد سمع أن حصاناً سيُقتل، فاشتراه، واشترى بضعة أفدنة عشبية قريبة، وأطلقه ليتعافى. وعندما تعافى، أعطاه لشخص محتاج، مشترطاً عليه وعداً بمعاملته معاملة إنسانية. ^{[ 21 ]}

الأمر الأكثر إثارة للجدل هو أنه زرع أيضاً نبات الشمر البري خلال رحلاته، معتقداً أنه عشب طبي مفيد. ورغم أنه موطنه الأصلي جنوب وشرق الولايات المتحدة، إلا أنه ينتشر بسرعة كبيرة ويصعب السيطرة عليه. ^{[ 22 ]}

في أواخر حياته، كان نباتياً . ^{[ 23 ]} اختار تشابمان عدم الزواج، لاعتقاده بأنه سيجد شريكة حياته في الجنة إن لم تظهر له على الأرض. ^{[ 24 ]}

تُذكر تواريخ مختلفة لوفاته. ويبدو أن مجلة هاربرز نيو مونثلي الصادرة في نوفمبر 1871 كانت مخطئة عندما ذكرت أنه توفي في منتصف عام 1847، مع أن الكثيرين يعتبرونها المصدر الرئيسي للمعلومات عن جون تشابمان. ^{[ 14 ]} وذكرت عدة صحف في إنديانا أن تاريخ وفاته هو 18 مارس 1845. ونشرت صحيفة غوشن ديموكرات نعيًا له في عددها الصادر في 27 مارس 1845، مشيرةً إلى أن يوم وفاته هو 18 مارس من ذلك العام. وجاء في نعي الصحيفة ما يلي:

في فورت واين، يوم الثلاثاء الموافق 18 من الشهر، توفي جون تشابمان، المعروف باسم جوني أبليسيد، عن عمر يناهز السبعين عامًا. سيتذكر العديد من مواطنينا هذا الرجل غريب الأطوار، وهو يتجول في المدينة يأكل خبزه الجاف ولحمه البارد، ويتحدث بحرية عن أسرار عقيدته الدينية. كان تابعًا مخلصًا لإيمانويل سويدنبورغ ، وعلى الرغم من فقره الظاهر، كان يُعرف بأنه ميسور الحال.

نشرت صحيفة فورت واين سينتينل نعيه في 22 مارس 1845، قائلة إنه توفي في 18 مارس: ^{[ 25 ]}

في نفس اليوم في هذا الحي، وفي سن متقدمة، توفي السيد جون تشابمان (المعروف باسم جوني أبليسيد).

كان الفقيد معروفًا في هذه المنطقة بغرابة أطواره وملابسه الغريبة التي كان يرتديها عادةً. عمل في مشتل، وكان يتردد على هذه المنطقة بانتظام لأكثر من عشر سنوات. يُعتقد أنه من مواليد بنسلفانيا، لكن منزله - إن كان له منزل - كان لسنوات عديدة في ضواحي كليفلاند ، حيث يقيم أقاربه. يُفترض أنه كان يملك ثروة كبيرة، ومع ذلك حرم نفسه من معظم ضروريات الحياة - ربما ليس بدافع الجشع بقدر ما هو نابع من أفكاره الخاصة حول الأمور الدينية. كان من أتباع سويدنبورغ، وكان يؤمن إيمانًا راسخًا بأنه كلما زاد تحمله في هذه الدنيا، قلّت معاناته وزادت سعادته في الآخرة - كان يتقبل كل حرمان بروح مرحة وراضية، معتقدًا أنه بذلك يضمن لنفسه مسكنًا مريحًا في الآخرة.

في أسوأ الأحوال الجوية، كان يُرى حافي القدمين وشبه عارٍ إلا إذا صادف أن التقط قطعًا من الملابس القديمة. ورغم ما عاناه من حرمان وتعرض للعوامل الجوية، فقد عاش عمرًا مديدًا، لم يقل عن ثمانين عامًا عند وفاته، مع أن مظهره لم يكن يوحي بأنه في الستين من عمره. كان دائمًا يحمل معه كتابًا عن مذاهب سويدنبورغ التي كان ملمًا بها تمامًا، وكان يُبدي استعدادًا تامًا للحديث والنقاش حولها، مستخدمًا ذكاءً وفطنة كبيرين.

كانت وفاته مفاجئة للغاية. شوهد في شوارعنا قبل يوم أو يومين.

كتبت روزيلا رايس في عام 1863: ^{[ 18 ]}

توفي قرب فورت واين، إنديانا، عام ١٨٤٦ أو ١٨٤٨، غريبًا بين غرباء، رعوه بكرم. مات ميتة الصالحين، بهدوء وسلام، دون معاناة أو ألم يُذكر. ما دام ذكره حيًا، سيقول الناس الممتنون: "كان يجوب الأرض فاعلًا الخير".

يُثار جدلٌ أيضاً حول موقع قبره. إذ يدّعي مطوّرو مجمع شقق وملعب غولف كانتربري غرين في فورت واين، إنديانا ، أن قبره موجود هناك، ويُشير إليه صخرة. وهناك كان يقع كوخ وورث الذي توفي فيه. ^{[ 26 ]}

يعتقد ستيفن فورتريد، مدير مكتبة مقاطعة ألين العامة (ACPL) ومؤلف كتاب "جوني أبليسيد" الصادر عام 1978 ، أن موقع قبر آخر هو الموقع الصحيح، وهو حديقة جوني أبليسيد في فورت واين. ^{[ 26 ] [ 27 ]} حديقة جوني أبليسيد هي حديقة تابعة لمدينة فورت واين، وتجاور حديقة آرتشر، وهي حديقة تابعة لمقاطعة ألين. وتضم حديقة آرتشر شاهد قبر جون تشابمان، وكانت في السابق جزءًا من مزرعة عائلة آرتشر.

بحسب سجلات مكتبة مقاطعة أرتشر العامة، كانت عائلة وورث تحضر الكنيسة المعمدانية الأولى في فورت واين. ^{[ 26 ]} ووفقًا لمقابلة أجريت عام 1858 مع ريتشارد وورث الابن، دُفن تشابمان "بشكل لائق" في مقبرة آرتشر، ويعتقد فورتريد أن استخدام مصطلح "بشكل لائق" يشير إلى أن تشابمان دُفن في أرض مقبرة آرتشر المقدسة بدلًا من قرب الكوخ الذي توفي فيه. ^{[ 26 ]}

كتب جون إتش. آرتشر، حفيد ديفيد آرتشر، في رسالة ^{[ 28 ]} مؤرخة في 4 أكتوبر 1900:

إن الرواية التاريخية لوفاته ودفنه من قِبل عائلة وورث وجيرانهم، عائلات بيتيت، وجوينج، وبورتر، ونوتستيم، وباركر، وبيكيت، ووايتسايد، وبيشون، وهاتفيلد، وبارانت، وبالارد، وراندسيل، وآرتشر في مقبرة ديفيد آرتشر الخاصة صحيحة إلى حد كبير. لقد تآكل القبر، وخاصة ألواح الرأس الشائعة الاستخدام في ذلك الوقت، منذ زمن طويل حتى اختفى تمامًا، ولا أعتقد في الوقت الحالي أن أي شخص يستطيع أن يُحدد موقع قبره بدقة ولو من مسافة خمسين قدمًا. يكفي القول إنه قد دُفن مع جيرانه وأصدقائه، كما ذكرت، لأن معظمهم يرقدون معه في مقبرة ديفيد آرتشر.

في عام ١٩٣٤، أفادت لجنة تابعة لمجلس جوني أبليسيد في مدينة فورت واين: "كجزء من احتفالات الذكرى المئوية لتأسيس ولاية إنديانا عام ١٩١٦، قامت جمعية البستنة في إنديانا بوضع سياج حديدي في مقبرة آرتشر لتحديد موقع قبر جوني أبليسيد. في ذلك الوقت، كان هناك رجال على قيد الحياة ممن حضروا جنازة جوني أبليسيد. كانت الأدلة المباشرة والدقيقة متوفرة آنذاك. لم يكن هناك سبب يُذكر لوقوعهم في خطأ بشأن موقع هذا القبر. لقد حددوا موقعه في مقبرة آرتشر." ^{[ ٢٩ ]}

ترك جوني أبليسيد تركةً تزيد مساحتها عن 1200 فدان (490 هكتارًا) من المشاتل القيّمة لأخته. ^{[ 30 ]} كما امتلك أربع قطع أرض في مقاطعة ألين، إنديانا ، بما في ذلك مشتل في بلدة ميلان يضم 15000 شجرة، ^{[ 26 ]} وقطعتي أرض في ماونت فيرنون، أوهايو . ^{[ 31 ] [ 32 ]} اشترى الربع الجنوبي الغربي ( 160 فدانًا؛ 65 هكتارًا ) من القطعة رقم 26، بلدة موهيكان، مقاطعة آشلاند، أوهايو ، لكنه لم يُسجّل سند الملكية وخسر العقار. ^{[ 22 ]}   

أثّرت الأزمة المالية عام 1837 سلبًا على ممتلكاته. ^{[ 21 ]} لم تُباع الأشجار إلا بسنتين أو ثلاث سنتات للشجرة الواحدة، ^{[ 21 ]} مقارنةً بـ"الخمسة سنتات" (حوالي ستة وربع سنت) التي كان يحصل عليها عادةً. ^{[ 33 ]} بيع جزء من أرضه لسداد الضرائب بعد وفاته، واستُنزف جزء كبير من الباقي في الدعاوى القضائية. ^{[ 21 ]}

في عام 1880، قامت الكاتبة المناهضة للعبودية ليديا ماريا تشايلد بإضفاء طابع أسطوري على أبلسيد في قصيدة: ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 12 ]}

في المدن، قال البعض إن الرجل العجوز مجنون، بينما قال آخرون إنه كسول فحسب؛ لكنه لم يكترث للسخرية والاستهزاء، فقد كان يعلم أنه يعمل من أجل السنوات القادمة... وإذا سألوا من أين أتت هذه الأشجار حيث لم تكن غصن واحد يتمايل في النسيم، فإن الجواب لا يزال يأتي، وهم يواصلون رحلتهم، "لقد زرع هذه الأشجار جون بذرة التفاح".

في أعوام 1921 و1923 و1927 و1928، نشر الشاعر الأمريكي فاشيل ليندسي قصائد عن جوني أبليسيد. ^{[ 12 ]} وكانت إحدى هذه القصائد النص الأصلي لتأليف يونيس ليا كيتيرينغ العمل الموسيقي الكورالي الأوركسترالي الحائز على جوائز والذي يحمل نفس الاسم. ^{[ 37 ]} كما ألّفت غيل كوبيك عملاً موسيقياً للباص والكورال والأوركسترا بعنوان " في مديح جوني أبليسيد" ؛ واستند هذا العمل أيضاً إلى قصيدة فاشيل ليندسي التي تحمل الاسم نفسه، وشارك في مسابقة التأليف الموسيقي التي أقامها الاتحاد الوطني لأندية الموسيقى عام 1942، وهي المسابقة نفسها التي شارك فيها عمل كيتيرينغ. ^{[ 37 ]}

في عام 1933، قام الشاعران روزماري كار بينيت وستيفن فنسنت بينيت بإضفاء طابع أسطوري على قصة أبلسيد في كتابهما الشعري للأطفال "كتاب الأمريكيين". ^{[ 38 ] [ 12 ]}

في فيلم ديزني " ميلودي تايم" عام 1948 ، يظهر أبلسيد في مقطع موسيقي متحرك بعنوان " أسطورة جوني أبلسيد ". ^{[ 12 ]}

أُقيم أول مهرجان مُسجّل لجوني أبليسيد عام 1968 في لشبونة، أوهايو. يُقام المهرجان في عطلة نهاية الأسبوع الثالثة من شهر سبتمبر في وسط المدينة، حيث تمتدّ فعاليات الطعام والترفيه على مساحة تزيد قليلاً عن مربعين سكنيين. وتُعدّ ألعاب الملاهي من بين أكثر من 100 بائع ومعلم سياحي. ومنذ عام 1975 في فورت واين، إنديانا، يُقام مهرجان جوني أبليسيد في عطلة نهاية الأسبوع الثالثة من شهر سبتمبر في حديقة جوني أبليسيد وحديقة آرتشر. ويرتدي الموسيقيون والمُتظاهرون والباعة أزياءً من أوائل القرن التاسع عشر، ويُقدّمون المأكولات والمشروبات التي كانت مُتاحة آنذاك. ^{[ 39 ]} تُقام مهرجانات مُشابهة في شيفيلد، بنسلفانيا ؛ ^{[ 40 ]} وأبل كريك، أوهايو ؛ ^{[ 41 ]} وكريستال ليك، إلينوي ؛ ^{[ 42 ]} ولشبونة، أوهايو؛ وبارادايس ، كاليفورنيا . ^{[ 43 ]}

من عام 1962 إلى عام 1980، استخدمت رابطة رياضية للمدارس الثانوية مكونة من مدارس من جميع أنحاء منطقة مانسفيلد، أوهايو ، اسم " مؤتمر جوني أبليسيد ".

في عام 1966، أصدرت إدارة البريد طابعًا بريديًا بقيمة خمسة سنتات تخليدًا لذكرى جوني أبليسيد. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

يوجد تمثال برونزي لتشابمان على مقعد في شارع جيفرسون بوليفارد في فورت واين، إنديانا، وهو يقدم تفاحة حمراء للزوار الجالسين بجانبه. تم الكشف عن التمثال عام 2020، وهو من إبداع غاري تيليري . ^{[ 46 ]}

يُحتفل أحيانًا بيوم 11 مارس و26 سبتمبر كيوم جوني أبليسيد. يُعتبر تاريخ سبتمبر هو تاريخ ميلاد أبليسيد المُعترف به، ولكن يُفضّل أحيانًا تاريخ مارس لأنه يقع خلال موسم الزراعة.

مدرسة جوني أبليسيد الابتدائية هي مدرسة حكومية في ليومينستر، ماساتشوستس ، مسقط رأسه. ^{[ 47 ]} كانت مانسفيلد، أوهايو ، إحدى محطات أبليسيد في رحلاته، موطنًا لمدرسة جوني أبليسيد المتوسطة حتى إغلاقها في عام 1989. ^{[ 48 ]}

في عام 1984، نشرت جيل ومايكل جالينا مسرحية موسيقية سيرة ذاتية بعنوان جوني أبليسيد . ^{[ 49 ] [ 50 ]}

في عام 2016، ظهر جون تشابمان في رواية تريسي شيفالييه التاريخية " على حافة البستان". ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

تُزيّن واجهة قاعة مدرسة ليكوود الثانوية المدنية في ليكوود، أوهايو ، منحوتةٌ ضخمةٌ من الطين المحروق لجوني أبليسيد، من إبداع فيكتور شريكينغوست (1906-2008) . ورغم أن مجلس التعليم المحلي اعتبر أبليسيد شخصيةً "غريبة الأطوار" لا تليق بواجهة المبنى (وأعاد تسمية المنحوتة ببساطة إلى "المستوطن المبكر")، إلا أن الطلاب والمعلمين وأولياء الأمور ما زالوا يُطلقون على المنحوتة اسمها الأصلي: "جوني أبليسيد". ^{[ 54 ]}

تحتفظ جامعة أوربانا في أوربانا، أوهايو، بأحد متحفين فقط في العالم مخصصين لجوني آبلسيد، وهو مفتوح للجمهور. يضم مركز ومتحف جوني آبلسيد التعليمي مجموعة من القطع الأثرية، بالإضافة إلى أشجار تنحدر من نفس الأشجار التي غرسها جوني آبلسيد في الأصل. ^{[ 55 ]} كما يقدم المركز والمتحف خدمات بحثية متنوعة، بما في ذلك سجل وطني لأقارب جوني آبلسيد. في عام 2011، تم تجديد المتحف وتحديثه. تأسس المركز والمتحف التعليمي انطلاقًا من الإيمان بأن من تتاح لهم فرصة دراسة حياة جوني آبلسيد سيشاركونه تقديره للتعليم، ووطنه، والبيئة، والسلام، والنزاهة الأخلاقية، والقيادة . ^{[ 56 ]}

يُقال إن الشجرة الوحيدة الباقية التي زرعها جوني آبلسيد تنمو في مزرعة ريتشارد وفيليس ألجيو في نوفا، أوهايو . ^{[ 57 ]} يدّعي بعض المسوّقين أنها من صنف رامبو ؛ ^{[ 58 ]} بل ويزعم البعض أن رامبو كان "الصنف المُفضّل لدى جوني آبلسيد"، ^{[ 59 ]} متجاهلين حقيقة أنه كان لديه اعتراضات دينية على التطعيم ، وكان يُفضّل التفاح البري على جميع الأصناف المُسمّاة. ويبدو أن معظم المشاتل تُطلق على الشجرة اسم صنف "جوني آبلسيد"، بدلاً من رامبو. وعلى عكس رامبو الذي ينضج في منتصف الصيف، ينضج صنف جوني آبلسيد في سبتمبر، وهو صنف يُستخدم في صناعة صلصة التفاح، ويُشبه صنف ألبيمارل بيبين . تُقدّم المشاتل شجرة جوني آبلسيد كشجرة تفاح غير ناضجة للزراعة، مع طعوم من أصل ألجيو. ^{[ 60 ]} لا يبدو أن أصحاب البساتين يسوقون ثمار هذه الشجرة.

زرع تشابمان تفاحه بالبذور، لا بالتطعيم، ^{[ 61 ] [ 62 ]} ولكن بدون تطعيم، فإن واحدة فقط من كل مئة شتلة تقريبًا تُنتج تفاحة صالحة للأكل. ^{[ 63 ]} ووفقًا لهنري ديفيد ثورو ، فإن طعم التفاحة المزروعة من البذور "حامض لدرجة تجعل أسنان السنجاب تنتصب وتجعل طائر القيق يصرخ". ^{[ 64 ]} لكن التفاح المزروع من البذور مناسب تمامًا لصنع عصير التفاح المخمر ، ^{[ 65 ]} وفي أوائل القرن التاسع عشر، كان هناك طلب على عصير التفاح المخمر - فقد كان سكان أوهايو الذين تبلغ أعمارهم 15 عامًا فأكثر يشربون، في المتوسط، 30 جالونًا من عصير التفاح المخمر سنويًا (10.52 أونصة يوميًا). ^{[ 66 ]} يعتقد الكاتب مايكل بولان أنه بما أن تشابمان كان ضد التطعيم ، وبالتالي فإن جميع تفاحاته تقريبًا لم تكن صالحة للأكل، وإنما كانت تُستخدم فقط لصنع عصير التفاح : "في الحقيقة، ما كان يفعله جوني أبليسيد، والسبب في ترحيب الجميع به في كل كوخ في أوهايو وإنديانا، هو أنه كان يجلب هدية الكحول إلى المناطق الحدودية. لقد كان ديونيسوس أمريكا ." ^{[ 67 ] [ 68 ]}

• وقت اللحن
• بطل شعبي
• الرجل الذي زرع الأشجار
• قصف البذور
• زراعة الغابات
• زراعة الأشجار

• ويليام كيريجان، جوني أبليسيد والبستان الأمريكي: تاريخ ثقافي . بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2012.

• "مسيرة أبلسيد" تكريمًا لإرث جوني أبلسيد
• "جوني أبليسيد: بطل رائد" من مجلة هاربر ، نوفمبر 1871.
• مهرجان جوني أبليسيد في شيفيلد، بنسلفانيا
• البحث عن جوني: فيلم وثائقي من إخراج ميروسلاف مانديتش
• البحث عن جوني ( مؤرشف بتاريخ 3 يناير 2019، على موقع Wayback Machine، الموقع الرسمي للفيلم)
• "درب جوني أبليسيد في شمال وسط ولاية ماساتشوستس"