كاراباباخ

الكاراباباخ ( الأذربيجانية : Karapapaqlar ؛ التركية : Karapapaklar )، أو Terekeme ^{[ 1 ]} ( الأذربيجانية: Tərəkəmələr ؛ التركية: Terekemeler )، هم شعب تركي ، يتحدث في الأصل لغة كاراباباخ، وهي لغة أوغوز غربية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالأذربيجانية والتركية . في الوقت الحاضر، تم استبدال لغة كاراباباخ إلى حد كبير باللغتين الأذربيجانية والتركية.

بعد انتقالهم إلى غرب آسيا في العصور الوسطى مع متحدثين آخرين باللغات التركية وبدو المغول ، استقر الكاراباخيون على طول نهر ديبيد في شرق جورجيا (على الحدود الجورجية الأرمينية الحالية ). ثم انتقلوا إلى إيران القاجارية ، ثم إلى الإمبراطورية العثمانية بعد إبرام معاهدة تركمانشاي بين إيران وروسيا عام 1828. وقد تم إحصاء الكاراباخيين الذين بقوا داخل الإمبراطورية الروسية كمجموعة منفصلة في الإحصاءات السكانية القيصرية. خلال فترة الاتحاد السوفيتي ، اندمج الكاراباخيون ثقافيًا ولغويًا مع الأذربيجانيين ، وتم إحصاؤهم كـ"أذربيجانيين" في تعدادي السكان السوفيتيين لعامي 1959 و 1970 . وفي عام 1944، تم ترحيل الكاراباخيين في الاتحاد السوفيتي جماعيًا إلى آسيا الوسطى السوفيتية .

كان الكاراباخ تقليديًا من السنة والشيعة وأتباع المذهب الإلهي . ووفقًا لأحدث الدراسات الإثنوغرافية الغربية التي تناولت في المقام الأول إثنوغرافيا الاتحاد السوفيتي ، فقد عاش معظم الكاراباخ في ثمانينيات القرن العشرين في تركيا وإيران وآسيا الوسطى السوفيتية (وخاصة جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية ) وجمهوريات القوقاز السوفيتية ( وخاصة جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفيتية وجمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية ) .

تُترجم كلمة Karapapakh إلى "القبعة السوداء" في اللغة التركية الأوغوزية. ^{[ 2 ]} ويُشار إلى الكاراباخ أحيانًا باسم Terekeme ^{[ 3 ]} أو Tarakama (من العربية : سَعَة ، بالحروف اللاتينية :  Tarākameh ، وهي صيغة الجمع المكسور لكلمة Turkmen - وهو مصطلح يُستخدم تقليديًا لأي شعب تركي بدوي).

كان الكاراباخ في الأصل مجموعة تركمانية . ^{[ 4 ]} وقد أشار إليهم جورج بورنوتيان باسم "الكازاخ المتعركين (القازاق) " . ^{[ 2 ]} وقد انتقلوا إلى غرب آسيا في العصور الوسطى مع بدو آخرين ناطقين بالتركية ومنغول ، حيث أصبح بعضهم فلاحين. ^{[ 2 ]}

قاتل الكاراباخ إلى جانب الإيرانيين ضد الروس في الحرب الروسية الفارسية (1804-1813) . ^{[ 5 ]} بعد انتصار الروس في الحرب الروسية الفارسية (1826-1828) ومعاهدة تركمانجاي التي نتجت عنها ، هاجر الكاراباخ من المنطقة الممتدة على طول ^{نهر ديبيد} في شرق جورجيا (على طول الحدود الجورجية الأرمينية الحالية ) إلى الإمبراطورية العثمانية وإيران القاجارية . ^{[ 6 ]} استقر جزء منهم في منطقة قارص العثمانية، حيث شكلوا 15% من السكان، وجزء آخر في منطقة سولدوز الإيرانية ( ناقاده الحالية )، جنوب ^بحيرة أورميا . ^{[ 6 ]} سلّم ولي العهد الإيراني عباس ميرزا ​​منطقة سولدوز (ناقاده حاليًا) كإقطاعية إلى 800 عائلة من قبيلة كاراباباخ، وكان على هؤلاء المستوطنين الجدد، في المقابل، تجهيز 400 فارس للخدمة لدى الحكومة. ^{[ 7 ]} قبل وصولهم مباشرة، كان يقطن منطقة سولدوز ما بين 4000 و5000 عائلة من الأكراد والأتراك من قبيلة المقدم. ^{[ 7 ]} ولكن تدريجيًا، انتقلت ملكية الأرض إلى الوافدين الجدد من قبيلة كاراباباخ. ^{[ 7 ]} في إيران خلال القرن التاسع عشر، كانت قبيلة كاراباباخ، كجزء من الجيش الإيراني غير النظامي، إحدى الوحدات الاثنتين والعشرين ( دسته ) التابعة للميليشيا الإقليمية في محافظة أذربيجان . ^{[ 8 ]}

بعد عدة سنوات من الغزو الروسي لكارس ، أجرت الحكومة القيصرية إحصاءً سكانيًا للمقاطعة التي تم ضمها حديثًا. ^{[ 6 ]} في إحصاء عام 1883 لكارس أوبلاست ، بلغ عدد الكاراباخ ( بالروسية : Карапапахи ) 21,652 نسمة، منهم 11,721 من السنة و9,931 من الشيعة . ^{[ 6 ]} كما اعتبرت السلطات القيصرية قبيلة تيريكيمي في داغستان أوبلاست جزءًا من قبيلة الكاراباخ. ^{[ 9 ]} أحصت إحصاءات السكان القيصرية للفترة 1886-1892، 8,893 من التيريكيمي في داغستان أوبلاست، واعتبرتهم جزءًا من إجمالي سكان الكاراباخ في الإمبراطورية. ^{[ 10 ]} ووفقًا لتعداد الإمبراطورية الروسية لعام 1897، بلغ عدد الكاراباخ في الإمبراطورية الروسية بأكملها 29,879 نسمة. ^{[ 6 ]} وفقًا لمنشور عام 1910 للتقويم القوقازي ، يُقال إن عدد الكاراباباخ بلغ حوالي 39000 نسمة، وكانوا موزعين على 99 قرية في مقاطعة كارس. ^{[ 6 ]} 63 من هذه القرى كانت تقع في قضاء كارس، و29 في أرداهان ، و7 في كاغيزمان . ^{[ 6 ]}

خلال الاحتلال العثماني لمدينة نقاده الإيرانية من عام 1908 إلى عام 1912، عانى سكان كاراباباخ معاناة شديدة، إذ اعتبرهم العثمانيون عملاءً لإيران. ^{[ 7 ]} في أوائل القرن العشرين، تقاسم كاراباباخ في مقاطعة نقاده إحدى عشرة قرية مع الأكراد السنة . ^{[ 7 ]}

بحسب الإحصاء السوفيتي لعام 1926 ، انخفض عدد الكاراباخيين انخفاضًا حادًا إلى 6315 نسمة فقط، وهو ما يعكس خسارة مقاطعة كارس لصالح الجمهورية التركية المُنشأة حديثًا بعد الحرب العالمية الأولى . ^{[ 6 ]} وأظهرت إحصاءات منتصف عام 1920 أن 70% من الكاراباخيين كانوا يعيشون في إيران و30% في الاتحاد السوفيتي؛ ومن المرجح أن الكاراباخيين في تركيا كانوا يُعتبرون أتراكًا في ذلك الوقت، ولذلك لم تُنشر أي إحصاءات خاصة بهم. ^{[ 6 ]} ووفقًا لكتاب شيرين أكينر " الشعوب الإسلامية في الاتحاد السوفيتي" ، الذي نُشر لأول مرة عام 1983 ويتناول الوضع في الفترة المحيطة بالإحصاء السوفيتي لعام 1926، فإن الغالبية العظمى من الكاراباخيين كانوا يعيشون خارج الاتحاد السوفيتي آنذاك. ^{[ 11 ]} أما أولئك الذين كانوا داخل الاتحاد السوفيتي، فقد سكنوا بشكل رئيسي في الجزء الجنوبي من جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية على طول نهر أراس . ^{[ 11 ]} أضاف أكينر أنه حتى في عام 1926، كان من النادر أن يتحدث أيٌّ من الكاراباخيين لغتهم الأصلية. ^{[ 11 ]} كان معظم الكاراباخيين السوفيت آنذاك من السنة، مع وجود أقلية شيعية. ^{[ 11 ]} تم إدراج الكاراباخيين كمجموعة منفصلة في التعداد السوفيتي لعام 1926. ^{[ 11 ]} خلال فترة وجود الاتحاد السوفيتي، تم استيعاب الكاراباخيين ثقافيًا ولغويًا من قبل الأذربيجانيين . وتم إحصاؤهم على أنهم "أذربيجانيون" في تعدادي السكان السوفيتيين لعامي 1959 و 1970 . ^{[ 6 ]}

^{في عام 1944 ،} تم ترحيل الكاراباخيين في الاتحاد السوفيتي بشكل جماعي إلى آسيا الوسطى السوفيتية ، إلى جانب الأتراك المسخيتيين والأكراد وغيرهم من جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفيتية . ^{[ 12 ]} [ ^{13 ]}

بحسب أولسون وآخرون ، في كتابهم المنشور عام ١٩٩٤ والذي يتناول تحديدًا الإثنوغرافيا في الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفيتي، يُوصف الكاراباخ بأنهم جماعة عرقية صغيرة وقبيلة تركمانية، يقطنون بشكل رئيسي في طشقند وما حولها ، عاصمة جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية آنذاك. ^{[ ١٤ ]} ويضيفون أن الكاراباخ يتبعون في الغالب المذهب التوفيقي علي إلهي . ^{[ ١٤ ]} كما يوضحون أنه نظرًا لممارساتهم الدينية، "كان هناك تقليديًا عنصر من السرية والتعصب في ديانة الكاراباخ". ^{[ ١٤ ]} وبالمثل، ذكر بينيغسن أن "عددًا من الكاراباخ يتبعون المذهب علي إلهي، مما يعيق إلى حد ما اندماجهم مع الأذربيجانيين". ^{[ ٤ ]}

أضاف أولسون وآخرون أخيرًا أن عدد الكاراباخيين في الاتحاد السوفيتي آنذاك تجاوز 10,000 نسمة، وكان معظمهم متمركزًا في آسيا الوسطى السوفيتية؛ إلا أن أعدادًا قليلة منهم تمكنت من العودة إلى جنوب جورجيا وشمال أرمينيا في ثمانينيات القرن العشرين. ^{[ 15 ] وتشير التقارير إلى أن نحو 30,000 و60,000 كاراباخيين كانوا يعيشون في إيران وتركيا على التوالي في ذلك الوقت. [15]} ولا تزال مجموعات من ^{الكاراباخيين تعيش حول} أردان وكارس وإغدير حتى يومنا هذا. ^{[ 16 ]}

كان الكاراباخ يتحدثون في الأصل لغتهم الأوغوزية الغربية ، وهي لغة وثيقة الصلة باللغتين الأذرية والتركية . ^{[ 6 ] [ ب ]} في جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفيتية، كان يُخلط بين هذه اللغة والأذرية. ^{[ 6 ]} ونظرًا لتشابهها مع عملية الاندماج في الاتحاد السوفيتي وتركيا ، لم يعد الكاراباخ يتحدثون لغتهم التركية، بل تحولوا تمامًا إلى التركية أو الأذرية. ^{[ 6 ] [ ج ]} ويشير برنت برينديموين في كتابه " مناطق التماس التركية الإيرانية: الجوانب التاريخية واللغوية" إلى أن هجرة الكاراباخ (والتيريكيمي، من بين آخرين) في العصر الحديث من شرق تركيا كانت مسؤولة عن جلب كلمات عربية دخيلة ذات تشكيل فارسي إلى مناطق معزولة غربًا حتى كانغال في سيواس . ^{[ 17 ]}

كان شعب كارابابخ يمارس تقليدياً تربية الأغنام وقليلاً من الزراعة. ^{[ 6 ]}

• الأيورميدات
• إيران القاجارية §  هجرة المسلمين القوقازيين
• الأذربيجانيون في تركيا
• الأذربيجانيون الإيرانيون
• الأتراك المسخيتيون

• أكينر، شيرين (1983). الشعوب الإسلامية في الاتحاد السوفيتي . كيغان بول إنترناشونال.
• بارثولد، دبليو ويكسمان، ر. (1978). "Ḳarapapak̲h̲" . في فان دونزيل, إي . لويس، ب . بيلات، ش. & بوسورث، CE (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الرابع: إيران-خا . ليدن: إي جيه بريل. رقم ISBN 978-90-04-05745-6. OCLC 758278456 . 
• بينيغسن، ألكسندر ؛ ويمبوش، إس. إندرز (1986). مسلمو الإمبراطورية السوفيتية: دليل . دار نشر سي هيرست وشركاه المحدودة.
• بورنوتيان، جورج (2021). من الكور إلى الآراس: تاريخ عسكري لتحرك روسيا إلى جنوب القوقاز والحرب الروسية الإيرانية الأولى، 1801-1813 . بريل.
• بورنوتيان، جورج (1992). خانية يريفان تحت حكم القاجار، ١٧٩٥-١٨٢٨ . ناشري مازدا.
• بورنوتيان، جورج (2017). "سكان جنوب القوقاز وفقًا للتعداد العام للإمبراطورية الروسية لعام 1897". إيران والقوقاز . 21 (3): 324-340 . doi : 10.1163/1573384X-20170307 .
• بريندموين، برنت (2006). الأماكن القريبة : بولوت، كريستيان (محرران). مناطق الاتصال التركية الإيرانية: الجوانب التاريخية واللغوية . دار هاراسويتز.
• مينورسكي، ف. (1997). "سولدوز" . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي . Heinrichs، WP & Lecomte، G. (eds.). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد التاسع: سان-سزي . ليدن: إي جيه بريل. رقم ISBN 978-90-04-10422-8.
• أولسون، جيمس ستيوارت؛ باباس، لي بريغانس؛ باباس، نيكولاس تشارلز، محرران. (1994). قاموس تاريخي إثني للإمبراطوريتين الروسية والسوفيتية . دار غرينوون للنشر.
• ربيع, عوزي ; تير أوجانوف، نوزار (2012). “جيش قاجار إيران: ملامح جيش غير نظامي من القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن العشرين”. الدراسات الإيرانية . 45 (3): 333-354 . دوى : 10.1080/00210862.2011.637776 . S2CID 159730844 . 
• تسوتسيف، آرثر (2014). أطلس التاريخ الإثني السياسي للقوقاز . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل.
• ويكسمان، رونالد (1984). شعوب الاتحاد السوفيتي: دليل إثنوغرافي . إم إي شارب.