كوماجين

كانت كوماجيني ( باليونانية القديمة : Κομμαγηνή ) مملكة يونانية إيرانية قديمة حكمها فرع متأثر بالثقافة اليونانية من سلالة الأورونتيد ، وهي سلالة من أصل إيراني ، حكمت ساتراپي أرمينيا . ^{[ 5 ]} كانت المملكة تقع في مدينة ساموساتا القديمة وما حولها ، والتي كانت عاصمتها. ويُرجح أن اسم ساموساتا في العصر الحديدي ، كوموه ، هو الذي أعطى اسم كوماجيني. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

وُصفت كوماجيني بأنها " دولة عازلة " بين أرمينيا وبارثيا وسوريا وروما؛ ^{[ 8 ]} وكانت ذات طابع ثقافي مختلط تبعًا لذلك. ^{[ 9 ] [ 10 ]} ادعى ملوك مملكة كوماجيني نسبهم إلى أورونتس ، وكان داريوس الأول ملك فارس سلفهم، وذلك من خلال زواجه من رودوغون، ابنة أرتحشستا الثاني ، الذي كان ينحدر بدوره من الملك داريوس الأول. ^{[ 11 ]} وتطابقت أراضي كوماجيني تقريبًا مع ولايتي أديامان وشمال عنتاب التركيتين الحاليتين . ^{[ 12 ]}

لا يُعرف الكثير عن منطقة كوماجيني قبل بداية القرن الثاني قبل الميلاد. ومع ذلك، يبدو من الأدلة القليلة المتبقية أن كوماجيني كانت جزءًا من دولة أكبر شملت أيضًا مملكة سوفين . استمر هذا الوضع حتى حوالي عام 163 قبل الميلاد ، عندما أسس الحاكم المحلي، بطليموس كوماجيني ، نفسه حاكمًا مستقلًا بعد وفاة الملك السلوقي، أنطيوخوس الرابع إبيفانيس . ^{[ 13 ]}

حافظت مملكة كوماجيني على استقلالها حتى عام 17 ميلادي، حين ضمّها الإمبراطور تيبيريوس إلى الإمبراطورية الرومانية . ثم عادت للظهور كمملكة مستقلة عندما أعاد الإمبراطور كاليغولا أنطيوخوس الرابع ملك كوماجيني إلى العرش ، ثم سلبه إياه الإمبراطور نفسه، ثم أعاده إليه خليفته كلوديوس بعد بضع سنوات . واستمرت هذه الدولة المستقلة حتى عام 72 ميلادي، حين ضمّها الإمبراطور فسباسيان نهائيًا إلى الإمبراطورية الرومانية . ^{[ 14 ]}

يُعدّ الموقع الأثري على جبل نمرود أحد أبرز الآثار الباقية في المملكة ، وهو مزارٌ كرّسه الملك أنطيوخوس ثيوس لعددٍ من الآلهة اليونانية الإيرانية التوفيقية، بالإضافة إلى نفسه وأرض كوماجيني المؤلّهة. ^{[ 15 ]} وهو الآن موقعٌ للتراث العالمي . ^{[ 16 ]}

تعددت الآراء حول الهوية الثقافية لمملكة كوماجين. يشير بيير ميرلات إلى أن مدينة دوليتشي في كوماجين ، كغيرها من المدن المجاورة، كانت "متأثرة جزئيًا بالثقافة الإيرانية وجزئيًا بالثقافة اليونانية". ^{[ 10 ]} ويصف ديفيد إم. لانغ كوماجين بأنها "مملكة تابعة لأرمينيا سابقًا "، ^{[ 9 ]} بينما يصفها بلومر ووينتر بأنها "مملكة يونانية". ^{[ 17 ]} ويقترح ميلار احتمال وجود لهجة محلية من الآرامية متداولة هناك، ^{[ 3 ]} ويرى فيرغوس ميلار أنه "في بعض مناطق نهر الفرات، مثل كوماجين، يستحيل التوصل إلى إجابة شافية حول الثقافة المحلية". ^{[ 18 ]}

على الرغم من أن اللغة المستخدمة في النصب التذكارية العامة كانت يونانية في الغالب ، إلا أن حكام كوماجيني لم يخفوا أصولهم الفارسية. فقد ادعى ملوك كوماجيني انحدارهم من سلالة أورونتيد ، وبالتالي كانوا مرتبطين بالعائلة التي أسست مملكة أرمينيا ؛ ^{[ 19 ]} بينما يشير سارتر إلى أن دقة هذه الادعاءات غير مؤكدة. ^{[ 20 ]} في معبد أنطيوخوس ثيوس على جبل نمرود ، أقام الملك تماثيل ضخمة لآلهة تحمل أسماءً يونانية وإيرانية مختلطة، مثل زيوس - أوروماسديس ، بينما احتفى بانحداره من العائلات المالكة في بلاد فارس وأرمينيا بنقش باللغة اليونانية . ^{[ 9 ]}

كان لحكام كوماجين أسماء إيرانية ويونانية (أنطيوخوس، ساموس، ميثريداتس). ^{[ 21 ] [ 22 ]} تُظهر قوائم الأسماء الإيرانية المتنوعة الموجودة في كوماجين مدى انتشار الثقافة الإيرانية في المنطقة. ^{[ 23 ]} على مدار القرون الأولى قبل الميلاد والميلاد، تُظهر الأسماء المنقوشة على أحد المقابر في سوفراز كوي مزيجًا من "الأسماء السلالية الهلنستية النموذجية مع إدخال مبكر للأسماء الشخصية اللاتينية". ^{[ 24 ]} ويشير لانغ إلى حيوية الثقافة اليونانية الرومانية في كوماجين. ^{[ 8 ]}

على الرغم من قلة المعلومات المؤكدة حول أصوله، ادعى الشاعر اليوناني الأتيكي لوسيان الساموساطي، الذي عاش في القرن الثاني الميلادي ، أنه وُلد في ساموساطة، في مملكة كوماجيني السابقة، ووصف نفسه في أحد أعماله الساخرة بأنه "آشوري". ^{[ 3 ]} ورغم كتابته بعد فترة طويلة من الغزو الروماني لكوماجيني، ادعى لوسيان أنه "لا يزال يتحدث بأسلوب همجي، ويكاد يرتدي سترة ( كانديس ) على الطراز الآشوري". وقد فُسِّر هذا على أنه تلميح محتمل، وإن لم يكن قاطعًا، إلى احتمال أن تكون لغته الأم لهجة آرامية . ^{[ 25 ]}

تماشياً مع العناصر الثقافية اليونانية والإيرانية في كوماجيني، كانت عبادة أنطيوخوس مزيجاً من الديانة اليونانية الإيرانية، التي كانت موجودة في كوماجيني قبل عصره. ^{[ 26 ]}

كانت كوماجيني في الأصل مملكة سورية حثية صغيرة ، ^{[ 27 ]} تقع في جنوب وسط تركيا الحالية ، وعاصمتها ساموساتا ( سامسات الحديثة ، بالقرب من نهر الفرات ). ذُكرت لأول مرة في النصوص الآشورية باسم كوموهو ، التي كانت حليفة لآشور في العادة، ولكنها ضُمت في النهاية كمقاطعة عام 708 قبل الميلاد في عهد سرجون الثاني . ثم غزت الإمبراطورية الأخمينية كوماجيني في القرن السادس قبل الميلاد، وغزاها الإسكندر الأكبر في القرن الرابع قبل الميلاد. بعد تفكك إمبراطورية الإسكندر الأكبر، أصبحت المنطقة جزءًا من السلوقيين الهلنستيين، وبرزت كوماجيني حوالي عام 163 قبل الميلاد كدولة ومقاطعة في الإمبراطورية السلوقية اليونانية السورية . ربما كانت كوماجيني جزءًا من مملكة أرمينيا في أوائل العصر الهلنستي، وربما ضُمت إلى المملكة السلوقية بعد فترة وجيزة من غزو أرمينيا ^{[ 28 ] [ أ ].}

نشأت مملكة كوماجيني الهلنستية، التي تحدها كيليكيا من الغرب وكابادوكيا من الشمال، عام 162 قبل الميلاد عندما أعلن حاكمها، بطليموس ، وهو ساتراب تابع للإمبراطورية السلوقية المتفككة، استقلاله. كانت سلالة بطليموس مرتبطة بملوك البارثيين ، لكن سليلُه ميثريداتس الأول كالينيكوس (109-70 قبل الميلاد) اعتنق الثقافة الهلنستية وتزوج الأميرة السورية اليونانية لاوديس السابعة ثيا . وبذلك، استطاعت سلالته أن تدّعي صلاتٍ مع كلٍّ من الإسكندر الأكبر والملوك الفرس. وربما كان هذا الزواج جزءًا من معاهدة سلام بين كوماجيني والإمبراطورية السلوقية. ومنذ ذلك الحين، أصبحت مملكة كوماجيني أقرب إلى الثقافة اليونانية منها إلى الفارسية. ومع سوفين ، أصبحت مركزًا هامًا لنشر الثقافة الهلنستية والرومانية في المنطقة. ^{[ 8 ]} التفاصيل غير واضحة، ولكن يُعتقد أن ميثريداتس كالينيكوس قد قبل بالسيادة الأرمنية خلال عهد تيغران الثاني الكبير . ^{[ 30 ]}

كان أنطيوخوس الأول ثيوس، ابن ميثريداتس ولاوديس، ملك كوماجيني (حكم من 70 إلى 38 قبل الميلاد). تحالف أنطيوخوس مع القائد الروماني بومبيوس خلال حملاته ضد ميثريداتس السادس ملك بونتوس عام 64 قبل الميلاد. وبفضل مهاراته الدبلوماسية، تمكن أنطيوخوس من الحفاظ على استقلال كوماجيني عن الرومان. في عام 17 قبل الميلاد، بعد وفاة أنطيوخوس الثالث ملك كوماجيني ، ضم الإمبراطور تيبيريوس كوماجيني إلى مقاطعة سوريا . ووفقًا ليوسيفوس، أيدت طبقة النبلاء المحلية هذه الخطوة، بينما عارضها عامة الشعب الذين فضلوا البقاء تحت حكم ملوكهم كما كان من قبل؛ ^{[ 18 ]} من جهة أخرى، يذكر تاسيتوس أن "معظمهم فضلوا الحكم الروماني، بينما فضل آخرون الحكم الملكي". ^{[ 31 ]}

في عام 38 ميلادي، أعاد كاليغولا ابن أنطيوخوس الثالث، أنطيوخوس الرابع، إلى الحكم ^{[ 31 ]} ومنحه أيضاً المناطق البرية في كيليكيا ليحكمها. ^{[ 32 ]} كان أنطيوخوس الرابع الملك التابع الوحيد لكوماجيني في ظل الإمبراطورية الرومانية . بعد أن عزله كاليغولا وأعاده إلى الحكم عند تولي كلوديوس عام 41 ميلادي، حكم أنطيوخوس حتى عام 72، حين أطاح الإمبراطور فسباسيان بالسلالة وأعاد ضم المنطقة نهائيًا إلى الإمبراطورية الرومانية، بناءً على ادعاءات بأن أنطيوخوس كان على وشك التمرد. ^{[ 33 ]} لم يواجه الفيلق السادس فيراتا ، الذي قاده بايتوس إلى كوماجيني، مقاومة من السكان؛ وانتهت معركة استمرت يومًا كاملًا مع ابني أنطيوخوس، إبيفانيس وكالينيكوس، بالتعادل، واستسلم أنطيوخوس. ^{[ 34 ]} بحلول عام 73 ميلادي، احتل الفيلق الثالث غاليكا المنطقة. [ 34 ^{] تصف رسالة} من القرن الأول باللغة السريانية كتبها مارا بار سيرابيون لاجئين فروا من الرومان عبر نهر الفرات، وتأسف لرفض الرومان السماح لهم بالعودة؛ ^{[ 35 ]} قد يصف هذا الاستيلاء الروماني إما عام 18 أو 72. ^{[ 36} ] عاش أحفاد أنطيوخوس الرابع حياةً رغيدةً ومكانةً مرموقة في الأناضول واليونان وإيطاليا والشرق الأوسط . وتخليدًا لذكرى أحفاده، أقام مواطنو أثينا نصبًا تذكاريًا جنائزيًا تكريمًا لحفيده فيلوبابوس ، الذي كان ^من أبرز المحسنين للمدينة، وذلك عند وفاته عام 116. ومن أحفاد أنطيوخوس الرابع أيضًا المؤرخ غايوس أسينيوس كوادروس ، الذي عاش في القرن الثالث قبل الميلاد. ^{[ 37 ]}

امتدت كوماجيني من الضفة اليمنى لنهر الفرات إلى جبال طوروس ^{[ 38 ]} وجبال أمانوس. وقد أشار سترابو ، الذي اعتبر كوماجيني جزءًا من سوريا، ^{[ 39 ]} إلى خصوبة المملكة. ^{[ 37 ]} وكانت عاصمتها وأهم مدنها ساموساتا (التي غمرتها مياه خزان أتاتورك ). ^{[ 40 ] [ 41 ]}

تذبذبت حدود كوماجيني عبر الزمن. ففي عهد أنطيوخوس ثيوس ، سيطرت مملكة كوماجيني على مساحة شاسعة. ^{[ 17 ]} وخضعت دوليتشي لحكم كوماجيني "لحوالي 35 عامًا"؛ ^{[ 17 ]} وبعد أن حكمها أنطيوخوس ثيوس، يُحتمل أنها ضُمّت إلى مقاطعة سوريا الرومانية في وقت مبكر يعود إلى عام 31 قبل الميلاد. ^{[ 24 ]} وأعلنت جرمانيا نفسها مدينة كوماجينية في العصر الروماني، على الرغم من أنها لم تكن كذلك في الأصل. ^{[ 17 ]} من ناحية أخرى، كانت زيوغما ، على الرغم من خضوعها لحكم كوماجيني لفترة من الزمن، تُعتبر شعبيًا وتقليديًا تابعة لمنطقة سيرستيكا ؛ ^{[ 17 ]} ويذكر سترابو أن بومبيوس قد ضمّها إلى كوماجيني. ^{[ 42 ]}

تعكس التماثيل والنقوش الحجرية الشبيهة بالدعاية، والتي شُيدت خلال عهد أنطيوخوس ثيوس، التأثير البارثي في ​​فن النحت. ^{[ 43 ]}

عندما غزا الرومان كوماجيني، هُجر المعبد الملكي العظيم في جبل نمرود . نهب الرومان تلال الدفن ونهبوا ممتلكاتهم، وقام الفيلق السادس عشر فلاڤيا فيرما ببناء جسر وتدشينه. كما قام الرومان بقطع الأشجار في الغابات الكثيفة المحيطة وتطهيرها للحصول على الأخشاب والفحم، مما تسبب في تآكل كبير للمنطقة. ^{[ 44 ]}

ومن المواقع الأثرية الهامة الأخرى التي تعود إلى مملكة كوماجين معبد زيوس سوتر في دامليجا، الذي تم تكريسه في عهد ميثريداتس الثاني. ^{[ 45 ]}

في كوماجيني، يوجد عمود يعلوه نسر، مما أكسب التل اسم كاراكوش ، أو الطائر الأسود. ويشير نقش هناك إلى وجود مقبرة ملكية ^{[ 46 ]} ضمت رفات ثلاث نساء. إلا أن قبو تلك المقبرة قد نُهب أيضاً. وقد أجرى فريدريش كارل دورنر من جامعة مونستر الحفريات الرئيسية في الموقع . ويوجد موقع دفن ملكي آخر في أرساميا ، التي كانت أيضاً مقر إقامة ملوك كوماجيني. ^{[ 47 ]}

تُعرض العديد من القطع الأثرية القديمة من مملكة كوماجين في متحف أديامان الأثري . ^{[ 48 ]}

• بريتنباخ، ألفريد؛ ريستو، سيباستيان (2006). "كوماجيني (الفراتسيا)." في: Reallexikon für Antike und Christentum ، المجلد 21. شتوتغارت: Hiersemann، Coll. 233-273.
• بلومر، مايكل؛ وينتر، إنجلبرت (2011). كوماجيني: أرض الآلهة بين طوروس والفرات. هوميروس كيتابيفي. ISBN 978-9944-483-35-3.
• كانيبا، ماثيو (2021). "كوماجيني قبل وبعد أنطيوخوس الأول". المسكن المشترك لجميع الآلهة: كوماجيني في سياقها المحلي والإقليمي والعالمي . دار نشر فرانز شتاينر. الصفحات 71-103 . ISBN  978-3515129251.
• مسرشميدت، فولفجانج (2008). "Kommagene in vorhellenistischer Zeit." في: الشتاء، إنجلبرت (محرر)، ΠΑΤΡΙΣ ΠΑΝΤΡΟΦΟΣ ΚΟΜΜΑΓΗΝΗ. New Funde und Forschungen zwischen Taurus und Euphrat. بون: رودولف هابيلت، ISBN 978-3-7749-3517-4، الصفحات 1-35.
• فاغنر، يورغ (2012). جوتكوني أم الفرات. Neue Ausgrabungen und Forschungen في كوماجيني. الطبعة الثانية. ماينز: فيليب فون زابيرن، ISBN 978-3-8053-4218-6.