كلابوترمان

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
رجل من كلابوترمان على متن سفينة
- جيئة وذهابا - أنطون فون فيرنر (رسم توضيحي)؛ لودفيج فون هينك (1885) [1882] زور سي .

أ كلابوترمان ( بالألمانية: [ klaˈbaʊtɐˌman ]ⓘ ) "hobgoblin"; [ 1 ] أوKalfater("caulker" [ 4 ] ) هو كوبولدالماءفي الفولكلور الفريزي والألماني والهولندي الذي يساعدالبحارةوالصيادينفيبحر الشمالفي واجباتهم.

تصف الحكايات الهولندية/البلجيكية عن "كابوترمانيكن" سكان الكهوف في الجبال، والذين قد يساعدون البشر الذين يقدمون قرابين من الخبز والزبدة، أحيانًا في العراء، ولكن في أحيان أخرى في طاحونتهم أو مزرعتهم.

التسمية

الكلابوترمان (يُكتب أيضًا كلابوترمان ، كلابوترمان ، [ 5 ] كالفاترمان [ 6 ] )، والذي يُشار إليه أحيانًا باسم " كوبولد " [ 6 ]، هو مخلوق من معتقدات الصيادين والبحارة على الساحل الشمالي لألمانيا، والأراضي المنخفضة (هولندا، وما إلى ذلك) في بحر الشمال ، ودول البلطيق أيضًا. [ 6 ]

يُطلق على نظيره الإستوني اسم kotermann أو potermann ، وهي كلمة مستعارة من لغة أجنبية. [ 7 ] [ 8 ]

أصل الكلمة

اقترح اللغوي فريدريك كلوج أصلًا لغويًا يُشتق منه اسم " كلابوترمان " من الفعل "كالفاترن" (يقوم بالسد ) ، [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] الذي اعتبر "كلابوترمان" مجرد صيغة مختلفة من "كالفاتر" أو "كولكر" (كما ذكر تيمي [ 4 ] ). [ 13 ] وقد تبنى هذا التفسير عالم اللغة الألمانية فولفغانغ ستاملر (توفي عام 1965)، وأصبح يُعتبر التفسير الأكثر ترجيحًا لأصل الكلمة. [ 10 ]

أدرج قاموس غريمز الصيغ klabatermann وklabotermann وklaboltermann وkabautermännchen ، ورجّح أن الكلمة مشتقة من الألمانية السفلى klabastern بمعنى "يطرق أو يقرع". [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] ويبدو أن هذا تفسير شعبي رواه رواة الحكايات الشعبية بأن اسم klabatermann مشتق من الأصوات التي كانوا يصدرونها. [ 17 ] وفي موضع آخر، يستشهد قاموس غريمز تحت كلمة "kobold" بقاموس كورنيليس كيليان الهولندي اللاتيني (1620) [1574] الذي يرجّح أن kaboutermann قد يكون مشتقًا من cobalus / κόβαλος ، [ 18 ] حيث يُفسّر في اللاتينية بأنه "شيطان يُقلّد الإنسان"، ويُقدّم الألمانية kobal كمرادف له. [ 19 ] كما ترك غريم ملاحظة مفادها أن اسم كلابوترمان قد يكون مرتبطًا بالشكل الهولندي المختصر kabout الذي يعني "روح المنزل"، والذي وُجد في قاموس يعود تاريخه إلى عام 1802. [ 20 ]

وقد تم ربط اسمه من الناحية الاشتقاقية بمطرقة السد، [ 21 ] ربما لسد الفجوة بين نظريتي "السد" و "الضوضاء".

اعتقد هاينريش شرودر أنه يمكن إعادة بناء شكل سابق *Klautermann، مشتق من الفعل klettern بمعنى "يتسلق". [ 21 ]

تصنيف

صُنِّفَ الكلابوترمان، بحسب بعض المصادر، على أنه كوبولد سفينة. [ 22 ] [ 23 ]

وضعت مختارات مولينهوف رقم 431 "Das Klabautermännchen" [ 17 ] في فئة "House-kobolds Hauskobolde " رقم 430-452. [ 24 ]

يناقش لودفيج بيشتاين مفهوم "كلابوترمان" إلى جانب "نيس" أو "نيس-بوك" في شمال ألمانيا، باعتبارهما أرواحًا مائية وأرواحًا منزلية. [ 25 ] ويتناول فصله، المعنون بالألمانية "كلابوترمانشن"، أرواح الأرض التي تسكن الكهوف في الفولكلور الهولندي، حيث تُعرف باسم " كابوترمانيكن " (انظر قسم "  كابوترمانيكن" أدناه). [ 26 ]

ربما يستوعب كلابوترمان أو يدمج بعضًا من أساطير الكائنات الروحية الأخرى، مثل سكيبسنيس الدنماركي أو "روح السفينة"، وروح المنزل بوك في شمال ألمانيا (المعروفة أيضًا باسم بوك في الفولكلور الإنجليزي). [ 6 ] [ 27 ]

وصف عام

كلابوترمان بواسطة والتر روسلرين. المتحف البحري في [هوسوم، شليسفيغ هولشتاين
كلابوترمان بواسطة والتر روسلر (ت. 1996) في المتحف البحري، هوسوم ، شليسفيغ هولشتاين

بحسب الأساطير، لا يظهر كائن كلابوترمان إلا إذا كانت السفينة مُعرَّضة للغرق. [ 28 ] لم يعش إلا القليل لرؤيته، إذ كان يُعتبر نذير شؤم. [ 4 ] يُعدّ مشهد كلابوترمان نذير شؤم ، وفي القرن التاسع عشر، كان أكثر المشاهد رعبًا بين البحارة. [ 28 ]

مع ذلك، عندما يظهر للبشر، فإنه عادةً ما يظهر على هيئة شخصية صغيرة تشبه الإنسان تحمل غليون تبغ وترتدي قبعة بحار تشبه قبعة النوم [ 22 ] وسترة حمراء أو رمادية. [ 6 ] ووفقًا لأحد المصادر، فإن هذا الجني الناري ذو الشعر الأحمر الناري واللحية البيضاء له أسنان خضراء، ويرتدي جوارب صفراء مع أحذية ركوب الخيل، وقبعة مدببة تشبه قمة البرج. [ 31 ] أما "كلابوترمان" (المعروف أيضًا باسم " كالفاتر " أو "المُعَدِّل")، والذي نادرًا ما يُرى، فيبلغ طوله حوالي قدمين، وفقًا لمصادر بوميرانية، ويرتدي سترة حمراء وسروالًا واسعًا للبحارة وقبعة مستديرة، لكن آخرين يقولون إنه عارٍ تمامًا. [ 4 ] أو قد يظهر في هيئة نجار السفينة. [ 6 ]

تتعدد الأوصاف المادية وتختلف باختلاف المصادر المختلفة، كما جمعها بوس. [ 32 ] يتم نحت هذا الشكل وتعليقه على الصاري كرمز للحظ السعيد.

ذكرت إحدى الروايات الشفوية أن هناك طريقة لرؤيته دون خطر. يجب على المرء أن يذهب وحيدًا ليلًا بين الساعة الثانية عشرة والواحدة صباحًا إلى فتحة الرافعة ( بالألمانية : Spilloch )، وينظر بين ساقيها متجاوزًا الفتحة. حينها يمكن رؤية الروح واقفة أمام الفتحة. ولكن إذا ظهرت عارية، فلا يجوز إعطاؤها أي قطعة ملابس بأي حال من الأحوال، لأنها ستغضب من الشفقة عليها. [ 4 ]

يرتبط الكلابوترمان بخشب السفينة التي يسكنها، حيث يدخلها عبر الخشب المستخدم في بنائها. وكان يُعتقد أنه إذا دُفن طفل ميت أو غير معمد في أرض قاحلة تحت شجرة، ثم استُخدم خشبها في بناء سفينة، فإن روح الطفل ستنتقل إلى تلك السفينة على هيئة الكلابوترمان. [ 4 ] [ 33 ] [ 6 ] (كما ورد في خرافة جزيرة روجن أن الطفل المصاب بكسر يمكن مساعدته على الشفاء بتمريره فوق شجرة بلوط مشقوقة ثلاث مرات عند شروق الشمس؛ وأن هذه الشجرة، إذا ما أُعيد ربطها وتركت لتنمو، ستضم في النهاية روح الشخص الذي شُفي، والتي تُصبح "كلابوترمان" عند استخدام هذا الخشب. [ 34 ] يقارن فيلبرغ، في دراسته عن "نيس" ، هذه الأمثلة الألمانية لـ "سكيبنسيس" بالاعتقاد الدنماركي الأكثر شيوعًا بأن روح الإنسان، أو " فايت" ( vætte )، تسكن في أي شجرة تحتاج إلى قطعها للخشب. [ 35 ] [ أ ]

لكن وجود الروح كان يضمن عدم غرق السفينة. [ 4 ] [ 33 ] ويُقال إن وجودها على متن السفينة يحمي من الأمراض والحرائق، وحتى هجمات القراصنة . [ 25 ] ولكن سيأتي وقتٌ تستسلم فيه الروح وتُدرك أن السفينة لن تصمد أمام الإبحار، فتقرر الرحيل، وفي هذه الحالة تصبح السفينة وحيدةً ومصيرها الغرق (انظر أدناه). [ 4 ]

يُقال إنه يجلس عادةً تحت ونش المرساة ( Ankerwinde ، أي " رافعة المرساة "). [ 31 ] ولكنه يُبادر لمساعدة السفينة عند تعطلها أو تعرضها لعاصفة، وما إلى ذلك، ليمنعها من الغرق. [ 6 ] [ 5 ] وهكذا، قد يُساعد في ضخ المياه من عنبر السفينة، وترتيب البضائع أو الأثقال، وسد أي تسرب حتى وصول النجار. [ 5 ] أما الأشياء المكسورة على متن السفينة نهارًا، فيُصلحها الجني سحريًا ليلًا، ولذلك يُطلق عليه أيضًا اسم Klütermann أو "النجار" أو "المُصلح". [ 17 ] [ 16 ] ومع ذلك، قد يُسببون تشابك الحبال بمرح إذا كان رفاق السفينة مُهملين في صيانة معداتهم. [ 5 ] ويقول مُخبرون آخرون إن عامل السفينة (klabautermann) في حالة مزاجية سيئة يُشير إلى ذلك بأفعال صاخبة، فيرمي الحطب في الأنحاء، ويطرق على هيكل السفينة، ويكسر الأشياء، بل ويصفع أفراد الطاقم، ومن ثم يُطلق عليه اسم مُثير الضوضاء. [ 17 ] [ 16 ]

عندما تصبح السفينة ميؤوسًا من إنقاذها وتوشك على الغرق، يعود الشبح إلى هيئته الشريرة ، فيُسمع صوته وهو يصعد وينزل سلم السفينة، وتُسمع خشخشة الحبال، وتُصدر عنابر الشحن أصواتًا (أو قد يصعد إلى قمة الصاري الأمامي ويسقط في الماء [ 4 ] ) ، وعندها يحين وقت إخلاء الطاقم للسفينة. [ 36 ] لكن آخرين يقولون إن السفينة ستظل صالحة للإبحار ولن تغرق، إلى أن يرحل الشبح. [ 17 ]

يستمر سلوك كلابوترمان اللطيف طالما عامله الطاقم والقبطان باحترام. ولن يغادر كلابوترمان سفينته إلا عندما تكون على وشك الغرق. ولهذا السبب، طالب البحارة المتشائمون في القرن التاسع عشر الآخرين باحترام كلابوترمان. وقد سجل إليت شائعة مفادها أن طاقمًا ألقى بقبطانه في البحر لأنه أنكر وجود كلابوترمان على متن السفينة. [ 5 ] وذكر هاينريش هاينه أن أحد القباطنة خصص مكانًا لكلابوترمان سفينته في مقصورته، وقدم له أفضل ما لديه من طعام وشراب. [ 6 ] يغضب كلابوترمان بسهولة. [ 5 ] ويتجلى غضبه في مقالب مثل تشابك الحبال والسخرية من البحارة الذين يتهربون من واجباتهم. [ 28 ]

في الآونة الأخيرة، يُوصف الكلابوترمان أحيانًا بصفاتٍ أكثر شرًا، ويُلام على كل ما يحدث من متاعب على متن السفينة. هذا التصور للكلابوترمان أقرب إلى الشيطان أو العفريت ، يميل إلى المقالب، وفي النهاية، يُهلك السفينة وطاقمها. ربما يعود هذا التدهور في صورة الكلابوترمان إلى البحارة، عند عودتهم إلى ديارهم، وهم يروون قصص مغامراتهم في البحر. ولأن الحياة في البحر قد تكون رتيبة، أصبحت جميع المخلوقات - الحقيقية منها والأسطورية وما بينهما - محورًا لقصصٍ مرعبة.

كابوترمانكن

يستخدم بيشتاين الاسم الألماني Klabautermännchen ، الذي يصفه بأنه أرواح أرضية تشبه الأقزام تسكن الكهوف، ويُشاع أنها تعيش في مناطق معينة من هولندا؛ وهي معروفة باللغة الهولندية باسم kaboter أو Kaboutermanneken . [ 26 ] وقد ظهرت هذه الحكايات سابقًا في مختارات يوهان فيلهلم وولف للفولكلور الهولندي.

بحسب إحدى الحكايات، كان هناك تل صغير يُدعى كابوتربيرغ، مليء بالكهوف، حيث سكنت جنية الكابوترمانكين؛ وكان هذا التل يقع بالقرب من قرية غيلرود (ضواحي آرشوت ، بلجيكا). كان بإمكان الطحان أن يترك حجر طاحونته البالي على أمل أن تشحذه الجنية بتقديم الخبز والزبدة مع البيرة؛ وكانت الجنية تغسل الكتان أيضًا. [37] [38] وتضع رواية أخرى كابوترمانكينسبيرغ بين تورنهاوت وكاسترلي في الجزء البلجيكي من منطقة كمبن ، وتشتهر بسمعتها السيئة في سرقة الماشية والمال، وحتى أدوات المطبخ. [ 39 ] لكن طحانًا في كمبنلاند حصل على مساعدة الكائن الغامض الذي كان يعمل طوال الليل مقابل رشوة من الخبز والزبدة. ولكن بعد أن اختبأ للتجسس على هذه الجنية، اكتشف أنها عارية تمامًا. ثم ارتكب خطأً فادحًا حين ترك له ملابس، فأخذها الجني بسرور، لكنه لم يعد إلى الطاحونة بعد ذلك. حاول الطحان الإمساك بالجني الضال، لكنه تفوق عليه في الحيلة. [ 40 ]

بحسب رواية من لاندورب ( مقاطعة شمال برابانت ، هولندا)، كان كلب "كلابوترمانيكن" يقوم بجميع أنواع الأعمال المنزلية: تحضير القهوة، وحلب الأبقار، والتنظيف، بل وحتى نقل رجل عبر نهر ديمر . لكنه كان يُحابي الجيران، ويُزعجهم بمقالب لا تنتهي، فيشرب حليب أبقارهم ويُفسد زبدتهم. [ 41 ]

يُقال إن الكائنات التي تُسمى Rothmützchen ("ذو القبعة الحمراء" من الكلمة الألمانية Mütze ) أو klabber كانت تُضاعف الخشب، أو بالأحرى، كانت تجلب بعض الأغصان الهزيلة التي تبدو غير صالحة للاشتعال، ولكن بمجرد اشتعالها، كانت تُبقي على نفس كمية النار التي تُبقي عليها حزمة من الخشب. [ 42 ]

في إحدى الحكايات، ساعد الكَبَاطِرُ الْمُتَوَسِّطَ شَبِيقًا على الزواج من ابنة رجل ثريّ، وذلك بزيادة رصيده من الغيلدرات من ثمانمئة إلى ألف، وهو المبلغ الذي اشترطه والد العروس للزواج. [ 43 ] أما في رواية بيشتاين، فلا يملك الشاب سوى مبلغ زهيد: "لا يتجاوز مئة باتزن "، أو بضعة غيلدرات فقط. [ 26 ]

الأصول

يعود الاعتقاد بوجود كلابوترمان إلى سبعينيات القرن الثامن عشر على الأقل، وفقًا للمصدر الشفوي الذي أخبر هاينريش هاينه في عشرينيات القرن التاسع عشر أن هذه الحكاية تعود إلى خمسين عامًا على الأقل، [ 6 ] ومع ذلك، لا يوجد أي دليل يعود إلى ما قبل عام 1810 تقريبًا، أي لا توجد سجلات مكتوبة أقدم بأكثر من عقد من الزمن من تاريخ بدء جمع الأساطير في عشرينيات القرن التاسع عشر. [ 6 ]

يأتي المصدران الفولكلوريان المبكران من بحر الشمال، وقد جمعهما تي إف إم ريختر (1806) من البحارة الهولنديين، وجمعهما هاينريش هاينه من قبطان سفينة من جزيرة نورديرني الفريزية . [ 44 ] [ 6 ]

اعتقد الكاتب الألماني هاينريش شميدت أن مخلوقات الكوبولد البحرية، أو كلابوترمان ، دخلت الفولكلور الألماني عن طريق البحارة الألمان الذين تعرفوا عليها في إنجلترا. [ 45 ] ومع ذلك، يعارض المؤرخان ديفيد كيربي وميرجا-ليسا هينكانين هذا الرأي، إذ لم يجدا أي دليل على وجود مثل هذا الاعتقاد في بريطانيا. ويربط رأي آخر أساطير كلابوترمان بقصة القديس فوكاس من سينوب، حيث انتشرت هذه القصة من البحر الأسود إلى بحر البلطيق . [ 46 ] بينما يرى الباحث راينهارد بوس أن كلابوترمان مزيج من المعتقدات القديمة وما قبل المسيحية ممزوجة بمخلوقات جديدة. [ 47 ] [ 48 ]

المراجع الأدبية

في قصيدة أوغست كوبيش "كلابوترمان" ، يستخدم الشاعر الحرية الأدبية لتزيين شخصية " كلابوترمان" كعازف كمان وراقص يتمتع بروح مرحة. [ 44 ]

يروي جورج إنجل ، في روايته "الفيلسوف" (1905)، قصة هان كلوث، حيث يشاهد شخصية مالجوهان رجلاً يضحك ويصفق بيديه وهو يخرج من الماء. [ 49 ] [ 50 ]

وقد ظهرت الجنية البحرية أيضاً في الأعمال الأدبية لفريدريش غيرشتاكر ، وثيودور شتورم ، ولاحقاً، كريستيان مورغنشتيرن . [ 12 ] [ 51 ]

كلابوند ، وهو اسم مركب من كلابوترمان وفاجابوند ( المتشرد )، كان الاسم المستعار الذي اتخذه الكاتب ألفريد هينشكه (1890-1928). [ 52 ]

في الولايات المتحدة، كتب هنري وادزورث لونغفيلو "حكاية الموسيقي: أغنية كارميلان" في حكايات نزل على جانب الطريق (1863)، حيث يظهر "كلابوتيرمان" لطاقم السفينة المنكوبة فالديمار، وينقذ فقط صبي المقصورة الأمين.

تصويرات نحتية

نافورة
نافورة كلابوترمان
- شرفة مطعم "Der Wasserschout" بالقرب من المتحف البحري الألماني، بريمرهافن
تمثال في هوسوم
تمثال للفنان هيرمان سورنسن في شارع أوستركوبل، فلنسبورغ
―في منطقة فريدهايم ، فلنسبورغ- مورويك ، شليسفيغ هولشتاين

تم تركيب العديد من منحوتات كلابوترمان في أماكن عامة. وُضعت نافورة مياه كلابوترمان، التي بناها هيرمان يواكيم هاينريش باغلز (انظر الشكل على اليمين)، في فناء مدرسة بيستالوتسيزشول بريمرهافن (أي مدرسة مؤسسة بيستالوتسيانوم في بريمرهافن ) عام 1912، [ 53 ] [ 54 ] ولكنها نُقلت الآن إلى مكان قريب من المتحف البحري الألماني في بريمرهافن. [ 55 ]

تمثال برونزي لوالتر روسلر (ت. 1996) موجود في متحف نوردفريزلاند نيسنهاوس (راجع أعلاه). [ 56 ]

  • "Klabautermann" هي نسخة معدلة من لعبة الورق Doppelkopf التي تعتمد على أخذ الخدع ، مع قاعدة جانبية مفادها أن التغلب على ملكة البستوني بملك تلك المجموعة يكسب نقاطًا خاصة.
  • في سلسلة المانغا والأنمي " ون بيس" ، كانت سفينة القراصنة " جوينج ميري" ، التي لم يكن الطاقم على علم بها، تمتلك "كلابوترمان" خاصًا بها. قام هذا "الكلابوترمان" بإصلاح السفينة عندما أصبحت متضررة للغاية بحيث لا يمكنها الإبحار، وتحدث إلى أوسوب ، مطمئنًا إياه بأن السفينة ستنقل الجميع لفترة أطول. لاحقًا، اتضح أن الإصلاحات التي أجراها "الكلابوترمان" كانت مؤقتة فقط: فقد كانت السفينة متضررة بشدة لدرجة استحالة إصلاحها بشكل دائم، وعندما غرقت بعد ذلك بوقت قصير، سمع الطاقم "الكلابوترمان" يودعهم أثناء تفكيكها. قال فرانكي، صانع السفن القادم للطاقم، قبل ذلك، إنها أسطورة بين البحارة، حيث يمكن أن يظهر "الكلابوترمان" عندما تحظى السفينة بعناية جيدة.
  • أصدر جنكيز خان أغنية منفردة في عام 1982 بعنوان "Klabautermann".
  • مسلسل "بوموكل " (Pumuckl )، وهو مسلسل تلفزيوني ألماني (في الثمانينيات) وإذاعي (في الستينيات) بعنوان "كوبولد"، ينحدر من سلالة "كلابوترمانر" (Klabautermänner).
  • في رواية هانز فالادا "Jeder Sturbt für sich allein" (1947، التي نُشرت باللغة الإنجليزية تحت عنوان "كل رجل يموت وحيدًا " أو "وحيد في برلين")، قام زوجان من برلين أوتو وآنا كوانجيل (استنادًا إلى الحياة الحقيقية) بإدارة حملة لتوزيع بطاقات بريدية مناهضة للنازية ، وكلف مفتش الجستابو كوميسار إيشيريتش بالقبض على مرتكب الجريمة الذي أطلق على مؤلف البطاقة البريدية "دير كلابوترمان".
  • أصدرت فرقة Versengold الألمانية في عام 2025 أغنية منفردة بعنوان "Klabauterfrau"، مخصصة لنسخة أنثوية من Klabautermann. [ 57 ]

ملاحظات توضيحية

  1. ↑ يذكر فيلبرغ skibsnisse كما ورد في الصفحة 15 رقم 4، وهي في الواقع روايتان ألمانيتان، Temme (1840) ، صفحة 302 و Baier (1855) .

مراجع

الاقتباسات
  1. 1 2 ألتمان، آنا إي، أد. (2006). "الكلابوترمان" . السبعة Swabians، وغيرها من الحكايات الشعبية الألمانية . بلومزبري للنشر الولايات المتحدة الأمريكية. ص 232 – 234. ISBN  9780313069031.
  2. ^ تيمي، جودوكس ديوداتوس هوبرتوس [بالألمانية] ، أد. (1840). "253. دير كالفاتر أودر كلاباترمان" . Die Volkssagen von Pommern und Rügen . برلين: نيكولاي. ص 300 – 302. 
  3. ^ كلي، جوتهولد [في المانيا] ، أد. (1885). "45. دير كلابوترمان" . Sieben Bücher deutscher Volkssagen: eine Auswahl für jung und alt . المجلد. 1. جوترسلوه: سي. برتلسمان. ص 72 – 73.  
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 تيمي (1840)، [ 2 ] أعيد طبعه في كلي (1885)، [ 3 ] ترجمة ألتمان (2006). [ 1 ]
  5. 1 2 3 4 5 6 إليت، إليزابيث ف. (يناير 1846). "التقاليد والخرافات" . مجلة الويغ الأمريكية: مجلة الويغ . الجزء الثالث . نيويورك: جورج هـ. كولتون: 107-108 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 كيربي وهينكانين (2013) ، ص. 48.
  7. ↑ بوس (1973) ، ص 38.
  8. ^ آيزن ماتياس يوهان (1925). "يموت Dämonen des Hauses" . الأساطير الإستنشيه . ترجمه إدوارد إركيس . لايبنيز: أوتو هاراسويتز. ص. 70. 
  9. ^ كلوج، فريدريش ؛ سيبولد، إلمار ، محرران. (2012) [1899]. "كلابوترمان" . Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache (25 ed.). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ص. 494. ردمك   9783110223651.
  10. 1 2 Buss (1973) ، ص. 13.
  11. ^ بيتزولدت، ليندر (1990)، Kleines Lexikon der Dämonen und Elementargeister ، Becksche Reihe، ص. 109.
  12. 1 2 3 كلوج، فريدريش ، أد. (1911). "كلابوترمان" . Seemannsprache: wortgeschichtliches handbuch deutscher schifferausdrücke älterer und nerer zeit, auf veranlassung des Königlich Preussischen Ministryiums der Geistlichen, unterrichts- und Medizinal-angelegenheiten . هالي آن دير زاله: Buchhandlung des Waisenhauses. ص 450 – 451. 
  13. ^ كلوج (1911)، أنميركونج 1 . [ 12 ]
  14. ^ جريمز . هيلدبراند, رودولف ; ويغاند، كارل (1864). Deutsches Wörterbuch ، Band 5، 1ste Lieferung، sv " Klabautermann "، مرجع ترافقي إلى "Klabastern".
  15. ↑ بوس (1973) ، ص 11.
  16. 1 2 3 ثورب (1852) ، ص 50.
  17. 1 2 3 4 5 مولينهوف (1845) } رقم CDXXXI Das Klabautermännchen ، الصفحات من 319 إلى 320. التقليد الشفهي من ديتمارشن ومن المخبر هانسن من سيلت
  18. ^ كيليان، كورنيليس (1620) [1574] Etymologicum teutonicae linguae sv kabouter-manneken
  19. ^ جريمز . هيلدبراند، رودولف (1868). Deutsches Wörterbuch ، الفرقة 5، إس في " كوبولد "
  20. ↑ "ملاحظات غريم في ملاحق كتابه Deutsche Mythologie "، كما ورد في Buss (1973) ، ص 11 . 
  21. 1 2 Buss (1973) ، ص. 12.
  22. 1 2 بروير، إي. كوبام (1880)، " كلابوترمان ". دليل القارئ للتلميحات والإشارات والحبكات والقصص . فيلادلفيا: جيه بي ليبينكوت.
  23. ^ رانك ، فريدريش (1910). "6. دير كوبولد" . في فون دير لين, فريدريش ; رانك, فريدريش ; مولر، كارل ألكسندر فون (محرران). يموت الألمانية Vokssagen . Deutsches Sagenbuch 4. ميونيخ: CH Beck. ص 162 – 163. النص الإلكتروني @Projeckt Gutenberg
  24. ↑ كما هو موضح في مولينهوف (1845) ، Allegemeine Übersicht ، ص 620. يمكن قراءة هنا أن مولينهوف تصور هذا العمل كجهد من أربعة كتب، حيث احتوى الكتاب الثالث، Mythologie، على مجموعة القصص ذات الصلة التي تضمنت "Das Klabautermännchen"، كما أشارت بابا، أياكا (2019)،ص 125-126 (باللغة اليابانية) .
  25. 1 2 بيكستاين، لودفيج (1853). "181. Der Nissen und die Wolterkens" . الألمانية ساجنبوش . رسم أدولف إيرهاردت . لايبزيغ: جورج ويجاند. ص 166 – 167. 
  26. 1 2 3 بيكشتاين (1853) " 151. The Klabautermännchen "، الصفحات من 139 إلى 140
  27. ↑ بوس (1973) ، ص 93.
  28. 1 2 3 Ellett (1846) ، ص 108.
  29. 1 2 كوهن وشوارتز (1848) "C. Gerbräuche und Aberglauben"، "السادس عشر. "Der klabauterman [ كذا ] sitzt.." رقم 222، ص 423
  30. ↑ ثورب (1852) ، ص 49-50.
  31. 1 2 كون وشوارتز (1848)، مع الضابط الأول فيرنر من هامبورغ كمخبر. [ 29 ] [ 30 ]
  32. ↑ بوس (1973) .
  33. 1 2 رانك (1910) ، ص 162-163.
  34. ^ باير، رودولف [بالألمانية] (يناير 1855). "Beitrage von der Insel Rügen" . Zeitschrift für deutsche Mythologie und Sittenkunde . 2 : 141 - 142.
  35. ^ فيلبرج، هينينج فريدريك ، أد. (1918). تاريخ نيسن . كوبنهافن: Det Schønbergske forlag. ص 15، 34-35 . 
  36. ↑ تقاليد دورنونتر سيل في أوستفريزلاند. [ 29 ]
  37. ^ وولف (1843) “ 209. Müller und Zwerg “، الصفحات من 310 إلى 311؛ ثورب (1852) ، الصفحات من 187 إلى 188 
  38. ^ بيكستين (1853) ، ص. 139.
  39. ^ وولف (1843) “ 477．Der Kaboutermannekensberg ”، ص 574–575؛ ثورب (1852) ، ص. 191 
  40. ^ وولف (1843) “ 478. Kaaboutermanneken gekleidet ”، الصفحات من 575 إلى 576؛ ثورب (1852) ، الصفحات من 191 إلى 192 
  41. ^ وولف (1843) “ 479. Die dienstigen Kaboutermännchen “، الصفحات من 576 إلى 577؛ ثورب (1852) ، الصفحات من 192 إلى 193 
  42. ^ وولف (1843) “ 474. هولز فيرميهرت “، ص 572-573 ؛ ثورب (1852) ، ص. 188 
  43. ^ وولف (1843) “ 476. Das hülfreiche Kaboutermanneken “، الصفحات من 573 إلى 574؛ ثورب (1852) ، ص 189 – 191 
  44. 1 2 Buss (1973) ، ص 28، 70.
  45. ↑ سميدت (1828) ، ص 160.
  46. ^ كيربي وهينكانين (2013) ، ص 48-49.
  47. ^ كيربي وهينكانين (2013) ، ص. 49.
  48. ^ بوس (1973) ، ص 99 – 102.
  49. ^ إنجل (1905) هان كلوث ، ص. 92. [ 12 ]
  50. ↑ إنجل، جورج (1906). "الفصل الثامن: برونو ولينا" . الفيلسوف واللقيط . ترجمة إليزابيث لي. لندن: هودر وستوكتون. ص 79-80 . 
  51. ^ أوثر، هانز يورغ ، أد. (2015). "دير كلابوترمان" . Deutscher Märchenkatalog. عين تيبنفرزيتشنيس . نيويورك: واكسمان فيرلاغ. ص. 78. ردمك  9783830983323.
  52. ↑ فورنيس، ريموند؛ همبل، مالكولم، محرران (2003). "«كلابوند (اسم مستعار، وهو دمج بين «كلابوترمان» و«فاجابوند»، لألفريد هينشكه، 1890-1928)» . دليل الأدب الألماني في القرن العشرين (  الطبعة الثانية). روتليدج. ص  168. ISBN 9781134747634.
  53. ^ "Klabautermannbrunnen auf einem Schulhofe في بريمرهافن" . Das Schulhaus: zentralorgan für bau, einrichtung und ausstattung der schulen und verwandten anstalten im sinne neuzeitlicher forderungen . المجلد. 15. شارلوتنبورغ: Schulhaus-Verlag E. Vanselow. 1913. ص. 73.  
  54. ^ "بريمرهافن" . شمال غرب ألمانيا: Baedeker’s Reisehandbücher (31 ed.). لايبزيغ: ك. بيديكير. 1914. ص. 372.  
  55. ↑ "بئر كلابوترمان" . bremerhaven.de . 2017–2024 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-10-2024 .
  56. ^ روملر، أندرياس [في المانيا] ، أد. (1997). "نوردفريزلاند وسيني هاليجن" . شليسفيغ هولشتاين: الثقافة والجيش واللاندشافت zwischen Nord- und Ostsee، Elbe وFlensburger Förde . كولن: دومونت كونست-رايزفهرر. ص. 330. ردمك  9783770135660.
  57. ^ فيرسنجولد (2025/07/03). Versengold - Klabauterfrau (فيديو رسمي) . تم الاسترجاع 2025/07/04 – عبر يوتيوب.
فهرس