كورينيزاتسيا

كانت سياسة كورينيزاتسيا ( بالروسية : коренизация ، بالحروف اللاتينية :  korenizatsiya ، تُنطق [ kərʲɪnʲɪˈzatsɨjə ] ؛ وتعني "التأصيل" أو "التوطين" ^{[ 1 ]} ) سياسةً مبكرةً للاتحاد السوفيتي تهدف إلى دمج القوميات غير الروسية في حكومات جمهورياتها السوفيتية . يُشتق هذا المصطلح من كلمة "korennoi" في عبارة "korennoi narod" ، والتي تعني "السكان الأصليون" أو "السكان الأصليون". ^{[ 2 ]} في عشرينيات القرن العشرين، شجّعت هذه السياسة ممثلي الأمة الروسية ، وأقلياتهم القومية، على شغل مناصب إدارية دنيا في الحكومة المحلية والبيروقراطية والنومنكلاتورا في جمهورياتهم السوفيتية. وكانت الفكرة الرئيسية لسياسة كورينيزاتسيا هي تنمية كوادر شيوعية من كل قومية. في اللغة الروسية ، مصطلح korenizatsiya ( коленизация ) مشتق من korennoye naseleniye ( коленное население ، "السكان الأصليون"). وانتهت هذه السياسة عمليا في منتصف الثلاثينيات بترحيل جنسيات مختلفة . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

سياسيًا وثقافيًا، هدفت سياسة التوطين إلى القضاء على الهيمنة والثقافة الروسية في الجمهوريات السوفيتية التي لم يشكل فيها الروس العرقيون أغلبية. وقد طُبقت هذه السياسة حتى في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية الناطقة بالروسية؛ فعلى سبيل المثال، كان جميع الأطفال في أوكرانيا يتلقون تعليمهم باللغة الأوكرانية في المدارس. سهّلت سياسات التوطين للحزب الشيوعي ترسيخ اللغات المحلية في الحكومة والتعليم والنشر والثقافة والحياة العامة. وبهذه الطريقة، رُقّي كوادر الحزب الشيوعي المحلي إلى جميع مستويات الحكومة، وأُلزم الروس العرقيون العاملون في هذه الحكومات بتعلم اللغة والثقافة المحليتين للجمهورية السوفيتية المعنية.

اعتقد لينين أن القومية لديها القدرة على استقطاب حلفاء طبقيين للبلاشفة ، وأن انعدام الثقة التاريخي بين الشعوب غير الروسية والروس العظام يمكن التغلب عليه بهذه الطريقة. ^{[ 5 ]} كانت سياسة الترويض (Korenizatsiia) سياسة وقائية تهدف إلى وقف صعود القومية بين الشعوب غير الروسية التي عانت من الاضطهاد في الماضي. اعتقد البلاشفة أن شوفينية الروس العظام تشكل خطرًا أكبر من الحركات القومية المحلية. ولهذا السبب، تضمنت سياسة الترويض أيضًا انتقاد الثقافة الروسية واستخدام الأبجدية الروسية ، وهما أمران مرتبطان بسياسات الاستعمار والترويض التي انتهجها النظام القيصري السابق . ^{[ 6 ]} كما صُممت سياسة الترويض لدعم عملية إنهاء الاستعمار ، التي اعتبرها البلاشفة أمرًا لا مفر منه، مع المساعدة في الوقت نفسه على الحفاظ على الوحدة الإقليمية للإمبراطورية الروسية السابقة . ^{[ 5 ]}

صاغ الحزب البلشفي سياسة القوميات ^{[ 7 ]} عام 1913، أي قبل أربع سنوات من وصوله إلى السلطة في روسيا. أرسل فلاديمير لينين الشاب جوزيف ستالين (وهو جورجي الأصل ، وبالتالي ينتمي إلى أقلية عرقية) إلى فيينا ، المدينة شديدة التنوع العرقي نظرًا لمكانتها عاصمة الإمبراطورية النمساوية المجرية . قدّم ستالين تقريرًا إلى موسكو يتضمن أفكاره حول هذه السياسة، والتي لُخّصت في كتيبه (أول منشوراته الأكاديمية) بعنوان " الماركسية والمسألة القومية " (1913). ^{[ 8 ]}

نُشر أول بيان واضح وشامل لهذه السياسة من قِبل جوزيف ستالين في مقالٍ نُشر في صحيفة برافدا بتاريخ 10 أكتوبر 1920. وذكر ستالين في هذا المقال أن جميع المؤسسات السوفيتية العاملة في المناطق الحدودية - بما في ذلك المحاكم والإدارة والهيئات الاقتصادية والحكومات المحلية ومنظمات الحزب - يجب أن تتألف من أفرادٍ يفهمون عادات السكان المحليين وأسلوب حياتهم ولغاتهم. وقد شكّل هذا البيان نقطة تحوّل في سياسة الاتحاد السوفيتي تجاه القوميات. ^{[ 9 ]}

تم تعريف مصطلح "كورينيزاتسيا" بشكل منهجي لاحقاً، وخاصة خلال مؤتمرات الحزب في مارس 1921 وأبريل 1923، وتم تشكيله حول هدفين رئيسيين:

1. تدريب الكوادر الوطنية (النخب): كان الهدف هو إنشاء طبقة من الإداريين والمتخصصين من بين السكان المحليين. وبهذه الطريقة، تم تشجيع تمثيل أكبر للسكان المحليين في المستويات الدنيا من البيروقراطية السوفيتية .
2. التوطين اللغوي (التوطين اللغوي): كان يهدف إلى تعزيز استخدام اللغات الوطنية المحلية في الإدارة العامة والتعليم والصحافة. ​​وكان من المفترض أن تحل هذه اللغات محل اللغة الروسية وتصبح اللغة السائدة في مناطقها. ^{[ 9 ]}

كما تم اعتمادها عام 1923، شملت سياسة التوطين (korenizatsiia) التدريس والإدارة بلغة الجمهورية؛ وترقية غير الروس إلى مناصب السلطة في إدارات الجمهورية والحزب، بما في ذلك لفترة من الزمن إنشاء وحدات إدارية خاصة تُسمى " ناتسوفيتي" ( нацсоветы ، أي " المناطق الوطنية ") و "ناتسرايوني" ( нацрайоны ، أي " المقاطعات الوطنية ") استنادًا إلى تجمعات الأقليات داخل ما كان يُعرف آنذاك بالجمهوريات ذات الأغلبية من الأقليات. ^{[ 10 ]} على سبيل المثال، في أوكرانيا في أواخر عشرينيات القرن الماضي، كانت هناك حتى "ناتسوفيتي" خاصة بالروس والإستونيين .

في عشرينيات القرن العشرين، كان لا يزال هناك عداء تجاه الروس وتجاه الجنسيات الأخرى من جانب الروس، ولكن كانت هناك أيضًا صراعات ومنافسات بين الجنسيات الأخرى. ^{[ 11 ]}

في عام 1923، وخلال المؤتمر الثاني عشر للحزب ، حدد ستالين تهديدين لنجاح "سياسة القوميات" الحزبية: شوفينية القوة العظمى ( بالروسية : великодержавный шовинизм ، بالحروف اللاتينية :  velikoderzhavnyy shofinizm ، وتعني شوفينية القوة العظمى) والقومية المحلية. ^{[ 12 ]} ومع ذلك، وصف الأول بأنه الخطر الأكبر.

إن الروح الشوفينية الروسية العظمى ، التي تزداد قوةً بفعل السياسة الاقتصادية الجديدة ، تتجلى في موقفٍ متعجرفٍ ومتعالٍ، وبيروقراطيٍّ قاسٍ، من جانب المسؤولين السوفيت الروس تجاه احتياجات ومتطلبات الجمهوريات الوطنية. ولن تزدهر الدولة السوفيتية متعددة القوميات، ولن يصبح التعاون بين شعوبها تعاونًا أخويًا حقيقيًا، إلا إذا تم استئصال هذه البقايا بشكلٍ جذريٍّ ونهائيٍّ من ممارسات مؤسسات دولتنا. لذا، فإن المهمة الأولى والعاجلة لحزبنا هي مكافحة بقايا الشوفينية الروسية العظمى بكل حزم.

ينبغي على الروس أنفسهم كبح جماح الخطر الرئيسي المتمثل في النزعة القومية الروسية العظمى، وذلك من أجل تحقيق الهدف الأسمى المتمثل في بناء الاشتراكية. وفي مناطق القوميات (الأقليات)، ينبغي إنشاء مؤسسات جديدة تمنح الدولة طابعًا قوميًا (أقليًا) في كل مكان، تقوم على استخدام لغات القوميات في الحكم والتعليم، وعلى استقطاب وترقية القادة من صفوف الأقليات. وعلى المستوى المركزي، ينبغي تمثيل القوميات في مجلس القوميات . ^{[ 11 ]}

كانت الفكرة الرئيسية لبرنامج "كورينيزاتسيا" هي تنمية كوادر شيوعية من جميع الجنسيات. وبحلول منتصف الثلاثينيات، ارتفعت نسبة السكان المحليين في كل من الحزب والخدمة الحكومية بشكل ملحوظ. ^{[ 13 ]}

تزامنت المرحلة الأولى من عملية التوطين مع تطور الوحدات الإدارية الوطنية والإقليمية والثقافات الوطنية. وانعكس هذا التطور بشكل خاص في مجالي بناء اللغة ^{[ 14 ]} والتعليم ^{[ 15 ]} . بالنسبة للعديد من القوميات الصغيرة في روسيا التي لم تكن تمتلك لغة أدبية، ساعدت "لجنة الشمال" ^{[ 16 ]} في إنشاء أبجديات لتمكين تدريس اللغات الوطنية في المدارس ونشر المعرفة بين الناس بلغاتهم الأم، وبالتالي انتشال الأقليات من التخلف إلى العالم الحديث ^{[ 17 ]} . وفي جمهورية أوكرانيا الشاسعة، أدى برنامج التوطين إلى تحول جذري في لغة التدريس في المدارس إلى اللغة الأوكرانية.

في عام 1930، أعلن ستالين في المؤتمر السادس عشر للحزب أن بناء الاشتراكية هو فترة ازدهار للثقافات الوطنية. وكان الهدف النهائي هو الاندماج في ثقافة دولية واحدة بلغة مشتركة. وتعرض التراث الثقافي الروسي للهجوم، فأُغلقت الكنائس وهُدمت، وفُصل المتخصصون القدامى، وخضعت العلوم والفنون للتهميش. ^{[ 18 ]}

أدت تكتيكات البلاشفة في نضالهم لتحييد التطلعات القومية إلى نتائج سياسية بحلول مطلع ثلاثينيات القرن العشرين. فقد دُمّرت البنية القديمة للإمبراطورية الروسية، وأُنشئت بنية دولة اتحادية هرمية، قائمة على المبدأ القومي. كانت هذه البنية عبارة عن دول قائمة على أساس القومية، ازدهرت فيها ثقافات القوميات، وتُتحدث لغات القوميات وتُستخدم في المدارس والإدارة المحلية. ^{[ 19 ]} كان هذا التحول حقيقيًا، وليس مجرد إمبراطورية روسية مركزية مُقنّعة. ^{[ 20 ]}

أعلن المؤتمر السابع عشر للحزب عام 1934 نجاح بناء القاعدة المادية للمجتمع الاشتراكي. وأصبح الاتحاد السوفيتي مجتمعًا اشتراكيًا رسميًا عام 1936 عند اعتماد الدستور الجديد . نصّ الدستور الجديد على تحوّل العديد من الدول الاشتراكية طوعًا إلى اتحاد متناغم. وبموجب الدستور الجديد، كان هناك 11 جمهورية اشتراكية، و22 جمهورية ذاتية الحكم، وتسع مناطق ذاتية الحكم، وتسع أقاليم وطنية. وفي الوقت نفسه، أصبحت الإدارة مركزية بشكل كبير، حيث وُظّفت جميع الجمهوريات لخدمة دولة اشتراكية واحدة. ^{[ 21 ]}

• الترسيم الوطني في الاتحاد السوفيتي – عملية إنشاء وحدات إقليمية وطنية من التنوع العرقي للاتحاد السوفيتي 
• التكوير – الجهود المبذولة لتعزيز اللغة والثقافة الأوكرانية في أوكرانيا 
  • عملية التكوير في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين
• الترويس – تدابير لزيادة تأثير الثقافة واللغة الروسية 
• انتشار اللغة اللاتينية في الاتحاد السوفيتي - حملة إصلاح الكتابة في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين 
• التحول إلى الكتابة السيريلية في الاتحاد السوفيتي – الانتقال من الكتابة اللاتينية إلى الكتابة السيريلية 
• التعليم ثنائي اللغة – التعليم الذي يتم تقديمه بلغتين 
• إعلان حقوق شعوب روسيا – وثيقة سوفيتية صدرت عام 1917 من تأليف لينين وستالين. صفحات تعرض وصفًا موجزًا ​​لأهداف إعادة التوجيه. 
• التعددية الإثنية – نموذج سياسي يسعى إلى الحفاظ على المناطق الإثنية والثقافية المنفصلة والمحددة بحدود. 
• التمييز الإيجابي في الصين
• ليانغشاويكوان – سياسة الحكومة الصينية 
• التَأْسْوِيتة – تبنّي النظام السياسي والعقلية السوفيتية 
  • ... من: دول البلطيق ، والقوقاز ، وجورجيا ، وأرمينيا