ثقافة لابيتا

تُعرف ثقافة لابيتا بأنها اسم شعب أسترونيزي من العصر الحجري الحديث ، يتميز بثقافته المادية الفريدة ، وقد استوطن جزر ميلانيزيا عبر هجرة بحرية في الفترة ما بين 1600 و500 قبل الميلاد. ^{[ 1 ] [ 2 ]} يُعتقد أن شعب لابيتا قد نشأ من شمال الفلبين ، إما مباشرة، أو عبر جزر ماريانا ، أو كليهما. ^{[ 3 ]} اشتهروا بتصاميمهم الهندسية المميزة على الفخار المختوم بأسنان، والذي يشبه إلى حد كبير الفخار الذي عُثر عليه في موقع ناغساباران الأثري في شمال لوزون . تزاوج شعب لابيتا مع سكان بابوا بدرجات متفاوتة، وهم الأجداد المباشرون للشعوب الأسترونيزية في بولينيزيا وشرق ميكرونيزيا وجزر ميلانيزيا . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

صاغ علماء الآثار مصطلح "لابيتا" خلال تنقيبات عام 1952 في كاليدونيا الجديدة، بعد أن أساءوا فهم كلمة من لغة هافيك المحلية ، وهي "xapeta'a "، والتي تعني "حفر حفرة" أو "مكان الحفر". ^{[ 7 ] [ 8 ]} سُميت ثقافة لابيتا الأثرية نسبةً إلى الموقع النموذجي الذي اكتُشفت فيه لأول مرة في شبه جزيرة فويه في غراند تير ، الجزيرة الرئيسية في كاليدونيا الجديدة. ^{[ 2 ] : 1-3} أُجريت التنقيبات عام 1952 على يد عالمي الآثار الأمريكيين إدوارد دبليو جيفورد وريتشارد شوتلر الابن في الموقع 13. ^{[ 7 ]} وُثِّقت المستوطنة وشظايا الفخار لاحقًا إلى عام 800 قبل الميلاد، وأثبتت أهميتها في أبحاث الاستيطان البشري المبكر لجزر المحيط الهادئ . تم اكتشاف أكثر من 200 موقع لابيتا منذ ذلك الحين، ^{[ 9 ]} تمتد على مسافة تزيد عن 4000  كيلومتر من ميلانيزيا الساحلية والجزرية إلى فيجي وتونغا مع أقصى حدودها الشرقية في ساموا .

يُستخدم مصطلح "لابيتا" حاليًا للإشارة إلى مجموعة النظريات المتعلقة بأصل وخصائص أسلاف الشعوب التي تتحدث اللغات الأوقيانوسية. كما يشير إلى الثقافة المادية التي عُثر عليها في الحفريات، ولا سيما الفخار، المرتبط بهذه المجتمعات القديمة. ^{[ 2 ] : 21}

أُنتج فخار لابيتا "الكلاسيكي" بين عامي 1600 و1200 قبل الميلاد في أرخبيل بسمارك . ^{[ 5 ]} عُثر على قطع أثرية تُظهر تصاميم وتقنيات لابيتا من فترة لاحقة لعام 1200 قبل الميلاد في جزر سليمان ، ^{[ 10 ]} وفانواتو وكاليدونيا الجديدة . ^{[ 5 ] [ 11 ]} كما عُثر على أنماط فخار لابيتا من حوالي عام 1000 قبل الميلاد في فيجي وبولينيزيا الغربية. ^{[ 5 ]}

في غرب بولينيزيا، أصبح فخار لابيتا أقل زخرفة ^{[ 4 ]} وأبسط تدريجياً مع مرور الوقت. ويبدو أنه توقف إنتاجه تماماً في ساموا منذ حوالي 2800 عام، وفي تونغا منذ حوالي 2000 عام. ^{[ 5 ]}

صُنعت الأواني الفخارية ذات التصاميم الزخرفية الدقيقة، والتي تشير إلى تأثرها بحضارة لابيتا، من مواد متنوعة، تبعًا لما هو متاح، واستخدم صانعوها تقنيات مختلفة، بحسب الأدوات المتوفرة لديهم. ^{[ 12 ]} ولكن، عادةً، كانت هذه الأواني الفخارية تتكون من فخار منخفض الحرارة، مُقسّى بالأصداف أو الرمل، ومُزخرف باستخدام ختم مسنن. ^{[ 4 ]} وقد طُرحت نظرية ^{[ 13 ]} مفادها أن هذه الزخارف ربما نُقلت من مواد أقل صلابة، مثل قماش اللحاء (التابا) أو الحصر، أو من الوشم، إلى الأواني الفخارية - أو نُقلت من الأواني الفخارية إلى تلك المواد. ومن بين الأجزاء المهمة الأخرى من مجموعة لابيتا: الأواني الفخارية غير المزخرفة (البسيطة)، بما في ذلك الأكواب وأواني الطبخ والأوعية؛ والتحف المصنوعة من الأصداف؛ والفؤوس الحجرية المصقولة ؛ والأدوات الحجرية المشذبة المصنوعة من حجر السبج أو الصوان أو أنواع أخرى من الصخور المتاحة. ^{[ 14 ] [ 4 ]}

كان شعب لابيتا يربون الخنازير والكلاب والدجاج. واعتمدت زراعتهم على المحاصيل الجذرية والأشجار، وأهمها القلقاس واليام وجوز الهند والموز وأنواع مختلفة من فاكهة الخبز . ومن المرجح أنهم كانوا يكملون غذائهم بالصيد وجمع الرخويات . كما مارسوا التجارة لمسافات طويلة، وشملت السلع المتداولة حجر السبج [ ^{15 ]} والفؤوس وصخور الفؤوس والأصداف ^{. [ 4 ]}

في عام ٢٠٠٣، اكتُشفت مقبرة كبيرة في موقع تيوما الأثري بجزيرة إيفات في فانواتو ، تضم ٢٥ قبرًا تحتوي على جرار دفن و٣٦ هيكلًا عظميًا بشريًا. كانت جميع الهياكل العظمية بلا رؤوس: ففي وقت ما بعد دفن الجثث، أُزيلت الجماجم واستُبدلت بحلقات مصنوعة من أصداف مخروطية، ثم أُعيد دفن الرؤوس. احتوى أحد القبور على هيكل عظمي لرجل مسنٍّ عليه ثلاث جماجم موضوعة على صدره. واحتوى قبر آخر على جرة دفن عليها صورة أربعة طيور تنظر إلى داخلها. وقد أظهر التأريخ بالكربون المشع للأصداف أن هذه المقبرة كانت مستخدمة حوالي عام ١٠٠٠ قبل الميلاد. ^{[ ١٦ ]}

في عام ٢٠٠٢، تم اكتشاف هيكل عظمي بشري كامل في جزيرة موتريكي في فيجي . عُرف الهيكل باسم "مانا" ، وهو يعود لامرأة من حضارة لابيتا عاشت في عام ٨٠٠ قبل الميلاد أو قبل ذلك. دُفنت المرأة على عمق يزيد عن ١.٥ متر تحت سطح الأرض، وكانت مغطاة بطبقات من الرمل والطمي غير المضطربة ، والتي عُثر فيها على فخار لابيتا. وُضعت صدفة كبيرة أسفل رقبتها، وأخرى بين ركبتيها، بالإضافة إلى أصداف أصغر داخل القبر. ^{[ ١٧ ]}

لم تكن قرى حضارة لابيتا في جزر منطقة أوقيانوسيا النائية تقع عادةً في المناطق الداخلية، بل على الشواطئ أو على جزر صغيرة قريبة من الشاطئ. ربما اختيرت هذه المواقع لأن المناطق الداخلية - كما هو الحال في غينيا الجديدة - كانت مأهولة بالفعل بشعوب أخرى. أو ربما اختيرت لتجنب المناطق التي تنتشر فيها البعوض الناقل للملاريا، والتي من المحتمل أن شعب لابيتا لم يكن لديه مناعة ضدها. بُنيت بعض منازلهم على ركائز فوق بحيرات كبيرة. أما في بريطانيا الجديدة ، فقد كانت هناك مستوطنات داخلية بالقرب من مصادر حجر الأوبسيديان. وفي الجزر الواقعة في الطرف الشرقي من الأرخبيل، كانت جميع المستوطنات داخلية وليست على الشواطئ - وأحيانًا بعيدة نسبيًا عن الشاطئ.

يشمل مجمع لابيتا منطقة جغرافية واسعة تمتد من موساو إلى ساموا . ^{[ 2 ] :} عُثر على ¹⁹ قطعة فخارية من لابيتا في أوقيانوسيا القريبة والبعيدة ، غربًا حتى أرخبيل بسمارك ، وشرقًا حتى ساموا، وجنوبًا حتى كاليدونيا الجديدة. ^{[ 4 ] [ 5 ]} كشفت الحفريات في موقع بقرية موليفانوا في ساموا عن فأسين يشيران بقوة إلى تأثير لابيتا. يشير التأريخ بالكربون المشع للمواد التي عُثر عليها مع الفأسين إلى وجود مستوطنة لابيتا في هذا الموقع حوالي عام 1000 قبل الميلاد. ^{[ 18 ]} يشير التأريخ بالكربون المشع لمواقع في كاليدونيا الجديدة إلى وجود مستوطنات لابيتا هناك منذ 1110 أعوام. ^{[ 19 ]} لا تزال تواريخ ومواقع المستوطنات الأكثر شمالًا المتأثرة بحضارة لابيتا محل نقاش إلى حد كبير. ^{[ 4 ]}

قُسِّمَ مُجمَّع لابيتا إلى ثلاث مناطق جغرافية فرعية أو مقاطعات: لابيتا الغربية القصوى، ولابيتا الغربية، ولابيتا الشرقية. ^{[ 20 ]} وتضم لابيتا الغربية القصوى أرخبيل بريطانيا الجديدة أو بسمارك، بما في ذلك المنطقة التي اكتشفها أوتو ماير عام 1909. وتشمل لابيتا الغربية القطع الأثرية الموجودة في جزر سليمان وصولًا إلى كاليدونيا الجديدة. أما لابيتا الشرقية فتُنسب إلى منطقة فيجي وتونغا وساموا. ^{[ 2 ] : 19} وتشير اكتشافات أنماط فريدة ضمن منطقة لابيتا الشرقية إلى تقسيمها إلى نوعين فرعيين: لابيتا الشرقية المبكرة ولابيتا الشرقية المتأخرة. ^{[ 21 ]}

يفترض اللغويون والباحثون الآخرون أن سكان مجمع لابيتا الثقافي كانوا يتحدثون لغة أوقيانوسية بدائية ، وهي فرع من عائلة اللغات الأسترونيزية المنتشرة على نطاق واسع في جنوب شرق آسيا اليوم. ^{[ 22 ] [ 23 ]} ومع ذلك، فإن اللغة أو اللغات التي كان يتحدث بها شعب لابيتا غير معروفة. فاللغات المستخدمة في المنطقة اليوم مشتقة من عدد من اللغات القديمة المختلفة، ولا تقدم الثقافة المادية التي يكشف عنها علم الآثار عمومًا أدلة على اللغة التي كان يتحدث بها صانعو القطع الأثرية. ^{[ 22 ]} علاوة على ذلك، من المرجح أن يكون لدى بعض مجموعات لابيتا اختلافات في الكلام والمظهر عن أقاربهم في أرخبيلات أو جزر أخرى. ^{[ 2 ] : 18}

يرى ماثيو سبريجز أن شعب لابيتا هو مصدر اللغات الأسترونيزية في المحيط الهادئ والمفاهيم الثقافية والدينية في معظم أنحاء المحيط الهادئ. ^{[ 24 ]}

يُعدّ مجمع لابيتا جزءًا من فرع الهجرة الشرقية للتوسع الأسترونيزي ، الذي بدأ من تايوان ^{[ 25 ]} قبل حوالي 5000 إلى 6000 عام. وصل بعض المهاجرين إلى ميلانيزيا، وكانوا من نسل هجرات أقدم بكثير إلى قارة ساهول العظمى . ^{[ 2 ] : 1-3} توجد نظريات مختلفة حول المسار الذي سلكوه للوصول إلى هناك. ربما مروا عبر جزر ماريانا ، أو عبر الفلبين ، أو كليهما. ^{[ 3 ]} أقوى دليل يدعم نظرية أن السكان الأصليين لحضارة لابيتا كانوا أسترونيزيين هو الدليل اللغوي الذي يُظهر استمرارية معجمية كبيرة بين اللغة البولينيزية الملايو البدائية (التي يُفترض أنها كانت تُتحدث في الفلبين) واللغة الأوقيانوسية البدائية (التي يُفترض أن شعب لابيتا كان يتحدث بها). بالإضافة إلى ذلك، تتوافق أنماط الاستمرارية اللغوية مع أنماط التشابه في الثقافة المادية. ^{[ 16 ] [ 26 ]}

في عام ٢٠١١، اقترح بيتر بيلوود أن الهجرة الأولى للمتحدثين باللغات الملايو-بولينيزية إلى أوقيانوسيا كانت من شمال الفلبين شرقًا إلى جزر ماريانا ، ثم جنوبًا إلى جزر بسمارك. وكان هناك اقتراح أقدم مفاده أن مستوطني لابيتا وصلوا أولًا إلى ميلانيزيا عبر شرق إندونيسيا. وقد تضمن اقتراح بيلوود احتمال حدوث كلا نمطي الهجرة، مع اختلاف مسارات المهاجرين. ^{[ ٢٨ ]} ويدعم اقتراح بيلوود الأدلة الفخارية: إذ يُشبه فخار لابيتا الفخار الذي عُثر عليه في الفلبين (في موقع ناغساباران الأثري في جزيرة لوزون ) أكثر من أي فخار آخر. وتشير أدلة أخرى إلى أن منطقة لوزون ربما كانت الموطن الأصلي لتقاليد صناعة الفخار المختوم التي توارثتها ثقافة لابيتا. ^{[ ٢٩ ]}

تدعم الأدلة الأثرية بشكل عام نظرية أن سكان حضارة لابيتا ينحدرون من أصول أسترونيزية. ففي أرخبيل بسمارك ، قبل حوالي 3500 عام، ظهر مجمع لابيتا فجأةً، كأفق أثري متكامل مصحوب بمجموعات تكنولوجية متطورة للغاية. ولم يُعثر على أي دليل في الأرخبيل على وجود مستوطنات في مراحل تطور سابقة. وهذا يشير إلى أن حضارة لابيتا قد وصلت مع السكان المهاجرين، ولم تتطور محليًا - كما اقترح باحثون مثل جيم ألين وج. بيتر وايت في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي.

توجد أدلة تشير إلى أن غرب ميلانيزيا كان مأهولًا بشكل مستمر من قبل سكان بابوا الأصليين منذ ما بين 30,000 و40,000 عام. وتشمل هذه الأدلة قطعًا أثرية تم العثور عليها. إلا أن بقايا تلك الحضارة المادية القديمة أقل تنوعًا بكثير من الآثار التي تعود إلى ما بعد عصر لابيتا. ويبدو أن الحضارة المادية القديمة لم تُسهم إلا بعناصر قليلة في حضارة لابيتا اللاحقة: بعض المحاصيل وبعض الأدوات. ^{[ 26 ] [ 30 ]}

تُشير غالبية عناصر الثقافة المادية لحضارة لابيتا بوضوح إلى أصولها من جنوب شرق آسيا. وتشمل هذه العناصر الفخار، والمحاصيل الزراعية، وزراعة حقول الأرز ، والحيوانات المستأنسة (الدجاج والكلاب والخنازير)، والمنازل المستطيلة المبنية على ركائز ، وأزاميل الوشم، والفؤوس الرباعية، وأزاميل الحجر المصقولة، وتقنية قوارب التجديف ، وخطافات الصيد، والعديد من القطع الأثرية الحجرية الأخرى. ^{[ 26 ] [ 30 ] [ 28 ]} ويُعدّ فخار لابيتا أقوى دليل على أصله الأسترونيزي، إذ يتميز بعناصر فريدة، مثل استخدام الطلاء الأحمر، وعلامات الثقب الصغيرة ، والطوابع المسننة، والطوابع الدائرية، وزخرفة الصليب داخل الدائرة. وقد عُثر على فخار مماثل في تايوان ، وجزر باتانيس ولوزون في الفلبين ، وجزر ماريانا . ^{[ 29 ]}

الرأي السائد، الذي نادى به روجر غرين وبيتر بيلوود ، والذي يتبناه معظم المتخصصين اليوم، هو ما يُعرف بنموذج "التداخل الثلاثي" (اختصارًا لـ "التداخل والابتكار والاندماج"). يفترض هذا النموذج أن حضارة لابيتا المبكرة نشأت نتيجة عملية ثلاثية المراحل: "تداخل" الشعوب الأسترونيزية في جزر جنوب شرق آسيا (بلغتهم وموادهم وأفكارهم) في أوقيانوسيا القريبة؛ و"ابتكار" شعب لابيتا، بمجرد وصولهم إلى ميلانيزيا، في شكل تقنيات جديدة؛ و"اندماج" شعب لابيتا في المجتمعات السكانية الموجودة مسبقًا (غير الأسترونيزية). ^{[ 31 ] [ 29 ]}

تم إعادة بناء وجه هيكل مانا العظمي، وهو هيكل عظمي كامل لامرأة من شعب لابيتا عاشت في فيجي عام 800 قبل الميلاد، باستخدام تقنية النمذجة الحاسوبية. وتتشابه ملامح وجهها مع تلك المرتبطة عادةً بالأصول البولينيزية والفيجية والآسيوية ، إلا أنها لا تنتمي بشكل واضح إلى أي من هذه المجموعات. ^{[ 17 ]}

كان أول اكتشاف موثق لمواد لابيتا على يد أوتو ماير، وهو مبشر من جماعة القلب المقدس كان يعمل في جزيرة واتوم عام 1909. ^{[ 36 ]} اكتشف ماير شظايا فخارية بعد أن ضربت عاصفة استوائية الجزيرة وكشفت عن القطع الأثرية. أرسل ماير الشظايا المزخرفة إلى متحف الإنسان في باريس. في عام 1920، كشف عالم الأنثروبولوجيا ويليام سي. ماكيرن عن أكثر من 1500 شظية فخارية في جزيرة تونغاتابو كجزء من بعثة واسعة النطاق، ^{[ 37 ]} معظمها يحمل نقوشًا مطبوعة. لم يكن ماكيرن على علم باكتشافات ماير، وافترض أن الشظايا كانت خزفًا فيجيًا من عصور ما قبل التاريخ. ^{[ 2 ] : 6} تم الربط بين شظايا ماير وتلك التي نقّب عنها ماكيرن في عام 1940 مع اكتشاف فخار في جزيرة الصنوبر .

في خمسينيات القرن العشرين، قاد إدوارد وينسلو جيفورد ، الذي ساعد ماكيرن عام ١٩٢٠، بعثاتٍ تركزت في نهاية المطاف على شاطئ شبه جزيرة كونيه، حيث صِيغ مصطلح لابيتا . استخدم جيفورد تقنية التأريخ بالكربون المشع، التي كانت حديثة آنذاك، على الفحم الذي استخرجه، مُؤرّخًا القطع الأثرية بين ٢٨٠٠ و٢٤٥٠ عامًا قبل الحاضر . أثبت جيفورد لاحقًا الصلة بين الأدلة من الاكتشافات السابقة، بما في ذلك شظايا فخار جزر واتوم التي اكتشفها ماير وبعثة بايرد دومينيك التي قادها ماكيرن . كما أثبت جيفورد وجود علاقة بين القطع الأثرية التي اكتشفها من لابيتا وتلك التي اكتشفها بيتر فنسنت فان شتاين كالينفيلز على طول نهر كاراما في سولاويزي . ^{[ ٢ ] : ٨} وفي ستينيات القرن العشرين، أثبت جاك غولسون النطاق الزمني لنموذج لابيتا بين هذه الاكتشافات وحفريات إضافية ، مُشيرًا إلى أنه يسبق حضارات ميلانيزيا وغيرها من حضارات بولينيزيا الغربية. ^{[ 36 ]} تشمل بعض المواقع الأثرية البارزة موقع لولوكوكا في نيواتوبوتابو وداخل لابيتا الشرقية، وموقع نينومبو في جزر ريف والذي يشمل التوسع إلى جزر سليمان ، وتاليباكيمالاي في ماساو الذي يمثل أقدم مجموعة لابيتا داخل أرخبيل بسمارك .

مع تحسن السجل الأثري في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، تبين أن شعب لابيتا هم السكان الأصليون لأجزاء من ميلانيزيا وبولينيزيا الغربية. ^{[ 26 ]} ويعتقد العديد من العلماء أن فخار لابيتا في ميلانيزيا دليل على أن أسلاف البولينيزيين مروا بهذه المنطقة في طريقهم إلى وسط المحيط الهادئ. ويقع أقدم موقع أثري في بولينيزيا في تونغا. ^{[ 38 ]}

توجد مواقع اكتشاف أخرى لحضارة لابيتا المبكرة، يعود تاريخها إلى 900 قبل الميلاد، في تونغا ، وتحتوي على الفخار النموذجي وغيره من الأدوات الأثرية التي كانت شائعة في مواقع لابيتا في فيجي وشرق ميلانيزيا في ذلك الوقت وما قبله مباشرة. ^{[ 39 ] [ 40 ]}

تقارن أنيتا سميث بين فترة لابيتا البولينيزية وفترة الخزف البولينيزي العادي اللاحقة في بولينيزيا:

لا يبدو أن هناك أدلة جديدة أو مختلفة مرتبطة بالخزف البسيط (واللابيتا)، بل يظهر فقط اختفاء عنصر ثانوي من الثقافة المادية ومجموعات الحيوانات. وهناك استمرارية في معظم جوانب السجل الأثري الذي يبدو أنه يحاكي التسلسلات اللاحقة للابيتا في فيجي وجزر ميلانيزيا (فخار مانغاسي ونافيتي). ^{[ 40 ]}

يُعثر على الفخار البسيط في العديد من جزر بولينيزيا الغربية، ويُمثل فترة انتقالية بين فترة وجود فخار لابيتا فقط وفترة لاحقة سبقت استيطان بولينيزيا الشرقية، حين تخلى سكان بولينيزيا الغربية آنذاك عن صناعة الفخار تمامًا. وتشير الأدلة الأثرية إلى أن الفخار البسيط توقف فجأة في ساموا حوالي عام 1 ميلادي.

ووفقًا لسميث، "لم يتم تصنيع الخزف من قبل المجتمعات البولينيزية في أي وقت من عصور ما قبل التاريخ في شرق بولينيزيا." ^{[ 40 ]}

ذكر ماثيو سبريجز : "لم يُولَ احتمال وجود استمرارية ثقافية بين خزّافي لابيتا والميلانيزيين الاهتمام الذي يستحقونه. ففي معظم المواقع، كان هناك تداخل في الأساليب دون وجود فصل طبقي واضح. وتتجلى الاستمرارية في مواد تدعيم الفخار، واستيراد حجر الأوبسيديان، وفي القطع الأثرية غير الخزفية". ^{[ 41 ]}

• تيوما – موقع أثري رئيسي في فانواتو
• علم الآثار في ساموا
• التاريخ المبكر لتونغا

• مجمع لابيتا الثقافي – وصف موجز مع صورة للخزف (كلية العلوم الإنسانية بجامعة كوينزلاند المركزية)
• الانقراضات المرتبطة بانتشار نبات لابيتا (وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم)
• مجمع لابيتا الثقافي، تصاميم لابيتا، نصوص عن لابيتا، LapitaDraw ("برنامج للمساعدة في دراسة القطع الأثرية الخزفية") (Archéologie et Informatique، باللغة الفرنسية)
• «العثور على رؤوس في أوانٍ خلال عمليات التنقيب في فانواتو» ، بيان صحفي صادر عن الجامعة الوطنية الأسترالية، بتاريخ 14 يوليو 2005، حول اكتشاف جماجم شعب لابيتا بعد اكتشاف هياكل عظمية لشعب لابيتا مقطوعة الرؤوس في عام 2004.
• أكثر من 1000 صورة فوتوغرافية لشعب لابيتا من قاعدة بيانات الأرشيف الفوتوغرافي لقسم الأنثروبولوجيا بجامعة أوكلاند. ابحث عن "لابيتا".