Libro de los juegos

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

لعبة الجداول الفلكية، من Libro de los juegos

كتاب الألعاب (Libro de los juegos ) (بالإسبانية: "كتاب الألعاب")، أو كتاب الشطرنج والنرد والطاولات (Libro de axedrez, dados e tablas) (بالإسبانية القديمة)، هو رسالة إسبانية من القرن الثالث عشر في الشطرنج، تجمع المعلومات من الأعمال العربية حول نفس الموضوع، ألعاب النرد والطاولات ( أسلاف لعبة الطاولة)، [ 1 ] بتكليف من ألفونسو العاشر ملك قشتالة وغاليسيا وليون ، وأكمله في ورشة النسخ الخاصة به في طليطلة عام 1283. [ 2 ] [ 3 ] يحتوي على أقدم رسالة أوروبية عن الشطرنج ، فضلاً عن كونه أقدم وثيقة عن ألعاب الطاولة الأوروبية ، وهو قطعة نموذجية من التراث الأدبي لمدرسة طليطلة للمترجمين .

دلالة

يُعدّ كتاب الألعاب (Libro de los juegos) من أهمّ الوثائق لدراسة تاريخ ألعاب الطاولة . وقد وُصف هذا الكتاب المخطوط الشهير للألعاب بأنه "أحد أثمن كنوز مكتبة الإسكوريال " [ 4 ] ، فضلاً عن كونه "ربما أعظم مصدر للمعلومات عن ألعاب الطاولة جُمع خلال العصور الوسطى" [ 5 ] . وهو "أقدم دراسة عن الشطرنج وأقدم وثيقة تتعلق بالطاولات التي نشأت في أوروبا" [ 4 ] .

وصف

رجل أسود ورجل أبيض يلعبان الشطرنج

يتألف الكتاب من سبعة وتسعين ورقة من الرق ، العديد منها مزين برسوم ملونة، [ 3 ] ويحتوي على 150 صورة مصغرة . [ 2 ] النص عبارة عن رسالة تتناول لعب ثلاثة أنواع من الألعاب: لعبة مهارة ، أو الشطرنج ؛ ألعاب حظ، أو النرد ؛ ونوع ثالث، وهو ألعاب الطاولة ، التي تجمع بين عناصر المهارة والحظ. تُناقش هذه الألعاب في القسم الأخير من الكتاب على المستويين الفلكي والتنجيمي . وبالتعمق أكثر، يمكن قراءة النص أيضًا كقصة رمزية للتنشئة وكدليل ميتافيزيقي لحياة متوازنة وحكيمة وفاضلة. [ 6 ] بالإضافة إلى الجانب التعليمي، وإن لم يكن وعظيًا بشكل مفرط، [ 7 ] تكشف رسوم المخطوطة عن ثراء ثقافي واجتماعي وديني.

موقع

توجد أقدم مخطوطة في مكتبة دير الإسكوريال بالقرب من مدريد في إسبانيا، وهي المخطوطة رقم TI6. وهي مجلدة بجلد الغنم، ويبلغ  ارتفاعها 40 سم وعرضها 28  سم (16  بوصة  ×  11  بوصة). [ 3 ] وتوجد نسخة منها تعود لعام 1334 في مكتبة الأكاديمية الملكية الإسبانية للتاريخ في مدريد .

خلفية

من المرجح أن ألفونسو تأثر بتواصله مع علماء العالم العربي. [ 3 ] وخلافًا للعديد من النصوص المعاصرة حول هذا الموضوع، لم يتناول الألعاب في كتابه بحجج أخلاقية، بل صوّرها في سياق فلكي . [ 3 ] وينظر إلى الألعاب على أنها ثنائية بين العقل والصدفة. وينقسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء تعكس هذا التناقض: الأول عن الشطرنج (لعبة استراتيجية مجردة بحتة )، والثاني عن النرد (حيث تتحكم الصدفة وحدها في النتائج)، والأخير عن ألعاب الطاولة (التي تجمع بين عناصر من كليهما). [ 3 ] ويتناول القسم الأول من الكتاب أيضًا بعض ألعاب الاستراتيجية المجردة الأخرى، ولا سيما لعبة القرق ولعبة موريس التسعة رجال ، من بين ألعاب أخرى. وربما تأثر النص بنص فريدريك الثاني عن الصيد بالصقور . [ 3 ]

الشطرنج

مسألة شطرنج رقم 35
رجلان من شمال أفريقيا يحلان مسألة الشطرنج رقم 25

يحتوي كتاب الألعاب ( Libro de los Juegos) على مجموعة واسعة من الكتابات حول الشطرنج، تضم أكثر من 100 مسألة ومسألة مختلفة . [ 3 ] ومن بين أبرز ما ورد فيه وصف لما يسميه ألفونسو "شطرنج الفصول الأربعة" ( ajedrex de los quatro tiempos ). هذه اللعبة هي نوع من الشطرنج لأربعة لاعبين، وتوصف بأنها تمثل صراعًا بين العناصر الأربعة والأمزجة الأربعة . تُعلّم قطع الشطرنج بألوان الأخضر والأحمر والأسود والأبيض، وتُحرّك القطع وفقًا لرمية النرد. [ 3 ] كما يصف ألفونسو لعبة بعنوان " الشطرنج الفلكي "، تُلعب على رقعة من سبع دوائر متحدة المركز، مقسمة شعاعيًا إلى اثنتي عشرة منطقة، ترتبط كل منها بإحدى أبراج دائرة البروج . [ 3 ]

هناك نسخة أخرى موصوفة في الكتاب وهي " جرانت أسيدريكس "، التي تُلعب على رقعة شطرنج 12x12 مع قطع بديلة مثل الزرافة وحيد القرن. [ 8 ] [ 9 ]

الجداول

Seis, dos, y as

يصف الكتاب قواعد عدد من ألعاب الطاولة . ومن أبرزها لعبة "توداس تابلاس" ، وهي النسخة الإنجليزية الاسكتلندية من لعبة "الأيرلندية" ، والتي يرى بعض الباحثين أنها تتشابه مع لعبة الطاولة الحديثة في عدة جوانب، بما في ذلك وضعية البداية نفسها وقواعد الحركة والإخراج، مع اختلاف تصميم البداية في الصورة المرفقة. [ 10 ] كما يصف ألفونسو نسخة أخرى تُلعب على لوحة بها سبع نقاط في كل طاولة. وكان اللاعبون يرمون نردًا سباعي الأوجه لتحديد حركة القطع، وهو مثال على تفضيل ألفونسو للرقم سبعة. [ 11 ]

ألعاب الطاولة الموصوفة هي:

اسم إسبانيترجمةملاحظات
كوينزي تابلاسخمس عشرة قطعة
دوس كانيس، دوس هيرمانوساثنا عشر كلباً، اثنا عشر أخاً
دوبليتصدرة ضيقةمتعلقة بلعبة Doublets الإنجليزية
لاسميتًالعبة مرتبطة بلعبة فيليس الإنجليزية
سيس دوز إي آسستة، اثنان، وآسمتعلقة بلعبة الستة آس الإنجليزية
الإمبراطورالإمبراطور
الإمبراطور الأوسطنصف إمبراطور
مدخلالدخول المزدوج
كاب إي كوينالإلى جانب فايفز
Todas Tablasجميع القطعمرتبطة بلعبة الأيرلندية الأنجلو-اسكتلندية
لاكيتمرتبطة بلعبة جاكيه الفرنسية
بوفا كورتيزاكورتلي بافمرتبطة بلعبة باف الألمانية
بوفا دي بالدراكنفخة شائعة
لقاء

فن

رسم توضيحي من القرن الثالث عشر في كتاب الألعاب (Libro de los Juegos) يصور لعبة " تسعة رجال موريس" وهي تُلعب بالنرد

تتنوع الرسوم المصغرة في كتاب الألعاب (Libro de juegos) بين رسوم نصف صفحة ورسوم صفحة كاملة. تشغل الرسوم النصف صفحة عادةً النصف العلوي من الصفحة ، بينما يشغل النص الذي يشرح "مشكلة" اللعبة التي تم حلها في الصورة النصف السفلي. يصور الوجه الخلفي ( الوجه الثاني ) للصفحة الأولى، في رسم نصف صفحة، المراحل الأولية لإنشاء كتاب الألعاب ، مصحوبًا بنص في النصف السفلي من الصفحة، بينما يصور الوجه الأمامي ( الوجه الأول ) للصفحة الثانية انتقال لعبة الشطرنج من ملك فيلسوف هندي إلى ثلاثة من أتباعه. [ 12 ] أما الرسوم كاملة الصفحة فتوجد حصريًا تقريبًا على الوجه الخلفي للصفحات اللاحقة، ويقابلها نص مصاحب على الوجه الأمامي للصفحة التالية. قد تشير أهمية التغيير في حجم المنمنمات وموضعها إلى صور ذات أهمية خاصة، أو قد تعمل ببساطة كتقنية سردية أو تعليمية، أو قد تشير إلى حرفيين مختلفين كانوا يعملون في ورشة ألفونسو للنسخ مع تطور المشروع بمرور الوقت. [ 13 ]

كان وجود العديد من الحرفيين العاملين على كتاب الألعاب (Libro de juegos) ممارسة شائعة في مكاتب الديانات ودور النسخ في العصور الوسطى، حيث كان يُقسّم العمل على إنتاج المخطوطة بين أفراد ذوي قدرات متفاوتة، [ 14 ] على سبيل المثال، وظائف الناسخ والرسام والمتدرب على قص الصفحات. ولكن بالإضافة إلى أداء مهام مختلفة، كان من الممكن أن يعمل حرفيون مختلفون في نفس المهمة، مثل عمل الرسوم التوضيحية في كتاب الألعاب ، مما يكشف عن تنوع في الأساليب الفنية. يقدم كتاب الألعاب دليلاً على ذلك من خلال اختلاف حجم الرسوم التوضيحية بين نصف الصفحة والصفحة الكاملة، بالإضافة إلى التغييرات في تقنيات التأطير بين الصفحات: إطارات هندسية ذات زوايا مزخرفة، وإطارات معمارية تتكون من أسطح وأعمدة ذات منظور غير دقيق، وألعاب تُلعب تحت الخيام. توجد اختلافات أسلوبية أخرى في تمثيل الشخصيات، وأنواع الوجوه، ومجموعة من الوضعيات المختلفة التي يتخذها اللاعبون في صفحات مختلفة من المخطوطة.

على سبيل المثال، عند مقارنة صورتين مصغرتين، موجودتين في الصفحتين 53v و76r، تظهر أمثلة على هذه الأساليب المختلفة، مع الحفاظ على فكرة اللاعبين. في الصفحة 53v، رجلان يلعبان الشطرنج، يرتديان عمامتين ورداءً. ورغم أنهما قد يكونان جالسين على سجاد على الأرض، كما توحي بذلك الأواني الخزفية الموضوعة على السجادة أو أمامها بالقرب من الرجل على يمين رقعة الشطرنج، إلا أن وضعية جلوسهما، المواجهة للأرض مع ثني الركبتين بزاوية قائمة، تشير إلى أنهما جالسان على مقاعد صغيرة أو ربما أرائك مبطنة. تُظهر أردية الرجلين نزعة محافظة بيزنطية ، بتفاصيلها ثلاثية الأبعاد وإشارتها إلى الطراز الكلاسيكي ، بينما تُذكّر إيماءات اليد المميزة بحيوية وروح مسرحية رومانية . على الرغم من أن الشخصيات تجلس وركبها وجذعها متجهة للأمام، إلا أن أكتافها ورؤوسها تدور بزاوية ثلاثة أرباع باتجاه مركز الصفحة، ورقعة الشطرنج، وبعضها البعض. يرفع كل لاعب ذراعه الداخلية القريبة (الذراع الأقرب إلى الرقعة) في إيماءة كلامية؛ كما يرفع اللاعبون أذرعهم الخارجية البعيدة وينثنون عند المرفقين، مما يخلق تقاطعًا جزئيًا لجذع كل لاعب مع رفع اليدين في الإيماءات الكلامية. تكشف الوجوه عن دقة ملحوظة في التفاصيل الدقيقة، وهي سمة مميزة لعدد محدود من المنمنمات في كتاب الألعاب (Libro de juegos )، وربما تشير إلى بصمة فنان معين. تشمل هذه التفاصيل خدودًا ممتلئة، وتجاعيد واقعية حول العينين وعبر الحاجبين، وفمًا أحمر ممتلئ الشفتين يلمح إلى التأثيرات القوطية في تمثيل الشخصيات التي ظهرت في فرنسا خلال أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر. [ 15 ]

المور من الأندلس يلعبون الشطرنج

يختلف أسلوب الرسم المصغر في الصفحة 76v اختلافًا ملحوظًا عن أسلوب الرسم في الصفحة 53v. في هذه الحالة، يضم الرسم المصغر المؤطر رجلين، ربما إسبانيين، بشعر بني فاتح مموج يصل إلى خط الفك. يبدو الرجلان شابين، فاللاعب على اليسار بلا لحية ووجهه خالٍ من التجاعيد. في كلتا الصفحتين، يجلس كلا اللاعبين على طاولات اللعب ويبدوان أنيقين، مع عدم وجود تفاصيل ذهبية على أرديتهما كما هو الحال في ملابس اللاعبين الأرستقراطيين في رسومات مصغرة أخرى. يجلس اللاعبان على الأرض، متكئين على وسائد موضوعة بجانب رقعة اللعب. في هذا الرسم المصغر، يواجه اللاعب على يسار الرقعة القارئ، بينما يميل اللاعب على اليمين نحو الرقعة وظهره للقارئ. بعبارة أخرى، يتكئ كل لاعب على مرفقه الأيسر، مستخدمًا يده اليمنى للعب. في المنمنمات من هذا النمط، يبدو أن التركيز ينصب أكثر على وضعية اللاعب من تفاصيل وجوههم؛ هذا النمط المتقاطع والمسترخي لا يوجد إلا في صفحات كتاب Libro de tablas ، القسم الثالث من كتاب Libro de juegos الذي يشرح ألعاب الطاولة ، وربما يشير مرة أخرى إلى عمل فنان معين.

تُضفي تفاصيل بصرية أخرى معاصرة لبلاط ألفونسو وبيئته الاجتماعية والثقافية رونقًا خاصًا على كتاب الألعاب . فبينما تُؤطَّر بعض المنمنمات بمستطيلات بسيطة تُزيَّن زواياها بقلاع ذهبية وأسود قشتالة وليون، تُؤطَّر أخرى بزخارف معمارية إسبانية من العصور الوسطى، بما في ذلك أروقة قوطية ومودخارية من الأعمدة والأقواس. وفي بعض الأحيان، تكون تصويرات الشخصيات هرمية، لا سيما في المشاهد التي تُصوِّر ألفونسو، حيث يجلس الملك على عرش مرتفع وهو يُملي على الكُتَّاب أو يُنزل العقوبات على المقامرين. ومع ذلك، يُستحضر جوٌّ معاصر من التعايش الإسباني من خلال تضمين شخصيات من النبلاء، والمحتالين، والمتشردين، والشباب، والشيوخ، والرجال، والنساء، والمسيحيين، والمسلمين، واليهود. ويُصوَّر ألفونسو نفسه في جميع أنحاء النص، مشاركًا ومتفرجًا، ورجلًا مُسنًّا وشابًّا. [ 16 ] تمتلئ الصفحات بالعديد من الطبقات الاجتماعية والأعراق في مراحل مختلفة من حل التحديات التي تطرحها الألعاب.

الأيقونات

يمكن تقسيم كتاب الألعاب (Libro de los Juegos) إلى ثلاثة أجزاء: الألعاب والمسائل التي يستكشفها نصيًا، والرسومات التوضيحية نفسها، والرموز الميتافيزيقية، حيث يكشف تحليل النصوص والرسومات عن حركات الكون الكبير وعالم الإنسان الصغير. [ 17 ] تكشف الرموز الموجودة في الرسومات التوضيحية التي تعود إلى العصور الوسطى، كما هو موضح في النصوص المصاحبة، عن إشارات إلى أدب وفن وعلوم وقانون وفلسفة تلك الحقبة. [ 18 ] وباعتباره نصًا تعليميًا ، يعمل المخطوط كدليل يوثق ويشرح كيفية وسبب ممارسة الألعاب، بدءًا من الاستراتيجية الفكرية البحتة (الشطرنج)، مرورًا بألعاب الحظ الخالص (النرد)، وصولًا إلى الألعاب التي تجمع بين العنصرين (الطاولات). ومن المحتمل أن ألفونسو كان يأمل في أن يوضح لنفسه كيفية لعب لعبة الحياة بشكل أفضل، وأن يوفر في الوقت نفسه أداة تعليمية للآخرين. لعبة الأجدريكس ، أو الشطرنج، ليست اللعبة الوحيدة التي تم شرحها في كتاب الألعاب ، لكنها تحتل مكانة أساسية في النص وتحظى بأكبر قدر من الاهتمام بالتفاصيل.

في القرن الثالث عشر، كانت لعبة الشطرنج تُمارس في أوروبا لما يقرب من مائتي عام، بعد أن أدخلها العرب إلى أوروبا حوالي عام 1000. وقد تعرف العرب على اللعبة في وقت مبكر من القرن الثامن عندما فتحت الإمبراطورية الإسلامية بلاد فارس ، [ 19 ] حيث يُزعم أن لعبة الشطرنج نشأت. ويُقال إن مستشارًا ملكيًا اخترع اللعبة لتعليم ملكه الحكمة دون الحاجة إلى تصحيحه بشكل مباشر. [ 20 ] ومع توسع التواصل العربي مع الغرب، اتسعت اللعبة وتنوعت أشكالها، وبحلول القرن الثاني عشر، أصبحت الشطرنج وسيلة ترفيه مسلية بين شريحة متزايدة من الأوروبيين، بمن فيهم بعض العلماء ورجال الدين والطبقة الأرستقراطية والتجار؛ [ 21 ] وهكذا، بحلول القرن الثالث عشر، كانت الأيقونات والرموز المرتبطة بالشطرنج متاحة ومألوفة لألفونسو وثقافة بلاطه المتعلمة، الذين ربما كان لديهم إمكانية الوصول إلى المكتبة الخاصة والمخطوطات الخاصة بألفونسو، بما في ذلك كتاب الألعاب . [ 21 ]

كانت مخطوطة "كتاب الألعاب" ترجمةً قشتاليةً لنصوص عربية، كانت بدورها ترجماتٍ لمخطوطات فارسية. [ 1 ] يظهر النمط البصري المُصوَّر في منمنمات "كتاب الألعاب" في نسخ أوروبية أخرى للترجمات العربية، وأبرزها مخطوطة "كارمينا بورانا" الألمانية: [ 19 ] شخصيتان، واحدة على كل جانب من رقعة الشطرنج، مع إمالة الرقعة لأعلى لتُظهر للقراء تحركات اللاعبين. ومع ذلك، فقد أُعطيَ التناقض بين الشطرنج والنرد في التراث العربي، والذي يُشير إلى القيم المُتعارضة للمهارة (الشطرنج) والجهل (النرد)، [ 22 ] ، طابعًا مختلفًا في مخطوطة ألفونسو. كما يوضح ألفونسو في القسم الافتتاحي من كتاب الألعاب ، فإن كتاب الشطرنج يُظهر قيمة العقل، وكتاب النرد يُبين أن الصدفة تتفوق على العقل المحض، وكتاب الجداول يحتفي بالاستخدام المشترك للعقل والصدفة. [ 23 ] علاوة على ذلك، استمر الارتباط الرمزي بين الشطرنج والملكية في التقاليد الغربية في التطور، وأصبح رمزًا للفضائل الملكية، بما في ذلك المهارة والحكمة والذكاء. [ 24 ]

السياق الأدبي

تمحورت معظم الأعمال المنجزة في ورشة ألفونسو للكتابة حول ترجمة النصوص اليونانية أو النصوص الطبية اليهودية الكلاسيكية إلى اللغة الإسبانية العامية من ترجمات عربية. [ 25 ] ونتيجة لذلك، لم يُنتج هذا الملك العالم سوى عدد قليل جدًا من الأعمال الأصلية، مقارنةً بالكم الهائل من الأعمال التي تُرجمت تحت رعايته. ولعل هذا التركيز الكبير على الترجمة كان محاولة من ألفونسو لمواصلة إرث الانفتاح الأكاديمي في قشتالة، الذي بدأه الحكام المسلمون في قرطبة ، حيث وظفت الإمارات جيوشًا من المترجمين لإثراء مكتباتها بالترجمات العربية للنصوص اليونانية الكلاسيكية. [ 25 ] وقد نجح ألفونسو في تعزيز المجتمع والثقافة القشتالية من خلال تركيزه على استخدام اللغتين الغالية البرتغالية والقشتالية في الأعمال الأكاديمية والقانونية والدبلوماسية والأدبية والتاريخية. إلا أن هذا التركيز أدى أيضًا إلى الحد من عالمية أعماله المترجمة وكتاباته الأكاديمية الأصلية، نظرًا لأن اللاتينية كانت اللغة المشتركة في كل من شبه الجزيرة الأيبيرية وأوروبا. ومع ذلك، لم يتوقف ألفونسو قط عن الترويج للغة القشتالية العامية. [ 26 ]

إرث

في عام ١٢١٧، استولى ألفونسو على مملكة مرسية ، الواقعة على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​جنوب فالنسيا ، لصالح والده الملك ألفونسو التاسع ، موحدًا بذلك مملكتي قشتالة وليون، وجامعًا النصف الشمالي من شبه الجزيرة الأيبيرية تحت عرش مسيحي واحد. [ ١٢ ] ومع انطلاق حملة الاسترداد المسيحية لشبه الجزيرة، نجحت عمليات التوغل في الأراضي الإسلامية، مُدمجةً أراضٍ كانت سابقًا تحت سيطرة ممالك الطوائف . ازدهرت الفنون والعلوم في مملكة قشتالة في ظل تلاقي التقاليد اللاتينية والعربية في البحث العلمي، حيث رعى ألفونسو علماء ومترجمين وفنانين من الديانات السماوية الثلاث (اليهودية والمسيحية والإسلام) في ديوانه ومراكز نسخه. [ 27 ] اتجهت أنظار علماء الدين والعلمانيين من أوروبا نحو شبه الجزيرة الأيبيرية مع ازدهار الفنون والعلوم في "نهضة" إسبانية مبكرة تحت رعاية ألفونسو العاشر، الذي كان يواصل تقليد التعايش (المستنير والمتسامح نسبيًا) الذي أرسته الإمارة الإسلامية قبل عدة قرون. [ 28 ]

بصفته وريثًا لمزيج حيوي من الثقافة العربية واللاتينية، كان ألفونسو مُتشبّعًا بتراث الفلسفة الإنسانية الغني ، ويكشف كتابه "كتاب الألعاب" عن مجموعة من الرؤى العالمية التي شكّلت مزيج القرن الثالث عشر الانتقائي بين الإيمان والعلم. ووفقًا لهذا النهج، يُمكن تتبّع أفعال الإنسان تاريخيًا، ودراسة إخفاقاته ونجاحاته كدروس تُطبّق على تقدّمه المستقبلي. يُمكن تجسيد هذه التجارب ودراستها كما تُعاش، أو كحركات لعب تُمارس وتُحلّل في صفحات "كتاب الألعاب" . [ 29 ] إنه وثيقة رائعة وفاخرة، غنية ليس فقط بإتقان الصنعة، بل أيضًا بكمّ المعرفة في مختلف فروع العلوم في العصور الوسطى المُدمجة في صفحاتها.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 روبرت آي. بيرنز، "Stupor Mundi"، في إمبراطور الثقافة: ألفونسو العاشر العالم من قشتالة وعصر النهضة في القرن الثالث عشر ، تحرير روبرت آي. بيرنز (فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1990): 1-13، 2.
  2. 1 2 سونيا موسر غولاداي، "Los Libros de Acedrex Dados E Tablas: Historical, Artistic and Metaphysical Dimensions of Alfonso X's Book of Games" مؤرشفة في 17 يوليو 2011 في Wayback Machine (أطروحة دكتوراه، جامعة أريزونا، 2007)، 31. على الرغم من أن غولاداي ليست أول من يؤكد أن عام 1283 هو تاريخ انتهاء كتاب الألعاب ، إلا أن المعلومات الأساسية التي جمعتها في أطروحتها توحد نطاق البحث المتعلق بتواريخ بدء وانتهاء كتاب الألعاب .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Wollesen, Jens T. "Sub specie ludi...: Text and Images in Alfonso El Sabio's Libro de Acedrex, Dados e Tablas"، Zeitschrift für Kunstgeschichte 53:3, 1990. الصفحات من 277 إلى 308.
  4. 1 2 فيسك (1905)، ص 87.
  5. ↑ كازو ونولتون (2017)، ص 223.
  6. ↑ لويس فاسكيز دي بارجا، "ألفونسو إكس إل سابيو،" في Libros del ajedrex, duckos y tablas ، الذي حرره محررو فيسنت غارسيا، فالنسيا، وإديسيونس بونينتي (مدريد، إسبانيا: باتريمونيو ناسيونال، 1987): 13-28، 17.
  7. ↑ دواين إي. كاربنتر، "الحظ المتقلب: المقامرة في إسبانيا في العصور الوسطى"، في دراسات في فقه اللغة 85، العدد 3 (صيف 1988): 267-278، 278.
  8. ↑ بودليندر، هانز (11 مارس 2000). "جراند أسيدريكس" . تنويعات الشطرنج . مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع في 13 فبراير 2022 .
  9. ↑ كازو، جان لويس (19 أبريل 2020). "منحة ألفونسو العاشر أسيدريكس" . تاريخ الشطرنج . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2022 .
  10. ↑ موراي، إتش جيه آر (1952). "6: ألعاب السباق". تاريخ ألعاب الطاولة غير الشطرنج . كتب هاكر آرت. ISBN 978-0-87817-211-5.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  11. ^ سونيا موسر غولاداي (9 مارس 2001). "Los libros de acedrex dados y tablas by Alfonso X، el Sabio" . مؤرشفة من الأصلي في 8 سبتمبر 2006.
  12. 1 2 فاسكويز دي بارجا، "ألفونسو إكس إل سابيو"، 13.
  13. ↑ آنا دومينغيز رودريغيز، "El Libro del los juegos y la miniatura alfonsi،" في Libros del ajedrex، duckos y tablas ، الذي حرره فيسنت غارسيا المحررون، فالنسيا، وإديسيونس بونينتي (مدريد، إسبانيا: باتريمونيو ناسيونال، 1987): 29-123، 32.
  14. ↑ توماس ف. جليك، "سيدي، اليهودي: ملاحظات حول التفاعلات العلمية بين الأديان في العصور الوسطى"، في اليهود والمسلمين والمسيحيين في وحول تاج أراغون ، حرره هارفي ج. هامس (ليدن، هولندا: Koninklijke Brill NV، 2004): 157-182، 159.
  15. ↑ إيلين كوسمر وجيمس إف. باورز، "توضيح المخطوطة: الكانتيغاس في سياق الفن المعاصر"، في إمبراطور الثقافة: ألفونسو العاشر المتعلم من قشتالة وعصر النهضة في القرن الثالث عشر ، حرره روبرت آي. بيرنز (فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة جامعة فيلادلفيا، 1990): 46-58، 50.
  16. ^ خوسيه غيريرو لوفيلو، Miniatura Gótica Castellana: Siglos VIII y XIV . (مدريد، إسبانيا: مختبر الفنون بجامعة إشبيلية، معهد دييغو فيلاسكيز، المجلس الأعلى للدراسات العلمية: 1956)، 24.
  17. ^ غولاداي، “Los Libros de Acedrex Dados E Tablas: الأبعاد التاريخية والفنية والميتافيزيقية لكتاب ألعاب ألفونسو العاشر،” 1222.
  18. ^ غولاداي، “Los Libros de Acedrex Dados E Tablas: الأبعاد التاريخية والفنية والميتافيزيقية لكتاب ألعاب ألفونسو العاشر،” 1225.
  19. 1 2 ويليام إل. ترونزو، "الهيروغليفية الأخلاقية: الشطرنج والنرد في سان سافينو في بياتشينزا،" في جيستا 16، رقم. 2 (1977): 15-26، 18.
  20. ↑ ريكاردو كالفو، "El libro de los juegos de Alfonso X el Sabio،" في Libros del ajedrex، duckos y tablas ، الذي حرره محرر فيسنت غارسيا، فالنسيا، وإديسيونس بونينتي (مدريد، إسبانيا: باتريمونيو ناسيونال، 1987): 125–386، 138.
  21. 1 2 ترونزو، "الهيروغليفية الأخلاقية: الشطرنج والنرد في سان سافينو في بياتشينزا"، 15.
  22. ^ ترونزو، “الهيروغليفية الأخلاقية: الشطرنج والنرد في سان سافينو في بياتشينزا،” 19
  23. ↑ دواين إي. كاربنتر، "'Alea jacta est': على طاولة اللعب مع ألفونسو المتعلم"، في مجلة التاريخ الوسيط 24، العدد 4 (1998): 333-345، 336.
  24. ↑ ترونزو، "الهيروغليفية الأخلاقية: الشطرنج والنرد في سان سافينو في بياتشينزا،" 21.
  25. 1 2 لويد كاستن، "لغة ألفونسو"، في إمبراطور الثقافة: ألفونسو العاشر عالم قشتالة وعصر النهضة في القرن الثالث عشر ، تحرير روبرت آي. بيرنز (فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1990): 33-45، 34.
  26. ↑ بيرنز، "Stupor Mundi"، 7.
  27. ^ غيريرو لوفيلو، Miniatura Gótica Castellana: Siglos VIII y XIV ، 13.
  28. ↑ بيرنز، "Stupor Mundi"، 2.
  29. ↑ كاستن، "لغة ألفونسو"، ص42.

للمزيد من القراءة

  • كانيتييري، باولو، "طبعة نقدية من كتاب الألعاب" . مجموعة جوجل كنول .
  • كانيتييري، باولو، "كتاب الألعاب: ببليوغرافيا" . مجموعة جوجل كنول .
  • كانيتييري، باولو، “كتاب الألعاب: طبعة نقدية” (الإيطالية: “ألفونسو إكس إل سابيو – Il Libro dei giochi – Introduzione، edizione e commento”). مجموعة جوجل نول .
  • كازو، جان لويس وريك نولتون (2017). عالم الشطرنج . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند.
  • فيسك، ويلارد (1905). الشطرنج في أيسلندا وفي الأدب الأيسلندي: مع ملاحظات تاريخية عن ألعاب الطاولة الأخرى . فلورنسا: الجمعية الطباعية الفلورنسية.
  • غولاداي، سونيا موسر، "كتاب ألفونسو العاشر للألعاب: ترجمة" (رابط قديم مؤرشف من جامعة أريزونا: ترجمة )
  • غوردون، ستيوارت (يوليو-أغسطس 2009). "لعبة الملوك" . عالم أرامكو السعودية . 60 (4). هيوستن: شركة أرامكو للخدمات: 18-23 . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 22 يونيو 2010 .( نسخة PDF ) انظر بشكل خاص القسم الخاص بـ "كتاب ألفونسو العاشر للألعاب".
  • فاسكيز-كامبوس، براوليو، "ألفونسو إكس والشطرنج" (بالإسبانية: "ألفونسو إكس واي الأجدريز"). مجموعة جوجل نول .