ليندي هوب

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

ويلا ماي ريكر وليون جيمس ، راقصا ليندي هوب الأصليان في صورة شهيرة لمجلة لايف ، 1943
نورما ميلر وسكيب كانينغهام 2009
رقصة ليندي هوب، 2013

رقصة ليندي هوب هي رقصة أمريكية نشأت في أوساط الأمريكيين من أصول أفريقية في هارلم ، مدينة نيويورك، عام ١٩٢٨، وتطورت منذ ذلك الحين. لاقت رواجًا كبيرًا خلال عصر موسيقى السوينغ في أواخر الثلاثينيات وأوائل الأربعينيات. تُعدّ ليندي هوب مزيجًا من العديد من الرقصات التي سبقتها أو كانت شائعة خلال نشأتها، لكنها تستند بشكل أساسي إلى رقصات الجاز ، والتاب ، والبريك أواي ، وتشارلستون . غالبًا ما تُوصف بأنها رقصة جاز ، وهي تنتمي إلى عائلة رقصات السوينغ .

في تطورها، جمعت رقصة ليندي هوب بين عناصر الرقص الثنائي والفردي، مستخدمةً حركات وارتجال الرقصات الأمريكية الأفريقية إلى جانب البنية الرسمية المكونة من ثماني خطوات للرقصات الثنائية  الأوروبية - ويتجلى ذلك بوضوح في حركتها المميزة، وهي حركة التأرجح . في الوضع المفتوح لهذه الخطوة ، يكون كل راقص متشابك الأيدي؛ أما في الوضع المغلق ، فيكون الراقص القائد والراقص التابع متشابكين كما لو كانا يتعانقان من جهة ويتشابكان الأيدي من الجهة الأخرى.

وقد تجدد الاهتمام بالرقصة في الثمانينيات من القرن الماضي من قبل الراقصين الأمريكيين والسويديين [ 1 ] والبريطانيين، ويتم تمثيل رقصة ليندي هوب الآن من قبل الراقصين والمنظمات الشعبية ذات الصلة بشكل فضفاض في أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وأوروبا وآسيا [ 2 ] وأوقيانوسيا.

تُمارس رقصة ليندي هوب اليوم كرقصة اجتماعية ، وتنافسية ، واستعراضية ، وفي فصول دراسية وورش عمل ومعسكرات. يمكن للشريكين الرقص منفردين أو معًا، حيث يُعد الارتجال جزءًا أساسيًا من الرقص الاجتماعي والعديد من العروض الاستعراضية والتنافسية.

يُشار أحيانًا إلى رقصة ليندي هوب بأنها رقصة شوارع ، نظرًا لطبيعتها الارتجالية والاجتماعية. في عام ١٩٣٢، رقصت نورما ميلر، البالغة من العمر ١٢ عامًا ، رقصة ليندي هوب أمام قاعة سافوي مع صديقاتها مقابل البقشيش. [ ٣ ] وفي عام ١٩٣٥، رقص ١٥٠٠٠ شخص في شارع برادهيرست في ثاني حفلات سلسلة رقص نظمتها إدارة الحدائق. وبين الشارعين ١٤٧ و١٤٨، انغمس سكان هارلم في رقصة ليندي هوب بحماس شديد، بينما كان سكان حي شوغر هيل يشاهدون من التلال على طول شارع إيدجكومب. [ ٤ ]

تاريخ

من موسيقى الجاز إلى موسيقى السوينغ (عشرينات القرن العشرين - أربعينات القرن العشرين)

أصول التسمية

ظهرت أولى رقصات ليندي هوب في الفترة التي قام فيها الطيار تشارلز ليندبيرغ برحلته التاريخية عبر المحيط الأطلسي في مايو 1927. [ 5 ] أما رقصة ليندي هوب الأشهر، والتي لا ترتبط بباقي رقصات ليندي هوب، فقد ظهرت في ماراثون رقص هارلم عام 1928، حيث أعاد جورج سنودن وماتي بورنيل ابتكار نمط الانفصال عن طريق الصدفة. أدى ذلك إلى انتشار ابتكارهما على نطاق أوسع مما كان متوقعًا في البداية. وتُعد رقصة هارلم الرقصة الوحيدة من رقصات ليندي هوب التي استمرت على مر الزمن. [ 6 ]

من المحتمل أن يكون رقص ليندي هوب في هارلم قد تطور من أربعة مصادر محتملة، أو مزيج منها: البريك أواي، وتشارلستون ، وتكساس تومي ، والهوب. [ 7 ]

يُعدّ الطيار الشهير تشارلز ليندبيرغ، الملقب بـ"ليندي المحظوظ"، أحد المصادر المسجلة لرقصات ليندي هوب غير المرتبطة بهارلم، حيث قام برحلة جوية عبر المحيط الأطلسي عام 1927. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] بعد رحلة ليندبيرغ المنفردة بدون توقف من نيويورك إلى باريس عام 1927، اكتسب شهرة واسعة [ 11 ] وأطلق العديد من الأشخاص اسمه على أغاني ووصفات طعام وشركات، وغيرها. سجّل تي روي ويليامز وأوركستراه أغنية "Lindbergh Hop" من تأليف تيد نيكسون وإلمر سنودن في 25 مايو 1927 ( تسجيلات هارموني ). [ 12 ] [ 13 ] وفي 13 سبتمبر 1928، سجّلت فرقة ممفيس جاج باند أغنية "Lindberg Hop- Overseas stomp" من تأليف جاب جونز وويل شيد ( تسجيلات فيكتور ). [ 14 ]

ربما كانت أولى الرقصات التي سُميت باسم "ليندي هوب" هي "ليندبيرغ هوب"، والتي وردت بهذا الاسم في عنوان مقال نُشر في صحيفة "بيتسبرغ غازيت تايمز" بتاريخ 25 مايو 1927، بعد أربعة أيام فقط من هبوط ليندبيرغ في لو بورجيه . وقد ذُكر أن هذه الرقصة كانت بمثابة تكريم من مسارح برودواي لليندبيرغ، وتضمنت ست خطوات أساسية. [ 15 ]

لاحقًا، وصف الكاتب جيلبرت سوان رقصة "ليندي هوب". كتب: "من الواضح أن أول رقصة سُميت تيمنًا برحلة ليندبيرغ كانت رقصة "ليندي هوب"... وكما هو الحال مع جميع الرقصات الاستعراضية، ستُؤدى في عدد قليل من المسارح وقاعات الرقص، حيث يظهر الخبراء، وسينتهي الأمر عند هذا الحد". [ 16 ] وفي وقت لاحق من ذلك العام، في 14 سبتمبر، ذكرت صحيفة "وودلاند ديلي ديموكرات" أن كاثرين ب. سوليفان وصفت رقصة "ليندي هوب" بأنها حازت على المركز الثالث في مسابقة "أساتذة الرقص في أمريكا" للرقصات الجديدة، بعد رقصتي "كيكاجو" و"ديكسي ستيب". (وُصفت رقصة "ليندي هوب" أيضًا في التقارير باسم "ليندبيرغ غلايد"). وذكرت الصحفية أن الآنسة جونسون قدمت خطوة سريعة جدًا، مع قفزات وركلة، مع مد الذراعين، مثل رقصة " روح سانت لويس" . ووُصفت حركة القدم بأنها "دوم-دي-دوم، دوم-دي-دوم، دوم-دي-دوم".

بحسب إيثيل ويليامز، كانت رقصة ليندي هوب مشابهةً للرقصة المعروفة باسم تكساس تومي في نيويورك عام ١٩١٣. كانت الخطوات الأساسية في تكساس تومي تتبعها حركة انفصالية مماثلة لتلك الموجودة في ليندي هوب. أخبر راقص سافوي "شورتي" جورج سنودن مارشال ستيرنز عام ١٩٥٩ قائلاً: "كنا نسمي الخطوة الأساسية هوب قبل وقت طويل من قيام ليندبيرغ بقفزته الشهيرة عبر المحيط الأطلسي. كانت هذه الرقصة موجودة منذ زمن طويل، وبدأ البعض يطلق عليها اسم ليندبيرغ هوب بعد عام ١٩٢٧، على الرغم من أن هذا الاسم لم يدم طويلاً. ثم، خلال ماراثون كازينو مانهاتن، مللت من الخطوات نفسها وانطلقت بحركة انفصالية..." [ ٧ ] ووفقًا لسنودن، غطت قناة فوكس موفيتون نيوز الماراثون والتقطت صورة مقرّبة لقدمي شورتي. وكما روى لمارشال وجين ستيرنز، سُئل: "ماذا تفعل بقدميك؟"، فأجاب: "أرقص ليندي هوب". كان التاريخ هو 17 يونيو 1928. [ 7 ]

ربما يشير سرد سنودن لستيرنز إلى استخدامه عناصر موجودة مسبقًا من الرقصة عندما تعرض هو وشريكته ماتي بورنيل لحادث في ماراثون الرقص، حيث انفصلا لفترة وجيزة حتى عاد سنودن إلى بورنيل. ووفقًا لسنودن، تفاعل الجمهور في ماراثون الرقص بحماس مع الحادث. وكما قال مارشال ستيرنز، أعاد سنودن اكتشاف نمط "بريك أواي" عندما وقع الحادث. لكن الحادث الذي ابتكر فيه سنودن وبورنيل المبدأ الأساسي لرقصة ليندي هوب اتضح أنه أكبر بكثير مما كان متوقعًا. فقد أدى ابتكارهما إلى انطلاق عملية قادت رقصة ليندي هوب إلى المسابقات والمسارح وقاعات الرقص بحلول نهاية عام 1928، وإلى عروض برودواي بحلول عام 1930. وهكذا، يُعتبر سنودن وبورنيل مبتكري رقصة ليندي هوب في هارلم. [ 17 ]

يرتبط الجيل الأول من رقصة ليندي هوب براقصين مثل "شورتي" جورج سنودن وشريكته بيغ بيا، وليروي ستريتش جونز وليتل بيا. كان "شورتي" جورج وبيغ بيا يفوزان بانتظام في مسابقات قاعة سافوي . أبرز رقصهما الفارق في الحجم، حيث كانت بيغ بيا أطول بكثير من شورتي. تخصص هؤلاء الراقصون في ما يُسمى بخطوات الأرض، لكنهم جربوا أيضًا نسخًا مبكرة من خطوات الهواء في رقصة ليندي هوب. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

بحسب لانغستون هيوز ، بدأ البيض بالذهاب إلى هارلم لمشاهدة الراقصين السود :

حتى أن راقصي الليندي هوب في فندق سافوي بدأوا بممارسة حركات بهلوانية، والقيام بأمور غريبة لإمتاع السياح البيض، أمور ربما لم تخطر ببالهم قط أن يحاولوا القيام بها لمجرد التسلية. وقد طُبعت أسماء بعض راقصي الليندي هوب على بطاقات، وأصبحوا أساتذة رقص يُعلّمون السياح. ثم تحولت ليالي هارلم إلى ليالي استعراضية للسياح الإسكندنافيين. [ 21 ]

يعكس تصريح هيوز الساخر كيف اعترفت حركة نهضة هارلم برقصة ليندي هوب، التي اعتبرتها الحركة جزءًا من "الثقافة الشعبية"، وبالتالي لم تكن إنجازًا ثقافيًا مهمًا. [ 22 ] [ 23 ] ووفقًا لسنودن، "عندما عرض علينا أخيرًا أن يدفع لنا، صعدنا وقضينا وقتًا ممتعًا. كل ما أردناه هو الرقص على أي حال." [ 7 ]

الإبداع الجوي

عندما بدأت تظهر بحلول عام 1936 "الخطوات الهوائية" أو " الحركات البهلوانية " مثل حركة الورك إلى الورك، والقفزة الجانبية، والقفزة الخلفية (تصف هذه الأسماء حركة الراقص في الهواء)، لم يوافق الجيل القديم من الراقصين مثل ليون جيمس، وليروي جونز، وشورتي سنودن على هذه الحركات الجديدة. [ 7 ]

قام الراقصون الشباب حديثو التخرج من المدرسة الثانوية ( آل مينز ، وجو دانيلز، وراسل ويليامز، وبيبسي بيثيل ) بتدريب حركات "القلبة الخلفية" و"فوق الرأس" و"الخطف". [ 7 ] [ 20 ]

كان فرانكي مانينغ جزءًا من جيل جديد من راقصي ليندي هوب، ويُعدّ أشهر راقص ليندي هوب في التاريخ. كما برز كلٌّ من آل مينز وبيبسي بيثيل، وليون جيمس ، ونورما ميلر في تاريخ ليندي هوب المعاصر. تُنسب بعض المصادر إلى مانينغ، بالتعاون مع شريكته فريدا واشنطن، ابتكار "الخطوة الهوائية" أو "القفزة الجوية" الرائدة عام 1935. بينما تُشير مصادر أخرى إلى أن مينز وبيثيل كانا من بين الذين طوّروا هذه الخطوة. [ 20 ] مع ذلك، فقد كانت تُؤدّى نسخ مبكرة من الخطوات الهوائية في ليندي هوب منذ بداية ثلاثينيات القرن العشرين. الخطوة الهوائية هي حركة رقص يرفع فيها أحد قدمي الراقصين على الأقل قدميه عن الأرض بأسلوبٍ بهلوانيٍّ مثير. والأهم من ذلك، أنها تُؤدّى بتناغمٍ مع الموسيقى. باتت الخطوات الهوائية اليوم مرتبطةً ارتباطًا وثيقًا بخصائص ليندي هوب، على الرغم من أنها تُستخدم عادةً في المسابقات أو العروض الراقصة، ولا تُؤدّى عادةً في أيّ مكانٍ للرقص الاجتماعي.

الثقافة السائدة

رقصة ليندي هوب في عام 1939، جنوب كاليفورنيا

دخلت رقصة ليندي هوب إلى الثقافة الأمريكية السائدة في ثلاثينيات القرن العشرين، واكتسبت شعبية واسعة من مصادر متعددة. وقدّمت فرق رقص، منها فرقة وايتي ليندي هوبرز (المعروفة أيضًا باسم هارلم كونغاروز )، وفرقة هوت شوكليتس، وفرقة بيغ آبل دانسرز، عروضًا لهذه الرقصة. وبدأت أفلام هوليوود، مثل فيلم " يوم في السباقات" (1937) وفيلم "هيلزابوبين" (1941)، بعرض رقصة ليندي هوب في مشاهدها. وبدأت استوديوهات الرقص، مثل استوديوهات آرثر موراي، بتدريس رقصة ليندي هوب. وبحلول أوائل أربعينيات القرن العشرين، عُرفت الرقصة باسم "نيويوركر" على الساحل الغربي. [ 24 ]

كان الشباب المولعون بموسيقى الجاز مفتونين بفرق ذلك العصر، متأثرين بمحطات الإذاعة وصناعة السينما التي كانت تعرض مقاطع منها. في ألمانيا النازية، تحدّى شباب السوينغ ، وهم متمردون شباب، القيود الثقافية للنظام من خلال تبني موسيقى السوينغ المحظورة. وبالمثل، في كاليفورنيا وأجزاء أخرى من البلاد، عشق الأمريكيون من أصل مكسيكي ، والأفراد من أصل ياباني ، [ 25 ] [ 26 ] والشباب السود والبيض موسيقى الجاز، ورغبوا في تعلم خطوات الرقص الجديدة. [ 27 ]

كان لهذا الرقص الأمريكي الأفريقي دورٌ محوري في تشكيل جماليات الثقافة والتقاليد الأمريكية الأفريقية المعاصرة. تأثر رقص السوينغ بمجموعة متنوعة من الرقصات الأخرى في ذلك الوقت، مثل رقصة تشارلستون والجاز والتاب. وسرعان ما أصبح له تأثيرٌ كبير في الثقافة الشعبية والرقص عمومًا. وخلال فترة ابتكار هذا الرقص، كان التمييز العنصري قائمًا. ورغم هذه القيود، استطاع المجتمع الأمريكي الأفريقي الاحتفاء بتراثه وتقاليده الموسيقية السوداء من خلال رقصة تجسد عناصر الارتجال والموسيقى، وتبقى شاهدًا على السياق التاريخي الذي انبثقت منه الفنون السوداء. [ 28 ]

في عام 1943، ظهرت رقصة ليندي هوب على غلاف مجلة لايف ، لتصبح الرقصة الشعبية الوطنية الأمريكية وأداةً للتجنيد في الجيش. استغلت هوليوود شعبيتها في الأفلام، مُروّجةً للتجنيد في الجيش ومعززةً الوحدة والدعم للقوات. [ 29 ]

في عام 1944، ونظرًا لاستمرار انخراط الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية ، فرضت ضريبة استهلاك اتحادية بنسبة 30% على النوادي الليلية التي يُسمح فيها بالرقص . ورغم تخفيض الضريبة لاحقًا إلى 20%، فقد انتشرت لافتات "ممنوع الرقص" في جميع أنحاء البلاد (مع العلم أنه لم يُفرض حظر شامل على الرقص على مستوى الدولة). [ 30 ]

الأنماط

رقصة ليندي هوب على طريقة سافوي

يتميز أسلوب ليندي هوب سافوي بحركات دائرية عالية الطاقة. وقد ارتبط هذا الأسلوب تحديداً براقصين من ثلاثينيات القرن العشرين، مثل فرانكي مانينغ .

يُطلق مصطلح "رقصة ليندي هوب على طريقة سافوي" على جميع راقصي ليندي هوب الأمريكيين من أصل أفريقي (ومحبي أساليبهم)، متجاهلاً بذلك تنوع رقصة ليندي هوب في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. ويرى مؤرخو رقصة ليندي هوب اختلافات واضحة بين رقصة ليندي هوب في سنواتها الأولى (أواخر عشرينيات القرن العشرين) وراقصين مثل "شورتي" جورج سنودن ، وراقصي ثلاثينيات القرن العشرين (مثل مانينغ)، ثم بين الراقصين أنفسهم خلال هذه الفترات. [ 31 ]

وصف لينارت ويسترلوند الاختلافات في الأساليب بين مانينغ وآل مينز ، الراقص الذي عمل معه في السنوات الأولى لإحياء رقصة ليندي هوب. يُعتبر آل مينز وليون جيمس من الشخصيات المرجعية في النقاش الأكاديمي حول ليندي هوب، ويعود ذلك جزئيًا إلى عملهما مع مارشال ستيرنز وجين ستيرنز (في كتابهما "رقص الجاز " وأفلامهما الوثائقية). كما يُبرز مؤرخو ليندي هوب بوضوح الفروقات بين أساليب رقص راقصات بارزات مثل نورما ميلر وآن جونسون. أهم ما يُمكن قوله حول هذا التنوع داخل مجتمع واحد من الراقصين في حقبة تاريخية واحدة هو أن الرقص الشعبي الأمريكي الأفريقي ، وليندي هوب تحديدًا، كان يُعطي الأولوية للأسلوب الفردي والارتجال الإبداعي والتفسير الموسيقي ضمن أسلوب رقص مُحدد.

سمات

تأرجح للخارج

عند وصف رقصة ليندي هوب على طريقة سافوي، يلاحظ المراقبون أن الراقص المتابع يُقاد خارج حركة التأرجح الأساسية جانبيًا بشكل افتراضي. إلا أن هذا ليس صحيحًا، إذ من الممكن بنفس القدر قيادة الراقص المتابع للخلف أو للأمام. يُقال أيضًا أن أسلوب سافوي يتميز بـ"ارتداد" واضح للأسفل، وهو مصطلح غير دقيق إلى حد ما، حيث استخدم الراقصون درجات وأنواعًا مختلفة من "الارتداد"، وقد لاحظ مراقبو فرانكي مانينغ تغييرات في أسلوبه الراقص في هذا الصدد على مر السنين. على الرغم من هذه الملاحظات، من المهم الإشارة إلى أن "الارتداد" الموصوف هو سمة مميزة للعديد من أشكال الرقص الشعبي الأمريكي الأفريقي. أحد أبرز الفروق بين رقصة ليندي هوب على طريقة هوليوود وطريقة سموث وأسلوب سافوي هو " التواصل " المفتوح والحرية النسبية للراقص المتابع في الارتجال ضمن بنية حركة التأرجح تحديدًا. مرة أخرى، يختلف هذا الاختلاف التقني بين الراقصين الأفراد وبين المعلمين اليوم. قد يلاحظ المؤرخون أيضًا أن أسلوب هوليوود، على الرغم من أنه غالبًا ما يتميز برابط أكثر كثافة (يتميز في أقصى حالاته بالتوازن المعاكس)، إلا أنه يتميز أيضًا بتنوعات واسعة وارتجال فردي داخل حركة التأرجح في حالات أخرى.

الهوية الأمريكية الأفريقية

الرقصات الأفريقية والأمريكية الأفريقية التي تظهر في رقصة ليندي هوب لهؤلاء الراقصين في هذه الفترة.

قد تشمل هذه ما يلي:

  • زوايا واضحة عند الكاحل - بين الساق والقدم - وغالبًا عند الرسغ و/أو المرفق
  • وضعيات واسعة الأرجل لكل من الأتباع والقادة، وخاصة في دوران التابع
  • إن وقفة فرانكي مانينغ "الرياضية" المميزة - مثل عداء منتشر في حركة موازية للأرض - تعكس الرقص الأفريقي
  • تعود "الاختلافات" أو خطوات الجاز الخاصة المرتبطة بأسلوب سافوي إلى المجتمعات الأفريقية التي تم جلب العبيد الأمريكيين الأفارقة منها (وتتم مناقشتها في مقال تاريخ العبودية في الولايات المتحدة )، بما في ذلك حركة "الحكة".

رقصة ليندي هوب على طريقة هوليوود

يُشار إليه أحيانًا باسم أسلوب دين كولينز، أو بدلاً من ذلك، أسلوب ليندي هوب "الناعم"، وهو أسلوب رقص سمي على اسم دين كولينز ، وهو رجل يهودي رقص في قاعة سافوي قبل عام 1936 وأصبح راقصًا بارزًا لهذا الأسلوب على الساحل الغربي للولايات المتحدة، وظهر في أفلام هوليوود مثل Hellzapoppin' (1941).

كان أسلوب دين كولينز يُمارس في قاعة سافوي في هارلم خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. وللأسف، لا نملك لقطات مصورة للراقصين البيض الآخرين الذين كانوا جزءًا من فرقة وايتي ليندي هوبرز ، مما يصعب معه ملاحظة أسلوب رقصهم. مع ذلك، لدينا لقطات مصورة لسوني ألين [ 32 ] وجورج لويد [ 33 ] وهما يستعرضان أسلوب رقص خطي ، حيث يتحرك الراقص التابع في خط مستقيم بدلًا من الحركة البيضاوية أو الدائرية المعتادة في رقصة ليندي هوب على طريقة سافوي .

تُؤدى حركة التأرجح (الخطوة الأساسية في رقصة ليندي) بوضعية تُوصف غالبًا بأنها وضعية شخص على وشك الجلوس على كرسي، مما يُقرّب مركز توازنه من الأرض. هذه الوضعية المرتفعة هي المظهر الكلاسيكي لهوليوود، حيث يكون الظهر مستقيمًا مع ميل طفيف للأمام. نشأ هذا الأسلوب من جويل ماكغاون ، التي كانت شريكة دين كولينز في الرقص، ولديها خبرة سابقة في رقصة بالبوا.قبل أن أرقص معه.

تلقّت سيلفيا سايكس وجوناثان بيكسبي دروسًا خاصة من دين كولينز بين عامي 1981 و1984، ونقلا إليه خبرته. [ 34 ] تعلّم إريك روبيسون وسيلفيا سكايلر من خلال الدراسة على يد الراقصين الأصليين من ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، مثل جويل ماكجوان وجين فيلوز ، ومشاهدة أفلام هوليوود القديمة التي شارك فيها دين كولينز وأصدقاؤه. وكانوا أول من أطلق على هذا الأسلوب اسم "أسلوب هوليوود". [ 35 ]

رقصة ليندي هوب على طريقة لوس أنجلوس

يُعدّ أسلوب رقصة ليندي هوب على طريقة لوس أنجلوس، وهو أحد أنواع رقصة ليندي هوب الشهيرة على طريقة هوليوود، أسلوبًا يتميز ببعض التغييرات التقنية في حركات القدم وعدد خطوات أقل. يتم اختصار الخطوات أو اختصارها لخلق هذا المظهر. يركز هذا الأسلوب على الأداء ويعتمد بشكل كبير على تصميمات رقص قصيرة.

رقصة ليندي هوب بأسلوب جروف

يتميز النمط المعاصر من رقصة ليندي هوب بموسيقى أبطأ، وتركيز أكبر على الارتجال، وأسلوب إيقاعي مميز. ظهر هذا النمط تحديدًا في أواخر التسعينيات في سان فرانسيسكو ولوس أنجلوس كوسيلة لتمييزه عن نمط "هوليوود" أو "لوس أنجلوس" الشائع. كان نمط هوليوود أو لوس أنجلوس يُؤدى عادةً على موسيقى أسرع، ويسمح بارتجال محدود، مع الالتزام بأنماط محددة مسبقًا. أما نمط ليندي هوب الحديث، فقد تحرر من هذه القيود، مانحًا الراقصين حرية أكبر في التعبير عن الموسيقى وإضافة حركاتهم الارتجالية، مما أدى إلى أسلوب إيقاعي مميز.

وكما قال فرانكي مانينغ: "كان لكل شخص في فندق سافوي أسلوبه الخاص". ولم يكن هناك "أسلوب سافوي" محدد لرقصة ليندي هوب. [ 36 ]

حقبة ما بعد موسيقى السوينغ (الخمسينيات - السبعينيات)

بعد الحرب العالمية الثانية، واجهت نوادي الجاز ضرائب ولوائح تنظيمية، مما أدى إلى تقلص عدد الفرق الموسيقية وتحول الجمهور نحو الاستماع بدلاً من الرقص. ومع صعود موسيقى الروك أند رول والبيبوب في خمسينيات القرن العشرين، تراجعت شعبية الجاز في مجال الرقص، مما تسبب في اختفاء رقصة ليندي هوب من المشهد العام واستبدالها بأنماط موسيقية أخرى مثل الروك أند رول ، وإيست كوست سوينغ ، وويست كوست سوينغ .

من عام ١٩٤٩ إلى عام ١٩٦٨، قدمت فرقة نورما ميلر لموسيقى الجاز عروضًا، مُظهرةً شغفها بهذا الفن الراقص. [ ٣٧ ] وبالمثل، من عام ١٩٤٩ إلى عام ١٩٥٥، أبهرت فرقة فرانكي مانينغ لرقص الكونغارو الجماهير بمهاراتها في رقصة ليندي هوب. [ ٣٧ ] بعد إغلاق قاعة سافوي للرقص عام ١٩٥٨، اعتلت فرقة لويز "ماما لو" باركس للرقص المسرح وتدربت للمشاركة في حفل هارفست مون بول. [ ٣٨ ] استمر المجتمع الأسود في الرقص، وظهرت أنماط جديدة ومبتكرة. بالإضافة إلى ذلك، في إحدى حلقات برنامج بنتهاوس على قناة بلاي بوي عام ١٩٥٩ أو ١٩٦٠ ، قدم آل مينز وليون جيمس عروضًا لرقصات الجاز، بينما ناقشها مارشال ستيرنز مع هيو هيفنر .

كان دين كولينز وبعض أصدقائه راقصين متفانين، لم يتخلوا عن شغفهم بالرقص في أماكن مختلفة، بما في ذلك نادي بوبي ماكجي، على مر العقود. [ 39 ] [ 37 ] ساهم سكيبي بلير في ظهور مشهد رقص جديد بافتتاحه استوديو رقص عام 1958 لتدريب المعلمين على فن رقصة ويست كوست سوينغ . [ 40 ] كما ساهمت عدة أعمال منشورة. تضمنت طبعة آرثر موراي لعام 1954 من كتاب "كيف تصبح راقصًا جيدًا" تعليمات لرقصات السوينغ مثل ليندي هوب. [ 41 ] [ 42 ] تم الربط بين رقصة إيست كوست سوينغ وليندي هوب في منشور ييرينغتون وأوتلاند عام 1961. [ 43 ] خصص كتاب رقص قاعات الرقص للمعلمين لعام 1962 فصلاً لرقصة ليندي هوب. [ 44 ] بحلول عام 1960، أصبح رقص ليندي هوب يُعرف باسم "سوينغ"، كما ورد في كتاب "الرقص الاجتماعي" الذي تم تسجيل حقوق الطبع والنشر له في عام 1969. [ 45 ]

في السينما، عرض فيلم " أيام سعيدة " (1974) موسيقى الروك أند رول في الخمسينيات، وحفلات الرقص، ورقصة التويست، وحتى مسابقة رقص "قمر الحصاد". [ 46 ] وفي الفيلم التلفزيوني " ملكة قاعة رقص النجوم " (1975)، ظهر راقصون على الشاشة مثل دين كولينز وسكيبي بلير . [ 34 ] شهدت السبعينيات في المملكة المتحدة ظهور اتجاهات موسيقية متنوعة، بما في ذلك إحياء رواد موسيقى الروك أند رول الأصليين. بالإضافة إلى ذلك، تأسست الرابطة الأوروبية لموسيقى الروك أند رول (ERRA) عام 1974 من قبل إيطاليا وفرنسا وألمانيا وسويسرا للترويج لرقص الروك أند رول.

ثمانينيات القرن العشرين

أُعيد إحياء رقصة ليندي هوب في ثمانينيات القرن الماضي على يد راقصين في مدينة نيويورك وكاليفورنيا وستوكهولم والمملكة المتحدة. وانطلق عشاق رقصات ويست كوست سوينغ، وسوينغ قاعات الرقص، والروك أند رول في رحلة بحث عن راقصي السوينغ القدامى، مع ظهور مقاطع فيديو قديمة تُظهر رقصات ثنائية ضاعت مع مرور الزمن. وبحثت كل مجموعة على حدة عن راقصي ليندي هوب الأصليين، وسافر من كانوا يعيشون خارج مدينة نيويورك إلى المدينة للتدرب معهم. وعاد آل مينز ، وبيبسي بيثيل ، وفرانكي مانينغ ، ونورما ميلر من التقاعد، وجابوا العالم لتعليم رقصة ليندي هوب، وانضم إليهم لاحقًا راقصون مثل جورج وشوجر سوليفان.

النهضة البريطانية

كانت لويز "ماما لو" باركس [ 38 ] مضيفة في قاعة سافوي للرقص [ 47 ] ، وقد وعدت تشارلز بوكانان بمواصلة تنظيم فقرة رقصة ليندي هوب ضمن مسابقة رقص هارفست مون بول بعد إغلاق قاعة سافوي عام 1958. [ 38 ] ساهمت في الحفاظ على هذا النوع من الرقص من خلال تعليم جيل جديد من الراقصين جوانب الأداء والمنافسة، وبذلك جنّبت جيلاً كاملاً الوقوع في مشاكل مع القانون. بعد أن تواصلت باركس مع فولفغانغ شتوير من الاتحاد العالمي للروك أند رول في ألمانيا بشأن رعاية الفائزين في مسابقة هارفست مون بول (التي أقيمت من عام 1927 إلى عام 1984) في مسابقة رقص السوينغ الدولية، بدأت شهرتها تتزايد في أوروبا، ولفتت انتباه شركة التلفزيون البريطانية " لندن ويك إند تيليفيجن" . في عام 1981، تكفلت الشركة بإعادة تنظيم إحدى فعاليات ماما لو في نادي سمولز بارادايس في الجادة السابعة في هارلم. [ 38 ]

عُرض البرنامج في أواخر عام ١٩٨٢ ضمن برنامج الفنون "ذا ساوث بانك شو" ، وقدّم باركس وفرقتها للرقص الجاز التقليدي، بالإضافة إلى رقصة ليندي هوب. [ ٤٨ ] أثار البرنامج التلفزيوني اهتمامًا كبيرًا بالرقصة، ما دفع ماما لو باركس وفرقتها للرقص الجاز التقليدي إلى القيام بجولة في المملكة المتحدة عامي ١٩٨٣ و١٩٨٤. [ ٤٩ ] التقى تيري موناغان ووارن هايز في ورش عملها بلندن عام ١٩٨٣. وبعد ذلك، قررا تأسيس فرقة الرقص البريطانية "جايفينغ ليندي هوبرز". [ ٥٠ ] [ ٥١ ]

في مارس 1985، سافر فريق "جيفينغ ليندي هوبرز" (وارن هايز، وتيري موناغان، وريان فرانسوا، وكلاوديا غينترسدورفر، وليسي أوين) إلى مدينة نيويورك في أول زيارة بحثية لهم. كان هدفهم الأساسي مقابلة آل مينز، ولكن عند وصولهم، علموا أنه في المستشفى وأن أيامه معدودة. (توفي آل مينز في 24 أبريل 1985). ومن خلال ماما لو باركس، التقوا بألفريد "بيبسي" بيثيل وتدربوا معه لمدة أسبوعين في مدينة نيويورك، ثم لمدة أسبوع آخر في لندن. [ 48 ] ​​خلال وجودهم في نيويورك، التقوا أيضًا باثنين من الأعضاء السابقين في فرقة وايتي ليندي هوبرز ، وهما فرانكي مانينغ ونورما ميلر، ومؤرخي الرقص مورا دين وسالي سومر وإرني سميث، بالإضافة إلى عشاق الرقص الذين أسسوا للتو جمعية نيويورك لرقص السوينغ عام 1985. [ 51 ] [ 52 ] خلال ثمانينيات القرن العشرين، كان لفرقة جيفينغ ليندي هوبرز دورٌ محوري في نشر رقصة ليندي هوب في جميع أنحاء المملكة المتحدة من خلال التدريس والعروض في الحفلات والمهرجانات وعلى شاشة التلفزيون. في يناير 1984، بدأت فرقة جيفينغ ليندي هوبرز بتدريس رقصة ليندي هوب في لندن. [ 51 ]

النهضة الأمريكية

نيويورك

في عام ١٩٨١، أعاد كلٌ من ساندرا كاميرون ولاري شولز اكتشاف آل مينز خلال فعالية نظمتها لويز "ماما لو" باركس. [ ٥٣ ] ودعواه للتدريس في استوديو ساندرا للرقص، مركز ساندرا كاميرون للرقص (SCDC). وكان بول غريكي شخصية مؤثرة أخرى، حيث عمل أيضًا مع آل، ولاحقًا مع فرانكي مانينغ في الاستوديو. [ ٥٤ ] [ ٥٥ ] وفي عام ١٩٨٢، اقتنع آل مينز ببدء تدريس رقصة ليندي هوب في مركز ساندرا كاميرون للرقص بمدينة نيويورك. [ ٥٦ ] [ ٥٧ ] وشكّل طلاب آل مينز الأوائل جمعية نيويورك لرقص السوينغ، التي تأسست عام ١٩٨٥. [ ٥٥ ]

واصل فرانكي مانينغ التدريس في مركز ساوث كارولينا للرقص عام 1985، [ 58 ] مُكملاً ما بدأه آل مينز. ومع ازدياد الطلب على دروسه في الرقص، بدأ فرانكي مانينغ بالسفر والتدريس حول العالم، مُشاركاً شغفه برقصة ليندي هوب.

كاليفورنيا

في عامي ١٩٨٣ و١٩٨٤، تلقى الراقصان الكاليفورنيان إيرين ستيفنز وستيفن ميتشل دروسًا من آل مينز في مركز رقص سافوي (SCDC)، وكانا يبحثان بنشاط عن راقصي سافوي الأصليين بعد أن علما بأمر فرانكي مانينغ من خلال بوب كريز. عثرت ستيفنز على ثلاثة أرقام هاتفية تحمل اسم مانينغ في دليل هاتف نيويورك . اتصلت بأول فرانكي مانينغ وسألته: "هل أنت فرانكي مانينغ الراقص؟" فأجابها في البداية: "لا، أنا فرانكي مانينغ عامل البريد." ولكن بعد صمت قصير، أضاف: "لكنني كنت راقصًا في السابق." وهكذا وجدت ستيفنز بالفعل مانينغ الذي كانت تبحث عنه. [ ٥٩ ] زار إيرين وستيفن فرانكي مانينغ وأقنعاه ببدء تدريس رقصة ليندي هوب، وهي تجربة اعتز بها باعتبارها "أول تجربة تدريس حقيقية" له. [ ٦٠ ] لعبا دورًا محوريًا في نشر رقصة ليندي هوب في كاليفورنيا ومناطق أخرى داخل الولايات المتحدة.

النهضة السويدية

في عام ١٩٨٤، انطلق ثلاثة أعضاء من فرقة "ذا ريذم هوت شوتس" السويدية، وهم لينارت ويسترلوند، وأندرس ليند، وهينينغ سورنسون، في رحلة إلى نيويورك. كان هدفهم البحث عن أحد راقصي ليندي هوب من فرقة وايتي ، وتحديدًا التعلّم من آل مينز. وقد اصطحبوا آل مينز إلى ستوكهولم في نفس العام، حيث أقام ورشة عمل في الرقص لجمعية السوينغ السويدية التي تأسست حديثًا.

عندما توفي آل مينز عام ١٩٨٥، استقدموا فرانكي مانينغ وغيره من راقصي قاعة سافوي الأصليين إلى ستوكهولم. وساهمت جمعية السوينغ السويدية وفرقة ريذم هوت شوتس في نشر رقصة ليندي هوب في جميع أنحاء السويد وبقية العالم، جزئيًا من خلال مخيم هيرانغ للرقص الذي يُقام كل صيف منذ عام ١٩٨٢ في بلدة هيرانغ . [ ٥٣ ] [ ٦١ ]

التسعينيات - العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين

في برودواي، حصد فرانكي مانينغ جائزة توني عن تصميم رقصات مسرحية "أسود وأزرق " (1989). وقدّم عرض "سوينغ!" (1999) على برودواي راقصي ليندي هوب، وراقصي السوينغ اللاتيني، ونجوم موسيقى الكانتري سوينغ، ولا يزال يُعرض حتى اليوم في جميع أنحاء العالم. وفي السينما، صمّم فرانكي مانينغ رقصة لفيلم " مالكولم إكس " (1992)، بينما صوّر فيلم " أطفال السوينغ " (1993) حركة رقص السوينغ في ألمانيا النازية، مُجسّدًا جوهر رقص السوينغ. ومن الجدير بالذكر أن شركة غاب بثّت إعلانات تلفزيونية بعنوان "كاكي سوينغ" (1999 و2000) تضمنت رقص السوينغ. [ 62 ]

موسيقى

راقصو ليندي هوب في ميدان دوبونت، واشنطن العاصمة، بعد ظهر يوم سبت
  • إحياء موسيقى السوينغ : شهدت التسعينيات إحياءً ملحوظًا لموسيقى السوينغ، لا سيما مع رواج موسيقى النيو سوينغ . [ 63 ] وبرزت فرق موسيقية من مختلف الأنواع، مثل الروك والبانك والسكا والروكابيلي [ 64 ] ، من بينها فرق مثل تشيري بوبين دادي ، وبيغ باد فودو دادي ، وسكويرل نات زيبرز ، التي قادت هذا التوجه. نجح هذا الإحياء في إعادة موسيقى السوينغ إلى التيار السائد، جاذبًا انتباه جيل جديد من المستمعين وراقصي ليندي هوب السوينغ الكلاسيكي.
  • موسيقى السوينغ الكلاسيكية : بالتزامن مع إحياء موسيقى السوينغ، عاد الاهتمام بالأنماط الكلاسيكية. وقد أدى ذلك إلى انتشار موسيقى السوينغ وأنماط الرقص مثل ليندي هوب في شكلها التقليدي، حيث تبنت الفرق الموسيقية والفنانون هذا النوع الموسيقي وأبدعوا موسيقى جديدة تجسد جوهر موسيقى السوينغ الكلاسيكية من عشرينيات إلى أربعينيات القرن العشرين. ولا يزال هذا النمط الموسيقي حاضراً حتى اليوم.

معسكرات الرقص والمؤتمرات والتبادلات

راقصا رقصة ليندي هوب، إيه جيه هوارد ولورا غلايس، في مهرجان كاليفورنيا للرقص، 2025

تنتشر في أنحاء العالم مجتمعات رقصة ليندي هوب الكلاسيكية. ويتيح مفهوم تبادل رقصة ليندي ، وهو عبارة عن تجمع لراقصي ليندي هوب في مدينة واحدة لعدة أيام للرقص مع الزوار والسكان المحليين، للمجتمعات المختلفة تبادل أفكارها. أُطلق على أول تبادل لرقصة ليندي اسم "عطلة نهاية الأسبوع"، وأُقيم في الفترة من 4 إلى 6 ديسمبر 1998 في كاليفورنيا، بين مدينتي شيكاغو ، إلينوي ، وسان فرانسيسكو ، كاليفورنيا. [ 65 ] تُعقد العديد من مؤتمرات ليندي هوب السنوية في مختلف أنحاء العالم، مثل كامب هوليوود في لوس أنجلوس، [ 66 ] وبطولة ليندي هوب الدولية على الساحل الشرقي للولايات المتحدة، [ 67 ] ومهرجان روك ذات سوينغ في ميونيخ، ألمانيا. [ 68 ]

تُعدّ بطولة ليندي هوب الدولية (ILHC) حدثًا أمريكيًا شهيرًا. تُقيم البطولة تصفياتٍ للمشاركين من قاراتٍ عديدة: أمريكا الشمالية، وأمريكا اللاتينية، وأوروبا، وآسيا. تُنظّم البطولة مسابقاتٍ افتراضية وحضورية، مع فئاتٍ فرعيةٍ متعددةٍ لكليهما. تُنشر الرقصات التي تُؤدّى في البطولة على قناتها على يوتيوب . [ 69 ]

تحظى رقصات ليندي بشعبية كبيرة أيضًا في هيوستن، تكساس، حيث تقام كل من جمعية رقص السوينغ في هيوستن (HSDS) [ 70 ] ومهرجان ليندي [ 71 ] هناك.

كما تُقام العديد من الفعاليات المستقلة. ويستخدم راقصو رقصة ليندي عادةً أدلةً للعثور على فعاليات في منطقتهم، أو فعاليات أجنبية بارزة.

منذ عام 2010

لا يزال مجتمع رقصة ليندي هوب نابضًا بالحياة ونشطًا حتى يومنا هذا، حيث يشارك عشاق هذه الرقصة في فعاليات متنوعة حول العالم. تجمع معسكرات ومسابقات ليندي هوب راقصين من جميع المستويات، موفرةً فرصًا للتعلم والتواصل والمنافسة الودية. تعزز هذه التجمعات روح الزمالة بين الراقصين الذين يجمعهم شغفهم بأسلوب ليندي هوب الحيوي والمليء بالطاقة. يشارك المتدربون في ورش عمل ورقصات اجتماعية وعروض فنية، لعرض مهاراتهم والاحتفاء بالتاريخ العريق لرقصة السوينغ. يواصل مجتمع ليندي هوب الحفاظ على هذا الفن الراقص المبهج والحيوي والترويج له للأجيال القادمة.

ابتداءً من عام 2015، شهد المجتمع نقاشاً حاداً حول العنف الجنسي بعد أن اتهمت عدة نساء أحد المدربين المؤثرين، ستيفن ميتشل، بالاعتداء عليهن جنسياً. [ 72 ] [ 73 ]

في صناعة السينما، عرض برنامج "So You Think You Can Dance " (2005-2010) عروض رقصة ليندي هوب على مدار مواسمه. بالإضافة إلى ذلك، استكشف الفيلم الوثائقي "Alive and Kicking " (2016)، من إنتاج سوزان غلاتزر، عالم رقصة السوينغ. وفي عام 2022، بدأ عرض "Sw!ng Out"، وهو عرض رقص سوينغ من تصميم كاليب تايشر، جولته في الولايات المتحدة. [ 74 ]

موسيقى

اكتسبت موسيقى الإلكترو سوينغ ، المعروفة أيضاً باسم سوينغ هاوس ، شعبية واسعة خلال هذه الفترة، حيث مزجت موسيقى السوينغ مع الإيقاعات الإلكترونية وتقنيات الإنتاج الحديثة. جمعت هذه الموسيقى بين صوت السوينغ الكلاسيكي وموسيقى الرقص الإلكترونية الحديثة، وموسيقى الهاوس ، والهيب هوب . وقد نجحت هذه الموجة في إعادة موسيقى السوينغ إلى التيار السائد من خلال منصات مثل تيك توك ، جاذبةً انتباه جيل جديد من المستمعين وراقصي ليندي هوب. مع ذلك، لا تزال موسيقى السوينغ التقليدية هي السائدة في حفلات الرقص الاجتماعي ومهرجانات ليندي هوب.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ يان، جوستين؛ وارنر، غريغوري (12 يناير 2022). "هل لنا بهذه الرقصة؟" . ترجمة تقريبية . NPR . تم الاسترجاع في 17 يوليو 2025 .
  2. ↑ سيبرت، برايان (11 يوليو 2025). "من أرض الكيبوب تأتي متعة الكي سوينغ" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2025 .
  3. ↑ ميلر ، نورما (1996). التأرجح في سافوي: مذكرات راقصة جاز . كامبريدج، ماساتشوستس: دار كاندلويك للنشر. ص 11. ISBN  0-7636-2244-3.
  4. ↑ "15000 يرقصون في الشارع" . صحيفة نيويورك تايمز . 17 يوليو 1935. ص 21. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2020 . 
  5. ↑ انظر: بيتر بيت باسو، ليندي هوب والتانغو الأرجنتيني ، حقوق الطبع والنشر محفوظة لبيتر بيت باسو، نُشر على الإنترنت، 2009
  6. ↑ انظر: تيري موناغان، "جورج سنودن"، مجلة ذا دانسينغ تايمز ، يوليو 2004. Jassdancer.blogspot.fi مؤرشف في 13 أغسطس 2017 على موقع Wayback Machine . هاري هينيل، مسعى راقصي هارلم لتحقيق المساواة - الاعتراف برقصة الجاز الأمريكية الأفريقية في هارلم بين عامي 1921 و1943 ، الصفحات 135-138
  7. 1 2 3 4 5 6 ستيرنز، مارشال؛ ستيرنز، جين (1968). رقص الجاز: قصة الرقص الشعبي الأمريكي . نيويورك: ماكميلان. الصفحات 128-129 ، 315-316 ، 322-326 ، 330. 
  8. ↑ وصول ليندبيرغ بعد جولاته في تسجيل الأسطوانات، صحيفة نيويورك تايمز ، الصفحة الأولى، 13 مايو 1927
  9. ↑ الهندوراسيون يرحبون بليندبيرغ في الكونغرس والقصر يتطلع إلى نيكاراغوا اليوم، صحيفة نيويورك تايمز ، 5 يناير 1928
  10. ↑ ليندبيرغ يصل إلى هدفه في هافانا؛ متحدثون باسم دول الأمريكتين و100 ألف كوبي يرحبون بالطيار؛ هتافات مدوية عند الهبوط. بالكاد تمكنت القوات من كبح جماح حشد كبير مع وصول الطيار بسيارات الأجرة. استقبله هيوز في المطار. موكب إلى المدينة وسط تصفيق حار - الرئيس ماتشادو يحيي الطيار رسميًا في القصر. المؤتمر يكرمه. اختتمت جلسة دول الأمريكتين لهذا اليوم مع وصول ليندبيرغ برحلة جوية طولها 800 ميل من هايتي. هيوز يرحب به في المطار. ينطلق في فجر هايتي، صحيفة نيويورك تايمز ، 9 فبراير 1928
  11. ↑ "تشارلز أوغسطس ليندبيرغ الابن" . موقع Biography.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2014 .
  12. ↑ باستين، بروس، رجل اللحن: جو ديفيس ومشهد الموسيقى في نيويورك ، 1916-1978، مطبعة جامعة ميسيسيبي، 2012
  13. ↑ مجموعة أسطوانات فينيل أصلية من عام 1964 بعنوان "رحلة الجاز: صوت هارلم، المجلد الثالث"، إصدار كولومبيا ريكوردز C3L 33 أحادي الصوت، سلسلة أرشيف الجاز، تضم أعمال فنانين مختلفين بجودة صوت عالية، مع كتيب من 40 صفحة، من إنتاج فرانك دريغز.
  14. ↑ "Adp.library.ucsb.edu" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2016 .
  15. ↑ انظر: "رقصة ليندي هوب الصعبة"، صحيفة بيتسبرغ غازيت تايمز ، 25 مايو 1927.
  16. ↑ جريدة رينو غازيت ، 31 مايو 1927
  17. ↑ هاري هينيل، مسعى راقصي هارلم لتحقيق المساواة - الاعتراف برقصة الجاز الأمريكية الأفريقية في هارلم بين عامي 1921 و1943 ، الصفحات 135-138. تيري موناغان، "جورج سنودن"، مجلة الرقص ، يوليو 2004. Jassdancer.blogspot.fi مؤرشف في 13 أغسطس 2017، على موقع Wayback Machine .
  18. ↑ موناغان 2004.
  19. ↑ "سيرة ليندي هوب: شورتي جورج سنودن" . جودي بريتشيت مع فرانكي مانينغ. 2006. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2007 .
  20. 1 2 3 ريتشارد أ. لونغ ( 1989). التقاليد السوداء في الرقص الأمريكي . منشورات ريزولي الدولية، ص 33. ISBN  0-8478-1092-5.
  21. ↑ لانغستون ، هيوز (1963) [1940]. البحر الكبير (طبعة ورقية تجارية معاد طباعتها ). نيويورك: هيل ووانغ. ص 226. LCCN 63-18485 . OCLC 1028727871. SBN     8090-0065-2.
  22. ↑ هينيل 2016، صفحة 330.
  23. ↑ جاكي مالون (1996). Steppin' on the Blues . مطبعة جامعة إلينوي. الصفحات 101-103 . ISBN  0-252-02211-4.
  24. ↑ "موراي في عجلة من أمره" . مجلة تايم . 5 أكتوبر 1942. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2025 .
  25. ↑ من أجل الفرح ، 30 يوليو 2019، مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2023 ، تم استرجاعه في 24 مايو 2023
  26. ↑ "مشروع تاريخ الحياة في جزيرة تيرمينال" . oac.cdlib.org . مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2023 .
  27. ↑ ماكياس، أنتوني ف. (2008). سحر المكسيكيين الأمريكيين: الموسيقى الشعبية والرقص والثقافة الحضرية في لوس أنجلوس، 1935-1968 . إعادة تشكيل الموسيقى الأمريكية. دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك. ص 2-3 . ISBN  978-0-8223-4322-6.
  28. ↑ "رقصة ليندي هوب في هارلم: دور الرقص الاجتماعي" . مركز كينيدي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2024 .
  29. ↑ تاكر، شيري (2014). ديمقراطية ساحة الرقص: الجغرافيا الاجتماعية للذاكرة في مقصف هوليوود . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. ص 51. ISBN  978-0-8223-5757-5.
  30. ↑ ألبرت موراي (2000). سحق البلوز . دار نشر دا كابو. الصفحات 109-110 . ISBN  0-252-02211-4.
  31. ↑ وايت، بوبي (15 يونيو 2011). "أسلوب سافوي ضد أسلوب هوليوود: صراع حتى الموت (نأمل ذلك؟)" . سوينغ أوفر* . مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2023 .
  32. ↑ NYSDS - سوني ألين ومارجريت باتيوشوك - 01 ، 18 سبتمبر 2007 ، تم الاطلاع عليه في 26 مايو 2023
  33. ↑ جورج لويد * ليندي هوب ، 29 أكتوبر 2006، مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2023 ، تم استرجاعه في 26 مايو 2023
  34. ستيفنز ، تمارا ( 2011 ). رقص السوينغ . ساحة الرقص الأمريكية. سانتا باربرا، كاليفورنيا: غرينوود. ص 151. ISBN  978-0-313-37517-0.
  35. ↑ "سير إريك وسيلفيا الذاتية وإسهاماتهما" . إريك روبيسون وسيلفيا سكايلر. 2008. مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2008 .
  36. ↑ انظر كارين هوبارد وتيري موناغان، "التفاوض على حلول وسط على أرضية خشبية مصقولة: الرقص الاجتماعي في فندق سافوي"، في كتاب "قاعة الرقص، البوغي، الشيمي شام، الهز: مختارات من الرقص الاجتماعي والشعبي"، تحرير جولي مالنيغ (2009: مطبعة جامعة إلينوي)، صفحة 138. ISBN 978-0-252-03363-6، ISBN 978-0-252-07565-0
  37. 1 2 3 ستيفنز، تمارا (2011). رقص السوينغ . ساحة الرقص الأمريكية. سانتا باربرا، كاليفورنيا: غرينوود. ص 140-143 . ISBN  978-0-313-37517-0.
  38. 1 2 3 4 موناغان، تيري. ""ماما لو" باركس: تحطيم السيارات والحفاظ على ذكرى فندق سافوي حية . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2007 .
  39. ↑ 08: الجينات غريبة، أليس كذلك؟ (مع شاني براون) ، 7 يناير 2021 ، تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2023
  40. ↑ بلير، سكيبي (1995). دفتر مصطلحات الرقص 1995 (طبعة منقحة) . داوني، كاليفورنيا: دار نشر ألتيرا بالتعاون مع. ISBN 0-932980-11-2.
  41. ↑ كيف تصبح راقصًا جيدًا ؛ بقلم آرثر موراي. ١٩٥٤. دار سيمون وشوستر. جدول المحتويات والصفحات ٤٨-٥٢؛ بدون رقم ISBN
  42. ↑ بيتي وايت، الرقص أصبح سهلاً . شركة ديفيد مكاي، صفحة 177. رقم مكتبة الكونغرس 53-11379 
  43. ↑ ييرينغتون، بيفرلي هـ.؛ أوتلاند، تريسي أ. (مايو 2012). الرقص الاجتماعي . شركة الترخيص الأدبي المحدودة. رقم ISBN 978-1258353094.
  44. ↑ بيتي وايت. كتاب رقص الصالات للمعلمين ، شركة ديفيد مكاي، 1962، الصفحات 131-144. LCCN 62-18465
  45. ↑ الرقص الاجتماعي . جون ج. يومانز. شركة جوديير للنشر، 1969، ص 25. LCCN 69-17984.
  46. ↑ غراي، نورم (6 يناير 1976)، مسابقة الرقص ، أيام سعيدة، رون هوارد، هنري وينكلر، ماريون روس، مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2023 ، تم استرجاعه في 1 يونيو 2023
  47. ↑ مانينغ، فرانكي ؛ سينثيا ر. ميلمان (2007). فرانكي مانينغ: سفير رقصة ليندي هوب . فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة جامعة تمبل. ص 12. ISBN  978-1-59213-563-9ماما لو باركس ، مضيفة فندق سافوي
  48. ١ ٢ "راقصو ليندي هوبرز: مرشدونا" . راقصو ليندي هوبرز. مؤرشف من الأصل في ٢٥ مايو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٣ يوليو ٢٠٠٧ .
  49. ↑ "تسليط الضوء على رقصة ليندي هوب" . مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2007 .
  50. ↑ موناغان، تيري (1 أكتوبر 1990). "ليدي ليندي هوب" . صحيفة الغارديان. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2007 .
  51. ١ ٢ ٣ "نبذة تاريخية عن راقصي ليندي هوبرز" . راقصو ليندي هوبرز. مؤرشف من الأصل في ٢٥ مايو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٣ يوليو ٢٠٠٧ .
  52. ↑ باتيوشوك، مارغريت. "عن مارغريت" . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2007 .
  53. 1 2 حلقة نقاش: الدور المحوري لأل مينز في رقصة ليندي هوب الحديثة ، 9 يوليو 2019، مؤرشفة من الأصل في 22 مايو 2023 ، تم استرجاعها في 22 مايو 2023
  54. ↑ ستيفنز، تمارا (2011). رقص السوينغ . ساحة الرقص الأمريكية. سانتا باربرا، كاليفورنيا: غرينوود. ص 157. ISBN  978-0-313-37517-0.
  55. 1 2 كريج ر. هاتشينسون. راقص السوينغ: الإصدار 1.10، دليل راقص السوينغ . ديسمبر 1998. نادي بوتوماك لرقص السوينغ، الصفحات 5.1-5
  56. ↑ "لاري شولتز" . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2007. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2007 .
  57. ↑ مانينغ، فرانكي؛ ميلمان، سينثيا ر. (2007). فرانكي مانينغ: سفير رقصة ليندي هوب . فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة جامعة تمبل. ص 225. ISBN  978-1-59213-563-9في عام 1982 ، قام [لاري شولتز وساندرا كاميرون] بتعيين آل مينز ... للتدريس في مركز ساندرا كاميرون للرقص، وهو، على حد علمي، أول مرة يقوم فيها استوديو رقص باستقدام أحد راقصي ليندي هوب الأصليين من سافوي كمعلم.
  58. ↑ فرانكي مانينغ مؤرشف في 29 يناير 2009، في Wayback Machine ، فريق العمل، ساندرا كاميرون سوينغ.
  59. ↑ ستيفنز، تمارا (2011). رقص السوينغ . ساحة الرقص الأمريكية. سانتا باربرا، كاليفورنيا: غرينوود. ص 157. ISBN  978-0-313-37517-0.
  60. ↑ مانينغ، فرانكي؛ ميلمان، سينثيا ر. (2007). فرانكي مانينغ: سفير رقصة ليندي هوب . فيلادلفيا [بنسلفانيا]: مطبعة جامعة تمبل. ص 163. ISBN  978-1-59213-564-6.
  61. ↑ ستيفنز، تمارا (2011). رقص السوينغ . ساحة الرقص الأمريكية. سانتا باربرا، كاليفورنيا: غرينوود. ص 162-168 . ISBN  978-0-313-37517-0.
  62. ↑ " العودة إلى التألق ". صحيفة واشنطن بوست . ريتشارد هارينغتون. 26 أكتوبر 1998. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2013.
  63. ↑ ستيفنز، تمارا (2011). رقص السوينغ . ساحة الرقص الأمريكية. سانتا باربرا، كاليفورنيا: غرينوود. ص 168. ISBN  978-0-313-37517-0.
  64. ^ سينتينو ، نيكولاس فرانسيسكو (2021). رازابيلي: تحويل المشاهد والأصوات والتاريخ في مشهد لوس أنجلوس لاتينا/أو روكابيلي . أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ص. 66. ردمك  978-1-4773-2332-8.
  65. ↑ "تبادل رقصة ليندي في سان فرانسيسكو" . Sflindyexchange.com. مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2012 .
  66. ↑ دويل، ديف (30 أبريل 2021). "موسيقى الجاز لجوناثان ستاوت مصممة للرقص - ذا سينكوبيتد تايمز" . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2023 .
  67. ↑ بوركس-رينتشلر، سيلينا؛ بيرشاي، ماشا؛ ويلين، كيلي (15 يونيو 2022). "راقصو ليندي هوب يعيدون إحياء جذور هذه الرقصة الأمريكية السوداء" . KQED . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2023 .
  68. ^ زيغوهن ، جوتا (9 فبراير 2023). "München: Das 'Rock that Swing-Festival' kehrt zurück" . زود دويتشه تسايتونج (في المانيا). مؤرشفة من الأصلي في 7 مارس 2023 . تم الاسترجاع في 7 مارس 2023 .
  69. ↑ "حول ILHC" .
  70. ↑ "نبذة" . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2023 .
  71. ↑ "مهرجان ليندي" . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2023 .
  72. ↑ غوردون، آرون (14 سبتمبر 2016). "كيف واجهت رقصة السوينغ فضيحة الاعتداء الجنسي" . فايس . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2024 .
  73. ↑ بيتس، دانيال (12 ديسمبر 2015). "فضيحة الاعتداء الجنسي في رقص السوينغ" . صحيفة ذا ديلي بيست . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2024 .
  74. ↑ سيبرت، برايان (4 أكتوبر 2021). "السوينغ اليوم: رقصتنا حديثة لأننا أحياء الآن"صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2023 . 

للمزيد من القراءة

  • باتشلور، كريستيان، هذا الشيء المسمى سوينغ . كتب كريستيان باتشلور، 1997، رقم ISBN 0-9530631-0-0
  • ديفرانتز، توماس. رقص الطبول المتعددة: حفريات في الرقص الأمريكي الأفريقي . ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن، 2001.
  • إيمري، لين فولي (1972). الرقص الأسود في الولايات المتحدة من عام 1916 إلى عام 1970. بالو ألتو، كاليفورنيا: دار النشر الوطنية. ISBN 0-87484-203-4. OCLC 1028723433 . 
  • فريدلاند، لي إيلين. "التعليق الاجتماعي في أداء الحركة لدى الأمريكيين من أصل أفريقي". في بريندا فارنيل (محررة)، علامات الفعل الإنساني في السياق الثقافي: المرئي وغير المرئي في الحركة والرقص . لندن: دار سكيركرو للنشر، 1995. 136-157.
  • جيوردانو، رالف ج. الرقص الاجتماعي في أمريكا: تاريخ ومرجع، المجلد 2، من ليندي هوب إلى هيب هوب، 1901-2000 . غرينوود، 2006. ISBN 978-0-313-33352-1
  • غوتشيلد، بريندا ديكسون. استكشاف الحضور الأفريقي في الأداء الأمريكي . كونيتيكت ولندن: دار غرينوود للنشر، 1996.
  • هانكوك، بلاك هوك. الرمزية الأمريكية: ليندي هوب والخيال العرقي . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 2013.
  • هازارد-غوردون، كاترينا. جوكين: صعود تشكيلات الرقص الاجتماعي في الثقافة الأمريكية الأفريقية . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل، 1990.
  • هويسكين، ديبورا، المحررة الإدارية. كتاب فرانكي مانينغ التذكاري ، احتفالاً بالذكرى المئوية لميلاد فرانكي. مايو 2014. https://www.dancingstar.com/lindy-hop-blackhistory-blackdance/
  • هويسكين، ديبورا، محررة. هوبين، النشرة الإخبارية الدولية لرقصة ليندي هوب ، خريف 1993 إلى يناير 1996. https://www.dancingstar.com/lindy-hop-blackhistory-blackdance/
  • جاكسون، جوناثان ديفيد. "الارتجال في الرقص العامي الأمريكي الأفريقي". مجلة أبحاث الرقص 33.2 (2001/2002): 40 – 53.
  • مالون، جاكي. Steppin' on the Blues: The Visible Rhythms of African American Dance . أوربانا وشيكاغو: مطبعة جامعة إلينوي، 1996.
  • مانينغ، فرانكي ؛ سينثيا ر. ميلمان (2007). فرانكي مانينغ: سفير رقصة ليندي هوب . فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة جامعة تمبل. ISBN 978-1-59213-563-9.
  • سبرينغ، هوارد. "السوينغ والليندي هوب: الرقص، المكان، الإعلام، والتقاليد". الموسيقى الأمريكية ، المجلد 15، العدد 2 (صيف 1997)، الصفحات  183-207.
  • ستيفنز، إيرين وتامارا. رقص السوينغ . سلسلة ساحات الرقص الأمريكية، غرينوود، 2011، رقم ISBN 978-0-313-37517-0
  • Szwed, John F., and Morton Marks. “The Afro-American Transformation of European Set Dances and Dance Suite.” Dance Research Journal 20.1 (1988): 29 – 36.
  • توماس، آمي. رقصة اللانهاية: الحركة التي لا تنتهي أبداً . كاليفورنيا: كتب ناشيونال برس، 2006.