الأمريكيون من أصل مكسيكي

الأمريكيون من أصل مكسيكي هم أمريكيون من أصل مكسيكي كامل أو جزئي . ^{[ 12 ]} في عام 2022، شكّل الأمريكيون من أصل مكسيكي 11.2% من سكان الولايات المتحدة و58.9% من إجمالي الأمريكيين من أصل إسباني . ^{[ 13 ]} في عام 2019، وُلد 71% من الأمريكيين من أصل مكسيكي في الولايات المتحدة. ^{[ 14 ]} يشكّل المكسيكيون المولودون خارج الولايات المتحدة 53% من إجمالي الأمريكيين من أصل إسباني المولودين في الخارج و25% من إجمالي السكان المولودين في الخارج. ^{[ 15 ]} يُستخدم مصطلح "تشيكانو" من قِبل البعض لوصف الهوية الفريدة التي يتمتع بها الأمريكيون من أصل مكسيكي. تضم الولايات المتحدة ثاني أكبر جالية مكسيكية في العالم (24% من إجمالي سكان العالم من أصل مكسيكي )، بعد المكسيك فقط. ^{[ 16 ]}

يقطن معظم الأمريكيين من أصل مكسيكي في جنوب غرب الولايات المتحدة ، حيث يعيش أكثر من 60% منهم في ولايتي كاليفورنيا وتكساس. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} معظم الأمريكيين من أصل مكسيكي ليسوا من السكان الأصليين، ولكن لديهم درجات متفاوتة من الأصول الأصلية والأوروبية ، ومعظمهم من أصول إسبانية. ^[²³^] أما المنحدرون من أصول أصلية فينحدرون من واحدة أو أكثر من أكثر من 60 مجموعة من السكان الأصليين في المكسيك (حوالي 200,000 شخص في كاليفورنيا وحدها) . ^[²⁴^]

تشير التقديرات إلى أن حوالي 10% من السكان المكسيكيين الأمريكيين الحاليين ينحدرون من سكان الإمبراطورية الإسبانية، ثم المكسيك لاحقًا، قبل ضم الولايات المتحدة لأراضيهم ؛ وتشمل هذه المجموعات سكان نيو مكسيكو من أصل إسباني ، وسكان تكساس من أصل تيخاني ، وسكان كاليفورنيا من أصل كاليفورني . وقد حصلوا على الجنسية الأمريكية عام 1848 بموجب معاهدة غوادالوبي هيدالغو ، التي أنهت الحرب المكسيكية الأمريكية . أُجبر المكسيكيون المقيمون في الولايات المتحدة بعد توقيع المعاهدة على الاختيار بين الاحتفاظ بجنسيتهم المكسيكية أو الحصول على الجنسية الأمريكية. لم يختر سوى قلة منهم مغادرة ديارهم، على الرغم من التغييرات التي طرأت على الحكومة الوطنية. ^{[ 25 ]} في نهاية المطاف، تبنت غالبية هذه المجموعات الناطقة بالإسبانية اللغة الإنجليزية كلغة أولى، واندمجت في المجتمع الأمريكي . ^[²⁶^] يُعرف هؤلاء أيضًا باسم "هيسبانوس"، وهم أحفاد المكسيك المستقلة في أوائل ومنتصف القرن التاسع عشر، ويتميزون ثقافيًا عن سكان المكسيكيين الأمريكيين الذين وصل أسلافهم إلى جنوب غرب الولايات المتحدة بعد الثورة المكسيكية . ^[²⁷^]^[²⁸^] ارتفع عدد المهاجرين المكسيكيين في الولايات المتحدة بشكل حاد في العقود الأخيرة. ^[²⁹^]

تاريخ

في عام 1900، كان هناك ما يزيد قليلاً عن 500,000 من ذوي الأصول المكسيكية يعيشون في نيو مكسيكو وأريزونا ونيفادا وكولورادو وكاليفورنيا وتكساس. ^{[ 30 ]} وكان معظمهم من الأمريكيين المكسيكيين ذوي الأصول الإسبانية والسكان الأصليين، والمستوطنين الإسبان، وغيرهم من المستوطنين الأوروبيين الذين استوطنوا الجنوب الغربي خلال الحقبة الاستعمارية الإسبانية، بالإضافة إلى السكان المحليين والأمريكيين الأصليين المكسيكيين. ^{[ 31 ]}

في وقت مبكر من عام 1813، أسس بعض سكان تكساس من أصل إسباني، الذين استوطنوا الولاية خلال الحقبة الاستعمارية الإسبانية، حكومة في سان أنطونيو، تكساس، ساعيةً إلى الاستقلال عن المكسيك الخاضعة للحكم الإسباني. في ذلك الوقت، لم يكن هناك مفهوم للهوية المكسيكية. كان العديد من المكسيكيين أكثر ولاءً لولاياتهم/مقاطعاتهم من ولائهم لبلادهم ككل، التي كانت نيابة ملكية وجزءًا من إسبانيا. وقد تجلى ذلك بوضوح في المناطق الحدودية مثل زاكاتيكاس ، وتكساس ، ويوكاتان ، وأواكساكا ، ونيو مكسيكو ، وغيرها. ^{[ 32 ]}

كما يتضح من كتابات سكان تكساس الأصليين في الحقبة الاستعمارية، مثل أنطونيو مينتشاكا ، كانت ثورة تكساس في البداية قضيةً تخص سكان تكساس الأصليين في الحقبة الاستعمارية. شجعت المكسيك الهجرة من الولايات المتحدة للاستيطان في شرق تكساس، وبحلول عام ١٨٣١، فاق عدد المستوطنين الناطقين بالإنجليزية عدد سكان تكساس الأصليين بنسبة عشرة إلى واحد في المنطقة. استقرت المجموعتان في الغالب في الجزء الشرقي من الإقليم. ^{[ ٣٣ ]} شعرت الحكومة المكسيكية بالقلق إزاء تزايد حجم الهجرة الأنجلو-أمريكية، وقيدت عدد المستوطنين الأمريكيين المسموح لهم بدخول تكساس. وكما يوضح الباحث خورخي ماجفود في كتابه "الحدود البرية: ٢٠٠ عام من التعصب الأنجلو-ساكسوني في أمريكا اللاتينية" ، فإن جوهر الصراع لم يكمن في الاختلافات الثقافية (التي لم تمنع الولايات المتحدة من الاستيلاء على الولايات الغربية)، بل في العبودية التي حظرتها المكسيك.

تماشياً مع إلغاء العبودية، حظرت الحكومة المكسيكية العبودية داخل الولاية، الأمر الذي أثار غضب ملاك العبيد الأمريكيين. ^{[ 34 ]} ثار المستوطنون الأمريكيون، إلى جانب العديد من سكان تكساس الأصليين، ضد السلطة المركزية لمدينة مكسيكو ونظام سانتا آنا ، بينما ظل آخرون من سكان تكساس الأصليين موالين للمكسيك، واتخذ آخرون الحياد. ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

كتب المؤلف جون ب. شمال عن تأثير استقلال تكساس على مجتمع تيجانو:

يُعدّ خوان سيغوين ، المولود في سان أنطونيو، أشهر شخصية من أصل مكسيكي شاركت في حرب استقلال تكساس. قصته معقدة، إذ انضم إلى المتمردين الأنجلو-أمريكيين وساعد في هزيمة القوات المكسيكية بقيادة سانتا آنا. لكن لاحقًا، وبصفته عمدة سان أنطونيو، شعر هو وغيره من سكان تكساس بالعدوان المتزايد للقوة الأنجلو-أمريكية. بعد تلقيه سلسلة من التهديدات بالقتل، نقل سيغوين عائلته إلى المكسيك. أُجبر على الخدمة العسكرية وقاتل ضد الولايات المتحدة في الحرب المكسيكية الأمريكية (1846-1848). ^{[ 37 ]}
على الرغم من أن أحداث عام 1836 أدت إلى استقلال شعب تكساس، إلا أن السكان اللاتينيين في الولاية تم حرمانهم من حقوقهم بسرعة، لدرجة أن تمثيلهم السياسي في المجلس التشريعي لولاية تكساس اختفى تمامًا لعدة عقود.

باعتبارها مستعمرة إسبانية، كانت كاليفورنيا موطناً لسكان مستوطنين. يُطلق مصطلح "كاليفورنيوس" على السكان الناطقين بالإسبانية في كاليفورنيا الحالية؛ وهم المكسيكيون الأصليون (بغض النظر عن العرق) والسكان الأصليون من الأمريكيين الأصليين الذين تأثروا بالثقافة الإسبانية في المنطقة ( ألتا كاليفورنيا ) قبل أن تستحوذ عليها الولايات المتحدة كإقليم. في منتصف القرن التاسع عشر، بدأ المزيد من المستوطنين من الولايات المتحدة في دخول الإقليم. ^{[ 38 ]}

بدأ الاستيطان المكسيكي في كاليفورنيا عام ١٧٦٩ مع إنشاء حصن سان دييغو والبعثة الكاثوليكية. وبحلول عام ١٨٢٣، أُنشئت ٢٠ بعثة أخرى على طول ساحل كاليفورنيا، إلى جانب الحصون العسكرية والمجتمعات المدنية. مال المستوطنون في كاليفورنيا إلى البقاء بالقرب من الساحل وخارج المناطق الداخلية. واعتمد اقتصاد كاليفورنيا على الزراعة وتربية الماشية. وعلى عكس وسط إسبانيا الجديدة، لم يجد المستوطنون الساحليون ثروات معدنية تُذكر. واتجه بعضهم إلى الزراعة أو تربية الماشية، فعملوا لحسابهم الخاص على أراضيهم أو لصالح مستوطنين آخرين. واستقر المسؤولون الحكوميون والكهنة والجنود والحرفيون في المدن والبعثات والحصون. ^{[ ٣٩ ]}

شهد عام 1833 أحد أهم الأحداث في تاريخ المستوطنين المكسيكيين في كاليفورنيا، حين قامت الحكومة المكسيكية بفصل البعثات التبشيرية عن الدولة. وقد أدى ذلك فعلياً إلى سيطرة الحكومة على مساحات شاسعة من الأراضي. وقامت الحكومة لاحقاً بتوزيع هذه الأراضي على نخبة السكان في شكل مزارع (رانشو)، والتي سرعان ما أصبحت الوحدات الاجتماعية والاقتصادية الأساسية في المقاطعة. ^{[ 39 ]}

كانت العلاقات بين سكان كاليفورنيا الأصليين والمستوطنين الناطقين بالإنجليزية جيدة نسبيًا حتى عام 1846، عندما وصل الضابط العسكري جون سي. فريمونت إلى كاليفورنيا العليا برفقة قوة أمريكية قوامها 60 رجلًا في رحلة استكشافية. اتفق فريمونت مع القائد كاسترو على البقاء في وادي سان جواكين خلال فصل الشتاء فقط، ثم الانتقال شمالًا إلى ولاية أوريغون. إلا أن فريمونت بقي في وادي سانتا كلارا ثم اتجه نحو مونتيري . عندما طالب كاسترو فريمونت بمغادرة كاليفورنيا العليا، توجه فريمونت إلى قمة جافيلان ، ورفع العلم الأمريكي، وتعهد بالقتال حتى آخر رجل يدافع عنه. بعد ثلاثة أيام من التوتر، تراجع فريمونت إلى أوريغون دون إطلاق رصاصة واحدة. ^{[ 40 ]}

مع تدهور العلاقات بين سكان كاليفورنيا والأمريكيين بسرعة، عاد فريمونت إلى كاليفورنيا العليا، حيث شجع المستوطنين الأمريكيين من أصل أوروبي على الاستيلاء على مجموعة من جنود كاسترو وخيولهم. واستولت مجموعة أخرى على حصن سونوما وأسرت ماريانو فاليخو. ^{[ 41 ]}

اختار الأمريكيون ويليام ب. آيد قائداً عاماً، وفي 5 يوليو 1846، أعلن قيام جمهورية علم الدب . وفي 9 يوليو، وصلت القوات العسكرية الأمريكية إلى سونوما، حيث أنزلت علم جمهورية علم الدب، واستبدلته بالعلم الأمريكي. ونظّم الكاليفورنيون جيشاً للدفاع عن أنفسهم ضد القوات الأمريكية الغازية بعد انسحاب الجيش المكسيكي من كاليفورنيا العليا للدفاع عن أجزاء أخرى من المكسيك. ^{[ 42 ]}

هزم الكاليفورنيون القوات الأمريكية في لوس أنجلوس في 30 سبتمبر 1846. ثم هُزموا بدورهم بعد أن عزز الأمريكيون قواتهم في ما يُعرف الآن بجنوب كاليفورنيا. وصل عشرات الآلاف من عمال المناجم والأشخاص المرتبطين بهم خلال حمى الذهب في كاليفورنيا ، وأدت أنشطتهم في بعض المناطق إلى نهاية نمط حياة الكاليفورنيين القائم على تربية الماشية. تحول العديد من المنقبين الناطقين بالإنجليزية عام 1849 من التعدين إلى الزراعة، وانتقلوا، في كثير من الأحيان بشكل غير قانوني، إلى أراضٍ منحتها الحكومة المكسيكية السابقة للكاليفورنيين. ^{[ 43 ]}

دخلت الولايات المتحدة في صراع مع المكسيك لأول مرة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، حيث أدى التوسع الاستيطاني الأمريكي غربًا وانتشار العبودية إلى تدفق أعداد كبيرة من المستوطنين الجدد إلى المنطقة المعروفة باسم تيخاس (تكساس الحالية)، والتي كانت آنذاك جزءًا من المكسيك. أدت الحرب المكسيكية الأمريكية ، وما تلاها من معاهدة غوادالوبي هيدالغو عام 1848 وشراء غادسدن عام 1853، إلى توسيع سيطرة الولايات المتحدة على مساحة واسعة من الأراضي التي كانت تابعة للمكسيك، بما في ذلك حدود تكساس الحالية وولايات نيو مكسيكو وكولورادو ويوتا ونيفادا وأريزونا وكاليفورنيا. ^{[ 44 ]}

رغم أن المعاهدة وعدت بحماية حقوق ملكية ملاك الأراضي في هذه المنطقة المكتسبة حديثًا، كما لو كانوا مواطنين أمريكيين، فقد خسر العديد من المواطنين المكسيكيين السابقين أراضيهم في دعاوى قضائية أمام محاكم الولايات والمحاكم الفيدرالية بشأن شروط منح الأراضي، أو نتيجة لتشريعات صدرت بعد المعاهدة. ^{[ 45 ]} حتى القوانين التي سنّها الكونغرس لحماية ملاك العقارات عند توسيع حدود الولايات المتحدة، مثل قانون أراضي كاليفورنيا لعام 1851، كان لها أثر في تجريد ملاك كاليفورنيا من أراضيهم. فقد أثقلت كاهلهم تكاليف التقاضي الباهظة على مر السنين للحفاظ على سندات ملكية أراضيهم.

بعد تنازل المكسيكيين عن كاليفورنيا للولايات المتحدة بموجب معاهدة غوادالوبي هيدالغو، استُهدفوا مرارًا وتكرارًا بتشريعات استهدفت وضعهم الاجتماعي والاقتصادي في المنطقة. ومن الأمثلة البارزة على ذلك سنّ تشريعات فرضت أثقل الضرائب على الأراضي. وكان لهذه الضريبة الباهظة على الأراضي أثرٌ بالغٌ على الوضع الاجتماعي والاقتصادي للأمريكيين من أصل مكسيكي، إذ حدّت فعليًا من قدرتهم على الاحتفاظ بمزارعهم (الرانشو) التي منحتها لهم الحكومة المكسيكية في الأصل. ^{[ 39 ]}

الهجرة المكسيكية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين

في أواخر القرن التاسع عشر، شرع الرئيس المكسيكي الليبرالي بورفيريو دياز في برنامج للتحديث الاقتصادي، لم يُسفر فقط عن موجة هجرة داخلية في المكسيك من المناطق الريفية إلى المدن، بل شمل أيضًا هجرة مكسيكية إلى الولايات المتحدة. فقد شُيِّدت شبكة سكك حديدية ربطت وسط المكسيك بالحدود الأمريكية، وفتحت بذلك مناطق كانت معزولة سابقًا. أما العامل الثاني، فكان التغيير في نظام حيازة الأراضي، الذي ترك الفلاحين المكسيكيين بلا سندات ملكية أو إمكانية الوصول إلى الأراضي لزراعتها بشكل مستقل. ^{[ 46 ]}

لأول مرة، هاجر المكسيكيون بأعداد متزايدة شمالًا إلى الولايات المتحدة بحثًا عن فرص اقتصادية أفضل. في أوائل القرن العشرين، حدثت أول موجة هجرة رئيسية إلى الولايات المتحدة بين عامي 1910 و1920، والتي عُرفت باسم الهجرة الكبرى. ^{[ 47 ]} خلال هذه الفترة، اندلعت الثورة المكسيكية ، مما أدى إلى اضطرابات داخل الحكومة المكسيكية وضدها، ودفع المدنيين إلى البحث عن الاستقرار الاقتصادي والسياسي في الولايات المتحدة. ^{[ 48 ]} انتقل أكثر من 1.3 مليون مكسيكي إلى الولايات المتحدة من عام 1910 وحتى ثلاثينيات القرن العشرين، مع زيادات ملحوظة في كل عقد. ^{[ 49 ]} وجد العديد من هؤلاء المهاجرين عملًا في الزراعة، حيث تعاقدوا مع عمال من القطاع الخاص. ^{[ 50 ]} أحصى تعداد عام 1930 نحو 1.4 مليون شخص من أصل مكسيكي، منهم 805,535 مولودًا في الولايات المتحدة و616,998 مولودًا في الخارج. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}

خلال فترة الكساد الكبير في ثلاثينيات القرن العشرين، أُعيد العديد من المكسيكيين والأمريكيين من أصل مكسيكي إلى المكسيك. أشرفت السلطات المحلية والولائية على العديد من عمليات الترحيل بتشجيع من وزير العمل ويليام ن. دواك ووزارة العمل. ^{[ 53 ]} رحّلت الحكومة ما لا يقل عن 82,000 شخص. ^{[ 54 ]} تراوح إجمالي عدد المُعادين أو المُرحّلين إلى المكسيك بين 355,000 و1,000,000 شخص؛ وكان ما يقرب من 40 إلى 60 بالمائة من هؤلاء المُعادين مواطنين بالولادة - غالبيتهم العظمى من الأطفال. ^{[ 54 ]}^{[ 55 ]} كانت العودة الطوعية إلى الوطن أكثر شيوعًا بكثير من الترحيل الرسمي. ^{[ 54 ]}^{[ 56 ]} ووفقًا للأستاذ القانوني كيفن ر. جونسون، استندت حملة الإعادة إلى الوطن على أساس عرقي، وتستوفي المعايير القانونية الحديثة للتطهير العرقي ، لأنها تجاهلت في كثير من الأحيان جنسية الأفراد. ^{[ 57 ]}

تُعرف الفترة الثانية من ازدياد الهجرة باسم عصر براسيرو، من عام 1942 إلى عام 1964. ويشير هذا المصطلح إلى برنامج براسيرو الذي نفذته الولايات المتحدة بدءًا من الحرب العالمية الثانية. وقد استقدمت الولايات المتحدة عمالة زراعية من المكسيك بسبب نقص العمالة الناتج عن التجنيد الإجباري خلال الحرب . وتشير التقديرات إلى أن حوالي 4.6 مليون مهاجر مكسيكي دخلوا الولايات المتحدة عبر برنامج براسيرو خلال الفترة من أربعينيات إلى ستينيات القرن العشرين. ^{[ 58 ]} وقد أدى نقص العمالة الزراعية نتيجة زيادة التجنيد الإجباري للحرب العالمية الثانية إلى حاجة ماسة إلى عمال ذوي أجور منخفضة لشغل الوظائف.

أواخر القرن العشرين إلى أوائل القرن الحادي والعشرين

بينما يتركز الأمريكيون من أصل مكسيكي في جنوب غرب الولايات المتحدة : كاليفورنيا، وأريزونا، ونيو مكسيكو، وتكساس، انتقل العديد منهم خلال الحرب العالمية الأولى إلى مجتمعات صناعية مثل سانت لويس ، وشيكاغو، وديترويت، وكليفلاند ، وبيتسبرغ ، وغيرها من مناطق إنتاج الصلب، حيث حصلوا على وظائف صناعية. ومثل المهاجرين الأوروبيين، انجذبوا إلى العمل الذي لا يتطلب إتقان اللغة الإنجليزية. وقد أدت إعادة الهيكلة الصناعية في النصف الثاني من القرن إلى فقدان العديد من الأمريكيين من أصل مكسيكي لوظائفهم، بالإضافة إلى أفراد من مجموعات عرقية أخرى. ولم تعد مهاراتهم الصناعية ذات فائدة تُذكر في ظل الاقتصادات المتغيرة لهذه المناطق. ^{[ 59 ]}

تأثر إضراب عمال العنب في ديلانو بإضراب العمال الزراعيين الفلبينيين الأمريكيين في وادي كوتشيلا في مايو 1965. وطالب العمال الفلبينيون الأمريكيون المهاجرون بزيادة قدرها 0.15 دولارًا في الساعة. ^{[ 60 ]}

تحوّل إضراب عمال مزارع العنب في ديلانو عام 1965 ، الذي أشعله في الغالب عمال مزارع أمريكيون من أصل فلبيني ، إلى نضالٍ شاملٍ ومتعدد الأوجه ، حين انضمت دولوريس هويرتا ، مؤسسة الرابطة الوطنية لعمال المزارع وشريكها في القيادة سيزار تشافيز ، إلى المضربين لتشكيل اتحاد عمال المزارع . وقد شاع شعار هويرتا " Sí, se puede " (بالإسبانية: "نعم نستطيع") بفضل إضراب تشافيز عن الطعام، ليصبح صرخةً مدويةً لحركة تشيكانو، أو حركة الحقوق المدنية للمكسيكيين الأمريكيين. سعت حركة تشيكانو إلى تحقيق إصلاحاتٍ متنوعةٍ في مجال الحقوق المدنية ، واستلهمت من حركة الحقوق المدنية ؛ وتراوحت مطالبها بين استعادة منح الأراضي وحقوق عمال المزارع، وتحسين التعليم، وحقوق التصويت والحقوق السياسية، فضلاً عن الوعي المتزايد بالتاريخ الجماعي. ويُنظر تقليديًا إلى إضرابات طلاب تشيكانو المناهضة للحرب على أنها بداية المرحلة الأكثر راديكالية من حركة تشيكانو. ^[⁶¹^]^[⁶²^]

وُجد أن الأمريكيين من أصل مكسيكي يولون أهمية أكبر للقضايا الاجتماعية والاقتصادية مقارنةً بالهجرة. أما غير المواطنين منهم، فيهتمون بالقضايا الاجتماعية اهتماماً بالغاً. ويُجمع كل من المواطنين وغير المواطنين على أن القضايا العرقية هي المشكلة الرئيسية التي يواجهها الأمريكيون من أصل مكسيكي، مما يُبرز الحاجة إلى تنظيم مجتمعي وسياسي أقوى. ^{[ 63 ]}

نظراً لقلة فرص العمل في بلادهم، انتقل المكسيكيون إلى الولايات المتحدة بحثاً عن العمل. وغالباً ما اضطروا إلى قبول وظائف ذات أجور منخفضة، بما في ذلك العمل في الزراعة. ^{[ 18 ]}

خلال هذه الفترة، تأسست منظمات حقوقية مثل اللجنة الوطنية لمكافحة التشهير بالمكسيكيين الأمريكيين . وبحلول أوائل القرن الحادي والعشرين، كانت الولايات التي تضم أكبر نسبة من الأمريكيين من أصل مكسيكي وأكبر عدد من السكان هي كاليفورنيا، وأريزونا، ونيو مكسيكو، وتكساس، وكولورادو، ونيفادا، ويوتا. كما شهدت أوكلاهوما، وبنسلفانيا، وإلينوي زيادة ملحوظة في أعدادهم. ^{[ 64 ]}

من الناحية الدينية، ينتمي الأمريكيون من أصل مكسيكي في الغالب إلى الكاثوليكية الرومانية ، وهي ديانة ترسخت في ثقافتهم خلال الحقبة الإسبانية والمكسيكية. ^{[ 65 ]} وتشكل البروتستانتية الإنجيلية أقلية كبيرة منهم . والجدير بالذكر، وفقًا لتقرير مركز بيو للأبحاث الإسبانية عام 2006 ومسح بيو للمشهد الديني عام 2008، أن الأمريكيين من أصل مكسيكي أقل ميلًا بشكل ملحوظ من غيرهم من المجموعات اللاتينية إلى التخلي عن الكاثوليكية والانضمام إلى الكنائس البروتستانتية. ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}

في عام 2008، تم اعتماد شعار "نعم نستطيع" (بالإسبانية: " Sí, se puede " ) كشعار لحملة السيناتور باراك أوباما الانتخابية . واعتمد انتخابه في عام 2008 وإعادة انتخابه في عام 2012 كأول رئيس أمريكي من أصول أفريقية، جزئيًا، على الأهمية المتزايدة لأصوات الأمريكيين من أصول مكسيكية. ^{[ 68 ]}

أدى صراع رؤساء الإدارات الديمقراطية والجمهورية على حد سواء لحل مشكلة إصلاح الهجرة في الولايات المتحدة جزئياً إلى زيادة الاستقطاب في البلاد بسبب تزايد تنوع السكان. وقد استقر الأمريكيون من أصل مكسيكي بشكل متزايد في مناطق أخرى غير المراكز التقليدية في الجنوب الغربي وشيكاغو. ^{[ 69 ]}

معظم الغجر المكسيكيين قدموا إلى الولايات المتحدة من الأرجنتين. ^{[ 70 ]} في عام 2015، استقبلت الولايات المتحدة 157,227 مهاجرًا مكسيكيًا، ^{[ 71 ]} وفي نوفمبر 2016، كان 1.31 مليون مكسيكي على قائمة انتظار الهجرة إلى الولايات المتحدة بطرق قانونية. ^{[ 72 ]} أظهر استطلاع رأي أُجري عام 2014 أن 34% من المكسيكيين سيهاجرون إلى الولايات المتحدة إذا أتيحت لهم الفرصة، بينما قال 17% إنهم سيفعلون ذلك بطرق غير قانونية. ^{[ 73 ]}

العرق والإثنية

من الناحية العرقية، يُشكّل الأمريكيون من أصل مكسيكي مجموعة سكانية متنوعة تتألف في المقام الأول من أصول السكان الأصليين والأوروبيين ، إلى جانب أصول أفريقية . كما أن بعضهم، وإن كان على نطاق أضيق، ينحدر من أصول شرق آسيوية وشرق أوسطية (وخاصة اللبنانيين). ويُعرّف غالبية السكان المكسيكيين أنفسهم بأنهم من أصول مختلطة ( مستيزو ). في العصر الاستعماري، كان يُفهم مصطلح "مستيزو" على أنه شخص ذو أصول مختلطة، لا سيما الأوروبية والأمريكية الأصلية. ^[⁷⁴^]

لقد تغير معنى الكلمة عبر الزمن، وفي أوائل القرن الحادي والعشرين، تُستخدم للإشارة إلى شريحة من السكان المكسيكيين الذين ينحدرون جزئياً على الأقل من أصول السكان الأصليين، لكنهم لا يتحدثون لغات السكان الأصليين . ^{[ 75 ]}

وهكذا، في المكسيك، أصبح مصطلح "مستيزو"، مع أنه لا يزال يُطلق في الغالب على الأشخاص ذوي الأصول الأوروبية والسكان الأصليين المختلطة بدرجات متفاوتة، أقرب إلى كونه تصنيفًا ثقافيًا منه إلى تصنيف عرقي. وهو مصطلح غير مُحدد بدقة، وقد يشمل أشخاصًا لا ينحدرون من أصول السكان الأصليين، أو من أصول أوروبية، بالإضافة إلى الأشخاص ذوي الأصول المختلطة. ^{[ 76 ]}

يُعزى هذا التحول في معنى الكلمة إلى مفهوم يُعرف باسم "مستيثاخي" ، والذي روجت له الحكومة المكسيكية ما بعد الثورة في محاولة لخلق هوية عرقية ثقافية مكسيكية موحدة دون تمييز عنصري. ^{[ 77 ]} ولهذا السبب، يُقدّر أحيانًا أن نسبة السكان من أصول مختلطة في المكسيك تصل إلى 93% من إجمالي السكان. ^{[ 78 ]}

بحسب تعداد الولايات المتحدة لعام 2020 ، عرّفت غالبية الأمريكيين من أصل مكسيكي أنفسهم بأنهم من عرق آخر (42.2%) أو من أعراق متعددة (32.7%)، بينما عرّف الباقون أنفسهم بأنهم من البيض (20.3%)، أو من السكان الأصليين لأمريكا (2.4%)، أو من السود (1.9%)، أو من الآسيويين / سكان جزر المحيط الهادئ (0.5%). ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}

تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 ^{[ 82 ]}
العرق الذي حدده الشخص بنفسه			نسبة السكان
الخطة وحدها			52.8%
أسود			2%
آسيوي			0.1%
الهنود الأمريكيون وسكان ألاسكا الأصليون			0.4%
سكان هاواي الأصليون وسكان جزر المحيط الهادئ الأخرى			0.2%
عرقان أو أكثر			5.0%
عرق آخر			39.5%
المجموع			100%

يعكس هذا التصنيف على أنه "عرق آخر" نشاط الأمريكيين من أصل مكسيكي في المطالبة بمكانة ثقافية والعمل على حقوقهم في الولايات المتحدة، فضلاً عن الانفصال الناجم عن اختلاف اللغة والثقافة. لا يُصنَّف ذوو الأصول الإسبانية كفئة عرقية، بل كجماعة إثنية.

تُشكل اللغة عائقًا كبيرًا أمام المهاجرين من المكسيك، نظرًا للأهمية البالغة التي تُولى في الولايات المتحدة لإتقان اللغة الإنجليزية. ويزيد من صعوبة الوضع نقص الدعم من المحيطين بهم، إذ لا يُبدي هؤلاء المهاجرون المكسيكيون الذين قد يلجؤون إليهم طلبًا للمساعدة سوى قلة التعاطف والصبر. ^{[ 83 ]}

تباينت الدراسات الجينية التي أُجريت على السكان المكسيكيين فيما يتعلق بغلبة الأصل الأوروبي أو الأمريكي الأصلي في التركيبة السكانية. فعلى سبيل المثال، أفادت دراسة أجراها المعهد الوطني المكسيكي للطب الجينومي (INMEGEN) عام 2006 ، والتي حللت النمط الجيني لـ 104 عينات، أن المكسيكيين من أصول مختلطة (مستيزو) هم 58.96% أوروبيون، و35.05% أمريكيون أصليون، و5.03% أفارقة. ^{[ 84 ]} ووفقًا لتقرير صادر عام 2009 عن مشروع الجينوم المكسيكي، والذي أخذ عينات من 300 شخص من أصول مختلطة من ست ولايات مكسيكية ومجموعة واحدة من السكان الأصليين، فقد حُسبت التركيبة الجينية للسكان المكسيكيين من أصول مختلطة لتكون 55.2% من السكان الأصليين، و41.8% أوروبيون، و5% أفارقة، و0.5% آسيويون. ^{[ 78 ]} ويُلاحظ تباين جيني، حيث يغلب الأصل الأوروبي على السلالة الأبوية المباشرة، بينما يغلب الأصل الأمريكي الأصلي على السلالة الأمومية. أظهرت دراسة نُشرت عام ٢٠١٢ في مجلة علم الوراثة البشرية أن الأصل الأبوي لسكان المكسيك من أصول مختلطة (المستيزو) أوروبي في الغالب (٦٤.٩٪)، يليه الأصل الأمريكي الأصلي (٣٠.٨٪)، ثم الأصل الأفريقي (٥٪). ^{[ ٨٥ ]} وأفادت دراسة أخرى أجريت عام ٢٠٠٧ على سكان مدينة مكسيكو أن الأصل الأوروبي للمكسيكيين بلغ ٥٢٪، بينما كانت النسبة المتبقية من السكان الأصليين ومساهمة أفريقية. وتم تحليل الأصل الأمومي، حيث تبين أن ٤٧٪ من السكان من أصل أوروبي. وعلى عكس الدراسات السابقة التي اقتصرت على المكسيكيين الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم من أصول مختلطة، كان المعيار الوحيد لاختيار العينة في هذه الدراسة هو أن يكون المتطوعون مكسيكيين. ^{[ ٨٦ ]}

ركزت إحدى الدراسات على السكان من أصل مكسيكي في الولايات المتحدة، ووجدت أن متوسط نسبة الأصول الأصلية في هذه الفئة يبلغ 48.9%، بينما النسبة المتبقية أوروبية في الغالب. ويميل الأمريكيون المكسيكيون الأصغر سنًا إلى امتلاك نسبة أعلى من الأصول الأصلية؛ ففي الدراسة التي أُجريت على مواليد الفترة بين أربعينيات وتسعينيات القرن العشرين، لوحظ ارتفاع متوسط نسبة الأصول الأصلية بمعدل 0.4% سنويًا. ورغم عدم وجود تفسير بسيط، يُحتمل أن يكون ذلك مزيجًا من عوامل عدة، منها التزاوج الانتقائي ، وتغير أنماط الهجرة عبر الزمن (حيث يأتي المهاجرون الجدد من مناطق ذات كثافة سكانية عالية من السكان الأصليين)، والنمو السكاني، وعوامل أخرى لم تُدرس. كما وجدت الدراسة أن نسبة الأصول الأصلية تختلف باختلاف المنطقة، حيث بلغت 56.2% في المتوسط لدى الأمريكيين المكسيكيين من شيكاغو، بينما بلغت 42.8% فقط لدى سكان سان دييغو. ^{[ 87 ]}

على الرغم من عدم وجود تعدادات عرقية حديثة وشاملة في المكسيك، تشير بعض المنشورات الدولية إلى أن المكسيكيين من أصول أوروبية (إسبانية أو غيرها) يشكلون ما يقارب سدس السكان (16.5%)؛ ويستند هذا التقدير إلى بيانات آخر تعداد عرقي أُجري في البلاد عام 1921. ^{[ 88 ]} ووفقًا لاستطلاع رأي أجرته منظمة لاتينوباروميترو عام 2011، أفاد 52% من المشاركين المكسيكيين بأنهم من أصول مختلطة (مستيزو)، و19% من السكان الأصليين، و6% من البيض، و2% من المولاتو، و3% من أعراق أخرى. ^{[ 89 ]}

تصنيفات مكتب الإحصاء الأمريكي

فينسنت بارابا شخصية بارزة في مكتب الإحصاء الأمريكي، حيث شغل منصب مديره من عام 1974 إلى عام 1979، ولعب دورًا رئيسيًا في تحديث منهجيات الإحصاء وتحسين استخدام البيانات للسياسة العامة والتخطيط.

مع توسع حدود الولايات المتحدة، غيّر مكتب الإحصاء الأمريكي أساليب تصنيفه العرقي للأمريكيين من أصل مكسيكي الخاضعين لولاية الولايات المتحدة. وقد تطور نظام التصنيف الخاص بالمكتب بشكل ملحوظ منذ إنشائه.

بين عامي 1790 و1850، لم يكن هناك تصنيف عرقي واضح للأمريكيين من أصل مكسيكي في تعداد الولايات المتحدة. وكانت الفئات التي اعتمدها مكتب الإحصاء هي: البيض، والأحرار الملونون ، والسود . ويُقدّر مكتب الإحصاء أن عدد الأشخاص الذين لم يُصنّفوا ضمن فئتي البيض أو السود لم يتجاوز 0.25% من إجمالي السكان خلال هذه الفترة، استنادًا إلى بيانات تعداد عام 1860. ^{[ 90 ]}
في الفترة من عام 1850 إلى عام 1920، وسّع مكتب الإحصاء الأمريكي تصنيفاته العرقية لتشمل الأشخاص متعددي الأعراق، تحت مسميات المستيزو والمولاتو ، بالإضافة إلى فئات تمييز جديدة للأمريكيين الأصليين والآسيويين . وصنّف المكسيكيين والأمريكيين من أصل مكسيكي على أنهم "بيض". ^[⁹⁰^]
أضاف تعداد الولايات المتحدة لعام 1930 فئة منفصلة لـ "اللون" أو "العرق"، مما أدى إلى إلغاء تصنيف المكسيكيين كبيض. وتم توجيه موظفي التعداد لكتابة "W" للأبيض و"Mex" للمكسيكي. وشملت الفئات الأخرى "Neg" للزنجي؛ و"In" للأمريكيين الأصليين؛ و"Ch" للصينيين؛ و"Jp" لليابانيين؛ و"Fil" للفلبينيين؛ و"Hin" للهندوسيين؛ و"Kor" للكوريين. ^{[ 91 ]}
في تعداد عام 1940، ونظرًا للاحتجاجات الواسعة التي شنّها المجتمع المكسيكي الأمريكي عقب تعديلات عام 1930، أُعيد تصنيف المكسيكيين الأمريكيين ضمن فئة البيض . وكانت التعليمات الموجهة للمُحصين كالتالي: "المكسيكيون - يُرجى تسجيل 'أبيض' (W) للمكسيكيين ما لم يكونوا من السكان الأصليين أو من عرق غير أبيض". إلا أنه خلال التعداد نفسه، بدأ مكتب الإحصاء بتتبع السكان البيض الذين يتحدثون الإسبانية كلغة أم . واستمر هذا النهج حتى تعداد عام 1960. ^{[ 90 ]} كما استخدم تعداد عام 1960 مصطلح "أمريكي يحمل لقبًا إسبانيًا" في بياناته المتعلقة بالمكسيكيين الأمريكيين؛ وشملت هذه الفئة أيضًا الأمريكيين الكوبيين، والبورتوريكيين، وغيرهم ممن يندرجون تحتها.
بين عامي 1970 و1980، شهد تعداد السكان زيادة ملحوظة في عدد الأشخاص الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم "من عرق آخر"، ويعكس ذلك إضافة سؤال حول "الأصل اللاتيني" إلى الاستبيان الذي يُغطي 100% من السكان، وازدياد ميل اللاتينيين إلى تعريف أنفسهم بأنهم من غير البيض مع نضالهم من أجل الحقوق المدنية، وتغيير إجراءات التحرير لقبول تقارير "عرق آخر" للمستجيبين الذين كتبوا في خانات عرقية إسبانية، مثل المكسيكي أو الكوبي أو البورتوريكي. في عام 1970، أُعيد تصنيف هذه الإجابات في فئة "عرق آخر" وجدولتها على أنها بيضاء. خلال هذا التعداد، حاول مكتب الإحصاء تحديد جميع ذوي الأصول الإسبانية باستخدام المعايير التالية في مجموعات مختارة: ^{[ 90 ]}
- المتحدثون باللغة الإسبانية والأشخاص المنتمون إلى أسرة يكون رب الأسرة فيها متحدثًا باللغة الإسبانية
- الأشخاص ذوو الأصول الإسبانية حسب مكان الميلاد أو اللقب
- الأشخاص الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم من أصل أو نسب إسباني
منذ عام 1980، دأب مكتب الإحصاء الأمريكي على جمع بيانات عن أصول اللاتينيين بنسبة 100%. وقد لاحظ المكتب في عام 2002 أن عدداً متزايداً من المستجيبين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من أصول لاتينية ولكن ليس من العرق الأبيض . ^{[ 90 ]}

لأغراض معينة، تم إعادة تصنيف المستجيبين الذين كتبوا "شيكانو" أو "مكسيكي" (أو في الواقع، جميع المجموعات ذات الأصل اللاتيني تقريبًا) في فئة "عرق آخر" تلقائيًا إلى مجموعة "العرق الأبيض". ^{[ 92 ]}

السياسة والنقاش حول التصنيف العرقي

في بعض الحالات، صعّب التصنيف القانوني للعرق الأبيض على نشطاء حقوق الأمريكيين من أصل مكسيكي إثبات التمييز ضدهم. ففي قضية هيرنانديز ضد تكساس (1954)، واجه محامو الحقوق المدنية الموكلون عن المستأنف، بيدرو هيرنانديز، مفارقةً: إذ صُنِّف الأمريكيون من أصل مكسيكي ضمن فئة البيض من قِبَل الحكومة الفيدرالية، وليس كعرق منفصل في التعداد السكاني، ما دفع المحاكم الأدنى درجةً إلى اعتبارهم غير محرومين من المساواة في الحماية القانونية لمجرد محاكمتهم أمام هيئات محلفين تستبعد الأمريكيين من أصل مكسيكي بحكم الممارسة. وقضت المحكمة الأدنى درجةً بعدم وجود انتهاك للتعديل الرابع عشر للدستور باستبعاد الأشخاص من أصل مكسيكي من هيئات المحلفين. وادعى محامو ولاية تكساس وقضاة محاكمها أن التعديل يشير فقط إلى المجموعات العرقية، وليس إلى "الجنسية". وبالتالي، ولأن الأمريكيين من أصل مكسيكي حوكموا أمام هيئات محلفين مؤلفة من مجموعتهم العرقية - البيض - فإن حقوقهم الدستورية لم تُنتهك. أقرت المحكمة العليا الأمريكية في قضية هيرنانديز ضد تكساس أن الجماعات "القومية" يمكن حمايتها بموجب التعديل الرابع عشر للدستور، وأصبح هذا الحكم علامة فارقة في تاريخ الحقوق المدنية في الولايات المتحدة. ^{[ 93 ]}^{[ 94 ]}

بينما خدم الأمريكيون من أصل مكسيكي في وحدات بيضاء بالكامل خلال الحرب العالمية الثانية، استمر العديد من المحاربين الأمريكيين من أصل مكسيكي في مواجهة التمييز عند عودتهم إلى ديارهم؛ فأنشأوا منتدى المحاربين القدامى للعمل من أجل المساواة في المعاملة. ^{[ 95 ]}

في بعض الأزمنة والأماكن في الولايات المتحدة حيث كان يُصنَّف المكسيكيون على أنهم بيض، كان القانون يسمح لهم بالزواج المختلط مع من يُطلق عليهم اليوم "البيض غير اللاتينيين". وكانت الأعراف الاجتماعية تُجيز عادةً مثل هذه الزيجات فقط إذا لم يكن الشريك المكسيكي من أصول السكان الأصليين الظاهرة. ^{[ 96 ]}

في أواخر الستينيات، أرست حركة "الصليب من أجل العدالة" في دنفر وحركة منح الأراضي في نيو مكسيكو عام ١٩٦٧ أسس ما عُرف لاحقًا بالقومية الشيكانية (الأمريكيين من أصل مكسيكي). وعبّرت إضرابات طلاب المدارس في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، عام ١٩٦٨ عن مطالب الأمريكيين من أصل مكسيكي بإنهاء الفصل العنصري الفعلي (الذي كان قائمًا أيضًا على أنماط السكن)، ورفع معدلات التخرج، وإعادة معلمٍ فُصل من عمله لدعمه التنظيم السياسي الطلابي. ومن الأحداث البارزة في الحركة الشيكانية مؤتمر حزب "لا رازا أونيدا" (الشعب المتحد) عام ١٩٧٢، الذي تأسس بهدف إنشاء حزب ثالث يمنح الشيكانيين نفوذًا سياسيًا في الولايات المتحدة. ^{[ ٩٥ ]}

في الماضي، كان يُنظر إلى المكسيكيين قانونيًا على أنهم "بيض" إما لأنهم اعتُبروا من أصل إسباني، أو بسبب التزامات معاهدات مبكرة تجاه الإسبان والمكسيكيين منحت المكسيكيين صفة المواطنة قبل الحرب الأهلية الأمريكية. وكانت العديد من الولايات التي تسمح بالعبودية تُجاور الأراضي المكسيكية في وقتٍ كان فيه "البياض" شرطًا أساسيًا تقريبًا للحصول على الجنسية الأمريكية في تلك الولايات. ^{[ 97 ]}^{[ 98 ]}

على الرغم من تصنيف الأمريكيين من أصل مكسيكي قانونيًا على أنهم "بيض" وفقًا للسياسة الفيدرالية الرسمية، إلا أنهم كانوا يُنظر إليهم اجتماعيًا على أنهم "متأثرون بالثقافة الهندية" لدرجة لا تسمح بمعاملتهم على هذا الأساس. ^{[ 99 ]} وقد تبنت العديد من المنظمات والشركات وجمعيات ملاك المنازل والأنظمة القانونية المحلية سياسات رسمية في أوائل القرن العشرين لاستبعاد الأمريكيين من أصل مكسيكي بطريقة تمييزية عنصرية. ^{[ 100 ]} وفي جميع أنحاء الجنوب الغربي، كان التمييز في الأجور مؤسسيًا، حيث كانت هناك "أجور للبيض" مقابل "أجور أقل للمكسيكيين" لنفس تصنيفات الوظائف. ^{[ 100 ]} وبالنسبة للأمريكيين من أصل مكسيكي، كانت فرص العمل محدودة إلى حد كبير ببرامج العمالة المؤقتة. ^{[ 100 ]}

بدأ برنامج براسيرو عام 1942 خلال الحرب العالمية الثانية، عندما تم تجنيد العديد من الرجال الأمريكيين للخدمة العسكرية، وسمح للمكسيكيين بالدخول المؤقت إلى الولايات المتحدة كعمال مهاجرين في المزارع في جميع أنحاء كاليفورنيا وجنوب غرب البلاد. واستمر هذا البرنامج حتى عام 1964. ^{[ 84 ]}^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}

على الرغم من تعرض كل من الأمريكيين المكسيكيين والأمريكيين الأفارقة للفصل العنصري والتمييز، إلا أن معاملتهم اختلفت. الفصل العنصري هو الفصل المادي بين الناس على أساس العرق والعادات الاجتماعية، وقد طُبِّق تاريخيًا لفصل الأمريكيين الأفارقة والمكسيكيين عن البيض في تكساس. من المرجح أن المواقف العنصرية التي دعمت الفصل العنصري للأمريكيين الأفارقة وصلت إلى تكساس خلال عشرينيات القرن التاسع عشر بالتزامن مع "المؤسسة الشاذة"، وهي العبودية. بدأ الأمريكيون البيض بتوسيع نطاق الفصل العنصري ليشمل الأمريكيين المكسيكيين بعد ثورة تكساس كعرف اجتماعي. شكل سكان تكساس من أصل مكسيكي (التكساسيين من أصل مكسيكي) طبقةً مشبوهة خلال الثورة وبعدها، مما أدى إلى نفور عام منهم. بعد الحرب الأهلية، تطور الفصل العنصري كوسيلة للسيطرة على الجماعات. بالنسبة لكلا المجموعتين، كان الفصل العنصري موجودًا في المدارس والكنائس والأحياء السكنية ومعظم الأماكن العامة مثل المطاعم والمسارح ومحلات الحلاقة. بحلول السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر، ازدهر الفصل العنصري المؤسسي قانونيًا في الأماكن ذات الكثافة السكانية السوداء الواضحة، وامتد بشكل غير رسمي ليشمل سكان تكساس من أصل مكسيكي. كانت معظم مدن وبلدات تكساس تضم "حيًا للسود" و"حيًا للمكسيكيين". ^{[ 103 ]}

على الرغم من أن القانون نصّ حتى عام ١٨٩٠ على أن تتمتع المدارس السوداء بحق متساوٍ في الحصول على تمويل المدارس العامة، إلا أنها غالبًا ما كانت تُحرم من ذلك. ففي أوائل القرن العشرين، واجهت المدارس السوداء والمكسيكية ظروفًا مزرية متأصلة في نظام تعليمي عتيق، ولم تُحسّن الإصلاحات التعليمية في العصر التقدمي الوضع. خلال عشرينيات القرن الماضي، كان احتمال تغيب الطلاب السود عن المدرسة أكبر من الطلاب البيض، وكان المعلمون السود يتقاضون أجورًا وتدريبًا أقل من نظرائهم البيض، وكانت أماكن التدريس في الغالب عبارة عن مبانٍ من غرفة واحدة تحت إشراف معلم واحد. وينطبق الأمر نفسه على الطلاب من أصول إسبانية، الذين تم فصلهم عنصريًا لأن بعض البيض اعتبروهم "غير نظيفين"، ولأن بعض أصحاب العمل البيض كانوا يرغبون في الحصول على عمالة غير متعلمة ورخيصة. أما المدارس الموجودة آنذاك، فكانت تعاني غالبًا من نقص التمويل، وسوء المرافق التعليمية، والمناهج الدراسية العنصرية. ^{[ ١٠٤ ]}

التركيبة السكانية

بحسب بيانات عام 2021، يتركز الأمريكيون من أصل مكسيكي في كاليفورنيا (34%)، وتكساس (26%)، وأريزونا (5%)، وإلينوي (5%)، وكولورادو (2%). ^{[ 105 ]}

تضم مقاطعات لوس أنجلوس وهاريس وكوك ودالاس أكبر عدد من السكان المكسيكيين. أما المناطق الحضرية التي تضم أكبر عدد من السكان المكسيكيين فهي لوس أنجلوس الكبرى ، ومنطقة شيكاغو الحضرية ، ومنطقة دالاس-فورت وورث الحضرية ، وهيوستن الكبرى . ^{[ 106 ]}

لطالما شكل الأمريكيون من أصل مكسيكي ثاني أكبر مجموعة أقلية في الولايات المتحدة بعد الأمريكيين من أصل أفريقي. ^{[ 107 ]}

كان عدد الأمريكيين من أصل مكسيكي لا يزال يتركز في ولايات الجنوب الغربي مثل أريزونا ونيو مكسيكو وكولورادو وتكساس وكاليفورنيا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وبعد الحرب العالمية الثانية، بدأ الأمريكيون من أصل مكسيكي بالانتقال من الجنوب الغربي إلى المدن الكبرى في الشمال الشرقي والغرب الأوسط. ونشأت جاليات كبيرة من الأمريكيين من أصل مكسيكي في مدن الشمال الشرقي والغرب الأوسط مثل سانت لويس وشيكاغو وديترويت وكليفلاند وبيتسبرغ. ويعيش حوالي 90% من المكسيكيين في الولايات المتحدة في المناطق الحضرية. ^{[ 108 ]}

توجد جيوب مكسيكية حديثة في سولت ليك سيتي وأتلانتا . ^{[ 109 ]}

يشهد عدد السكان المكسيكيين زيادة سريعة في ولايتي كارولاينا الشمالية وجورجيا. ^{[ 110 ]}

يتمتع الأمريكيون من أصل مكسيكي بأعلى معدل خصوبة في الولايات المتحدة. فبينما لم تتجاوز نسبتهم 10% من إجمالي سكان الولايات المتحدة عام 2008، بلغت نسبة المواليد لأمهات مكسيكيات 16% من إجمالي المواليد في البلاد. ويُعتبر الأمريكيون من أصل مكسيكي عمومًا أصغر سنًا من غيرهم من المجموعات العرقية والإثنية في الولايات المتحدة. كما أن لديهم عددًا أكبر من الأطفال مقارنةً بالمجموعات العرقية والإثنية الأخرى في الولايات المتحدة. ^{[ 111 ]}

عدد السكان المولودين في المكسيك بمرور الوقت

سنة	عدد السكان ^{[ 15 ]}	نسبة جميع المهاجرين إلى الولايات المتحدة
1850	13300	0.6
1860	27,500	0.7
1870	42,400	0.8
1880	68,400	1.0
1890	77,900	0.8
1900	103,400	1.0
1910	221,900	1.6
1920	486,400	3.5
1930	641,500	4.5
1940	357,800	3.1
1950	451,400	3.9
1960	575,900	5.9
1970	759,700	7.9
1980	2,199,200	15.6
1990	4,298,000	21.7
2000	9,177,500	29.5
2010	11,711,100	29.3
2019	10,931,900	24.3

ثقافة

تعكس الثقافة المكسيكية الأمريكية تأثيرات إسبانيا والمكسيك وثقافات السكان الأصليين. ^{[ 112 ]}

تتميز الأسر الأمريكية المكسيكية عموماً بحجمها الأكبر. ويحظى الآباء وكبار السن باحترام كبير من قبل الأمريكيين المكسيكيين. وكثيراً ما يحتفلون بحفلات عيد ميلاد الفتيات الخمس عشرة (كوينسينيرا) . ^{[ 113 ]}

موضة

المأكولات والمشروبات

أثّر الأمريكيون من أصل مكسيكي على المطبخ الأمريكي، فأصبحت البوريتو ، والإنتشلادا ، والجواكامولي ، والناتشوز ، والتاكو ، والتاماليس ، والتورتيلا ، من الأطباق الشائعة في الثقافة الأمريكية. ^{[ 114 ]} وتُعدّ مطابخ نيو مكسيكو وتكس مكس من مطابخ جنوب غرب الولايات المتحدة ، كما أثّر المطبخ المكسيكي على مطبخ كاليفورنيا . ^{[ 115 ]} وقد أثّر المطبخ المكسيكي الأمريكي، بما في ذلك الأطباق والوجبات الخفيفة والتوابل والتقاليد الثقافية، بشكل كبير على المطبخ الأمريكي. وبرزت التورتيلا كثاني أكثر أنواع الخبز المُعبأ شعبية، بينما تتفوق الصلصة باستمرار على الكاتشب كأحد أنواع التوابل في الولايات المتحدة. ويُعتبر المطبخ المكسيكي الآن من بين أفضل ثلاثة مطابخ عرقية، إلى جانب المطبخ الإيطالي والصيني، في تفضيلات الأمريكيين. بالإضافة إلى ذلك، ساهمت سلاسل مطاعم الوجبات السريعة الأمريكية مثل تشيبوتلي مكسيكان جريل وتاكو بيل في نشر مفهوم المطبخ المكسيكي، مما جعله معروفًا على نطاق واسع في الولايات المتحدة. ^{[ 116 ]}

الأدب

الأدب المكسيكي الأمريكي هو الأدب الذي كتبه أمريكيون من أصل مكسيكي في الولايات المتحدة . على الرغم من أن جذوره تعود إلى القرن السادس عشر، إلا أن معظمه يعود إلى ما بعد عام ١٨٤٨ وضم الولايات المتحدة لأجزاء كبيرة من المكسيك في أعقاب الحرب المكسيكية الأمريكية . واليوم، كجزء من الأدب الأمريكي عمومًا، يضم هذا النوع الأدبي مجموعة متنوعة وحيوية من الروايات، مما دفع النقاد إلى وصفه بأنه يوفر "وعيًا جديدًا بالاستقلال التاريخي والثقافي لكل من نصفي الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي لأمريكا". ^{[ ١١٧ ]} يُعد أدب الشيكانو جانبًا من جوانب الأدب المكسيكي الأمريكي. ^{[ ١١٨ ]}

موسيقى

يشمل برنامج الراديو الشهير "ريجيونال مكسيكان" أنماطًا موسيقية مكسيكية متنوعة، منها: نورتينو ، ورانشيرا ، وكونخونتو ، وسون جاروتشو ، وكومبيا ، ومارياتشي . ^{[ 119 ]} كما يشمل أنماطًا موسيقية أصلية ومكسيكية أمريكية، مثل موسيقى نيو مكسيكو ، وموسيقى تيجانو ، وروك تشيكانو ، وراب تشيكانو ، وراب كومبيا ، والتي نشأت في الولايات المتحدة. ^{[ 120 ]} وقد لعب الأمريكيون من أصل مكسيكي، ولا يزالون يلعبون، أدوارًا مهمة في إنتاج وعرض وتفسير واستقبال موسيقى الهيب هوب في الساحل الغربي . ومنذ ثمانينيات القرن الماضي، ساهم مغنيو الراب الأمريكيون من أصل أفريقي من لوس أنجلوس، بمن فيهم آيس-تي وإيزي -إي، في تحقيق شهرة لمغني الراب الأمريكيين من أصل مكسيكي. ^{[ 121 ]}

الرياضة

تُعدّ كرة القدم رياضةً رئيسيةً للعديد من الأمريكيين من أصل مكسيكي، حيث يشجع بعضهم المنتخب المكسيكي الوطني أو حتى يلعبون فيه . ^{[ 122 ]} كما تُمارس رياضة البيسبول السريعة (Fastpitch) في بعض المجتمعات الأمريكية من أصل مكسيكي منذ عقود، مما يُسهم في تعزيز التضامن الثقافي والاجتماعي. ^{[ 123 ]}

العصابات

الشولو هو شخص مكسيكي أمريكي يشارك في ثقافة العصابات المكسيكية الأمريكية. يتحدث الشولو لغة كالو ، وهي مصطلح مشتق من لغة كالو التي يتحدث بها شعب الروما (الغجر) من إسبانيا والبرتغال . ^[¹²⁴^] وتنشط المافيا المكسيكية في لوس أنجلوس . ^[¹²⁵^]

القضايا الاقتصادية والاجتماعية

مشاكل الهجرة

انظر أيضًا إلى "غرباء لم يعودوا : معًا في رحلة الأمل" ، وهي رسالة رعوية كتبها كل من مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة ومؤتمر الأساقفة المكسيكيين ، والتي تتناول قضية الهجرة في سياق الولايات المتحدة والمكسيك.

منذ ستينيات القرن الماضي، شكّل المهاجرون المكسيكيون نسبة كبيرة من الطلب على العمالة منخفضة التكلفة في الولايات المتحدة. ^{[ 126 ]} ويجعلهم الخوف من الترحيل عرضةً للاستغلال من قِبل أصحاب العمل. مع ذلك، تبنّى العديد من أصحاب العمل سياسة "لا تسأل، لا تُخبر" تجاه توظيف المواطنين المكسيكيين المقيمين في البلاد بشكل غير قانوني. في مايو/أيار 2006، خرج مئات الآلاف من المهاجرين غير الشرعيين، من المكسيكيين وغيرهم، من وظائفهم في جميع أنحاء البلاد احتجاجًا على إصلاح قوانين الهجرة (كان الكثير منهم يأملون في الحصول على مسار للحصول على الجنسية على غرار قانون إصلاح ومراقبة الهجرة لعام 1986 الذي وقّعه الرئيس رونالد ريغان، والذي منح الجنسية للمواطنين المكسيكيين الذين يعيشون ويعملون في الولايات المتحدة بدون وثائق). وقد نتجت سياسات الحكومات عن علاقات غير متكافئة مع جيرانها الشماليين، بدلًا من أن تكون استجابةً لاحتياجات محلية أكثر. ^{[ 127 ]}

استشهد سياسيون أمريكيون بأرقام تصل إلى 20 مليون مهاجر غير شرعي في الولايات المتحدة دون تقديم دليل إحصائي. ^{[ 18 ]}

يعارض بعض المهاجرين إلى الولايات المتحدة، من المكسيك وغيرها، الهجرة غير الشرعية، حتى وإن كانوا هم أنفسهم يفتقرون إلى الوثائق. ومع ذلك، ووفقًا لاستطلاع رأي أجراه مركز بيو للأبحاث في يونيو/حزيران 2007، فإن 63% من الأمريكيين يؤيدون سياسة هجرة تضع المهاجرين غير الشرعيين على طريق الحصول على الجنسية إذا "اجتازوا فحوصات أمنية، ودفعوا غرامات، وحصلوا على وظائف، وتعلموا اللغة الإنجليزية"، بينما يعارض 30% مثل هذه الخطة. كما وجد الاستطلاع أنه إذا سُمّي هذا البرنامج "عفوًا عامًا"، فإن 54% سيؤيدونه، بينما سيعارضه 39%. ^{[ 128 ]}

صرح آلان غرينسبان ، الرئيس السابق لمجلس الاحتياطي الفيدرالي، بأن نمو السكان في سن العمل يُعد عاملاً هاماً في استمرار نمو الاقتصاد، وأن الهجرة يمكن أن تُستخدم لزيادة هذا العدد. ووفقاً لغرينسبان، بحلول عام 2030، سيتباطأ نمو القوى العاملة الأمريكية من 1% إلى 0.5%، بينما سترتفع نسبة السكان الذين تزيد أعمارهم عن 65 عاماً من 13% إلى ما يقارب 20%. ^{[ 129 ]} كما أشار غرينسبان إلى إمكانية تحقيق إصلاح شامل لقوانين الهجرة بـ"قرار إداري"، في إشارة إلى قانون إصلاح الهجرة الشامل لعام 2007 الذي كان من شأنه إنشاء برنامج للعمالة المؤقتة ووضع المهاجرين غير الشرعيين المقيمين حالياً في الولايات المتحدة على مسار الحصول على الجنسية إذا استوفوا شروطاً معينة. ^{[ 130 ]}

التمييز والصور النمطية

على مرّ التاريخ الأمريكي، عانى الأمريكيون من أصل مكسيكي من أنواعٍ مختلفة من الصور النمطية السلبية التي انتشرت لفترة طويلة في وسائل الإعلام والثقافة الشعبية. ^{[ 131 ]}^{[ 132 ]} كما واجه الأمريكيون من أصل مكسيكي تمييزًا قائمًا على أساس العرق، والإثنية، والثقافة، والفقر، واستخدام اللغة الإسبانية. ^{[ 133 ]}

واجه المكسيكيون نظام التعليم المنفصل عنصريًا في عدد من الولايات الغربية خلال فترة الكساد الكبير. ففي وايومنغ، كان فصل الأطفال المكسيكيين - بغض النظر عن جنسيتهم الأمريكية - مماثلاً لقوانين جيم كرو في الجنوب. كما حدث فصل عنصري ضد المكسيكيين في كاليفورنيا وفي ولايات كولورادو ومونتانا ونبراسكا المجاورة. ^{[ 134 ]}^{[ 135 ]}

بما أن غالبية المهاجرين غير الشرعيين في الولايات المتحدة كانوا تقليديًا من أمريكا اللاتينية، فقد كان المجتمع المكسيكي الأمريكي هدفًا لحملات مداهمة واسعة النطاق. خلال فترة الكساد الكبير ، رعت حكومة الولايات المتحدة برنامجًا لإعادة المهاجرين المكسيكيين بهدف تشجيعهم على الانتقال طوعًا إلى المكسيك، لكن تم ترحيل الآلاف قسرًا. خلال ثلاثينيات القرن العشرين، تمت إعادة ما بين 355 ألفًا ومليون شخص إلى المكسيك، وكان ما يقرب من 40 إلى 60 بالمائة منهم مواطنين أمريكيين - غالبيتهم العظمى من الأطفال. كانت العودة الطوعية أكثر شيوعًا بكثير من الترحيل الرسمي. ^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}^{[ 136 ]}^{[ 137 ]} في فترة ما بعد الحرب، أطلقت وزارة العدل عملية "ويت باك" . ^{[ 137 ]}

خلال الحرب العالمية الثانية، خدم أكثر من 300 ألف أمريكي من أصل مكسيكي في القوات المسلحة الأمريكية. ^{[ 45 ]} تم دمج الأمريكيين من أصل مكسيكي عمومًا في الوحدات العسكرية النظامية؛ إلا أن العديد من المحاربين الأمريكيين من أصل مكسيكي تعرضوا للتمييز، بل وحُرموا من الخدمات الطبية من قبل وزارة شؤون المحاربين القدامى الأمريكية عند عودتهم إلى ديارهم. ^{[ 84 ]} في عام 1948، أسس المحارب القديم هيكتور ب. غارسيا منتدى الجنود الأمريكيين ( AGIF) لمعالجة مخاوف المحاربين الأمريكيين من أصل مكسيكي الذين تعرضوا للتمييز. كانت أولى حملات المنتدى نيابةً عن فيليكس لونغوريا ، وهو جندي أمريكي من أصل مكسيكي قُتل في الفلبين أثناء تأدية واجبه. وعند عودة جثمانه إلى مسقط رأسه في ثري ريفرز، تكساس ، مُنع من إقامة مراسم جنازة له بسبب جنسيته.

اندلعت أعمال شغب "بدلات الزوت" في لوس أنجلوس بين 3 و8 يونيو/حزيران 1943، وشارك فيها جنود أمريكيون بيض متمركزون في جنوب كاليفورنيا، وشباب من سكان المدينة من أصول لاتينية ومكسيكية. [ 138 ^{] وكانت لوس} أنجلوس واحدة من بين عشرات المدن الصناعية التي شهدت أعمال شغب ذات دوافع عنصرية خلال صيف عام 1943. هاجم جنود بيض وسكان لوس أنجلوس البيض أطفالًا ومراهقين وشبابًا يرتدون بدلات الزوت ، وجردوهم من ملابسهم . وبينما استهدف العنف في معظمه الشباب المكسيكيين الأمريكيين، تعرض أيضًا شباب أمريكيون من أصل أفريقي يرتدون بدلات الزوت للهجوم. ^{[ 139 ]} وقد ألهم تحدي مرتدي بدلات الزوت الأمريكيين من أصل مكسيكي خلال حركة تشيكانو ، التي سعت إلى تبني هوية تشيكانو ورؤية عالمية تناهض العنصرية البنيوية . ^{[ 140 ]}

في قضية بيريز ضد شارب عام 1948 ، أقرت المحكمة العليا في كاليفورنيا بأن حظر الزواج بين الأعراق ينتهك التعديل الرابع عشر للدستور الفيدرالي لعام 1868. وتضمنت القضية أندريا بيريز، وهي امرأة مكسيكية أمريكية مسجلة على أنها بيضاء، وسيلفستر ديفيس، وهو رجل أمريكي من أصل أفريقي. ^{[ 141 ]}

في عام 1971، سُجِّلَ أن الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون أبدى تحيزًا ضد الأمريكيين من أصل مكسيكي والأمريكيين من أصل أفريقي. فقد قال، في إشارة إلى اللاتينيين: "إنهم يسرقون في الوقت الحاضر، وهم غير أمناء، لكن لديهم بعض المفاهيم عن الحياة الأسرية. إنهم لا يعيشون مثل مجموعة من الكلاب، كما يعيش السود." ^{[ 142 ]}

شاحنة الغذاء Mi Lindo Huetamo رقم 2، في هيوستن، تكساس.

في عام 2006، أفادت مجلة تايم أن عدد جماعات الكراهية في الولايات المتحدة ازداد بنسبة 33% منذ عام 2000، حيث استُخدمت الهجرة غير الشرعية كذريعة للتجنيد. ^{[ 143 ]} ووفقًا لتقرير إحصاءات جرائم الكراهية الصادر عن مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) لعام 2011، فإن 56.9% من ضحايا الجرائم البالغ عددهم 939 ضحية، والذين كانت دوافع جرائمهم تحيزًا ضد أصولهم العرقية أو القومية، كانوا من اللاتينيين. ^{[ 144 ]} وفي كاليفورنيا، الولاية التي تضم أكبر عدد من الأمريكيين من أصل مكسيكي، تضاعف عدد جرائم الكراهية المرتكبة ضد اللاتينيين تقريبًا بين عامي 2003 و2007. ^{[ 145 ]}^{[ 146 ]} وفي عام 2011، انخفضت جرائم الكراهية ضد ذوي الأصول الإسبانية بنسبة 31% في الولايات المتحدة و43% في كاليفورنيا. ^{[ 147 ]} كان حادث إطلاق النار في متجر وول مارت في إل باسو عام 2019 والذي أسفر عن 23 قتيلاً و22 جريحاً، نتيجة لموقف المسلح العنصري تجاه الأمريكيين المكسيكيين والمهاجرين اللاتينيين بشكل عام.

في عام ٢٠١٥، أساء الرئيس الأمريكي المستقبلي دونالد ترامب إلى الأمريكيين من أصل مكسيكي بتصريحه: "إنهم يجلبون المخدرات. إنهم يجلبون الجريمة. إنهم مغتصبون. وبعضهم، على ما أظن، أناس طيبون". وبدأ ترامب بناء جدار الحدود بين المكسيك والولايات المتحدة، وقام ببنائه جزئيًا، لمنع المهاجرين المكسيكيين غير الشرعيين من دخول الولايات المتحدة. ^{[ ١٤٨ ]}^{[ ١٤٩ ]}^{[ ١٥٠ ]}

على الرغم من أن العديد من الأمريكيين من أصل مكسيكي ينحدرون من السكان الأصليين لأمريكا، وعلى الرغم من أن العديد منهم يعيشون في البلاد منذ أجيال عديدة، إلا أن المكسيكيين يُنظر إليهم غالبًا ويُصنّفون نمطيًا على أنهم وافدون جدد يتطفلون على الثقافة الأمريكية ويتسللون عبر الحدود. يُصوَّر الرجال المكسيكيون نمطيًا على أنهم مجرمون أميون، وتُصوَّر النساء المكسيكيات على أنهن مفرطات في الشهوة الجنسية، ويُصوَّر المكسيكيون نمطيًا على أنهم كسالى وقذرون وغير جذابين جسديًا. ^{[ 151 ]} كما يُصوَّر المكسيكيون نمطيًا على أنهم تجار مخدرات وأعضاء عصابات. ^{[ 152 ]}

الوضع الاجتماعي والاندماج

شهد القرن الحادي والعشرون ارتفاعاً في متوسط دخل الأفراد والأسر من أصول مكسيكية. ويكسب الأمريكيون المولودون في الولايات المتحدة من أصول مكسيكية دخلاً أعلى، ويشكلون نسبة أكبر من الطبقتين المتوسطة والعليا مقارنةً بمعظم المهاجرين المكسيكيين الذين وصلوا حديثاً.

معظم المهاجرين من المكسيك، كما هو الحال في أماكن أخرى، ينتمون إلى الطبقات الدنيا وعائلات تعمل منذ أجيال في وظائف متدنية المهارة. وغالبًا ما يكونون من المناطق الريفية. لذا، فإن العديد من المهاجرين المكسيكيين الجدد لا يمتلكون مهارات في المهن المكتبية. في الآونة الأخيرة، هاجر بعض المهنيين من المكسيك، ولكن الانتقال من بلد إلى آخر يتطلب إعادة تأهيل وتأقلم مع القوانين الأمريكية، أي الحصول على ترخيص مهني. ^{[ 153 ]} عبر الملايين إلى الولايات المتحدة بحثًا عن عمل يساعدهم على البقاء وإعالة أسرهم في المكسيك. ^{[ 154 ]} مع ذلك، تستخدم الشركات الآن الأمريكيين من أصل مكسيكي، وخاصةً من يجيدون لغتين، لجذب عملاء من المهاجرين. ويُعطى الأمريكيون من أصل مكسيكي قيمة أكبر لقدرتهم على التواصل مع العملاء الناطقين بالإسبانية، مما يوسع قاعدة عملاء الشركات. ^{[ 155 ]}

أصبح الطعام المكسيكي جزءًا من السوق الأمريكية السائدة، تمامًا كما فعل الطعام الإيطالي قبل عقود، واندمج في السوق الأمريكية مثل طعام تكس مكس .

بحسب جيمس ب. سميث، يميل أبناء وأحفاد المهاجرين من أصول إسبانية إلى تقليص الفجوات التعليمية والاقتصادية مع الأمريكيين البيض. يكسب الرجال اللاتينيون المهاجرون حوالي نصف ما يكسبه البيض، بينما يكسب الجيل الثاني من اللاتينيين المولودين في الولايات المتحدة حوالي 78% من رواتب نظرائهم البيض، وبحلول الجيل الثالث، يكسب اللاتينيون المولودون في الولايات المتحدة في المتوسط أجورًا مماثلة لنظرائهم البيض المولودين في الولايات المتحدة. ^{[ 156 ]} مع ذلك، يتزايد عدد المهنيين الأمريكيين من أصل مكسيكي منذ عام 2010. ^{[ 157 ]} ووفقًا لغوتيريز رامون، شكلت النساء المكسيكيات العازبات خلال ثمانينيات القرن الماضي جزءًا مهمًا من هذه الهجرة، حيث يمثلن ما يصل إلى 40% من إجمالي حركة الهجرة. تعمل النساء المكسيكيات في الغالب في وظائف متعلقة بالخدمات، مثل عاملات النظافة المنزلية ومربيات الأطفال، مع مشاركة أقل في العمل الزراعي. في حين أن المكسيكيين ذوي المهارات الأكاديمية العالية، والذين مُنحوا وضعًا قانونيًا في الولايات المتحدة، فإن نسبتهم أقل مقارنةً بتدفق المهاجرين غير المهرة. ^{[ 158 ]}

يجادل هنتنغتون (2005) بأن العدد الهائل للمهاجرين من أمريكا اللاتينية، وتركزهم، وتجانسهم اللغوي، وخصائصهم الأخرى، ستؤدي إلى تآكل هيمنة اللغة الإنجليزية كلغة موحدة على المستوى الوطني، وإضعاف القيم الثقافية السائدة في البلاد، وتعزيز الولاءات العرقية على حساب الهوية الأمريكية الأساسية. وباختبار هذه الفرضيات باستخدام بيانات من تعداد الولايات المتحدة واستطلاعات الرأي الوطنية واستطلاعات الرأي في لوس أنجلوس، أظهر سيترين وآخرون (2007) أن اللاتينيين عمومًا يكتسبون اللغة الإنجليزية ويفقدون اللغة الإسبانية بسرعة بدءًا من الجيل الثاني، ويبدو أنهم ليسوا أكثر أو أقل تدينًا أو التزامًا بأخلاقيات العمل من الأمريكيين البيض غير المكسيكيين المولودين في الولايات المتحدة. ومع ذلك، تمكن أبناء وأحفاد المهاجرين المكسيكيين من إقامة روابط وثيقة مع عائلاتهم الممتدة في المكسيك، نظرًا لأن الولايات المتحدة تشترك في حدود بطول 2000 ميل مع المكسيك. وقد أتيحت الفرصة للكثيرين منهم لزيارة المكسيك بشكل متكرر نسبيًا. ونتيجة لذلك، تمكن العديد من المكسيكيين من الحفاظ على ثقافة ولغة مكسيكية قوية، وعلاقات متينة مع الآخرين. ^{[ 159 ]}

درس ساوث وآخرون (2005) الاندماج المكاني للهسبان والتنقل الجغرافي بين الأحياء . وقد توصل تحليلهم الطولي لسبعمائة مهاجر من المكسيك وبورتوريكو وكوبا، تمت متابعتهم من عام 1990 إلى عام 1995، إلى دعم واسع النطاق للفرضيات المستمدة من التفسير الكلاسيكي للاندماج في المجتمع الأمريكي. فقد زاد ارتفاع الدخل، وإتقان اللغة الإنجليزية، والاندماج في السياقات الاجتماعية الأمريكية من التنقل الجغرافي للمهاجرين من أمريكا اللاتينية إلى أحياء متعددة الأعراق. وارتبطت الجنسية الأمريكية وعدد سنوات الإقامة في الولايات المتحدة ارتباطًا إيجابيًا بالتنقل الجغرافي إلى أحياء مختلفة، بينما قلل التواصل مع أبناء العرق الواحد والتجارب السابقة للتمييز العرقي من احتمالية انتقال المهاجرين اللاتينيين من أحيائهم الأصلية إلى مناطق سكنية بيضاء غير لاتينية. ^{[ 160 ]}

الزواج المختلط

بحسب بيانات تعداد عام 2000، فإنّ نسبة زواج المكسيكيين المولودين في الولايات المتحدة من البيض غير اللاتينيين مرتفعة . استنادًا إلى عينة مكونة من 38,911 زوجًا مكسيكيًا مولودًا في الولايات المتحدة و43,527 زوجة مكسيكية مولودة في الولايات المتحدة: ^{[ 162 ]}

50.6% من الرجال المكسيكيين المولودين في الولايات المتحدة و45.3% من النساء المكسيكيات المولودات في الولايات المتحدة كانوا متزوجين من مكسيكيين مولودين في الولايات المتحدة؛ ^{[ 162 ]}
26.7% من الرجال المكسيكيين المولودين في الولايات المتحدة و28.1% من النساء المكسيكيات المولودات في الولايات المتحدة كانوا متزوجين من بيض غير من أصل إسباني؛ و ^{[ 162 ]}
تزوج 13.6% من الرجال المكسيكيين المولودين في الولايات المتحدة و17.4% من النساء المكسيكيات المولودات في الولايات المتحدة من مكسيكيين مولودين في المكسيك. ^{[ 162 ]}

بالإضافة إلى ذلك، واستناداً إلى بيانات عام 2000، هناك قدر كبير من اندماج المكسيكيين العرقيين في المجتمع السائد، حيث لم يتم تحديد 16% من أطفال الزيجات المختلطة في التعداد السكاني على أنهم مكسيكيون. ^{[ 163 ]}

أجرت لجنة المجلس الوطني للبحوث (الولايات المتحدة) المعنية بالأمريكيين من أصول إسبانية في الولايات المتحدة، ونُشرت عام 2006، دراسةً تناولت ليس فقط الزيجات، بل أيضاً العلاقات خارج إطار الزواج. وخلصت الدراسة إلى أن زواج الإناث من جميع المجموعات العرقية الإسبانية، بما في ذلك الأمريكيات من أصل مكسيكي، يشهد انخفاضاً مطرداً منذ عام 1980 على الأقل. ^{[ 164 ]} إضافةً إلى ذلك، ارتفعت نسبة المواليد لأمهات غير متزوجات من أصل مكسيكي من 20.3% عام 1980 إلى 40.8% عام 2000، أي أكثر من الضعف خلال تلك الفترة. ^{[ 164 ]} كما وجدت الدراسة أن عدد المواليد لأمهات لاتينيات غير متزوجات من رجال بيض غير لاتينيين أقل بكثير من عدد المواليد لأمهات لاتينيات متزوجات. ثانياً، يرجح أن يكون الأب المولود خارج إطار الزواج أسود غير لاتيني أكثر من الأب المولود داخل إطار الزواج. ^{[ 164 ]} بالإضافة إلى ذلك، "تظهر العلاقات بين الشركاء من أصول لاتينية مختلفة، أو بين اللاتينيين والسود غير اللاتينيين، بشكل أوضح في حالات التعايش والأبوة مقارنةً بالزواج. وعلى وجه الخصوص، تبرز العلاقات بين اللاتينيين والسود غير اللاتينيين في حالات الأبوة، لا سيما الولادات خارج إطار الزواج." ^{[ 164 ]} علاوة على ذلك، بالنسبة لـ 29.7% من الولادات غير المتزوجة لأمهات مولودات في الولايات المتحدة من أصل مكسيكي، و40% من الولادات غير المتزوجة لأمهات من أصل "لاتيني آخر"، والذي قد يشمل الأمريكيين من أصل مكسيكي، كانت معلومات أصل الأب مفقودة. ^{[ 164 ]} وقد حظيت هذه الدراسة بدعم من مكتب الإحصاء الأمريكي، إلى جانب مصادر أخرى. ^{[ 164 ]}

التهميش المزدوج

تؤثر الهويتان المهمشتان بشكل أكبر على القمع والنضالات التي يواجهها المضطهدون، لا سيما النساء والمهاجرات. ^{[ 165 ]} يؤثر مستوى التعليم والعوامل الثقافية بشكل مباشر على النساء اللاتي يتعرضن للعنف المنزلي، وتكون النساء ذوات المستويات المنخفضة من التعليم أكثر عرضة للإساءة.

قضايا الفصل العنصري

ممارسات سوق الإسكان

أظهرت الدراسات أن التمييز بين الأمريكيين من أصل مكسيكي والمهاجرين المكسيكيين آخذ في التراجع. فقد وجدت دراسة أجريت عام ١٩٨٤ أن المتقدمين الأمريكيين من أصل مكسيكي عُرضت عليهم نفس شروط وأحكام السكن التي عُرضت على الأمريكيين البيض غير المنحدرين من أصول إسبانية. وطُلب منهم تقديم نفس المعلومات (بشأن العمل، والدخل، والتحقق من السجل الائتماني، وما إلى ذلك) واستيفاء نفس المؤهلات العامة المطلوبة من نظرائهم البيض غير المنحدرين من أصول إسبانية. ^{[ ١٦٦ ]} وفي الدراسة نفسها، وُجد أن الأمريكيين من أصل مكسيكي كانوا أكثر عرضة من الأمريكيين البيض غير المنحدرين من أصول إسبانية لطلب دفع وديعة تأمين أو رسوم طلب ^{[ ١٦٦ ]} ، كما كان المتقدمون الأمريكيون من أصل مكسيكي أكثر عرضة لوضعهم على قائمة الانتظار من المتقدمين البيض غير المنحدرين من أصول لاتينية. ^{[ ١٦٦ ]}

معركة وادي تشافيز

معركة وادي تشافيز لها معانٍ متعددة، لكنها تشير غالبًا إلى الجدل الدائر حول استحواذ الحكومة على أراضٍ يملكها في الغالب أمريكيون من أصل مكسيكي في وادي تشافيز بمدينة لوس أنجلوس على مدى عشر سنوات تقريبًا (1951-1961). وكانت النتيجة النهائية إجلاء جميع سكان وادي تشافيز من الأرض التي شُيّد عليها لاحقًا ملعب دودجر. ^{[ 167 ]} وقد تم الاستحواذ على الغالبية العظمى من أراضي وادي تشافيز لإفساح المجال أمام مشروع إسكان عام مقترح. وقد تم التخلي عن خطة الإسكان العام، التي رُوّج لها سياسيًا على أنها "تقدمية" وأدت إلى إجلاء ملاك الأراضي الأمريكيين من أصل مكسيكي في وادي تشافيز، بعد إقرار استفتاء شعبي يحظر مقترح الإسكان الأصلي وانتخاب عمدة محافظ لمدينة لوس أنجلوس معارض للإسكان العام. وبعد سنوات، خصصت مدينة لوس أنجلوس الأرض التي استحوذت عليها الحكومة في وادي تشافيز لتكون موقع ما يُعرف الآن بملعب دودجر . ^{[ 167 ]}

الفصل العنصري بين ذوي الأصول الإسبانية والفصل العنصري بين السود

عند مقارنة الفصل العنصري المعاصر الذي يواجهه الأمريكيون من أصل مكسيكي بنظيره الذي يواجهه الأمريكيون السود، يزعم بعض الباحثين أن "الفصل العنصري الذي يواجهه اللاتينيون أقل حدة ويختلف جوهرياً عن الفصل العنصري السكني الذي يواجهه السود". ويشيرون إلى أن الفصل العنصري الذي يواجهه اللاتينيون يُعزى على الأرجح إلى عوامل مثل انخفاض الوضع الاجتماعي والاقتصادي والهجرة، بينما يُعزى الفصل العنصري الذي يواجهه الأمريكيون من أصل أفريقي على الأرجح إلى قضايا أوسع نطاقاً تتعلق بتاريخ العنصرية في الولايات المتحدة . ^{[ 168 ]}

قانونيًا، كان بإمكان الأمريكيين من أصل مكسيكي التصويت والترشح للمناصب المنتخبة، إلا أن نفوذهم السياسي لم يبدأ إلا مع إنشاء منظمات مثل رابطة مواطني أمريكا اللاتينية المتحدين ومنتدى المحاربين القدامى. كما مثّل انتخاب إدوارد رويبال لعضوية مجلس مدينة لوس أنجلوس عام 1949، ثم لعضوية الكونغرس عام 1962، هذا الصعود للقوة السياسية للأمريكيين من أصل مكسيكي. ^{[ 169 ]} وفي أواخر الستينيات، أرست حركة "الصليبية من أجل العدالة" في دنفر وحركة منح الأراضي في نيو مكسيكو عام 1967 أسس ما سيصبح لاحقًا القومية الشيكانية (الأمريكية من أصل مكسيكي). عبّرت إضرابات طلاب مدارس لوس أنجلوس عام 1968 عن مطالب الأمريكيين من أصل مكسيكي بإنهاء الفصل العنصري، ورفع معدلات التخرج، وإعادة معلم فُصل من عمله لدعمه تنظيم الطلاب. ومن الأحداث البارزة في الحركة الشيكانية مؤتمر حزب "لا رازا أونيدا" (الشعب المتحد) عام 1972، الذي تأسس بهدف إنشاء حزب ثالث يمنح الشيكانيين قوة سياسية في الولايات المتحدة. ^{[ 95 ]}

في الماضي، كان يُنظر إلى المكسيكيين قانونيًا على أنهم "بيض" إما لاعتقادهم بأنهم من أصل إسباني كامل، أو بسبب التزامات معاهدات مبكرة تجاه الإسبان والمكسيكيين منحت المكسيكيين صفة المواطنة في وقت كان فيه البياض شرطًا أساسيًا للحصول على الجنسية الأمريكية. ^{[ 97 ]}^{[ 98 ]} على الرغم من تصنيف الأمريكيين من أصل مكسيكي قانونيًا على أنهم "بيض" وفقًا للسياسة الفيدرالية الرسمية، إلا أن العديد من المنظمات والشركات وجمعيات أصحاب المنازل والأنظمة القانونية المحلية كانت لديها سياسات رسمية لاستبعادهم. في جميع أنحاء الجنوب الغربي، كان التمييز في الأجور مؤسسيًا، حيث كانت هناك "أجور للبيض" مقابل "أجور للمكسيكيين" أقل لنفس تصنيفات الوظائف. بالنسبة للأمريكيين من أصل مكسيكي، كانت فرص العمل محدودة إلى حد كبير ببرامج العمالة المؤقتة. سمح لهم برنامج براسيرو، الذي بدأ عام 1942 وانتهى رسميًا عام 1964، بالدخول المؤقت إلى الولايات المتحدة كعمال مهاجرين في المزارع في جميع أنحاء كاليفورنيا والجنوب الغربي. ^{[ 84 ]}^{[ 100 ]}^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}

لم يكن بإمكان الأمريكيين من أصل مكسيكي، المصنفين قانونيًا على أنهم "بيض" بموجب قوانين مناهضة الاختلاط العرقي في معظم الولايات الغربية حتى ستينيات القرن العشرين، الزواج قانونيًا من أمريكيين من أصل أفريقي أو آسيوي (انظر قضية بيريز ضد شارب ). ^{[ 141 ]} ومع ذلك، لم يُعتبر معظمهم من البيض اجتماعيًا، وبالتالي، وفقًا للمؤرخ نيل فولي في كتابه " الوباء الأبيض: المكسيكيون والسود والفقراء البيض في ثقافة القطن في تكساس" ، تزوج المكسيكيون والأمريكيون من أصل مكسيكي من غير البيض عادةً دون أي عقاب.

على الرغم من أوجه التشابه بين أنماط الفصل العنصري لدى الأمريكيين من أصل مكسيكي والأمريكيين من أصل أفريقي، إلا أن هناك اختلافات جوهرية. ففي ولاية مثل تكساس، كانت الحدود العرقية بين البيض والسود راسخة لا تتغير، بينما لم تكن الحدود بين البيض والأمريكيين من أصل مكسيكي كذلك. كان بإمكان الأمريكيين من أصل مكسيكي الالتحاق بالمدارس والكليات المخصصة للبيض، والاختلاط بهم اجتماعيًا، والزواج منهم؛ كل هذه الأمور كانت مستحيلة بالنسبة للأمريكيين من أصل أفريقي، ويعود ذلك في الغالب إلى الطبيعة القانونية للفصل العنصري بين السود والبيض. نادرًا ما كان الفصل العنصري صارمًا بالنسبة للأمريكيين من أصل مكسيكي كما كان بالنسبة للأمريكيين من أصل أفريقي، حتى في الحالات التي تمتع فيها الأمريكيون من أصل أفريقي بوضع اقتصادي أفضل من الأمريكيين من أصل مكسيكي. ^{[ 170 ]}

المدارس المنفصلة

في أربعينيات القرن العشرين في تكساس، أُجبر الأطفال الأمريكيون من أصل مكسيكي في بعض الأحيان على التسجيل في "المدارس المكسيكية"، حيث كانت ظروف الفصول الدراسية سيئة، وكان العام الدراسي أقصر، وكانت جودة التعليم دون المستوى المطلوب. ^{[ 171 ]}

ذكر جيمس أ. فيرج-كاديما أسبابًا عديدة لتدني مستوى التعليم المُقدّم للطلاب الأمريكيين من أصل مكسيكي، منها: نقص الموارد، وسوء التجهيزات، ورداءة المباني. في عام ١٩٢٣، وجدت لجنة مسح التعليم في تكساس أن السنة الدراسية لبعض المجموعات غير البيضاء كانت أقصر بـ ١.٦ شهرًا من متوسط السنة الدراسية. ^{[ ١٧١ ]} وقد فسّر البعض تقصير السنة الدراسية على أنه "وسيلة للسيطرة الاجتماعية" من خلال تطبيق سياسات تضمن احتفاظ الأمريكيين من أصل مكسيكي بالقوى العاملة غير الماهرة اللازمة لاقتصاد قوي. وكان من شأن التعليم المتدني أن يُبقي الأمريكيين من أصل مكسيكي في أدنى السلم الاجتماعي. ومن خلال الحد من عدد أيام الدراسة المتاحة للأمريكيين من أصل مكسيكي وتخصيص وقت لهم للعمل، لا سيما في الوظائف الزراعية والموسمية، تضاءلت فرصهم في التعليم العالي والارتقاء الاجتماعي. ^{[ ١٧١ ]}

الهجرة والفصل العنصري

تاريخياً، استقر المهاجرون أولاً في مراكز الهجرة، حيث يستقر المهاجرون ذوو الخلفيات المتشابهة بعد وصولهم إلى الولايات المتحدة. ورغم عزلتهم عن عامة السكان، فقد ساعدت هذه المراكز العديد من المهاجرين على التأقلم مع الحياة في الولايات المتحدة، وتعلم اللغة الإنجليزية، وتكوين ثروة، والاندماج في المجتمع بعد استقرارهم. ^{[ 172 ]}

يُعدّ نموذج الهجرة والعزل السكني المذكور أعلاه النموذجَ الذي كان دقيقًا تاريخيًا في وصف تجارب المهاجرين اللاتينيين. إلا أن أنماط الهجرة الحالية لم تعد تتبع هذا النموذج. يُطلق على هذا النموذج القديم اسم نموذج الاستيعاب المكاني القياسي. أما النماذج المعاصرة فهي نموذج الاستقطاب ونموذج الانتشار. يفترض نموذج الاستيعاب المكاني أنه مع استقرار المهاجرين داخل حدود الدولة، سيزداد انسجامهم مع محيطهم الجديد، وسيرتفع وضعهم الاجتماعي والاقتصادي، وستتحسن قدرتهم على التحدث باللغة الإنجليزية. سيُمكّن هذا التزامن من انتقال المهاجر من الحيّ الفقير إلى المجتمع المهيمن. يعكس هذا النوع من الاستيعاب تجارب المهاجرين في أوائل القرن العشرين. ^{[ 168 ]}

يشير نموذج الاستقطاب إلى أن هجرة الأقليات غير السوداء إلى الولايات المتحدة تزيد من حدة التباعد بين السود والبيض، وكأن المهاجرين الجدد يشكلون حاجزًا بينهما. وهذا يخلق تسلسلًا هرميًا يكون فيه السود في أسفل الهرم، والبيض في أعلاه، بينما تشغل المجموعات الأخرى الوسط. بعبارة أخرى، يفترض نموذج الاستقطاب أن الآسيويين واللاتينيين أقل عزلة من نظرائهم الأمريكيين من أصل أفريقي، لأن المجتمع الأمريكي الأبيض يفضل العيش بالقرب من الآسيويين أو اللاتينيين أكثر من الأمريكيين من أصل أفريقي. ^{[ 172 ]}

يُقترح نموذج الانتشار أيضًا لوصف تجربة المهاجرين في الولايات المتحدة. يرتكز هذا النموذج على الاعتقاد بأنه مع مرور الوقت، يزداد عدد المهاجرين الوافدين إلى البلاد. ويشير إلى أنه مع ازدياد تنوع سكان الولايات المتحدة، ستتراجع الصور النمطية والممارسات التمييزية، مع ازدياد الوعي والقبول. ويتوقع نموذج الانتشار أن يُساهم المهاجرون الجدد في كسر أنماط التمييز والتحيز القديمة، مع ازدياد شعورهم بالراحة تجاه الأحياء الأكثر تنوعًا التي تنشأ نتيجة تدفق المهاجرين. ^{[ 172 ]} إن تطبيق هذا النموذج على تجارب الأمريكيين من أصل مكسيكي يُجبرنا على النظر إلى المهاجرين الأمريكيين من أصل مكسيكي كإضافات إيجابية إلى "بوتقة الانصهار الأمريكية"، حيث كلما زاد عدد هذه الإضافات، أصبح المجتمع أكثر مساواة وتقبلاً.

حركة تشيكانو ووقف تشيكانو

كانت حركة تشيكانو موراتوريوم، المعروفة رسميًا باسم اللجنة الوطنية لحركة تشيكانو موراتوريوم، حركةً من نشطاء تشيكانو المناهضين للحرب، أسست تحالفًا واسع النطاق ولكنه هشّ من جماعات أمريكية مكسيكية لتنظيم معارضة حرب فيتنام . قاد اللجنة نشطاء من كليات محلية وأعضاء من " القبعات البنية "، وهي جماعة لها جذور في حركة طلاب المدارس الثانوية التي نظمت إضرابات في عام 1968، عُرفت باسم إضرابات شرق لوس أنجلوس ، أو ما يُسمى أيضًا "الاحتجاجات الصاخبة". ^{[ 173 ]}

أبرز حدث تاريخي معروف في حركة الموراتوريوم هو وفاة روبين سالازار ، المعروف بتغطيته للحقوق المدنية ووحشية الشرطة. وتقول الرواية الرسمية إن سالازار قُتل بقنبلة غاز مسيل للدموع أطلقها أحد أفراد إدارة شرطة مقاطعة لوس أنجلوس على مقهى سيلفر دولار في ختام مسيرة الموراتوريوم الوطنية للشيكانو . ^{[ 174 ]}

تعليم

مشاركة الوالدين

كان سال كاسترو مربيًا وناشطًا مكسيكيًا أمريكيًا . اشتهر بدوره في إضرابات شرق لوس أنجلوس عام 1968. ( انظر فيلم *Walkout* ) .

لطالما ساد اعتقاد خاطئ بأن أولياء أمور الطلاب الأمريكيين من أصل مكسيكي لا يشاركون في تعليم أبنائهم؛ إلا أن دراسات عديدة أثبتت مشاركتهم الفعّالة في هذا المجال (فالنسيا وبلاك، 2002). ^{[ 175 ]} ومن المهم الإشارة إلى أن أولياء أمور الطلاب الأمريكيين من أصل مكسيكي غالباً ما يُظهرون مشاركتهم من خلال أساليب غير تقليدية، مثل تقديم النصائح، والممارسات المنزلية، والتوقعات الأكاديمية العالية.

لاورو كافازوس ، وزير التعليم من أغسطس 1988 إلى ديسمبر 1990

أظهرت الدراسات أن لمشاركة الوالدين أثرًا إيجابيًا على التحصيل الدراسي للطلاب الأمريكيين من أصل مكسيكي. فقد بينت أن الأسر المكسيكية تُظهر تقديرها للتعليم من خلال استخدام أساليب غير تقليدية (كياما، 2011). ^{[ 176 ]} ومن الممارسات التعليمية الشائعة بين الأسر المكسيكية "النصائح" (consejos). وقد دعمت أبحاث أخرى فكرة أن نصائح الوالدين لها تأثير كبير على تعليم الطلاب الأمريكيين من أصل مكسيكي. درس إسبينو (2016) ^{[ 177 ]} تأثير مشاركة الوالدين على سبعة من الجيل الأول من الأمريكيين من أصل مكسيكي الحاصلين على درجة الدكتوراه. ووجدت الدراسة أن والد أحد المشاركين كان يستخدم "النصائح" بشكل متكرر لتشجيع ابنه على مواصلة تعليمه. وقد مثلت نصائح الأب أداة تشجيع حفزت المشارك على مواصلة تعليمه. وترتبط "النصائح" عادةً بمهنة الوالدين، حيث يستخدمها الوالدان كوسيلة ضغط لتشجيع أبنائهم على مواصلة تعليمهم، وإلا فقد ينتهي بهم المطاف بالعمل في وظيفة غير مرغوب فيها (إسبينو، 2016). مع أن هذا قد لا يكون الشكل الأكثر شيوعًا لمشاركة الوالدين، فقد أظهرت الدراسات أنه أداة فعّالة لتشجيع الطلاب الأمريكيين من أصل مكسيكي. وبالرغم من أن هذه الأداة قد تكون فعّالة لهؤلاء الطلاب، إلا أن دور الأم لا يقل أهمية في تقديم النصائح والإرشادات. فدور الأم يُعلّم طفلها أهمية المهام اليومية، مثل الطبخ والتنظيف والعناية بالنفس، ليُصبح مستقلًا ويُساعد في أعمال المنزل. ولأبناء الأمهات العازبات تأثير كبير على أبنائهن، إذ يدفعهم إلى التفوق الدراسي ليحظوا بحياة أفضل مما وفروه لأبنائهم. فمعظم الأمهات العازبات يعشن في فقر ويعتمدن على الحكومة، لذا فهنّ يرغبن في الأفضل لأبنائهن، ويشجعنهم دائمًا على التركيز وبذل قصارى جهدهم.

أكدت دراسة أخرى على أهمية مشاركة الوالدين في المنزل. أجرى ألتشول (2011) ^{[ 178 ]} دراسة اختبرت آثار ستة أنواع مختلفة من مشاركة الوالدين وتأثيرها على الطلاب الأمريكيين من أصل مكسيكي. استخدمت الدراسة بيانات سابقة من الدراسة الوطنية الطولية للتعليم (NELS) لعام 1988. استُخدمت هذه البيانات لتقييم تأثير ممارسات الوالدين في الصف الثامن وتأثيرها على الطلاب عند وصولهم إلى الصف العاشر. لاحظ ألتشول (2011) أن لمشاركة الوالدين في المنزل تأثيرًا إيجابيًا أكبر على التحصيل الدراسي للطلاب الأمريكيين من أصل مكسيكي مقارنةً بمشاركتهم في المنظمات المدرسية. تشير الدراسات إلى أن مشاركة الوالدين في البيئة المدرسية ليست ضرورية، إذ يمكن للوالدين التأثير على التحصيل الدراسي لأبنائهم من منازلهم.

أظهرت دراسات أخرى أن مشاركة الوالدين تتجلى أيضًا في توقعاتهم. فقد جادل فالنسيا وبلاك (2002) بأن الآباء المكسيكيين يولون التعليم أهمية بالغة ويضعون توقعات عالية لأبنائهم. وكان هدف دراستهما دحض فكرة أن المكسيكيين لا يُقدّرون التعليم، وذلك بتقديم أدلة تُثبت عكس ذلك. وقد أثبت وضع توقعات عالية والتعبير عن الرغبة في تفوق الأبناء أكاديميًا فعاليتهما في رفع مستوى التحصيل الدراسي بين الطلاب الأمريكيين من أصل مكسيكي (فالنسيا وبلاك، 2002). كما أجرى كيث وليختمان (1995) ^{[ 179 ]} دراسة بحثية لقياس تأثير مشاركة الوالدين على التحصيل الدراسي. جُمعت البيانات من المسح الوطني لدراسات التعليم (NELS) وشملت 1714 طالبًا أمريكيًا من أصل مكسيكي (شيكانو). وخلصت الدراسة إلى وجود مستوى أعلى من التحصيل الدراسي بين طلاب الصف الثامن الأمريكيين من أصل مكسيكي وأولياء أمورهم الذين لديهم طموحات تعليمية عالية لأبنائهم (كيث وليختمان، 1995).

أضافت دراسة إضافية أجراها كارانزا، يو، تشوون، وهدلي (2009) ^{[ 180 ]} دعمًا لفكرة أن التوقعات العالية من الوالدين ترتبط بمستويات تحصيل أعلى لدى الطلاب الأمريكيين من أصل مكسيكي. درس كارانزا وزملاؤه (2009) 298 طالبًا أمريكيًا من أصل مكسيكي في المرحلة الثانوية، وبحثوا فيما إذا كان لمشاركة الوالدين المُدركة، والتكيف الثقافي، وتقدير الذات أي تأثير على التحصيل الدراسي والطموحات. أظهرت نتائج دراستهم أن لمشاركة الوالدين المُدركة تأثيرًا على التحصيل الدراسي والطموحات لدى الطلاب. بالإضافة إلى ذلك، لاحظ كارانزا وزملاؤه أن الطالبات اللاتي شعرن بأن والديهن يتوقعان منهن الحصول على درجات جيدة كنّ أكثر ميلًا للدراسة ولديهن طموحات أكاديمية أعلى (2009). تشير هذه النتائج إلى أن توقعات الوالدين قد تؤثر على الأداء الأكاديمي للطلاب الأمريكيين من أصل مكسيكي.

أُدرج فيلم "قف وقدم" في قائمة السجل الوطني للأفلام لعام 2011. ^{[ 181 ]}^{[ 182 ]} وذكر المجلس الوطني للأفلام أنه "واحد من أكثر الأفلام الروائية شعبيةً ضمن موجة جديدة من الأفلام الروائية الطويلة التي أنتجها مخرجون لاتينيون في ثمانينيات القرن الماضي"، وأنه "يحتفي بطريقة مباشرة وبسيطة ومؤثرة بقيم تطوير الذات من خلال العمل الجاد والقوة من خلال المعرفة".^{[ 182 ]}

المجتمعات الأمريكية المكسيكية

توجد تجمعات سكانية كبيرة من الأمريكيين المكسيكيين، سواء من حيث الحجم أو نسبة السكان، في المقاطعات والمناطق الحضرية والمدن الأمريكية التالية:

أريزونا

فينيكس – خامس أكبر تجمع سكاني من أصل مكسيكي أمريكي.
توسان – 30% من سكان المنطقة الحضرية البالغ عددهم حوالي مليون نسمة. ^{[ 183 ]}
حدود ولاية أريزونا: 80% من سكان مقاطعة سانتا كروز ، التي تضم نوغاليس ، هم من الأمريكيين المكسيكيين، بينما يقيم أكثر من 100,000 أمريكي مكسيكي في مدينة يوما وما حولها بالقرب من الحدود المكسيكية.

كاليفورنيا

تضم منطقة جنوب كاليفورنيا، وتحديداً لوس أنجلوس، أعلى نسبة من الأمريكيين من أصل مكسيكي مقارنةً بأي منطقة أخرى في البلاد. إذ يقطن المدينة نفسها أكثر من 1.2 مليون شخص من أصل مكسيكي ، بالإضافة إلى 2.3 مليون آخرين في مقاطعة لوس أنجلوس ، ويبلغ إجمالي عددهم حوالي 6.3 مليون في منطقة لوس أنجلوس الكبرى التي تضم خمس مقاطعات . وليس من المستغرب أن تكون لوس أنجلوس موطناً لأكبر جالية من الأمريكيين من أصل مكسيكي في الولايات المتحدة. (بحسب تعداد عام 2010، يشكل المنحدرون من أصل مكسيكي في لوس أنجلوس حالياً 31.9% من السكان، إلى جانب العديد من المجموعات القومية من أمريكا الوسطى ).
- شرق لوس أنجلوس، كاليفورنيا - منطقة غير مُدمجة يبلغ تعداد سكانها حوالي 130,000 نسمة، ويُعدّ اسمها مرادفًا للأمريكيين من أصل مكسيكي، 97% منهم من أصول لاتينية، 88% من المكسيكيين مهاجرون، و40% من سكان شرق لوس أنجلوس من أصل مكسيكي، بمن فيهم المولودون في أمريكا. ^{[ 184 ]} وتُعتبر الأحياء الواقعة شرق نهر لوس أنجلوس في مدينة لوس أنجلوس ، مثل بويل هايتس وإل سيرينو وجلاسيل بارك، ذات أغلبية من الأمريكيين من أصل مكسيكي.
  - مونتيبيلو، كاليفورنيا – أكثر من 62% من السكان من أصل مكسيكي. ^{[ 185 ]}^{[ 186 ]}
- كومبتون، كاليفورنيا - أصبحت المدينة ذات أغلبية مكسيكية بعد هجرة الأمريكيين من أصل أفريقي. وتشهد المدينة توترات بين العصابات اللاتينية والسوداء. ^{[ 187 ]}
- كانت مدينة كولفر سيتي بولاية كاليفورنيا موقعًا لأعمال شغب "زوت سوت" سيئة السمعة في عام 1943، لكنها وغيرها من المجتمعات في الجانب الغربي لديها بعض من أدنى نسب الأمريكيين المكسيكيين في مقاطعة لوس أنجلوس على الرغم من تاريخ الشيكانو.
- أصبحت مناطق جنوب وجنوب شرق لوس أنجلوس الآن ذات أغلبية لاتينية (أي سلفادوريين):
  - لونغ بيتش، كاليفورنيا - ثالث أكبر مدينة في جنوب كاليفورنيا ، وهي واحدة من العديد من المدن في المنطقة التي تضم عددًا كبيرًا من السكان المكسيكيين/اللاتينيين، 165240 نسمة في عام 2021. ^{[ 188 ]}
  - لطالما كانت منطقتا بيكو ريفيرا وويست ويتير-لوس نيتوس منطقتين تاريخيتين مكسيكيتين أمريكيتين، تعود جذورهما إلى حي جيمتاون العشوائي.
  - ساوث غيت، كاليفورنيا – يشكل المكسيكيون أو الأمريكيون من أصل مكسيكي أكثر من 70.77% من السكان. ^{[ 189 ]} كما أن المدن المجاورة مثل بيل ، وبيل غاردنز ، وكوداهي ، وهانتينغتون بارك ، ولينوود ، ومايوود ذات أغلبية مكسيكية.
  - أكثر من نصف سكان داوني وويتير من أصول مكسيكية، وكثير منهم من سكان شرق لوس أنجلوس. [ ^{190 ] وتدّعي} المدينتان أنهما "بيفرلي هيلز المكسيكية" ^{[ 191 ]}
- وادي سان غابرييل - يوجد مجتمع كبير من الأمريكيين المكسيكيين في مدن وادي سان غابرييل مثل إل مونتي ، وبالدوين بارك ، وبومونا ، وويست كوفينا ^{[ 192 ]}^{[ 193 ]}
  - لا بوينتي، كاليفورنيا - حوالي ثلاثة أرباعهم من أصل مكسيكي أو من أصل إسباني/لاتيني.
- بالمدايل، كاليفورنيا ولانكستر ، كاليفورنيا في وادي أنتيلوب.
- وادي سان فرناندو : يشكل المنحدرون من أصول إسبانية أو لاتينية 42% من سكان وادي سان فرناندو. ^{[ 194 ]} وتشمل المجتمعات ذات الأغلبية المكسيكية الأمريكية سان فرناندو ، وباكويما، وبانوراما سيتي .
- منطقة إنلاند إمباير، كاليفورنيا (مقاطعتي ريفرسايد وسان برناردينو - والمدن التي تحمل الاسم نفسه) - حوالي ثلث السكان من أصول مكسيكية. وتشمل هذه المنطقة وادي سان جاسينتو ورومولاند بنسب عالية من السكان المكسيكيين.
  - ريفرسايد ، ^{[ 195 ]} أديلانتو ، هيسبيريا ، فيكتورفيل، وأبل فالي في وادي فيكتور ، ^{[ 196 ]} أونتاريو ، مورينو فالي ، ^{[ 197 ]} ريالتو وسان برناردينو ، ^{[ 195 ]}^{[ 198 ]} ريدلاندز، [ ^{199 ] وفونتانا} هي الأعلى. ^[²⁰⁰^]
  - إنديو ^{[ 195 ]} وكوتشيلا (مكسيكي-أمريكي في المقام الأول) في وادي كوتشيلا ذي الأغلبية اللاتينية . ^{[ 201 ]}
- في عام 2021، كان هناك أكثر من مليون مقيم من أصل مكسيكي أمريكي في مقاطعة أورانج بولاية كاليفورنيا، أو ما يمثل أكبر مجموعة عرقية في المقاطعة.
  - سانتا آنا – 78% من سكانها من أصول لاتينية، غالبيتهم (223,010) من أصول مكسيكية. ^{[ 202 ]}
  - أناهايم : 165,813 من الأمريكيين المكسيكيين أو ما يقرب من نصف سكانها.
سان دييغو ، كاليفورنيا - يشكل اللاتينيون، ومعظمهم من الأمريكيين المكسيكيين، أقل بقليل من ثلث سكان المدينة (354,079 نسمة في عام 2021)، مما يجعلها المدينة ذات أدنى نسبة من اللاتينيين بين المدن الحدودية الكبرى. ومن الأحياء المكسيكية الأمريكية البارزة حي باريو لوغان وسان يسيدرو في سان دييغو . وتشمل المجتمعات الأخرى في منطقة سان دييغو ذات الكثافة السكانية المكسيكية الأمريكية تشولا فيستا (152,973 نسمة، 55.2%)، وإسكونديدو (70,731 نسمة، 46.9%)، وناشونال سيتي (35,356 نسمة، 63.2%) - انظر حديقة تشيكانو .
منطقة وادي إمبريال ( مقاطعة إمبريال، كاليفورنيا ، وخاصة كاليكسيكو ).
منطقة خليج سان فرانسيسكو - تضم أيضًا أكثر من مليون من ذوي الأصول الإسبانية، وكثير منهم من الأمريكيين المكسيكيين، سواء المولودين في الولايات المتحدة أو المولودين في الخارج (انظر أيضًا أوكلاند حوالي 10-20٪ من ذوي الأصول الإسبانية وسان فرانسيسكو - قسم منطقة ميشن - المدينة 10-20٪ من ذوي الأصول الإسبانية).
- إيست بالو ألتو
- خليج هاف مون
- نورث فير أوكس
- مدينة ريدوود
- أوكلاند – يعيش الكثيرون في منطقة فروتفيل .
- سان خوسيه - يشكل الأمريكيون المكسيكيون أو ذوو الأصول الإسبانية ما يقرب من ثلث سكان المدينة؛ وتضم سان خوسيه أكبر عدد من الأمريكيين المكسيكيين داخل منطقة خليج سان فرانسيسكو.
- جنوب سان فرانسيسكو
تضم منطقة الوادي الأوسط في كاليفورنيا، وتحديداً واديي ساكرامنتو وسان جواكين، أغلبية من الأمريكيين من أصل مكسيكي. ومن الأمثلة على ذلك مدينتا ساكرامنتو وفريسنو (248,031 أمريكيًا من أصل مكسيكي) ^[²⁰³^] ، بالإضافة إلى أكبر تجمع سكاني في مقاطعة كيرن بولاية كاليفورنيا، وتحديداً حول مدينة بيكرسفيلد (184,262 أمريكيًا من أصل مكسيكي) ^[²⁰³^]، وهي عاشر أكبر مدينة في كاليفورنيا.
- وشملت المدن والمجتمعات التي كان بها ما لا يقل عن 85٪ من الأمريكيين المكسيكيين في عام 2021 سان جواكين (98.0٪)، لوست هيلز (95.8٪)، أرفين (94.1٪)، بارلييه (93.3٪)، ويدباتش (93.1٪)، فايرباو (92.2٪)، أورانج كوف (90.0٪)، هورون (88.6٪)، ماكفارلاند (87.8٪)، ولامونت ( 87.4٪) ^{[ 203 ]} أصبح الوادي ذا أغلبية لاتينية في عام 2000.
بلغت نسبة الأمريكيين من أصل مكسيكي في مقاطعة مونتيري ، التي تضم منطقة وادي ساليناس الزراعية، حوالي 55% في عام 2021. ^{[ 204 ]} ويشمل ذلك 119,590 نسمة في مدينة ساليناس ، بالإضافة إلى تجمعات كبيرة في غونزاليس وغرينفيلد وسوليداد . ^{[ 204 ]}
أوكسنارد، وخاصة حي كولونيا.

كولورادو

تضم مدينة دنفر بولاية كولورادو ثامن أكبر تجمع سكاني من أصول إسبانية، وسابع أعلى نسبة من اللاتينيين، ورابع أكبر تجمع سكاني من الأمريكيين من أصل مكسيكي، وسادس أعلى نسبة من الأمريكيين من أصل مكسيكي في الولايات المتحدة. ووفقًا لتعداد عام 2010، يوجد أكثر من مليون أمريكي من أصل مكسيكي في كولورادو. ^{[ 205 ]} يشكل الأمريكيون من أصل مكسيكي أو اللاتينيون أكثر من ثلث سكان المدينة، بالإضافة إلى ما يقرب من ربع سكان منطقة دنفر الحضرية بأكملها. ويُشكل المولودون في الخارج، ومعظمهم من أمريكا اللاتينية، حوالي 17% من سكان المدينة.
غريلي – أكثر من ثلث سكان المدينة من أصول إسبانية، ومعظمهم من الأمريكيين من أصل مكسيكي.
- مدينة غاردن سيتي ذات أغلبية من السكان من أصول إسبانية، كما أن مدينة إيفانز تضم عددًا كبيرًا جدًا من السكان من أصول إسبانية أيضًا.
تضم جنوب كولورادو العديد من المجتمعات اللاتينية المنحدرة من مستوطنين مكسيكيين وصلوا خلال الحقبة الاستعمارية الإسبانية. يشكل اللاتينيون، ومعظمهم من الأمريكيين من أصل مكسيكي، نحو نصف سكان بويبلو . كما تضم العديد من المدن الأخرى في جنوب كولورادو نسبًا عالية من الأمريكيين من أصل مكسيكي، مثل لا خونتا ، وروكي فورد ، ولاس أنيماس ، ولامار ، ووالسنبرغ ، وترينيداد .
- وادي سان لويس – يضم وادي سان لويس العديد من المدن ذات الكثافة السكانية العالية من الأمريكيين من أصل مكسيكي. وتُعتبر مدن أنتونيتو ، وبلانكا ، وسنتر ، وديل نورتي ، وفورت جارلاند ، ومونتي فيستا ، وروميو ذات أغلبية من السكان من أصل إسباني. ^{[ 206 ]}

إلينوي

إلينوي - اعتبارًا من عام 2021، يبلغ عدد سكان الولاية 1.76 مليون نسمة من أصل مكسيكي كامل أو جزئي (13.9٪ من سكان الولاية) ^{[ 207 ]}
- منطقة شيكاغو الكبرى – اعتبارًا من عام 2021، بلغ عدد سكانها حوالي 1.69 مليون نسمة، أي ما يعادل 17.8% من إجمالي سكان المنطقة ^{[ 208 ]} (والتي تشمل مقاطعتي راسين وكينوشا في ولاية ويسكونسن، ومقاطعتي ليك وبورتر في ولاية إنديانا). وتُعد منطقة شيكاغو الكبرى ثاني أكبر منطقة حضرية من حيث عدد السكان الأمريكيين من أصل مكسيكي بعد لوس أنجلوس .
- مقاطعة كوك – اعتبارًا من عام 2021، بلغ عدد سكانها 1,032,984 نسمة أو 20.0% من سكان المقاطعة، ^{[ 209 ]} وهي المقاطعة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في الولاية .
  - شيكاغو – اعتبارًا من عام 2021، بلغ عدد السكان المكسيكيين 571,577 نسمة، أي ما يعادل 21.2% من سكان المدينة، ما يجعلها أكبر جالية مكسيكية خارج منطقة الجنوب الغربي. ويمثل المكسيكيون ما يقرب من 80% من اللاتينيين في شيكاغو. ^{[ 210 ]}
  - سيسيرو – اعتبارًا من عام 2021، بلغ عدد سكانها 67,434 نسمة، أي ما يعادل 79.42% من سكان المدينة، ^{[ 211 ]} وهي أكبر مدينة ذات أغلبية من أصول مكسيكية في الولاية.
- مقاطعة دوبيج – اعتبارًا من عام 2021، بلغ عدد سكانها 98864 نسمة أو 10.7% من سكان المقاطعة، ^{[ 212 ]} وهي ثاني أكثر المقاطعات اكتظاظًا بالسكان في الولاية .
- مقاطعة كين – اعتبارًا من عام 2021، بلغ عدد سكانها 140,682 نسمة أو 27.1% من سكان المقاطعة، ^{[ 213 ]} وهي خامس أكثر المقاطعات اكتظاظًا بالسكان في الولاية .
  - أورورا – اعتبارًا من عام 2021، بلغ عدد سكانها 67,498 نسمة أو 36.8% من سكان المدينة. ^{[ 214 ]}
  - إلجين – اعتبارًا من عام 2021، بلغ عدد سكانها 46,467 نسمة أو 40.7% من سكان المدينة. ^{[ 215 ]}
- مقاطعة ليك – اعتبارًا من عام 2021، بلغ عدد سكانها 127,648 نسمة أو 18.0% من سكان المقاطعة، ^{[ 216 ]} وهي ثالث أكثر المقاطعات اكتظاظًا بالسكان في الولاية .
  - واوكيجان – اعتبارًا من عام 2021، بلغ عدد سكانها 40229 نسمة أو 44.8% من سكان المدينة. ^{[ 217 ]}
- مقاطعة ويل - اعتبارًا من عام 2021، بلغ عدد سكانها 105266 نسمة أو 15.1٪ من سكان المقاطعة، ^{[ 218 ]} وهي رابع أكثر المقاطعات اكتظاظًا بالسكان في الولاية .

إنديانا

مقاطعة ليك – اعتبارًا من عام 2021، بلغ عدد سكانها 74884 نسمة أو 15.1% من سكان المقاطعة، ^{[ 219 ]} وهي ثاني أكثر المقاطعات اكتظاظًا بالسكان في الولاية .

نيفادا

^{[ 220 ]}

تكساس

منطقة دالاس/فورت وورث – خامس أكبر عدد من السكان الأمريكيين من أصل مكسيكي وأكثر من 1.75 مليون مكسيكي في منطقة دالاس-فورت وورث الحضرية (ثالث أكبر عدد من السكان المكسيكيين المولودين في الخارج في الولايات المتحدة لكل منطقة حضرية).
سان أنطونيو، تكساس - يشكل المكسيكيون أكثر من نصف سكان المدينة (53.2%، 705,530 نسمة)، وثاني أكبر جالية مكسيكية في أي مدينة أمريكية. ^{[ 195 ]} 53% من سكان سان أنطونيو من أصول مكسيكية، وهي أعلى نسبة بين المدن التي يزيد عدد سكانها عن مليون نسمة. يعيش حوالي 1.2 مليون مكسيكي في منطقة سان أنطونيو الكبرى، أي ما يقارب نصف سكان المنطقة. ^{[ 221 ]}
وادي ريو غراندي وجنوب تكساس - منطقة ذات كثافة سكانية عالية من الأمريكيين المكسيكيين، الذين يشكلون الأغلبية العرقية، في منطقة تمتد من لاريدو إلى كوربوس كريستي (247917 مكسيكيًا في المنطقة الحضرية، حوالي 59٪ من إجمالي السكان) إلى براونزفيل .
- إل باسو – أكبر تجمع سكاني مكسيكي أمريكي يقع على حدود ولاية مكسيكية. يشكل المنحدرون من أصول مكسيكية 74% من سكان إل باسو، وهي أعلى نسبة بين جميع المدن التي يزيد عدد سكانها عن 500 ألف نسمة. ويبلغ عدد المكسيكيين في منطقة إل باسو 674,968 نسمة. ^{[ 221 ]}
- في عام 2021، تشير التقديرات إلى أن 88٪ من منطقة ماكالين-إدنبرغ-ميشين الحضرية المجاورة ( مقاطعة هيدالغو )، والتي تشمل ماكالين وإدنبرغ ، كانت من الأمريكيين المكسيكيين، وهو ما يعادل 766626 أمريكيًا مكسيكيًا ^{[ 221 ].}
- لاريدو – أكبر جالية مكسيكية أمريكية تقع على الحدود مع نويفو لاريدو، المكسيك . يتحدث معظم سكان لاريدو الإسبانية كلغة أولى.
- براونزفيل، تكساس - يشكل السكان من أصول إسبانية 94.6% من سكان براونزفيل، وذلك بسبب قربها من الحدود المكسيكية. ويعيش في منطقة براونزفيل 361,595 أمريكيًا من أصل مكسيكي.
- منطقة إيجل باس: 52,740 مكسيكيًا، أي 91% من السكان.
هيوستن، تكساس – ثالث أكبر جالية من أصول مكسيكية في الولايات المتحدة. ^{[ 222 ]} يعيش 1,922,721 نسمة في منطقة هيوستن الكبرى (حوالي 27% من السكان)، بما في ذلك 693,807 نسمة في مدينة هيوستن نفسها. ^{[ 221 ]}
سان أنجيلو، إلى جانب مناطق أخرى في غرب تكساس ، موطن سكان تكساس من أصول لاتينية . يشكل اللاتينيون ثلث سكان العديد من مناطق غرب تكساس أو أكثر. ^{[ 221 ]}
تضم منطقة أوستن الكبرى 587,289 أمريكيًا من أصل مكسيكي، أي ما يقرب من 26% من السكان. ^{[ 221 ]}

ويسكونسن

مقاطعة ميلووكي – اعتبارًا من عام 2021، بلغ عدد السكان 97,796 نسمة أو 10.5% من سكان المقاطعة. ^{[ 223 ]}
- مدينة ميلووكي – اعتبارًا من عام 2021، بلغ عدد سكانها 77,354 نسمة أو 13.4% من سكان المدينة. ^{[ 224 ]}

ولايات أخرى

لاس فيغاس ، نيفادا - 70% من ذوي الأصول الإسبانية المؤهلين للتصويت في نيفادا هم من أصل مكسيكي ^{[ 225 ]}
- شمال لاس فيغاس – 30.14% مكسيكيون ^{[ 226 ]}^{[ 227 ]}
وادي ياكيما والمدن الثلاث، واشنطن - تحتوي هذه المنطقة من واشنطن على العديد من المجتمعات ذات الأغلبية المكسيكية الأمريكية بفضل الطلب المرتفع على العمالة الزراعية.
مدينة نيويورك – يُعدّ المكسيكيون ثالث أكبر مجموعة عرقية من أصول لاتينية بعد البورتوريكيين والدومينيكان. وقد بلغ عدد سكان مدينة نيويورك من أصل مكسيكي 186,872 نسمة، ليحتل بذلك المرتبة الحادية عشرة بين المدن الأمريكية الكبرى في عام 2000. ^{[ 228 ]}
أوكلاهوما – تضم مدينتا أوكلاهوما سيتي وتولسا أعداداً كبيرة ومتنامية من السكان المكسيكيين. ^{[ 229 ]}
أتلانتا – تضم أتلانتا جالية مكسيكية كبيرة. ويُعدّ المكسيكيون أكبر مجموعة عرقية من أصول لاتينية في أتلانتا. ^{[ 230 ]} ويتركز وجود المكسيكيين في مقاطعة غوينيت . ^{[ 231 ]}
نيو أورليانز - يشكل المكسيكيون إحدى أكبر المجموعات اللاتينية في نيو أورليانز بعد الهندوراسيين. ^{[ 232 ]}
كانساس – يوجد وجود كبير للأمريكيين من أصل مكسيكي في كانساس. ^{[ 233 ]}
ديترويت – في أوائل القرن العشرين، انتقلت العديد من العائلات الأمريكية المكسيكية إلى ميشيغان وديترويت. ويُعتبر حي مكسيكان تاون مركزًا رئيسيًا للجالية الأمريكية المكسيكية في ديترويت . ^{[ 234 ]}
نيوجيرسي: تُعدّ منطقة شمال نيوجيرسي (التي يُطلق عليها المهاجرون اسم "بويبلا جيرسي") موطنًا للمهاجرين المكسيكيين وأحفادهم، الذين ينحدرون في الغالب من ولايتي بويبلا وأواكساكا. وتوجد أكبر جالية مكسيكية في مدينة باسيك الصغيرة ، حيث يُشكّل المكسيكيون ربع سكان المدينة تقريبًا، وقد بدأ المكسيكيون بالتوافد إليها في سبعينيات القرن الماضي للعمل في المصانع. ^{[ 235 ]}^{[ 236 ]}
تضم مدينتا بريدجبورت ونيو هيفن بولاية كونيتيكت أكبر جالية مكسيكية في منطقة نيو إنجلاند ، حيث احتلتا المدينتين المرتبة الأولى والثالثة على التوالي في عام 2020 (إلى جانب بوسطن التي احتلت المرتبة الثانية)، على الرغم من كونهما مدينتين أصغر بكثير. بدأ عدد السكان المكسيكيين في هاتين المدينتين بالنمو في تسعينيات القرن الماضي، من عشرات إلى مئات، ليصل إلى حوالي 8000 نسمة في كل منهما بحلول عام 2020. تستقبل نيو هيفن آلاف المهاجرين من تلاكسكالا (بعضهم يتحدث لغة ناواتل )، ^{[ 237 ]} حيث تُعد نيو هيفن الوجهة الرئيسية للمهاجرين. يشكل المكسيكيون ثاني أكبر مجموعة من أصول لاتينية في كلتا المدينتين، إلا أن عددهم أقل بكثير من عدد البورتوريكيين (تضم بريدجبورت سابع أكبر جالية بورتوريكية في الولايات المتحدة)، حيث يفوق عدد البورتوريكيين عدد المكسيكيين بنسبة 4 إلى 1 تقريبًا. يشكل المكسيكيون أكبر مجموعة في منطقتي ويست إند ونورث هولو في بريدجبورت، بينما يشكلون أكبر مجموعة من أصول مكسيكية في منطقة إيست فير هيفن في نيو هيفن . ^{[ 238 ]}^{[ 239 ]}^{[ 240 ]}

وجهات أخرى في الولايات المتحدة

تضم مدن رئيسية مثل بويز ، أيداهو؛ أوكلاهوما سيتي ، أوكلاهوما؛ كانساس سيتي ، كانساس؛ ديترويت، ميشيغان؛ ميلووكي ، ويسكونسن؛ بورتلاند ، أوريغون؛ سولت ليك سيتي ، يوتا؛ سياتل ، واشنطن؛ ومينيابوليس ، مينيسوتا، عدداً كبيراً من السكان الأمريكيين من أصل مكسيكي. ^{[ 241 ]}

الولايات الأمريكية حسب عدد السكان الأمريكيين من أصل مكسيكي

الولاية/الإقليم	عدد السكان الأمريكيين من أصل مكسيكي (إحصاء 2020) ^[²⁴²^]^[²⁴³^]^[²⁴⁴^]	نسبة مئوية
ألاباما	148193	2.9%
ألاسكا	25177	3.4%
أريزونا	1,842,769	25.7%
أركنساس	171,732	5.6%
كاليفورنيا	12,202,347	30.8%
كولورادو	874,342	15.1%
كونيتيكت	59,453	1.6%
ولاية ديلاوير	37201	3.7%
مقاطعة كولومبيا	13263	1.9%
فلوريدا	707,301	3.2%
جورجيا	570,149	5.3%
هاواي	42,941	2.9%
أيداهو	189,489	10.2%
إلينوي	1,768,747	13.8%
إنديانا	374,854	5.5%
ولاية أيوا	148,097	4.6%
كانساس	290,747	9.8%
كنتاكي	105,469	2.3%
لويزيانا	103,872	2.0%
ولاية مين	7167	0.5%
ولاية ماريلاند	112,886	1.8%
ولاية ماساتشوستس	51,646	0.7%
ميشيغان	381,337	3.7%
مينيسوتا	214,435	3.7%
ولاية ميسيسيبي	56,688	1.9%
ميسوري	187,563	3.0%
مونتانا	28,347	2.6%
نبراسكا	159,907	8.1%
نيفادا	629,558	20.2%
نيو هامبشاير	10102	0.7%
نيو جيرسي	252,172	2.7%
نيو مكسيكو	671,552	31.7%
نيويورك	496,747	2.4%
ولاية كارولاينا الشمالية	563,929	5.3%
داكوتا الشمالية	21195	2.7%
أوهايو	219,916	1.8%
أوكلاهوما	353,908	8.9%
ولاية أوريغون	446,629	10.5%
ولاية بنسلفانيا	159,722	1.2%
رود آيلاند	11317	1.0%
ولاية كارولاينا الجنوبية	164,506	3.2%
ولاية داكوتا الجنوبية	20450	2.3%
تينيسي	256,113	3.6%
تكساس	9,031,289	30.9%
يوتا	326,430	10.0%
فيرمونت	3567	0.5%
ولاية فرجينيا	197,511	2.2%
واشنطن	783,668	10.1%
ولاية فرجينيا الغربية	12,539	0.6%
ويسكونسن	299,955	5.1%
وايومنغ	41,891	7.2%
إجمالي الولايات المتحدة	35,850,702	10.8%

المناطق الحضرية التي تضم أكبر عدد من السكان المكسيكيين

تتواجد أكبر تجمعات السكان المكسيكيين في المناطق الحضرية التالية (المصدر: تقديرات ACS لمدة 5 سنوات لعام 2020): ^{[ 245 ]}^{[ 246 ]}^{[ 247 ]}

منطقة لوس أنجلوس-لونغ بيتش-أناهايم الحضرية، كاليفورنيا – 4,558,307
منطقة ريفرسايد-سان برناردينو الحضرية، كاليفورنيا – 2,046,226
هيوستن، تكساس - 1,898,723
دالاس-فورت وورث، تكساس - 1,758,882
منطقة شيكاغو-جوليت-نابرفيل الحضرية (إلينوي-إنديانا-ويسكونسن) – 1,639,211
منطقة فينيكس الحضرية، أريزونا – 1,310,764
سان أنطونيو، تكساس، منطقة إحصائية حضرية – 1,215,420
سان دييغو، كاليفورنيا، منطقة إحصائية حضرية – 988,825
سان فرانسيسكو – أوكلاند، كاليفورنيا MSA – 658,348
إل باسو، تكساس - 657,078

صحة

السكري

يشير داء السكري إلى مرض يعاني فيه الجسم من قصور في الاستجابة للأنسولين ، مما يؤثر على مستويات الجلوكوز في الدم. ويتزايد انتشار داء السكري في الولايات المتحدة باستمرار. ومن أنواعه الشائعة النوع الأول والنوع الثاني . ويُعدّ النوع الثاني أكثر شيوعًا بين الأمريكيين من أصل مكسيكي، وهو في ازدياد مستمر نتيجة لسوء التغذية. ^{[ 248 ]} وتؤدي زيادة السمنة إلى ارتفاع معدلات الإصابة بالنوع الثاني من داء السكري بين الأمريكيين من أصل مكسيكي في الولايات المتحدة. ويُسجّل الرجال الأمريكيون من أصل مكسيكي معدلات انتشار أعلى مقارنةً بغير اللاتينيين والبيض والسود. ^{[ 249 ]} ووفقًا للمسح الوطني الثالث لفحص الصحة والتغذية، 1988-1994، "ارتفع معدل انتشار داء السكري من 8.9% في الفترة 1976-1980 إلى 12.3% في الفترة 1988-1994 بين البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 40 و74 عامًا". ^{[ 249 ]} في دراسة أجراها مكتب الإحصاء الأمريكي عام 2014، تشير التقديرات إلى أنه بحلول عام 2050، سيكون واحد من كل ثلاثة أشخاص يعيشون في الولايات المتحدة من أصل لاتيني، بمن فيهم الأمريكيون من أصل مكسيكي. ^{[ 250 ]} يتزايد انتشار داء السكري من النوع الثاني نتيجةً للعديد من عوامل الخطر، ولا تزال هناك حالات عديدة من مقدمات السكري وداء السكري غير المشخص بسبب نقص المصادر. ووفقًا لوزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية (2011)، فإن احتمالية وفاة الأفراد من أصل مكسيكي بسبب داء السكري تزيد بنسبة 50% عن نظرائهم البيض. ^{[ 249 ]}

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

عرقي:

سياسي:

ثقافي:

فيلم:

مراجع

↑ "B05006 مكان الميلاد للسكان المولودين في الخارج في الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2023 لمدة عام واحد" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2025 .
1 2 "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2022 لمدة عام واحد" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2024 .
↑ فريزر، جون دبليو؛ تيتي-فيو، يوجين إل؛ هنري، نورا إف. (29 ديسمبر 2016). العرق، والإثنية، والمكان في أمريكا المتغيرة، الطبعة الثالثة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 53. ISBN 978-1-4384-6329-2.
↑ نيوبي، ريك (2004). منطقة جبال روكي . بلومزبري أكاديميك. ص 334. ISBN 978-0-313-32817-6.
↑ غوتيريز، فيرونيكا ف.؛ والاس، ستيفن ب.؛ كاستانيدا، زوتشيتل (أكتوبر 2004). "الملف الديموغرافي للمهاجرين المكسيكيين في الولايات المتحدة" . مركز أبحاث السياسات الصحية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس.
↑ كوهين، شاول برنارد (25 نوفمبر 2014). الجغرافيا السياسية: جغرافية العلاقات الدولية . روومان وليتلفيلد. ص 137. ISBN 978-1-4422-2351-6.
↑ زونغ، جي؛ باتالوفا، جين (5 أكتوبر 2018). "المهاجرون المكسيكيون في الولايات المتحدة" . معهد سياسات الهجرة.
↑ مونتيرو-سيبورث، مارثا؛ ميلينديز، إدوين (2007). اللاتينيون في مجتمع متغير . بلومزبري أكاديميك. ص 59. ISBN 978-0-275-96233-3.
^ مارتنيز ، جلين أ. (6 أبريل 2006). الأمريكيون المكسيكيون واللغة: ديل ديشو آل هيتشو . مطبعة جامعة أريزونا. ص. 92. ردمك 978-0-8165-2374-0.
↑ بين اللاتينيين في الولايات المتحدة، تستمر الكاثوليكية في التراجع لكنها لا تزال أكبر ديانة . 13 أبريل 2023.
↑ هندريكسون، بريت (30 سبتمبر 2021). أديان الأمريكيين المكسيكيين: مقدمة . روتليدج. ISBN 978-1-000-44152-9.
↑ "أمريكي مكسيكي" . Dictionary.com . مواطن أو مقيم في الولايات المتحدة من أصل مكسيكي أو من عرق مكسيكي؛ تشيكانو
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2022 لمدة عام واحد" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2022.
↑ "B05006 مكان الميلاد للسكان المولودين في الخارج في الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2019 لمدة عام واحد" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2021 .
1 2 عدد المهاجرين المكسيكيين ونسبتهم من إجمالي عدد المهاجرين في الولايات المتحدة، 1850-2019 ، معهد سياسات الهجرة
↑ "المسح الوطني للأسر المعيشية (NHS) - الملف التعريفي، 2011" . 2.statcan.gc.ca. 8 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2014 .
↑ "الجدول 4. الولايات الخمس الأولى من حيث عدد السكان من أصول إسبانية أو لاتينية الذين يبلغ عددهم مليون نسمة أو أكثر في الولايات المتحدة: 2010" (ملف PDF) . السكان من أصول إسبانية 2010. مكتب الإحصاء الأمريكي . تاريخ الاطلاع: 22 مايو 2012 .
1 2 3 "Gale - تسجيل دخول المنتج" . Galeapps.gale.com . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
^ غالاردو، ميغيل إي. “شيكانو” . الموسوعة البريطانية . تم الاسترجاع في 26 يونيو 2020 .
↑ مونتويا، ماسيو (2016). حركة تشيكانو للمبتدئين . للمبتدئين. ص 3-5 . ISBN 978-1-939994-64-6.
↑ بوروندا، روز؛ مارتينيز، لورينا ماغدالينا (سبتمبر 2020). "استراتيجيات نزع فتيل الأسلحة المعاصرة في الحرب المستمرة ضد أطفال وشباب المكسيكيين". علم النفس المدرسي المعاصر . 24 (3): 266-278 . doi : 10.1007/s40688-020-00312-x . S2CID 225409343 .
^ زيبيدا، سوزي (15 مارس 2020). "إنهاء الاستعمار في دراسات Xicana / x: شفاء سوستو إزالة التوطين" . أزتلان: مجلة دراسات شيكانو . 45 (1): 225-242 . دوى : 10.1525/azt.2020.45.1.225 . S2CID 267016181 .
↑ جمعية تكساس التاريخية. "تاريخ وهوية سكان تكساس من أصل مكسيكي ثقافيًا" . Tshaonline.org . تاريخ الاطلاع: 9 يونيو 2026 .
↑ سينجل، كاتيا (25 يونيو 2013). "المكسيكيون الآخرون" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2019 .
↑ غارسيا، جاستن (2013). "الأمريكيون المكسيكيون". أمريكا متعددة الثقافات: موسوعة متعددة الوسائط . doi : 10.4135/9781452276274.n570 . ISBN 978-1-4522-1683-6. S2CID 153137775 .
↑ الأمريكيون المكسيكيون – موسوعة MSN Encarta . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2009.
↑ "المناظر الطبيعية المتنازع عليها" . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2008.
↑ "김프로의 건강 관리법 – 건강과 웰빙에 대한 블로그" . 19 فبراير 2024. مؤرشفة من الأصلي في 6 أكتوبر 2007.
↑ بورخاس، جورج؛ كاتز، لورانس (أبريل 2005). تطور القوى العاملة المولودة في المكسيك في الولايات المتحدة (تقرير). كامبريدج، ماساتشوستس: المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية. doi : 10.3386/w11281 .
↑ مكتب المراجع السكانية (13 نوفمبر 2013). "اللاتينيون والوجه المتغير لأمريكا - مكتب المراجع السكانية" . Prb.org. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .
^ باير ، رونالد هـ. (22 يوليو 2011). أمريكا المتعددة الثقافات: موسوعة للأمريكيين الجدد [ 4 مجلدات ] . بلومزبري للنشر الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 979-8-216-11993-7.
↑ "الحرب الأمريكية المكسيكية: الحرب (1846-1848): المناطق الحدودية عشية الحرب" . بي بي إس . 14 مارس 2006. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .
↑ "التجربة الأمريكية | تذكروا ألامو | الجدول الزمني" . بي بي إس. 30 يناير 2004. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .
↑ "(DV) Felux: هل تتذكرون ألامو؟" . Dissidentvoice.org . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .
^ أكوستا، تيريزا بالومو؛ روث واينجارتن (1 يناير 2010). لاس تيجاناس: 300 عام من التاريخ - تيريزا بالومو أكوستا، روث واينجارتن - جوجل بوكين . مطبعة جامعة تكساس. رقم ISBN 978-0-292-78448-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2014 .
↑أُرشف بتاريخ 9 أكتوبر 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
↑ "التجربة الإسبانية - التيجانوس في ثورة تكساس" . Houstonculture.org . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .
↑ "برنامج تاريخ المتنزهات (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية)" . Nps.gov . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
1 2 3 بيتي، خوسيه (1988). تاريخ الأمريكيين المكسيكيين في كاليفورنيا. ولاية كاليفورنيا، إدارة المتنزهات والترفيه. ص 207.
↑ مانويل ج. غونزاليس (20 أغسطس 2009). المكسيكيون: تاريخ المكسيكيين في الولايات المتحدة . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-22125-4.
↑ ماجوك، كريس جيه؛ بيرنشتاين، ديفيد (14 ديسمبر 2015). الإمبريالية والتوسع في التاريخ الأمريكي . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-1-61069-430-8.
↑ "ثورة علم الدب" . History.com . 9 نوفمبر 2009.
↑ "التجربة الأمريكية | حمى الذهب | أشخاص وأحداث" . بي بي إس. 13 سبتمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .
↑ "معاهدة غوادالوبي هيدالغو (1848)" . الأرشيف الوطني . 25 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
1 2 "موسوعة وورلد بوك" . Worldbook.com. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .
↑ مارتن فالاديز، "الهجرة: إلى الولايات المتحدة"، في موسوعة المكسيك ، المجلد 2، ص 890. شيكاغو: فيتزروي ديربورن، 1997.
↑ غريب، فيليز (2017). على الطريق: آليات متغيرة للهجرة بين المكسيك والولايات المتحدة . مطبعة جامعة برينستون . الصفحات: المقدمة والفصل 1.
↑ غراتون، برايان؛ ميرشانت، إميلي كلانشر (2015). "قصة مهاجر: الجنوب الغربي الأمريكي المكسيكي 1850 إلى 1950" . تاريخ العلوم الاجتماعية . 39 (4): 521-550 . ISSN 0145-5532 .
1 2 "السكان المولودون في المكسيك عبر الزمن، 1850-حتى الآن" . معهد سياسات الهجرة. 14 أغسطس 2013.
↑ زونغ، جي (17 مارس 2016). "المهاجرون المكسيكيون في الولايات المتحدة" . معهد سياسات الهجرة.
↑ "المهاجرون اللاتينيون في الولايات المتحدة" . blackwells.co.uk . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2026 .
↑ نحن الأمريكيون: ذوو الأصول الإسبانية . وزارة التجارة الأمريكية، إدارة الاقتصاد والإحصاء، مكتب الإحصاء. 1993.
↑ هوفمان، أبراهام (1 يناير 1974). الأمريكيون المكسيكيون غير المرغوب فيهم في فترة الكساد الكبير: ضغوط الإعادة إلى الوطن، 1929-1939 . VNR AG. ISBN 978-0-8165-0366-7.
1 2 3 4 غراتون، برايان؛ ميرشانت، إميلي (ديسمبر 2013). "الهجرة، والعودة إلى الوطن، والترحيل: السكان من أصل مكسيكي في الولايات المتحدة، 1920-1950" (ملف PDF) . المجلد 47، العدد 4. مجلة الهجرة الدولية. الصفحات 944-975 .
1 2 بالديراما، فرانسيسكو إي؛ رودريجيز ريموند (1 يناير 2006). عقد من الخيانة: العودة المكسيكية إلى الوطن في ثلاثينيات القرن العشرين . مطبعة جامعة نيو مكسيكو . ص. 330. ردمك 978-0-8263-3973-7.
↑ روزاليس، ف. أرتورو (1 يناير 2007). "إعادة المكسيكيين من الولايات المتحدة إلى أوطانهم" . في: سوتو، لوردس دياز (محرر). دليل براغر لتعليم اللاتينيين في الولايات المتحدة . مجموعة غرينوود للنشر. الصفحات 400-403 . ISBN 978-0-313-33830-4.
↑ جونسون، كيفن (خريف 2005). "إعادة الأشخاص من أصل مكسيكي إلى أوطانهم في ظروف منسية ودروس مستفادة من الحرب على الإرهاب" . المجلد 26، العدد 1. ديفيس، كاليفورنيا: مجلة بيس للقانون.
↑ غاريب، فيليز (2017). على الطريق: آليات متغيرة للهجرة بين المكسيك والولايات المتحدة . مطبعة جامعة برينستون. ص 22.
↑ "المكسيكيون في الغرب الأوسط - جامعة أريزونا" (ملف PDF) . Repository.arizona.edu . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
↑ يانوس، آدم. "عندما أصبح العنب أكثر الفواكه إثارة للجدل في أمريكا" . التاريخ . تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2020 .
↑ "تعرّف على 20 شخصية بارزة تم تكريمهن في قاعة مشاهير النساء الوطنية" . مجلة Makers. 5 أكتوبر 2015. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2017 .
↑ "دولوريس هويرتا" . حركة أديلانتي. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2017 .
↑ دي لا غارزا، رودولفو أو. "المصالح لا العواطف: مواقف الأمريكيين من أصل مكسيكي تجاه المكسيك، والهجرة من المكسيك، وقضايا أخرى تُشكّل العلاقات الأمريكية المكسيكية". مجلة الهجرة الدولية ، المجلد 32، العدد 2، 1998، الصفحات 401-422. JSTOR ، doi : 10.2307/2547189 . تاريخ الوصول: 6 ديسمبر 2023.
↑ "الصفحة الرئيسية لمكتب الإحصاء" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2014 .
↑ كروغستاد، ينس مانويل (27 مايو 2014). "المكسيكيون والدومينيكان أكثر كاثوليكية من معظم اللاتينيين الآخرين" . Pewresearch.org . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
↑ "تغيير المعتقدات: اللاتينيون وتحوّل الدين الأمريكي (مسح الدين الإسباني لعام 2006) | مركز بيو للأبحاث الإسبانية" . Pewhispanic.org. 25 أبريل 2007. تاريخ الاطلاع: 6 يناير 2014 .
↑ "مسح المشهد الديني في الولايات المتحدة: الانتماء الديني، متنوع وديناميكي، فبراير 2008 | منتدى بيو للدين والحياة العامة" (ملف PDF) . Pewforum.org . تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2014 .
↑ فياريال، أندريس (ديسمبر 2014). " تفسير انخفاض الهجرة بين المكسيك والولايات المتحدة: أثر الركود الاقتصادي الكبير" . علم السكان . 51 (6): 2203-2228 . doi : 10.1007/s13524-014-0351-4 . PMC 4252712. PMID 25407844 .
↑ غارسيا، جيني (27 يناير 2011). فقر الأمريكيين المكسيكيين والمهاجرين في الولايات المتحدة . سبرينغر. ص 34. ISBN 978-94-007-0539-5.
↑ كاري، ليديا (21 فبراير 2018). "تراث الغجر: لمحة عن مجتمع الغجر المكسيكي الذي أُسيء فهمه" . رحلة ثقافية .
↑ وزارة الأمن الداخلي: "الكتاب السنوي لإحصاءات الهجرة لعام 2015" 2015
↑ وزارة الخارجية الأمريكية: "التقرير السنوي لمقدمي طلبات تأشيرات الهجرة في فئتي الهجرة العائلية والهجرة القائمة على العمل، المسجلين في المركز الوطني للتأشيرات حتى 1 نوفمبر 2016" (ملف PDF) . Travel.state.gov . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 10 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2017 .
↑ رومو، رافائيل (27 أغسطس/آب 2014). "استطلاع رأي: ثلث المكسيكيين يرغبون بالهجرة إلى الولايات المتحدة" . سي إن إن ديجيتال . تاريخ الاطلاع: 23 يناير/كانون الثاني 2021 .
↑ العرق والتصنيف: حالة الأمريكيين من أصل مكسيكي .
^ نافاريت ، فيديريكو (2004). "El Mestizaje Y Las Culturas Regionales" (بالإسبانية). برنامج جامعة المكسيك الوطنية. مؤرشفة من الأصلي في 23 أغسطس 2013. في الإحصاء السكاني لعام 1930، قام حاكم المكسيك بتصنيف سكان البلاد إلى ثلاث فئات: العرقيون والبيضاء والمختلطون والسكان الأصليون، واعتمدوا تصنيفًا عرقيًا جديدًا يميز المتحدثين باللغات السكان الأصليون في بقية السكان، هم من يقررون لوس هابلانتيس دي إسبانيول
^ ليزكانو فرنانديز ، فرانسيسكو (أغسطس 2005). “التكوين العرقي للمناطق الثقافية الثلاث في القارة الأمريكية في بداية القرن الحادي والعشرين”. التقارب . 12 (38). اتش دي ال : 20.500.11799/38330 .
↑ نايت، آلان. 1990. "العنصرية والثورة والنزعة الأصلية : المكسيك 1910-1940". الفصل 4 في كتاب "فكرة العرق في أمريكا اللاتينية، 1870-1940 " . ريتشارد غراهام (محرر). الصفحات 78-85
1 2 سيلفا زوليزي، إيرما؛ هيدالجو ميراندا، ألفريدو؛ استرادا-جيل، يسوع؛ فرنانديز لوبيز، خوان كارلوس؛ أوريبي فيغيروا، لورا؛ كونتريراس، أليخاندرا؛ بالام أورتيز، إيروس؛ ديل بوسكي بلاتا، لورا؛ فيلاسكيز فرنانديز، ديفيد؛ لارا، سيزار. غويا، رودريغو؛ هيرنانديز ليموس، إنريكي؛ دافيلا، كارلوس؛ بارينتوس، إدواردو؛ مارس، سانتياغو؛ جيمينيز سانشيز، جيراردو (26 مايو 2009). "تحليل التنوع الجيني في سكان المستيزو المكسيكيين لتطوير الطب الجينومي في المكسيك" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 106 (21): 8611– 8616. Bibcode : 2009PNAS..106.8611S . doi : 10.1073/ pnas.0903045106 . PMC 2680428. PMID 19433783 .
↑ "تعداد 2020 يُلقي الضوء على التركيبة العرقية والإثنية للبلاد" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2024 .
↑ وانغ، هانسي لو (30 سبتمبر 2021). "واحد من كل سبعة أشخاص ينتمي إلى 'عرق آخر' في تعداد الولايات المتحدة. هذه مشكلة بيانات ضخمة" . NPR .
↑ رييس، راسل كونتريراس، يعقوب (19 أغسطس/آب 2021). "ارتفاع عدد اللاتينيين الأمريكيين الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من أعراق متعددة بنسبة 567% مع ازدياد الخيارات المتاحة في التعداد السكاني" . أكسيوس . تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر/كانون الأول 2024 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ "السكان من أصل إسباني: موجز تعداد 2010" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2012 .
↑ لييفانو، ويلسون. "تأثير حواجز اللغة على اللاتينيين في جميع أنحاء أمريكا" . Usnews.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2023 .
١ ٢ ٣ ٤ ج. ك. إسترادا؛ أ. هيدالغو-ميراندا؛ إ. سيلفا-زوليزي؛ ج. خيمينيز-سانشيز. "تقييم الأصل واختلال التوازن الارتباطي في السكان المختلطين في المكسيك" . الجمعية الأمريكية لعلم الوراثة البشرية. مؤرشف من الأصل في ١٣ سبتمبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٨ يوليو ٢٠١٢ .
↑ مارتينيز-كورتيس، ج؛ سالازار-فلوريس، ج؛ فرنانديز-رودريغيز، ل.ج؛ روبي-كاستيلانوس، ر؛ رودريغيز-لويا، س؛ فيلاردي-فيليكس، ج.س؛ مونيوز-فالي، ج.ف؛ بارا-روخاس، إ؛ رانجيل-فيالوبوس، هـ (2012). "الاختلاط والتركيب السكاني لدى المكسيكيين من أصل مختلط بناءً على السلالات الأبوية" . مجلة علم الوراثة البشرية . 57 (9): 568-74 . doi : 10.1038/jhg.2012.67 . PMID 22832385. في عينة السكان الإجمالية، كان الأصل الأبوي أوروبيًا في الغالب (64.9%)، يليه الأمريكيون الأصليون (30.8%) والأفارقة (4.2%).
↑ السعر، ألكس إل. باترسون، نيك؛ يو، فولي؛ كوكس، ديفيد ر. فاليشيفسكا، أليجا؛ ماكدونالد، جافين J.؛ تاندون، آرتي؛ شيرمر، كريستين. نويباور، جولي. بيدويا، جبرائيل؛ دوكي، كونستانزا؛ فيليجاس، ألبرتو؛ بورتوليني، ماريا كاتيرا؛ سالزانو، فرانسيسكو م؛ جالو، كارلا؛ مازوتي، جويدو؛ تيلو رويز، مارسيلا؛ ريبا، لورا؛ أغيلار ساليناس، كارلوس أ؛ كانيزاليس-كوينتيروس، صموئيل؛ منجيفار، مارتا؛ كليتز، وليام. هندرسون، بريان. هيمان، كريستوفر أ؛ وينكلر، شيريل. توزي لونا، تيريزا؛ رويز ليناريس، أندريس؛ الرايخ ديفيد (يونيو 2007). " خريطة التهجين الجينومي للسكان اللاتينيين" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 80 (6): 1024-1036 . doi : 10.1086/518313 . PMC 1867092. PMID 17503322 .
↑ سبير، ميليسا ل؛ دياز-بابكوفيتش، أليكس؛ زيف، إيلاد؛ يراتشيتا، جوزيف م؛ جرافيل، سيمون؛ تورجرسون، دارا ج؛ هيرنانديز، رايان د (29 ديسمبر 2020). سهيل، مشعل؛ ويتكوب، باتريشيا ج؛ سهيل، مشعل؛ ووجسيك، جينيفيف ل (محررون). "قد تُغير التحولات الحديثة في الأصل الجيني للأمريكيين من أصل مكسيكي البنية الجينية للصفات الطبية الحيوية" . eLife . 9 e56029 . doi : 10.7554/eLife.56029 . ISSN 2050-084X . PMC 7771964. PMID 33372659 .
↑ "موسوعة بريتانيكا: المجموعات العرقية في المكسيك" . موسوعة بريتانيكا . 18 يوليو 2023.
^ “Informe 2011 Latinobarómetro – صفحة 58” (PDF) . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2023 .
1 2 3 4 5 جيبسون، كامبل؛ جونغ، كاي (سبتمبر 2002). "إحصاءات التعداد السكاني التاريخية لإجمالي السكان حسب العرق، من 1790 إلى 1990، وحسب الأصل الإسباني، من 1970 إلى 1990، للولايات المتحدة والمناطق والأقسام والولايات" . سلسلة أوراق العمل رقم 56. مؤرشفة من الأصل في 12 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليها في 7 ديسمبر 2006 .
↑ "تعداد سكان الولايات المتحدة لعام 1930 حسب العرق" . 2002. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2006 .
↑ "أوصاف العرق والجنسية من تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ومكتب الإحصاءات الحيوية. 21 مايو 2007" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .
↑ "أساسيات التقاضي من ليكسيس نيكسيس - الأخطاء" . litigation-essentials.lexisnexis.com . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .
^ "هيرنانديز ضد تكساس" . أويز . كلية شيكاغو كينت للقانون . تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2019 .
1 2 3 "الناخبون الأمريكيون من أصل مكسيكي / حقوق التصويت والمواطنة" . cuny.edu . مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2014 .
↑ دي جينوفا، نيكولاس (2006). التحولات العرقية: اللاتينيون والآسيويون . مطبعة جامعة ديوك. ص 96. ISBN 978-0-8223-3716-4.
1 2 هاني-لوبيز، إيان ف. (1996). "3 حالات شرطية مسبقة". أبيض بالقانون: البناء القانوني للعرق . جامعة نيويورك. ص 61.
1 2 هاني لوبيز، إيان ف. (1996). "الملحق "أ"" الأبيض بموجب القانون: البناء القانوني للعرق . جامعة نيويورك. "
↑ غوميز، لورا إي. (6 فبراير 2018). المصائر المحتومة . مطبعة جامعة نيويورك.
١ ٢ ٣ ٤ "العرق - التاريخ - الازدهار الاقتصادي بعد الحرب والتمييز العنصري" . Understandingrace.org. ٢١ ديسمبر ١٩٥٦. مؤرشف من الأصل في ١٨ أغسطس ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٦ يناير ٢٠١٤ .
1 2 "JS Online: مخرج أفلام يستكشف ممارسة التمييز العنصري في الإسكان في الأفلام الوثائقية" . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2007.
1 2 بوليدو، لورا (2006). أسود، أسمر، أصفر، ويساري: النشاط الراديكالي في لوس أنجلوس . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 53. ISBN 978-0-520-24520-4.
↑ "تاريخ الفصل العنصري في تكساس: الأمريكيون من أصل أفريقي والأمريكيون من أصل مكسيكي" . Tshaonline.org . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
↑ كالفيرت، روبرت (1 يناير 1996). الفصل العنصري . جمعية تكساس التاريخية الحكومية.
↑ مسلماني، محمد؛ نوي بوستامانتي، لويس؛ شاه ، سونو (16 أغسطس 2023). "حقائق عن ذوي الأصول الأسبانية من أصل مكسيكي في الولايات المتحدة، 2021" . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2023 .
↑ باتالوفا، جين باتالوفا جين (12 أكتوبر 2022). "المهاجرون المكسيكيون في الولايات المتحدة" .
↑ رودريغيز، م.س. (2014). إعادة التفكير في حركة تشيكانو . الحركات الاجتماعية والسياسية الأمريكية في القرن العشرين. تايلور وفرانسيس. ص 3. ISBN 978-1-136-17537-4.
↑ غوتيك، جيرالد ل. (18 سبتمبر 2012). مقدمة تاريخية للتعليم الأمريكي: الطبعة الثالثة . دار نشر ويفلاند. رقم ISBN 978-1-4786-0889-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .
↑ غونزاليس، أرتورو (4 ديسمبر 2002). الأمريكيون المكسيكيون والاقتصاد الأمريكي . مطبعة جامعة أريزونا. ISBN 978-0-8165-1977-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .
↑ أندا، دي روبرتو م. (18 أغسطس 2004). الشيكانات والشيكانو في المجتمع المعاصر . دار نشر روومان وليتلفيلد. رقم ISBN 978-0-7425-7304-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .
↑ "ثانيًا: أنماط الخصوبة لدى الأمريكيين من أصل مكسيكي" . 14 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
↑ "المكسيكيون | الهجرة وإعادة التوطين في تاريخ الولايات المتحدة | مواد تعليمية في مكتبة الكونغرس | مكتبة الكونغرس" . مكتبة الكونغرس، واشنطن العاصمة 20540 الولايات المتحدة الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
↑ "الهجرة المكسيكية إلى الولايات المتحدة وتأثيرها على الثقافة المكسيكية وبنية الأسرة - لاتينكس كي سي" . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2024 .
↑ "ثورة الطعام المكسيكي" . المتحف الوطني للتاريخ الأمريكي . 16 أغسطس 2013.
↑ "تاريخ مطبخ كاليفورنيا" . 27 يناير 2020.
↑ لونغ، لوسي م. (17 يوليو 2015). الطعام الأمريكي العرقي اليوم: موسوعة ثقافية . دار بلومزبري للنشر. رقم ISBN 978-1-4422-2731-6.
^ كالديرون وسالديفار 1991 ، ص. 7 خطأ harvnb: لا يوجد هدف: CITEREFCalderónSaldívar1991 ( مساعدة )
↑ "مقدمة في أدب الشيكانو" . anaya.unm.edu . تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2023. على الرغم من أن مصطلحي "شيكانو" و"أمريكي مكسيكي" يُستخدمان غالبًا بشكل متبادل، إلا أن الأول يشير إلى حساسية سياسية إضافية؛ ووعي ذاتي مؤكد بهوية ثقافية لا يمكن فصلها عن النضالات الاجتماعية والمادية من أجل المساواة والاندماج.
↑ "أغنية مكسيكية أمريكية" . مكتبة الكونغرس . مؤرشفة من الأصل في 6 مارس 2014.
^ تاتوم ، تشارلز م. (5 سبتمبر 2017). الثقافة الشعبية شيكانو، الطبعة الثانية: Que Hable el Pueblo . مطبعة جامعة أريزونا. رقم ISBN 978-0-8165-3741-9.
^ ألبا ، أليسيا جاسبر دي (30 أبريل 2016). فيلفيت باريوس . سبرينغر. رقم ISBN 978-1-137-04269-9.
↑ "التنافس بين المنتخب الأمريكي والمنتخب المكسيكي: كيف يتعامل الأمريكيون ذوو الأصول المكسيكية مع ولاءاتهم المتضاربة" . CBSSports.com . 24 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2025 .
↑ تشابيل، بن (17 أغسطس 2021). كرة القاعدة السريعة المكسيكية الأمريكية: الهوية في الرياضة الشعبية . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-1-5036-2860-1.
↑ "تشولو" . موسوعة بريتانيكا .
↑ "المافيا المكسيكية" . موسوعة بريتانيكا .
↑ سكروغز، أو. (1984). عملية ويتباك: الترحيل الجماعي للعمال المكسيكيين غير الشرعيين في عام 1954. تاريخ العمل، 25(1)، 135-137. تم استرجاعه من قاعدة بيانات أمريكا: التاريخ والحياة.
↑ مارشان، ماريان هـ. (يونيو 2017). "عبور الحدود: ممارسات الدولة المكسيكية، وإدارة الهجرة، وتكوين صورة "غير آمنة" للمسافرين: عبور الحدود" . سياسة أمريكا اللاتينية . 8 (1): 5-26 . doi : 10.1111/lamp.12118 .
↑ المنشورات (7 يونيو 2007). "ملخص النتائج: آراء متباينة حول مشروع قانون الهجرة" . People-press.org . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .
↑ "مجلس الاحتياطي الفيدرالي: شهادة غرينسبان - شيخوخة السكان - 27 فبراير 2003" . مجلس الاحتياطي الفيدرالي. 27 فبراير 2003. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .
↑ «غرينسبان يقول إن قيود الهجرة تضر بالولايات المتحدة» . يو إس إيه توداي . 17 مايو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2010 .
↑ فلوريس نيمان يولاندا وآخرون . العلاقات بين السود واللاتينيين والصور النمطية (2003)؛ تشارلز راميريز بيرج، صور اللاتينيين في السينما: الصور النمطية، والتخريب، والمقاومة (2002)؛ تشاد ريتشاردسون، باتوس، بوليلوس، بوتشوس، وبيلادوس: الطبقة والثقافة على حدود جنوب تكساس (1999)
↑ "الحياة على الحدود بين تكساس والمكسيك: الأسطورة والواقع كما تم تمثيلهما في السينما الغربية السائدة والمستقلة" . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2007.
↑ «ستيفن هـ. ويلسون | براون على "الأبيض الآخر": الحجج القانونية واستراتيجية التقاضي للأمريكيين المكسيكيين في دعاوى إلغاء الفصل العنصري في المدارس | مجلة القانون والتاريخ، 21.1» . التعاونية التاريخية. 26 سبتمبر 2003. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .
^ جوزمان ، جونزالو (نوفمبر 2021). "«الأمور تتغير كما تعلمون»: المدارس كمهندسين للعرق المكسيكي في وايومنغ خلال فترة الكساد الكبير . مجلة تاريخ التعليم الفصلية . 61 (4): 392-422 . doi : 10.1017/heq.2021.37 . S2CID 240357463 .
↑ غارسيا، ديفيد (2018). استراتيجيات الفصل العنصري: العرق، والإقامة، والنضال من أجل المساواة التعليمية . أوكلاند، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
↑ "ترحيل المكسيكيين في ثلاثينيات القرن العشرين: معلمة تسلط الضوء على تلك الحقبة التاريخية وتأثيرها على عائلتها" . Campusapps.fullerton.edu . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
1 2 "تقديم المشورة لكيفن: الاقتصاد" . مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2007.
↑ "أحداث شغب بدلات زوت" . History.com التاريخ: 14 ديسمبر 2023. 9 أغسطس 2023.
↑ بيس، كاثي (2011). بدلة زوت . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 33. ISBN 978-0-8122-2303-3خلال الأيام القليلة التالية ، انضمت حشود من المدنيين البيض إلى أعمال الشغب، مستهدفين بشكل رئيسي الشباب الأمريكيين من أصل مكسيكي، ولكن أيضاً بعض الأمريكيين من أصل أفريقي والفلبينيين.
↑ ساندوفال، دينيس م. (2013). "سياسات السيارات المنخفضة والبطيئة/باخيتو إي سوافيسيتو: سائقو السيارات المنخفضة السود والشيكانو في لوس أنجلوس، من الستينيات إلى السبعينيات". في: كون، جوش؛ بوليدو، لورا (محرران). السود والملونون في لوس أنجلوس: ما وراء الصراع والتحالف . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 197. ISBN 978-0-520-95687-2.
1 2 "بيريز ضد شارب - 32 كال.2د 711 - الجمعة، 1 أكتوبر 1948 | موارد المحكمة العليا في كاليفورنيا" . scocal.stanford.edu . تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2019 .
↑ "نيكسون في تسجيل صوتي يشرح فيه موضوع الرعاية الاجتماعية والمثلية الجنسية" . شيكاغو تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2023 .
↑ ريسنر، جيفري (29 مايو 2006). "كيف تُثير الهجرة حماسة المتعصبين" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2006. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2010 .
↑ "الضحايا" . Fbi.gov . تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .
↑ "إحصائيات مكتب التحقيقات الفيدرالي تُظهر ارتفاع جرائم الكراهية ضد اللاتينيين" . ديمقراطية الآن! . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .
↑ "المجتمعات اللاتينية في الوادي الأوسط: السكان والأسر والمعيشة" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 مارس 2008 .
↑ «تقرير يُظهر انخفاض جرائم الكراهية ضد اللاتينيين بنسبة 31%» . Fronterasdesk.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2017 .
↑ رايلي، كاتي (31 أغسطس 2016). "إليكم جميع المرات التي أهان فيها دونالد ترامب المكسيك" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
↑ غونزاليس، فيليب ب.؛ روزالدو، ريناتو؛ برات، ماري لويز (15 أكتوبر 2021). الترامبية، أمريكا المكسيكية، والنضال من أجل المواطنة اللاتينية . مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ISBN 978-0-8263-6285-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .
↑ «لم يكن جدار ترامب الحدودي يوماً مجرد مسألة أمنية، بل كان يهدف إلى تذكير جميع اللاتينيين بأننا غير مرحب بنا» . شبكة إن بي سي نيوز . ٢٨ ديسمبر ٢٠١٨.
↑ "الصور النمطية للمكسيكيين واللاتينيين - متحف جيم كرو" . jimcrowmuseum.ferris.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .
↑ غالاغر، تشارلز أ.؛ ليبارد، كاميرون د. (24 يونيو 2014). العرق والعنصرية في الولايات المتحدة . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-1-4408-0346-8.
↑ سالغادو، كاساندرا د.؛ أورتيز، فيلما (3 مايو 2019). "الأمريكيون المكسيكيون والثروة: الوضع الاقتصادي، والأسرة، والمكان". مجلة الدراسات العرقية والهجرة . 46 (18): 3855-3873 . doi : 10.1080/1369183X.2019.1592878 . ISSN 1369-183X . S2CID 155153400 .
↑ مينيان، آنا راكيل (2018). حياة غير موثقة . مطبعة جامعة هارفارد. ص 76.
↑ خيمينيز، توماس ر. (سبتمبر 2007). "موازنة تكاليف وفوائد الهجرة المكسيكية: منظور مكسيكي أمريكي". مجلة العلوم الاجتماعية الفصلية . 88 (3): 599-618 . doi : 10.1111/j.1540-6237.2007.00474.x . S2CID 8854023 – عبر Business Source Complete.
↑ كوين، تايلر (18 يونيو 2006). "اندماج المهاجرين ليس مشكلة في الولايات المتحدة" . ديزيريت نيوز (سولت ليك سيتي) .
↑ "أرشيف الأمريكيين المكسيكيين" . أرشيف الأمريكيين المكسيكيين . 9 ديسمبر 2014.
↑ غوتيريز، رامون أ. (29 يوليو 2019)، "الهجرة المكسيكية إلى الولايات المتحدة" ، موسوعة أكسفورد للأبحاث في التاريخ الأمريكي ، doi : 10.1093/acrefore/9780199329175.013.146 ، ISBN 978-0-19-932917-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2023
↑ ليان، جيلتلي. الهجرة المكسيكية . فيلادلفيا: ماسون كريست.
↑ ساوث، سكوت جيه؛ كراودر، كايل؛ وشافيز، إريك. "الحراك الجغرافي والاندماج المكاني بين المهاجرين اللاتينيين في الولايات المتحدة". مجلة الهجرة الدولية 2005، 39(3): 577-607. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0197-9183
↑ ميلر، جيري (29 أغسطس 2014). "هوليوود الآن: معاينات جديدة لخريف 2014 - عائلة متعددة الأديان" . interfaithfamily.com . تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2015 .
1 2 3 4 بورخاس، جورج ج. (2007). الهجرة المكسيكية إلى الولايات المتحدة . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 244. ISBN 978-0-226-06668-4.
↑ الهجرة المكسيكية إلى الولايات المتحدة ، تحرير جورج ج. بورخاس، صفحة 252 | تاريخ الاطلاع: 20 مارس 2013
1 2 3 4 5 6 نانسي س. لانديل، ر. سلفادور أولوبيسا، وكريستينا براداتان. العائلات اللاتينية في الولايات المتحدة: بنية الأسرة وعملياتها في عصر التغير الأسري .
^ دويداد أيالا، بلانكا؛ مويا، إيفا م.؛ شافيز باراي، سيلفيا م. (2012). "العنف الجنسي والمهاجرات على الحدود: إل كاسو دي إل باسو، تكساس. [ العنف المنزلي ضد النساء المهاجرات على الحدود: دراسة حالة إل باسو، تكساس. ] " . البورتولاريا . 12 (الملاحق): 13-21 . دوى : 10.5218/prts.2012.0002 . اتش دي ال : 10272/5904 . ردمك 1989-5399 .
1 2 3 جيمس، فرانكلين جيه، وإيلين أ. تاينان. الأقليات في حزام الشمس. نيو جيرسي: جامعة ولاية نيو جيرسي، 1984.
١ ٢ راديو، إذاعة جنوب كاليفورنيا العامة (٣١ أكتوبر ٢٠١٧). "كيف كان يبدو ملعب دودجر عندما كان يُعرف باسم وادي تشافيز" . إذاعة جنوب كاليفورنيا العامة . تم الاطلاع عليه في ٥ أكتوبر ٢٠١٩ .
1 2 مارتن، مايكل إي. أنماط الفصل السكني للاتينيين في الولايات المتحدة، 1991-2000. نيويورك: روتليدج، 2007.
↑ "رويبال، إدوارد ر. | مجلس النواب الأمريكي: التاريخ والفن والأرشيف" . history.house.gov . تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2019 .
↑ ماكدونالد، جيسون (14 يونيو 2012). الديناميات العرقية في أوستن، تكساس، أوائل القرن العشرين . كتب ليكسينغتون. ISBN 978-0-7391-7097-7.
1 2 3 فيرغ-كاديما، جيمس أ. بلاك، "أبيض وبني" . صندوق الدفاع القانوني والتعليمي للمكسيكيين الأمريكيين. 28 أبريل 2008. مؤرشف في 8 أكتوبر 2007، على موقع Wayback Machine.
1 2 3 وايت، مايكل جيه؛ بوكر، كاثرين؛ جليك، جينيفر إي. (أغسطس 2002). "إعادة النظر في أثر الهجرة على الفصل السكني" . Researchgate.net .
↑ "وقفية تشيكانو" . بي بي إس جنوب كاليفورنيا. 7 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
↑ "وفاة روبن سالازار | متحف سميثسونيان للفن الأمريكي" . americanart.si.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .
↑ فالنسيا، ريتشارد ر. (أبريل 2002). "«الأمريكيون المكسيكيون لا يُقدّرون التعليم!» دراسةٌ مبنيةٌ على الأسطورة، وصناعتها، وتفنيدها. مجلة اللاتينيين والتعليم . 1 (2): 81-103 . doi : 10.1207/S1532771XJLE0102_2 . S2CID 144594549 .
↑ كياما، جودي ماركيز (يناير 2011). "دروس عائلية ومخزون معرفي: مسارات الالتحاق بالجامعة في الأسر الأمريكية المكسيكية". مجلة اللاتينيين والتعليم . 10 (1): 23-42 . doi : 10.1080/15348431.2011.531656 . hdl : 1802/23012 . S2CID 17247506 .
↑ إسبينو، ميشيل م. (2 أبريل 2016). "قيمة التعليم: رعاية الطموحات التعليمية للأطفال الأمريكيين من أصل مكسيكي حتى الحصول على درجة الدكتوراه". مجلة اللاتينيين والتعليم . 15 (2): 73-90 . doi : 10.1080/15348431.2015.1066250 . S2CID 146963763 .
↑ ألتشول، آي. (1 سبتمبر 2011). "مشاركة الوالدين والتحصيل الدراسي للشباب الأمريكيين من أصل مكسيكي: ما هي أنواع المشاركة الأكثر أهمية في تعليم الشباب؟". بحث في الخدمة الاجتماعية . 35 (3): 159-170 . doi : 10.1093/swr/35.3.159 .
↑ كيث، باتريشيا ب.؛ ليختمان، مارلين ف. (1994). "هل تؤثر مشاركة الوالدين على التحصيل الدراسي لطلاب الصف الثامن من أصل مكسيكي أمريكي؟ نتائج من الدراسة الوطنية الطولية للتعليم". مجلة علم النفس المدرسي الفصلية . 9 (4): 256-273 . doi : 10.1037/h0088292 .
↑ كارانزا، فرانسيسكو د.؛ يو، سوكيونغ؛ تشوون، فيشيت؛ هادلي، سينثيا (22 يونيو/حزيران 2009). "التحصيل الدراسي والتطلعات لدى المراهقين الأمريكيين من أصل مكسيكي: دور المشاركة التعليمية الأبوية المتصورة، والتكيف الثقافي، وتقدير الذات". المراهقة . 44 ( 174): 313-334 . PMID 19764269. Gale A207643292 INIST 21922379 .
↑ "قائمة السجل الوطني الكامل للأفلام - المجلس الوطني لحفظ الأفلام" . مكتبة الكونغرس . تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2018 .
1 2 "سجل الأفلام الوطني لعام 2011: أكثر من مجرد علبة شوكولاتة" . مكتبة الكونغرس . 28 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2011 .
↑ "موقع American FactFinder" . Factfinder.census.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ "موقع مكتب الإحصاء الأمريكي" . 29 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .
↑ "الإحصاءات الديموغرافية لمدينة مونتيبيلو، كاليفورنيا" . موقع Infoplease.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2026 .
↑ "مونتيبيلو" . خريطة لوس أنجلوس . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2023 .
↑ "تصاعد التوترات بين السود واللاتينيين في كاليفورنيا" . أخبار إن بي سي . 21 فبراير 2006.
↑ "استكشف بيانات التعداد السكاني" . Data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
↑ "نسبة السكان المكسيكيين في كاليفورنيا حسب المدينة في عام 2026" . Zipatlas.com . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
↑ "تتجلى ثروات اللاتينيين المتنامية في داوني" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 5 أغسطس 2015.
↑ غاليندو، إريك (5 ديسمبر 2020). "بيفرلي هيلز المكسيكية"" . نيويورك تايمز . تصوير جون كانيدو.
↑ الأمريكيون المكسيكيون: القيادة، والأيديولوجيا، والهوية، 1930-1960 .
↑ البيسبول المكسيكي الأمريكي في الساحل الأوسط . ص 89.
^ "وادي سان فرنادو CCD" . مراسل التعداد . تم الاسترجاع في 30 يناير 2024 .
1 2 3 4 أنظمة الوصول إلى البيانات ونشرها (DADS). "مستكشف الحقائق الأمريكي - النتائج" . مكتب الإحصاء الأمريكي.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ كروز، رينيه راي دي لا (28 سبتمبر 2017). "القوة في العدد: اللاتينيون يشكلون الآن الأغلبية في منطقة إنلاند إمباير" . صحيفة ديلي برس .
↑ "المدن التي تضم أكبر جالية مكسيكية في كاليفورنيا" . Zipatlas.com .
↑ "ريفرسايد، كاليفورنيا | مدينة الفنون والابتكار | في رحاب ريفرسايد" . Riversideca.gov . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
↑ الأمريكيون المكسيكيون في ريدلاندز . 2012.
↑ «يشكل ذوو الأصول الإسبانية ما يقرب من 70% من سكان فونتانا، وفقًا لتعداد السكان» . صحيفة فونتانا هيرالد نيوز . 9 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
↑ أنظمة الوصول إلى البيانات ونشرها (DADS). "مستكشف الحقائق الأمريكي - النتائج" . مكتب الإحصاء الأمريكي.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ ناجورني، آدم؛ ميدينا، جينيفر (11 أكتوبر 2016). "هذه المدينة ذات أغلبية لاتينية بنسبة 78%، وهي وجه كاليفورنيا الجديدة" . صحيفة نيويورك تايمز .
1 2 3 "استكشف بيانات التعداد السكاني" . Data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
1 2 "استكشف بيانات التعداد السكاني" . Data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
↑ "إحصاءات السكان لعام 2010 حسب العرق والأصل الإسباني" (ملف PDF) . Dola.colorado.gov . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 19 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2017 .
↑ "الملف الإحصائي لوادي سان لويس" (ملف PDF) . Scseed.org . تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - مدينة شيكاغو، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2022 .
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - منطقة شيكاغو نابرفيل-إلجين الحضرية، إلينوي-إنديانا-ويسكونسن" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2022 .
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - مقاطعة كوك، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - مدينة شيكاغو، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021 - مدينة سيسيرو، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - مقاطعة دوبيج، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - مقاطعة كين، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021 - مدينة أورورا، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021 - مدينة إلجين، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - مقاطعة ليك، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021 - مدينة واوكيجان، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021 - مقاطعة ليك، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021 - مقاطعة ليك، إنديانا" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.
↑ "عدد السكان المكسيكيين في نيفادا حسب المدينة : تصنيف ورؤى 2025 | نيلسبيرغ" . Neilsberg.com . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
1 2 3 4 5 6 "B01003 إجمالي عدد السكان، تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021، جداول تفصيلية مختارة للسكان" . المسح المجتمعي الأمريكي .
↑ "استكشف بيانات التعداد السكاني" . data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - مقاطعة ميلووكي، ويسكونسن" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.
↑ "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021 - مدينة ميلووكي، ويسكونسن" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.
↑ "اللاتينيون في انتخابات 2014: نيفادا" . 16 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
↑ "نسبة السكان المكسيكيين في نيفادا حسب المدينة | 2023 | أطلس الرموز البريدية" . zipatlas.com . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
↑ سيميتش، جيري ل.؛ رايت، توماس س. (7 مارس 2005). سكان لاس فيغاس: مدينة واحدة، وجوه متعددة . مطبعة جامعة نيفادا. ISBN 978-0-87417-651-3.
↑ "المكسيكيون هم الآن أسرع مجموعة عرقية نمواً في مدينة نيويورك" . كلية المعلمين - جامعة كولومبيا . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
↑ "نسبة السكان المكسيكيين في أوكلاهوما حسب المدينة | 2023 | أطلس الرموز البريدية" . zipatlas.com . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
^ أوديم، ماري؛ براون ، إيرين (19 ديسمبر 2011). "فهم تنوع السكان اللاتينيين في أتلانتا: تقاطعات العرق والعرق والطبقة" . Norteamérica، Revista Académica del CISAN-UNAM . 6 . دوى : 10.22201/cisan.24487228e.2011.3.147 (غير نشط في 1 يوليو 2025).{{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
↑ "المكسيكيون" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .
↑ "لمحة عن مجتمعات الهسبان واللاتينيين المعاصرة في نيو أورليانز" . Aag.org . 2 أكتوبر 2017.
^ “الأمريكيون المكسيكيون في كانساس – كانسابيديا – جمعية كانساس التاريخية” . kshs.org . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2023 .
↑ "مكسيكانتاون | الجمعية التاريخية لميشيغان" . hsmichigan.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .
↑ هادون، هيذر؛ رومان، إستيبان (6 سبتمبر 2014). "صلة باسيك-بويبلا: جيب نيوجيرسي متجذر في ولاية مكسيكية واحدة" . صحيفة وول ستريت جورنال .
↑ "مدينة في نيوجيرسي تحمل طابعًا مكسيكيًا مستوحى من ولاية بويبلا" . Seattletimes.com . 20 يوليو 2017.
↑ "ناهواتل" . Elalliance.org . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
↑ "أحلام تلاكسكالا تتحقق في نيو هيفن" . Newhavenindependent.org . 18 يوليو 2016.
↑ "أفضل أنظمة تسجيل بيانات الحوادث 2014-2018" . Cinycmaps.com . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
↑ "استكشف بيانات التعداد السكاني" . Data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .
↑ "السكان من أصول إسبانية وأصولهم في مناطق حضرية مختارة بالولايات المتحدة، 2014" . Pewhispanic.org . 6 سبتمبر 2016.
↑ "البيانات التفصيلية للأعراق والإثنيات في الولايات المتحدة وبورتوريكو: تعداد 2020" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .
↑ "استكشف بيانات التعداد السكاني" . data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
↑ "عدد السكان الأمريكيين من أصل مكسيكي في الولايات المتحدة عام 2018" . Socialexplorer.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2020 .
↑ "استكشف بيانات التعداد السكاني" . data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
↑ "استكشف بيانات التعداد السكاني" . data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
↑"Article: Mexican Immigrants in the United States | migrationpolicy.org". Retrieved December 4, 2023.
↑Seligman, Rebecca; Mendenhall, Emily; Valdovinos, Maria D.; Fernandez, Alicia; Jacobs, Elizabeth A. (March 2015). "Self-care and Subjectivity among Mexican Diabetes Patients in the United States". Medical Anthropology Quarterly. 29 (1): 61–79. doi:10.1111/maq.12107. ISSN 0745-5194. PMID 24942832.
1 2 3Martorell, Reynaldo (December 15, 2004). "Diabetes and Mexicans: Why the Two Are Linked". Preventing Chronic Disease. 2 (1): A04. ISSN 1545-1151. PMC 1323307. PMID 15670457.
↑Drive, American Diabetes Association 2451 Crystal; Arlington, Suite 900; Va 22202 1-800-Diabetes. "Diabetes Among Hispanics: All Are Not Equal". American Diabetes Association. Archived from the original on December 10, 2018. Retrieved December 9, 2018.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)

Bibliography/further reading

Dolan, Jay P., and Gilberto M. Hinojosa, eds. Mexican Americans and the Catholic Church, 1900–1965 (Volume 1, "Notre Dame History of Hispanic Catholics in the U.S." series), (University of Notre Dame Press, 1994).
Englekirk, Allan, and Marguerite Marín. "Mexican Americans." Gale Encyclopedia of Multicultural America, edited by Thomas Riggs, (3rd ed., vol. 3, Gale, 2014), pp. 195–217. online
Gomez, Laura. Manifest Destinies: The Making of the Mexican American Race (New York UP, 2007). ISBN 978-0-8147-3174-1
Gómez-Quiñones, Juan, and Irene Vásquez. Making Aztlán: Ideology and Culture of the Chicana and Chicano Movement, 1966–1977 (2014)
MacDonald, Victoria-Maria, ed. Latino education in the United States: A narrated history from 1513–2000. (2000)
Meier, Matt S., and Margo Gutiérrez. Encyclopedia of the Mexican American civil rights movement (Greenwood 2000) online
Quiroz, Anthony (ed.), Leaders of the Mexican American Generation: Biographical Essays. Boulder, CO: University Press of Colorado, 2015.
أوروزكو، سينثيا إي. ممنوع دخول المكسيكيين والنساء والكلاب: صعود حركة الحقوق المدنية للمكسيكيين الأمريكيين (مطبعة جامعة تكساس، 2010) متوفر على الإنترنت
روزاليس، ف. أرتورو. تشيكانو! تاريخ حركة الحقوق المدنية للمكسيكيين الأمريكيين (دار آرتي بوبليكو للنشر، 1997)؛ متوفر على الإنترنت
سانشيز، جورج الأول (2006). "الأيديولوجيا والبياض في تشكيل حركة الحقوق المدنية للمكسيكيين الأمريكيين، 1930-1960". مجلة التاريخ الجنوبي . 72 (3): 569-604 . doi : 10.2307/27649149 . JSTOR 27649149 .

المصادر الأولية

موكين، واين، وتشارلز فان دورين، محرران. تاريخ موثق للأمريكيين المكسيكيين (1971) متوفر على الإنترنت

روابط خارجية

أرشيف كاليفورنيا العرقي والمتعدد الثقافات – ضمن مجموعات الشيكانو/اللاتينيين – جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا
أرشيف كاليفورنيا العرقي والمتعدد الثقافات – الفن الشيكانو الرقمي – جامعة كاليفورنيا سانتا باربرا
كاليسفير > ثقافات كاليفورنيا > الأمريكيون من أصول إسبانية. مؤرشف بتاريخ 20 يوليو 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) - جامعة كاليفورنيا.
إيماجين آرت – تفسير وإعادة تصوير تشيكان@آرت – جامعة كاليفورنيا سانتا باربرا
أخبار الأمريكيين المكسيكيين - شبكة الجالية الأمريكية المكسيكية
الأمريكيون المكسيكيون MSN Encarta ( مؤرشف بتاريخ 2009-11-01)
فكر مكسيكيًا - أخبار وثقافة ومعلومات عن الجالية المكسيكية
مناطق المنشأ ووجهة الهجرة المكسيك-الولايات المتحدة
الأمريكيون المكسيكيون | محققو التاريخ | بي بي إس
تاريخ الشعب المكسيكي الأمريكي
الشعب المكسيكي

[ACS-B05006-2023-1] "B05006 مكان الميلاد للسكان المولودين في الخارج في الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2023 لمدة عام واحد" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2025 .

[ACS-B03001-2023-2] 1 2 "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2022 لمدة عام واحد" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2024 .

[3] فريزر، جون دبليو؛ تيتي-فيو، يوجين إل؛ هنري، نورا إف. (29 ديسمبر 2016). العرق، والإثنية، والمكان في أمريكا المتغيرة، الطبعة الثالثة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 53. ISBN 978-1-4384-6329-2.

[4] نيوبي، ريك (2004). منطقة جبال روكي . بلومزبري أكاديميك. ص 334. ISBN 978-0-313-32817-6.

[5] غوتيريز، فيرونيكا ف.؛ والاس، ستيفن ب.؛ كاستانيدا، زوتشيتل (أكتوبر 2004). "الملف الديموغرافي للمهاجرين المكسيكيين في الولايات المتحدة" . مركز أبحاث السياسات الصحية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس.

[6] كوهين، شاول برنارد (25 نوفمبر 2014). الجغرافيا السياسية: جغرافية العلاقات الدولية . روومان وليتلفيلد. ص 137. ISBN 978-1-4422-2351-6.

[7] زونغ، جي؛ باتالوفا، جين (5 أكتوبر 2018). "المهاجرون المكسيكيون في الولايات المتحدة" . معهد سياسات الهجرة.

[8] مونتيرو-سيبورث، مارثا؛ ميلينديز، إدوين (2007). اللاتينيون في مجتمع متغير . بلومزبري أكاديميك. ص 59. ISBN 978-0-275-96233-3.

[9] مارتنيز ، جلين أ. (6 أبريل 2006). الأمريكيون المكسيكيون واللغة: ديل ديشو آل هيتشو . مطبعة جامعة أريزونا. ص. 92. ردمك 978-0-8165-2374-0.

[10] بين اللاتينيين في الولايات المتحدة، تستمر الكاثوليكية في التراجع لكنها لا تزال أكبر ديانة . 13 أبريل 2023.

[11] هندريكسون، بريت (30 سبتمبر 2021). أديان الأمريكيين المكسيكيين: مقدمة . روتليدج. ISBN 978-1-000-44152-9.

[Dictionary.com-12] "أمريكي مكسيكي" . Dictionary.com . مواطن أو مقيم في الولايات المتحدة من أصل مكسيكي أو من عرق مكسيكي؛ تشيكانو

[ACS-B03001-2022-13] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2022 لمدة عام واحد" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2022.

[ACS-B05006-2019-14] "B05006 مكان الميلاد للسكان المولودين في الخارج في الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2019 لمدة عام واحد" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2021 .

[invsn-15] 1 2 عدد المهاجرين المكسيكيين ونسبتهم من إجمالي عدد المهاجرين في الولايات المتحدة، 1850-2019 ، معهد سياسات الهجرة

[NHS2011-16] "المسح الوطني للأسر المعيشية (NHS) - الملف التعريفي، 2011" . 2.statcan.gc.ca. 8 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2014 .

[17] "الجدول 4. الولايات الخمس الأولى من حيث عدد السكان من أصول إسبانية أو لاتينية الذين يبلغ عددهم مليون نسمة أو أكثر في الولايات المتحدة: 2010" (ملف PDF) . السكان من أصول إسبانية 2010. مكتب الإحصاء الأمريكي . تاريخ الاطلاع: 22 مايو 2012 .

[gale_encyclopedia-18] 1 2 3 "Gale - تسجيل دخول المنتج" . Galeapps.gale.com . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[19] غالاردو، ميغيل إي. “شيكانو” . الموسوعة البريطانية . تم الاسترجاع في 26 يونيو 2020 .

[Montoya-2016-20] مونتويا، ماسيو (2016). حركة تشيكانو للمبتدئين . للمبتدئين. ص 3-5 . ISBN 978-1-939994-64-6.

[Borunda-2020-21] بوروندا، روز؛ مارتينيز، لورينا ماغدالينا (سبتمبر 2020). "استراتيجيات نزع فتيل الأسلحة المعاصرة في الحرب المستمرة ضد أطفال وشباب المكسيكيين". علم النفس المدرسي المعاصر . 24 (3): 266-278 . doi : 10.1007/s40688-020-00312-x . S2CID 225409343 .

[Zepeda-2020-22] زيبيدا، سوزي (15 مارس 2020). "إنهاء الاستعمار في دراسات Xicana / x: شفاء سوستو إزالة التوطين" . أزتلان: مجلة دراسات شيكانو . 45 (1): 225-242 . دوى : 10.1525/azt.2020.45.1.225 . S2CID 267016181 .

[23] جمعية تكساس التاريخية. "تاريخ وهوية سكان تكساس من أصل مكسيكي ثقافيًا" . Tshaonline.org . تاريخ الاطلاع: 9 يونيو 2026 .

[24] سينجل، كاتيا (25 يونيو 2013). "المكسيكيون الآخرون" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2019 .

[Multicultural_America-25] غارسيا، جاستن (2013). "الأمريكيون المكسيكيون". أمريكا متعددة الثقافات: موسوعة متعددة الوسائط . doi : 10.4135/9781452276274.n570 . ISBN 978-1-4522-1683-6. S2CID 153137775 .

[26] الأمريكيون المكسيكيون – موسوعة MSN Encarta . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2009.

[27] "المناظر الطبيعية المتنازع عليها" . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2008.

[28] "김프로의 건강 관리법 – 건강과 웰빙에 대한 블로그" . 19 فبراير 2024. مؤرشفة من الأصلي في 6 أكتوبر 2007.

[29] بورخاس، جورج؛ كاتز، لورانس (أبريل 2005). تطور القوى العاملة المولودة في المكسيك في الولايات المتحدة (تقرير). كامبريدج، ماساتشوستس: المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية. doi : 10.3386/w11281 .

[30] مكتب المراجع السكانية (13 نوفمبر 2013). "اللاتينيون والوجه المتغير لأمريكا - مكتب المراجع السكانية" . Prb.org. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .

[31] باير ، رونالد هـ. (22 يوليو 2011). أمريكا المتعددة الثقافات: موسوعة للأمريكيين الجدد [ 4 مجلدات ] . بلومزبري للنشر الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 979-8-216-11993-7.

[32] "الحرب الأمريكية المكسيكية: الحرب (1846-1848): المناطق الحدودية عشية الحرب" . بي بي إس . 14 مارس 2006. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .

[33] "التجربة الأمريكية | تذكروا ألامو | الجدول الزمني" . بي بي إس. 30 يناير 2004. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .

[34] "(DV) Felux: هل تتذكرون ألامو؟" . Dissidentvoice.org . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .

[35] أكوستا، تيريزا بالومو؛ روث واينجارتن (1 يناير 2010). لاس تيجاناس: 300 عام من التاريخ - تيريزا بالومو أكوستا، روث واينجارتن - جوجل بوكين . مطبعة جامعة تكساس. رقم ISBN 978-0-292-78448-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2014 .

[36] أُرشف بتاريخ 9 أكتوبر 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .

[37] "التجربة الإسبانية - التيجانوس في ثورة تكساس" . Houstonculture.org . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .

[38] "برنامج تاريخ المتنزهات (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية)" . Nps.gov . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[Pitti,_Jose_1988_p.207-39] 1 2 3 بيتي، خوسيه (1988). تاريخ الأمريكيين المكسيكيين في كاليفورنيا. ولاية كاليفورنيا، إدارة المتنزهات والترفيه. ص 207.

[40] مانويل ج. غونزاليس (20 أغسطس 2009). المكسيكيون: تاريخ المكسيكيين في الولايات المتحدة . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-22125-4.

[41] ماجوك، كريس جيه؛ بيرنشتاين، ديفيد (14 ديسمبر 2015). الإمبريالية والتوسع في التاريخ الأمريكي . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-1-61069-430-8.

[42] "ثورة علم الدب" . History.com . 9 نوفمبر 2009.

[43] "التجربة الأمريكية | حمى الذهب | أشخاص وأحداث" . بي بي إس. 13 سبتمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .

[44] "معاهدة غوادالوبي هيدالغو (1848)" . الأرشيف الوطني . 25 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .

[autogenerated8-45] 1 2 "موسوعة وورلد بوك" . Worldbook.com. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .

[46] مارتن فالاديز، "الهجرة: إلى الولايات المتحدة"، في موسوعة المكسيك ، المجلد 2، ص 890. شيكاغو: فيتزروي ديربورن، 1997.

[47] غريب، فيليز (2017). على الطريق: آليات متغيرة للهجرة بين المكسيك والولايات المتحدة . مطبعة جامعة برينستون . الصفحات: المقدمة والفصل 1.

[48] غراتون، برايان؛ ميرشانت، إميلي كلانشر (2015). "قصة مهاجر: الجنوب الغربي الأمريكي المكسيكي 1850 إلى 1950" . تاريخ العلوم الاجتماعية . 39 (4): 521-550 . ISSN 0145-5532 .

[auto-49] 1 2 "السكان المولودون في المكسيك عبر الزمن، 1850-حتى الآن" . معهد سياسات الهجرة. 14 أغسطس 2013.

[50] زونغ، جي (17 مارس 2016). "المهاجرون المكسيكيون في الولايات المتحدة" . معهد سياسات الهجرة.

[51] "المهاجرون اللاتينيون في الولايات المتحدة" . blackwells.co.uk . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2026 .

[52] نحن الأمريكيون: ذوو الأصول الإسبانية . وزارة التجارة الأمريكية، إدارة الاقتصاد والإحصاء، مكتب الإحصاء. 1993.

[Hoffman-1974-53] هوفمان، أبراهام (1 يناير 1974). الأمريكيون المكسيكيون غير المرغوب فيهم في فترة الكساد الكبير: ضغوط الإعادة إلى الوطن، 1929-1939 . VNR AG. ISBN 978-0-8165-0366-7.

[gratton-54] 1 2 3 4 غراتون، برايان؛ ميرشانت، إميلي (ديسمبر 2013). "الهجرة، والعودة إلى الوطن، والترحيل: السكان من أصل مكسيكي في الولايات المتحدة، 1920-1950" (ملف PDF) . المجلد 47، العدد 4. مجلة الهجرة الدولية. الصفحات 944-975 .

[Balderrama-2006-55] 1 2 بالديراما، فرانسيسكو إي؛ رودريجيز ريموند (1 يناير 2006). عقد من الخيانة: العودة المكسيكية إلى الوطن في ثلاثينيات القرن العشرين . مطبعة جامعة نيو مكسيكو . ص. 330. ردمك 978-0-8263-3973-7.

[Rosales-2007-56] روزاليس، ف. أرتورو (1 يناير 2007). "إعادة المكسيكيين من الولايات المتحدة إلى أوطانهم" . في: سوتو، لوردس دياز (محرر). دليل براغر لتعليم اللاتينيين في الولايات المتحدة . مجموعة غرينوود للنشر. الصفحات 400-403 . ISBN 978-0-313-33830-4.

[johnson-57] جونسون، كيفن (خريف 2005). "إعادة الأشخاص من أصل مكسيكي إلى أوطانهم في ظروف منسية ودروس مستفادة من الحرب على الإرهاب" . المجلد 26، العدد 1. ديفيس، كاليفورنيا: مجلة بيس للقانون.

[58] غاريب، فيليز (2017). على الطريق: آليات متغيرة للهجرة بين المكسيك والولايات المتحدة . مطبعة جامعة برينستون. ص 22.

[59] "المكسيكيون في الغرب الأوسط - جامعة أريزونا" (ملف PDF) . Repository.arizona.edu . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[60] يانوس، آدم. "عندما أصبح العنب أكثر الفواكه إثارة للجدل في أمريكا" . التاريخ . تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2020 .

[makers_hof-61] "تعرّف على 20 شخصية بارزة تم تكريمهن في قاعة مشاهير النساء الوطنية" . مجلة Makers. 5 أكتوبر 2015. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2017 .

[adelante-62] "دولوريس هويرتا" . حركة أديلانتي. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2017 .

[63] دي لا غارزا، رودولفو أو. "المصالح لا العواطف: مواقف الأمريكيين من أصل مكسيكي تجاه المكسيك، والهجرة من المكسيك، وقضايا أخرى تُشكّل العلاقات الأمريكية المكسيكية". مجلة الهجرة الدولية ، المجلد 32، العدد 2، 1998، الصفحات 401-422. JSTOR ، doi : 10.2307/2547189 . تاريخ الوصول: 6 ديسمبر 2023.

[64] "الصفحة الرئيسية لمكتب الإحصاء" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2014 .

[65] كروغستاد، ينس مانويل (27 مايو 2014). "المكسيكيون والدومينيكان أكثر كاثوليكية من معظم اللاتينيين الآخرين" . Pewresearch.org . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .

[66] "تغيير المعتقدات: اللاتينيون وتحوّل الدين الأمريكي (مسح الدين الإسباني لعام 2006) | مركز بيو للأبحاث الإسبانية" . Pewhispanic.org. 25 أبريل 2007. تاريخ الاطلاع: 6 يناير 2014 .

[67] "مسح المشهد الديني في الولايات المتحدة: الانتماء الديني، متنوع وديناميكي، فبراير 2008 | منتدى بيو للدين والحياة العامة" (ملف PDF) . Pewforum.org . تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2014 .

[Villarreal-2014-68] فياريال، أندريس (ديسمبر 2014). " تفسير انخفاض الهجرة بين المكسيك والولايات المتحدة: أثر الركود الاقتصادي الكبير" . علم السكان . 51 (6): 2203-2228 . doi : 10.1007/s13524-014-0351-4 . PMC 4252712. PMID 25407844 .

[69] غارسيا، جيني (27 يناير 2011). فقر الأمريكيين المكسيكيين والمهاجرين في الولايات المتحدة . سبرينغر. ص 34. ISBN 978-94-007-0539-5.

[70] كاري، ليديا (21 فبراير 2018). "تراث الغجر: لمحة عن مجتمع الغجر المكسيكي الذي أُسيء فهمه" . رحلة ثقافية .

[71] وزارة الأمن الداخلي: "الكتاب السنوي لإحصاءات الهجرة لعام 2015" 2015

[72] وزارة الخارجية الأمريكية: "التقرير السنوي لمقدمي طلبات تأشيرات الهجرة في فئتي الهجرة العائلية والهجرة القائمة على العمل، المسجلين في المركز الوطني للتأشيرات حتى 1 نوفمبر 2016" (ملف PDF) . Travel.state.gov . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 10 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2017 .

[73] رومو، رافائيل (27 أغسطس/آب 2014). "استطلاع رأي: ثلث المكسيكيين يرغبون بالهجرة إلى الولايات المتحدة" . سي إن إن ديجيتال . تاريخ الاطلاع: 23 يناير/كانون الثاني 2021 .

[74] العرق والتصنيف: حالة الأمريكيين من أصل مكسيكي .

[EL_MESTIZAJE_Y_LAS_CULTURAS_REGIONALES-75] نافاريت ، فيديريكو (2004). "El Mestizaje Y Las Culturas Regionales" (بالإسبانية). برنامج جامعة المكسيك الوطنية. مؤرشفة من الأصلي في 23 أغسطس 2013. في الإحصاء السكاني لعام 1930، قام حاكم المكسيك بتصنيف سكان البلاد إلى ثلاث فئات: العرقيون والبيضاء والمختلطون والسكان الأصليون، واعتمدوا تصنيفًا عرقيًا جديدًا يميز المتحدثين باللغات السكان الأصليون في بقية السكان، هم من يقررون لوس هابلانتيس دي إسبانيول

[76] ليزكانو فرنانديز ، فرانسيسكو (أغسطس 2005). “التكوين العرقي للمناطق الثقافية الثلاث في القارة الأمريكية في بداية القرن الحادي والعشرين”. التقارب . 12 (38). اتش دي ال : 20.500.11799/38330 .

[77] نايت، آلان. 1990. "العنصرية والثورة والنزعة الأصلية : المكسيك 1910-1940". الفصل 4 في كتاب "فكرة العرق في أمريكا اللاتينية، 1870-1940 " . ريتشارد غراهام (محرر). الصفحات 78-85

[Silva-Zolezzi_et_al_2009-78] 1 2 سيلفا زوليزي، إيرما؛ هيدالجو ميراندا، ألفريدو؛ استرادا-جيل، يسوع؛ فرنانديز لوبيز، خوان كارلوس؛ أوريبي فيغيروا، لورا؛ كونتريراس، أليخاندرا؛ بالام أورتيز، إيروس؛ ديل بوسكي بلاتا، لورا؛ فيلاسكيز فرنانديز، ديفيد؛ لارا، سيزار. غويا، رودريغو؛ هيرنانديز ليموس، إنريكي؛ دافيلا، كارلوس؛ بارينتوس، إدواردو؛ مارس، سانتياغو؛ جيمينيز سانشيز، جيراردو (26 مايو 2009). "تحليل التنوع الجيني في سكان المستيزو المكسيكيين لتطوير الطب الجينومي في المكسيك" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 106 (21): 8611– 8616. Bibcode : 2009PNAS..106.8611S . doi : 10.1073/ pnas.0903045106 . PMC 2680428. PMID 19433783 .

[79] "تعداد 2020 يُلقي الضوء على التركيبة العرقية والإثنية للبلاد" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2024 .

[80] وانغ، هانسي لو (30 سبتمبر 2021). "واحد من كل سبعة أشخاص ينتمي إلى 'عرق آخر' في تعداد الولايات المتحدة. هذه مشكلة بيانات ضخمة" . NPR .

[81] رييس، راسل كونتريراس، يعقوب (19 أغسطس/آب 2021). "ارتفاع عدد اللاتينيين الأمريكيين الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من أعراق متعددة بنسبة 567% مع ازدياد الخيارات المتاحة في التعداد السكاني" . أكسيوس . تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر/كانون الأول 2024 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )

[US_Census_2010-82] "السكان من أصل إسباني: موجز تعداد 2010" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2012 .

[83] لييفانو، ويلسون. "تأثير حواجز اللغة على اللاتينيين في جميع أنحاء أمريكا" . Usnews.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2023 .

[autogenerated1-84] ١ ٢ ٣ ٤ ج. ك. إسترادا؛ أ. هيدالغو-ميراندا؛ إ. سيلفا-زوليزي؛ ج. خيمينيز-سانشيز. "تقييم الأصل واختلال التوازن الارتباطي في السكان المختلطين في المكسيك" . الجمعية الأمريكية لعلم الوراثة البشرية. مؤرشف من الأصل في ١٣ سبتمبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٨ يوليو ٢٠١٢ .

[85] مارتينيز-كورتيس، ج؛ سالازار-فلوريس، ج؛ فرنانديز-رودريغيز، ل.ج؛ روبي-كاستيلانوس، ر؛ رودريغيز-لويا، س؛ فيلاردي-فيليكس، ج.س؛ مونيوز-فالي، ج.ف؛ بارا-روخاس، إ؛ رانجيل-فيالوبوس، هـ (2012). "الاختلاط والتركيب السكاني لدى المكسيكيين من أصل مختلط بناءً على السلالات الأبوية" . مجلة علم الوراثة البشرية . 57 (9): 568-74 . doi : 10.1038/jhg.2012.67 . PMID 22832385. في عينة السكان الإجمالية، كان الأصل الأبوي أوروبيًا في الغالب (64.9%)، يليه الأمريكيون الأصليون (30.8%) والأفارقة (4.2%).

[86] السعر، ألكس إل. باترسون، نيك؛ يو، فولي؛ كوكس، ديفيد ر. فاليشيفسكا، أليجا؛ ماكدونالد، جافين J.؛ تاندون، آرتي؛ شيرمر، كريستين. نويباور، جولي. بيدويا، جبرائيل؛ دوكي، كونستانزا؛ فيليجاس، ألبرتو؛ بورتوليني، ماريا كاتيرا؛ سالزانو، فرانسيسكو م؛ جالو، كارلا؛ مازوتي، جويدو؛ تيلو رويز، مارسيلا؛ ريبا، لورا؛ أغيلار ساليناس، كارلوس أ؛ كانيزاليس-كوينتيروس، صموئيل؛ منجيفار، مارتا؛ كليتز، وليام. هندرسون، بريان. هيمان، كريستوفر أ؛ وينكلر، شيريل. توزي لونا، تيريزا؛ رويز ليناريس، أندريس؛ الرايخ ديفيد (يونيو 2007). " خريطة التهجين الجينومي للسكان اللاتينيين" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 80 (6): 1024-1036 . doi : 10.1086/518313 . PMC 1867092. PMID 17503322 .

[87] سبير، ميليسا ل؛ دياز-بابكوفيتش، أليكس؛ زيف، إيلاد؛ يراتشيتا، جوزيف م؛ جرافيل، سيمون؛ تورجرسون، دارا ج؛ هيرنانديز، رايان د (29 ديسمبر 2020). سهيل، مشعل؛ ويتكوب، باتريشيا ج؛ سهيل، مشعل؛ ووجسيك، جينيفيف ل (محررون). "قد تُغير التحولات الحديثة في الأصل الجيني للأمريكيين من أصل مكسيكي البنية الجينية للصفات الطبية الحيوية" . eLife . 9 e56029 . doi : 10.7554/eLife.56029 . ISSN 2050-084X . PMC 7771964. PMID 33372659 .

[Encyclopædia_Britannica-88] "موسوعة بريتانيكا: المجموعات العرقية في المكسيك" . موسوعة بريتانيكا . 18 يوليو 2023.

[89] “Informe 2011 Latinobarómetro – صفحة 58” (PDF) . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2023 .

[historical_census-90] 1 2 3 4 5 جيبسون، كامبل؛ جونغ، كاي (سبتمبر 2002). "إحصاءات التعداد السكاني التاريخية لإجمالي السكان حسب العرق، من 1790 إلى 1990، وحسب الأصل الإسباني، من 1970 إلى 1990، للولايات المتحدة والمناطق والأقسام والولايات" . سلسلة أوراق العمل رقم 56. مؤرشفة من الأصل في 12 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليها في 7 ديسمبر 2006 .

[1930_census-91] "تعداد سكان الولايات المتحدة لعام 1930 حسب العرق" . 2002. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2006 .

[92] "أوصاف العرق والجنسية من تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ومكتب الإحصاءات الحيوية. 21 مايو 2007" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .

[Another_White_Race:-93] "أساسيات التقاضي من ليكسيس نيكسيس - الأخطاء" . litigation-essentials.lexisnexis.com . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .

[94] "هيرنانديز ضد تكساس" . أويز . كلية شيكاغو كينت للقانون . تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2019 .

[Mexican_American_voters-95] 1 2 3 "الناخبون الأمريكيون من أصل مكسيكي / حقوق التصويت والمواطنة" . cuny.edu . مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2014 .

[96] دي جينوفا، نيكولاس (2006). التحولات العرقية: اللاتينيون والآسيويون . مطبعة جامعة ديوك. ص 96. ISBN 978-0-8223-3716-4.

[Haney-Lopez0-97] 1 2 هاني-لوبيز، إيان ف. (1996). "3 حالات شرطية مسبقة". أبيض بالقانون: البناء القانوني للعرق . جامعة نيويورك. ص 61.

[Haney-Lopez1-98] 1 2 هاني لوبيز، إيان ف. (1996). "الملحق "أ"" الأبيض بموجب القانون: البناء القانوني للعرق . جامعة نيويورك. "

[ManifestDestinies-99] غوميز، لورا إي. (6 فبراير 2018). المصائر المحتومة . مطبعة جامعة نيويورك.

[autogenerated2-100] ١ ٢ ٣ ٤ "العرق - التاريخ - الازدهار الاقتصادي بعد الحرب والتمييز العنصري" . Understandingrace.org. ٢١ ديسمبر ١٩٥٦. مؤرشف من الأصل في ١٨ أغسطس ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٦ يناير ٢٠١٤ .

[autogenerated11-101] 1 2 "JS Online: مخرج أفلام يستكشف ممارسة التمييز العنصري في الإسكان في الأفلام الوثائقية" . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2007.

[Pulido_53-102] 1 2 بوليدو، لورا (2006). أسود، أسمر، أصفر، ويساري: النشاط الراديكالي في لوس أنجلوس . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 53. ISBN 978-0-520-24520-4.

[103] "تاريخ الفصل العنصري في تكساس: الأمريكيون من أصل أفريقي والأمريكيون من أصل مكسيكي" . Tshaonline.org . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[Robert_Calvert_1996-104] كالفيرت، روبرت (1 يناير 1996). الفصل العنصري . جمعية تكساس التاريخية الحكومية.

[105] مسلماني، محمد؛ نوي بوستامانتي، لويس؛ شاه ، سونو (16 أغسطس 2023). "حقائق عن ذوي الأصول الأسبانية من أصل مكسيكي في الولايات المتحدة، 2021" . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2023 .

[106] باتالوفا، جين باتالوفا جين (12 أكتوبر 2022). "المهاجرون المكسيكيون في الولايات المتحدة" .

[107] رودريغيز، م.س. (2014). إعادة التفكير في حركة تشيكانو . الحركات الاجتماعية والسياسية الأمريكية في القرن العشرين. تايلور وفرانسيس. ص 3. ISBN 978-1-136-17537-4.

[108] غوتيك، جيرالد ل. (18 سبتمبر 2012). مقدمة تاريخية للتعليم الأمريكي: الطبعة الثالثة . دار نشر ويفلاند. رقم ISBN 978-1-4786-0889-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .

[109] غونزاليس، أرتورو (4 ديسمبر 2002). الأمريكيون المكسيكيون والاقتصاد الأمريكي . مطبعة جامعة أريزونا. ISBN 978-0-8165-1977-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .

[110] أندا، دي روبرتو م. (18 أغسطس 2004). الشيكانات والشيكانو في المجتمع المعاصر . دار نشر روومان وليتلفيلد. رقم ISBN 978-0-7425-7304-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .

[111] "ثانيًا: أنماط الخصوبة لدى الأمريكيين من أصل مكسيكي" . 14 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .

[112] "المكسيكيون | الهجرة وإعادة التوطين في تاريخ الولايات المتحدة | مواد تعليمية في مكتبة الكونغرس | مكتبة الكونغرس" . مكتبة الكونغرس، واشنطن العاصمة 20540 الولايات المتحدة الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .

[113] "الهجرة المكسيكية إلى الولايات المتحدة وتأثيرها على الثقافة المكسيكية وبنية الأسرة - لاتينكس كي سي" . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2024 .

[114] "ثورة الطعام المكسيكي" . المتحف الوطني للتاريخ الأمريكي . 16 أغسطس 2013.

[115] "تاريخ مطبخ كاليفورنيا" . 27 يناير 2020.

[116] لونغ، لوسي م. (17 يوليو 2015). الطعام الأمريكي العرقي اليوم: موسوعة ثقافية . دار بلومزبري للنشر. رقم ISBN 978-1-4422-2731-6.

[117] كالديرون وسالديفار 1991 ، ص. 7 خطأ harvnb: لا يوجد هدف: CITEREFCalderónSaldívar1991 ( مساعدة )

[Mexican-American_literature_:1-118] "مقدمة في أدب الشيكانو" . anaya.unm.edu . تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2023. على الرغم من أن مصطلحي "شيكانو" و"أمريكي مكسيكي" يُستخدمان غالبًا بشكل متبادل، إلا أن الأول يشير إلى حساسية سياسية إضافية؛ ووعي ذاتي مؤكد بهوية ثقافية لا يمكن فصلها عن النضالات الاجتماعية والمادية من أجل المساواة والاندماج.

[119] "أغنية مكسيكية أمريكية" . مكتبة الكونغرس . مؤرشفة من الأصل في 6 مارس 2014.

[120] تاتوم ، تشارلز م. (5 سبتمبر 2017). الثقافة الشعبية شيكانو، الطبعة الثانية: Que Hable el Pueblo . مطبعة جامعة أريزونا. رقم ISBN 978-0-8165-3741-9.

[121] ألبا ، أليسيا جاسبر دي (30 أبريل 2016). فيلفيت باريوس . سبرينغر. رقم ISBN 978-1-137-04269-9.

[122] "التنافس بين المنتخب الأمريكي والمنتخب المكسيكي: كيف يتعامل الأمريكيون ذوو الأصول المكسيكية مع ولاءاتهم المتضاربة" . CBSSports.com . 24 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2025 .

[123] تشابيل، بن (17 أغسطس 2021). كرة القاعدة السريعة المكسيكية الأمريكية: الهوية في الرياضة الشعبية . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-1-5036-2860-1.

[124] "تشولو" . موسوعة بريتانيكا .

[125] "المافيا المكسيكية" . موسوعة بريتانيكا .

[126] سكروغز، أو. (1984). عملية ويتباك: الترحيل الجماعي للعمال المكسيكيين غير الشرعيين في عام 1954. تاريخ العمل، 25(1)، 135-137. تم استرجاعه من قاعدة بيانات أمريكا: التاريخ والحياة.

[127] مارشان، ماريان هـ. (يونيو 2017). "عبور الحدود: ممارسات الدولة المكسيكية، وإدارة الهجرة، وتكوين صورة "غير آمنة" للمسافرين: عبور الحدود" . سياسة أمريكا اللاتينية . 8 (1): 5-26 . doi : 10.1111/lamp.12118 .

[128] المنشورات (7 يونيو 2007). "ملخص النتائج: آراء متباينة حول مشروع قانون الهجرة" . People-press.org . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .

[129] "مجلس الاحتياطي الفيدرالي: شهادة غرينسبان - شيخوخة السكان - 27 فبراير 2003" . مجلس الاحتياطي الفيدرالي. 27 فبراير 2003. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .

[130] «غرينسبان يقول إن قيود الهجرة تضر بالولايات المتحدة» . يو إس إيه توداي . 17 مايو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2010 .

[131] فلوريس نيمان يولاندا وآخرون . العلاقات بين السود واللاتينيين والصور النمطية (2003)؛ تشارلز راميريز بيرج، صور اللاتينيين في السينما: الصور النمطية، والتخريب، والمقاومة (2002)؛ تشاد ريتشاردسون، باتوس، بوليلوس، بوتشوس، وبيلادوس: الطبقة والثقافة على حدود جنوب تكساس (1999)

[132] "الحياة على الحدود بين تكساس والمكسيك: الأسطورة والواقع كما تم تمثيلهما في السينما الغربية السائدة والمستقلة" . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2007.

[133] «ستيفن هـ. ويلسون | براون على "الأبيض الآخر": الحجج القانونية واستراتيجية التقاضي للأمريكيين المكسيكيين في دعاوى إلغاء الفصل العنصري في المدارس | مجلة القانون والتاريخ، 21.1» . التعاونية التاريخية. 26 سبتمبر 2003. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .

[134] جوزمان ، جونزالو (نوفمبر 2021). "«الأمور تتغير كما تعلمون»: المدارس كمهندسين للعرق المكسيكي في وايومنغ خلال فترة الكساد الكبير . مجلة تاريخ التعليم الفصلية . 61 (4): 392-422 . doi : 10.1017/heq.2021.37 . S2CID 240357463 .

[135] غارسيا، ديفيد (2018). استراتيجيات الفصل العنصري: العرق، والإقامة، والنضال من أجل المساواة التعليمية . أوكلاند، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا.

[136] "ترحيل المكسيكيين في ثلاثينيات القرن العشرين: معلمة تسلط الضوء على تلك الحقبة التاريخية وتأثيرها على عائلتها" . Campusapps.fullerton.edu . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[autogenerated3-137] 1 2 "تقديم المشورة لكيفن: الاقتصاد" . مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2007.

[138] "أحداث شغب بدلات زوت" . History.com التاريخ: 14 ديسمبر 2023. 9 أغسطس 2023.

[139] بيس، كاثي (2011). بدلة زوت . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 33. ISBN 978-0-8122-2303-3خلال الأيام القليلة التالية ، انضمت حشود من المدنيين البيض إلى أعمال الشغب، مستهدفين بشكل رئيسي الشباب الأمريكيين من أصل مكسيكي، ولكن أيضاً بعض الأمريكيين من أصل أفريقي والفلبينيين.

[140] ساندوفال، دينيس م. (2013). "سياسات السيارات المنخفضة والبطيئة/باخيتو إي سوافيسيتو: سائقو السيارات المنخفضة السود والشيكانو في لوس أنجلوس، من الستينيات إلى السبعينيات". في: كون، جوش؛ بوليدو، لورا (محرران). السود والملونون في لوس أنجلوس: ما وراء الصراع والتحالف . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 197. ISBN 978-0-520-95687-2.

[Traynor-1948-141] 1 2 "بيريز ضد شارب - 32 كال.2د 711 - الجمعة، 1 أكتوبر 1948 | موارد المحكمة العليا في كاليفورنيا" . scocal.stanford.edu . تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2019 .

[142] "نيكسون في تسجيل صوتي يشرح فيه موضوع الرعاية الاجتماعية والمثلية الجنسية" . شيكاغو تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2023 .

[143] ريسنر، جيفري (29 مايو 2006). "كيف تُثير الهجرة حماسة المتعصبين" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2006. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2010 .

[144] "الضحايا" . Fbi.gov . تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .

[145] "إحصائيات مكتب التحقيقات الفيدرالي تُظهر ارتفاع جرائم الكراهية ضد اللاتينيين" . ديمقراطية الآن! . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2014 .

[146] "المجتمعات اللاتينية في الوادي الأوسط: السكان والأسر والمعيشة" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 مارس 2008 .

[147] «تقرير يُظهر انخفاض جرائم الكراهية ضد اللاتينيين بنسبة 31%» . Fronterasdesk.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2017 .

[148] رايلي، كاتي (31 أغسطس 2016). "إليكم جميع المرات التي أهان فيها دونالد ترامب المكسيك" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .

[149] غونزاليس، فيليب ب.؛ روزالدو، ريناتو؛ برات، ماري لويز (15 أكتوبر 2021). الترامبية، أمريكا المكسيكية، والنضال من أجل المواطنة اللاتينية . مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ISBN 978-0-8263-6285-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .

[150] «لم يكن جدار ترامب الحدودي يوماً مجرد مسألة أمنية، بل كان يهدف إلى تذكير جميع اللاتينيين بأننا غير مرحب بنا» . شبكة إن بي سي نيوز . ٢٨ ديسمبر ٢٠١٨.

[151] "الصور النمطية للمكسيكيين واللاتينيين - متحف جيم كرو" . jimcrowmuseum.ferris.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .

[152] غالاغر، تشارلز أ.؛ ليبارد، كاميرون د. (24 يونيو 2014). العرق والعنصرية في الولايات المتحدة . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-1-4408-0346-8.

[153] سالغادو، كاساندرا د.؛ أورتيز، فيلما (3 مايو 2019). "الأمريكيون المكسيكيون والثروة: الوضع الاقتصادي، والأسرة، والمكان". مجلة الدراسات العرقية والهجرة . 46 (18): 3855-3873 . doi : 10.1080/1369183X.2019.1592878 . ISSN 1369-183X . S2CID 155153400 .

[154] مينيان، آنا راكيل (2018). حياة غير موثقة . مطبعة جامعة هارفارد. ص 76.

[155] خيمينيز، توماس ر. (سبتمبر 2007). "موازنة تكاليف وفوائد الهجرة المكسيكية: منظور مكسيكي أمريكي". مجلة العلوم الاجتماعية الفصلية . 88 (3): 599-618 . doi : 10.1111/j.1540-6237.2007.00474.x . S2CID 8854023 – عبر Business Source Complete.

[156] كوين، تايلر (18 يونيو 2006). "اندماج المهاجرين ليس مشكلة في الولايات المتحدة" . ديزيريت نيوز (سولت ليك سيتي) .

[157] "أرشيف الأمريكيين المكسيكيين" . أرشيف الأمريكيين المكسيكيين . 9 ديسمبر 2014.

[158] غوتيريز، رامون أ. (29 يوليو 2019)، "الهجرة المكسيكية إلى الولايات المتحدة" ، موسوعة أكسفورد للأبحاث في التاريخ الأمريكي ، doi : 10.1093/acrefore/9780199329175.013.146 ، ISBN 978-0-19-932917-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2023

[159] ليان، جيلتلي. الهجرة المكسيكية . فيلادلفيا: ماسون كريست.

[160] ساوث، سكوت جيه؛ كراودر، كايل؛ وشافيز، إريك. "الحراك الجغرافي والاندماج المكاني بين المهاجرين اللاتينيين في الولايات المتحدة". مجلة الهجرة الدولية 2005، 39(3): 577-607. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0197-9183

[161] ميلر، جيري (29 أغسطس 2014). "هوليوود الآن: معاينات جديدة لخريف 2014 - عائلة متعددة الأديان" . interfaithfamily.com . تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2015 .

[Borjas1-162] 1 2 3 4 بورخاس، جورج ج. (2007). الهجرة المكسيكية إلى الولايات المتحدة . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 244. ISBN 978-0-226-06668-4.

[163] الهجرة المكسيكية إلى الولايات المتحدة ، تحرير جورج ج. بورخاس، صفحة 252 | تاريخ الاطلاع: 20 مارس 2013

[Landale1-164] 1 2 3 4 5 6 نانسي س. لانديل، ر. سلفادور أولوبيسا، وكريستينا براداتان. العائلات اللاتينية في الولايات المتحدة: بنية الأسرة وعملياتها في عصر التغير الأسري .

[165] دويداد أيالا، بلانكا؛ مويا، إيفا م.؛ شافيز باراي، سيلفيا م. (2012). "العنف الجنسي والمهاجرات على الحدود: إل كاسو دي إل باسو، تكساس. [ العنف المنزلي ضد النساء المهاجرات على الحدود: دراسة حالة إل باسو، تكساس. ] " . البورتولاريا . 12 (الملاحق): 13-21 . دوى : 10.5218/prts.2012.0002 . اتش دي ال : 10272/5904 . ردمك 1989-5399 .

[autogenerated7-166] 1 2 3 جيمس، فرانكلين جيه، وإيلين أ. تاينان. الأقليات في حزام الشمس. نيو جيرسي: جامعة ولاية نيو جيرسي، 1984.

[Shatkin-2017-167] ١ ٢ راديو، إذاعة جنوب كاليفورنيا العامة (٣١ أكتوبر ٢٠١٧). "كيف كان يبدو ملعب دودجر عندما كان يُعرف باسم وادي تشافيز" . إذاعة جنوب كاليفورنيا العامة . تم الاطلاع عليه في ٥ أكتوبر ٢٠١٩ .

[autogenerated9-168] 1 2 مارتن، مايكل إي. أنماط الفصل السكني للاتينيين في الولايات المتحدة، 1991-2000. نيويورك: روتليدج، 2007.

[169] "رويبال، إدوارد ر. | مجلس النواب الأمريكي: التاريخ والفن والأرشيف" . history.house.gov . تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2019 .

[Jason_McDonald_2012-170] ماكدونالد، جيسون (14 يونيو 2012). الديناميات العرقية في أوستن، تكساس، أوائل القرن العشرين . كتب ليكسينغتون. ISBN 978-0-7391-7097-7.

[autogenerated5-171] 1 2 3 فيرغ-كاديما، جيمس أ. بلاك، "أبيض وبني" . صندوق الدفاع القانوني والتعليمي للمكسيكيين الأمريكيين. 28 أبريل 2008. مؤرشف في 8 أكتوبر 2007، على موقع Wayback Machine.

[autogenerated6-172] 1 2 3 وايت، مايكل جيه؛ بوكر، كاثرين؛ جليك، جينيفر إي. (أغسطس 2002). "إعادة النظر في أثر الهجرة على الفصل السكني" . Researchgate.net .

[173] "وقفية تشيكانو" . بي بي إس جنوب كاليفورنيا. 7 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .

[174] "وفاة روبن سالازار | متحف سميثسونيان للفن الأمريكي" . americanart.si.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .

[175] فالنسيا، ريتشارد ر. (أبريل 2002). "«الأمريكيون المكسيكيون لا يُقدّرون التعليم!» دراسةٌ مبنيةٌ على الأسطورة، وصناعتها، وتفنيدها. مجلة اللاتينيين والتعليم . 1 (2): 81-103 . doi : 10.1207/S1532771XJLE0102_2 . S2CID 144594549 .

[176] كياما، جودي ماركيز (يناير 2011). "دروس عائلية ومخزون معرفي: مسارات الالتحاق بالجامعة في الأسر الأمريكية المكسيكية". مجلة اللاتينيين والتعليم . 10 (1): 23-42 . doi : 10.1080/15348431.2011.531656 . hdl : 1802/23012 . S2CID 17247506 .

[177] إسبينو، ميشيل م. (2 أبريل 2016). "قيمة التعليم: رعاية الطموحات التعليمية للأطفال الأمريكيين من أصل مكسيكي حتى الحصول على درجة الدكتوراه". مجلة اللاتينيين والتعليم . 15 (2): 73-90 . doi : 10.1080/15348431.2015.1066250 . S2CID 146963763 .

[178] ألتشول، آي. (1 سبتمبر 2011). "مشاركة الوالدين والتحصيل الدراسي للشباب الأمريكيين من أصل مكسيكي: ما هي أنواع المشاركة الأكثر أهمية في تعليم الشباب؟". بحث في الخدمة الاجتماعية . 35 (3): 159-170 . doi : 10.1093/swr/35.3.159 .

[179] كيث، باتريشيا ب.؛ ليختمان، مارلين ف. (1994). "هل تؤثر مشاركة الوالدين على التحصيل الدراسي لطلاب الصف الثامن من أصل مكسيكي أمريكي؟ نتائج من الدراسة الوطنية الطولية للتعليم". مجلة علم النفس المدرسي الفصلية . 9 (4): 256-273 . doi : 10.1037/h0088292 .

[180] كارانزا، فرانسيسكو د.؛ يو، سوكيونغ؛ تشوون، فيشيت؛ هادلي، سينثيا (22 يونيو/حزيران 2009). "التحصيل الدراسي والتطلعات لدى المراهقين الأمريكيين من أصل مكسيكي: دور المشاركة التعليمية الأبوية المتصورة، والتكيف الثقافي، وتقدير الذات". المراهقة . 44 ( 174): 313-334 . PMID 19764269. Gale A207643292 INIST 21922379 .

[181] "قائمة السجل الوطني الكامل للأفلام - المجلس الوطني لحفظ الأفلام" . مكتبة الكونغرس . تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2018 .

[LOC-182] 1 2 "سجل الأفلام الوطني لعام 2011: أكثر من مجرد علبة شوكولاتة" . مكتبة الكونغرس . 28 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2011 .

[183] "موقع American FactFinder" . Factfinder.census.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[184] "موقع مكتب الإحصاء الأمريكي" . 29 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .

[185] "الإحصاءات الديموغرافية لمدينة مونتيبيلو، كاليفورنيا" . موقع Infoplease.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2026 .

[186] "مونتيبيلو" . خريطة لوس أنجلوس . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2023 .

[187] "تصاعد التوترات بين السود واللاتينيين في كاليفورنيا" . أخبار إن بي سي . 21 فبراير 2006.

[188] "استكشف بيانات التعداد السكاني" . Data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[189] "نسبة السكان المكسيكيين في كاليفورنيا حسب المدينة في عام 2026" . Zipatlas.com . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[190] "تتجلى ثروات اللاتينيين المتنامية في داوني" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 5 أغسطس 2015.

[191] غاليندو، إريك (5 ديسمبر 2020). "بيفرلي هيلز المكسيكية"" . نيويورك تايمز . تصوير جون كانيدو.

[192] الأمريكيون المكسيكيون: القيادة، والأيديولوجيا، والهوية، 1930-1960 .

[193] البيسبول المكسيكي الأمريكي في الساحل الأوسط . ص 89.

[194] "وادي سان فرنادو CCD" . مراسل التعداد . تم الاسترجاع في 30 يناير 2024 .

[factfinder2.census.gov-195] 1 2 3 4 أنظمة الوصول إلى البيانات ونشرها (DADS). "مستكشف الحقائق الأمريكي - النتائج" . مكتب الإحصاء الأمريكي.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[196] كروز، رينيه راي دي لا (28 سبتمبر 2017). "القوة في العدد: اللاتينيون يشكلون الآن الأغلبية في منطقة إنلاند إمباير" . صحيفة ديلي برس .

[197] "المدن التي تضم أكبر جالية مكسيكية في كاليفورنيا" . Zipatlas.com .

[198] "ريفرسايد، كاليفورنيا | مدينة الفنون والابتكار | في رحاب ريفرسايد" . Riversideca.gov . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[199] الأمريكيون المكسيكيون في ريدلاندز . 2012.

[200] «يشكل ذوو الأصول الإسبانية ما يقرب من 70% من سكان فونتانا، وفقًا لتعداد السكان» . صحيفة فونتانا هيرالد نيوز . 9 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[201] أنظمة الوصول إلى البيانات ونشرها (DADS). "مستكشف الحقائق الأمريكي - النتائج" . مكتب الإحصاء الأمريكي.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[202] ناجورني، آدم؛ ميدينا، جينيفر (11 أكتوبر 2016). "هذه المدينة ذات أغلبية لاتينية بنسبة 78%، وهي وجه كاليفورنيا الجديدة" . صحيفة نيويورك تايمز .

[CVCities21-203] 1 2 3 "استكشف بيانات التعداد السكاني" . Data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[MiceAndMen-204] 1 2 "استكشف بيانات التعداد السكاني" . Data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[205] "إحصاءات السكان لعام 2010 حسب العرق والأصل الإسباني" (ملف PDF) . Dola.colorado.gov . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 19 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2017 .

[206] "الملف الإحصائي لوادي سان لويس" (ملف PDF) . Scseed.org . تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .

[207] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - مدينة شيكاغو، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2022 .

[208] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - منطقة شيكاغو نابرفيل-إلجين الحضرية، إلينوي-إنديانا-ويسكونسن" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2022 .

[209] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - مقاطعة كوك، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.

[210] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - مدينة شيكاغو، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.

[211] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021 - مدينة سيسيرو، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.

[212] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - مقاطعة دوبيج، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.

[213] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - مقاطعة كين، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.

[214] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021 - مدينة أورورا، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.

[215] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021 - مدينة إلجين، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.

[216] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - مقاطعة ليك، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.

[217] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021 - مدينة واوكيجان، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.

[218] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021 - مقاطعة ليك، إلينوي" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.

[219] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021 - مقاطعة ليك، إنديانا" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.

[220] "عدد السكان المكسيكيين في نيفادا حسب المدينة : تصنيف ورؤى 2025 | نيلسبيرغ" . Neilsberg.com . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[TexasMetros21-221] 1 2 3 4 5 6 "B01003 إجمالي عدد السكان، تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021، جداول تفصيلية مختارة للسكان" . المسح المجتمعي الأمريكي .

[census-222] "استكشف بيانات التعداد السكاني" . data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .

[223] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد - مقاطعة ميلووكي، ويسكونسن" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.

[224] "B03001 الأصل الإسباني أو اللاتيني حسب الأصل المحدد - الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2021 - مدينة ميلووكي، ويسكونسن" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 1 يوليو 2021.

[225] "اللاتينيون في انتخابات 2014: نيفادا" . 16 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .

[226] "نسبة السكان المكسيكيين في نيفادا حسب المدينة | 2023 | أطلس الرموز البريدية" . zipatlas.com . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .

[227] سيميتش، جيري ل.؛ رايت، توماس س. (7 مارس 2005). سكان لاس فيغاس: مدينة واحدة، وجوه متعددة . مطبعة جامعة نيفادا. ISBN 978-0-87417-651-3.

[228] "المكسيكيون هم الآن أسرع مجموعة عرقية نمواً في مدينة نيويورك" . كلية المعلمين - جامعة كولومبيا . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[229] "نسبة السكان المكسيكيين في أوكلاهوما حسب المدينة | 2023 | أطلس الرموز البريدية" . zipatlas.com . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .

[230] أوديم، ماري؛ براون ، إيرين (19 ديسمبر 2011). "فهم تنوع السكان اللاتينيين في أتلانتا: تقاطعات العرق والعرق والطبقة" . Norteamérica، Revista Académica del CISAN-UNAM . 6 . دوى : 10.22201/cisan.24487228e.2011.3.147 (غير نشط في 1 يوليو 2025).{{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )

[231] "المكسيكيون" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .

[232] "لمحة عن مجتمعات الهسبان واللاتينيين المعاصرة في نيو أورليانز" . Aag.org . 2 أكتوبر 2017.

[233] “الأمريكيون المكسيكيون في كانساس – كانسابيديا – جمعية كانساس التاريخية” . kshs.org . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2023 .

[234] "مكسيكانتاون | الجمعية التاريخية لميشيغان" . hsmichigan.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .

[235] هادون، هيذر؛ رومان، إستيبان (6 سبتمبر 2014). "صلة باسيك-بويبلا: جيب نيوجيرسي متجذر في ولاية مكسيكية واحدة" . صحيفة وول ستريت جورنال .

[236] "مدينة في نيوجيرسي تحمل طابعًا مكسيكيًا مستوحى من ولاية بويبلا" . Seattletimes.com . 20 يوليو 2017.

[237] "ناهواتل" . Elalliance.org . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[238] "أحلام تلاكسكالا تتحقق في نيو هيفن" . Newhavenindependent.org . 18 يوليو 2016.

[239] "أفضل أنظمة تسجيل بيانات الحوادث 2014-2018" . Cinycmaps.com . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[240] "استكشف بيانات التعداد السكاني" . Data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2026 .

[241] "السكان من أصول إسبانية وأصولهم في مناطق حضرية مختارة بالولايات المتحدة، 2014" . Pewhispanic.org . 6 سبتمبر 2016.

[242] "البيانات التفصيلية للأعراق والإثنيات في الولايات المتحدة وبورتوريكو: تعداد 2020" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .

[243] "استكشف بيانات التعداد السكاني" . data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .

[244] "عدد السكان الأمريكيين من أصل مكسيكي في الولايات المتحدة عام 2018" . Socialexplorer.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2020 .

[245] "استكشف بيانات التعداد السكاني" . data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .

[246] "استكشف بيانات التعداد السكاني" . data.census.gov . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .

[247] "Article: Mexican Immigrants in the United States | migrationpolicy.org". Retrieved December 4, 2023.

[248] Seligman, Rebecca; Mendenhall, Emily; Valdovinos, Maria D.; Fernandez, Alicia; Jacobs, Elizabeth A. (March 2015). "Self-care and Subjectivity among Mexican Diabetes Patients in the United States". Medical Anthropology Quarterly. 29 (1): 61–79. doi:10.1111/maq.12107. ISSN 0745-5194. PMID 24942832.

[Martorell-2004-249] 1 2 3Martorell, Reynaldo (December 15, 2004). "Diabetes and Mexicans: Why the Two Are Linked". Preventing Chronic Disease. 2 (1): A04. ISSN 1545-1151. PMC 1323307. PMID 15670457.

[250] Drive, American Diabetes Association 2451 Crystal; Arlington, Suite 900; Va 22202 1-800-Diabetes. "Diabetes Among Hispanics: All Are Not Equal". American Diabetes Association. Archived from the original on December 10, 2018. Retrieved December 9, 2018.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[

[

[ 25 ]

[

[

[

[

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ ٣٣ ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ ٣٩ ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[

[

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ ٨٥ ]

[ ٨٦ ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

[ 102 ]

[ 103 ]

[ ١٠٤ ]

[ 105 ]

[ 106 ]

[ 107 ]

[ 108 ]

[ 109 ]

[ 110 ]

[ 111 ]

[ 112 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗