لوسيان بلاغا

لوسيان بلاجا ( بالرومانية: [ lutʃiˈan ˈblaɡa ]^{كان ⓘ} (9 مايو 1895 - 6 مايو 1961) فيلسوفًا وشاعرًا وكاتبًا مسرحيًا ومترجمًا للشعر وروائيًا رومانيًا. يُعدّ من أهم فلاسفة وشعراء رومانيا، وفيلسوفًا بارزًا في فترة ما بين الحربين العالميتين في أوروبا الشرقية، والذي، نظرًا للظروف المؤسفة التي أحاطت بمسيرته، يكاد يكون مجهولًا للعالم الخارجي. ^{[ 1 ]}

وُلد لوسيان بلاغا في 9 مايو 1895 في لانكرام (لامكيريك آنذاك)، بالقرب من ألبا يوليا (غيولافيهيرفار آنذاك). كان الطفل التاسع لإيسيدور بلاغا، وهو كاهن أرثوذكسي، وآنا موغا. كانت لعائلتي والديه صلات وثيقة بالكنيسة: فوالد إيسيدور، سيميون بلاغا، كان كاهنًا أيضًا، ولعائلة آنا نسب عريق من الكهنة وأسقف. درس والده في مدرسة بروكينثال الثانوية في سيبيو، ووفقًا للوسيان بلاغا، كان أسلوب حياته متوافقًا مع "التقاليد الثقافية الألمانية": منفتحًا على التقدم التكنولوجي والتفكير الحر، وهو ما يتناقض أحيانًا مع مهنته التي كان يمارسها "دون دافع قناعة حقيقية". ^{[ 2 ]}

في سيرته الذاتية "السجل وأغنية العصور" ، يذكر أنه كان "أبكم كالبجعة" حتى سن الخامسة، حيث كانت طفولته المبكرة "تحت وطأة غياب الكلمة". حاولت والدته، بعد أن طمأنها الأطباء بأن طفلها ليس مريضًا، إقناعه بالكلام قائلةً إنه لا يريد أن يصفه الأطفال الآخرون بالأبكم.

نظرتُ إلى أمي بعيونٍ مشرقةٍ متفهمة. أنصتُ إليها، ولكن حتى بعد هذا العذاب لم تنطق كلماتي. ثم، بعد ليلةٍ من اضطرابٍ داخليٍّ نسيتُ معناه في حياتي الصامتة، ذهبتُ إليها. وبدأتُ أتكلم. رفعتُ يدي فوق عينيّ، وتكلمتُ. من تحت الحواجز التي صنعتها أصابعي وكفي، والتي كنتُ أحمي بها نفسي من عالم الكلمات، خرج الكلام كاملاً، واضحاً، كالفضة المنخولة. ^{[ 3 ]}

بدأ تعليمه باللغة الهنغارية في مدينة سيبيش المجاورة ، حيث مكث حتى عام ١٩٠٦، ثم التحق بمدرسة " أندريه شاغونا " الثانوية في براشوف بين عامي ١٩٠٦ و١٩١٤. وكانت أطروحته الجامعية حول نظرية النسبية لألبرت أينشتاين والهندسة اللاإقليدية لهنري بوانكاريه . ^{[ ١ ]} خلال السنة الثانية من دراسته الثانوية، توفي والده، إيسيدور، وبقي تحت رعاية قريبه، يوسيف بلاغا . مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، بدأ دراسات لاهوتية في سيبيو لتجنب التجنيد في الجيش النمساوي المجري (كما حدث مع العديد من الرومانيين من ترانسيلفانيا في ذلك الوقت). بين عامي ١٩١٧ و١٩٢٠، درس الفلسفة وعلم الأحياء في جامعة فيينا . وهناك نشر أول كتابين له، ديوان شعر وكتاب أمثال، مما ساعده في تمويل دراسته. ^{[ 1 ]} وهناك أيضًا التقى لأول مرة بزوجته المستقبلية، كورنيليا بريديسينو، التي كانت تدرس الطب. حصل على درجة الدكتوراه عن أطروحته "الثقافة والمعرفة" - وهي دراسة حول العلاقة بين الثقافة والمعرفة - في عام 1920. ^{[ 4 ] [ 5 ]} وقد لخص آراءه المبكرة في مراسلاته:

"الفلسفة فن، وهذه ستكون فلسفتي. أميل إلى تصور عضوي ومتحرك، نابض بالحياة، عن العالم - تصور سأنشره من حولي لا بالجدل، بل بنوع من الإيحاء الفني... لن "أثبت"، بل "أُلوّن" البيئة بفن عظيم. تنتقل الحياة من شخص لآخر بشكل مباشر، دون الحاجة إلى جسر الجدال، لأن الحياة هي القوة الخلاقة، وكل ما هو إبداع يفرض نفسه بشكل طبيعي." ^{[ 6 ]}

حظيت قصائده "قصائد النور" التي نشرها عام 1919 ، بواسطة سيكستيل بوشكاريو - أحد معارف عائلة كورنيليا - أولاً في مجلة "غلاسول بوكوفيني" ، ثم كمجلد مستقل، بنقد إيجابي للغاية، حيث أُشيد ببلاغا كشخصية "تمثل ترانسيلفانيا اليوم وغدًا". وُضع كتابه إلى جانب الكتاب المقدس على منضدة ملكة رومانيا خلال زيارتها لترانسيلفانيا عقب اتحاد عام 1918. ^{[ 7 ]} وقد مهد هذا الطريق أمامه لرحلة تواصل إلى بوخارست حيث زار الأكاديمية الرومانية والتقى نيكولاي يورغا وألكسندرو فلاهوتا ، من بين آخرين. مع ذلك، وبعد إتمام دراسته في فيينا وسعيه للحصول على وظيفة أكاديمية، لم يُوفق في طلبه للالتحاق بجامعة كلوج الرومانية، حيث رُفضت أطروحته للتأهيل "فلسفة الأسلوب" عام ١٩٢٤. ^{[ ٣ ]} وكتب في الصحافة المحلية، وكان محررًا لمجلات " كولتورا " في كلوج و "باناتول" في لوجوج ، بالإضافة إلى صحف " باتريا " و" فوينتا " و "أديفارول ليتيرار شي أرتيستيك" و "يونيفرسول كولتورال" وغيرها. ^{[ ٤ ]}

بعد أن أصيب بالإحباط ^نتيجة فشله في الحصول على وظيفة في الجامعة، انتقل إلى لوغوج في عام 1926 وانضم إلى السلك الدبلوماسي الروماني، وشغل مناصب في السفارات الرومانية في بولندا والتشيك والبرتغال وسويسرا والنمسا . [ ^{8 ]}

في عام ١٩٣٥، منحته الأكاديمية الرومانية جائزة هاماجيو الكبرى عن قصائده ومسرحياته. وفي العام التالي، انتُخب عضوًا فخريًا في الأكاديمية الرومانية، وألقى خطاب قبوله " مديح القرية الرومانية " ( Elogiul satului românesc ) في ٥ يونيو ١٩٣٧، بحضور البابا كارول الثاني . لم يكن اختيار الموضوع عشوائيًا على الإطلاق؛ فبحسب التقاليد، كان يُختار كل عضو جديد في الأكاديمية بعد وفاة أحد الأعضاء الفخريين، وكان يُتوقع من العضو الجديد أن يُلقي تأبينًا للمتوفى. ولأن منصب بلاغا أُنشئ نتيجة لتوسع الأكاديمية، فقد اختار أن يُرثي ما أسماه "سلفنا المجهول الذي لا نختلف معه". ^{[ ٩ ]} وكانت هذه أيضًا محاولة لإصلاح العلاقة مع نيكولاي يورغا ، الذي كان مُعجبًا بأعمال بلاغا في السابق، ولكنه انقلب عليها لاحقًا، معتبرًا إياها مُشوّهة بالتأثير الألماني، وشن حملة ضد ترشيح بلاغا. ^{[ 10 ]}

في عام 1938، عُيّن وكيلاً لوزارة الخارجية في حكومة غوغا ، وهو منصب ناله بفضل تدخل الملك كارول الثاني، الذي أعجب بخطاب بلاغا أمام الأكاديمية، وفيتوريا غوغا، زوجة أوكتافيان غوغا وصديقة بلاغا. لم يكن بلاغا راضياً عن العمل في جهاز الدولة، وشعر بالارتياح عندما تم حلّ الحكومة بعد أقل من شهرين. ثم عُيّن وزيراً مفوضاً لدى البرتغال، ولاحقاً عضواً في مجلس الشيوخ عن حزب كارول الثاني، جبهة النهضة الوطنية . في العام نفسه، حصل أخيراً على مقعد في جامعة الملك فرديناند الأول ، ليصبح أستاذاً للفلسفة الثقافية، وهو منصب أُنشئ خصيصاً له. ^{[ 11 ]} على الرغم من مناصبه في الدولة، فقد كان ينتقد الآراء السياسية الصاعدة قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية في رومانيا.

نشهد ظاهرةً مخزيةً ومتخلفةً تُعرف باسم "المسيانية العنصرية". تنطوي هذه الظاهرة على تمجيد القيم الجسدية والروحية لعرقٍ واحد. وتتميز المسيانية العنصرية بالاعتقاد بأن عرقًا بشريًا واحدًا يمتلك جميع الصفات التي أراد الله أن يمنحها للبشرية، وأن جميع الأعراق الأخرى لا تشارك في هذه الصفات إلا جزئيًا أو بطريقةٍ مشوهةٍ أو منحرفة. ^{[ 11 ]}

انتقل مؤقتًا إلى سيبيو مع باقي الموظفين عام 1940 بسبب حصوله على جائزة فيينا الثانية . وخلال إقامته في سيبيو، أصبح عام 1943 رئيس تحرير المجلة السنوية "سايكولوم" . ^{[ 12 ]}

لم يدم وجوده الذي طال انتظاره في أبرز المؤسسات الثقافية الرومانية طويلًا. فبعد تنازل كارول الثاني عن العرش، دخل في صراع مع المنظرين المؤيدين للحكومة (مثل دوميترو ستانيلوي )، وفي عام 1943، اضطر للدفاع عن منصبه في الأكاديمية. ثم في عام 1948، ورغم انضمامه لفترة وجيزة إلى الحزب الشعبي الوطني المُنشأ حديثًا ، إلا أنه بعد تعرضه لانتقادات لاذعة من شخصيات النظام مثل لوكريتسيو باتراشكانو وميهاي بينيوك ، واتهامه، من بين أمور أخرى، بأنه من أتباع الملك السابق لرومانيا كارول الثاني، وبأنه أشاد بكورنيليو زيليا كودريانو في مسرحيته "أفرام يانكو" ، قامت سلطات جمهورية رومانيا الاشتراكية بإقصائه من الأوساط الأكاديمية والحياة العامة ، وفقد منصبه الأكاديمي أيضًا. ^{[ 13 ]} ثم بدأ العمل أمينًا للمكتبة في فرع كلوج التابع لمعهد التاريخ في الأكاديمية الرومانية. بعد منعه من نشر أي كتب جديدة، اضطر إلى الاكتفاء بالترجمة حتى عام 1960. وخلال هذه الفترة، أنجز ترجمة فاوست لغوته ، أحد الكتاب الألمان الذين ادعى أنهم أثروا فيه بشكل كبير. ^{[ 12 ]}

توفي في 6 مايو 1961 بعد تشخيص إصابته بورم في العمود الفقري، ودفن وفقًا للتقاليد بعد ثلاثة أيام في ما كان سيصبح عيد ميلاده السادس والستين، في مقبرة قريته الأصلية لانكرام . ^{[ 14 ]}

كان متزوجًا من كورنيليا (ني بريديسينو). ^{[ 15 ]} أنجبا ابنة اسمها دورلي، واسمها مشتق من كلمة دور ، وهو اسم يمكن ترجمته تقريبًا إلى "الشوق".

تحمل جامعة سيبيو اسمه اليوم.

كان النظام الفلسفي للوسيان بلاغا تعبيرًا عن الفلسفة بوصفها "نظرة للعالم" (Weltanschauung)، وقد فصّلها في أربع ثلاثيات: ثلاثية المعرفة (1943) التي تتألف من: العصر العقائدي ، والمعرفة اللوسيفرية ، والرقابة المتعالية ؛ وثلاثية الثقافة (1944): الأفق والأسلوب ، والفضاء الميوريتي ، ونشأة الاستعارة وحس الثقافة ؛ وثلاثية القيم (1946): العلم والخلق ، والتفكير السحري والدين ، والفن والقيمة ؛ والثلاثية الكونية : الفروق الإلهية (1940)، والجوانب الأنثروبولوجية ، والوجود التاريخي . ^{[ 16 ] [ 17 ]} وكان تصنيف الأعمال وترتيبها بمثابة وصية تحريرية للمؤلف قبل وفاته. ^{[ 18 ]} بالإضافة إلى ذلك، يستشهد الباحثون ببعض كتاباته الأقل توسعًا في إحدى ثلاثياته. ^{[ 19 ]}

تهدف رواية "عبّارة شارون" إلى أن تكون مكمّلة للثلاثيات الفلسفية. وفيها، يتناول بلاغا بعض القضايا الفلسفية الأكثر إشكالية، مثل تلك المتعلقة بالظواهر السياسية، والنفسية (أو شبه النفسية)، أو الخفية، وذلك تحت اسم فيلسوف خيالي (ليونتي باتراشكو). ^{[ 18 ]}

على الرغم من منهجية عرضها، فإن فلسفة بلاغا مترابطة بأعماله الفنية وبالفن عمومًا، إذ تشترك معه في المصطلحات والأسلوب، على سبيل المثال في تطوير وتعريف وتسمية طرائقه المعرفية الأساسية، المعرفة اللوسيفرية والمعرفة الفردوسية ، وهما (بشكل عام فقط) المصطلحات الفلسفية السائدة للمعرفة الحدسية والمعرفة المفاهيمية. ^{[ 20 ]} هذا توجه مقصود من المؤلف الذي رأى الفلسفة أقرب إلى الفن منها إلى العلم، بمعنى رفضه للوضعية وتبنيه للبنائية كسبيل لفهم العالم. ^{[ 1 ]}

فيما يتعلق بعلاقته بالفلاسفة الآخرين والتيارات الفلسفية، يُستشهد غالبًا بأفلاطون ، وهيراقليطس ، وأفلوطين ، وسيرجي بولغاكوف ، وإيمانويل كانط ، وأوزوالد شبنغلر ، وليبنيز ، وهيغل ، وليو فروبينيوس ، وبول تيليش، ولودفيغ كلاغز ، وكارل يونغ ، وفيلهلم فورينغر ، وألويس ريغل ، والرومانسيين الألمان . ^{[ 1 ]} كما تُعقد مقارنات مع فريدريك نيتشه ، وهنري برغسون ، وسبينوزا ، وميرتشا إلياده ، ومارتن هايدغر ، وغيرهم الكثير. ^{[ 5 ]} ومع ذلك، تُشيد فلسفة بلاغا دائمًا بأصالتها. ^{[ 21 ]}

• بلاجا ، لوسيان (2012) [1965]. دورلي بلاجا (محرر). Hronicul ti cântecul vârstelor [ سجل وأغنية العصور ] (باللغة الرومانية). بوخارست: إيديتورا هيومنيتاس.
• جريدان، سيمونا. "Aforismele lui Lucian Blaga - Relaţia cu proverbele româneşti". مكتبة أوروبا الوسطى والشرقية على الإنترنت ، بدون مجلد محدد، لا. 2 (2019)، الصفحات من  44 إلى 48.
• تودوران، يوجين (1985)، لوسيان بلاجا، عنوان درامي ، تيميشوارا: فاكلا.
• Mihăilescu، Dan C. (1984)، الدراما لوسيان بلاجا ، كلوج: تحرير داسيا.
• بوب، أيون (1981)، لوسيان بلاجا – قصائد غنائية عالمية ، بوخارست: Cartea Românească.
• جاني ، جورج (1976)، أوبرا الأدب لوسيان بلاجا ، بوخارست: إديتورا مينيرفا.
• إيتو، ميرسيا (1996)، Indianismul lui Blaga، براشوف: Orientul اللاتينية ISBN 973-97590-1-7.
• بالو ، أيون (1986)، لوسيان بلاجا ، بوخارست: إديتورا الباتروس.
• ميكو، دوميترو (1967)، Lirica lui Blaga ، بوخارست: Editura pentru Literatură.
• Iţu، Mircia (2007)، Marele Anonim şi cenzura overcendentă la Blaga. Brahman şi māyā la Śaṅkara ، في نقد Caiete 6–7 (236–237)، بوخارست، الصفحات 75–83 ISSN 1220-6350 . 
• تودوران ، يوجين (1981–1983)، لوسيان بلاجا، ميتول الشعرية ، المجلد. الأول والثاني، تيميشوارا: فاكلا.
• ميكو ، دوميترو (1970)، Estetica lui Lucian Blaga ، بوخارست: تحرير حقيقي.
• ماسيو، أندريا. الإنسان - كاشف الألغاز في شعر لوسيان بلاغا. العولمة والحوار بين الثقافات: منظورات متعددة التخصصات ، قسم: الأدب، ص  237-242. (ملخص باللغة الإنجليزية)

• لوسيان بلاغا في موسوعة الإنترنت للفلسفة