شعب ماكاسار

شعب ماكاسار ، أو ماكاسار، أو ماكاساريس، أو ماكاسان (بالتايلاندية)، أو ماكاسان ( بالإنجليزية ^{الأسترالية} ) ، ^{هم أحد} الشعوب الأسترونيزية الأصلية في المناطق الجنوبية من شبه جزيرة سيليبيك (المتمركزة حول منطقة ماكاسار ) في إندونيسيا . يتميز شعب ماكاسار بثقافته الغنية، ويُعرفون بمعرفتهم التقليدية في فنون الطهي والملاحة البحرية، إلى جانب شعب البوجيس ، أقرب المجموعات العرقية إليهم. يتحدث شعب ماكاسار لغات ماكاسارية متعددة، بما في ذلك لغة ماكاساريس القياسية ، بالإضافة إلى اللغة الإندونيسية القياسية ولغة ماكاسار الملايوية .

تم إدراج "فينيسي" ، وهي صناعة قوارب مشهورة عالميًا من أصل جنوب سولاويزي، وهي اختراع مشترك لشعب بوجيس-ماكاسار، دوليًا كتراث ثقافي غير مادي للبشرية من قبل منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو).

يُعدّ شعب ماكاسار من أوائل الشعوب الأصلية التي امتلكت معرفة حصاد ومعالجة خيار البحر ( الذي ينمو في موطنه الأصلي بين خطي والاس وويبر )، وقد انتشرت هذه المعرفة إلى مناطق أخرى خارج موطنه الأصلي في جميع أنحاء الأرخبيل الإندونيسي وصولًا إلى أوقيانوسيا (وبعض مناطق آسيا والمحيط الهادئ الأخرى ) بفضل نشاطهم البحري (الذي انطلق معظمه من ميناء ماكاسار في مضيق ماكاسار ). تُعرف هذه المعرفة باسم "تريبانج " (في الإنجليزية الأسترالية) ، وهي مشتقة من كلمة " تاريبانج " في لغة ماكاسار الأصلية ( والتي تعني حرفيًا " خيار البحر " ). علاوة على ذلك، لم تكن معرفتهم بقطاع الحيوانات استثناءً، فزيت ماكاسار أحدها، وهو زيت عشبي يُستخرج من خشب الأبنوس الخاص بهم (مخلوطًا بمكونات عشبية أخرى)، وقد اشتهر استخدامه في علاجات العناية بالشعر بين الأوروبيين الغربيين. في العديد من دول أوقيانوسيا، لا يزال أحد مكونات زيت ماكاسار، وهو نبات الكانانغا العطرية ، يُعرف باسم "ماكاسار" (مع اختلاف قواعد الكتابة في كل دولة، مثل موكاسوي في فيجي ، وموهوكوي في تونغا ، وموسوي في ساموا ، إلخ). وقد سُجِّلَت معظم أنشطة تجارة ماكاسار كإحدى أهم العلاقات التجارية التاريخية بين السكان الأصليين في العصور القديمة (وخاصة مع السكان الأصليين الأستراليين والعديد من سكان أوقيانوسيا الأصليين).

اليوم، ينتشر أبناء شعب ماكاسار في مناطق عديدة خارج موطنهم الأصلي في جنوب سولاويزي؛ ففي إندونيسيا نفسها، يتواجدون في عدة مناطق من جزر نوسا تينجارا ، وجزر بانكاجين ، وأجزاء من أرخبيل سانغكارانغ وكانجيان ، وجزر سيلايار ( حيث يعيش شعب سيلايار )، ومنطقتي سومينيب وباميكاسان في مادورا ، وأجزاء من جزيرة كاليمانتان ، وغيرها. أما خارج إندونيسيا، فيتواجد أبناء ماكاسار في جنوب شرق آسيا الجزرية والمناطق المجاورة لها (مثل أستراليا وتايلاند وغيرها )، بالإضافة إلى بعض الدول الأفريقية (مثل موزمبيق في شرق أفريقيا وجنوب أفريقيا في جنوبها). ويعتقد أيضًا أن شعب ماكاسار هاجر إلى مدغشقر (مع مسار الهجرة الذي يبدأ من جنوب سولاويزي إلى جنوب كاليمانتان، بجوار جاوة ^{[ 3 ] [ 4 ] : ​​311 [ 5 ] : 57 [ 6 ] : 51} حول مضيق سوندا ، ثم إلى مدغشقر ).

شعب الماكاسار هم مجموعة عرقية أصلها من الساحل الجنوبي لجزيرة سولاويزي. وقد قادتهم روحهم الاستكشافية إلى رحلات استكشافية ناجحة عبر البحار. ويتجلى ذلك في مملكة غوا (القرن الرابع عشر إلى السابع عشر الميلادي)، التي نجحت في تأسيس إمبراطورية إسلامية واسعة ذات قوة بحرية كبيرة. شملت أراضيها معظم جزيرة سولاويزي ، وشرق كاليمانتان، وشرق نوسا تينجارا، وجزءًا من غرب نوسا تينجارا ، وجزءًا من مالوكو ، وبعض الجزر الصغيرة المحيطة بها. أبرم شعب الماكاسار معاهدات مع بالي ، وتعاونوا مع ملقا وبانتين ، بالإضافة إلى بعض الممالك الأخرى داخل الأرخبيل. كما عُقدت معاهدات مماثلة أحيانًا مع قوى أجنبية، لا سيما مع البرتغاليين. ومع ذلك، وحتى سقوطها، كانت غوا تخوض حروبًا مستمرة مع هولندا. ^{[ 7 ]}

من المعروف أن شعب ماكاسار استكشفوا مساحات شاسعة من محيطات العالم، ووصلوا إلى جنوب أفريقيا . توجد في جنوب أفريقيا منطقة تُسمى " ماكاسار ". ويُعتقد أن سكانها من أصول مختلطة بين السكان الأصليين وشعب ماكاسار. ويُرجح أن اسم "ماكاسار" مشتق من اسم موطن أجدادهم. توجد عدة أماكن تحمل اسم "ماكاسار" في جنوب أفريقيا وموزمبيق المجاورة . ^{[ 8 ]}

زار صيادو خيار البحر من ماكاسار ، القادمين من الركن الجنوبي الغربي لسولاويزي، سواحل شمال أستراليا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر لجمع ومعالجة خيار البحر (المعروف أيضًا باسم التريبانج )، وهو حيوان بحري لافقاري ذو قيمة عالية في الأسواق الصينية لفوائده الغذائية والطبية . يُستخدم مصطلح "ماكاسان " (أو " ماكاسان") عمومًا للإشارة إلى جميع صيادي خيار البحر الذين قدموا إلى أستراليا، على الرغم من أن بعضهم كان من جزر أخرى في الأرخبيل الإندونيسي ، بما في ذلك تيمور وروتي وأرو .

بدأت أساطيل الصيد بالتردد على السواحل الشمالية لأستراليا انطلاقًا من ماكاسار في جنوب سولاويزي بإندونيسيا حوالي عام 1720 ، وربما قبل ذلك. وبينما تُقرّ دراسة كامبل ماكنايت الكلاسيكية لصناعة التريبانج في ماكاسار ببداية هذه الصناعة حوالي عام 1720، مع تسجيل أول رحلة صيد تريبانج في عام 1751، ^{[ 9 ]} تشير ريجينا جانتر من جامعة جريفيث إلى مؤرخ من سولاويزي يقترح تاريخًا لبدء هذه الصناعة حوالي عام 1640. ^{[ 10 ]} كما تُشير جانتر إلى أن بعض علماء الأنثروبولوجيا يرون أن التأثير الواسع لصناعة التريبانج على شعب يولنغو يُشير إلى فترة تواصل أطول. ويبدو أن فنون الصخور في أرض أرنهيم ، التي سجلها علماء الآثار عام 2008، تُقدم دليلًا إضافيًا على تواصل ماكاسار في منتصف القرن السابع عشر. ^{[ 11 ]} بل إن البعض اقترح تواصلًا يعود إلى القرن السادس عشر. ^{[ 12 ]}

في أوج ازدهار صناعة صيد الأخطبوط، انتشر الماكاسانيون آلاف الكيلومترات على طول السواحل الشمالية لأستراليا، واصلين رحلاتهم مع الرياح الموسمية الشمالية الغربية في شهر ديسمبر من كل عام. كانت قوارب صيد الأخطبوط الماكاسانية ( بيراهو أو براو) تتسع لطاقم من ثلاثين فردًا، وقدّر ماكنايت إجمالي عدد صيادي الأخطبوط الوافدين سنويًا بنحو ألف صياد. ^{[ 13 ]} استقرت طواقم الماكاسانيين في مواقع شبه دائمة مختلفة على الساحل، لغلي الأخطبوط وتجفيفه قبل رحلة العودة إلى ديارهم بعد أربعة أشهر، لبيع بضاعتهم للتجار الصينيين. ^{[ 14 ]} كان اسم "ماريج" هو الاسم الماكاساني لأرض أرنهيم (والتي تعني حرفيًا "البلاد البرية")، الممتدة من شبه جزيرة كوبورغ إلى جزيرة غروت إيلاند في خليج كاربنتاريا . أما "كايو جاوا" فكان اسم مناطق الصيد في منطقة كيمبرلي في غرب أستراليا ، من خليج نابيير بروم إلى كيب ليفيك . شملت مناطق الصيد الهامة الأخرى غرب بابوا ، وسومباوا ، وتيمور ، وفلوريس ، وسيلايار . التقى ماثيو فليندرز، خلال رحلته حول أستراليا عام 1803، بأسطول صيد من الماكاسان بالقرب من موقع نولونبوي الحالي . وتواصل مطولاً مع قبطان من الماكاسان يُدعى بوباسو، عبر طباخه الذي كان أيضاً من الملايو، وتعرف من خلال هذا اللقاء على حجم التجارة. يذكر غانتر أن عدد الماكاسانيين لم يتجاوز 1000، مقارنةً بحوالي 7000 بريطاني متمركزين في سيدني كوف ونيوكاسل. ^{[ 15 ]} كما صادف نيكولاس بودان 26 قارب صيد كبير قبالة الساحل الشمالي لغرب أستراليا في العام نفسه. ^{[ 16 ]} ويشير غانتر إلى أن المستوطنات البريطانية في فورت دونداس وفورت ويلينغتون أُنشئت نتيجةً لتواصل فيليب باركر كينغ مع صيادي الماكاسان عام 1821. ^{[ 15 ]}

عاش أوسينغ داينغ رانكا ، آخر صيادي الأنقليس من شعب ماكاسا الذين زاروا أستراليا، حتى مطلع القرن العشرين، ولذا فإن تاريخ رحلاته موثق جيدًا. قام برحلته الأولى إلى شمال أستراليا في شبابه. عانى خلالها من تحطم الصواري وغرق عدة سفن، وكانت علاقاته مع السكان الأصليين إيجابية عمومًا، وإن شابها بعض التوتر أحيانًا. وكان أول صياد أننقليس يدفع رسوم ترخيص صيد الأنقليس لحكومة جنوب أستراليا عام 1883، وهي رسوم جعلت التجارة أقل جدوى. ^{[ 17 ]} استمرت التجارة في التضاؤل ​​مع نهاية القرن التاسع عشر، بسبب فرض الرسوم الجمركية ورسوم التراخيص، وربما تفاقم الوضع بسبب الصيد الجائر. قاد أوسينغ داينغ رانكا آخر سفينة صيد أننقليس من شعب ماكاسا ، والتي غادرت أرض أرنهيم عام 1907.

يُعدّ زراعة الأرز المصدر الرئيسي لدخل شعب ماكاسار؛ إلا أنهم يشتهرون في جميع أنحاء إندونيسيا بمهارتهم في التجارة وصيد الأسماك. ويشمل ذلك حصاد خيار البحر ، وهي ممارسة تُعرف في إندونيسيا باسم "تريبانجينج" . ^{[ 18 ]}

يُعدّ تقسيم العمل صارمًا نظرًا للفصل الصارم بين الجنسين، كما هو الحال في جميع المجتمعات الإسلامية التقليدية. ينشغل الرجال بأمور خارج المنزل كالفلاحة والصيد وغيرها. وتتولى النساء عادةً مسؤولية شؤون المنزل، بينما يكون الرجل ربّ الأسرة. ويجب على الزوجة والأبناء إظهار الاحترام له في الأماكن العامة. وعادةً ما يتخذ الزوج القرارات النهائية المتعلقة بالأسرة. وفي المناطق الريفية، لا يزال الزواج المدبر شائعًا.

تعدد الزوجات مقبول لدى شعب ماكاسار، ولكن نظراً لأنه يجب توفير منزل منفصل لكل زوجة، فإنه لا يمارس إلا بين الأثرياء.

يُعدّ الاحترام والشرف ( سيري ) من القيم الاجتماعية التي يلتزم بها شعب ماكاسار. ويُعرّض أي شخص يُسيء إلى احترام الآخرين نفسه لخطر القتل، وفي هذه الحالة غالبًا ما ترفض السلطات التدخل. ويُساعد شعب ماكاسار جيرانهم في أمورٍ مثل العمل في حقول الأرز وبناء المنازل. ^{[ 19 ]}

في القرن السادس عشر، كانت سولاويزي الجنوبية مركزًا تجاريًا هامًا مع التجار المسلمين الملايو. كما كان التجار البرتغاليون يترددون على المنطقة بكثرة. وكان الحكام المحليون عمومًا غير ملتزمين بالديانتين الإسلامية أو المسيحية، وسمحوا لكلتيهما بالتواجد. وفي حوالي عام ١٥٣٧، زار الأب مانويل دي لا كوستا بلاط غوا، برفقة ممثلين برتغاليين من تيرنات. وتشير السجلات البرتغالية إلى أن بعض أفراد طبقة النبلاء في غوا اعتنقوا المسيحية .

بحسب أنطونيو دي بايفا، التاجر والمبشر البرتغالي من ملقا، الذي حقق بعض النجاح في تنصير بعض ملوك البوجيس من أجاتابارينغ، فعندما حاول مبشر برتغالي تنصير الملك الرابع عشر لغوا، إي مانغنارانجي داينغ مانرابيا، تردد في تغيير دين أجداده، ودعا رجال دين ماليزيين لمقارنة الديانتين أولًا. حوالي عام 1593، قرر اعتناق الإسلام واتخذ لقب السلطان علاء الدين، ثم جعل الإسلام الدين الرسمي لغوا. لاحظ بايفا أن التجار ورجال الدين الملايو كانوا عمومًا أكثر قبولًا وثقةً مقارنةً بالبرتغاليين. حافظت غوا على علاقات مع تجار من جاوة وسومطرة وباتاني وباهانغ وتشامبا وجوهور منذ عهد الملك التاسع لغوا، تومباريسي كالونا. ووفقًا لنص لونتاراك باتوريولونغا، في عهد الملك الحادي عشر لغوا، تونيبالانغا، سُمح لهؤلاء التجار بممارسة الإسلام وتمتعوا بامتيازات خاصة. طلبت هذه المجتمعات من سلطان آتشيه، مودا علاء الدين ريات شاه، أن يوفر علماء لجنوب سولاويزي، لأنه معروف بإرسال علماء إلى خارج آتشيه. ^{[ 22 ]}

أُرسل ثلاثة علماء من مينانغكاباو، وهم داتو ري باندانغ، وداتو ري تيرو، وداتو ري باتيمانغ، لنشر الإسلام في جنوب سولاويزي. زاروا رياو وجوهور للتعرف على ثقافة جنوب سولاويزي من بحارة بوجيس-ماكاسار هناك. وبتيسير من سلطان جوهور، تتلمذوا على يد والي سونغو حاكم جاوة قبل وصولهم إلى ميناء سومبا أوبو في أوائل القرن السابع عشر. ^{[ 23 ]} ثمة أوجه تشابه بين الإسلام وممارسة ديواتا سيوواي المحلية في مملكة لوو، التي كانت تُعتبر المركز الروحي في جنوب سولاويزي. ولذلك، عندما اعتنق حكام لوو الإسلام أولًا، سعوا جاهدين لنشره في غوا-تالو، نظرًا لما يملكونه من سلطة ونفوذ في جنوب سولاويزي، وهو ما افتقرت إليه لوو. بدأ التحول تدريجيًا وسلميًا، وتوافق مع ممارسات أماتوا المحلية المتمركزة في بولوكومبا. ^{[ 22 ]}

بحلول عام 1611، كانت معظم ممالك ماكاسار وبوغيس قد اعتنقت الإسلام. ^{[ 24 ]} في الوقت الحاضر، يُعتبر جميع سكان ماكاسار تقريباً مسلمين ، لكن بعض المعتقدات التقليدية التي كانت سائدة قبل الإسلام لا تزال مؤثرة، خاصة في المناطق النائية.

هناك اعتقاد خاطئ شائع بأن شعب ماكاسار متطابقون عرقياً مع شعب بوغين ، وأن مصطلحي بوغين وماكاسار من ابتكار المستعمرين الهولنديين لإثارة الانقسام بينهم. تبددت كل الإمكانيات بمجرد سقوط سلطنة ماكاسار في يد المستعمرين الهولنديين، إذ عُرف هؤلاء الشعب بتمردهم الشديد عليهم. ^{[ 27 ]} أينما التقى هؤلاء الشعب بالمستعمرين الهولنديين، كانت الصراعات حتمية. هاجر العديد من الشخصيات البارزة، مثل كارينغ غاليسونغ ، من مقاطعة غوا ، الذين رفضوا الاستسلام، إلى جاوة الوسطى . وانخرطوا، برفقة أسطوله البحري القوي، في حروب ضد أي تابع هولندي يصادفونه. لذا، أطلق عليه المستعمرون الهولنديون آنذاك، بقيادة كورنيليس سبيلمان، لقب " سي-باجاك-لاوت "، أي "القرصان". ^{[ 28 ]}

من الناحية اللغوية، تُعتبر الماكاسارية والبوغيسية لغتين متميزتين ، على الرغم من انتمائهما إلى مجموعة لغات جنوب سولاويزي ^{[ 29 ]} ضمن فرع اللغات الملايو-بولينيزية من اللغات الأسترونيزية . في هذه المجموعة، تندرج الماكاسارية ضمن نفس الفئة الفرعية التي تضم لغات بنتونغ ، وكونجو الساحلية والمرتفعة، وسيلايار ؛ [ ^{30 ] بينما} تندرج البوغيسية ضمن نفس الفئة الفرعية التي تضم لغة كامبالاجية ، إلى جانب لغتين أخريين تُتحدثان في كاليمانتان ، وهما إمبالوه وتامان . ^{[ 31 ]} يُعد هذا الاختلاف بين البوغيين والماكاساريين أحد السمات التي تُميز هاتين المجموعتين.

إن فكرة أن شعب البوجينيس والماكاسار متجانسون عرقياً تنبع من غزو ممالك مثل دولة بون ومملكة واجو من قبل سلطنة غوا .

• شعب البوجيس
• شعب سيلايار
• الجماعات العرقية في إندونيسيا
• الإندونيسيون المغتربون
• الإندونيسيون
• التوسع الأسترونيزي