بيان الـ 93

بيان الثلاثة والتسعين ( بالألمانية : Manifest der 93 ؛ أصله "إلى العالم المتحضر"، An die Kulturwelt!، من "أساتذة ألمانيا") هو بيان صدر في 4 أكتوبر 1914 ^{[ 1 ]} من قبل 93 شخصية ألمانية بارزة لدعم ألمانيا في بداية الحرب العالمية الأولى . وقد حشد البيان الدعم للحرب في جميع أنحاء المدارس والجامعات الألمانية، لكن العديد من المثقفين الأجانب شعروا بالغضب.

سرعان ما ندم عالم الفلك فيلهلم يوليوس فورستر على توقيعه على الوثيقة. فقام مع عالم وظائف الأعضاء جورج فريدريش نيكولاي بصياغة " بيان إلى الأوروبيين ". وقد جادلا بما يلي:

يبدو أن توجيه المثقفين من جميع الأمم لنفوذهم بطريقة لا تجعل من شروط السلام منبعًا لحروب مستقبلية، ليس مجرد أمر جيد ، بل ضرورة ملحة، على الرغم من أن نتائج الحرب لا تزال غير مؤكدة. بل ينبغي استغلال حقيقة أن هذه الحرب قد أغرقت العلاقات الأوروبية برمتها في حالة من عدم الاستقرار والتقلب، لخلق كيان متكامل من أوروبا.

على الرغم من أن العديد من الأشخاص أعربوا عن تعاطفهم مع تلك المشاعر، إلا أن الفيلسوف أوتو بوك وألبرت أينشتاين فقط هما من وقعا على البيان المضاد الذي أصدره فورستر ونيكولاي، وظل البيان غير منشور في ذلك الوقت. وقد كشف عنه أينشتاين لاحقًا. ^{[ 2 ]}

في عام 1921، كشف تقرير في صحيفة نيويورك تايمز أن 60 من أصل 76 موقعاً ناجياً أعربوا عن درجات متفاوتة من الندم، وادعى بعضهم أنهم لم يروا ما وقعوا عليه. ^{[ 3 ]}

صُمم البيان في الأساس لدحض الصورة السلبية التي رسمتها الصحافة الألمانية في دول أخرى (وخاصة بريطانيا)، وهو ما يتضح من نشره بعشر لغات مختلفة. إضافةً إلى ذلك، عبّر البيان عن استنكار أخلاقي، موجهاً اتهامات إلى حكومات أجنبية ومؤسسات أكاديمية وعلماء اعتقد مؤلفوه أنهم ظلموا الأمة الألمانية. ^{[ 4 ]} وربما كانوا يأملون أيضاً في تقويض الدعم الشعبي للحرب في دول الوفاق، من خلال إظهار أن العلماء الألمان - الذين كانوا يتمتعون آنذاك بسمعة مرموقة - كانوا يدعمون بلادهم دعماً كاملاً، ما يدفع مثقفي الدول الأوروبية الأخرى إلى الضغط على حكومات بلدانهم. وتشير ردود فعل الصحافة الأوروبية والأمريكية، والمؤسسات الأكاديمية حول العالم، إلى فشل هذه المحاولة. ^{[ 4 ]}

إليكم الترجمة الإنجليزية (الخط المائل في الأصل) كما أعيد طبعها بعد الحرب: ^{[ 5 ]}

بصفتنا ممثلين للعلوم والفنون الألمانية، فإننا نحتج هنا أمام العالم المتحضر ضد الأكاذيب والافتراءات التي يسعى أعداؤنا من خلالها إلى تشويه شرف ألمانيا في كفاحها المرير من أجل البقاء - في كفاح فُرض عليها.

لقد أثبتت الأحداث زيف الهزائم الألمانية المزعومة؛ ونتيجة لذلك، ازدادت عمليات التضليل والافتراء. وبصفتنا دعاة الحقيقة، نرفع أصواتنا ضدها.

ليس صحيحاً أن ألمانيا مذنبة بإشعال هذه الحرب. لم يرغب الشعب ولا الحكومة ولا القيصر في الحرب. بذلت ألمانيا قصارى جهدها لمنعها؛ وللعالم أدلة موثقة على ذلك. لطالما أظهر فيلهلم الثاني، خلال سنوات حكمه الست والعشرين ، حرصه على السلام، وقد أقرّ خصومنا بذلك مراراً وتكراراً. بل إن القيصر نفسه، الذي يجرؤون الآن على تسميته أتيلا ، كان موضع سخرية منهم لسنوات طويلة، بسبب مساعيه الدؤوبة للحفاظ على السلام العالمي. لم ينهض الشعب الألماني بكامل قوته إلا عندما هاجمنا تفوق عددي كان يتربص بنا على الحدود.

ليس صحيحاً أننا تعدينا على الأراضي البلجيكية المحايدة. فقد ثبت أن فرنسا وإنجلترا كانتا قد اتفقتا على هذا التعدي، وثبت أيضاً أن بلجيكا وافقت على ذلك. وكان من شأن عدم استباقنا لهذا الأمر أن يُعد انتحاراً من جانبنا .

ليس صحيحاً أن حياة وممتلكات أي مواطن بلجيكي قد تضررت على يد جنودنا دون أن يكون ذلك ضرورياً في أشد حالات الدفاع عن النفس ؛ فقد نصب المواطنون الكمائن مراراً وتكراراً، رغم التهديدات المتكررة ، وأطلقوا النار على القوات من منازلهم، وشوهوا الجرحى، وقتلوا بدم بارد المسعفين أثناء قيامهم بعملهم الإنساني. لا يوجد ظلمٌ أشد من التستر على هذه الجرائم بهدف إظهار الألمان كمجرمين، لمجرد أنهم عاقبوا هؤلاء القتلة على أفعالهم الشنيعة.

ليس صحيحًا أن قواتنا عاملت لوفان بوحشية. فبعد أن هاجمهم السكان الغاضبون غدرًا في مساكنهم، اضطرت قواتنا، بقلوب يعتصرها الألم، إلى إحراق جزء من المدينة عقابًا لهم. وقد نجا الجزء الأكبر من لوفان. ولا يزال مبنى البلدية الشهير قائمًا سليمًا تمامًا؛ فقد أنقذه جنودنا بتضحيات جسيمة من النيران. لا شك أن كل ألماني سيشعر بأسف بالغ إذا ما دُمرت أي أعمال فنية خلال هذه الحرب الرهيبة، أو إذا ما دُمرت في المستقبل، ولكن بما أننا لا نضاهي أي أمة أخرى في حبنا للفن، فإننا نرفض رفضًا قاطعًا أن ندفع ثمن هزيمة ألمانيا على حساب إنقاذ عمل فني.

ليس صحيحاً أن حربنا لا تحترم القوانين الدولية ، ولا تعرف وحشيةً عشوائية. لكن في الشرق، الأرض مشبعة بدماء النساء والأطفال الذين ذبحتهم القوات الروسية بوحشية ، وفي الغرب، تُشوّه رصاصات الدوم دوم صدور جنودنا. أولئك الذين تحالفوا مع الروس والصرب ، ويُقدّمون للعالم مشهداً مُخزياً كهذا ، وهو تحريض المغول والسود ضد العرق الأبيض ، لا يحق لهم إطلاقاً أن يُسمّوا أنفسهم حماة الحضارة.

ليس صحيحاً أن النضال ضد ما يُسمى بالعسكرة ليس نضالاً ضد حضارتنا، كما يدّعي أعداؤنا نفاقاً. لولا النزعة العسكرية الألمانية، لكانت الحضارة الألمانية قد انقرضت منذ زمن بعيد. ولحماية نفسها، نشأت في أرض عانت لقرون من عصابات اللصوص كما لم تعاني أي أرض أخرى. الجيش الألماني والشعب الألماني واحد، واليوم يجمع هذا الوعي 70 مليون ألماني، من جميع الرتب والمناصب والأحزاب.

لا نستطيع انتزاع السلاح المسموم - الكذبة - من أيدي أعدائنا. كل ما بوسعنا فعله هو أن نعلن للعالم أجمع أن أعداءنا يشهدون زوراً ضدنا. أنتم الذين تعرفوننا، والذين حميتم معنا أقدس ممتلكات الإنسان، ندعوكم:

ثقوا بنا! آمنوا بأننا سنواصل هذه الحرب حتى النهاية كأمة متحضرة، تعتبر إرث غوته وبيتهوفن وكانط مقدساً تماماً مثل بيوتها ومواقدها.

ولهذا نتعهد لكم بأسمائنا وشرفنا:

ضمّت قائمة الموقعين الـ 93 حائزين على جائزة نوبل ، ومهندسين معماريين ، وفنانين ، وكيميائيين ، وملحنين ، وفلاسفة ، وأطباء ، وفيزيائيين ، وشعراء ، ولاهوتيين ، وأساتذة جامعيين معروفين. ورفض الملحن الألماني ريتشارد شتراوس التوقيع، معللاً ذلك بأن "التصريحات المتعلقة بالحرب والسياسة لا تليق بالفنان". ^{[ 6 ]}

• اغتصاب بلجيكا
• برنامج شهر سبتمبر

• هربرت غانتشاخر "الدعاية الحربية وبيان الثلاثة والتسعين" في هربرت غانتشاخر "فيكتور أولمان شاهد وضحية نهاية العالم - Testimone e vittima dell'Apocalisse - Prič in žrtev apokalipse - Svědek a oběť apokalypsy" - طبعة أصلية كاملة مرخصة باللغتين الألمانية والإنجليزية مع ملخصات باللغات الإيطالية والسلوفينية والتشيكية، إصدار ARBOS، رقم ISBN 978-3-9503173-3-6، أرنولدشتاين-كلاغنفورت-سالزبورج-فيينا-برورا-براغ 2015، الصفحة 185.
• ماير-رويرتس، يو. ستوكمان، هـ. (2010). “Das ′Manifest der 93′: Ausdruck oder Negation der Zivilgesellschaft؟”. في جوانا كلات. روبرت لورينز (محرران). البيان: Geschichte und Gegenwart des politischen Appells (باللغة الألمانية). بيليفيلد: نسخة طبق الأصل. رقم ISBN 978-3-83941-679-2.

• البيان الأصلي