متى الكتاب المقدس

نُشرت نسخة متى من الكتاب المقدس ، والمعروفة أيضًا باسم نسخة متى ، لأول مرة عام ١٥٣٧ على يد جون روجرز ، تحت اسم مستعار هو "توماس ماثيو". جمعت هذه النسخة العهد الجديد لويليام تيندال ، وجزءًا كبيرًا من العهد القديم الذي تمكن من ترجمته قبل أسره وإعدامه. ترجم مايلز كوفرديل بشكل رئيسي من مصادر ألمانية ولاتينية، وأكمل ترجمة العهد القديم والأسفار الأبوكريفية ، باستثناء صلاة منسى التي كانت من ترجمة روجرز، في نسخة كوفرديل . وبذلك، تُعد هذه النسخة حلقة وصل أساسية في سلسلة ترجمات الكتاب المقدس الإنجليزية.

كانت نسخة متى من الكتاب المقدس ثمرة جهد مشترك لثلاثة أفراد، عملوا من مصادر عديدة بخمس لغات مختلفة على الأقل.

كان العهد الجديد بأكمله (الذي نُشر لأول مرة عام 1526 ونُقّح لاحقًا عام 1534)، وأسفار موسى الخمسة ، وسفر يونان، ومن وجهة نظر ديفيد دانييل ، ^{[ 1 ]} سفر يشوع ، وسفر القضاة ، وسفر راعوث ، وسفري صموئيل الأول والثاني ، وسفري الملوك الأول والثاني ، وسفري أخبار الأيام الأول والثاني ، من عمل ويليام تيندال . وقد استشار تيندال نسخة لوثر الألمانية من الكتاب المقدس ، والنسخة اللاتينية لإيراسموس ، والفولغاتا للحصول على النص الكتابي والمقدمات والهوامش، وعمل مباشرةً مع النصين العبري واليوناني . [ 2 ^{] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ولعل استخدام} اسم "توماس ماثيو" المستعار كان نتيجةً للحاجة إلى إخفاء مشاركة تيندال في الترجمة عن هنري الثامن . توجد نظرية من الدكتور هاردينغ تشير إلى أن اسم توماس ماثيو ، الذي يعني باليونانية "توأم الهبة الأصلية من الله"، ربما تم اختياره للدلالة على أن المؤلف الأكثر مساهمة كان بالفعل ويليام تيندال وأن كتاباته قد حُفظت بواسطة كوفرديل وروغرز. ^{[ 6 ]}

أما بقية أسفار العهد القديم والأسفار الأبوكريفية، فقد كانت من عمل جون روجرز ومايلز كوفرديل . ترجم كوفرديل في الأصل بشكل أساسي من مصادر ألمانية ولاتينية، وفي ترجمة إنجيل متى، استخدما النصوص الأصلية للغة الأصلية. ^{[ 7 ]} غالبًا ما ينظر المؤرخون إلى كوفرديل وتينديل كمتنافسين في سباق لإنجاز المهمة الضخمة والشاقة المتمثلة في ترجمة النص التوراتي. وكثيرًا ما يُنسب الفضل لأحدهما دون الآخر. في الواقع، كانا يعرفان بعضهما البعض، وعملا معًا في بعض الأحيان. ويذكر المؤرخ المعاصر جون فوكس أنهما كانا في هامبورغ يترجمان أسفار موسى الخمسة معًا في وقت مبكر من عام 1529. ^{[ 8 ]}

كانت صلاة منسى من عمل جون روجرز . ترجم روجرز من نسخة فرنسية من الكتاب المقدس طُبعت قبل عامين (عام 1535). قام روجرز بتجميع العمل المكتمل وأضاف المقدمة وبعض الهوامش والتقويم والتقويم السنوي.

من بين المترجمين الثلاثة، استشهد اثنان. فقد خُنق تيندال حتى الموت وأُحرق جثمانه في السادس من أكتوبر عام ١٥٣٦ في فيلفورد ، بلجيكا . ^{[ ٩ ]} أما جون روجرز، فقد "اختُبر بالنار" في الرابع من فبراير عام ١٥٥٥ في سميثفيلد ، إنجلترا؛ وكان أول من لقي هذا المصير في عهد ماري الأولى ملكة إنجلترا . وقد عُيّن مايلز كوفردايل من قبل كرومويل للعمل على الكتاب المقدس الكبير عام ١٥٣٩، وهو أول ترجمة إنجليزية معتمدة رسميًا للكتاب المقدس.

أثبت الزمن والتدقيق الأكاديمي المكثف أن تيندال هو الأكثر موهبة بين المترجمين الثلاثة. ويؤكد الدكتور ويستكوت (في كتابه "تاريخ الكتاب المقدس الإنجليزي ") أن "تاريخ كتابنا المقدس الإنجليزي يبدأ بعمل تيندال وليس بعمل ويكليف ". ^{[ 10 ]} كما صمدت جودة ترجماته واختياراته أمام اختبار الزمن، إذ بقيت سليمة نسبيًا حتى في النسخ الحديثة من الكتاب المقدس. وكما يقول هربرت، مفهرس الكتاب المقدس، عن إنجيل متى: "تُعتبر هذه النسخة، التي تجمع أفضل ما في عمل تيندال وكوفرديل، عمومًا النسخة الأصلية الحقيقية لكتابنا المقدس الإنجليزي"، ^{[ 11 ]} والتي استندت إليها الطبعات اللاحقة، بما في ذلك إنجيل جنيف ونسخة الملك جيمس . ^{[ 11 ]} يذكر البروفيسور ديفيد دانييل أن "باحثي العهد الجديد جون نيلسون ^{[ 12 ]} ورويال سكوسن لاحظا أن التقديرات السابقة لمساهمة تيندال في ترجمة الملك جيمس تراوحت بين 90% (ويستكوت) و18% (باتروورث). وباستخدام أسلوب إحصائي دقيق ومناسب لأخذ العينات، استنادًا إلى ثمانية عشر جزءًا من الكتاب المقدس، خلصا إلى أن مساهمة تيندال في العهد الجديد (ترجمة الملك جيمس) تبلغ حوالي 83% من النص، وفي العهد القديم 76%. ^{[ 13 ]} ومع ذلك، لم تتناول هذه الدراسات بدورها مساهمات النسخ السابقة في ترجمة تيندال.

على الرغم من أن نسخة متى من الكتاب المقدس لم تحظ باعتراف كبير، إلا أنها شكلت وأثرت بشكل كبير على نسخ الكتاب المقدس الإنجليزية في القرون التي تلت ظهورها الأول.

كتب جون سترايب عام 1694 أن نسخة متى من الكتاب المقدس لعام 1537 طُبعت على يد ريتشارد غرافتون في هامبورغ . ^{[ 14 ]} وطُبعت طبعات لاحقة في لندن، وظهرت آخر أربع طبعات عام 1551. ^{[ 15 ]} ونُشرت طبعتان من نسخة متى من الكتاب المقدس عام 1549. إحداهما كانت إعادة طبع للطبعة الأولى الصادرة عام 1537، وطُبعت على يد توماس راينالد وويليام هيل (هربرت رقم 75). أما الأخرى، فقد طُبعت على يد جون داي وويليام سيريس، ^{[ 16 ]} وأدخلت تغييرات واسعة على هوامش نسخة متى الأصلية، وتضمنت شروحًا وافية لسفر الرؤيا استنادًا إلى كتاب " صورة كنيستين" للمؤلف المعاصر جون بيل .

ذكر إيمانويل ، ابن فان ميتيرين ، في شهادة خطية مؤرخة في 28 مايو 1609، أن والده كان "داعمًا للدين الإصلاحي، وهو الذي تكفل بترجمة أول نسخة من الكتاب المقدس إلى الإنجليزية على يد السيد مايلز كوفردايل في أندوورب ، ثم قام والده، بالتعاون مع السيد إدوارد وايتيرش، بطباعتها في كل من باريس ولندن ". ^{[ 10 ]} عمل كوفردايل مترجمًا لدى جاكوبوس فان ميتيرين . بدأ روجرز بالمساعدة في العمل حوالي عام 1535، وتزوج من أدريانا، ابنة أخت جاكوبوس فان ميتيرين، في نفس العام الذي نُشرت فيه نسخة ماثيو من الكتاب المقدس لأول مرة (1537). كان روجرز يعيش في لندن مرة أخرى وقت الطبعة الثانية من نسخة ماثيو من الكتاب المقدس عام 1549.

• الكتاب المقدس تيندال (1526)
• إنجيل كوفرديل (1535)
• إنجيل تافرنر (1539)
• الكتاب المقدس العظيم (1539)
• إنجيل جنيف (1560)
• نسخة الأساقفة من الكتاب المقدس (1568)
• إنجيل دويه-رايمز (1582)
• نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس (1611)

• هربرت، أ.س. (1968)، فهرس تاريخي للطبعات المطبوعة للكتاب المقدس الإنجليزي، 1525-1961 ، لندن ونيويورك: الجمعية البريطانية والأجنبية للكتاب المقدس؛ الجمعية الأمريكية للكتاب المقدس، رقم ISBN 0-564-00130-9
• Strype, J. (1812) [1694], Memorials of the Most Reverend Father in God Thomas Cranmer, Sometime Lord Archbishop of Canterbury: Wherein the History of the Church, and the Reformation of It, During the Primacy of the Said Archbishop, Are Greatly Illustrated; And Many Singular Matters Relating Thereunto, Now First Published (1694) in Three Books, vol. 1, Clarendon, OCLC 154289588

• Scanned copy of the original 1537 Matthew Bible
• Online version of Sir Frederic G. Kenyon’s article in Hastings' Dictionary of the Bible, 1909.
• Books Fatal to Their Authors, by P. H. Ditchfield, 1894.
• "New Matthew Bible Project": Retrieved on June 17, 2010. Contains numerous articles discussing translation and theological issues and comparing translations of the Matthew Bible with later versions based upon it.
• "The Matthew Bible, Modern Spelling Edition": Retrieved on December 24, 2013. This site offers comparisons and also answers questions about the original Matthew Bible and the modern spelling reprint.
• "The Matthew Bible Podcast": Retrieved on November 27, 2018. This site contains podcasts and audio readings of The Matthew Bible. Additionally, the podcast discusses questions surrounding The Matthew Bible's history and future.