حصار ميلوس

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

ميلوس (باللون الأرجواني)، والرابطة الديلية (باللون البرتقالي)، والرابطة البيلوبونيسية (باللون الأخضر)

وقع حصار ميلوس عام 416 قبل الميلاد، خلال الحرب البيلوبونيسية بين أثينا وإسبرطة ، عندما هاجم الأثينيون ميلوس ، وهي جزيرة في بحر إيجة تقع على بعد حوالي 110 كيلومترات (68 ميلاً) شرق البر الرئيسي لليونان . ورغم أن الميليين كانوا تربطهم صلات تاريخية بإسبرطة، إلا أنهم التزموا الحياد في الحرب. غزت أثينا ميلوس في صيف عام 416 قبل الميلاد، وطالبت الميليين بالاستسلام ودفع الجزية لأثينا وإلا سيواجهون الإبادة. رفض الميليون، فحاصر الأثينيون مدينتهم. استسلمت ميلوس في الشتاء، فأعدم الأثينيون رجال ميلوس واستعبدوا النساء والأطفال. 

يُذكر هذا الحصار بشكلٍ خاص من خلال حوار ميلوس ، وهو تمثيل درامي للمفاوضات التي جرت بين الأثينيين والميليين قبل الحصار، والذي كتبه المؤرخ الأثيني الكلاسيكي ثوسيديدس . في هذه المفاوضات، لم يُقدم الأثينيون أي تبرير أخلاقي لغزوهم، بل أخبروا الميليين بوضوح أن أثينا بحاجة إلى ميلوس لتحقيق غاياتها الخاصة، وأن الشيء الوحيد الذي سيجنيه الميليون من الاستسلام دون قتال هو الحفاظ على أنفسهم. [ 1 ]

يُدرَّس حوار ميليان على أنه دعوة للإمبريالية على حساب الدول الأخرى، وأن النهج العقلاني الوحيد يقوم على القوة والمصلحة. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وعلى وجه الخصوص، يُفسَّر الاقتباس "الأقوياء يفعلون ما في وسعهم، والضعفاء يتحملون ما يجب عليهم تحمله" على أنه دعوة إلى السلطة السياسية بدلاً من العدالة. [ 4 ]

خلفية

استمرت الحرب البيلوبونيسية من عام 431 إلى 404  قبل الميلاد. دارت رحى الحرب بين الرابطة البيلوبونيسية ، وهي تحالفٌ ضمّ مدنًا يونانية بقيادة إسبرطة ، والرابطة الديلية ، وهي تحالفٌ قادته أثينا . امتلكت أثينا أسطولًا بحريًا متفوقًا وسيطرت على معظم جزر بحر إيجة . وكانت ميلوس الجزيرة الوحيدة المهمة في بحر إيجة التي لم تسيطر عليها أثينا. [ 5 ] كان سكان ميلوس من الدوريين ، وهم نفس المجموعة العرقية للإسبرطيين، لكنهم كانوا مستقلين عن الإمبراطورية الإسبرطية؛ أما الأثينيون فكانوا من الأيونيين . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] بشكل عام، سعى الميليون إلى البقاء على الحياد في الحرب، [ 10 ] على الرغم من وجود أدلة أثرية تشير إلى أنه في الفترة ما بين عامي 428 و425  قبل الميلاد، تبرع بعض الميليين بما لا يقل عن عشرين مينا من الفضة (حوالي 12.5  كجم [ 11 ] ) لدعم المجهود الحربي الإسبرطي. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

في عام 426  قبل الميلاد، أرسلت أثينا جيشًا قوامه 2000 رجل لغزو ريف ميلوس، لكن الميليين لم يرضخوا للترهيب. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] وفي عام 425 أو 424  قبل الميلاد، طالبت أثينا ميلوس بجزية قدرها 15 طالنتًا من الفضة [ 18 ] (ما يعادل 390  كيلوغرامًا تقريبًا [ 19 ] ). كان هذا المبلغ كافيًا لدفع أجور طاقم سفينة ثلاثية المجاديف لمدة 15 شهرًا، [ 20 ] [ 21 ] أو لشراء 540 طنًا متريًا من القمح، تكفي لإطعام 2160 رجلًا لمدة عام. [ 22 ] وبالنظر إلى الحجم النسبي لميلوس، يشير هذا إلى أنها كانت جزيرة مزدهرة. [ 23 ] رفضت ميلوس الدفع، لكن أثينا لم تفعل شيئًا حيال ذلك في البداية، لأن قواتها كانت منشغلة تمامًا بمحاربة إسبرطة. [ 24 ]

الحصار

★
ميلوس ، والموقع التقريبي للمدينة القديمة. [ 26 ]

بعد انتصار إسبرطة في معركة مانتينيا (418 ق.م.) ، تم الاتفاق على هدنة مؤقتة بين أثينا وإسبرطة. وقد أتاح ذلك استخدام القوات العسكرية ضد الدول التي التزمت الحياد في الحرب. وبدأت الديمقراطية الأثينية مناقشة أفضل السبل لاستخدام أسطولها وقواتها حتى استئناف الأعمال العدائية المتوقع ضد إسبرطة. وبعد نقاش مستفيض، صوّت المجلس الأثيني على معاقبة ميلوس لتحديها السابق ورفضها الانضمام إلى الحلف الديلي.

في صيف عام 416  قبل الميلاد، أرسلت أثينا جيشًا قوامه 3400 رجل على الأقل لغزو ميلوس: 1600 جندي مشاة ثقيلة ، و300 رامي سهام، و20 فارسًا رماة سهام، جميعهم من أثينا، بالإضافة إلى 1500 جندي مشاة ثقيلة من مدن أخرى تابعة للحلف الديلي. تألف الأسطول الذي نقل هذا الجيش من 38 سفينة: 30 من أثينا، و6 من خيوس، و2 من ليسبوس. قاد هذه الحملة الجنرالان كليوميدس وتيسياس. بعد أن نصب الأثينيون معسكرهم على الجزيرة، أرسلوا مبعوثين للتفاوض مع حكام ميلوس. طالب المبعوثون ميلوس بالانضمام إلى الحلف الديلي ودفع الجزية لأثينا وإلا ستواجه الدمار. رفض الميليون هذا الإنذار.

حاصر الأثينيون مدينة ميلوس، لكنهم وجدوا دفاعاتها منيعة للغاية بحيث يتعذر عليهم الاستيلاء عليها بالقوة. فحاصروا المدينة ، قاطعين عنها الإمدادات، عازمين على تجويع الميليين وإجبارهم على الاستسلام. أبقى الأثينيون على عدد كافٍ من القوات في الجزيرة لمواصلة الحصار، لكنهم سحبوا معظم قواتهم للقتال في أماكن أخرى. شنّ الميليون عدة غارات ، وتمكنوا في إحدى المرات من الاستيلاء على جزء من الخطوط الأثينية، لكنهم لم يتمكنوا من فك الحصار. ردًا على ذلك، أرسلت أثينا تعزيزات بقيادة فيلوكراتس. كما تلقى الأثينيون مساعدة من متعاونين داخل ميلوس. استسلمت ميلوس في شتاء العام التالي (416-415  قبل الميلاد). [ 27 ]

التداعيات

أعدم الأثينيون الرجال في سن القتال [ 28 ] وباعوا النساء والأطفال كعبيد. ثم قاموا بتوطين 500 من مستوطنيهم في الجزيرة. [ 29 ]

في عام 405  قبل الميلاد، حين كانت أثينا تخسر الحرب، طرد القائد الإسبرطي ليساندر المستوطنين الأثينيين من ميلوس وأعاد الناجين من الحصار إلى الجزيرة. أصبحت ميلوس، التي كانت مستقلة في السابق، إقليمًا إسبرطيًا، ما يعني وجود حامية إسبرطية وحاكم عسكري (هارموست ) . [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

حوار ميليان

في كتابه "تاريخ الحرب البيلوبونيسية" (الكتاب الخامس، الفصول 84-116)، أدرج المؤرخ الأثيني المعاصر ثوسيديدس تصويرًا دراميًا للمفاوضات التي جرت بين المبعوثين الأثينيين وحكام ميلوس. لم يشهد ثوسيديدس هذه المفاوضات، بل كان في المنفى آنذاك، لذا فإن هذا الحوار يعكس ما اعتقد أنه دار من نقاش.

ملخص

وجّه الأثينيون إنذارًا نهائيًا إلى الميليين: إما الاستسلام ودفع الجزية لأثينا، أو الهلاك. لم يرغب الأثينيون في إضاعة الوقت في الجدال حول أخلاقية الموقف، لأن القوة في الواقع هي الحق - أو كما قالوا: "يفعل الأقوياء ما في وسعهم، ويتحمل الضعفاء ما يجب عليهم تحمله". [ 33 ]

يجادل الميليون بأنهم مدينة محايدة وليست عدوة، لذا لا حاجة لأثينا لغزوها. ويرد الأثينيون بأنهم إذا قبلوا حياد ميلوس واستقلالها، فسيبدون ضعفاء؛ وسيعتقد رعاياهم أنهم تركوا ميلوس وشأنها لأنهم لم يكونوا أقوياء بما يكفي لغزوها.

يجادل الميليون بأن الغزو سيثير قلق الدول اليونانية المحايدة الأخرى، التي ستصبح معادية لأثينا خوفًا من غزوها هي الأخرى. ويرد الأثينيون بأن الدول اليونانية الأخرى في البر الرئيسي من غير المرجح أن تتصرف بهذه الطريقة، لأنها حرة ومستقلة، وبالتالي فهي تكره حمل السلاح ضد أثينا. ما يقلق أثينا هو احتمالية اندلاع ثورات في إمبراطوريتها من شعوب ساخطة سبق أن غزتها، بما في ذلك الجزر التي قد تهدد سيطرتها على البحار. إن غزو ميلوس سيُظهر قوة أثينا ويثني الثورات.

يجادل الميليون بأن الاستسلام دون قتال سيكون عارًا وجبنًا. وينصح الأثينيون الميليين بالتخلي عن كبريائهم لأنهم لا يواجهون قتالًا عادلًا، والهزيمة تعني الإبادة.

يجادل الميليون بأنه على الرغم من تفوق الأثينيين الساحق، إلا أن هناك احتمالًا لفوزهم، وسيندمون على عدم خوض غمار المعركة. ويرد الأثينيون بأن الميليين لا ينبغي لهم التمسك بالأمل في ظل ضعف فرصهم الواضح في الفوز، وعواقب الهزيمة الوخيمة. فإذا قاوم الميليون، فمن المرجح أن يخسروا ويندموا أشد الندم على تفاؤلهم غير المنطقي.

يزعم الميليون أنهم سيحظون بعون الآلهة لأن موقفهم عادل أخلاقياً. ويرد الأثينيون بأن الآلهة لن تتدخل لأن النظام الطبيعي للأمور هو سيطرة الأقوياء على الضعفاء.

يزعم الميليون أن أقاربهم الإسبرطيين سيدافعون عنهم. ويرد الأثينيون بأن الإسبرطيين لا يملكون ما يكفي من المصالح في ميلوس للمخاطرة بالتدخل، مشيرين إلى أن أثينا تمتلك أسطولاً بحرياً أقوى.

أعرب الأثينيون عن صدمتهم من افتقار الميليين للواقعية ، وأكدوا أنه لا عيب في الخضوع لعدو أقوى منهم بكثير، لا سيما إذا كان يقدم شروطًا معقولة. لم يغير الميليون رأيهم، وصرفوا المبعوثين بأدب.

تحليل

أوضح ثوسيديدس أن الهدف من غزو ميلوس كان إظهار قوة أثينا وحزمها لردع سكان جزرها عن التمرد. لكن مدى نجاح هذا الغزو في ردع التمرد يبقى غير مؤكد. فبعد سنوات قليلة من غزو ميلوس، مُنيت أثينا بهزيمة ساحقة في حملة عسكرية على صقلية ، أعقبتها ثورات في أرجاء الإمبراطورية. وهكذا، تبددت كل فوائد غزو ميلوس أمام الكارثة التي حلت بصقلية.

يُثار جدلٌ بين الباحثين حول حياد ميلوس الحقيقي. فقد كتب ثوسيديدس أنه بعد غارة نيكياس عام 426 قبل الميلاد، اتخذ الميليون "موقفًا عدائيًا صريحًا"، [ 34 ] لكن لم يذكر ثوسيديدس ولا أي كاتب آخر من تلك الحقبة أي جرم محدد ارتكبته ميلوس ضد أثينا. [ 35 ] [ 36 ] وتشير الأدلة الأثرية إلى أن ميلوس تبرعت ذات مرة بمبلغ من المال لإسبرطة (حوالي 12.5  كيلوغرامًا من الفضة)، لكن من غير المؤكد ما إذا كان هذا التبرع قد حدث قبل غارة نيكياس أو بعدها. [ 13 ] ويُعتبر ميلوس عمومًا، في نظر الباحثين، ضحية بريئة للإمبريالية الأثينية. [ 1 ]

شكّلت جزر بحر إيجة مصدراً هاماً للدخل الضريبي لأثينا، لكن الأهم من ذلك على الأرجح كان السيطرة على موانئها. لم تكن السفن الحربية في ذلك العصر ( التريريم ) قادرة على حمل الكثير من المؤن، ولم تكن تحتوي على أماكن نوم للطاقم، ولذا كانت تحتاج إلى التوقف في الميناء يومياً لشراء المؤن، وإعداد الطعام، والمبيت. كما لم تكن التريريم صالحة للإبحار في البحار الهائجة، فكانت بحاجة إلى موانئ للاحتماء من سوء الأحوال الجوية. كانت التريريم قادرة على قطع مسافة 80 كيلومتراً (50 ميلاً) في اليوم، بينما تبلغ المسافة من أثينا إلى آسيا الصغرى حوالي 300 كيلومتر (190 ميلاً) . لذا، وللسيطرة على بحر إيجة، كان على أثينا السيطرة على موانئ الجزر لصالح أسطولها البحري. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] وإذا كانت ميلوس محايدة، فبإمكان سفن العدو التزود بالمؤن هناك، لذا فإن الاستيلاء عليها كان يحرم أعداء أثينا من ذلك. [ 40 ] لكن هذه المسألة لم تُطرح في حوار ميلوس. في الواقع، يجد الميليون صعوبة في فهم سبب عدم قدرة أثينا على تركهم وشأنهم.  

أظهر الأثينيون رحمةً بأعدائهم المهزومين في السنوات الأولى من الحرب البيلوبونيسية، وفي الحروب السابقة. فعلى سبيل المثال، بعد قمع مدينة بوتيديا المتمردة عام 429 قبل الميلاد، عفا الأثينيون عن الناجين من سكان بوتيديا وسمحوا لهم بمغادرة المدينة. [ 41 ] ومع استمرار الحرب، شعر الأثينيون أن التساهل يُظهرهم بمظهر الضعف ويشجع على الثورات. [ 42 ] كما كانت وحشية الأثينيين المتزايدة رد فعل على وحشية الإسبرطيين، التي كانت مفرطة منذ البداية. [ 43 ] وعلى وجه الخصوص، بعد المذبحة التي ارتكبها الإسبرطيون في بلاتيا عام 427 قبل الميلاد، دأب الأثينيون على قتل أسراهم. [ 44 ]

مع ذلك، صدمت مذبحة الميليين العالم اليوناني، حتى في أثينا. [ 45 ] ذكر الخطيب الأثيني إيسقراطيس ، في دفاعه عن فتوحات أثينا، مذبحة ميلوس كنقطة انتقاد رئيسية لأثينا، لكنه جادل بأنها كانت ضرورية وأن الدول المتحاربة الأخرى كانت بنفس القدر من الوحشية. [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] كتب المؤرخ الأثيني زينوفون أنه في عام 405 قبل الميلاد، مع اقتراب الجيش الإسبرطي من أثينا، شعر مواطنو أثينا بالقلق من أن يعاملهم الإسبرطيون بنفس القسوة التي أظهرها الجيش الأثيني للميليين. [ 49 ]

توجد أدلة ظرفية تشير إلى أن الميليين لم يستسلموا إلا بعد أن عانوا من مجاعة شديدة: فقد دخل مصطلح "مجاعة ميليا" إلى اللغة اليونانية كاستعارة للمجاعة الشديدة. أول ظهور معروف لهذه العبارة كان في مسرحية أريستوفان " الطيور" (414 قبل الميلاد)، [ 50 ] ويبدو أن استخدامها استمر حتى العصر البيزنطي ، حيث ورد ذكره في "سودا" ، وهي موسوعة بيزنطية من القرن العاشر. [ 51 ] [ 52 ]

في مارس من عام 415 قبل الميلاد، عرض الكاتب المسرحي الأثيني يوربيديس مسرحية بعنوان "نساء طروادة" ، والتي تتناول معاناة سكان مدينة محتلة. ورغم أن ميلوس لم تُذكر صراحةً (إذ تدور أحداث المسرحية خلال حرب طروادة )، إلا أن بعض الباحثين يعتبرونها تعليقًا معاصرًا على مذبحة ميلوس. [ 53 ] ويرى المؤرخ مارك رينجر أن هذا غير مرجح، إذ يُرجح أن يوربيديس كان يُطور مسرحيته قبل بدء حصار ميلوس، ولم يتبقَّ له سوى شهر أو شهرين بعد سقوطها لإجراء التعديلات، وكان من الممكن أن يُسيء هذا التعليق إلى الجمهور الأثيني. [ 54 ]

من غير المؤكد ما إذا كان مصير ميلوس قد حُسم بقرار من حكومة أثينا أم من قبل القادة الأثينيين في ميلوس. يزعم خطاب تاريخي يُنسب زورًا إلى الخطيب الأثيني أندوكيدس أن السياسي ألكيبيادس دعا إلى استعباد الناجين من ميلوس أمام حكومة أثينا. [ 55 ] لا يذكر هذا الخطاب تاريخًا للمرسوم، لذا فمن المحتمل أنه كُتب لتبرير الفظائع التي ارتُكبت لاحقًا. لم يُشر ثوكيديدس إلى أي مرسوم من هذا القبيل في روايته. [ 56 ]

تُعتبر معاملة الميليين أحيانًا مثالًا على الإبادة الجماعية في العالم القديم. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 كرين (1998) ، الصفحات 61-65 
  2. ↑ بوسورث، أ.ب. (1993). "الجانب الإنساني للحوار الميلاني" . مجلة الدراسات الهيلينية . 113 : 30-44 . doi : 10.2307/632396 . JSTOR 632396 . 
  3. ↑ ألكر، هايوارد ر. (1988). "المنطق الجدلي لحوار ميليان لثوسيديدس" . المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 82 (3): 805-820 . doi : 10.2307/1962492 . hdl : 1721.1/83108 . JSTOR 1962492 . 
  4. ↑ كين، إدوارد (14 يناير 2005). الفكر السياسي الدولي: مقدمة تاريخية . بوليتي. ISBN 978-0-7456-2305-4.
  5. ↑ سيمان (1997) ، ص 412 
  6. ↑ برايان سباركس، في رينفرو وواغستاف (1982) ، ص 45 
  7. ↑ هيرودوت. التاريخ ، 8.48: "الميليون (الذين ينحدرون من أصل إسبرطي) [...]"
  8. ↑ ثوسيديدس. تاريخ الحرب البيلوبونيسية ، 5.84: "الميليون هم مستعمرة لاسيديمون [...]"
  9. ↑ برايان سباركس، في رينفرو وواغستاف (1982) ، ص 49 : "شهدت بداية الحرب البيلوبونيسية بين أثينا وإسبرطة في عام 431 قبل الميلاد استقلال ميلوس وثيرا..." 
  10. ↑ ثوسيديدس. تاريخ الحرب البيلوبونيسية ، 5.84: "[الميليون] في البداية ظلوا على الحياد ولم يشاركوا في الصراع، ولكن بعد ذلك اتخذوا موقفًا عدائيًا صريحًا عندما استخدم الأثينيون العنف ونهبوا أراضيهم."
  11. ^ تقديرات وزن مينا إيجيني: 605 جم ( Hultsch (1882) ، ص. 502 ) 630 جم ( سميث وآخرون. (1890) ، ص. 448 ) 622 جم ( جاردنر (1918) ، ص. 114 ) 623.7 جم ( أوليسون (2008) ، ص. 764 )     
  12. ↑ دي سانت كروا (1954) : "يسجل النقش الذي عُثر عليه بالقرب من إسبرطة [...] تبرعين منفصلين من ميلوس لصناديق الحرب الإسبرطية، أحدهما عبارة عن عشرين وحدة نقدية من إيجينيتا [...] أما الشخص الآخر فقد هلك. ويُلاحظ أن المتبرعين وُصفوا بأنهم " توي ماليوي "، أي "الميليون". [...] وهناك سبب وجيه للاعتقاد بأن هذه الهدايا لإسبرطة قُدمت في ربيع عام 427."
  13. 1 2 لوميس (1992) ، ص 74 : "ربما كان لدى الميليين دافع قوي للمساهمة في المجهود الحربي الإسبرطي إما ردًا على هجوم نيكياس، أي في عام 426 أو 425، أو، بصفتهم سكان جزر دوريان مستقلين شعروا بالقلق من سيطرة أثينا على بحر إيجة، ربما ساهموا في وقت سابق، ربما في عام 428 أو 427، وبالتالي استفزوا الهجوم." 
  14. ↑ Inscriptiones Graecae V 1, 1: "أعطى الميليون لللاكديمونيين عشرين منا من الفضة."
  15. ↑ سيمان (1997) ، ص 387 
  16. ↑ ثوسيديدس. تاريخ الحرب البيلوبونيسية ، 3.91
  17. ↑ ميغز (1972) ، ص 322 
  18. في عام 425 أو 424 قبل الميلاد، وضعت حكومة أثينا قائمة بمدنها التابعة لها والجزية التي تتوقعها من كل منها وفقًا لثروتها. نُقشت هذه القائمة على ألواح رخامية عُرضت علنًا في أثينا. وكان لدى الأثينيين مئات من هؤلاء المتبرعين السخيين.بعض هذه القيم، المأخوذة من جداول واردة في كتب رينفرو وواغستاف (1982) ، وميريت وماكجريجور (1950) ، وزيمرن (1961) ، بالإضافة إلى موقع Attic Inscriptions Online ، ما يلي: ثاسوس - 60 تالنت، باروس - 30 تالنت ، أندروس - 15 ميلوس - 15 تالنت، ناكسوس - 15تالنت ، سيوس - 10 تالنت ، خالكيذا - 10 تالنت، كيا - 10 تالنت ، تينوس - 10 تالنت ، سيفنوس - 9 تالنت، كيثنوس - 6تالنت، كارستوس - 5 تالنت ، ثيرا - 5 تالنت، ميكونوس - 2 تالنت، سيريفوس - 2 تالنت، إيوس - 1 تالنت ، سيروس - 1 تالنت                 
  19. ^ تقديرات وزن موهبة العلية : 26.196 كجم ( هولتش (1882) ، ص. 135 ) 25.992 كجم ( ديوالد (1998) ، ص. 593 ) 26.2 كجم ( أوليسون (2008) ، ص. 764 )    
  20. ↑ راولينغز (2007) ، ص 114 : "كان لكل سفينة ثلاثية المجاديف طاقم مكون من 200 فرد [...] في الأوقات الجيدة، مثل السنوات الأولى من حرب أرخيداموس، كان بإمكان المجذفين الحصول على ما يصل إلى دراخما واحدة في اليوم. وبهذا المعدل، كانت تكلفة طاقم كل سفينة تبلغ تالنت واحد شهريًا." 
  21. ↑ ثوسيديدس. تاريخ الحرب البيلوبونيسية ، 6.8: "في أوائل ربيع الصيف التالي، وصل المبعوثون الأثينيون من صقلية، ومعهم الإجيستيون، حاملين ستين وزنة من الفضة غير المسكوكة، كأجر شهر لستين سفينة، والتي كان من المفترض أن يطلبوا إرسالها إليهم."
  22. ↑ برايان سباركس، في رينفرو وواغستاف (1982) ، الصفحات 277-278 : "[...] كانت الجزية الميليانية المقدرة بـ 390كيلوغرامًا من الفضة كافية لشراء قمح يكفي لإطعام 2160 رجلاً لمدة عام واحد. [...]كان من الممكن شراء 540,000 كيلوغرام من القمح في عام 425/424 قبل الميلاد بـ 390 كيلوغرامًا من الفضة، كما حُسب أعلاه."    
  23. ↑ مالكولم واغستاف وجون ف. تشيري في رينفرو وواغستاف (1982) ، ص 140 : "حُدِّدت الجزية المستحقة على ميلوس بموجبمرسوم إعادة التقييم لعام 425/424 قبل الميلاد بخمسة عشر تالنتًا، وهو ما يُقدَّر بنحو ضعف ما كان متوقعًا، استنادًا إلى المدفوعات التي قدمتها جزر أخرى ذات أحجام مختلفة. ورغم أن هذا قد يكون مرتبطًا بقدرة الميليين على إنتاج الفضة من مواردهم الخاصة، إلا أنه يُمكن اعتباره مؤشرًا على كثافة سكانية عالية في الجزيرة، مع مستويات إنتاجية وفائض مرتفعة تبعًا لذلك."  
  24. ↑ برايان سباركس، في رينفرو وواغستاف (1982) ، ص 49 
  25. برايان سباركس، في رينفرو وواغستاف (1982) ، الصفحات  53-55
  26. ↑ برايان سباركس، في رينفرو وواغستاف (1982) ، الصفحات 53-55
  27. ↑ ثوسيديدس. تاريخ الحرب البيلوبونيسية ، 5.84–116
  28. ↑ الكلمة التي استخدمها ثوسيديدس للإشارة إلى المعدومين هي "هيبونتاس" (ἡβῶντας)، والتي تعني عمومًا "شابًا بالغًا". في نظام التدريب العسكري الإسبرطي المعروف باسم " أغوجي" ، كان "الهيبونتاس" ذكورًا تتراوح أعمارهم بين 20 و29 عامًا، مؤهلين للخدمة العسكرية، مع أنه ليس من الواضح ما إذا كان لدى الميليين نظام مماثل. ترجم ريكس وارنر هذا المصطلح إلى "رجال في سن التجنيد". ترجمة أخرى محتملة هي "رجال في أوج قوتهم". لم يذكر ثوسيديدس تحديدًا ما حدث لكبار السن من الذكور.
  29. ↑ ثوسيديدس. تاريخ الحرب البيلوبونيسية ، 5.116
  30. ↑ برايان سباركس، في رينفرو وواغستاف (1982) ، ص 49-50 : "وهكذا انتقلت ميلوس من السيطرة الأثينية إلى السيطرة الإسبرطية، ووجد الميليون الذين عادوا حكومة مكونة من عشرة أفراد قائمة، وقد تم تفعيلها من خلال وجود حامية إسبرطية وقائد عسكري أو قائد عسكري." 
  31. ↑ زينوفون. هيلينيكا ، 2.2.9 : "في هذه الأثناء، قام ليساندر، عند وصوله إلى إيجينا، بإعادة الدولة إلى الإيجينيين، وجمع أكبر عدد ممكن منهم، وفعل الشيء نفسه مع الميليين أيضًا ومع جميع الآخرين الذين حُرموا من دولهم الأصلية."
  32. ↑ بلوتارخ. حياة ليساندر ، 14.3 : "لكن كانت هناك تدابير أخرى لليساندر نظر إليها جميع اليونانيين بسرور، على سبيل المثال، عندما استعاد الأجينيون مدينتهم بعد فترة طويلة، وعندما أعاد الميليين والسكيونيين إلى ديارهم على يديه، بعد أن طُرد الأثينيون وأعادوا المدن."
  33. ^ ثوسيديدس. تاريخ الحرب البيلوبونيسية ، 5.89. اليونانية القديمة : δυνατὰ δὲ οἱ προύχοντες πράσσουσι καὶ οἱ ἀσθενεῖς ξυγχωροῦσιν الترجمات المحتملة:
    • ويليام سميث (1831): "بأي شروط يفرض الأقوياء الطاعة، فإن الضعفاء ملزمون بالخضوع لها".
    • ريتشارد كرولي (1910): "الأقوياء يفعلون ما في وسعهم، والضعفاء يتحملون ما يجب عليهم تحمله".
    • ريكس وارنر (1954): "الأقوياء يفعلون ما لديهم القدرة على فعله، والضعفاء يقبلون ما عليهم قبوله".
    • بنيامين جويت (1881): "الأقوياء يفرضون ما يستطيعون، والضعفاء يمنحون ما يجب عليهم منحه".
    • توماس هوبز (1629): "أولئك الذين يملكون فرص القوة يفرضون ما في وسعهم، والضعفاء يستسلمون للشروط التي يمكنهم الحصول عليها".
    • جوهانا هانينك (2019): "أولئك الذين يشغلون مناصب السلطة يفعلون ما تسمح به سلطتهم، بينما لا يملك الضعفاء خياراً سوى قبول ذلك."
  34. ↑ ثوسيديدس. تاريخ الحرب البيلوبونيسية . 5.84
  35. ↑ ميغز (1972) ، ص 385 : "كان ينبغي أن تظهر اتهامات أثينية محددة ضد ميلوس بشكل بارز في المحادثات؛ لكن ثوسيديدس يتجاهلها". 
  36. ↑ سيمان (1997) ، الصفحات 413-414 : "لا يوجد دليل قاطع على وجود تهمة خاصة وُجهت إلى الميليين عام 416، ولا يوجد سبب مقنع لافتراض وجودها. إذا كان هناك خلاف سابق أثار الهجوم، فمن المحتمل أنه لم يكن ليظل خفيًا في المصادر، بل كان سيظهر، إن لم يكن في كتابات ثوسيديدس أو زينوفون، فعلى الأقل في كتابات خطباء أتيكا في القرن الرابع الذين دافعوا عن الحملة." 
  37. ^ كونستانتاكوبولو (2007) ، ص. 87 
  38. ↑ راولينغز (2007) ، الصفحات 118-120 
  39. ↑ هانسون (2005) ، الصفحات 258-260 : "[...] لم يكن بإمكان السفن ثلاثية المجاديف الإبحار إلا لبضع ساعات يوميًا. فقد كانت تعتمد كليًا على الشواطئ الصديقة لتوفير الطعام والماء كل مساء. لم يكن هناك متسع كبير لتخزين الطعام والماء في السفن، نظرًا لعدد المجذفين والحاجة إلى حبال وقطع غيار احتياطية. [...] كان على كل قبطان أن يُرسي سفينته ثلاثية المجاديف كل ليلة في مكان تتوفر فيه المياه العذبة بكثرة. [...] وللسفر حتى لمسافات قصيرة، كانت السفن ثلاثية المجاديف بحاجة إلى موانئ آمنة على مسافات تقارب خمسين ميلًا، حيث يمكن للسفن أن تجد الطعام (خبز الشعير، والبصل، والأسماك المجففة، واللحوم، والفواكه، وزيت الزيتون)، والماء، والنبيذ، ومأوى لطواقمها للنوم فيه. [...] استند جزء كبير من السياسة الخارجية الأثينية، بما في ذلك جهودها للحفاظ على إمبراطورية ما وراء البحار في بحر إيجة، وتكوين تحالفات مع دول مثل أرغوس وكوركيرا، وإنشاء تبعيات في أمفيبوليس وبوتيديا البعيدتين، على الحاجة إلى إنشاء قواعد دائمة لتسهيل الرحلات الطويلة." رحلات بحرية." 
  40. ↑ رينفرو وواغستاف (1982) ، ص 49 : "...كان ميناء [ميلوس] بلا شك مفيدًا لكلا الجانبين..."   
  41. ↑ هانسون (2005) ، ص 172 
  42. ↑ هانسون (2005) ، ص 186 
  43. ↑ هانسون (2005) ، ص 185 : "في العقل الأثيني، بدأ الإسبرطيون دورة إعدام المواطنين المستسلمين في بداية الحرب، واستمروا في هذه السياسة طوال العقد الأول من القتال". 
  44. ↑ هانسون (2005) ، ص 182 : "كان اصطفاف وقتل السكان الذكور اليونانيين البالغين المستسلمين أمرًا نادرًا قبل الحرب البيلوبونيسية، ولم تصبح مثل هذه المذبحة أمرًا معتادًا إلا بعد حصار بلاتيا." 
  45. ↑ وينيارتشيك (2016) ، ص 53 : "أدينت أفعال الأثينيين في جميع أنحاء اليونان، وفي القرن الرابع قبل الميلاد ارتبط الحكم الأثيني بالاستيلاء على ميلوس". 
  46. ↑ القانون (1919) ، ص 146 : "لا يحاول إيسقراط إنكار هذه الاتهامات، بل يستخدم حجة "أنت أيضاً" ضد إسبرطة. لقد كانت معاملة إسبرطة للمدن الخاضعة لها أسوأ من معاملة أثينا؛ فقد دمرت إسبرطة مدنًا كبيرة ومزدهرة؛ وكان الأثينيون على حق في معاقبة المستعمرات المتمردة." 
  47. ^ إيسقراط. بانيجيريكوس , 100–02, 110
  48. ^ إيسقراط. باناثينيكوس ، 62-63
  49. ↑ زينوفون. هيلينيكا ، 2.2.3 : "كان هناك حداد وحزن على أولئك الذين فقدوا، لكن الرثاء على الموتى اندمج في حزن أعمق على أنفسهم، حيث تخيلوا الشرور التي كانوا على وشك أن يعانوا منها، والتي ألحقوها هم أنفسهم برجال ميلوس، الذين كانوا مستوطنين من اللاكاديمونيين، عندما سيطروا عليهم بالحصار."

    يحدث هذا الحدث بعد أن علم سكان أثينا بالهزيمة النهائية لبحريتهم في معركة إيغوسبوتامي .

  50. ↑ أريستوفان. الطيور ، السطر 186 (ترجمة جورج موراي): "ستحكمون البشرية مثل البعوض والخنافس، وبمجاعة ميلية ستجوعون الآلهة!"
  51. ↑ وينيارتشيك (2016) ، ص 53 
  52. ↑ وايت هيد، ديفيد؛ وآخرون (محررون). "بحث SOL: مجاعة ميليان" . سودا أون لاين . اتحاد ستوا. رقم أدلر: لامدا، 557 - عبر جامعة كنتاكي. 
  53. ↑ كروالي (2007)
  54. ↑ رينجر (2016) ، ص 165 
  55. ↑ أندوكيدس (زائف). ضد ألكيبيادس ، 22: "[شباب أثينا] يتخذون ألكيبيادس قدوة لهم، ألكيبيادس الذي بلغ من خبثه حداً لم يسمع به من قبل، فبعد أن أوصى ببيع أهل ميلوس عبيداً، اشترى امرأة من بين السجناء، وأنجب منها ابناً، طفلاً كانت ولادته أكثر شذوذاً من ولادة إيجيس".
  56. ↑ تريتل (2002) ، ص 121 
  57. ↑ كرو، د. (2014). جرائم الحرب والإبادة الجماعية والعدالة: تاريخ عالمي . سبرينغر. ص 8. ISBN  978-1-137-03701-5.
  58. ↑ لاندز، ريتشارد (2011). "حوار ميليان، وبروتوكولات حكماء صهيون، وضرورة جنون العظمة". نهاية العالم بجنون العظمة . مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-0-8147-4893-0.
  59. ↑ "الإبادة الجماعية في العالم القديم" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2021 .

فهرس

  • كونستانتاكوبولو، كريستي (2007). رقصة الجزر . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199215959.
  • كرين، غريغوري (1998). ثوسيديدس والبساطة القديمة: حدود الواقعية السياسية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 9780520918740.
  • كروالي، نيل (2007). الجدل اليوريبيدي: نساء طروادة ووظيفة المأساة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0521041126.
  • غاردنر، بيرسي (1918). تاريخ العملات القديمة . أكسفورد في مطبعة كلارندون.
  • هانينك، جوانا (2019). كيف نفكر في الحرب: دليل قديم للسياسة الخارجية . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691193847.
  • هانسون، فيكتور (2005). حرب لا مثيل لها: كيف خاض الأثينيون والإسبرطيون الحرب البيلوبونيسية . دار راندوم هاوس للنشر. رقم ISBN 1400060958.
  • هيرودوت (1998) [440 ق.م.]. ديوالد، كارولين (محررة). التواريخ . ترجمة روبن ووترفيلد. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780192126092.
  • هولتش، فريدريش (1882). Griechische und Römische Metrologie [ علم القياس اليوناني والروماني ] (باللغة الألمانية) (  الطبعة الثانية). Weidmannsche Buchhandlung.
  • لو، هيلين هـ. (ديسمبر 1919). "الفظائع في الحروب اليونانية". المجلة الكلاسيكية . 15 (3): 132-147 . JSTOR 3287836 . 
  • لوميس، ويليام ت. (1992). صندوق حرب سبارتا: المجلد الخامس، الجزء الأول، وجزء جديد . دار نشر فرانز شتاينر. رقم ISBN 9783515061476.
  • ميغز، راسل (1972). الإمبراطورية الأثينية . مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك.
  • ميريت، بنجامين دين؛ ماكجريجور، مالكولم فرانسيس (1950). قوائم الجزية الأثينية . المجلد  3. المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية في أثينا. ISBN 9780876619131.{{cite book}}: CS1 maint: ignored ISBN errors ( link )
  • أوليسون، جون بيتر (2008). دليل أكسفورد للهندسة والتكنولوجيا في العالم الكلاسيكي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199720149.
  • راولينغز، لويس (2007). الإغريق القدماء في الحرب . مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 9780719056574.
  • رينفرو، كولين؛ واغستاف، مالكولم، محرران. (1982). نظام سياسي جزيرة: علم آثار الاستغلال في ميلوس . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521237858.
  • رينجر، مارك (2016). يوريبيدس وحدود الإنسان . كتب ليكسينغتون. ISBN 9781498518444.
  • سيمان، مايكل ج. (1997). "الرحلة الأثينية إلى ميلوس عام 416 قبل الميلاد". هيستوريا . 46 (4). دار نشر فرانز شتاينر: 385-418 . JSTOR 4436483 . 
  • دي سانت كروا، جيفري إرنست موريس (1954). "طبيعة الإمبراطورية الأثينية". هيستوريا . 3 (1). دار نشر فرانز شتاينر: 1-41 . JSTOR 4434378 . 
  • سميث، ويليام؛ وايت، ويليام؛ ماريندين، جي إي، محررون. (1890). قاموس الآثار اليونانية والرومانية . جون موراي (شارع ألبرمان، لندن).
  • ثوسيديدس (حوالي 400 قبل الميلاد). تاريخ الحرب البيلوبونيسية . ترجمة ريتشارد كرولي (1914).
  • تريتل، لورانس أ. (2002). من ميلوس إلى ماي لاي: دراسة في العنف والثقافة والبقاء الاجتماعي . روتليدج. ISBN 9781134603640.
  • وينارتشيك، ماريك (2016). دياغوراس ميلوس: مساهمة في تاريخ الإلحاد القديم . والتر دي غرويتر جي إم بي إتش وشركاه كي جي. رقم ISBN 9783110447651.
  • زيمرن، ألفريد (1961). الكومنولث اليوناني: السياسة والاقتصاد في أثينا في القرن الخامس (الطبعة الخامسة  ). مطبعة جامعة أكسفورد.

36°41′ شمالاً 24°25′ شرقاً / 36.683° شمالاً 24.417° شرقاً / 36.683؛ 24.417