الأيونيون

يحمل لوحٌ مجزأٌ من الكتابة الخطية ب من كنوسوس (اللوح Xd 146) اسم i-ja-wo-ne ، والذي فسّره فينتريس وتشاتويك ^{[ 10 ]} على أنه ربما صيغة الجمع في حالة النصب أو الجر للاسم *Iāwones، وهو اسمٌ عرقي. ويُؤرَّخ لوحا كنوسوس إلى عام 1400 أو 1200 قبل الميلاد ، وبالتالي فهما أقدم من هيمنة الدوريين في كريت ، إذا كان الاسم يشير إلى الكريتيين .

يظهر الاسم لأول مرة في الأدب اليوناني عند هوميروس بصيغة Ἰάονες ( ياونيس ) ^{[ 11 ]} ، وقد استُخدم في مناسبة واحدة لوصف بعض اليونانيين ذوي الأردية الطويلة الذين هاجمهم هيكتور ، والذين يُعتقد أنهم من الأثينيين. ويبدو أن هذه الصيغة الهوميرية مطابقة للصيغة الميسينية، ولكن بدون حرف الواو (*) . كما يظهر هذا الاسم في مقطع من قصيدة للشاعر القديم الآخر، هسيود ، بصيغة المفرد Ἰάων ( ياون ) ^{[ 12 ]} .

في سفر التكوين ^{[ 13 ]} من الكتاب المقدس الإنجليزي ، يُعرف ياوان ، في العبرية باسم ياوان، وبصيغة الجمع يوانيم ، بأنه ابن يافث . ويُعتقد أن ياوان، الذي يعني "يوناني"، ^{[ 14 ]} يُمثل ، وفقًا لأغلبية علماء الكتاب المقدس، الإيونيين، وهو الاسم المقابل لليونانيين إيون ، كما أنه يُطلق على الإغريق والمقدونيين . ^{[ 15 ]} ويُوجد هذا المصطلح أيضًا في أدبيات قديمة أخرى؛ فقد تحالف الإيونيون (يفانا) مع الحثيين ضد مصر، بينما يُشير مصطلح ياونا في السجلات الفارسية إلى الإيونيين في آسيا الصغرى. ^{[ 15 ]}

بالإضافة إلى ذلك، وإن كان ذلك أقل تأكيدًا، قد يكون يافث مرتبطًا لغويًا بشخصية إيابيتوس الأسطورية اليونانية . ^{[ 16 ]} لطالما كانت مواقع القبائل المذكورة في الكتاب المقدس موضوعًا لدراسات استمرت قرونًا، ومع ذلك لا تزال أسئلة مفتوحة بدرجات متفاوتة. يحتوي الفصل الأخير من سفر إشعياء ، الذي عاش في القرن الثامن قبل الميلاد، على ما قد يكون تلميحًا من خلال سرد "الأمم... التي لم تسمع بشهرتي"، بما في ذلك ياوان مباشرة بعد "الجزر البعيدة". ^{[ 17 ]} يمكن اعتبار هذه الجزر بمثابة تباين مع ياوان أو العنصر الأخير في السلسلة. إذا كان الاحتمال الأول هو الصحيح، فإن التعبير يُستخدم عادةً للإشارة إلى سكان الجزر في بحر إيجة .

تُشير بعض رسائل الإمبراطورية الآشورية الحديثة في القرن الثامن قبل الميلاد إلى هجمات شنّها ما يبدو أنهم أيونيون على مدن فينيقيا . فعلى سبيل المثال، ورد في رسالة من سبعينيات القرن الثامن قبل الميلاد، عُثر عليها في نمرود ، تقريرٌ عن غارة شنّها الأيونيون ( يا-أو-نا-آ ) على الساحل الفينيقي، إلى تغلث فلاسر الثالث . ^{[ 18 ]}

أُعيد بناء الكلمة الآشورية، التي تسبقها مُحدِّد البلد، على أنها *Iaunaia. ^{[ 19 ]} والأكثر شيوعًا هي ia-a-ma-nu وia-ma-nu وia-am-na-aa مع مُحدِّد البلد، والتي أُعيد بناؤها على أنها Iamānu. ^{[ 20 ]} ذكر سرجون الثاني أنه أخذ الأخيرة من البحر مثل السمك وأنها كانت من "بحر غروب الشمس". ^{[ 21 ]} إذا كان تحديد الأسماء الآشورية صحيحًا، فإن بعض الغزاة الأيونيين على الأقل جاؤوا من قبرص : ^{[ 22 ]}

تؤكد حوليات سرجون لعام 709، التي تدعي أن الجزية أُرسلت إليه من قبل "سبعة ملوك من يا (يا-ا)، وهي منطقة من يادنانا تقع مساكنها البعيدة على بعد سبعة أيام سفر في بحر غروب الشمس"، من خلال لوحة حجرية نُصبت في كيتيوم في قبرص "عند قاعدة وادٍ جبلي ... من يادنانا".

يظهر الأيونيون في عدد من النقوش الفارسية القديمة للإمبراطورية الأخمينية باسم ياونا ( 𐎹𐎢𐎴𐎠 )، ^{[ 23 ]} وهو اسم مذكر مرفوع ، ومفرد ياونا؛ ^{[ 24 ]} على سبيل المثال، يتضمن نقش داريوس على الجدار الجنوبي للقصر في برسيبوليس في مقاطعات الإمبراطورية "الأيونيين الذين هم من البر الرئيسي والذين هم على البحر، والبلدان التي تقع عبر البحر؛ ...." ^{[ 25 ]} في ذلك الوقت، ربما امتدت الإمبراطورية حول بحر إيجة إلى شمال اليونان.

استُلهمت فكرة الأيونيين من الإيرانيين الأخمينيين، فظهرت أسماؤهم في الأدبيات والوثائق الهندية باسمي يافانا ويونا. وتشير هذه الأسماء في الوثائق إلى الممالك الهندية اليونانية : الدول التي أسسها الإسكندر الأكبر المقدوني وخلفاؤه في شبه القارة الهندية . وأقدم هذه الوثائق هي مراسيم أشوكا . ويعود تاريخ المرسوم الثالث عشر إلى الفترة ما بين 260 و258 قبل الميلاد، ويشير مباشرةً إلى "اليوناس". ^{[ 26 ]}

دايوان (أو تايوان؛ بالصينية :大宛؛ بينيين : Dàyuān ؛ وتعني حرفيًا " الأيونيون العظام " ؛ بالصينية الوسطى: dâi ^C -jwɐn < LHC : dɑh-ʔyɑn ^{[ 28 ]} ) هو الاسم الصيني لدولة كانت قائمة في وادي فرغانة في آسيا الوسطى ، وقد ورد ذكرها في كتابي "سجلات المؤرخ الكبير" و" كتاب هان" التاريخيين الصينيين . وقد ذُكرت في روايات المستكشف الصيني تشانغ تشيان عام 130 قبل الميلاد، وفي العديد من السفارات التي رافقته إلى آسيا الوسطى. ويُعتقد عمومًا أن دولة دايوان هي نفسها وادي فرغانة ، الذي كانت تسيطر عليه مدينة الإسكندرية الإسخاتية الهلنستية ( خوجند الحديثة ، طاجيكستان )، والتي يُمكن فهمها على الأرجح في اللغة الإنجليزية على أنها "دولة مدينة فرغانة اليونانية".

تستخدم معظم اللغات الحديثة في غرب آسيا مصطلحي "إيونيا" و"الأيوني" للإشارة إلى اليونان واليونانيين. ينطبق هذا على العبرية (يافان 'اليونان' / يفاني مؤنث: يفانيا 'يونانية')، ^{[ 29 ]} والأرمنية (هونستان 'اليونان' ^{[ 30 ]} / هوين 'يونانية' )، والكلمات العربية الفصحى (اليونان 'اليونان' / يوناني مؤنث: يونانية، جمع: يونان 'يونانية'، ^{[ 31 ]} والتي ربما تكون مشتقة من الآرامية يونانا ^{[ 32 ]} ) تُستخدم في معظم اللهجات العربية الحديثة، بما في ذلك المصرية والفلسطينية ^{[ 33 ]} ، كما تُستخدم في الفارسية الحديثة (يونانستان 'اليونان' / يوناني جمع: يونانيها/يونانيان 'يونانيون') ^{[ 34 ]} والتركية أيضًا عبر الفارسية (يونانستان 'اليونان') . / يونان "شخص يوناني" رر. يونانلار "الشعب اليوناني"). ^{[ 35 ]}

يؤكد هيرودوت من هاليكارناسوس : ^{[ 36 ]}

جميعهم من الإيونيين الذين ينحدرون من أصل أثيني ويحتفلون بعيد أباتوريا .

ويوضح كذلك: ^{[ 37 ]}

كان الأصل اليوناني بأكمله صغيرًا آنذاك، وكان آخر فروعه وأقلها أهمية هو الأيوني؛ لأنه لم يكن لديه مدينة كبيرة باستثناء أثينا .

انتشر الأيونيون من أثينا إلى أماكن أخرى في بحر إيجة : سيفنوس وسيريفوس ، ^{[ 38 ]} وناكسوس ، ^{[ 39 ]} وكيا، [ ^{40 ] وساموس} . [ ^{41 ] لكنهم} لم يكونوا من أثينا فقط: ^{[ 42 ]}

هؤلاء الأيونيون، طالما كانوا في البيلوبونيز ، سكنوا ما يُعرف الآن باسم أخايا ، وقبل وصول دانوس وزوثوس إلى البيلوبونيز، كما يقول اليونانيون، كانوا يُسمّون الأيجياليين البلاسجيين . وقد سُمّوا بالأيونيين نسبةً إلى أيون بن زوثوس .

تم تقسيم أخايا إلى 12 مجتمعًا في الأصل الأيوني: ^{[ 43 ]} بيليني ، إيجيرا ، إيجاي ، بورا ، هيليس ، إيجيون ، رايبي، باتراي ، فاريا، أولينوس ، دايم وتريتاي. كان معظم الأيونيين الأصليين من سينوريا: ^{[ 44 ]}

يُعتبر السنوريون من السكان الأصليين ويبدو أنهم الأيونيون الوحيدون، لكنهم خضعوا لعملية التغريب الدوري بمرور الوقت وتحت حكم الأرجويين.

في رواية سترابو عن أصل الإيونيين، رتب هيلين ، ابن ديوكاليون ، سلف الإيليينيين وملك فثيا ، زواج ابنه زوثوس من ابنة الملك إريخثيوس ملك أثينا . أسس زوثوس بعد ذلك مدن أتيكا الأربع ، وهي منطقة ريفية. نُفي ابنه أخايوس إلى أرض سُميت لاحقًا أخايا نسبةً إليه. غزا ابن آخر لزوثوس، أيون ، تراقيا ، وبعد ذلك نصبه الأثينيون ملكًا على أثينا. سُميت أتيكا إيونيا بعد وفاته. استعمر الإيونيون إيغياليا وغيروا اسمها إلى إيونيا أيضًا. عندما عاد الهيراكليون ، طرد الإخائيون الإيونيين إلى أثينا. تحت قيادة الكودريديين، انطلقوا إلى الأناضول وأسسوا 12 مدينة في كاريا وليديا على غرار مدن أخايا الاثنتي عشرة، التي كانت تُعرف سابقًا باسم المدن الإيونيّة . ^{[ 45 ]}