أمة موناكان الهندية
أمة موناكان الهندية هي قبيلة معترف بها اتحادياً لشعب موناكان ، وهو أحد السكان الأصليين لمنطقة الغابات الشمالية الشرقية . وهي أيضاً واحدة من إحدى عشرة قبيلة من السكان الأصليين لأمريكا معترف بها منذ أواخر القرن العشرين من قبل ولاية فرجينيا الأمريكية .
في يناير/كانون الثاني 2018، أقرّ الكونغرس الأمريكي قانونًا يعترف رسميًا بقبيلة موناكان وخمس قبائل أخرى في ولاية فرجينيا. وكانت هذه القبائل قد تضررت بشدة جراء فقدان الأراضي والحروب والزواج المختلط والتمييز، حتى أن المجتمع الرئيسي اعتقد أنها لم تعد تُعتبر من السكان الأصليين. إلا أن قبيلة موناكان أعادت تنظيم صفوفها وأكدت على ثقافتها. [ 1 ]
سُجِّل وجود أمة موناكان لأول مرة من قِبَل مستوطني جيمستاون في ولاية فرجينيا الاستعمارية ، حيث كانوا يسكنون غرب منطقة تايدووتر وفي المرتفعات . لغتهم الأم تنتمي إلى عائلة لغات سيوا-كاتاوبا . [ 2 ] تربطهم صلة قرابة بشعوب أخرى في منطقة سفوح جبال الأبلاش، مثل توتيلو وسابوني وأوكانيتشي . هُجِرَت إحدى قراهم السابقة، الواقعة أعلى شلالات نهر جيمس، بحلول القرن الثامن عشر، ومُنِحَت الأرض لمستوطنين من الهوغونوت، الذين احتفظوا باسم بلدة ماناكين . اليوم ، تتواجد أمة موناكان بشكل رئيسي في منطقة بيدمونت التقليدية ، وتحديدًا في مقاطعة أمهيرست بالقرب من لينشبورغ . في عام 2018، بلغ عدد أفراد أمة موناكان الهندية حوالي 2000 نسمة. [ 3 ] توجد مجموعات فرعية في ولايات فرجينيا الغربية وماريلاند وتينيسي وأوهايو .
تاريخ
القرن السابع عشر

عندما استكشف مستوطنو جيمستاون نهر جيمس لأول مرة في مايو 1607، علموا أن قبيلة موناكان على نهر جيمس (إلى جانب حلفائهم من قبيلة ماناهواك الشمالية على نهر راباهانوك ) تسيطر على منطقة بيدمونت بين خط الشلالات (حيث نشأت مدينة ريتشموند الحالية ) وجبال بلو ريدج . كانت قبيلة موناكان منافسة شرسة لاتحاد بوهاتان ، وهو اتحاد يضم 30 قبيلة من القبائل الناطقة بالألغونكوية ، والتي سيطرت على جزء كبير من منطقة المد والجزر والسهل الساحلي. أقنع باراهانت ، ابن بوهاتان زعيم اتحاد بوهاتان، الكابتن كريستوفر نيوبورت بعدم المغامرة بالتوغل إلى ما وراء شلالات نهر جيمس في أراضي موناكان.
مع ذلك، قام نيوبورت، المصمم على تحقيق أهدافه ، برحلة استكشافية إلى أراضي موناكان في نوفمبر 1608. وخلال مسيرة طولها 64 كيلومترًا (40 ميلًا) عكس التيار على طول ضفاف نهر جيمس، عثر المستوطنون على بلدتين تابعتين لموناكان، سجلوا اسميهما ماسيناك وموهيمينتشو . وعلى عكس قبيلة بوهاتان، التي استقبلت المستوطنين بحفاوة بالغة، تجاهلهم الموناكان إلى حد كبير وانصرفوا إلى شؤونهم. أسر المستوطنون زعيمهم وأجبروه على إرشادهم في أرجاء أراضيه. في 26 نوفمبر 1608، كتب بيتر وين، أحد أعضاء فريق نيوبورت المتجه إلى قرى موناكان، رسالة إلى جون إيغرتون يخبره فيها أن بعض أعضاء الفريق يعتقدون أن نطق لغة الموناكان يشبه اللغة الويلزية ، التي كان وين يتحدثها. كان نيوبورت قد طلب من وين أن يعمل كمترجم، [ 4 ] لكن اللغة لم تكن الويلزية ولم يستطع فهمها.
كانت موهيمينشو ، أقصى نقطة شرقية لأمة موناكان، تقع أعلى شلالات نهر جيمس، بين خور برنارد وخور جونز في الطرف الشرقي لمقاطعة بووهاتان الحالية . وكانت ماسيناك (ماهوك) تقع أعلى النهر عند مصب خور موهوك، على بُعد ميل واحد جنوب غوتشلاند الحالية. وكانت راساويك عاصمة موناكان، وتقع عند نقطة التقاء فرعي نهري جيمس وريفانا العلويين، والمعروفة باسم بوينت أوف فورك . وكان من روافدهم قبيلة موناهاسانو (المعروفة لاحقًا باسم ناهيسان، أي توتيلو )، التي كانت مدينتها تقع أعلى نهر جيمس بالقرب مما تطور لاحقًا إلى وينغينا ، وقبيلة موناسوكابانو (المعروفة لاحقًا باسم سابوني )، التي كانت تسكن بالقرب من شارلوتسفيل الحاليةأعلى نهر ريفانا. [ 5 ] وكانت جميع هذه المجموعات على صلة وثيقة بقبيلة ماناهواك في الشمال.
في عام ١٦٥٦، هدد مئات من قبائل ناهيسان وماهوك وريشاهيكريان (ربما من قبيلة إيري الناطقة بالإيروكوا من ولاية بنسلفانيا الحالية) كلاً من قبائل بوهاتان والمستوطنين بالتخييم قرب شلالات جيمس. أُرسلت قوة مشتركة من قبائل بوهاتان والمستوطنين لإخراجهم. قُتل زعيم قبيلة بامونكي، توتوبوتوموي، في المعركة التي تلت ذلك. تاريخيًا، كانت قبيلتا موناكان وإيري حليفتين تجاريتين، لا سيما في تجارة النحاس.
كانت بلدتا موهيمينشو وماهوك في موناكان لا تزالان مأهولتين بالسكان عام 1670، عندما سجل جون ليدرر والرائد هاريس زيارتهما لهما؛ ووجدا أن السكان يمتلكون بنادق. وذكر ليدرر في روايتهم أنهم استقروا في المنطقة بناءً على وحي قبل 400 عام، بعد أن طردتهم أمة معادية من الشمال الغربي. وأخبروه أنهم وجدوا المنطقة مأهولة بسكان الدويغ ، الذين طردوهم في نهاية المطاف، وعلموهم في هذه الأثناء فن زراعة الذرة.
وقد سجل تقليدًا آخر من تقاليد موناكا على النحو التالي: "من أربع نساء، وهن باش، وسيبوي، وأسكارين، وماراسكارين، انحدر جنس البشر؛ ولذلك قسموه إلى أربع قبائل، تميزت بهذه الأسماء المختلفة".
عند زيارة ليدرر، كان لدى الأمة حوالي 30 رامي سهام أو محاربًا، من إجمالي عدد سكانها الذي ربما بلغ 100 نسمة. وأشار ليدرر أيضًا إلى بلدتي سابون وبينتاهي على نهر ستانتون . وسجل باتس وفالام بلدة بينتهاي باسم هاناهاسكي عام 1671. ويعتبر عالم الأعراق سوانتون، في القرن العشرين ، هذه الأخيرة قريةً تابعةً لقبيلة ناهيسان. وفي حوالي عام 1675، استقر شعب ناهيسان على جزيرة عند ملتقى نهري ستانتون ودان ، أعلى النهر من مسكن شعب أوكانيتشي .
في عام 1677، كان زعيم موناكان، سورينوف، أحد الموقعين الأصليين على معاهدة ميدل بلانتيشن في أعقاب ثورة بيكون . والتقى المستوطنون الفرجينيون وقبيلة بامونكي بهم ، وكذلك قبيلة ماناهواك، على نهري ماتابوني العلوي ونورث آنا في عام 1684.
بحلول عام 1699، اضطر العديد من سكان موناكو إلى التخلي عن أراضيهم التقليدية، والفرار إلى أماكن أبعد بسبب التوغل الأوروبي.
القرن الثامن عشر
منح مجلس النواب في فرجينيا جزءًا كبيرًا من موقع موهيمينشو السابق للاجئين الهوغونوتيين الفرنسيين ، الذين استقروا على ضفتي نهر جيمس في عامي 1700 و1701. وبعد أن وُعدوا أولًا بأراضٍ في جيمستاون، أجبرتهم حكومة فرجينيا الاستعمارية على الاستقرار فوق الشلالات. وفي مقاطعة غوتشلاند، أسسوا قريتي ماناكين وسابوت، اللتين تُعرفان اليوم باسم ماناكين-سابوت، فيرجينيا .
على الرغم من بقاء عدد قليل من الموناكان في المنطقة حتى عام 1702، يبدو أن البقية الأساسية منهم قد اندمجت مع شعب ناهيسان وشعوب أخرى وثيقة الصلة بهم، والذين كانوا يُعرفون آنذاك باسم توتيلو - سابوني . وبموجب هذا الاسم الجماعي، يمكن تتبع أصول معظم أفراد هذه الأمة إلى ولاية كارولاينا الشمالية (1702)، وصولًا إلى ولاية فرجينيا ( حصن كريستانا ، 1714). اتجه الكثيرون شمالًا وانضموا إلى اتحاد هاودينوسوني. وقد لوحظ وجود الموناكان في ولاية بنسلفانيا ( شاموكين ، بحلول عام 1740)؛ وفي غرب نيويورك في كوريورجونيل بحلول عام 1753، حيث عاشوا مع شعب كايوغا . وشاركوا مع كايوغا في حرب الاستقلال الأمريكية كحلفاء للبريطانيين ضد الوطنيين . بعد الحرب، استقر العديد من الموناكان، الذين كانوا أعضاءً في اتحاد هاودينوسوني لفترة طويلة، في محمية الأمم الست التابعة لأمة غراند ريفر الأولى في أونتاريو الحالية. وقد لوحظ استيطانهم لمرتفعات توتيلو في عام 1779. وبحلول أوائل القرن العشرين، تم استيعاب أحفادهم في أونتاريو إلى حد كبير من قبل شعب كايوغا، ولم يتمكنوا من الحفاظ على ثقافتهم المتميزة بسبب الاستعمار.
يُعتقد أن مجتمعات أصغر قد انفصلت في ولاية كارولاينا الشمالية، وفي عدة مواقع عبر ولاية فرجينيا.
في غضون ذلك، لاحظ المستوطنون الأوروبيون الجدد وجود العديد من التلال الكبيرة القائمة، وفي عام ١٧٨٤، نقّب توماس جيفرسون جزءًا من أحد تلال الدفن على نهر ريفانا بالقرب من موناسوكابانو سابقًا، والذي ذكره لاحقًا في كتابه "ملاحظات حول ولاية فرجينيا"، والذي يُقدّر علماء الآثار المعاصرون أنه كان يضم ما يصل إلى ألف شخص. [ ٦ ] كما تم التنقيب عن تل آخر يُدعى "رابيدان" على نهر رابيدان بالقرب من قرية ستيجارا. مع ذلك، كانت معظم التلال الأخرى الباقية تقع إلى الغرب، بما في ذلك "باومان" على الفرع الشمالي لنهر شيناندواه ، وأقصى تل شمالي في "برومباك" على الفرع الجنوبي لنهر شيناندواه. وكانت هناك تلال أخرى في "جون إيست" و"لويس كريك" قبل التقائهما في الفرع الجنوبي لنهر شيناندواه. كان هناك تلتان إضافيتان في "هايز كريك" و"بيل" على نهر موري أعلى نقطة التقائه بنهر جيمس، و"كلوفر كريك" و"ويثرو" على نهر كاوباستور قبل التقائه بالجزء العلوي من نهر جيمس، و"هيرش" على نهر جاكسون قبل التقائه بالقرب من منابع نهر جيمس. [ 7 ]
القرن التاسع عشر

بعد رحلة بيتر وين الاستكشافية عام 1608، كان شعب موناكان من بين الجماعات التي يُعتقد أنها من " الهنود الويلزيين " . إلا أن المؤرخين لم يجدوا أي دليل على ذلك، ويعتبرون هذا الاعتقاد مجرد أسطورة. وكانت لغة موناكان جزءًا من عائلة لغات سيوا-كاتاوبا.
بين عامي 1831 و1833، اشترى ويليام جونز، أحد أسلاف بعض سكان موناكان الحاليين، 452 فدانًا (1.83 كيلومتر مربع ) من الأرض على جبل بير لإقامة مستوطنة لعائلات تربطه بها صلة قرابة. وفي عام 1850، سجل تعداد السكان وجود 29 عائلة هناك. [ 8 ] [ 9 ]
القرن العشرين
بمرور الوقت، تزاوج الأمريكيون الأصليون في فرجينيا مع الأوروبيين والأمريكيين من أصول أفريقية. افترض البيض أن ذلك يعني أنهم لم يعودوا يُعرّفون أنفسهم كأمريكيين أصليين، لكنهم كانوا مخطئين. في عام ١٩٢٤، أصدرت فرجينيا قانون النقاء العرقي ، الذي أنشأ نظامًا ثنائيًا للتصنيف العرقي بين السود والبيض فقط. كما تضمن القانون قاعدة "قطرة الدم الواحدة" ، التي تُلزم بتصنيف أي شخص لديه أي أصول أفريقية معروفة على أنه أسود. أصرّ مدير إدارة السجلات الحيوية ( والتر آشبي بليكر ، مسجل الإحصاءات الحيوية في فرجينيا) على إعادة تصنيف عائلات مُحددة على أنها سوداء، على الرغم من أنها سُجّلت منذ فترة طويلة على أنها أمريكية أصلية. تجاهل هذا البرنامج كيفية تعريف الناس لأنفسهم اجتماعيًا وثقافيًا، وأدى إلى تعطيل سجلات تمتد لعقود، مما تسبب في فقدان الأمريكيين الأصليين في فرجينيا لتسلسلهم التاريخي. لكنهم حافظوا على ثقافتهم ومجتمعهم، وأعادوا تنظيم أنفسهم في القرن العشرين لاستعادة الاعتراف بهم كشعوب أمريكية أصلية.
في عام ١٩٢٦، نشرت مؤسسة كارنيجي كتاب "مونغريل فيرجينيانز: قبيلة وين" ، وهو دراسة عن جماعة مختلطة الأعراق في جبال بلو ريدج. وصف المؤلف هذه الجماعة بأنها "منحطة". وأشار إليها باسم قبيلة وين، اختصارًا لـ"أبيض-هندي-زنجي"، محاولًا إخفاء اسم الجماعة، وألقاب أعضائها، والمقاطعة التي دُرست فيها - أي كل معلومة تخصهم. وقد انتقد بعض النقاد الأكاديميين المعاصرين الكتاب بشدة وسخروا منه لاعتماده على حكايات من المجتمع لإصدار أحكام على العائلات والأفراد. [ ١٠ ]
عندما انضم أسلاف عائلات موناكان الحالية إلى الجيش الأمريكي للخدمة في الحربين العالميتين، قاوموا قبول تصنيف "الملونين"، الذي حاولت ولاية فرجينيا فرضه عليهم. [ 9 ]
في عام ١٩٤٦، وصف الباحث ويليام هارلان جيلبرت الابن شعب موناكان في " مذكرة حول خصائص الجزر العرقية المختلطة الأكبر في شرق الولايات المتحدة ". وفي عام ١٩٥٣، أجرى إدوارد تي. برايس دراسة بعنوان " تحليل جغرافي للاختلاط العرقي بين البيض والسود والهنود في شرق الولايات المتحدة ". استخدم كلاهما الاسم الأول للمجموعة، "القضايا"، والذي كان يُستخدم عمومًا للإشارة إلى الأشخاص الملونين الأحرار ، ومعظمهم من ذوي الأصول المختلطة ، والذين كانوا أحرارًا قبل الحرب الأهلية والتحرير العام. اعتبر كلا المؤلفين أن "القضايا" (التي تُسمى أحيانًا "القضايا القديمة") ثلاثية الأعراق .
أدارت الكنيسة الأسقفية مدرسة ابتدائية ( مدرسة بير ماونتن الهندية التبشيرية ) لأطفال هذه المنطقة في بير ماونتن بالقرب من أمهيرست، فيرجينيا . لم تكن هناك مدارس ثانوية متاحة. في عام ١٩٦٣، اقترحت مقاطعة أمهيرست إصدار سندات بقيمة ٣٠ ألف دولار لبناء مدرسة لأبناء المنطقة التبشيرية. رُفض الاقتراح بالتصويت، فتقدم ٢٣ طالبًا بطلبات نقل إلى المدارس الحكومية. وافقت الولاية على طلباتهم، وأُغلقت المدرسة التبشيرية .
المطالبات والاعتراف به كأمريكي أصلي
في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، نشر بيتر هوك، وهو طبيب محلي، كتابًا بعنوان " جزيرة الهنود في مقاطعة أمهيرست" ، حيث افترض فيه أن السكان الملونين الأحرار في المنطقة خلال فترة ما قبل الحرب الأهلية كانوا من نسل قبيلة موناكان. [ 11 ] وبينما ادعى هؤلاء السكان هوية ثقافية هندية منذ مطلع القرن العشرين، كان هوك أول من ربط بعضهم بهوية قبيلة موناكان. قبل كتاب هوك، كان معظم من يدّعون أصولًا أمريكية أصلية في تلك المنطقة يُعرّفون أنفسهم بأنهم من قبيلة شيروكي ، المعروفة في جنوب شرق الولايات المتحدة. ولا تزال العديد من العائلات المحلية تُعرّف نفسها بأنها من قبيلة شيروكي بدلًا من قبيلة موناكان. [ 12 ]
في عام ١٩٨٨، تأسست قبيلة موناكان كمنظمة غير ربحية لترسيخ وجودها. وفي عام ١٩٨٩، اعترفت ولاية فرجينيا رسميًا بالقبيلة. ومن بين القبائل الأخرى المعترف بها من قبل الولاية: قبائل تشيكاهوميني ، وتشيكاهوميني الشرقية ، وماتابوني ، ونانسموند ، وبامونكي ، وراباهانوك ، وماتابوني العليا ، وباتاووميك ، ونوتواي ، وشيروينهاكا (نوتواي) .
في 30 يناير 2018، مُنحت أمة موناكان وخمس قبائل أخرى في ولاية فرجينيا اعترافًا فيدراليًا بموجب قانون توماسينا إي. جوردان للاعتراف الفيدرالي بقبائل فرجينيا الهندية لعام 2017، الذي أقره الكونغرس. ووقع الرئيس ترامب على مشروع القانون الذي وافق عليه مجلسا الكونغرس. [ 13 ]
اسم
كان شعب موناكان يُعرف تاريخياً أيضاً باسم مانسكين. [ 14 ] كما كانت أراضيهم على نهر بامونكي تُسمى أيضاً مانسكين. [ 15 ]
مانونوكاينز على الشاطئ الشرقي
مما يزيد الأمر تعقيدًا، أن إحدى المجموعات الفرعية من شعب بوكوموك الناطق بالألغونكوية، والذين سكنوا ما يُعرف اليوم بالساحل الشرقي لماريلاند ، كانت تُعرف أحيانًا باسم قبيلة مانونوكين أو ماناكين. ورغم أن الكابتن جون سميث التقى بشعب بوكوموك في أوائل القرن السابع عشر، ولا يزال بعض أحفادهم يعيشون في المنطقة، إلا أن الأمراض وسياسات التهجير الحكومية قد ألحقت دمارًا كبيرًا بالقبيلة بحلول نهاية ذلك القرن. لم تبدأ ماريلاند بالتفكير في الاعتراف الرسمي بشعوبها الأصلية إلا في عام 1974 مع إنشاء لجنة شؤون الهنود. [ 16 ] وعلى عكس ولاية فرجينيا، لم تعترف ماريلاند رسميًا حتى الآن إلا بقبيلتين فقط، وهما قبيلة بيسكاتاواي (التي سكنت قبالة واشنطن العاصمة الحالية) وقبيلة أكوهونوك (التي سكنت أيضًا الساحل الشرقي)، ولم تحصل أي منهما على اعتراف فيدرالي. [ 17 ] ومع ذلك، كشفت ماريلاند في ديسمبر 2023 عن لوحة تذكارية تاريخية تُخلّد ذكرى قرية مانونوكين. [ 18 ] علاوة على ذلك، في منطقة تايدووتر فيرجينيا، تم تسمية مزرعة تم بناؤها للمؤسس فرانسيس لايتفوت لي باسم مينوكين نسبة إلى اسم المكان الذي استخدمه شعب راباهانوك ، وهو شعب آخر يتحدث لغة ألغونكيان والذي حصل، مثل شعب موناكان، على اعتراف فيدرالي في عام 2018.
الاحتفالات
تُقيم أمة موناكان الهندية اليوم احتفالاً سنوياً (باو واو) في شهر مايو، واحتفالاً بالعودة إلى الوطن في شهر أكتوبر. وقد تم بناء نموذج لقرية موناكان قديمة كجزء من منتزه ناتشورال بريدج (فرجينيا) الحكومي، في مقاطعة روك بريدج المجاورة .
انظر أيضاً
- تل لينفيل ، تل ما قبل الاتصال في ولاية فرجينيا
مراجع
- ↑ فينسنت شيلينغ، "ست قبائل من ولاية فرجينيا مؤهلة للاعتراف الفيدرالي بعد أن ضمن السيناتوران وارنر وكين تمرير مشروع القانون" ، شبكة إنديان كانتري الإعلامية ، 16 يناير 2018؛ تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2018
- ↑ كوبرت، ليندا (26 يونيو 2007). "عالمة الأنثروبولوجيا كارين وود تبحث في لغة قبيلتها في موناكان" . يو في إيه توداي . جامعة فرجينيا . تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2020 .
- ↑ "أمة موناكان الهندية" . متحف لينشبورغ . 9 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2019 .
- ↑ مولاني، ستيفن، مكان المُنسق ، مطبعة جامعة ميشيغان، 1995، رقم ISBN 978-0-472-08346-6ص 163
- ↑ جيفري ل. هانتمان، الألفية الموناكانية (شارلوتسفيل: مطبعة جامعة فيرجينيا 2018، رقم ISBN) 978-0-8139-4641-2تتضمن الصفحة 82 خريطة تعود لعام 1612 عليها علامات لمدن رسمها جون سميث
- ↑ هانتمان، صفحة 14
- ↑ هانتمان، ص 83
- ↑ سكان موناكا المعاصرون ، جامعة فيرجينيا. مؤرشف في 20 يوليو 2011، في Wayback Machine ، تم الوصول إليه في 6 مايو 2008
- 1 2 أمة موناكان الهندية مؤرشفة في 5 أغسطس 2002، في آلة Wayback ، تم الوصول إليها في 6 مايو 2008
- ↑ «مراجعة»: أ. هـ. إيستابروك وإيفان إي. ماكدوغل، « فرجينيا المختلطة: قبيلة وين» ، في حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية، المجلد 126، العدد 1، الصفحات 165-166 (1926)، تاريخ الاطلاع 8 أبريل 2010. لاحظ المراجع افتقار الكتاب إلى البيانات العلمية، واصفًا إياه بأنه «غير علمي تمامًا في منهجه؛ كشفٌ عن انحطاط أخلاقي في مجتمع صغير، مُسجّل على ألسنة الجيران». كما انتقد المراجع محاولات إخفاء هوية المكان والأشخاص، إذ لا يمكن التحقق من أي شيء أو مراجعته، لا سيما أن بعض الروايات تتحدث عن أشخاص متوفين. وأشار المراجع، من واقع خبرته، إلى قلة ما يُميّز هذه المجموعة ثقافيًا عن غيرها في جبال المنطقة، وعزا خصائصهم إلى الثقافة أكثر من العرق.
- ↑ هوك، بيتر دبليو (سبتمبر 1993). جزيرة الهنود في مقاطعة أمهيرست . دار وارويك للنشر. رقم ISBN 9780963845504. إل سي سي إن 84080088 .
- ↑ هوراس ر. رايس، قبيلة بافالو ريدج شيروكي: بقايا أمة عظيمة منقسمة ، دار هيريتيج بوكس، 1995
- ↑ «ترامب يوقع مشروع قانون يعترف بست قبائل فيرجينيا» ، أسوشيتد برس، 30 يناير 2018
- ↑ هودج، فريدريك ويب (1910). دليل الهنود الأمريكيين شمال المكسيك: نيوزيلندا . واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. ص 1086.
- ↑ هاريس، مالكولم هـ. (2006). مقاطعة نيو كينت القديمة . بالتيمور، ماريلاند: شركة كليرفيلد. ص 875. ISBN 9780806352947.
- ↑ https://msa.maryland.gov/msa/mdmanual/08conoff/coord/community/html/08commf.html#indian
- ↑ https://msa.maryland.gov/msa/mdmanual/01glance/native/html/00list.html
- ↑ https://baytobaynews.com/stories/manonoakin-indian-village-marked-during-sign-reveal-ceremony,123130
للمزيد من القراءة
- هوك، بيتر دبليو. جزيرة إنديان في مقاطعة أمهيرست . لينشبورغ: شركة لينشبورغ للبحوث التاريخية، 1984.
- إيستابروك، آرثر هـ. وماكدوغل، إيفان إي. فرجينيا المختلطة: قبيلة وين . واشنطن: مؤسسة كارنيجي، 1926.
روابط خارجية
- أمة موناكان الهندية ، الموقع الرسمي
- الأرض تتحدث
- درب التراث الهندي في فرجينيا
- موناكان
- قبائل السكان الأصليين في ولاية فرجينيا
- القبائل المعترف بها فدرالياً في الولايات المتحدة
- العلاقات بين الأمريكيين الأفارقة والأمريكيين الأصليين
- شعوب سيو
- قبائل السكان الأصليين في ولاية فرجينيا الغربية
- قبائل السكان الأصليين في ولاية ماريلاند
- قبائل السكان الأصليين في ولاية أوهايو
- القبائل الأمريكية الأصلية المعترف بها بموجب تشريعات الكونغرس
