مير محمد من رواندوز

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

مير محمد ( بالكردية : مير محمد ، وبالكردية السورانية : میر محەممەد ؛ ويُعرف أيضًا باسم مير كور، أي "الأمير الأعمى". وُلد في روانديز ؛ 1783-1838) كان ميرًا كرديًا لإمارة سوران (1813-1838) التي كانت سوران مركزها . [ 2 ] شنّ حملة ضد إمارة بوهتان عام 1834 وأخضع حاكمها لسلطته. [ 3 ]

كان مير كور يحمل لقب "مير ميران " أي "مير الأمراء". [ 4 ] في عهد الأمير كور، طورت إمارة سوران جيشًا قويًا. تألف هذا الجيش من ما بين 30 و50 ألفًا من رماة البنادق القبليين الذين كانوا يتقاضون رواتب منتظمة، مما جعله يبدو كجيش وطني. [ 5 ] وكان كور نفسه يتناول العشاء كل مساء مع ما بين 100 و200 جندي من مختلف القبائل. [ 5 ]  في عام 1835، قدّر الضابط البريطاني الرائد تايلور، الوكيل السياسي البريطاني في بغداد، أن عدد جيش سوران "...لا يقل عن 80 ألفًا من سكان الجبال". [ 6 ] وقد ذكر السيد برانت، الذي كان قنصلًا لإنجلترا في أرضروم ، تعبيرًا مشابهًا في تقريره المؤرخ عام 1836، حيث قال:

لو تم إخضاع جميع الأكراد من أنقرة إلى بلاد باي رافيندوز، لكان بإمكانهم بالتأكيد توفير أكثر من 100 ألف رجل. [ 7 ]

كان مير محمد مسؤولاً عن حملة الإبادة الجماعية ضد الإيزيديين ، والتي تُعتبر الحدث الأكثر دموية في تاريخ الإيزيديين المُسجّل . [ 8 ] [ 9 ] وتشير التقديرات إلى أن ما بين 70,000 [ 10 ] إلى 135,000 إيزيدي قُتلوا. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] كما اضطهد اليهود بشكل متكرر . [ 14 ] وفي حديث مع مُبشّر مسيحي أمريكي ، صرّح مير محمد بأن الأكراد كانوا يشترون ويبيعون اليهود كما يبيعون الحمير . [ 15 ]

الطريق إلى السلطة

صورة الأمير في وثائق العصر القاجاري

في عام ١٨١٤، عن عمر يناهز ٣١ عامًا، خلف محمد باشا والده مصطفى باشا أميرًا على سوران. [ ٥ ] يُصوَّر محمد باشا كشخص قاسٍ، ربما لم يتردد في قتل أفراد عائلته للبقاء في السلطة. [ ٥ ] ولذلك، ثارت الشكوك حول قيامه بفقء عيني والده ليصبح أميرًا هو الآخر. إلا أن طبيبًا إنجليزيًا كان قد عالج والده نفى ذلك. [ ٥ ]

بعد وصوله إلى السلطة، قام بتصفية منافسيه المحتملين. فاتهم أمين خزانته عبد الله آغا بالتآمر وأعدمه. [ 5 ] ثم شنّ محمد باشا حربًا على أعمامه. في 14 ديسمبر 1814، حاصر قلعة شتاين، حيث كان عمه تيمور آغا متمركزًا. [ 5 ] بعد أربعة أسابيع من الحصار، أُعدم عمه وابن عمه شنقًا في 10 يناير 1815. وبعد ذلك بوقت قصير، هزم عمه الآخر، يحيى بك، وأعدمه شنقًا. [ 5 ]

التوسع المبكر والاستقلال

مدفع من عهد محمد باشا

كان هدف مير محمد الأساسي هو تأسيس كيان كردي إسلامي مستقل . [ 16 ] انضمت إلى جيشه قبائل عديدة، منها: ريونديك، وسيدك، وشيرواني، وروسوري، وماليباس، ومزوري ، وشيخاب، ونوريك، وخيلاني، وخوشناو ، وهنياراي، وهيركي ، والشيخ محمودي، وكاسان، وديريجيكي، وبامامي، وسيكو، وشيكولي، ومنديك، وبايمار، وبالاك ، وبيراجي. [ 17 ] وبعد أن قضى على منافسه الداخلي، شرع في توسيع إمارته. فقام أولًا بتعزيز أسوار مدينة رواندوز، وبنى حصنًا على تل خارج المدينة. [ 3 ] ثم شنّ حربًا على القبائل المجاورة. كان يُعتبر أميرًا قاسيًا، أمر بإعدام جميع خصومه المهزومين. أراد غزو المنطقة الواقعة بين نهري الزاب الكبير والزاب الصغير ، ولتحقيق ذلك، كان عليه محاربة إمارة بابان . فتح مدن حرير (1822)، وكوية (أكتوبر 1823)، ورانيا (فبراير 1824) ، ومخمور وألتون كوبري في سبتمبر 1823. [ 5 ] وبذلك أزاح البابان، وأصبح نهر الزاب الصغير هو الحدود بين سوران وبابان. لم يستطع الوالي العثماني في بغداد، علي رضا باشا ، فعل أي شيء حيال ذلك. [ 3 ] بل منحه لقب باشا. ومع ذلك، أعلن محمد باشا استقلاله، وكدليل على سيادته، أمر بتلاوة خطب الجمعة باسمه . شرع في بناء جيش كبير وأنشأ مصانع لإنتاج الأسلحة. كما أمر بسك عملات معدنية أطلق عليها اسم الأمير المنصور محمد بيك. [ 3 ]

مع تزايد الفراغ السياسي في المنطقة نتيجةً لتراجع نفوذ بابان، والحرب الروسية التركية (1828-1829)، والحرب المصرية العثمانية (1831-1833) ، قاد قوةً قبليةً إلى روانديز، وبنى قلعةً في المدينة، وبدأ في بناء جيشه. وبين عامي 1831 و1834، تمكن من الاستيلاء على عدة مدن وبلدات في إمارات كردية أخرى. وفي عام 1831، استولى على إمارة باهدينان في عاميدي . [ 3 ]

خوفًا من تعاون محتمل بين إمارة سوران ومحمد علي بن أبي طالب ، أرسل العثمانيون جيشًا إلى سوران عام ١٨٣٤. تمكن مير كور من صدّ القوات والتقدم نحو إيران . [ ٣ ] دفع هذا الأمر وجهاء أكراد من برادوست وعقرة وعامدي إلى تقديم شكوى إلى رشيد محمد باشا، رئيس الحكومة العثمانية، زاعمين تعرضهم للاضطهاد من قبل مير كور حاكم سوران. [ ٣ ]

كان محمد باشا بارعًا في تنسيق الجيوش وتوحيد مختلف القبائل الكردية تحت راية واحدة رغم خلافاتها، مما دفعها إلى مواجهة الحكومة العثمانية المركزية. [ 18 ] اتسمت مهاراته العسكرية بالصرامة والوحشية في مواجهة العدو، مما أدى إلى إعدام العديد من الأسرى بأمر من محمد باشا. [ 18 ]

بتأمين ولاء هذه القبيلة القوية، وسّع نفوذه السياسي وغيّر موازين القوى في المنطقة. [ 19 ] ثم غزا جزيرة . [ 20 ] ومن هناك هدد مدينتي ماردين ونصيبين . عزز مير محمد سلطته عندما ضمّ الأكراد الملي إلى صفوفه، وسيطر على مناطقهم الرئيسية مثل ماردين وأورفة وديار بكر وسيفرك . لكنه اضطر للعودة إلى عامدي عندما استغل سعيد باشا غيابه للثورة. [ 20 ] صدّ محمد باشا سعيد باشا وانتقم منه شر انتقام. [ 20 ]

اضطهاد الإيزيديين واليهود

فرمان مير محمد

بعد كل هذا، أُتيحت لمحمد باشا فرصة لتوسيع رقعة حكمه. طلب ​​الملا يحيى، وهو من قبيلة المزوري من إمارة بهدينان ، من محمد باشا المساعدة في نزاعٍ نشب بينهما. فقد قُتل زعيم قبيلة المزوري، علي آغا، على يد زعيم قبيلة اليزيديين، مير علي بك. إلا أن أمير بهدينان، سعيد باشا، رفض السماح للمزوريين بالثأر. لذا، توجه الملا يحيى إلى محمد باشا وطلب منه الانتقام من اليزيديين في جبل سنجار . [ 3 ] تمكن محمد باشا من استغلال هذه الحملة التأديبية لغزو إمارة بهدينان. وأصدر فتوى ضد اليزيديين "الكفار" عن طريق مفتيه الملا محمد خلطي، وعبر نهر الزاب الكبير في عام 1831/1832. [ 3 ]

في عام ١٨٣٢، ارتكب محمد باشا وجنوده مذبحةً بحق الإيزيديين في خاطرة . ثم هاجموا الإيزيديين في منطقة بادري شيخان وقتلوا العديد منهم. [ ٢١ ] وفي محاولة أخرى ، احتل هو وجنوده أكثر من ٣٠٠ قرية إيزيدية. اختطف الأمير أكثر من ١٠٠٠٠ إيزيدي وأرسلهم إلى روانديز، وخيّرهم بين اعتناق الإسلام أو القتل. اعتنق معظم الإيزيديين الإسلام، أما من رفضوا فقد قُتلوا. [ ٢٢ ]

مارس محمد باشا وحشية بالغة ضد الإيزيديين ، وارتكب مجازر بحق الآلاف منهم. [ 23 ] فرّ بعض الإيزيديين الناجين باتجاه طور عابدين والموصل . [ 23 ] كما هوجمت القرى والأديرة المسيحية ونُهبت. [ 24 ] وبعد "الثأر" لزعيم القبيلة، استولى على مدينة عكرة . وبعد فتح عكرة، عاصمة إمارة بهدينان، سقطت العامية وفرّ الأمير سعيد باشا. ومع سقوط العامية، خضعت الإمارة بأكملها لسلطة محمد باشا. [ 25 ] في ذلك الوقت، سيطر على المنطقة الممتدة من نهر الزاب الصغير إلى نهر الخابور .

لاحقًا، زحف محمد باشا شمالًا وفتح جزيرة . [ 3 ] ومن هناك هدد مدينتي ماردين ونصيبين . لكنه اضطر للعودة إلى العمادية عندما استغل سعيد باشا غيابه للثورة. [ 3 ] صدّ محمد باشا سعيد باشا وانتقم منه شر انتقام. [ 3 ] كان معاديًا باستمرار لليزيديين. [ 26 ] [ 27 ] ووصفهم بعبدة الشيطان. [ 27 ] كما أمر بالعديد من المسيرات الاستغلالية ضد القرى المسيحية مثل ألقوش عام 1833. وخلال فترة حكمه، وصف هذه الأقليات بأنها مواطنون من الدرجة الثانية. ووجهت العديد من الاعتقالات التي أمر بها حصريًا ضد حكام اليزيديين الخاضعين لسلطته. [ 28 ]

اضطهاد اليهود

في ظل حكم مير محمد، تضرر السكان اليهود من العنف والنهب ، لا سيما خلال حصار العمادية . لقد عوملوا بقسوة وقمع لا يرحمان. أُجبر الكثيرون على الهجرة، وفرّ بعضهم من المدينة بعد سقوطها. وردت تقارير مماثلة عن مدن أخرى كانت تحت سيطرته، منها رانيا ، وخوي ، وأربيل ، وأقرا ، وزاخو . [ 14 ] بعد أن نهب الأكراد الموصل خلال الحملة الإيزيدية، قتلوا أيضًا اليهود والمسيحيين المحليين . [ 29 ]

زار الدكتور لوبديل، وهو مبشر مسيحي أمريكي ، مير محمد، وكتب: "أخبرني باشا رافندوز أنه عندما تم تعيينه لأول مرة في تلك المنطقة، قبل ثلاث سنوات، كان اليهود يُشترون ويُباعون من قبل الكورد كما تُباع الحمير." [ 15 ]

بعد هزيمة مير محمد، أصبحت العمادية تحت حكم والي الموصل العثماني . وتحسن وضع الجالية اليهودية قليلاً. [ 14 ]

الهزيمة وتداعياتها

لم يعد بإمكان السلطان العثماني في إسطنبول البقاء مكتوف الأيدي، فحشد قواته ضد محمد باشا. وكان محمد علي باشا المتمرد قد أوضح للعثمانيين أن محمد باشا سريع الغضب لا ينبغي الاستهانة به. [ 30 ] وقد زاد الشك في وجود اتصال بين المتمردين من حدة المشكلة. في عام 1834، أُرسل جيش عثماني بقيادة رشيد محمد باشا نحو سوران، وانضم إليه جنود من ولايتي الموصل وبغداد العثمانيين. [ 31 ]

تم حلّ إمارة سوران عام ١٨٣٨. [ ٣ ] ومن الجدير بالذكر أن رشيد محمد باشا كان قد أصدر فتوى سابقًا تمنع محاربي محمد باشا المسلمين من قتال جيش الخليفة العثماني. استُدعي محمد باشا إلى إسطنبول، حيث استقبله السلطان محمود الثاني استقبالًا رسميًا . تقرر نفي محمد باشا إلى طرابزون . لكنه اختفى في طريق عودته في منطقة البحر الأسود، ودعمت الدولة العثمانية أخاه رسول أميرًا للإمارة. وفي نهاية المطاف، سقطت الإمارة ضحيةً لتزايد مركزية الدولة العثمانية. [ ٣٠ ] [ ٣١ ]

استقبال

استقبال الأكراد

يوصف محمد باشا من رواندوز، إلى جانب بدير خان بك ، بأنه أحد رواد القومية الكردية . [ 32 ]

استقبال المسيحيين

"من الواضح أن المسيحيين اعتبروني صديقهم؛ لأنهم أحضروا لي التفاح والخوخ والمشمش والتين والجوز واللوز والتوت والبيض، رافضين أي تعويض، وهو ما لا يفعله الكورد أبدًا."

— (صرح مير محمد خلال تفاعل مع مبشر أمريكي) [ 15 ]

المقارنات

تمت مقارنته بصدام حسين لتشابههما، وكلاهما قُدِّم كرمز وبطل في بلديهما. وتتشابه شخصية صدام وخصائصه بشكل لافت مع مير محمد. ويرى بعض النقاد أن صدام حسين ورث أساليب العنف والوحشية والتطهير العرقي التي انتهجها مير محمد، بل وتبناها. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

إرث

كانت هناك سمات للوعي الكردي لدى إمارة سوران، بما في ذلك الرغبة في توحيد جميع المناطق الكردية تحت حكم واحد واستخدام الزي الكردي لجيشه. وفي هذا الصدد، قال رسول، شقيق الأمير كور، للكاتب والرحالة البريطاني فريدريك ميلينجن : [ 36 ]

بعبقريةٍ طموحة، راودته فكرةٌ عظيمةٌ لتحرير بلاده من سلطة السلاطين، وتوطيد نفوذ أسرته. وبجمعه بين صفات الفاتح والمشرّع، نجح محمد باشا في بسط نفوذه على ولايتي كركوك والمسلم المجاورتين، وجمع تحت رايته عددًا كبيرًا من القوات الكردية.

علاوة على ذلك، يكتب الباحث غالب: [ 37 ]

على مرّ قرونٍ عديدة من الحكم العثماني، لم يتمكن الأكراد من بناء شعورٍ بالانتماء والتضامن فيما بينهم وبين الحاكم المُهيمن. فقد تذكروا سعادتهم في ظل حكم سوران والإمارات الكردية الأخرى، ولذلك لم يرحبوا بالمسؤولين العثمانيين. إن استحضار الماضي أمرٌ بالغ الأهمية للحفاظ على تاريخ المرء.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ BOA . FON CODE: HAT D.N0:396 G.No:20886/B.
  2. ^ نبز ، جمال (2017-08-14). Der kurdische Fürst MĪR MUHAMMAD AL-RAWĀNDIZĪ genannt MĪR-Ī KŌRA: Ein Beitrag zur kurdischen Geschichte (باللغة الألمانية). epubli. رقم ISBN 978-3-7450-1125-8.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 آتس، صبري (2021)، "نهاية الحكم الذاتي الكردي: تدمير الإمارات الكردية في الإمبراطورية العثمانية" ، في: جنكيز جنيش، بوزارسلان، حامد، ياديرجي، ولي (محررون)، تاريخ كامبريدج للأكراد ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، ص 76، ISBN  978-1-108-47335-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2021
  4. ↑ جيلان، إيبوبكير (30 أغسطس 2011). الأصول العثمانية للعراق الحديث: الإصلاح السياسي والتحديث والتنمية في الشرق الأوسط في القرن التاسع عشر . دار بلومزبري للنشر. ص 49-50 . ISBN  978-0-85772-041-2.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 محمد، قادر محمد (14-12-2017). الأكراد وكردستان من وجهة نظر الرحالة البريطانيين في القرن التاسع عشر (أطروحة). جامعة ليستر.الصفحات 94-98.
  6. ↑ غالب، صباح (13 أكتوبر 2011). "ظهور الكردية مع إشارة خاصة إلى الإمارات الكردية الثلاث داخل الإمبراطورية العثمانية 1800-1850" . ore.exeter.ac.uk . ص 108. تاريخ الاطلاع: 11 مايو 2026 . 
  7. ↑ جينسر، فاتح (2018). سياسة المركزية العثمانية تجاه المحافظات الشرقية قبل مرسوم التنظيمات . ص 139-140 . 
  8. ^ Sefik Tagay، Serhat Ortaç (2016)، Die Eziden und das Ezidentum: Geschichte und Gegenwart einer vom Untergang bedrohten Religion ، Landeszentrale für Politische Bildung، ص. 49، ردمك  978-3-946246-02-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2026
  9. ^ سيسيل جون إدموندز (1967)، رحلة حج إلى لاليش ، الجمعية الآسيوية الملكية لبريطانيا العظمى وأيرلندا، ص. 60، ردمك  90-04-04428-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2026
  10. ^ دانيال شتاينفورث (2016/12/18). "Jagd auf den Engel Pfau | NZZ" (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 26/01/2026 .
  11. ↑مكيف الهواء للجرائم المرتكبة ضد الايزيديين(باللغة العربية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2026 .
  12. ↑ "مرور 193 والهليل على فرمان الامير محمد الراوندوزي الاعور لاباده الايزيديين في 9/3/1832ج2: ب. د. خالد محمود خدر | موقع بحزاني نت" . bahzani.net . تم الاسترجاع 2026-04-26 .
  13. ↑ "اقامة إمارة للأيزيديين حل منصف لقضاياهم الاستراتيجية" . أخبار البلد (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 2026-04-27 .
  14. 1 2 3 م.، زاكن. "الرعايا اليهود وزعمائهم القبليين في كردستان" . الصفحات 97-98 (الفصل 4). ISBN  978-90-04-16190-0.{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  15. 1 2 3 ذا ميشنري هيرالد . مجلس الإدارة. 1853. ص 21. 
  16. ↑:32خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  17. ↑:022خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  18. 1 2 إيبل (2016) ، ص 48-49.
  19. ↑ صباح عبد الله غالب، ظهور الكردية مع إشارة خاصة إلى الإمارات الكردية الثلاث داخل الإمبراطورية العثمانية، 1800-1850 ، ص 113.
  20. 1 2 3:15خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  21. ↑ جوايدة، وديع (2006). الحركة الوطنية الكردية: أصولها وتطورها . مطبعة جامعة سيراكيوز. ISBN 9780815630937.
  22. ^ نبز ، جمال (2017-08-14). Der kurdische Fürst MĪR MUHAMMAD AL-RAWĀNDIZĪ genannt MĪR-Ī KŌRA: Ein Beitrag zur kurdischen Geschichte (باللغة الألمانية). epubli. رقم ISBN 9783745011258.
  23. 1 2 ستينفورث ، دانيال (22/12/2016). "Jagd auf den Engel Pfau | NZZ" . Neue Zürcher Zeitung (باللغة الألمانية السويسرية العليا). ردمك 0376-6829 . تم الاسترجاع 2019-09-30 . 
  24. ↑ " الأشوريون في محرقة آسيا الصغرى المسيحية" . www.atour.com
  25. ^ ماكنزي، د.ن. (1960). "بهدينان" . في جيب, هار ; الأماكن القريبة : ليفي بروفنسال، إي . شاخت، J .؛ لويس، ب. وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الأول: أ-ب . ليدن: إي جيه بريل. ص. 920. أو سي إل سي 495469456 .  
  26. ↑:124خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  27. 1 2:22خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  28. ↑ أجيكيلديز، بيرغول (2014-08-20). اليزيديون: تاريخ مجتمع وثقافة ودين . آي بي تاوريس. رقم ISBN 9781784532161.
  29. ↑ شنايدر، كارولين (2020-11-01). "اليزيديون: الصمود في أوقات العنف". في: أستوريان، ستيفان؛ كيفوركيان، ريموند (محرران). العنف الجماعي وعنف الدولة في تركيا: بناء هوية وطنية من الإمبراطورية إلى الدولة القومية . دار بيرغاهن للنشر . ص 406. ISBN  978-1-78920-451-3.
  30. 1 2 إيبل (2018) ، ص 43.
  31. 1 2 إيبل (2016) ، ص 56.
  32. ↑ جوايدة، وديع (19 يونيو 2006). الحركة الوطنية الكردية: أصولها وتطورها . مطبعة جامعة سيراكيوز. ISBN 978-0-8156-3093-7.
  33. ↑ "صفحات مطوية من تاريخ اجتماع إمارة سوران (1832 – 1836)!" . بوابة نيرجال (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 2026-05-15 .
  34. ↑ "صفحات مطوية من تاريخ إمارة سوران المؤتمر (1832 ـ 1836)!" . إيلاف (باللغة العربية). 2004-01-05 . تم الاسترجاع 2026-05-15 .
  35. ↑ "صفحات مطوية من تاريخ مؤتمر امارة سوران! [ الأرشيف ] - منتدى فؤاد زاديقي " . www.fouadzadieke.de . تم الاسترجاع 2026-05-15 .
  36. ^ ميلينجن (1870) ، ص. 184.
  37. ^ غالب (2011) ، ص. 111. خطأ sfnp: أهداف متعددة (2×): CITEREFGhalib2011 ( مساعدة )

فهرس