لغة ميامي - إلينوي

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

لغة ميامي-إلينوي أو واباش (الاسم الداخلي: myaamia ، [ a ] [ mjɑːmia ] ) [ 3 ] هي لغة ألغونكوية أصلية يتحدث بها السكان الأصليون في الولايات المتحدة، وتحديدًا في إلينوي وميسوري وإنديانا وغرب أوهايو والمناطق المجاورة على طول نهر المسيسيبي، من قبل قبيلتي ميامي ووي، بالإضافة إلى قبائل اتحاد إلينوي، بما في ذلك كاسكاسكيا وبيوريا وتاماروا وكاهوكيا، وربما ميتشيغاميا . على الرغم من وفاة آخر متحدث أصلي بها في ستينيات القرن الماضي ، إلا أن هناك جهودًا تبذلها أمة ميامي (ميامي) في أوكلاهوما وأمة ميامي من الهنود في ولاية إنديانا (منظمة غير ربحية) لإحياء اللغة والحفاظ على تراثهم الأصلي من خلال تعليمها لأفرادهم من جميع الأعمار. اعتبارًا من عام 2016، تشير التقديرات إلى أن حوالي 500 فرد من أفراد القبيلة يستخدمون اللغة بشكل منتظم.

تصنيف

لغة ميامي-إلينوي هي لغة ألغونكوية تنتمي إلى عائلة لغات ألجيك الأوسع . تُصنف عادةً كلغة ألغونكوية وسطى ، إلا أن هذا التصنيف يشير إلى انتماء جغرافي وليس جينيًا. لم يتم التوصل بعد إلى تصنيف جيني شامل للغات الألغونكوية الوسطى، وبالتالي لم يتم تحديد أقرب اللغات صلةً بلغة ميامي-إلينوي بشكل قاطع. من الناحية المعجمية، تُشبه لغة ميامي-إلينوي إلى حد كبير لغة ساك-فوكس-كيكابو ؛ أما من حيث علم الأصوات والصرف، فهي أقرب إلى لغات أوجيبوي-بوتاواتومي-أوتاوا .

يشمل مصطلح ميامي-إلينوي اللهجات اللغوية التي تحدثت بها عدة مجموعات مختلفة عبر التاريخ. تشير إلينوي تحديدًا إلى اللغة الشائعة في اتحاد إلينوي، كما ورد في مصادر المبشرين الفرنسيين في القرنين السابع عشر والثامن عشر، واللهجة اللاحقة لقبيلة بيوريا الموحدة. أما ميامي، فتشير إلى لهجات ما قبل الاستعمار لقبائل ميامي، ووي، وبيانكيشو، السكان الأصليين في إنديانا. ونظرًا لضعف جودة العديد من السجلات وتعقيد تاريخ المجموعات المعنية بعد الاستعمار، يصعب إعادة بناء لهجات ميامي-إلينوي لأي فترة تاريخية، ولكن بحلول نهاية القرن التاسع عشر، كان التنوع اللهجي ضئيلاً، إذ اقتصر على تقسيم ثلاثي متواضع بين بيوريا، وميامي نفسها، ووي.

التاريخ والوثائق

يمكن تقسيم تاريخ لغة ميامي-إلينوي قبل إحيائها إلى ثلاث فترات: اتحاد إلينوي والاتصال المبكر، وانخفاض عدد السكان والانتقال إلى أوكلاهوما في القرن التاسع عشر، وفقدان اللغة مما أدى إلى انقراضها في القرن العشرين.

سُجِّلَتْ لغة ميامي-إلينوي في الفترة الأولى بشكل أساسي من قِبَل مُبشِّرين كاثوليك فرنسيين في ما يُعرف اليوم بإلينوي، بدءًا بمجموعة من الصلوات والتعليمات والتعاليم المسيحية التي كتبها كلود جان ألويه (ربما بمساعدة سيباستيان رالي ) في كاسكاسكيا في أواخر القرن السابع عشر. وقد جُمِعَتْ وثيقةٌ أكثر شمولًا - قاموس إلينوي-فرنسي يضم ما يقرب من 600 صفحة و20,000 مدخل - على يد جاك غرافييه في أوائل القرن الثامن عشر. وبناءً على تحليل خط يده، يبدو أنه نُسِخَ بواسطة مساعده، جاك لارجيليه. [ 4 ] ويُحتفظ بالقاموس الأصلي لغرافييه في كلية ترينيتي في هارتفورد، كونيتيكت . يوجد مصدران آخران بارزان من تلك الفترة: قائمة كلمات من 185 صفحة جمعها أنطوان روبرت لو بولنجر تضم حوالي 3300 كلمة، بالإضافة إلى 42 صفحة من مواد دينية غير مترجمة، ومعجم مجهول المؤلف من 672 صفحة، يُرجح أنه كان مُعدًا ليكون معجمًا ميدانيًا. ورغم أن هذه المصادر تمثل لغة ميامي-إلينوي كما كانت تُتحدث قبل أكثر من ثلاثة قرون، إلا أنها سهلة الفهم لمن لديه معرفة بلغة ميامي الحديثة.

من المرجح أن هذه الوثائق قد تم الحصول عليها من قبيلة كاسكاسكيا، التي أقام الفرنسيون بعثة تبشيرية بين أفرادها، وهي بلا شك تُقارب اللغة المشتركة لاتحاد إلينوي ككل. مع ذلك، قد تكون القبائل الفردية داخل الاتحاد قد تحدثت بلهجات مختلفة أو لغات أخرى تمامًا. وقد أُثيرت تساؤلات حول الانتماء اللغوي لقبيلة ميتشيغاميا تحديدًا، إذ يذكر جاك ماركيت مترجمًا من ميتشيغاميا لم يكن يفهم إلا القليل من لغة إلينوي. [ 5 ]

خلال أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، شهد شعب ميامي-إلينوي انخفاضًا سريعًا في عدد السكان نتيجة للأمراض الدخيلة ، وغارات القبائل المجاورة (وخاصة الإيروكوا )، وحرب الهنود الشمالية الغربية ، والاستعمار الأنجلو-أمريكي اللاحق. وعلى النقيض من أدبيات المبشرين الفرنسيين، تتفاوت الوثائق الأنجلو-أمريكية للغة من هذه الفترة تفاوتًا كبيرًا في كل من نطاقها وجودتها. وقد أثارت زيارة زعيم ميامي، ليتل تيرتل، إلى فيلادلفيا بعض الاهتمام بثقافته، مما أدى إلى وضع قائمتين للكلمات بجودة معقولة - إحداهما بتكليف من توماس جيفرسون على ما يبدو . أما أهم المواد من أوائل القرن التاسع عشر فهي الملاحظات اللغوية والإثنوغرافية لتشارلز تروبريدج ، وكتاب تمهيدي مجهول المؤلف من 42 صفحة بعنوان "Wea Primer" كُتب للمبشرين البروتستانت في كانساس عام 1837.

بدأت أولى الهجرات من قلب منطقة ميامي-إلينوي الأصلية في ذلك الوقت. وبحلول عام 1832، لم يكن هناك تقريبًا أي متحدثين بلغة ميامي-إلينوي في إلينوي؛ إذ هاجر من نجوا من انهيار العقود السابقة إلى كانساس عبر ميسوري. [ 6 ] توحدت القبائل المتنوعة سابقًا في اتحاد إلينوي، وأصبحت تُعرف ببساطة باسم "بيوريا" أو "كاسكاسكيا". في عام 1867، غادرت هذه المجموعات كانساس ودخلت الإقليم الهندي للاستقرار في وكالة كواباو ، حيث انضمت إليها قبيلتا بيانكيشو ووي اللتان أُجبرتا في الوقت نفسه على مغادرة إنديانا. اندمجت القبائل لاحقًا لتشكيل قبيلة بيوريا الحديثة . في غضون ذلك، انقسمت قبيلة ميامي نفسها في عام 1847 بين أولئك الذين بقوا في شمال إنديانا وأولئك الذين غادروا إلى كانساس. انتقلت المجموعة الأخيرة إلى وكالة كواباو في سبعينيات القرن التاسع عشر، لكنها لم تندمج مع قبيلة بيوريا، وهي الآن تُعرف باسم قبيلة ميامي في أوكلاهوما . أما أفراد قبيلة ميامي الذين بقوا في إنديانا، فيُعرفون الآن باسم أمة ميامي في إنديانا ، لكنهم لا يحظون باعتراف فيدرالي رسمي.

تراجع استخدام لغة ميامي-إلينوي بشكل حاد بعد الهجرة إلى أوكلاهوما، نتيجةً لتركز قبائل مختلفة، لكل منها لغتها الأم، في منطقة صغيرة نسبياً ( مقاطعة أوتاوا الحالية، أوكلاهوما ). وأصبحت الإنجليزية اللغة المشتركة في وكالة كواباو، وسرعان ما تلاشت لغات الأقليات . ومع ذلك، فقد خلّفت لغة ميامي-إلينوي في تلك الفترة وثائق قيّمة بفضل جهود اللغويين وعلماء الإثنوغرافيا المتخصصين في المنطقة. سجّل ألبرت جاتشيت العديد من الأمثلة على الكلام المتصل، بما في ذلك الروايات الأسطورية، واستخلص ترومان ميكلسون مواد نحوية وقصصاً. وتُعدّ هذه الوثائق الطويلة نسبياً ذات قيمة كبيرة لإعادة بناء أنماط الكلام في ميامي-إلينوي.

نظراً لقلة الاهتمام المعاصر باللغة، يصعب تحديد آخر المتحدثين الأصليين للغة ميامي-إلينوي في إنديانا أو أوكلاهوما، أو السياقات التي شهدت آخر استخدام يومي لها. تُظهر وثائق الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين لغةً في مراحل متقدمة من الانقراض، كما يتضح من ملاحظات هربرت بوسارد حول كلام روس بوندي (الذي يُحتمل أنه آخر متحدث بها في إنديانا). وقد تم تبسيط التعقيد النحوي للغة ميامي التي كان يتحدث بها بوندي بشكل كبير، ومقارنةً باللغة الإنجليزية، وذلك مقارنةً بلغة ميامي-إلينوي "المعيارية" (أي لغة القرن التاسع عشر التي تم إحياؤها). [ 6 ] وبحلول الثلاثينيات من القرن العشرين، كانت اللغة في حالة احتضار، وربما لم تعد تُستخدم كلغة أم بحلول السبعينيات.

تستند جهود إحياء اللغة إلى أعمال اللغوي ديفيد كوستا. فبناءً على دراساته المعمقة، نشر كتاب "لغة ميامي-إلينوي" عام 1994 كأطروحة دكتوراه، ثم ككتاب عام 2003. ويعيد الكتاب بناء بنية لغة ميامي-إلينوي.

إحياء اللغة

وصف العديد من أعضاء ميامي اللغة بأنها "نائمة" وليست "منقرضة" لأنها لم تضيع بشكل لا رجعة فيه. [ 7 ]

مركز مياميا هو مشروع مشترك بين القبيلة وجامعة ميامي . يسعى المركز إلى "تعميق الروابط مع قبيلة مياميا من خلال البحث والتعليم والتوعية". [ 8 ] يديره داريل بالدوين ، الذي تعلم لغة مياميا بنفسه من الوثائق التاريخية والدراسات المحفوظة في الأرشيف الوطني للأنثروبولوجيا التابع لمؤسسة سميثسونيان ، وقد طور برامج تعليمية. [ 9 ] نشأ أبناء بالدوين متحدثين أصليين للغة مياميا. [ 10 ] يعمل موظفو المركز على تطوير موارد لغوية وثقافية باستخدام مواد غالباً ما تكون من وثائق تبشيرية مترجمة.

تشمل موارد اللغة والثقافة المنشورة ما يلي:

  • كتاب للأطفال عن لغة وثقافة ميامي؛
  • مجموعة أقراص صوتية تتضمن مفردات وعبارات ومحادثات وقصة نشأة الكتاب في ميامي، بالإضافة إلى نص مصاحب؛
  • مجموعة من القصص التقليدية لقبيلتي ميامي وبيوريا، تم تسجيلها في أوائل القرن العشرين عندما كان آخر المتحدثين الأصليين باللغة على قيد الحياة. [ 11 ]

ويتعلق مشروع ذو صلة في جامعة ميامي بعلم النباتات العرقية ، والذي "يربط أسماء النباتات بلغة ميامي بأوصاف كبار السن لتقنيات جمع النباتات التقليدية". [ 11 ]

علم الأصوات

إن علم الأصوات في لغة ميامي-إلينوي نموذجي للغة ألغونكوية مركزية، وهو محافظ إلى حد ما فيما يتعلق باللغة الألغونكوية البدائية .

الحروف الساكنة

تُميّز جامعة ميامي-إلينوي ثلاثة عشر حرفًا ساكنًا:

شفويالحويصلات الهوائيةحنكيحلقيالمزمار
قفp ⟨ p ⟩t ⟨ t ⟩tʃ ⟨ c ⟩k ⟨ k ⟩ʔ ⟨ ' ⟩
احتكاكيs ⟨ s ⟩ʃ ⟨ š ⟩h ⟨ h ⟩
الأنفمم ⟩​​n ⟨ n ⟩
تقريبيw ⟨ w ⟩ل ⟨ ل ⟩j ⟨ y ⟩

المجموعات الصوتية المسموح بها بين الحروف المتحركة هي -hC- و- NC- ، حيث C حرف ساكن غير حنجري /p t tʃ k s ʃ/ وN حرف أنفي متجانس . تُوصف مجموعات -hC- بأنها " مُجهَدة ". كما سمحت لغة إلينوي في القرن الثامن عشر، المسجلة خلال فترة البعثات الفرنسية، بالمجموعات الصوتية -sp- و- sk- ، لكنها اندمجت مع -hp- و- hk- في لغة ميامي الحديثة. إضافةً إلى ذلك، يمكن أن يتبع العديد من الحروف الساكنة والمجموعات الصوتية حرف /w/ مقطعي . [ 12 ]

تُنطق الأصوات الانسدادية بعد الأصوات الأنفية. غالبًا ما تتحول الأصوات الصفيرية السابقة للهمس /hs/ و /hš/ إلى الأصوات المضعفة /sː/ و /ʃː/ على التوالي، خاصة بعد حروف العلة الأمامية وحروف العلة في بداية الكلمة.

التناوب بين /س/ و /ش/

توجد في لغة ميامي-إلينوي كلمات قليلة تتناوب فيها الأصوات /س/ و /ش/ في النطق، حيث يُنطق /ش/ بدلًا من /س/ المتوقع والعكس صحيح. ويبدو أن كلا التناوبين يحدثان بشكل أكثر شيوعًا قبل حرف العلة /ي/ . ومن الأمثلة على ذلك كلمة apeehsia ~ apeehšia ، وكلاهما يعني "غزال" (من اللغة الألغونكوية البدائية * /apeˑhs-/ ). [ 6 ]

Wea interdental

في لهجة ويا في ميامي، كان يُستبدل الصوت الصفيري /س/ غالبًا بالصوت الاحتكاكي بين الأسنان [θ ~ ð] . في كتاب ويا التمهيدي (1837)، يُوجد هذا الحرف الساكن - المكتوب على شكل ⟨ f ⟩ - فقط مكان الصوت /هس/ المُسبق بالنفخ ؛ وبحلول وقت توثيق جاتشيت (1895-1902)، يبدو أنه قد حل محل جميع حالات /س/ . لا تربط هذا المقطع أي علاقة تاريخية بالحرف الساكن في اللغة الألغونكوية البدائية الذي يُمثل عادةً بـ * /θ/ .

حروف العلة

تتميز لهجة ميامي-إلينوي بأربعة حروف علة قصيرة، هي /i e a o/ ، وأربعة حروف علة طويلة، هي /iː eː aː oː/ . يوجد تباين صوتي ملحوظ في جودة حروف العلة. يُنطق الحرف /a/ عادةً كـ [a] ، ولكن قد ينطقه بعض المتحدثين كـ [ʌ] . يشغل الحرف /e/ النطاق الأمامي غير العالي [æ ~ ɛ ~ e] . يشغل الحرف /i/ النطاق الأمامي العالي [ɪ~i] . يشغل الحرف /o/ النطاق الخلفي غير المنخفض [o~ʊ~u] . [ 13 ]

العمليات فوق القطعية

في هذه المقالة، يتم تمييز حروف العلة القوية بخط غامق عند الاقتضاء، بينما تحمل حروف العلة المشددة علامة نبرة حادة (مثل ⟨ á ⟩ ).

حروف العلة القوية والضعيفة

تُحدد خصائص العروض في لهجة ميامي-إلينوي جزئيًا بقاعدة "المقطع القوي"، التي تُحدد مقاطع الكلمة الصوتية الأساسية بنمط إيقاعي ثنائي التفعيلة : بدءًا من اليسار، تكون المقاطع القصيرة ذات الأرقام الفردية "ضعيفة"، بينما تكون المقاطع ذات الأرقام الزوجية "قوية". المقطع الذي يحتوي على حرف علة طويل يكون دائمًا قويًا، حتى في بداية الكلمة، ويُعيد ضبط الوزن لجميع المقاطع اللاحقة. وبالتالي، فإن حرف العلة القصير الذي يلي حرف علة طويل مباشرةً يكون دائمًا ضعيفًا، والكلمات التي تبدأ بحرف علة طويل تكون إيقاعية ثنائية التفعيلة : ee hsi pa na 'raccoon'. تُعد قاعدة المقطع القوي ضرورية لتفسير عمليات حذف حروف العلة وإزالة الصوت.

حذف حروف العلة، والنطق بدون صوت، والاختزال

تُحذف حروف العلة القصيرة (أي الضعيفة) في بداية الكلمات بشكل متكرر في لغة ميامي الحديثة، ومن هنا جاء حذف حرف العلة الاختياري في بداية الكلمات (ah) ci kwi بمعنى "جذع الشجرة"، و(a) hsee ma بمعنى "التبغ"، و(is/ih) pe si wa بمعنى "هو طويل". ويبدو أن حذف حرف العلة في بداية الكلمات يشمل حذف صوت الهاء ( -h- ) قبل الأصوات الانفجارية، ولكن ليس قبل الأصوات الاحتكاكية، التي تبقى متميزة عن نظيراتها البسيطة (ربما بسبب استيعاب /hs/ و /hš/ إلى /sː/ و /ʃː/ ). في المقابل، لا تُحذف حروف العلة الطويلة في بداية الكلمات أبدًا: aahteeki بمعنى "انطفأ". وهذا يساعد على تحديد حروف العلة الطويلة في النصوص التي تُشير إليها بشكل غير منتظم أو لا تُشير إليها على الإطلاق.

تُصبح حروف العلة الضعيفة التي تليها حرف ساكن مُسبق بالنفخ مهموسة: تُنطق كلمة a la ka hkwi التي تعني "حنكه" [a.la.kḁ.hkwi] . وبما أن حروف العلة القصيرة التي تلي حرف علة طويل تكون ضعيفة دائمًا، فإنها ستخضع دائمًا لعملية التهميس قبل الحرف الساكن المُسبق بالنفخ: تُنطق كلمة ma taa ti hswi التي تعني "عشرة" [ma.taː.ti̥.hswi] . [ 14 ] تُنقل حروف العلة المهموسة، مثل طول حروف العلة والنفخ المُسبق، بشكل غير منتظم في أدبيات ميامي-إلينوي؛ إذ تُشير المصادر التبشيرية الفرنسية عادةً إلى حروف العلة المهموسة، لكن المصادر الأنجلو-أمريكية اللاحقة غالبًا ما تتجاهلها، مما يُنتج تجمعات ساكنة وهمية غريبة عن علم الأصوات في ميامي-إلينوي.

في كتابات نانسي ستاند، المقيمة في بيوريا بولاية أوكلاهوما، والتي سجلها تشارلز فوغلين بإيجاز في ثلاثينيات القرن العشرين ، يبدو أن العديد من حروف العلة قد اختُزلت إلى صوت الشوا /ə/ . [ 15 ] إن القواعد السياقية وراء اختزال حروف العلة غير واضحة، وبما أنه لا يوجد نص آخر من ميامي-إلينوي يشير إلى أي عملية مماثلة، فيبدو أن الأمر يتعلق بتأثير اللغة الإنجليزية.

لهجة

عملية التشديد (زيادة بروز المقطع) مستقلة عن قاعدة المقطع القوي: يمكن تشديد المقاطع الضعيفة، وبينما تُطبق قاعدة المقطع القوي من اليسار إلى اليمين، يُطبق التشديد من اليمين إلى اليسار. قواعد التشديد هي كالتالي:

  1. لا يمكن أن تأخذ المقطع الصوتي الذي يحتوي على حرف علة مهموس نبرة، لذا فإن الكلمات ثنائية المقطع التي تبدأ بحرف علة قصير متبوعًا بصوت مهموس تكون دائمًا منبرة على المقطع الثاني: مثل ahkí بمعنى "حقل"، وmahkwá بمعنى "دب". وهذا يثبت أن النبرة تُحدد بعد عمليات قوة المقطع الصوتي المذكورة أعلاه.
  2. إذا احتوت الكلمة على حرف علة طويل في المقطع قبل الأخير، يُوضع التشديد على المقطع التالي (قبل الأخير)، ما لم يكن مهموسًا: eehsípana 'راكون'، ahpwaakánali 'غليون (مُستَغَلّ)'. هذه القاعدة غير شائعة، وقد تكون فريدة من نوعها في ميامي-إلينوي. يصفها كوستا (2003) بأنها "تراجع حرف العلة"، لأنها تُرجع التشديد مقطعًا واحدًا إلى الوراء عن موضعه المتوقع وفقًا للقاعدة (3). [ 16 ]
  3. بخلاف ذلك، يُوضع التشديد على كل مقطع لفظي ثانٍ بدءًا من نهاية الكلمة، أي المقطع قبل الأخير: illíniiwíta بمعنى "هو رجل"، وwaapíkináahkwa بمعنى "الكركي الصارخ". وبسبب القاعدة (1)، لا يمكن أن يقع التشديد على حروف العلة المهموسة، ويبدو أنه يتجاهلها لأغراض الوزن. وهكذا، فإن كلمتي wáapihkwa بمعنى "قملة" و awíilihsa بمعنى "شعره" تُشددان على المقاطع اللفظية قبل الأخيرة كما لو كانت الأخيرة هي المقطع قبل الأخير.

قواعد اللغة

كغيرها من لغات الألغونكيين، تتميز قواعد لغة ميامي-إلينوي باللصقية العالية ، مع تصريفات معقدة للأفعال. ومن السمات الألغونكية المميزة الأخرى التمييز بين العاقل وغير العاقل في الأسماء والأفعال، وفئة نحوية للحذف . كما تميز صيغ المتكلم عن الشمولية (سواء أكان المخاطَب "أنتَ" مشمولاً في "نحن" أم لا).

الأسماء

يُميّز نظام تصريف الأسماء في ميامي-إلينوي بين جنسين (العاقل وغير العاقل)، وعددين (المفرد والجمع)، وأربع حالات إعرابية (القرب، والمنع، والمكان ، والنداء ). ويُشار إلى الجنس فقط في حالة القرب. أما نهايات الاسم، مع أشكالها المختلفة الشائعة، فهي مُفصّلة في الجدول أدناه.

نهايات الأسماء في ميامي - إلينوي
التقريبيبديلتحديد الموقعندائي
تحريكغير حي
المفرد-أ-أنا-علي

-أولي

-iili

-إنكي

-إنكي

-أونكي

-يونكي

-هـ
جمع-أكي

-أوكي

-إيكي

-أ

-ia

-أهي

-أوهي

-iihi

-إنكا

الحالة القريبة والجنس

الحالة الاسمية القريبة هي الصيغة الأساسية للاسم. تُستخدم لتحديد الفاعل أو المفعول به في الجمل التي تحتوي على عبارة اسمية واحدة فقط. تنتهي صيغها المفردة عادةً بـ "-a" للأسماء العاقلة و "-i" للأسماء غير العاقلة. هذا التمثيل الواضح للجنس في الاسم يميز لغة ميامي-إلينوي عن العديد من لغات الألغونكيين الأخرى، حيث أدى حذف حروف العلة في نهاية الكلمات إلى إخفاء علامات الجنس. عادةً ما يكون الجنس قابلاً للتنبؤ به من الطبيعة، ولكن بعض الأسماء التي يُتوقع أن تكون غير عاقلة تُصنف في الواقع على أنها عاقلة: مثل " misihkwa " بمعنى "بَرَد" و " apikana " بمعنى "خرزة". للعديد من هذه الأسماء العاقلة غير المتوقعة دلالة خاصة في ثقافة ميامي-إلينوي التقليدية، ويمكن تتبع تحديد الجنس لبعضها إلى لغة الألغونكيين البدائية. يمكن لعدد قليل من الأسماء أن تأخذ جنسًا عاقلة أو غير عاقلة. تشمل الفئات ذات التعيينات الجنسية الداخلية غير المتوقعة أجزاء الجسم ( كيلوونكوا تعني "خدك" ولكن كيهكيواني تعني "أنفك") وأسماء النباتات. [ 17 ]

لاحقة الجمع التقريبية العادية هي -aki . بعض الأسماء التي تنتهي بـ -Cwa في نهاية المفرد بـ -ooki (حذف /w/ ) في صيغة الجمع، جنبًا إلى جنب مع -waki العادي أو استبعاده : mahkwa 'bear' يصبح mahkooki 'bears'، ولكن eelikwa 'ant' يمكن أن يصبح إما eelikooki أو eelikwaki . حفنة من الأسماء، بما في ذلك جميع الأسماء التي تنتهي بـ -mina 'berry'، الجمع مع -iiki : ahsapiiki 'nets'، kaayominiiki 'عنب الثعلب'.

اللاحقة الجمع للأسماء غير العاقلة هي -a ، وهي متجانسة صوتيًا مع صيغة المفرد للأسماء العاقلة؛ ولأن صيغة الجمع تأخذ نفس جنس صيغة المفرد المقابلة لها، فقد يكون عدد الاسم ذي الجنس المزدوج غامضًا في بعض الأحيان. بعض الأسماء غير العاقلة التي تحتوي على -k- في المقطع الأخير تُلحق بها اللاحقة -ia بدلًا من ذلك: ciimwiki تصبح ciimwikia بمعنى "زلاجات". تاريخيًا، تنحدر الأخيرة من صيغ اسم الفاعل وليس من الأسماء الأصلية.

بديل

المفرد المنفي ينتهي بـ -ali . -ooli أو -iili ؛ ينتهي الجمع المنفي بـ -ahi أو -oohi أو -iihi . يتم تحديد التشبيه هنا بنفس طريقة الجمع القريب؛ إذا كان الاسم يأخذ -ooki أو -iiki ، فسوف يأخذ الأشكال المقابلة مع -oo- أو -ii- في صيغ النفي.

تُستخدم حالة الحذف للدلالة على العنصر الاسمي الأقل أهمية في الجملة، والذي ليس بالضرورة الفاعل أو المفعول به. وبدلاً من ذلك، تُضاف علامات دور صريحة إلى الفعل، بحيث يُطابق فاعل الفعل مع الاسم القريب أو الحذف حسب الحاجة. ولأن معظم الجمل لا تحتوي إلا على عنصر اسمي واحد - وهو دائمًا اسم قريب - فإن حالة الحذف تُعتبر حالة مميزة، على عكس حالة المفعول المطلق . وكما هو الحال في جميع لغات الألغونكيين، فإن اختيار العناصر التي تُصنف على أنها قريبة وتلك التي تُصنف على أنها حذف يعتمد على اعتبارات خطابية معقدة.

حالات التموضع والنداء

تُشير حالة المكان إلى أن الاسم يُحدد المكان الذي يقع فيه الفعل، سواءً كان ذلك في أو على أو داخل. أما في لغة ميامي-إلينوي، فيُستدل على نوع الموقع بدقة من السياق، وهو ما يُحدد عادةً بحروف جر مختلفة في اللغة الإنجليزية: ahkwaanteeminki تعني "عند الباب"، وaciionki تعني "على التل"، و ahkihkonki تعني "في الدلو". ولا تتداخل علامات المكان مع علامات الجنس والعدد، لذا فإن جنس وعدد اسم المكان لا يُمكن فهمهما إلا من خلال السياق: فكلمة wiikiaaminki قد تعني "في المنزل" أو "في المنازل". الصيغة المنتظمة للاحقة المكان هي -enki ، ولها الأشكال التفرعية الشائعة التالية: -inki عندما تقع اللاحقة على حرف علة ضعيف (كما في wii ki aa m-i بمعنى "منزل")، و-onki للجذور التي تنتهي بـ /Cw/ ، و- yonki لمعظم الجذور التي تنتهي بـ /Vw/ . يحذف الشكلان التفرعيان الأخيران حرف /w/ الأخير . مع ذلك، لا تنطبق هذه القواعد على جميع صيغ حالات المكان.

يمكن أن تأخذ الأسماء والجسيمات والأفعال اللازمة المعطاة صيغة المكان. وهذه الأخيرة طريقة شائعة لتكوين أسماء الأماكن: iihkipisinki بمعنى "إنه مستقيم" ~ iihkipisinonki بمعنى "المكان الذي يكون فيه (النهر) مستقيماً؛ بيرو، إنديانا ".

يمكن توسيع حالة المكان بإضافة لاحقة المفعول به -onci ، بمعنى "من"، ولاحقة الإضافة -iši ، بمعنى "إلى، نحو". في حالات المكان المشتقة من الأسماء الكاملة والأفعال اللازمة، يجب أن تتبع هذه اللواحق لاحقة المكان (مثل minooteen-ink-onci بمعنى "من المدينة")، ولكن يمكن لمعظم الجسيمات أن تأخذها بدون لاحقة المكان ( مثل alik-onci بمعنى "من هناك").

تشير حالة النداء إلى الشخص أو الشيء المخاطب. وتُصاغ بانتظام باستخدام اللاحقة -e في المفرد و- enka في الجمع.

تصغير

توجد أنماط مختلفة لتكوين الأسماء المصغرة في لغة ميامي-إلينوي. يصف كوستا تكوين الأسماء المصغرة بأنه "معقد للغاية - وأكثر تباينًا بكثير مما هو موجود في أقرب اللغات الألغونكوية إليه". [ 18 ] اللاحقة الأكثر شيوعًا للتصغير هي -ns ~ -nehs ~ -nihs ، والتي يتبعها لاحقة الحالة الإعرابية.

تملُّك

تُحدد الملكية الشخصية بإضافة بادئة. تُصنف الأسماء إلى "تابعة" و"غير تابعة"، ويُحدد ذلك عادةً بناءً على ما إذا كانت مملوكة ملكيةً غير قابلة للتصرف أم لا. يجب أن تأتي الأسماء التابعة مصحوبةً ببادئة ملكية أو لاحقة ملكية غير محددة، ولكنها لا تتطلب لاحقة ملكية، بينما يمكن أن تأتي الأسماء غير التابعة بدون بادئة ملكية، ولكن غالبًا ما يجب أن تأخذ لاحقة الملكية " -em- " عند الملكية.

الأشكال التناظرية الأساسية للبادئات الملكية الأولى والثانية والثالثة هي ni- و ki- و a- على التوالي. ويُشار إلى عدد المالك (وكذلك شمولية الشخص الأول) بواسطة لاحقة. ويُوضح أدناه نموذجٌ تمثيلي، ولكنه ليس شاملاً بأي حال من الأحوال، باستخدام الجذر غير العاقل -iik- بمعنى "منزل".

لواحق الملكية
الحائزالمفرد ('بيت')الجمع (بيوت)مكاني ('في ... منزل / منازل')
المفرد1 ('خاصتي')نيكينيكانيكينكي
2 ('خاصتك')كيكيكيكاkiikinki
3 ('له، لها')أويكيawiikaأويكينكي
جمع1 ('خاصتنا')حصريniikinaaniنيكينااناniikinaanki
شاملkiikinaanikiikinaanakiikinaanki
2 ('خاصتك')kiikawaawi ~ kiikaweكيكاواkiikawaanki
3 ('هم')awiikawaawi ~ awiikaweأويكاواawiikawaanki
غير محدد ('شخص ما')أويكيميأويكيماawiikamaanki

الضمائر

بما أن لغة ميامي-إلينوي لغةٌ تُسقط الضمائر الشخصية بشكلٍ واضح ، فإن استخدام الضمائر الشخصية المستقلة فيها أقل بكثير من اللغة الإنجليزية. لا تُميّز الضمائر بين الجنس أو الحالة الإعرابية؛ بل توجد صيغٌ مُحددة لعزل موضوعٍ ما (مثل "بنفسي") ولجعل الفعل انعكاسيًا . ترد الضمائر الشخصية أدناه.

الضمائر الشخصية المستقلة
شخصسهل"وحيد"انعكاسي
المفرد1 (أنا، لي)نيلانيلاهكانيياوي
2 (أنت)كيلاكيلاهكاكيياوي
3 (هو، له، هي، لها، هو/هي لغير العاقل)أويلاawiilaahkaأويياوي
جمع1 (نحن)حصرينيلوناniiloonaahkaniiyoonaani
شاملكيلونا(غير موثق)كييوناني
2 (أنت)كيلواkiiyowe
3 (هم)أوييلواawiiyowe

أما الضمائر الأخرى فهي: aweena بمعنى "مَن"، وkeetwi بمعنى "ما"، و aweeya بمعنى "شخص ما"، و moohci aweeya بمعنى "لا أحد". جميعها تُصرف حسب العدد والدلالة: تأخذ aweena و keetwi اللواحق -ii- ، بينما aweeya و moohci aweeya ضمائر منتظمة.

ملحوظات

  1. ↑ عادةً لا يُكتب اسم اللغة (على عكس اسم القبيلة) بحرف كبير في لغة ميامي المكتوبة.

مراجع

  1. ↑ كوستا (2003)
  2. ↑ "كيف استعادت قبيلة ميامي لغتها" . الإذاعة العامة الدولية . 14 أكتوبر 2016. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2023.
  3. ↑ ليونارد، ويسلي ي.؛ هاينز، إيرين (ديسمبر 2010). "جعل "التعاون" تعاونيًا: دراسة للمنظورات التي تؤطر البحث اللغوي الميداني" . توثيق اللغة وحفظها . 4 : 269-293 . hdl : 10125/4482 . ISSN 1934-5275 . 
  4. ↑ أديلار، ويليم إف إتش (1 سبتمبر 2004). ريس، جيرانت (محرر). "مراجعة: قاموس كاسكاسكيا من إلينوي إلى الفرنسية" . مراجعة كتاب. المجلة الدولية لعلم المعاجم . 17 (3). مطبعة جامعة أكسفورد : 325-327 . doi : 10.1093/ijl/17.3.325 . تاريخ الاسترجاع: 25 نوفمبر 2020 .
  5. ↑ "العلاقات اليسوعية والوثائق ذات الصلة، المجلد 59" . moses.creighton.edu . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2022 .
  6. 1 2 3 كوستا، ديفيد (2003). لغة ميامي-إلينوي . مطبعة جامعة نبراسكا. ص 30. 
  7. ↑ ليونارد، ويسلي ي. (2008). "متى لا تكون اللغة المنقرضة منقرضة؟ ميامي، لغة كانت في حالة سبات"، في كيندال أ. كينغ، وناتالي شيلينغ-إستس، ولين فوغل، وجيا جاكي لو، وباربرا سوكوب (محررون)، الحفاظ على التنوع اللغوي: اللغات المهددة بالانقراض ولغات الأقليات وأنواع اللغات . واشنطن العاصمة: مطبعة جامعة جورج تاون، ص 23-33.
  8. ↑ "مركز مياميا - جامعة ميامي" . جامعة ميامي . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2024.
  9. ↑ غوليوتّا، غاي (20 يناير 2014). "محفوظات سميثسونيان تحفظ اللغات المفقودة والمهددة بالانقراض" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2014 .
  10. ↑ "مؤتمر نَفَس الحياة لمساعدة هنود كاليفورنيا على إنقاذ لغاتهم المهددة بالانقراض" . إمبريال فالي نيوز . 26 مايو 2014. مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2014 .
  11. شولمان ، روبن (24 يونيو/ حزيران 2002). "لا عجز في الكلمات: حركة تسعى للحفاظ على اللغات شبه المنقرضة" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر/أيلول 2023. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير/شباط 2010 .
  12. ↑ كوستا، ديفيد (1991). "علم الأصوات التاريخي لحروف ميامي الساكنة في إلينوي". المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 57 (3). شيكاغو: 365-393 . doi : 10.1086/ijal.57.3.3519724 . JSTOR 3519724 . 
  13. ↑ كوستا (2003)، ص 98.
  14. ^ كوستا (2003)، ص 103-106.
  15. ↑ كوستا (2003)، ص 28
  16. ↑ كوستا (2003)، ص 114
  17. ↑ كوستا (2003)، ص 209
  18. ↑ كوستا، ديفيد (2016). "أسماء التصغير في ميامي - إلينوي". اللغويات الأنثروبولوجية . 58 (4): 381-410 . doi : 10.1353/anl.2016.0036 . S2CID 148619527 . 

للمزيد من القراءة

  • كوستا، ديفيد ج. (2003). لغة ميامي-إلينوي . لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 9780803215146.
  • كوستا، ديفيد ج. (2017). "ترتيب الكلمات في لهجة ميامي-إلينوي: الترتيب الأساسي للمكونات". اللغويات الأنثروبولوجية . 59 (4): 349-389 . doi : 10.1353/anl.2017.0014 . JSTOR 26559035 . 
  • كينغ، كيندال أ.؛ شيلينغ-إستس، ناتالي؛ فوغل، لين؛ لو، جيا جاكي؛ سوكي، باربرا (2008). الحفاظ على التنوع اللغوي: اللغات المهددة بالانقراض ولغات الأقليات وتنوعاتها اللغوية . واشنطن العاصمة: مطبعة جامعة جورج تاون. ISBN 9781589011922.
  • ليونارد، ويسلي واي. (سبتمبر 2012). "إعادة صياغة برامج استعادة اللغة لتمكين الجميع" . النوع الاجتماعي واللغة . 6 (2): 339-367 . doi : 10.1558/genl.v6i2.339 .(تستخدم هذه الورقة البحثية سياق برامج استعادة اللغة في ميامي لدراسة كيفية ظهور الأدوار الجندرية وفهمها وتعزيزها.)
  • ماستاي، كارل (2002). قاموس كاسكاسكيا من إلينوي إلى الفرنسية . نيويورك: كارل ماستاي. ISBN 9780971911307.
  • مكافيرتي، مايكل (2008). أسماء الأماكن الأمريكية الأصلية في إنديانا . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 9780252032684.