شعب نجاناسان

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

النجاناسانيون ( / ə ŋˈ ɡ æ n ə s æ n / əng- GAN -ə -san ; Nganasan : الذهاب إلى شبه جزيرة Taymyr في شمال سيبيريا . في الاتحاد الروسي وهم معترف بهم كواحد من السكان الأصليين في الشمال الروسي ، وهم يقيمون بشكل أساسي في مستوطنات أوست-آفام ، وفولوتشانكا ، ونوفايا في منطقة تايميرسكي دولجانو-نينتسكي في كراسنويارسك كراي ، مع وجود مجموعات أصغر تقيم في مدينتي دودينكا ونوريلسك أيضًا .

يُعتقد أن شعب نغاناسان ينحدرون مباشرةً من شعوب الأورال القديمة. [ 4 ] ومع ذلك، توجد بعض الأدلة على أنهم استوعبوا سكانًا محليين من سكان سيبيريا القديمة . كان شعب نغاناسان تقليديًا شعبًا شبه رحل، وكان صيد الرنة البرية مصدر رزقهم الرئيسي ، على عكس شعب نينيتس الذين كانوا يرعون الرنة . ابتداءً من أوائل القرن السابع عشر، خضع شعب نغاناسان لنظام ياساك في روسيا القيصرية . عاشوا حياةً مستقلة نسبيًا حتى سبعينيات القرن العشرين، حين استقروا في القرى التي يسكنونها اليوم، والواقعة على الأطراف الجنوبية لطرق ترحالهم التاريخية.

لا يوجد يقين بشأن العدد الدقيق لسكان نغاناسان المقيمين في روسيا اليوم. أحصى التعداد الروسي لعام 2002 وجود 862 شخصًا من نغاناسان في روسيا، 766 منهم يعيشون في مقاطعة تايمير ذاتية الحكم سابقًا . [ 5 ] ومع ذلك، يُقدّر الباحثون في شؤون نغاناسان عددهم بحوالي 1000 شخص. [ أ ] تاريخيًا، كانت لغة نغاناسان ولغة روسية هجينة من تايمير [ 9 ] اللغتين الوحيدتين المُتحدث بهما بين نغاناسان، ولكن مع ازدياد التعليم وانتشار الاستيطان القروي، أصبحت الروسية اللغة الأم لكثير منهم. يعيش بعض نغاناسان في قرى ذات أغلبية دولغانية ، مثل أوست-أفام . تُعتبر لغة نغاناسان مُهددة بالانقراض بشدة ، ويُقدّر أن 500 شخص على الأكثر من نغاناسان ما زالوا يتحدثونها، مع إتقان محدود للغاية بين من هم دون سن 18 عامًا. [ 10 ]

أصل الكلمة

فنانو نغاناسان التقليديون، فرقة دنتيدي للفولكلور ("الأضواء الشمالية") في فنلندا، 2018

أطلق شعب نغاناسان على أنفسهم في البداية اسم سامويد باللغة الروسية ، لكنهم كانوا يستخدمون هذا المصطلح أيضًا عند الإشارة إلى شعب إينيتس، بينما كانوا يُطلقون على أنفسهم اسم شعب أفام. بالنسبة لشعب نغاناسان، كان المصطلح يعني " نغانو-نغاناسانا "، أي "الشعب الحقيقي" في لغة نغاناسان ، وكان يشير إلى أنفسهم وجيرانهم من شعب ماديو إينيتس . مع ذلك، في لغتهم، يُطلق شعب أفام نغاناسان على أنفسهم اسم " نيا-تانسا" ، أي "القبيلة الرفيقة"، بينما يُفضل شعب فادييف نغاناسان في الشرق الإشارة إلى أنفسهم باسم "آسا "، أي "الأخ"، ويشمل هذا الاسم أيضًا شعبي إيفينكس ودولغان . كان الروس يُطلقون على شعب نغاناسان في البداية اسم تافغي سامويد أو تافغي، وهو اسم مُشتق من كلمة "تافغي" في لغة نينيتس . بعد الثورة الروسية ، اعتمد شعب نغاناسان اسمهم الحالي. [ 11 ] [ 12 ]

الجغرافيا

نظارات نجاناسان الثلجية ، من مستوطنة فولوتشانكا . تحمي هذه النظارات العينين من الضوء الساطع خلال فصل الصيف القطبي.

يُعدّ شعب نغاناسان أقصى المجموعات العرقية شمالاً في قارة أوراسيا والاتحاد الروسي ، وقد سكنوا تاريخياً سهول التندرا في شبه جزيرة تايمير . امتدت مناطق سكنهم على مساحة تزيد عن 100,000 كيلومتر مربع، من نهر غولتشيكا غرباً إلى خليج خاتانغا شرقاً، ومن بحيرة تايمير شمالاً إلى نهر دوديبتا جنوباً. [ 13 ] غالباً ما تداخلت مناطق صيد نغاناسان مع مناطق صيد دولغان وإينيتس شرقاً وغرباً على التوالي. في الشتاء، كانوا يقيمون في جنوب شبه الجزيرة على حافة خط الأشجار القطبي ، وخلال الصيف كانوا يتبعون حيوانات الرنة البرية لمسافة تصل إلى 400 ميل شمالاً، وأحياناً يصلون إلى جبال بيرانغا . [ 14 ]

تاريخ

الأصول

يُعتقد أن موطن الشعوب الأورالية البدائية، بما في ذلك السامويد، يقع في مكان ما بالقرب من مناطق تصريف نهري أوب وينيسي في وسط سيبيريا أو بالقرب من بحيرة بايكال . [ 15 ]

يُعتبر شعب نغاناسان، وفقًا لمعظم علماء الإثنوغرافيا الذين يدرسونهم، قد نشأ كجماعة عرقية عندما هاجرت شعوب سامويديك من الجنوب إلى شبه جزيرة تايمير، حيث التقت بشعوب باليو-سيبيرية التي كانت تعيش هناك ، ثم اندمجت في ثقافتها. تزاوجت إحدى مجموعات سامويديك مع شعوب باليو-سيبيرية التي كانت تعيش بين نهري تاز وينيسي ، مُشكلةً مجموعة أطلق عليها عالم الإثنوغرافيا السوفيتي ب. أو. دولغيك اسم "غربان سامويد". وتزاوجت مجموعة أخرى مع سكان باليو-سيبيريا القاطنين على ضفاف نهر بياسينا ، مُشكلةً مجموعة أخرى أطلق عليها اسم "نسور سامويد". لاحقًا، هاجرت مجموعة من شعوب تونغوس إلى المنطقة القريبة من بحيرة بياسينا ونهر أفام ، حيث اندمجت في ثقافة سامويد، مُشكلةً مجموعة جديدة تُعرف باسم تيديريس. كانت هناك مجموعة أخرى من الشعوب التونغوسية تُدعى التافغ، سكنت أحواض نهري خاتانغا وأنابار ، وتواصلت مع شعوب سامويديك المذكورة آنفًا، فاستوعبت لغتهم وطورت لهجتها التافغية السامويدية الخاصة . [ 16 ] من المعروف أن أسلاف النجاناسان سكنوا سابقًا منطقة أبعد جنوبًا، وذلك استنادًا إلى كتاب في مدينة مانغازيا يسرد مدفوعات الياساك (جزية الفراء) التي دفعها النجاناسان من فراء السمور ، وهو حيوان لا يسكن التندرا التي يعيش فيها النجاناسان حاليًا. [ 11 ]

بحلول منتصف القرن السابع عشر، بدأت الشعوب التونغوسية بدفع الشعوب السامويدية شمالًا نحو شبه جزيرة تايمير المتجمدة، حيث اندمجت في قبيلة واحدة تُعرف باسم أفام نغاناسان. ولأن التافغ كانوا أكبر مجموعة سامويدية وقت هذا الاندماج، فقد شكلت لهجتهم أساس لغة نغاناسان الحالية. وفي أواخر القرن التاسع عشر، انتقلت مجموعة تونغوسية تُدعى فانياديرز إلى شبه جزيرة تايمير الشرقية، حيث اندمجت مع أفام نغاناسان، مما أدى إلى ظهور القبيلة التي تُعرف الآن باسم فادييف نغاناسان. وفي القرن التاسع عشر أيضًا، اندمج أحد أفراد دولغان ، وهم شعب تركي كان يعيش شرق نغاناسان، مع نغاناسان، وشكل أحفاده عشيرة تحمل الاسم نفسه ، والتي على الرغم من كونها سامويدية بالكامل لغويًا، لا تزال تُعتبر دولغانية الأصل. [ 17 ]

التواصل مع الروس

بدأ احتكاك شعب نغاناسان بالروس في أوائل القرن السابع عشر تقريبًا، [ 11 ] وبعد بعض المقاومة، بدأوا بدفع الجزية للقيصر على شكل فراء السمور بموجب نظام الياساك عام 1618. [18] استقر جامعو الجزية في "مقر أفام الشتوي"، عند ملتقى نهري أفام ودوديبتا ، وهو موقع مستوطنة أوست - أفام الحالية . كثيرًا ما حاول شعب نغاناسان التهرب من دفع الياساك بتغيير الأسماء التي قدموها للروس. [ 19 ] لم تكن العلاقات بين الروس وشعب نغاناسان سلمية دائمًا. ففي عام 1666، نصب شعب نغاناسان كمائن وقتلوا جامعي الياساك والجنود والتجار ومترجميهم في ثلاث مناسبات، وسرقوا فراء السمور وممتلكاتهم. وبلغ عدد القتلى 35 رجلاً خلال ذلك العام. [ 20 ]

لم يكن لدى شعب نغاناسان اتصال مباشر يُذكر بالتجار، وعلى عكس معظم سكان سيبيريا الأصليين ، لم يتم تعميدهم [ 11 ] أو التواصل معهم بأي شكل من الأشكال من قِبل المبشرين. [ 21 ] تاجر بعض النغاناسان مباشرةً مع الروس، بينما تاجر آخرون عبر شعب دولغان. [ 14 ] وكانوا عادةً ما يتبادلون فراء السمور بالكحول والتبغ والشاي وأدوات متنوعة، وهي منتجات سرعان ما اندمجت في ثقافة نغاناسان. [ 22 ] في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، [ 23 ] ومرة ​​أخرى بين عامي 1907 و1908، تسبب الاتصال بالروس في تفشي وباء الجدري على نطاق واسع بين النغاناسان . [ 24 ]

الاتحاد السوفياتي

بدأ احتكاك شعب نغاناسان بالسوفيت في ثلاثينيات القرن العشرين، عندما طبقت الحكومة برنامجًا للتجميع الزراعي . وقد حدد السوفيت أن 11% من العائلات تمتلك 60% من الغزلان، بينما تمتلك النسبة المتبقية (66%) 17% فقط، [ 25 ] وأعادوا توزيع هذه الملكية بتجميع الرنة في مزارع جماعية (كولخوز) استقر حولها شعب نغاناسان. [ 26 ] مثّل هذا تحولًا جذريًا في نمط الحياة، إذ اضطر شعب نغاناسان، الذين كانوا في الأساس صيادين للرنة ، إلى زيادة أعداد الرنة المستأنسة التي كانت تُستخدم سابقًا للنقل أو للاستهلاك خلال فترات المجاعة. [ 27 ] إضافةً إلى ذلك، أبدى السوفيت اهتمامًا أكبر بشعب نغاناسان، وبدأ علماء الإثنوغرافيا في ثلاثينيات القرن العشرين بدراسة عاداتهم.

على الرغم من التجميع الزراعي وتأسيس نظام الكولخوز ، تمكن شعب نغاناسان من الحفاظ على نمط حياة شبه بدوي، متتبعين قطعان الرنة المستأنسة حتى أوائل سبعينيات القرن العشرين، حين قامت الدولة بتوطينهم مع شعبي دولغان وإينيتس في ثلاث قرى أنشأتها: أوست-أفام، وفولوتشانكا ، ونوفايا . [ 28 ] دُمجت مزارع الكولخوز الخاصة بشعب نغاناسان لتشكيل هذه القرى، وبعد استقرارهم فيها، انتقل أفراد نغاناسان من العمل في الكولخوز إلى العمل لدى غوسبرمخوز تايميرسكي ، وهي مؤسسة حكومية للصيد، كانت تُزوّد ​​مركز نوريلسك الصناعي المزدهر في الجنوب الغربي باللحوم. وبحلول عام 1978، توقف رعي الرنة المستأنسة تمامًا، ومع المعدات السوفيتية الجديدة، وصل عدد الرنة البرية المصطادة إلى 50,000 رأس في ثمانينيات القرن العشرين. كان معظم رجال نغاناسان يعملون صيادين، بينما عملت النساء معلمات أو خياطات يزينّ أحذية من جلود الرنة. [ 28 ] بدأ أطفال نغاناسان الدراسة باللغة الروسية، بل وواصلوا تعليمهم الثانوي. وفّر النظام الاقتصادي السوفيتي المخطط لمستوطنات نغاناسان الأجور والآلات والسلع الاستهلاكية والتعليم ، مما مكّنهم من تحقيق مستوى معيشي مرتفع نسبيًا بحلول نهاية ثمانينيات القرن العشرين. [ 29 ]

دِين

الديانة التقليدية لشعب نغاناسان هي ديانة روحانية وشامانية . وتُعدّ ديانتهم مثالًا محفوظًا جيدًا للشامانية السيبيرية ، التي ظلت بمنأى نسبيًا عن التأثيرات الأجنبية نظرًا لعزلة نغاناسان الجغرافية حتى وقت قريب. وبسبب هذه العزلة، ظلت الشامانية ظاهرة حية في حياة شعب نغاناسان حتى مطلع القرن العشرين. [ 30 ] وقد سُجّلت آخر جلسات تحضير الأرواح (الشامان) البارزة لشعب نغاناسان على فيلم من قِبل علماء الأنثروبولوجيا في سبعينيات القرن الماضي. [ 30 ]

لغة

لغة نغاناسان (المعروفة سابقًا باسم тавгийский أو tavgiysky أو ​​тавгийско-самоедский بالروسية ، والمشتقة من الاسم العرقي тавги ) هي لغة سامويدية آخذة في الانقراض ، يتحدث بها شعب نغاناسان. تُصنف هذه اللغة حاليًا ضمن اللغات المهددة بالانقراض بشدة، إذ يتحدث معظم أفراد شعب نغاناسان اللغة الروسية بدلًا من لغتهم الأم. في عام 2010، قُدّر عدد المتحدثين بها من شعب نغاناسان بـ 125 شخصًا فقط في الأجزاء الجنوبية الغربية والوسطى من شبه جزيرة تايمير.

علم الوراثة

المكونات الوراثية المقدرة بين مجموعات سكانية مختارة من أوراسيا. يمثل المكون الأصفر الأصل السيبيري الجديد (الممثل لدى شعب نغاناسان). [ 31 ]

العلامة الجينية المميزة لشعب نغاناسان ومعظم الناطقين باللغات الأورالية الأخرى هي المجموعة الفردانية N-M231 للكروموسوم Y. وفقًا لتحليل الحمض النووي للكروموسوم Y (المنتقل عبر خط الذكور المباشر)، ينتمي شعب نغاناسان الرحل (الذين لم يتبق منهم سوى حوالي 100 شخص) بنسبة 92% إلى المجموعة الفردانية N1a2b-P43 للكروموسوم Y ، الفرع N-VL67 (المعروف سابقًا باسم N1b)، وبنسبة 5% إلى المجموعة الفردانية C للكروموسوم Y ، [ 32 ] وبنسبة 3% إلى المجموعة الفردانية O للكروموسوم Y. [ 33 ] هذه هي أعلى نسبة بين جميع الشعوب للمجموعة الفردانية N1a2b (بين شعب نينيتس التندرا - 74% [ 34 ] ). علاوة على ذلك، يُعد هذا الشعب من أكثر الشعوب تجانسًا من بين الشعوب التي دُرِسَ حمضها النووي باستخدام الكروموسوم Y. [ 35 ]

بحسب دراسة أجريت عام ٢٠١٩، فإنّ لدى سكان نغاناسان تقاربًا كبيرًا مع سكان شمال شرق آسيا في العصر الحجري الحديث، لكنّه أقل بكثير من التقارب الموجود لدى سكان أمريكا الأصليين وسكان بيرينجيا . افترض مؤلفو الدراسة أن نغاناسان اختلطوا مع مجموعات سكانية مرتبطة بسكان شمال شرق آسيا في العصر الحجري الحديث لتشكيل سكان شمال شرق آسيا الحاليين. كما تتطابق أوجه التشابه بين سكان شرق آسيا وسكان شمال شرق آسيا في العصر الحجري الحديث مع أوجه التشابه بينهم وبين نغاناسان. [ ٣١ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يذكر جون زيكر، الذي عاش مع شعب نغاناسان لفترات طويلة، أن عدد سكان نغاناسان يبلغ حوالي 1000 شخص في مؤلفاته. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

مراجع

  1. ↑ "التكوين الوطني للاتحاد الروسي 2021 سنة" (بالروسية). مؤرشفة من الأصلي في 30 ديسمبر 2022 . تم الاسترجاع في 5 يناير 2023 .
  2. ↑ لجنة الإحصاء الحكومية في أوكرانيا - التركيبة الوطنية للسكان، تعداد 2001 (باللغة الأوكرانية)
  3. ↑ زيكر
  4. ^ لامنيديس، ثيسيس سي؛ ماجاندر، كيرتو؛ جيونج، تشونغوون؛ سلميلا، إلينا؛ ويسمان، آنا؛ مويسيف، فياتشيسلاف؛ خارتانوفيتش، فاليري؛ بالانوفسكي، أوليغ؛ أونجيرث، ماتياس؛ ويهمان، أنتجي. ساجانتيلا ، أنتي (27 نوفمبر 2018). "الجينومات الفينوسكاندية القديمة تكشف عن أصل وانتشار السلالة السيبيرية في أوروبا" . اتصالات الطبيعة . 9 (1): 5018. بيب كود : 2018NatCo...9.5018L . دوى : 10.1038/s41467-018-07483-5 . ISSN 2041-1723 . بمك 6258758 . بميد 30479341 .   
  5. ↑ "قواعد البيانات الإحصائية المركزية" . مؤرشفة من الأصلي في 12 أبريل 2008.
  6. ↑ زيكر (1998)
  7. ↑ زيكر (2002)
  8. ↑ زيكر (2010)
  9. ↑ ستيرن (2005)
  10. ↑ جانهونين، جحا . http://www.helsinki.fi/~tasalmin/nasia_report.html#Nganasan
  11. 1 2 3 4 بوبوف (1966) ، ص 11 
  12. ↑ دولغيك (1962) ، ص 226 
  13. ↑ دولغيك (1962) ، ص 230 
  14. 1 2 ستيرن (2005) ، ص 290 
  15. ^ جانهونن، جحا (2009). "الأورال البدائي - ماذا وأين ومتى؟" (بي دي إف) . في جوسي يليكوسكي (محرر). الذكرى المئوية الرابعة للمجتمع الفنلندي الأوجري . Suomalais-Ugrilaisen Seuran Toimituksia 258. هلسنكي: Société Finno-Ougrienne. رقم ISBN 978-952-5667-11-0ISSN 0355-0230​​ 
  16. ^ دولجيخ (1962) ، ص 290-292 
  17. ^ دولجيخ (1962) ، ص 291-292 
  18. ↑ دولغيك (1962) ، ص 244 
  19. ↑ دولغيك (1962) ، ص 245 
  20. ↑ دولغيك (1962) ، ص 247 
  21. ↑ ستيرن (2005) ، ص 293 
  22. ↑ "الكتاب الأحمر لشعوب الإمبراطورية الروسية" . مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2012 .
  23. ↑ فورسيث (1994) ، الصفحات 177-178 
  24. ↑ دولغيك (1962) ، ص 248 
  25. ↑ تشارد (1963) ، ص 113 
  26. ↑ زيكر (2002) ، ص 208 
  27. ↑ جونسون وإيرل (2000) ، الصفحات 118-119 
  28. 1 2 زيكر (2002) ، ص 209 
  29. ↑ زيكر (1998) ، ص 195 
  30. 12 حاجو ، بيتر (1975). Uráli népek: Nyelvrokonaink kultúrája és hagyományai (باللغة المجرية). بودابست: كورفينا. رقم ISBN 978-963-13-0900-3. OCLC 3220067 . 
  31. 1 2 جيونج، تشونغوون؛ بالانوفسكي، أوليغ؛ لوكيانوفا، إيلينا؛ كحباتكيزي، نورجيبك؛ فليجونتوف، بافيل؛ زابوروتشينكو، فاليري؛ إيميل، ألكسندر؛ وانغ، تشوان تشاو؛ إكسان، أولزهاس؛ خسينوفا، الميرا؛ بيكمانوف، بخيتزان؛ زايبرت، فيكتور. لافرياشينا، ماريا؛ بوشخوفا، إلفيرا؛ يوسوبوف ، يولداش (يونيو 2019). "التاريخ الوراثي للاختلاط عبر أوراسيا الداخلية" . بيئة الطبيعة والتطور . 3 (6): 966– 976. بيب كود : 2019NatEE...3..966J . دوى : 10.1038/s41559-019-0878-2 . ISSN 2397-334X . PMC 6542712. PMID 31036896 .​   
  32. ↑ فولكوف، ف. ج. "الهجرات القديمة للسامويديين والينيسيين في ضوء البيانات الجينية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 9 سبتمبر 2016.
  33. ↑ تامبيتس وآخرون. الجذور الغربية والشرقية لشعب سامي - قصة "الاستثناءات" الجينية التي يرويها الحمض النووي للميتوكوندريا والكروموسومات Y. المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية، 74(4)، 661-682، (2004)
  34. ↑ فيدوروفا إس إيه "الياكوت: إعادة بناء الجينات مقارنةً بالجينات التاريخية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 فبراير 2017.// العلوم والتكنولوجيا في ياقوتيا، العدد 2 (17)، 2009
  35. ↑ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 20 يوليو 2011. تم الاطلاع عليها بتاريخ 7 مايو 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )

فهرس

يموت سكان أقصى شمال قارتنا في سهول تايمير المتجمدة. لم يتعلم شعب نغاناسان كيفية العيش. [ نوفايا غازيتا ، ١٨ مارس ٢٠٢١]