ملحمة نيالس

الموسوعة الحرة

نجل نجال سكارفين يقتل راين على الجليد. تبرز الخلافات العائلية بشكل بارز في ملحمة Njáls .

Njáls saga ( النطق الأيسلندي: [ˈnjauls ˌsaːɣa] استمع ⓘ )، وأيضًا Njála ( [ˈnjauːla] استمع ⓘ )، أو Brennu-Njáls saga ( [ˈprɛnːʏ-ˌnjauls ˌsaːɣa] استمع ⓘ ) (والتي يمكن ترجمتها كقصة Burnt Njáll ، أو ملحمة Njáll the Burner [1] )، هي ملحمة آيسلندية من القرن الثالث عشرتصف الأحداث ما بين 960 و1020. [2]

تتناول الملحمة عملية الثأر في الكومنولث الأيسلندي ، وتوضح كيف يمكن لمتطلبات الشرف أن تؤدي إلى إهانات بسيطة تتحول إلى إراقة دماء مدمرة وطويلة الأمد. الإهانات التي يتم فيها التشكيك في رجولة الشخصية بارزة بشكل خاص وقد تعكس انتقاد المؤلف لمثالية تقييدية مفرطة للرجولة. [3] من السمات الأخرى للسرد وجود فأل وأحلام نبوية. ومن المتنازع عليه ما إذا كان هذا يعكس وجهة نظر مصيرية من جانب المؤلف.

الشخصيات الرئيسية في الملحمة هي الأصدقاء نيال ثورجيرسون ، [4] وهو محامٍ وحكيم، وجونار هاموندارسون ، وهو محارب هائل. تحرض زوجة جونار، هالجيردر لانجبروك ، على عداوة تؤدي إلى وفاة العديد من الشخصيات على مدى عدة عقود بما في ذلك قتل "نيال المحروق" بالنار. [5]

العمل مجهول، على الرغم من وجود تكهنات واسعة النطاق حول هوية المؤلف. ربما تكون الأحداث الرئيسية الموصوفة في الملحمة تاريخية، لكن المادة صاغها المؤلف، مستمدًا من التقليد الشفوي، وفقًا لاحتياجاته الفنية. ملحمة نيالس هي الأطول والأكثر تطورًا بين الملاحم الأيسلنديين. غالبًا ما تعتبر ذروة تقليد الملحمة. [6]

التأليف والمصادر

مقتطف من ملحمة Njáls في Möðruvallabók (AM 132 folio 13r) حوالي عام 1350

مؤلف ملحمة Njáls ، مثل الملاحم الأخرى للآيسلنديين ، مجهول. ومع ذلك، هناك العديد من الفرضيات حول تأليف الملحمة. أقدم فكرة، تم إثباتها في أوائل القرن السابع عشر، هي أن ساموندر فروي هو من كتب العمل. من بين المؤلفين المقترحين الآخرين أبناء سوموندر، جون لوفتسون ، وسنوري ستورلسون ، وإينار جيلسون ، وبراندر جونسون، وثورفار دورارينسون. [7]

يُعتقد الآن أن الملحمة قد تم تأليفها في الفترة من 1270 إلى 1290. [8] من بين المصادر المكتوبة التي من المحتمل أن المؤلف استخدمها هي ملحمة Laxdæla وملحمة Eyrbyggja وملحمة Ljósvetninga بالإضافة إلى الملاحم المفقودة Brjáns saga و Gauks saga Trandilssonar . [9] ومع ذلك، ربما استمد المؤلف الجزء الأكبر من المواد الموجودة في الملحمة من التقليد الشفوي ، والذي تلاعب به لأغراضه الفنية الخاصة. [10] تباينت الآراء حول تاريخية الملحمة بشكل كبير، بدءًا من الخيال الخالص إلى الحقيقة الحرفية تقريبًا إلى أي عدد من وجهات النظر الدقيقة. [11] يمكن اعتبار أن نيال وجونار كانا شخصيتين تاريخيتين حقيقيتين وأن وفاتهما المشؤومة مذكورة في مصادر أخرى. [12] قال غابرييل تورفيل بيترا ، "لم يكن هدف المؤلف كتابة عمل تاريخي، بل استخدام موضوع تاريخي لملحمة نثرية". [13]

المواضيع

تستكشف ملحمة نيالس عواقب الانتقام كدفاع عن شرف العائلة من خلال التعامل مع ثأر دموي امتد لنحو 50 عامًا. تُظهر الملحمة كيف يمكن حتى للأشخاص الجديرين أن يدمروا أنفسهم بالنزاعات وتوضح التوترات في الكومنولث الأيسلندي والتي أدت في النهاية إلى تدميره. [14] كان لابد من الانتقام من أي إهانة لشرف المرء: في بعض الأحيان يتضمن هذا إهانات تبدو تافهة للقراء المعاصرين. يجد ماجنوس ماجنوسون أنه "من المحزن بعض الشيء، الآن، أن نقرأ مدى ضعف هؤلاء الرجال أمام الدعوات إلى شرفهم؛ كان من السهل للغاية تحريضهم على اتخاذ إجراء للانتقام من بعض الشكوك في الإهانة". [15]

إن الإهانات التي تتعلق برجولة الشخصية بارزة بشكل خاص في الملحمة. وبالتالي، فإن عدم وجود لحية لدى نيال يُشار إليه مرارًا وتكرارًا ويستخدمه خصومه للتشكيك في رجولته. مثال آخر، من بين العديد، هو عندما يعتبر فلوسي هدية ثوب حريري إهانة وينهار تسوية تم الحصول عليها بشق الأنفس نتيجة لذلك. زعم آرمان جاكوبسون أنه "من الصعب العثور على رجل لا تكون رجولته عرضة للخطر" [16] وأن ملحمة نيال تنتقد فكرة المجتمع المعادي للنساء من خلال إظهار أن المثل الأعلى للذكورة يمكن أن يكون مقيدًا لدرجة أنه يصبح قمعيًا للرجال ومدمرًا للمجتمع. [3]

تظهر البشائر والأحلام النبوية والبصيرة الخارقة للطبيعة بشكل بارز في ملحمة نيال . ومع ذلك، فإن دور القدر ، وخاصة القدرية ، هو مسألة خلاف علمي. زعم هالدور لاكسنس أن الملحمة هي في المقام الأول كتاب عن القدرية المتأصلة في الوثنية الإسكندنافية . في رأيه، فإن مسار الأحداث محدد مسبقًا من اللحظة التي يرى فيها هروت عيون اللصوص في ابنة أخته وحتى اكتمال الانتقام لحرق نيال إلى الجنوب الشرقي في ويلز . وبهذه الطريقة، اعتقد لاكسنس أن ملحمة نيال تشهد على وجود "روح وثنية قوية جدًا"، [17] معادية للمسيحية، في أيسلندا في القرن الثالث عشر. [18] كتب ماجنوس ماجنوسون أن "الفعل يجتاحه تيار قوي من القدر" وأن نيال يخوض "صراعًا عنيفًا لتغيير مساره" ولكنه مع ذلك "ليس جبريًا بالمعنى الوثني". [15] يرفض ثورستين جيلفاسون فكرة وجود أي جبرية في ملحمة نيال ، بحجة أنه لا توجد خطة خارقة للطبيعة معادية يخضع لها أبطالها. [19]

ملخص

هرتور وهالجيردور

جونار وهالجرير في آلثينج
يقاتل غونار المهاجمين ويقتل أربعة عشر رجلاً
يدافع غونار عن منزله، فيقتل اثنين من المهاجمين ويصيب ستة عشر آخرين. يُقتل غونار بعد سقوطه من التعب.
كاري سولموندارسون

تغطي الحلقة الأولى الفترة من خطوبة هرتور هيرجولفسون وأونور إلى الإرث القبيح لطلاقهما. نرى مغامرات هرتور في النرويج حيث اكتسب شرفًا في المحكمة وفي المعركة، لكنه دمر زواجه اللاحق من خلال أن يصبح حبيب الملكة الأم النرويجية غونهيلدور . عندما ينكر وجود امرأة في أيسلندا، تلعنه حتى لا يتمكن من إتمام زواجه. بعد أن طلقته أونور، احتفظ بالمهر من خلال تحدي والد أونور، موردور، للقتال. يرفض موردور، لأنه يعرف سمعة هرتور وأنه سيخسر القتال. وبسبب هذا، يحتفظ هرتور بالمهر. في حين أن هذا يتوافق مع القانون الأيسلندي، إلا أنه يسيء إلى العدالة.

يقدم الفصل الأول إحدى رؤى هرتور عندما يعلق على ابنة أخته الجميلة، "لا أعرف كيف دخلت عيون اللصوص إلى العائلة". تتبع الملحمة بعد ذلك ابنة الأخ، هالجردور، من خلال زيجاتها الأوليين. يموت الزوجان بفأس والد هالجردور المتبني الوحشي، ثيوستولفور. تستفز هالجردور الموت الأول ولكن ليس الثاني، على الرغم من أن ذلك حدث نتيجة خلاف بينها وبين زوجها. إنه هرتور الذي، على الرغم من الروابط العائلية، ينتقم للموت بقتل ثيوستولفور.

جونار و نجال

الآن يتم تقديم جونار هاموندارسون ونيال ثورجيرسون . جونار رجل يتمتع بشجاعة بدنية رائعة، ونيال يتمتع بفطنة رائعة؛ إنهما صديقان مقربان. عندما يضطر جونار إلى إحياء دعوى أونور بشأن مهرها ضد هرتور، يمنحه نيال الوسائل اللازمة للقيام بذلك. من خلال التمثيل الماهر، يبدأ جونار العملية القانونية في منزل هرتور نفسه. يتبع مثال هرتور المشكوك فيه عندما يتعلق الأمر بالمحكمة، وهرتور، الذي فاز سابقًا بالتهديد بالعنف، يخسر بسبب التهديد بالعنف. وعلى الرغم من إذلاله، فإنه يرى روابط مستقبلية مع جونار.

يحدث هذا عندما يعود جونار مكرمًا من رحلة إلى الدول الاسكندنافية. يذهب إلى المجلس الأعلى - الجمعية السنوية - في روعة وجمال، ويلتقي هالجردور. ينبهر كل منهما بالآخر وسرعان ما يتم خطبته، على الرغم من تحذيرات هرتور بشأن شخصية هالجردور، وشكوك نيال.

ثبت أن Hrútur و Njáll على حق عندما اشتبكت Hallgerður مع زوجة Njáll، Bergþóra . يجذب Hallgerður عددًا من الشخصيات المريبة لقتل أفراد أسرة Njáll، ويرتب Bergþóra المفعم بالحيوية للانتقام. وبعد كل جريمة قتل، يقوم أزواجهن بتسويات مالية حسب حالة الضحايا. الضحية الخامسة هو دورور، الأب بالتبني لأبناء نجال. Þráinn Sigfússon، عم Gunnar وصهر Hallgerður، يرافق القتلة. عندما ينتهي الخلاف ويتم إجراء التسويات، يتسبب وجود راين في عملية القتل هذه في حدوث صراع لاحقًا.

عداوات جونار

الآن، تطلب هالجردور من أحد عبيدها، ميلكولفور، أن يسرق منزل رجل وقح يُدعى أوتكيل. يسعى جونار على الفور إلى إصلاح الأمور، لكن عروضه السخية لا تُقبل. يتم رفع دعوى قضائية ضده، وبمساعدة نيال، يفوز بها ويحصل على شرف عظيم. ومع ذلك، أثناء احتجاجه على هالجردور بشأن السرقة، يصفعها جونار.

ثم يأتي دور أوتكيل الذي يجرح جونار عن طريق الخطأ. ثم تأتي الإهانة ويذهب جونار على مضض للانتقام لنفسه. وبمساعدة أخيه كولسكيجور المتأخرة، يقتل أوتكيل ورفاقه.

تحت تأثير نيال، يتم ترتيب تسوية جديدة، وتنمو سمعة جونار. يحذره نيال من أن هذه ستكون بداية مسيرته في القتل.

بعد ذلك، يقبل جونار تحديًا من رجل يُدعى ستاركادور للمشاركة في قتال خيول. أثناء القتال، يغش خصومه، ويجد جونار نفسه في مشاجرة جديدة. يحاول نيال التوسط لكن ثورجير ستاركادور يرفض قبول ذلك. في رحلة مع شقيقيه، يتعرض جونار لكمين من ستاركادور وحلفائه. في المعركة، يُقتل أربعة عشر مهاجمًا وشقيق جونار هورتور.

يتنقل بين كل هذا ابن أونور، موردور فالجاردسون. يحسد موردور جونار ويكرهه، ويستخدم رجالاً آخرين لتحقيق أهدافه. لقد علم أن نيال تنبأ بأن جونار سيموت إذا قتل مرتين في نفس العائلة ثم خرق التسوية بسبب وفاته. يحرض على هجوم على جونار من قبل أشخاص غير راضين عن التسوية. مرة أخرى، يفوز جونار بالقتال، لكنه يقتل رجلاً ثانيًا من نفس العائلة. تتطلب التسوية التي تلت ذلك أن يغادر جونار وكولسكيجور أيسلندا لمدة ثلاث سنوات.

تتخذ الترتيبات اللازمة للنفي. ولكن عندما يغادر جونار منزله، ينظر إلى منزله، ويتأثر بجمال مزرعته، ويقرر ألا يغادر أيسلندا، وبالتالي يصبح خارجًا عن القانون. يتجول وكأن شيئًا لم يتغير ولكن أعدائه، ومن بينهم موردور، يسعون للانتقام. يدافع عن نفسه في منزله حتى ينقطع وتر قوسه. ترفض هالجردور أن تعطيه خصلات من شعرها لإعادة وتر قوسه؛ وهذا انتقامًا للصفعة التي وجهها لها ذات يوم. يقاوم أعداء جونار اقتراح موردور بحرق منزله باعتباره مخجلًا، لكنهم في النهاية يزيلون السقف للوصول إلى جونار. يساعد ابن نيال سكارفيدين هوجني جونارسون في بعض أعمال الانتقام قبل التوصل إلى تسوية.

كاري وأبناء نيال

يكرم الحكام الإسكندنافيون بعثتين آيسلندية: بعثتي ثرين سيجفوسون وبعثتي نجال الأصغر سنًا. يعود كلاهما بتكريم معزز، ولكن أيضًا مع رفاق. يعيد ثرين هرابور الشرير، أبناء نجال والنبيلة كاري سولموندرسون ، التي تتزوج أختهم. لكن أبناء نجال يعودون أيضًا بظلم، يلومون ثرين على الطريقة التي عاملهم بها الحاكم الفعلي للنرويج، جارل هاكون ، أثناء البحث عن هرابور، الذي أخفاه ثرين. بينما يقول ثرين إنهم كانوا حمقى في إثارة الأمر، ينصحهم بنشره حتى يُنظر إليه على أنه مسألة شرف. يرفض ثرين التسوية، ويهينهم أتباعه، بمن فيهم هالجردور، في ظهورها الأخير.

وتلي ذلك أكثر المعارك دراماتيكية في الملحمة. حيث يستعد أبناء نيال، مع كاري، لشن هجوم على تراين وأتباعه. ويوجد جسر من الجليد فوق النهر يفصل بينهما. ويتفوق سكارفيدين على إخوته، ويقفز فوق النهر، وينزلق على الجليد متجاوزًا تراين، فيشق جمجمته أثناء المرور. ويقتل المهاجمون أربعة رجال بينهم هرابور.

تزوج شقيق ثرين، كيتيل، من ابنة نيال، وتوصلا إلى تسوية بينهما. ورغبة منه في وقف المزيد من الخلافات، تبنى نيال ابن ثرين، هوسكولدور، كابن بالتبني. نشأ هوسكولدور في منزل نيال، وكان محبوبًا ومفضلًا لديه. وعندما كبر، حاول نيال العثور على زوجة مناسبة له، هيلدجونور. ومع ذلك، رفضت قائلة إنها لن تتزوج هوسكولدور إلا إذا أصبح زعيمًا. تمكن نيال من الحصول على هوسكولدور كزعيم من خلال إنشاء المحكمة الخامسة في ألثينج، وتزوج هوسكولدور وهيلدجونور.

في هذه المرحلة، تروي الملحمة تحول أيسلندا إلى المسيحية في عام 999.

هوسكولدور وفلوسي، الحرق

يجد موردور فالجاردسون الآن أن هوسكولدور زعيم ناجح لدرجة أن زعامة قبيلته بدأت تتراجع. فيضع أبناء نيال ضد هوسكولدور؛ وتكمن مأساة الملحمة في أنهم حساسون للغاية لإملاءاته لدرجة أنهم، مع موردور وكاري، يقتلونه وهو يزرع في حقله. وكما يقول أحد الشخصيات، "قُتِل هوسكولدور لسبب بسيط؛ فكل الرجال يندبون وفاته؛ ولكن لا أحد أكثر حزنًا من نيال، والده بالتبني".

ينتقم فلوسي عم زوجة هوسكولدور من القتلة ويطلب المساعدة من زعماء أقوياء. ويتعرض لضغوط (ضد حكمه الأفضل) من هيلديجونور لقبول الانتقام بالدم فقط. ويجد أبناء نيال أنفسهم في البرلمان مضطرين إلى التوسل طلبًا للمساعدة. وأصبح سكارفيدين متشائمًا ومتشككًا في مصيره، ويهين العديد ممن قد يساعدونهم. [20] [21]

بعد بعض المناوشات القانونية، يتم اختيار المحكمين، بما في ذلك سنوري غودي ، الذي يقترح مكافأة مالية تبلغ ثلاثة أضعاف التعويض الطبيعي لهوسكولدور. هذا كثير جدًا لدرجة أنه لا يمكن دفعه إلا إذا ساهم المحكمون، والعديد من أعضاء البرلمان، في جمع التبرعات. يتم جمع التبرعات الكبيرة، ويضيف نيال هدية عبارة عن عباءة فاخرة. يدعي فلوسي أنه شعر بالإهانة من عرض ثوب للجنسين (إهانة من سكارفيدين تزيد أيضًا من حدة النار) وتنهار التسوية، مع بقاء صمت نيال بشأن هذه المسألة دون تفسير. [22]

يغادر الجميع مجلس الشيوخ ويستعدون، وسط بشائر ونبوءات، للمواجهة الحاسمة. ينزل مائة رجل على منزل نيال، بيرجثورشفول ، ليجدوه محميًا بحوالي ثلاثين رجلًا. أي انتصار لفلوسي سيكون له بعض الثمن. لكن نيال يقترح أن يدافع أبناؤه من داخل المنزل، وبينما يدركون أن هذا أمر غير مجدٍ، يتبعون والدهم إلى موت محقق. [22] أشعل فلوسي ورجاله النار في المبنى.

يحاصر فلوسي الأبرياء والمذنبين. يسمح فلوسي للنساء بالمغادرة ولكنه يقطع رأس هيلجي نيالسون، التي تحاول الهروب متنكرة في هيئة امرأة. وعلى الرغم من أن فلوسي يدعو نيال وبيرجورا للمغادرة، إلا أنهما يرفضان، ويفضلان الموت مع أبنائهما وحفيدهما ثوردور (ابن كاري). في النهاية يموت أحد عشر شخصًا، باستثناء كاري، التي تهرب تحت غطاء الدخان بالركض على طول شعاع المنزل. يعرف فلوسي أن كاري ستنتقم للحرق.

الالثينج

في البرلمان الأيسلندي، يجتمع الطرفان. يقدم فلوسي رشوة إلى أيولفور بولفيركسون، أحد أفضل المحامين في أيسلندا، ليتولى القضية، بينما يبتز خصومه موردور فالجاردسون ليقوم بمقاضاة المتهم، بناءً على نصيحة ثورهالور، الابن بالتبني لنيال، الذي تدرب في القانون على يد نيال، ولكن ساقه المصابة تمنعه ​​من المشاركة في الإجراءات. تحدث معركة قانونية بين الطرفين. في النهاية، عندما يبدو أن إجراءاته القانونية قد فشلت، يطعن ثورهالور دملته برمحه ويبدأ في القتال. يتم إجبار رجال فلوسي على التراجع حتى يفصل سنوري الطرفين. في خضم الارتباك، يُقتل العديد من الرجال بما في ذلك ليوتور، صهر فلوسي.

يستغل والد ليوتور، هالور من سيدا، الهدنة للمطالبة بالسلام، ولا يطلب أي تعويض لابنه. ونتيجة لهذا، توصل الجميع باستثناء كاري وابن شقيق نيال ثورجير إلى تسوية، بينما ساهم الجميع في دفن ليوتور، والذي بلغ في النهاية تعويضًا رباعيًا. تم نفي الحارقين.

قبل أن يصل أبناء سيجفوس إلى ديارهم، يهاجمهم كاري، ويصف الجزء الأكبر من بقية الملحمة انتقامه للحرق. ويحظى بدعم ثورجير وبطل مضاد جذاب يُدعى بيورن. ويطاردهم إلى أوركني وويلز. واللحظة الأكثر دراماتيكية هي عندما يقتحم قاعة الإيرل في أوركني ويقتل رجلاً كان يقدم رواية تشهيرية عن القتلى في الحرق.

بعد الحج إلى روما، يعود فلوسي إلى أيسلندا. يتبعه كاري، وتحطمت سفينته بالقرب من منزل فلوسي. يختبر نبل فلوسي ويذهب إليه طلبًا للمساعدة، ويرتبان سلامًا نهائيًا. يتزوج كاري من أرملة هوسكولدور. أخيرًا، يحدث مصالحة كاملة. [23]

لقد أثرت ملحمة نيالس على الثقافة الشعبية بطرق مختلفة عبر مجموعة متنوعة من الوسائط. وقد استوحى عدد من الروايات الحديثة الإلهام من حبكة الملحمة. وتشمل هذه، على سبيل المثال، روايات فريريك أسموندسون بريكان Ulveungernes broder/Saga af Bróður Ylfing (1924/1929) و Drottningarkyn (1947)، ودوروثي جيمس روبرتس ' نار في الجليد (1961)، و Henry Treece 's The Burning of Njal (1964)، ورواية تيم سيفرين. ثلاثية الفايكنج (2005)، رواية الجريمة Þórunn Erlu-Valdimarsdóttir Kalt er annars blóð (2007)، ملحمة كاري لروبرت يانسون: رواية عن فايكنغ أيسلندا (2008)، عيون اللصوص لجاني لي سيمنر (2011)، وبيارني هارارسون مورور ( 2014 ). [24] [25] كتاب الرومانسية الحمراء ، وهو مجموعة من القصص والأساطير البطولية نُشرت عام 1905 ورسمها هنري جاستيس فورد بسخاء ، يتضمن ثلاث قصص مبنية على الملحمة: قتل أزواج هالجيردا ، وموت جونار ، وحرق نيال . كما استوحى روبرت إي هوارد قصة " مرور الإله الرمادي، أو شفق الآلهة الرمادية " (1962) الإلهام من الملحمة.

هناك أيضًا عدد من الأعمال الشعرية المستوحاة من ملحمة Njáls . وتشمل هذه توماس جراي الأخوات القاتلات (1768)، ريتشارد هول'س قبر جونار (1789)، يوناس هالجريمسون'س Gunnarshólmi (1838) ، Sigurður Breiðfjörð ' س Rímur af Gunnari á Hlíðarenda (1860) و Grímur Thomsen ' ق غونارسريما (1890) وله Íslenzkar konur frá söguöldinni (1895)، و Gunnar von Hlidarendi للمخرج هيلين فون إنجلهارت (1909). تشمل الأعمال الدرامية المشتقة من حبكة الملحمة وشخصياتها فيلم The Riding to Lithend للمخرج جوردون بوتوملي (1909)، وفيلم Logneren/Lyga-Mörður للمخرج يوهان سيغورجونسون (1917)، وفيلم Nial den Vise للمخرج ثيت جنسن (1934)، وفيلم Þiðrandi للمخرج سيجورجون جونسون. - sem dísir drápu (1950). Embla Ýr Bárudóttir و Ingólfur Örn Björgvinsson رواية مصورة مقتبسة من الملحمة، تتكون من أربعة مجلدات Blóðregn ، Brennan ، Vetrarvíg ، و Hetjan ، تم نشرها في أيسلندا بين عامي 2003 و 2007 .

فيما يتعلق بالأفلام والتلفزيون والإذاعة، أخرج فريدريك ثور فريدريكسون الفيلم القصير الأيسلندي المسمى Brennu-Njálssaga (المعروف باسمه الإنجليزي في أوروبا باسم The Saga of Burnt Njal ) وصدر عام 1981. وقد صور الفيلم بسخرية حرق الكتاب نفسه، وليس الأحداث الموصوفة فيه. ظهر الفيلم في إصدار DVD الأيسلندي لفيلم Angels of the Universe . ظهرت في الموسيقى التصويرية أغنية تسمى "Brennu-Njálssaga"، من تأليف فرقة الموجة الجديدة الأيسلندية ، Þeyr بالتعاون مع Hilmar Örn Hilmarsson . ظهرت هذه الأغنية لاحقًا في عام 1981 عندما أصدرت المجموعة أغنيتها المنفردة Iður til Fóta (في إصدار الكاسيت فقط). فيلم المغامرات The Viking Sagas لعام 1995 مستوحى بشكل كبير من الملحمة، على الرغم من أنه يتميز بمؤامرة أصلية. الحلقة 27 من Monty Python's Flying Circus تحمل عنوان "ملحمة Njorl". "الملحمة" المعنية لا علاقة لها بأي أحداث في ملحمة Njáls، على الرغم من أوجه التشابه بين الأسماء. في المسلسل المتحرك Dragons: Race to the Edge الموسم 3 الحلقة 3 من DreamWorks، تم نحت مقتطف صغير من ملحمة Njáls على سيف وجدار في كهف باستخدام الأبجدية الرونية Futhorc . إن مجاز الرجل المحاصر في مبنى والمحترق حتى الموت هو المحرك للمسلسل التلفزيوني الأيسلندي Trapped (Ófærð) . بث راديو بي بي سي 3 The Saga of Burnt Njal ، وهو تعديل صوتي لهاتي نايلور بناءً على ترجمة بنيامين دانيلسون وإخراج جيما جينكينز، في 24 أكتوبر 2021، [26] مع جاستن سالينجر في دور "Njal"، وكريستين كافانا في دور "Bergthora"، والقاضية ريتشي في دور "Gunnar"، وليزا هاموند في دور "Hattgerd"، وياسمين هايد في دور "Mord" و سالومي غونارسدوتير بدور "صوت الملحمة".

كما يمكن ملاحظة تأثير الملحمة في جوانب أخرى من الثقافة الشعبية. ففي العديد من مجلات شنغهاي، استخدم الملحن الصيني ني إر الاسم الإنجليزي جورج نيجال ، نسبة إلى إحدى شخصيات الملحمة. [27] كما سُمي جبل هالجيردا مونس، وهو جبل على كوكب الزهرة ، باسم هالجيردر. [28]

المخطوطات والطبعات

إينار أولافور سفينسون هو أصل ملحمة نجالس عام 1953.

نجت ملحمة نيالز في حوالي 60 مخطوطة وقطعة، 21 منها - وهو عدد كبير بشكل غير عادي - من العصور الوسطى . [29] لم تنج أي من مخطوطات الرق كاملة، لكنها كانت تميل إلى النسخ بشكل متحفظ، مما يشير إلى التبجيل الذي كان لدى الكتبة الأيسلنديين للملحمة وجعل من السهل نسبيًا إعادة بناء نص كامل من العصور الوسطى. تم تصنيف مخطوطات الرق مؤخرًا بواسطة إينار أولافور سفينسون في عام 1953، في طريقه إلى إصدار Íslenzk fornrit لعام 1954 من الملحمة، والذي يظل الإصدار القياسي. [30] ومع ذلك، فإن مشروعًا حول "تباين ملحمة نيالز "، ومقره معهد أرني ماجنوسون للدراسات الأيسلندية ، يعيد تقييم التاريخ الكامل لنقل الملحمة بالمخطوطات. [31]

أول طبعة مطبوعة من الملحمة كتبها أولافور أولافسون، واستندت بشكل أساسي إلى ريكجابوك، مع الإشارة إلى كالفاليكجابوك وموروفالابوك، وتم نشرها في كوبنهاغن عام 1772. وكانت الخطوة الرئيسية في تحرير الملحمة هي الطبعة النقدية 1875-1889 . كونرا جيسلاسون وإيريكور جونسون. [33] الطبعة الرئيسية الحالية هي طبعة إينار أولافور سفينسون من عام 1954. [34]

المخطوطات المعروفة الباقية من الملحمة، والتي يتوفر معظمها في صورة طبق الأصل الرقمية، هي: [35]

الرقم [36] علامة الفصل اسم تاريخ واسطة ملاحظات
2, 20 جي كي اس 2870 4تو جراسكينا حوالي عام 1300 رق بما في ذلك الإضافات الأصغر التي أجريت كإصلاحات، حوالي 1500×1550، والمعروفة باسم Gráskinnuauki.
1أ، ب AM 162 ب ورقة β، δ ثورموداربوك حوالي عام 1300 رق شظايا، يعتقد أنها نشأت من نفس المخطوطة
3, 44 ص 468 4تو ريكيابوك حوالي 1300-1325 رق الصفحة 7 من القرن السابع عشر
5 AM 162 ب ورقة ζ حوالي 1325 رق شظية
4 AM 162 ب ورقة γ أوسبوك حوالي 1325 رق شظية
6 AM 162 ب ورقة θ حوالي 1325 رق شظية
7, 42 ص 132 ورقة مودروفالوك حوالي 1330-1370 رق أول 11 ورقة وما بعدها 20 و30 C17
8 ص 133 ورقة كالفاليكجاربوك حوالي عام 1350 رق
9 AM 162 ب ورقة κ حوالي عام 1350 رق شظية
10 ص 162 ب ورقية حوالي عام 1350 رق شظية
11, 19 AM 162 ب ورقة ε هيتاردالسبوك حوالي 1350-1375 رق قطعة؛ الصفحة الأولى ربما تعود إلى حوالي عام 1500
12, 22 جي كي اس 2868 4تو سكافينسكينا حوالي 1350-1400 رق ف. 31 ج17
14 AM 162 ب ورقة ألفا حوالي 1390-1440 رق شظية
13, 15 جي كي اس 2869 4تو سفينسبوك حوالي عام 1400 رق الصفحة 11 مكتوبة بخط يد لاحق
16 ص 162 ب ورقية ريكيارفجارداربوك حوالي 1400-1425 رق شظية
17 ص 466 4تو أودابوك حوالي عام 1460 رق
18 صباحا 309 4تو باياربوك 1498 رق
21 صباحا 921 4 إلى أنا؛ رطل جزء. 2؛ جزء JS. 4؛ Þjóðminjasafn I المخطوطة المفقودة حوالي 1600-1650 رق أربع قطع من المخطوطة يعتقد أنها تعود إلى نفس المخطوطة
23 ص 396 ورقة ميلانيسبوك/لامبافاتنسبوك حوالي 1600-1650 ورق
31 جي كي اس 1003 ورق 1667-1670 رق
24 ص 136 ورقة حوالي 1640-1643 ورق
27 ص 555 ج

4إلى

بريداربولستاداربوك حوالي 1640-1660 ورق
25 ص 134 ورقة هوفسبوك حوالي 1640-1656 ورق
26 صباحا 470 4تو هفامسبوك حوالي 1640-

1660

ورق
28 ص 137 ورقة فيجفوساربوك حوالي 1640-1672 ورق
29 ص 163 د. فيرجوبوك حوالي 1650-1682 ورق
30 ص 465 4تو حوالي 1650-1699 ورق
32, 43 AM 555 أ 4تو 1663-1665 ورق الصفحتان 1 و2 بخط مختلف عن الخط الرئيسي
33, 41 ص 163 سوربياربوكي 1668 ورق الصفحات من 1 إلى 3 بخط مختلف عن الخط الرئيسي
34 ستوكهولم باب. 9 ورق. 1684 ورق
36 BL إضافة 4867 ورقة. 1690 ورق
35 ص 135 ورقة حوالي 1690-1697 ورق
37 ص 464 4تو 1697 ورق
38 رطل 222 ورقة راودسكينا 1698 ورق
40 NKS 1220 ورقة فيجورسبوك 1698 ورق
39 رطل 3505 4to 1698 ورق
45 سام 33 القرن الثامن عشر ورق 1 ورقة
57 كلية الثالوث دبلن، مسيسيبي 1002 [37] حوالي عام 1750؟ ورق
46 ص 469 4تو فاجوريياربوك 1705 ورق
51 ملاحظة رقم 313 4 إلى 1711 ورق
48, 49 إضافة 565 4 إلى قاعدة البيانات حوالي 1707-1722 ورق الصفحات 22ر-25ر بخط مختلف
50 421 4تو حوالي 1707-1722 ورق
47 ص 467 4تو حوالي 1707-1722 ورق
52, 68 إب 261 4تو لاغافيلسبوك 1740 ورق تمت إضافة الصفحات 1-5 و134-35، ربما في القرن التاسع عشر، بخطين مختلفين
53 ثوت 1776 4 إلى 3 حوالي 1742-1800 ورق
54 ثوت 984 ورقة 3 حوالي عام 1750 ورق
55 توت 1765 4to حوالي عام 1750 ورق
58 كال 612 4تو 1753 ورق
56 إب 322 4تو حوالي 1750-1770 ورق
59 ن ك س 1788 4تو بيارنارستاداربوك 1760 ورق
61 Handrit í eigu Landakotskirkju لانداكوتسبوك حوالي 1760-1780 ورق
60 NKS 1219 ورقة. حوالي 1760-1780 ورق
62 SÁM 137 (handrit úr safni Jóns Samsonarsonar) فلاتييباربوك الأصغر 1767-1769 ورق
63 AM Acc. 50 1770 ورق
65, 70 رطل 1415 4 إلى حوالي عام 1770 ورق تمت إضافة الصفحات 225-226 في القرن التاسع عشر
64 إب 270 4تو أوردابوك حوالي عام 1770 ورق
66 ملاحظة: 372 4to 1772 ورق
67 رطل 437 4to 1773 ورق
69 رطل 747 ورقة. 1871-1875 ورق
70 سام 168 قطعة سياتل حوالي 1800-1900 ورق قطعة من 3 أوراق
ترجمة GKS 1021 ورقة. 1660-1664 ورق الترجمة الدنماركية بيد Þormóður Torfason .
ملخص AM 576 أ 4تو 1660-95 ورق ملخص من ورقتين بقلم إينار إيجولفسون.
ملخص ملخص بيورنر السويدي حوالي 1720-30 ورق ملخص باللغة السويدية (مع بعض النصوص الأيسلندية) كتب لمدرسة Antikvitetskollegiet السويدية.
ملخص مخطوطة روستوك فيلول 78/2 حوالي عام 1730؟ ورق ملخص باللغة الألمانية في 5 أوراق
ترجمة ستوكهولم باب. 93/96 ورقة. 1733-63 ورق الترجمة السويدية بواسطة أورفالدور بروكمان
ترجمة ستوكهولم باب. 93 ورقة. 1733-63 ورق نسخة نظيفة/مراجعة من ترجمة ثورفالدور بروكمان السويدية بقلم كارل هاجلبيرج.
ترجمة رطل 4855 8vo 1772-1900 ورق نسخة من طبعة 1772 مع ترجمة جزئية للمخطوطة إلى اللغة الألمانية

الترجمات

تمت ترجمة ملحمة نيالز إلى اللغة الإنجليزية أربع مرات: [38]

  • داسنت، السير جورج ويب (1861). قصة نجال المحروقة . ادنبره: ادمونستون ودوغلاس.
    • نُشرت عام 1900، لندن: جرانت ريتشاردز.
    • نُشر عام 1911: لندن، نيويورك: دنت، داتون.
  • بايرشميت، كارل ف.؛ هولاندر، لي م. (1955). ملحمة نيال . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك لصالح المؤسسة الأمريكية الاسكندنافية.
    • نُشرت عام 1956، لندن: جورج ألين وأونوين.
    • نُشِر عام 1979، ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة جرينوود. رقم ISBN 9780313208140 
    • نُشِر عام 1998، وير، هيرتس: إصدارات وردزورث. رقم ISBN 1853267856 
  • الأماكن القريبة : بالسون ، هيرمان (1960). ملحمة نجال. هارموندسوورث: البطريق. رقم ISBN 0140441034.
  • ترجمة روبرت كوك، في هرينسون، فيار (1997). الملاحم الكاملة للآيسلنديين، بما في ذلك 49 حكاية. المجلد 3 . ريكيافيك: ليفور إيريكسون. رقم ISBN 9979929332.
    • طبعة منقحة باسم Njal's Saga ، 2001، لندن: Penguin. ردمك 0140447695 

مراجع

  1. ^ Yoav Tirosh (2019-01-11). "لماذا تعتبر ملحمة Njáls أفضل ملحمة أيسلندية؟". Medievalists.net . تم الاسترجاع في 2023-12-29 .
  2. ^ بورج نوردبو. "ملحمة نجالس". متجر نورسكي ليكسيكون . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر، 2019 .
  3. ^ أب أرمان جاكوبسون 2007:214.
  4. ^ اسم Njál هو غالي الأصل، قادم من Niall ، والذي غالبًا ما يتم تحويله إلى الإنجليزية باسم Neil .
  5. ^ "مركز ساغا نيال". sagatrail.is . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2019. تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2019 .
  6. ^ فيستين أولسون 2006: 134.
  7. ^ اينار ايل. سفينسون 2010 [1954]:CVII-CXII.
  8. ^ ثورستين جيلفاسون 1998:الثالث عشر.
  9. ^ اينار ايل. سفينسون 2010 [1954]:XXXIX-LVI.
  10. ^ ماجنوسون 1987 [1960]:23
  11. ^ ماجنوسون 1987 [1960]:22–26.
  12. ^ فيستين أولسون 2006: 141.
  13. ^ ماجنوسون 1987 [1960]:26.
  14. ^ فيستين أولسون 1998: 198.
  15. ^ أب ماجنوسون 1987 [1960]:16.
  16. ^ أرمان جاكوبسون 2007: 193.
  17. ^ الأيسلندية “mjög sterkur heiðinglegur andi”.
  18. ^ التراخي 1997 [1945]:16-17.
  19. ^ ثورستين جيلفاسون 1998: الثالث والعشرون-الرابع والعشرون.
  20. ^ أرمان جاكوبسون (2015). ""Skarphéðinn Talar: Tilvistarlegt tvísæi í miðaldasögum،"". ريتيو . 15 (1): 9-27.
  21. ^ في هذا المشهد انظر أيضًا توماس موركوم، "الإهانة والبصيرة: أداء سكارفيدين في ألثينجي"، الفايكنج والدول الاسكندنافية في العصور الوسطى، 16 (2020)، 157-180.
  22. ^ أب تيروش ، يوآف (2014). """Víga-Njáll: نهج جديد تجاه ملحمة Njáls،" ". الدراسات الاسكندنافية . 86 (2): 208-26.
  23. ^ لتحليل كامل للملحمة من منظور قانوني واجتماعي، انظر ميلر، ويليام إيان. لماذا فأسك ملطخ بالدماء؟ : قراءة لملحمة نجالز . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2014.
  24. ^ بيارني هارارسون، مورور (Selfoss: Sæmundur، 2014).
  25. ^ ab "قاعدة بيانات التعديلات الأدبية للملحمات الأيسلندية في العصور الوسطى". كريستوفر دبليو إي كروكر . 2019-02-23 . تم الاسترجاع في 2023-06-23 .
  26. ^ “راديو بي بي سي 3 – دراما على 3، ملحمة بيرت نجال”.
  27. ^ جونز. أندرو ف. [2001] (2001). الموسيقى الصفراء - CL: ثقافة الإعلام والحداثة الاستعمارية في عصر الجاز الصيني. مطبعة جامعة ديوك . ISBN 0-8223-2694-9 ص 122. 
  28. ^ "Hallgerda Mons". دليل تسمية الكواكب .
  29. ^ للاطلاع على أحدث دراسة كاملة، انظر سوزان إم. آرثر، الكتابة والقراءة والاستفادة من ملحمة نيالس: علم المخطوطات في أشهر ملحمة أيسلندا (أطروحة دكتوراه غير منشورة، جامعة ويسكونسن، 2015)، ص 40-48، 52-54، 57-58، 62-74، 77-92، 95-96.
  30. ^ اينار ايل. سفينسون ، دراسات في تقليد مخطوطات نجالساجا ، Studia Islandica/Íslenzk fræði، 13 (ريكيافيك: ليفتور؛ كوبنهاجن: مونكسجارد، 1953)؛ اينار ايل. Sveinsson، ed.، Brennu-Njáls saga ، Íslenzk fornrit، 12 (ريكيافيك: Hið íslenzka fornritafélag، 1954).
  31. ^ جان ألكسندر فان نال، “الإسكندنافية الرقمية”، في رفيق أبحاث روتليدج للملاحم الأيسلندية في العصور الوسطى ، أد. بقلم آرمان جاكوبسون وسفيرير جاكوبسون (لندن: روتليدج، 2017)، الصفحات 344-53 (الصفحة 351). انظر أيضًا Alaric Hall وZeevaert Ludger, 2018. "Njáls saga Stemmas, Old and New" في دراسات جديدة في تقليد المخطوطات لملحمة Njáls: The historia mutila of Njála ، تحرير إميلي ليثبريدج وسفانهيلدور أوسكارسدوتير (كالامازو: منشورات معهد العصور الوسطى، ميشيغان الغربية UP)، ص. 179-202.
  32. ^ Sagan af Niáli Þórgeirssyni ok Sonvm Hans &c útgefin efter gavmlvm Skinnbókvm med Konunglegu Leyfi. أولافور أولافيوس (محرر). 1772. كوبنهاجن: ثيل.
  33. ^ نجالا. Udgivet after gamle håndskrifter af Det kongelige nordiske oldskriftselskab, ed. بقلم كونراي جيسلاسون وإيريكور جونسون، مجلدان (كوبنهاجن: Det kongelige nordiske oldskrift-selskap، 1875–89)؛ المجلد 2: https://archive.org/details/njalaudgivetefte02kobeuoft.
  34. ^ اينار ايل. Sveinsson، ed.، Brennu-Njáls saga ، Íslenzk fornrit، 12 (ريكيافيك: Hið íslenzka fornritafélag، 1954).
  35. ^ ما لم يُذكر خلاف ذلك، فإن المعلومات مستمدة من Susanne M. Arthur, 'Writing, Reading, and Utilizing Njáls saga: The Codicology of Iceland' (أطروحة دكتوراه غير منشورة، جامعة ويسكونسن، 2015)، ص 39-96.
  36. ^ Arthur، Susanne M. and Ludger Zeevaert، “The Manuscripts of Njáls saga”، في دراسات جديدة في تقليد المخطوطات لـ “Njáls saga”: The “Historia mutila” من Njála ، الذي حرره إميلي ليثبريدج وسفانهيلدور أوسكارسدوتير (كالامازو، ميشيغن) : منشورات معهد القرون الوسطى، جامعة غرب ميشيغان، 2018)، ص 283-91.
  37. ^ "IE TCD MS 1002 - Icelandic saga". مكتبة كلية الثالوث في دبلن، كتالوج M&ARL عبر الإنترنت .
  38. ^ كوك (2001). نجالس ساغا. لندن: البطريق. رقم ISBN 0140447695تم الاسترجاع بتاريخ 5 نوفمبر 2015 .

مصادر

  • أرمان جاكوبسون. 2007. “الذكورة والسياسة في ملحمة نجالس”، فاياتور 38، الصفحات من 191 إلى 215.
  • اينار ايل. سفينسون . 2010 [1954]. ملحمة Brennu-Njáls . هذه هي المشكلة. ردمك 9979-893-12-5 . 
  • هالدور التراخي. 1997 [1945]. "Eftirmáli"، ملحمة Brennunjáls . فاكا هيلغافيل. ردمك 9979-2-1242-X . 
  • ماجنوسون، ماجنوس. 1987 [1960]. "مقدمة"، ملحمة نجال . كلاسيكيات البطريق. ردمك 0-14-044103-4 . 
  • جيلفاسون، ثورستين . 1998. "مقدمة"، ملحمة نجال . كلاسيكيات وردزورث. ردمك 1-85326-785-6 . 
  • فيستين أولاسون. 1998. حوارات مع عصر الفايكنج: السرد والتمثيل في ملاحم الآيسلنديين . هيمسكرينجلا. ردمك 9979-3-1650-0 . 
  • فيستين أولاسون. 2006. "Íslendingasögur og þættir"، Íslensk bókmenntasaga I. ISBN 9979-3-2721-9 . 

قراءة إضافية

  • سوالم، بريندان. ضربات البذر وحصاد الضربات: الاستعارة المسرحية والأنماط المعرفية البارومترية في "ملحمة برينو-نيالز" . أطروحة ماجستير، جامعة ساسكاتشوان، 2015.
  • ميلر، ويليام إيان. لماذا فأسك ملطخ بالدماء؟: قراءة في ملحمة نيالز . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2014.
تحتوي ويكي مصدر الأيسلندية على نص أصلي مرتبط بهذه المقالة:
ملحمة برينو-نيالز
Wikiquote لديه اقتباسات متعلقة بملحمة Njáls .
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـ Njáls saga .
  • نص آيسلندي حديث مع ترجمات إلى العديد من اللغات في قاعدة بيانات ساغا الآيسلندية
  • نسخة متاحة على الإنترنت من ملحمة نيجال: ترجمة جورج داسنت الإنجليزية. قاعدة بيانات ملحمة آيسلندية
  • نص آيسلندي حديث
  • موقع Njal's Saga الرسمي — متحف Njála في Hvolsvöllur، أيسلندا
  • www.njalurefill.is نسيج نجالس
  • لانغ، أندرو ، محرر (1905). كتاب الرومانسية الحمراء. رسوم توضيحية من هنري جاستيس فورد . لندن: لونجمان . مؤرشف من الأصل في 2016-10-12 . تم الاسترجاع في 2016-03-22 .
  • قائمة المراجع والنصوص الموضحة في ويكيساجا.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Njáls_saga&oldid=1255787144"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate