المستوطنون في نوفا سكوتيا

كان مستوطنو نوفا سكوشا ، أو مستوطنو سيراليون (المعروفون أيضًا باسم سكان نوفا سكوشا أو باسم المستوطنين)، أمريكيين من أصل أفريقي وكنديين سود من أصول أمريكية سوداء ، أسسوا مستوطنة فريتاون في سيراليون ومستعمرة سيراليون في 11 مارس 1792. كانت غالبية هؤلاء المهاجرين الموالين للتاج البريطاني من بين 3000 شخص، معظمهم من العبيد السابقين، الذين سعوا إلى الحرية واللجوء إلى البريطانيين خلال حرب الاستقلال الأمريكية ، تاركين أسيادهم المتمردين. [ 2 ] عُرفوا باسم الموالين السود . [ 3 ] قاد مستوطنو نوفا سكوشا كل من توماس بيترز ، الجندي السابق، وجون كلاركسون ، المناصر الإنجليزي لإلغاء العبودية . خلال معظم القرن التاسع عشر، أقام المستوطنون في بلدة المستوطنين ، وظلوا مجموعة عرقية متميزة داخل منطقة فريتاون، وكانوا يميلون إلى الزواج فيما بينهم ومع الأوروبيين في المستعمرة.
تطور أحفاد المستوطنين تدريجيًا ليصبحوا عرقًا يُعرف باسم شعب الكريول في سيراليون . وتُعدّ الكلمات المُقترضة من لغة الكريو و"بود أوسيس" أحفادهم المعاصرين من بين بصماتهم الثقافية. ورغم مساهمة المارون الجامايكيين وغيرهم من المهاجرين عبر المحيط الأطلسي في تطوير فريتاون، إلا أن مستوطني نوفا سكوتيا البالغ عددهم 1200 كانوا الأكثر تأثيرًا من بين السود الغربيين. وقد كان مستوطنو نوفا سكوتيا موضوعًا للعديد من كتب العلوم الاجتماعية التي تناولت كيفية جلبهم "أمريكا" إلى أفريقيا، نظرًا لحملهم ثقافتهم معهم. أسسوا أول مستعمرة دائمة للعبيد السابقين في غرب أفريقيا، وكان لها تأثير كبير في جميع أنحاء المنطقة.
الخلفية والهجرة إلى نوفا سكوتيا
خلال حرب الاستقلال الأمريكية ، عرض البريطانيون الحرية على العبيد الذين تركوا أسيادهم المتمردين وانضموا إلى قواتهم. فرّ آلاف العبيد خلال الحرب، مما أدى إلى اضطراب بعض مجتمعات العبيد في الجنوب، وانضم كثيرون منهم إلى صفوف البريطانيين. بعد هزيمة بريطانيا في حرب الاستقلال الأمريكية ، أوفت بوعدها للعبيد السابقين، حيث تم إجلاء بعض المحررين إلى منطقة الكاريبي أو لندن.
لكن قواتها أجلت أيضًا 3000 من العبيد السابقين إلى نوفا سكوتيا لإعادة توطينهم، وسُجلت أسماؤهم في سجل الزنوج . كان ما يقرب من ثلثي مستوطني نوفا سكوتيا من ولاية فرجينيا . أما ثاني أكبر مجموعة من المستوطنين السود فكانت من ولاية كارولاينا الجنوبية ، وعدد أقل من ولايات ماريلاند وجورجيا وكارولاينا الشمالية . وقد أشار توماس جيفرسون إلى هؤلاء الأشخاص بـ"الهاربين من هذه الولايات". [ 4 ] ناشدت الولايات المتحدة إعادة العبيد، لكن البريطانيين رفضوا. وكجزء من تعويضها للموالين، قامت الحكومة البريطانية أيضًا بتوطين الموالين البيض في نوفا سكوتيا، والحدود الغربية لكندا العليا (أونتاريو). وقدمت منحًا للأراضي للأسر ووفرت لهم الإمدادات لمساعدتهم على الاستقرار.
الحياة في نوفا سكوتيا
عند وصولهم إلى نوفا سكوتيا، واجه المستوطنون السود الموالون للتاج البريطاني صعوبات جمة بسبب التمييز. فقد حصلوا على أراضٍ أقل، ومؤن أقل، وأجور أدنى من الموالين البيض. [ 5 ] ووقع بعضهم في الديون، واضطروا إلى توقيع عقود عمل بعقود عمل قسرية ، تشبه إلى حد كبير عبوديتهم السابقة في المستعمرات. ووجدوا المناخ البارد قاسياً بعد أن عاشوا في مناطق أكثر اعتدالاً.
في أواخر القرن الثامن عشر، عُرض على سكان نوفا سكوتيا السود خيار الهجرة إلى مستعمرة جديدة أنشأتها بريطانيا العظمى في غرب أفريقيا، بهدف إعادة توطين السود من لندن (الذين كان معظمهم من الأمريكيين الأفارقة الذين أعيد توطينهم بعد الثورة)، وبعض السود الأحرار من منطقة الكاريبي. في عام ١٧٩٢، غادر حوالي ١١٩٢ مستوطنًا أسود من نوفا سكوتيا [ ٦ ] هاليفاكس، نوفا سكوتيا ، وهاجروا إلى سيراليون. بقي معظم السود الأحرار في نوفا سكوتيا وأسسوا مجتمعات. ويُشكل أحفادهم اليوم سكان نوفا سكوتيا السود ، إحدى أقدم مجتمعات الكنديين السود . [ ٥ ]
كان المستوطنون من نوفا سكوتيا الذين وصلوا إلى سيراليون يتحدثون في الغالب أشكالاً مبكرة من اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية ؛ بينما تحدث بعضهم من المناطق المنخفضة في كارولاينا الجنوبية بلغة غولا ، وهي نوع من اللغات الكريولية الأقرب إلى اللغات الأفريقية. وكان سكان نوفا سكوتيا المجموعة الجماعية الوحيدة من العبيد السابقين الذين هاجروا إلى سيراليون تحت رعاية شركة سيراليون . وبعد أن علم مسؤولو الشركة بالمبادئ الديمقراطية والأمريكية التي يتبناها سكان نوفا سكوتيا ويمارسونها، لم تسمح الشركة لعبيد سابقين آخرين بالهجرة بأعداد كبيرة إلى المستعمرة الجديدة.
غادرت خمس عشرة سفينة، وهي أول أسطول ينقل السود الأحرار إلى أفريقيا، ميناء هاليفاكس في 15 يناير 1792، ووصلت إلى سيراليون بين 28 فبراير و9 مارس 1792. توفي حوالي 65 راكباً في الطريق. [ 7 ]
ميّز أحد زوار سيراليون المستوطنين عن الجماعات العرقية الأخرى بسبب "اللهجة الأمريكية" أو لكنتهم، الشائعة بين العبيد الأمريكيين ، وربما بين الطبقة العاملة الأمريكية الدنيا في ذلك الوقت. [ 8 ] وكما كان شائعًا بين سكان أمريكا الشمالية من أصول أفريقية، كان لدى الكثيرين منهم أصول من السكان الأصليين أو الأوروبيين . وُلد خمسون شخصًا فقط من المجموعة في أفريقيا، وكانوا قد استُعبدوا مؤخرًا.
بعد استقرارهم في سيراليون، تزاوج العديد من السود من نوفا سكوتيا مع الأوروبيين مع تطور المستعمرة. كانت أيديولوجية نوفا سكوتيا السياسية، القائمة على حكومة ديمقراطية تمثيلية، تتعارض مع إدارة شركة سيراليون لمستعمرة استعمارية. أطلق سكان نوفا سكوتيا على أنفسهم اسم "المستوطنين" أو "نوفا سكوتيا" في سيراليون. وصفهم باحثون لاحقون بأنهم "أمريكيون من أصل أفريقي"، في إشارة إلى أصولهم العرقية وتاريخهم الخاص في ثقافة المستعمرات الثلاث عشرة. [ 9 ]
بلدة المستوطنين
في عام ١٧٩٢، أسس سكان نوفا سكوتيا مدينة فري تاون في سيراليون. واعتمدوا في تصميمها على ما كانوا على دراية به: تخطيط المدن الاستعمارية في أمريكا الشمالية. وعندما علموا أن شركة سيراليون قد حجزت أفضل الأراضي المطلة على الواجهة البحرية لاستخدامها الخاص، تصاعدت التوترات. [ ١٠ ] وسرعان ما قام البريطانيون بترحيل بعض المارون من جامايكا وأعادوا توطينهم في هذه المستعمرة. واختلطوا بسكان نوفا سكوتيا، وأصبح هذا الجزء من فري تاون يُعرف باسم مدينة المستوطنين .
كانت البلدة قريبة من بلدة كلاين (التي كانت تُعرف آنذاك باسم بلدة غرانفيل). سكن 80% من سكان نوفا سكوتيا في خمسة شوارع: راودون، ويلبرفورس، هاو، إيست، وشارلوت. بينما سكن 70% من المارون في خمسة شوارع: غلوستر، جورج، تريلاوني، والبول، وويستمورلاند. كانت الكنائس الرئيسية في نوفا سكوتيا تقع في بلدة المستوطنين؛ وكانت كنيسة راودون ستريت الميثودية إحدى الكنائس الرئيسية. تُعد كنيسة إبينزر الميثودية الحالية فرعًا من كنيسة راودون الميثودية، وقد أسسها أثرياء من نوفا سكوتيا. اضطرت العديد من عائلات المستوطنين إلى بيع أراضيها بسبب الديون. عائلات مثل عائلة بولز، وعائلة بيردنز، وعائلة تشامبرز، وعائلة ديكسونز، وعائلة جورجز (أحفاد ديفيد جورج )، وعائلة كيلينغز، وعائلة ليغز، وعائلة مورز، وعائلة بيترز (أحفاد توماس بيترز أو ستيفن بيترز)، وعائلة بريستونز، وعائلة سنوبولز، وعائلة ستافوردز، وعائلة تيرنرز، وعائلة ويلوبي، وعائلة ويليامز، وعائلة غودينغز. تمكن بعض أحفاد جيمس وايز ومستوطنين آخرين من الاحتفاظ بأراضيهم في بلدة المستوطنين.
العلاقة مع مستوطني بلدة جرانفيل
كان مستوطنو بلدة غرانفيل في البداية منفصلين عن مجتمع نوفا سكوتيا. وبعد تلقيهم تعاليم الميثودية، اندمجوا تدريجيًا في مجتمع نوفا سكوتيا. وكان بعض سكان نوفا سكوتيا، مثل بوسطن كينغ، معلمين لأبناء مستوطني غرانفيل. ومع ذلك، وحتى عام 1800، ظل "المستوطنون القدامى" (كما كان يُطلق على سكان غرانفيل) يعيشون في بلدتهم.
الهجوم الفرنسي
خلال حرب التحالف الأول (1792-1797) [ 11 ] هاجم الفرنسيون فريتاون وأحرقوها في سبتمبر 1794. ولأكثر من أسبوعين، تعرضت المستوطنة لغارات الجيش الفرنسي الذي لم يكن للقائد البحري الفرنسي سيطرة تُذكر عليه. [ 12 ] وقدّم المستوطنون المقاومة الوحيدة للفرنسيين خلال تلك الفترة. أكد المستوطنون للفرنسيين أنهم "بريطانيون من أمريكا الشمالية" وأنهم أصدقاء للفرنسيين. ورغم إثباتهم أنهم بريطانيون، إلا أن الفرنسيين اختطفوا صبيين من نوفا سكوتيا واستعبدوهما. طالب زاكاري ماكولي باستعادة جميع المؤن التي استولى عليها سكان نوفا سكوتيا من الفرنسيين. وأعلن العديد من الوعاظ الميثوديين أن ذلك كان عقابًا من الله على مضطهديهم البيض الأشرار. ونتيجة لذلك، أسس ناثانيال سنوبول ولوك جوردان مستعمرتهما الخاصة في خليج القراصنة ليعيشا كرجلين حرين مثل الإيزرليين. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
تجارة
كان سكان نوفا سكوتيا تجارًا بارعين، وقد جُدِّدت بعض المنازل التي بنوها في بلدة المستوطنين، والتي كانت في الأصل مبنية من الخشب على أساسات حجرية، أو رُقِّيت إلى منازل حجرية. في ذلك الوقت، كان سكان نوفا سكوتيا يسكنون شرق فريتاون، بينما كان المارون الجامايكيون يقطنون غربها. حافظ المارون على هويتهم المتميزة، لكنهم أصبحوا جماعة أكثر تماسكًا، وتبنوا بعض قيم وعادات المستوطنين. شكّل المارون وحدة تجارية متماسكة، وتفوقوا على سكان نوفا سكوتيا كتجار رئيسيين في سيراليون في عشرينيات القرن التاسع عشر. اضطر تجار نوفا سكوتيا، مثل كاتو بريستون وإيلي أكيم وويليام إيسمون وجون كيزيل، إلى التخلي عن منازلهم بسبب فشل مشاريعهم التجارية. في تعداد عام 1826، كان حوالي نصف ذكور نوفا سكوتيا من الحرفيين المهرة، بينما سُجِّل ثلاثة فقط كعمال غير مهرة. في البداية، سمحت شركة سيراليون لسكان نوفا سكوتيا باستخدام العملة الأمريكية، الدولار والسنت. إلا أنه تم فرض قيود لاحقاً عندما أرادت الشركة الحد من النفوذ الاقتصادي الأمريكي. فُتحت التجارة مع الولايات المتحدة عام 1831، لكنها لم تنمو إلا ببطء، واعتمدت بشكل رئيسي على التهريب. [ 16 ]
ثقافة
كان للمستوطنين ليالٍ راقصة تُسمى "كونكينغ" أو "كونكن"، حيث كانت فتياتهم يُغنين أغانٍ جلبنها من أمريكا الاستعمارية أو أغانٍ من سيراليون تسخر من الأوروبيين. وقد أظهر تحليل الرسائل الموجودة التي كتبها المستوطنون أن غالبيتهم كانوا يتحدثون لهجةً من الإنجليزية ، نموذجيةً للغة الإنجليزية الأمريكية كما يتحدث بها الناس من الطبقات الدنيا، بغض النظر عن كونهم بيضًا أو سودًا. [ 8 ] لاحظ جيمس ووكر أن نطق المستوطنين وقواعدهم اللغوية نشأت في جنوب الولايات المتحدة، و"استمرت كلغةٍ لوعاظهم ومعلميهم، واعتُبرت في القرن التاسع عشر لهجةً مميزة". [ 17 ] كان العديد من سكان نوفا سكوتيا يُفرطون في شرب الكحول، وكان ديفيد جورج وديفيد إدموندز يمتلكان حاناتٍ في تسعينيات القرن الثامن عشر. كانت نساء المستوطنين مستقلات [ 18 ] ويعملن كمدرساتٍ في المدارس وفي وظائف أخرى. [ 19 ] أسست بعضهن مدارس وعملن كمدرسات. [ 20 ] كانت العلاقات خارج الزواج بارزة أيضًا في المجتمع، وكان لبعض رجال المستوطنين عشيقات وقاموا بتوفير احتياجات أطفالهم غير الشرعيين ؛ وفي كثير من الأحيان تركوا لهم أراضي وممتلكات في وصاياهم.
كانت غالبية سكان نوفا سكوتيا من الميثوديين أو أعضاء في جماعة كونتيسة هنتنغدون ؛ بينما كانت أقلية أصغر منهم من المعمدانيين . وشكّل الميثوديون ما بين نصف إلى ثلثي سكان نوفا سكوتيا؛ إذ اعتنق المستوطنون الأنجليكان السابقون الميثودية، وضمّ الميثوديون جماعة موسى ويلكنسون ، وجماعة بوسطن كينغ ، وجماعة جوزيف ليونارد الأنجليكانية التي كانت ميثودية علنًا.
السياسة البريطانية تجاه المستوطنين في نوفا سكوتيا
بسبب الخلافات بين المستوطنين المستقلين في نوفا سكوتيا والسلطات البريطانية، لم تتم إعادة توطين أي من سكان نوفا سكوتيا. عندما وصلت السفينة "إليزابيث "، وهي سفينة حربية مسلحة تابعة للبحرية الملكية البريطانية من 22 يناير 1808 إلى 27 أبريل 1809، [ 21 ] قادمة من نيويورك وعلى متنها 82 أمريكيًا من أصل أفريقي، لم يسمح لهم البريطانيون بالنزول أو الاستقرار في فريتاون. عُرض على هؤلاء السكان، بقيادة دانيال كوكر ، أرضٌ للاستقرار في شيربرو من قِبل جون كيزيل ، وهو مستوطن من نوفا سكوتيا من أصل أفريقي. ونظرًا لعدم رضاهم عن الظروف المزرية للمستوطنين في شيربرو، انتقلوا إلى ساحل الحبوب ؛ وكان الأمريكيون من أصل أفريقي الذين انتقلوا إلى هناك عام 1820 أول المستوطنين لما سيصبح لاحقًا ليبيريا . خلال حرب 1812، نظر البريطانيون في سيراليون كموطن للاجئين السود ، وهم مجموعة أخرى من الأفارقة الذين فروا من العبودية في أمريكا، لكنهم اختاروا بدلاً من ذلك توطينهم في نوفا سكوتيا وجزر الهند الغربية. [ 22 ] واجه سكان نوفا سكوتيا في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر نزوحًا واسع النطاق للأفارقة الذين حررتهم البحرية الملكية من سفن الرقيق في إطار حملتها لمكافحة تجارة الرقيق. [ 23 ]
العلاقة بين سكان نوفا سكوتيا السود والأمريكيين السود
أنجب بعض المستوطنين أطفالًا خلال إقامتهم التي دامت تسع سنوات في نوفا سكوتيا؛ وكان هؤلاء الأطفال من سكان نوفا سكوتيا السود ، لكنهم احتفظوا بالعديد من العادات الثقافية المشابهة للأمريكيين من أصل أفريقي في أمريكا الشمالية وبريطانيا. ويرتبط أحفاد مستوطني نوفا سكوتيا (وهم شعب الكريول في سيراليون ) بكل من سكان نوفا سكوتيا السود والأمريكيين السود.
المستوطنون البارزون في نوفا سكوتيا وأحفادهم الكريوليون
مستوطنون بارزون من نوفا سكوتيا
- توماس بيترز (1738-1792)، زعيم أسود في سيراليون
- ديفيد جورج (توفي عام 1810)، واعظ معمداني أمريكي أسود
- بوسطن كينغ (1760-1802)، واعظ ميثودي أمريكي أسود
- هاري واشنطن (حوالي 1740-1800)، عبد الرئيس الأمريكي جورج واشنطن
أحفاد الكريول البارزين للمستوطنين
- عائلة إيسمون ، سلالة طبية كريولية بارزة
- نوح آرثر كوكس جورج (1915-2004)، خبير اقتصادي وأستاذ جامعي
- آرثر توماس بورتر (1924-2019)، أستاذ جامعي وإداري
- جورج ويليام نيكول (1810-1884)، أول سكرتير استعماري أفريقي لسيراليون
- إدوارد مايفيلد بويل (1878-1936)، طبيب
- إدنا إليوت هورتون (1904-1994)، ناشطة سياسية
- هنري أو. ماكولي (1962-2023)، سياسي ودبلوماسي
- جيمس سي إي باركس (1861-1899)، أول وزير استعماري لشؤون السكان الأصليين في سيراليون
- جورج تي أو روبنسون (1922-2006)، مؤسس اتحاد أحفاد الكريو ، الذي كان فرعًا من اتحاد أحفاد المستوطنين
- السير هنري لايتفوت بوستون (1898-1969)، أول حاكم عام أفريقي لسيراليون
- صموئيل كولريدج تايلور (1875-1912)، المعروف بأغانيه الثلاث المستوحاة من القصيدة الملحمية " أغنية هياواثا" التي نُشرت عام 1855
- لاتي هايد فورستر (1911-2001)، أول خريجة من أقدم جامعة على الطراز الغربي في أفريقيا
- كليفورد نيلسون فايل (1933-2006)، أستاذ جامعي ومؤلف النشيد الوطني لسيراليون
- تشارلز دي بي كينغ (1875-1961)، الرئيس السابق لليبيريا
- جون هنري كلافيل سميث (1915-1996)، طيار في سلاح الجو الملكي البريطاني خلال الحرب العالمية الثانية
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ سيرة ذاتية كندية. انظر أيضًا صورة هارتشورن بريشة روبرت فيلد (رسام).
- ↑ "لوحة بيرشتاون "الموالون السود في بيرشتاون" (1997)" . مؤرشفة من الأصل في 30 أغسطس 2007. تم الاطلاع عليها في 10 يناير 2008 .
- ↑ شاما، سيمون ، عبور وعر: بريطانيا والعبيد والثورة الأمريكية ، فايكنغ كندا (2005) ص. 11.
- ↑ جيفرسون، توماس. " إلى جون لينش مونتيسيلو، 21 يناير 1811. " التاريخ الأمريكي.
- 1 2 "الأفارقة في نوفا سكوتيا" . إدارة المحفوظات والسجلات في نوفا سكوتيا. 20 أبريل 2020.
- ↑ مهمة كلاركسون إلى أمريكا 1791-1792 ، حررها تشارلز بروس فيرغسون ، الأرشيف العام لنوفا سكوتيا (1971)، ص 28
- ↑ سيفابراغاسام، مايكل، "لماذا لم ينضم سكان لندن السود إلى مخطط إعادة توطين سيراليون 1783-1815؟" رسالة ماجستير غير منشورة (لندن: الجامعة المفتوحة، 2013)، ص 45.
- 1 2 «بعض الخصائص النحوية لرسائل سيراليون» بقلم تشارلز جونز، في كتاب أطفالنا أحرار وسعداء: رسائل من مستوطنين سود في أفريقيا في تسعينيات القرن الثامن عشر ، حرره كريستوفر فايف ، مطبعة جامعة إدنبرة ، 1991، ص 82
- ↑ "براون، والاس، الموالون السود في كندا ، جمعية الموالين للإمبراطورية المتحدة في كندا (1990)، ص 14، منشور إلكتروني منشور على موقع "جذورنا / Nos Racines" الإلكتروني" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2008 .
- ↑ قام ريتشارد بيبس، المساح البريطاني التابع لشركة سيراليون، بتصميم شبكة المدينة. (شاما، ص 352-253)
- ^ بروكس ، جورج إي. (2010). غرب أفريقيا وكابو فيردي، تسعينيات القرن الثامن عشر وثلاثينيات القرن التاسع عشر: تكافل العبيد والتجارة المشروعة . بيت المؤلف. ص. 12. رقم ISBN 9781452088716.
- ↑ كايفالا، جوزيف (2016). العبيد الأحرار، فريتاون، والحرب الأهلية في سيراليون . نيويورك: بالغراف ماكميلان.
- ↑ سيدبري، جيمس (2007). التحول إلى أفريقي في أمريكا: العرق والأمة في بدايات العصر الأطلسي الأسود . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 111-112 . ISBN 9780198043225.
- ↑ ووكر، جيمس دبليو. سانت جي. (1992). الموالون السود: البحث عن أرض الميعاد في نوفا سكوتيا وسيراليون، 1783-1870 . مطبعة جامعة تورنتو. 184 صفحة . ISBN 9780802074027.
- ↑ أرافامودان، سرينيفاس (1999). سكان المناطق الاستوائية: الاستعمار والفاعلية، 1688-1804 . مطبعة جامعة ديوك. ص 266. ISBN 9780822323150.
- ↑ دويغنان، بيتر؛ غان (1987). الولايات المتحدة وأفريقيا: تاريخ . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 63. ISBN 978-0-521-33571-3.
- ↑ ووكر 1992، ص 207.
- ↑ مورتون، سوزان (1993). "مجالات منفصلة في عالم منفصل: نساء من أصول أفريقية في نوفا سكوتيا في مقاطعة هاليفاكس أواخر القرن التاسع عشر" . أكادينسيس . 22 (2): 62. ISSN 0044-5851 .
- ↑ ووكر 1992، ص 191، 207.
- ↑ فيونا ليتش، استعادة نساء أول بعثة بريطانية إلى غرب إفريقيا: ثلاث حيوات
- ↑ وينفيلد، ريف (2008). السفن الحربية البريطانية في عصر الإبحار 1793-1817: التصميم، والبناء، والمسارات المهنية، والمصائر . سي فورث. ص 394. ISBN 978-1-86176-246-7.
- ↑ جرانت، جون ن (1973): "المهاجرون السود إلى نوفا سكوتيا، 1776-1815". مجلة تاريخ الزنوج ، المجلد 58، العدد 3، يوليو 1973.
- ↑ سميثرمان، جنيف (1977). الكلام والشهادة: لغة أمريكا السوداء . واينبوك. المجلد 51. مطبعة جامعة ولاية واين. ص 161. ISBN 0814318053تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2012.
في سيراليون المجاورة، يُنظر عمومًا إلى المجموعة المماثلة من الأفارقة المحررين الذين نقلتهم البحرية البريطانية إلى هناك على أنهم لعبوا دورًا حاسمًا في تطور لغة الكريو
.
روابط خارجية
- صفحة الموالين السود الرئيسية . المجموعات الرقمية الكندية.
- http://atlanticportal.hil.unb.ca/dev/acva/blackloyalists/ مؤرشف بتاريخ 6 يوليو 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine)
- المستوطنون في نوفا سكوتيا
- مستوطن من نوفا سكوتيا (سيراليون)
- سكان نوفا سكوتيا السود
- الأشخاص المنحدرون من أصول سوداء من نوفا سكوتيا
- الشتات الأمريكي الأفريقي
- المغتربون الأمريكيون في سيراليون
- العبيد المتمردين الأمريكيين
- الموالون السود في الثورة الأمريكية
- الموالون للتاج البريطاني في الثورة الأمريكية
- تاريخ السود في كندا
- الأشخاص من أصل أفريقي
- الأفارقة العائدون إلى أوطانهم
- العبيد العائدون من أصل أفريقي أمريكي
- شعب الكريول في سيراليون
- سكان سيراليون من أصول أفريقية أمريكية
- تاريخ السود في نوفا سكوتيا
