أصولية

جزء من سلسلة عن
أصولية
أوريجانوس الإسكندري
أفكار السلمية المسيحية الزهد نظرية الفدية للتكفير الارادة الحرة الوجود المسبق التبعية العالمية أباكاستاسيس التفسير الرمزي للكتاب المقدس علم اللاهوت عدم التماثل اللاألفية
نقد الكتاب المقدس تفسيرات رمزية لسفر التكوين هيكسابلا
التأثيرات والسلائف أفلاطون فيلو أرسطو كليمنت الإسكندري كليمنت الروماني برنابا الكاذب فيثاغورس هرماس
المفكرون الأصليون تيرانيوس روفينوس فيرميليان آريوس بامفيلوس القيصري يوسابيوس
بوابة المسيحية
ف ت هـ

تشير كلمة أوريجينية إلى مجموعة من المعتقدات المنسوبة إلى عالم اللاهوت المسيحي أوريجينوس . ^[1] وتشمل المبادئ الرئيسية لأوريجينوس التفسير الرمزي للكتاب المقدس، والوجود المسبق ، والتبعية . ^[2] تأثر فكر أوريجينوس بفيلون اليهودي ، وأفلاطون ، وكليمنت الإسكندري . ^{[3] [4] [5] [1]}

علّم أوريجانوس أن الخلق أبدي، مدعيًا أن الله خلق منذ الأزل. وزعم أن الله خلق أربع فئات من الكائنات العاقلة: الملائكة، والأنوار، والبشر، والشياطين. ^[2] وفسّر سفر التكوين مجازيًا وتأثر بفيلون اليهودي . ^[6]

كان أوريجانوس يعتقد أن أشخاص الثالوث غير مادية وأن الابن هو حكمة الله وخاضع للآب، لأن أوريجانوس الآب له أعلى مرتبة على الأشخاص الآخرين في الثالوث. ^{[2] [7]}

كان أوريجانوس يعتقد أن كلمات الكتاب المقدس لها معاني متعددة، وجادل بأن بعض أجزاء الكتاب المقدس لن تكون جديرة بالله إذا تم أخذها حرفيًا فقط. ^[2]

وقد افترض أوريجانوس أن جميع الكائنات العاقلة تستفيد من الفداء، حيث صرح: "نعتقد أن صلاح الله، من خلال وساطة المسيح، سيجلب جميع المخلوقات إلى نفس الغاية"، مما يؤدي إلى الاستعادة الشاملة . ^[2]

الخطأ الرئيسي ^{[ الحياد متنازع عليه ]} ، وفقًا للعقيدة الكاثوليكية، في أوريجينية يتضمن إنكار أبدية الجحيم "... من خلال إعادة تأهيل عامة للملعونين، بما في ذلك، على ما يبدو، الشيطان". ^[8] هذا الخطأ، على الرغم من أنه لا يُعتبر بدعة رسمية، فقد أُدين في مجمع في عام 548 م، والذي أكده لاحقًا البابا فيجيليوس. ^[9]

كان أوريجانوس يؤمن بضرورة معمودية الأطفال . ^[2] ولم يذكر أوريجانوس أن القربان المقدس هو وسيلة للمغفرة. ^[10]

كما سجل يوسابيوس 22 كتابًا قانونيًا للعبرانيين قدمها أوريجانوس الإسكندري : الكتب الاثنين والعشرون للعبرانيين هي التالية: ما نسميه التكوين؛ الخروج؛ اللاويين؛ العدد؛ يسوع بن ناف (كتاب يشوع)؛ القضاة وراعوث في كتاب واحد؛ الملوك الأول والثاني (صموئيل الأول وصموئيل الثاني) في كتاب واحد؛ الملوك الثالث والرابع (الملوك الأول والملوك الثاني) في كتاب واحد؛ أخبار الأيام، الأول والثاني في كتاب واحد؛ عزرا (عزرا-نحميا) في كتاب واحد؛ سفر المزامير؛ أمثال سليمان؛ الجامعة؛ نشيد الأناشيد؛ إشعياء؛ إرميا مع المراثي والرسالة (لإرميا) في كتاب واحد؛ دانيال؛ حزقيال؛ أيوب؛ أستير. وإلى جانب هؤلاء هناك المكابيون. ^{[11] [12] [13]}

يشتبه البعض في أن رسالة إرميا قد تم إضافتها إلى القائمة القانونية أو أنها تتضمن أيضًا سفر باروخ . ^[13]

يشير أوريجانوس إلى الشكوك حول مؤلف سفر العبرانيين لكنه قبله باعتباره موحى به، كما يشير أيضًا إلى الشكوك حول قانونية سفر الحكمة ورسالة بطرس الثانية . ^{[14] [15] [16]}

دعا أوريجانوس إلى السلمية ، ^[17] وعدم الألفية ، ^[18] وعذرية مريم الدائمة ^[19] وتحطيم الأيقونات . ^{[20] [21]}

تأثر أوريجينوس بـ روفينوس ، ^[22] وآريوس ، ^[23] وجيروم (على الرغم من رغبته لاحقًا في إدانة أوريجينوس)، ^[24] وفيرميليان ، وبامفيلوس ، ويوسابيوس ، ^[25] وغريغوريوس النزينزي ^[26] وأثناسيوس الإسكندري . ^[27] وقد زعم البعض أن تحطيم الأيقونات كان متأثرًا بأوريجينوس. ^{[28] وقد أدان} ثيوفيلوس أوريجينوس في مصر ، ثم لاحقًا من خلال لعنات المجمع الثاني للقسطنطينية . ^[29]

• أزمة أوريجينوس والجدل حول أفكار أوريجينوس
• سقوط ميتا تاريخي