كاميل

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

كامبيل، المعروفة تاريخياً باسم كامبيليا، هي بلدة ومجلس بلدي في مقاطعة فاروخاباد بولاية أوتار براديش الهندية . تقع على بعد حوالي 45 كيلومتراً من فاروخاباد، و55 كيلومتراً من بوداون . وتُعدّ مكاناً بالغ الأهمية من الناحية التاريخية.  

تاريخ

عصر شرامان

يُعتقد أن كامبيل هي مسقط رأس التيرثانكارا الثالث عشر، بهاجوان شري فيمالناث. إنها أرض مقدسة شهدت لحظات كالياناكا الأربع - تشايافان، والولادة، وديكشا، والعلم المطلق - للتيرثانكارا 1008، بهاجوان شري فيمالناث، التيرثانكارا الثالث عشر. كما حظي هذا المكان بزيارة اللورد ماهافيرا. وإلى جانب ذلك، توجد العديد من المعابد القديمة التي تُشير إلى الأهمية التاريخية والدينية لكامبيل. خلال العصر الملحمي، كانت كامبيل عاصمة الملك دروبادا، والد دروبادي. ويقع في كامبيل مذبح التضحية (ياجنا كوندا) الذي يُعتقد أن دروبادي وُلدت منه من نار المعرفة. وبالقرب من مذبح التضحية، يوجد بناءٌ يُعتقد أنه صومعة الحكيم كامبيلا، حيث كان يمارس الزهد والتقشف.

بانشالا الجنوبية

مملكة بانشالا الجنوبية، أو بانشالا الأصلية، إحدى الممالك التاريخية الكبرى في الهند القديمة (حوالي القرنين السادس والرابع قبل الميلاد)، [ 1 ] وعاصمتها مدينة كامبيليا . امتدت هذه المملكة من نهر الغانج إلى نهر شارمانواتي . ضُمت إلى إمبراطورية ناندا خلال عهد ماهابادما ناندا . [ 2 ] وكانت أهيتشاترا عاصمة بانشالا الشمالية، بينما كانت كامبيليا عاصمة بانشالا الجنوبية. [ 3 ]

بحسب التقاليد، يُنسب معبد راميشوارناثا ماهاديفا إلى شاتروغانا ، شقيق راما. ويُقال إنه أحضر تمثال ( لينغام ) شيفا ، الذي كانت تعبده سيتا ، زوجة راما، في أشوكا فاتيكا أثناء أسرها في لانكا، ونصبه في هذا المعبد.

العصر المغولي

تم إدراج كامبيل في كتاب عين أكبري كبارغانا تابعة لسركار كانوج ، حيث أنتجت إيرادات قدرها 1,651,586 دام للخزانة الإمبراطورية وزودت بقوة قوامها 200 جندي مشاة و100 فارس. [ 4 ]

مراجع بانشالا في ماهابهاراتا

سكان بانشالا

في الملحمة الهندية "المهابهاراتا"، ذُكرت العديد من الشخصيات باعتبارها من سكان بانشالا الأصليين:

تم ذكر العديد من أبناء دروبادا الآخرين (إجمالي 10) وأمراء بانشالا الآخرين (مثل يودهامانيو وأوتاماوجاس وجاناميجايا (8،82) وما إلى ذلك) على أنهم يقاتلون في حرب كوروكشيترا ، المتحالفين مع الباندافاس .

أصل قبيلة بانشالا

  • ماهابهاراتا، الكتاب الأول، الفصل 94: النسب الممتد من بورو إلى سانتانو .

يُظهر المقطع التالي من الملحمة الهندية "المهابهاراتا"، الذي يصف سلالة ملوك بورو، صلة القرابة بين الكوروس والبانشالاس، وكلاهما ينحدر من نفس السلالة.

عندما رغب جاناميجيا في سماع تاريخ الملوك المنحدرين من بورو ، روى فايسامبايانا نسب الملوك في سلالة بورو.

سلالة ملوك بورو حتى تفرع قبيلة بانشالا

أنجب بورو من زوجته باوشتي ثلاثة أبناء، هم برافيرا وإيسوارا ورودراسوا. من بينهم، كان برافيرا هو إدامة السلالة. كان لبرافيرا من زوجته سوراسيني ابن اسمه ماناسيو. كان ماناسيو لزوجته سوفيري. وأنجب منها أبناء ثلاثة: سكتا وسهانا وفاجمي. أنجب رودراسوا من أبسارا مسراكيسي عشرة أبناء. كلهم كان لديهم أبناء. وهم Richeyu، Kaksreyu Vrikeyu، Sthandileyu، Vaneyu، Jaleyu، Tejeyu، Satyeyu، Dharmeyu وSannateyu العاشر.

من بين جميعهم، أصبح ريتشيو الملك الوحيد، وعُرف باسم أنادهريشتي. أنجب أنادهريشتي ابنًا يُدعى ماتينارا، الذي أصبح ملكًا مشهورًا وفاضلًا، وأقام طقوس راجاسويا وأشواميدها . كان لماتينارا أربعة أبناء هم: تانسو، وماهان، وأتيراتا، ودروهيو . (ومن بينهم، أصبح تانسو، ذو البأس الشديد، حامل نسل بورو). أنجب تانسو ابنًا يُدعى إيلينا. أنجب إيلينا من زوجته راثانتارا خمسة أبناء، وكان دوشمانتا ( دوشيانتا ) رأسهم. وهم: دوشمانتا، وسورا، وبيهما، وبرافاسو، وفاسو. أصبح دوشمانتا، أكبرهم، ملكًا. أنجب دوشمانتا من زوجته شاكونتالا ابنًا ذكيًا يُدعى بهاراتا، الذي أصبح ملكًا. سُمّي السلالة التي أسسها باسم بهاراتا . بفضله ذاع صيت تلك السلالة. أنجب بهاراتا من زوجاته الثلاث تسعة أبناء. لكن لم يكن أي منهم مثل أبيهم، ولذلك لم يكن بهاراتا راضيًا عنهم إطلاقًا. فغضبت أمهاتهم وقتلنهم جميعًا. وهكذا، باءت محاولات بهاراتا لإنجاب الأطفال بالفشل.

ثم أقام الملك قربانًا عظيمًا، وبفضل بهارادواجا رُزق بابنٍ اسمه بهومانيو. بعد ذلك، اعتبر بهاراتا، سليل بورو العظيم ، نفسه ابنًا، فنصبه وليًا للعهد. أنجب بهومانيو من زوجته بوشكاريني ستة أبناء هم: سوهوترا، وسوهوتري، وسوهافيه، وسوجيا، وديفيراثا، وكيتشيكا. خلال عهد سوهوترا المبارك، امتلأت الأرض بمئات الآلاف من أوتاد القرابين. أنجب سوهوترا من زوجته أيكشاكي ثلاثة أبناء هم: أجاميدا، وسوميدا، وبوروميدها. وكان أكبرهم، أجاميدا ، حامل نسل الملك. وأنجب ستة أبناء: ريكشا من زوجته دوميني، ودوشمانتا وباراميشتين من زوجته نيلي. وُلد جاهنو وجالا وروبينا من زوجته كيسيني. أما كوشيكاس فهم أبناء جاهنو.

جميع قبائل بانشالا تنحدر من دوشمانتا وباراميشتين، وهما ابنان للزوجة الثانية لملك بورو أجاميدا.

حرب بين البانشالاس وأسلاف الكوروس

أدت الحرب المستمرة بين الكوروس والبانشالاس إلى نفي الكوروس المهزومين من مملكتهم، حيث سكنوا الغابات على ضفاف نهر السند . وفي وقت لاحق، استعاد الكوروس عاصمتهم.

أصبح ريكشا، الأكبر سنًا من جالا وروبينا، ملكًا. أنجب ريكشا سامفارانا ، سليل السلالة الملكية. في عهد سامفارانا، ابن ريكشا، حلّت خسائر فادحة بالشعب جراء المجاعة والأوبئة والجفاف والأمراض. وهُزم أمراء بهاراتا على يد جيوش الأعداء.

وسرعان ما سيطر البانشالا، بجيوشهم الأربعة، على البلاد بأكملها بعد أن انطلقوا لغزوها. وبجيوشهم العشرة، هزم ملك البانشالا أمير بهاراتا. فهرب سامفارانا مع زوجته ووزرائه وأبنائه وأقاربه خوفًا، ولجأوا إلى الغابة على ضفاف نهر السند الممتدة حتى سفوح الجبال الغربية. وهناك عاش البهاراتيون ألف عام كاملة (فترة طويلة) داخل حصنهم. وبعد أن أقاموا هناك مدة طويلة، اقترب الحكيم فاسيشتها ذات يوم من البهاراتيين المنفيين.

يُروى أن فاسيشتها (بعد أن أصبح كاهنًا) نصّب أمير بهاراتا حاكمًا على جميع الكشاتريا. استعاد الملك العاصمة التي سُلبت منه، وأجبر جميع الملوك على دفع الجزية له من جديد. وهكذا، عاد سامفارانا القوي إلى السيادة الفعلية على البلاد بأكملها.

أنجب سامفارانا من زوجته تاباتي (التي كان مسكنها على ضفاف نهر تاباتي ( تابتي ، ماهاراشترا ))، ابنة سوريا (ملك من السلالة الشمسية )، ابناً اسمه كورو. كان كورو هذا فاضلاً للغاية، ولذلك نصّبه شعبه على العرش. ومن اسمه اكتسبت منطقة كورو جانجالا (شرق هاريانا ) شهرة عالمية. وقد جعل كورو تلك المنطقة، كوروكشيترا ، مقدسة بممارسته الزهد فيها. وهو مؤسس سلالة كورو ومملكة كورو .

يبدو أن سامفارانا الذي استعاد العاصمة كان ملكًا آخر من سلالة الملك المنفي سامفارانا. ومن الحقائق الأخرى المثيرة للاهتمام أن الحكماء من سلالة فاسيشتها كانوا كهنة السلالة الشمسية للملوك (وخاصةً الإكشواكو) لأجيال عديدة. قد يكون هذا هو السبب في أن سامفارانا، الذي اتخذ فاسيشتها كاهنًا له، تزوج من السلالة الشمسية . وتُذكر قصة وقوع سامفارانا في حب تاباتي، أثناء تجواله في محيط نهر تاباتي ( نهر تاباتي، ماهاراشترا )، ومساعدة فاسيشتها له في الحصول على موافقة الملك سوريا، والدها، على تزويجها من سامفارانا - كل هذا مذكور في (1-173، 174، 175، 176).

دروبادا يصبح ملك بانشالا

  • الملحمة الهندية ماهابهاراتا، الكتاب الأول: آدي بارفا، الفصل 131: تاريخ درونا

كان هناك ملك يُدعى بريشاتا، وكان صديقًا حميمًا لبهارادواجا . وفي ذلك الوقت تقريبًا، رُزق بريشاتا بابنٍ سماه دروبادا . اعتاد دروبادا، ابن بريشاتا، أن يأتي كل يوم إلى معبد بهارادواجا ليلعب مع درونا ويدرس بصحبته. وعندما توفي بريشاتا، أصبح دروبادا ملكًا على البانشالاس الشمالية. وما إن تولى دروبادا الحكم حتى نسي صداقته مع درونا، بل أهانه قائلًا إنه لا يستحق أن يكون صديقه، لأن درونا لم يكن ملكًا، بل كان براهميًا فقيرًا.

تقسيم مملكة بانشالا

  • ماهابهاراتا، الكتاب الأول: آدي بارفا، الفصل 140: أرجونا يأخذ دروبادا أسيرًا

هزم درونا دروبادا ، بمساعدة تلميذه أرجونا ، لتصفية حساباته القديمة. وتحدث درونا إلى دروبادا الأسير على النحو التالي:

لقد أخبرتني من قبل أنه لا يمكن لأحدٍ غير الملك أن يكون صديقًا للملك. لذلك، يا ياجناسينا (دروبادا)، أحتفظ بنصف مملكتك. أنت ملك جميع الأراضي الواقعة جنوب نهر بهاجيراتي (الغانغا)، بينما أصبح أنا ملكًا على جميع الأراضي الواقعة شمال ذلك النهر. يا بانشالا، إن شئت، فاعتبرني صديقك من الآن فصاعدًا.

عند سماع هذه الكلمات، أجاب دروبادا: «أنت ذو روح نبيلة وشجاعة عظيمة. لذلك، أيها البراهمي، لا أستغرب ما تفعله. أنا مسرور بك للغاية، وأرغب في صداقتك الأبدية».

بعد ذلك، أطلق درونا سراح ملك بانشالا، وأدى واجباته المعتادة بكل سرور، ومنحه نصف المملكة. ومنذ ذلك الحين، استقر دروبادا حزينًا في مدينة كامبيليا ضمن مقاطعة ماكاندي على ضفاف نهر الغانج، المليئة بالمدن والبلدات. وبعد هزيمته على يد درونا، حكم دروبادا بانشالا الجنوبية حتى ضفاف نهر شارمانواتي . في هذه الأثناء، استمر درونا في الإقامة في أهيتشاترا. وهكذا، حصل أرجونا على أراضي أهيتشاترا المليئة بالمدن والبلدات، ومنحها لدرونا . (لاحقًا، منح درونا حكم مملكة بانشالا الشمالية لابنه أشواثاما، وأقام في هاستينابورا، عاصمة مملكة كورو ).

المكانة الرفيعة للبانشالاس والكورو في الهند القديمة

كانت منطقة كورو - بانشالا تعتبر في المقام الأول بين مقاطعات بهاراتا فارشا (الهند القديمة)، التي تضم مملكتي كورو وبانشالا (6،9).

كانت قبيلتا كورو وبانشالا تُعتبران من أبرز القبائل الحاكمة في الهند القديمة، إذ كانتا شديدتي التمسك بالديانة الفيدية . وقد كانتا من دعاة الديانة الفيدية في صورتها العقائدية النقية. وقد قلدت القبائل الأخرى ممارسات هاتين القبيلتين، فانضمت بذلك إلى الديانة الفيدية.

بدءًا من البانشالا، والكورافا ، والنايميشا (وهي منطقة غابات تقع شرق بانشالا)، والماتسيا ، جميعهم يعرفون ما هو الدين. أما شيوخ الشمال، الأنغا والماغادا ، فيتبعون ممارسات كورو-بانشالا دون أن يعرفوا هم أنفسهم ما هي الفضيلة (8،45).

يفهم الكوروس والبانشالاس من كلامٍ لم يُنطق به كاملاً، بينما لا يستطيع السالواس الفهم إلا بعد اكتمال الكلام. يفهم الماغادا الإشارات، بينما يفهم الكوشالاس مما يرونه. أما سكان الجبال، كالسيفيس ، فهم في غاية الغباء. واليونانيون كليّو العلم، والسورا على وجه الخصوص. أما المليتشاس فهم متشبثون بأوهامهم التي لا يفهمها غيرهم من الشعوب (8، 45).

يلتزم البانشالا بالواجبات المنصوص عليها في الفيدا؛ ويلتزم الكاورافا بالحق؛ ويؤدي الماتسيا والسوراسينا القرابين. بدءًا من الماتسيا ، سكان بلاد كورو وبانشالا ، ثم النايميشا وغيرهم من الشعوب المحترمة، فإن المتدينين من جميع الأجناس على دراية بالحقائق الدينية الأزلية. يعرف الكاورافا ، مع البانشالا، والسالوا، والماتسيا ، والنايميشا ، والكوشالا، والكاساباوندرا، والكالينغا، والماغادا، والشيدي، وجميعهم مباركون للغاية ، ما هو الدين الأزلي (8،45).

الأراضي والمواقع داخل مملكة بانشالا

مملكة كيتشاكا

العاصمة: فيتراكيا

كيتشاكا القائد العام لجيش ماتسيا

كانت مملكة كيتشاكا منطقة تقع جنوب بانشالا (الجنوبية). حكمها ملوك من عشيرة كيتشاكا، ينتمون إلى طبقة سوتا (أبناء الكشاتريا من نساء البراهمة ). كان أحد الكيتشاكا قائدًا عامًا لجيش ماتسيا تحت قيادة الملك فيراتا ، وقد قُتل على يد الباندافا بهيما لسوء معاملته لزوجة الباندافا، دروبادي . امتدت مملكة كيتشاكا أيضًا شرق مملكة ماتسيا تحت حكم الملك فيراتا. ويبدو أن هذه المنطقة كانت متحالفة مع كل من ماتسيا وبانشالا، مع حكامها المستقلين. وذُكر أن عاصمتها كانت فيتراكيا، على ضفاف نهر فيترافاتي ( بيتوا )، المعروف أيضًا باسم سوكتيماتي .

بلدة تُدعى إيكاشاكرا

يُعتقد أن الباندافا عاشوا في بلدة صغيرة تُدعى إيكاشاكرا، تنتمي إلى هذه المنطقة، خلال تجوالهم بعد أن حاول دوريودانا قتلهم في فارانافاتا ( مدينة كورو ).

خلال رحلاتهم، شاهد الباندافا بلاد الماتسيا ، والتريغارتا ، والبانشالا، ثم بلاد الكيتشاكا، بالإضافة إلى العديد من الغابات والبحيرات الجميلة. كان شعرهم جميعًا مضفرًا، وكانوا يرتدون لحاء الأشجار وجلود الحيوانات، كما كانوا يرتدون ملابس الزهاد. اعتادوا دراسة الريك والفيدا الأخرى ، بالإضافة إلى جميع الفيدانجا ، وعلوم الأخلاق والسياسة. وأخيرًا التقوا بفياسا ، فقال لهم: " ليس بعيدًا أمامكم مدينة رائعة". ثم قادهم إلى مدينة إيكاشاكرا. عند وصولهم إلى إيكاشاكرا، أقام الباندافا لفترة وجيزة في منزل براهمي، وعاشوا حياة زاهدة. (1159).

خلال هذه الفترة، قتل بهيما راكشاسا يُدعى باكا (فاكا) في فيتراكيا. سيطر بهيما على شؤون تلك المملكة (مملكة كيتشاكا)، وجعل ملكها ملكًا يحمل الاسم نفسه. وبقتله للراكشاسا، حرر بهيما تلك المملكة من حكم باكا الإرهابي. (1-165-166).

رحلة باندافاس من إيكاشاكرا إلى كامبيليا

انطلق الباندافا برفقة والدتهم نحو بانشالا لحضور مراسم اختيار الأميرة دروبادي . وللوصول إلى وجهتهم، ساروا شمالًا، سائرين ليلًا ونهارًا حتى بلغوا ضريحًا مقدسًا للإله شيفا ذي علامة الهلال على جبينه. ثم وصل هؤلاء الرجال الأشداء، أبناء باندو ، إلى ضفاف نهر الغانج، في غابة تُدعى أنغارابارنا. وهناك، التقوا بغاندارفا يُدعى أنغارابارنا (انظر مملكة غاندهارفا ) (1172). بعد ذلك اللقاء، توجهوا إلى مكان يُسمى أوتكوتشاكا، حيث التقوا بالحكيم دهوميا. وعيّنوا دهوميا، الأخ الأصغر لديفالا، كاهنًا لهم (1185). ثم انطلقوا نحو بلاد بانشالا الجنوبية التي يحكمها الملك دروبادا. ساروا ببطء، متوقفين لبعض الوقت بين تلك الغابات الجميلة وعلى ضفاف البحيرات الخلابة التي شاهدوها على طول الطريق، ثم دخلوا عاصمة بانشالا. بعد أن شاهدوا العاصمة (كامبيليا) والحصن، اتخذوا من منزل خزّاف مسكنًا لهم. ورغبةً منهم في مشاهدة حفل اختيار الأميرة (سوايامفارا)، جلس المواطنون، وهم يهتفون كالبحر، على المنصات المُقامة حول المدرج. ودخل ملوك من مختلف البلدان إلى المدرج الكبير من البوابة الشمالية الشرقية. وكان المدرج نفسه، الذي شُيّد على سهلٍ مُبارك ومستوٍ شمال شرق عاصمة دروبادا، مُحاطًا بقصورٍ جميلة. وكان مُحاطًا من جميع الجهات بأسوارٍ عالية وخندقٍ ذي مداخل مقوسة هنا وهناك. ودخل الباندافا أيضًا إلى ذلك المدرج، وجلسوا مع البراهمة، وشاهدوا الثراء الفائق لملك البانشالا (1187).

فاز أرجونا في المسابقة التي أقيمت للفوز بدروبادي في حفل الاختيار الذاتي (1192).

مملكة كانياكوبجا

يُعتقد أن هذه المملكة هي مقاطعة كانوج الحالية في ولاية أوتار براديش . خلال عهد الملك دروبادا ملك بانشالا الجنوبية، شكلت هذه المنطقة جزءًا من بانشالا الجنوبية.

ذُكر غادي، المولود في سلالة الملك كوسيكا، وابنه فيشواميترا ، كحاكمين سابقين لهذه المملكة في (1، 176). تزوجت ابنة غادي من ريتشيكا (الذي يُحتمل أن يكون من سلالة ريشيكا في الشمال)، المنتمي إلى عشيرة بهارجافا. كان ابن ريتشيكا هو جاماداجني، وابن جاماداجني هو بهارجافا راما الشهير . أخبر غادي ريتشيكا عن عادةٍ مُتبعةٍ لدى قومهم، وهي أن يُقدم العريس لأهل العروس مهرًا قدره 3000 حصانٍ سريعٍ بني اللون عند الزواج. (تشبه هذه العادة عادة ثقافة مدرا ). حصل ريتشيكا على الخيول من فارونا (يُشير فارونا إلى الثقافات الغربية. تجدر الإشارة إلى أن أرجونا حصل أيضًا على عربته الممتازة وخيوله وقوسه من فارونا). وصلت الخيول إلى عاصمة كانياكوبجا، بعد عبور نهر الغانج. كان المكان الذي عبروا فيه النهر يُعرف باسم "مكان هبوط الحصان" (3115).

ليس بعيدًا عن كانياكوبجا، لا يزال مكان على الضفة المقدسة لنهر الغانج مشهورًا بين الرجال باسم أسواتيرثا نتيجة لظهور تلك الخيول في ذلك المكان (13،4).

يبدو أن كلاً من قبيلتي كوسيكا وبهارجافا-ريشيكا ترتبطان بالثقافات الغربية القديمة (انظر أيضًا: ثقافة باهليكا ، ثقافة مادرا ، مملكة ريشيكا ، وقبيلة ريشيكا ). وُلد فيشواميترا (من قبيلة كوسيكا) كطبقة كشاتريا ، ثم أصبح براهمانا ، كما كان شائعًا في ثقافة مادرا . وذُكر بهارجافا راما (من قبيلة ريشيكا) كخبير في استخدام فأس المعركة، الذي حصل عليه من منطقة كايلاسا ( سلسلة جبال كايلاس في التبت ). وكانت قبيلة ريشيكا ، التي برعت في استخدام فؤوس المعركة، تقطن على مقربة من هذه المنطقة. كما تشير عادة تقديم الخيول أو قبولها كمهر إلى ثقافة شمالية غربية. ويبدو أن كلاً من قبيلتي بهارجافا (وريشيكا) وكوسيكا لم تُفرّق بين الطبقات الاجتماعية، مثل البراهمانا والكشاتريا . لكن خلال الفترات اللاحقة، عندما أصبح الدين الفيدي صارمًا في نظام الطبقات ذي الأربع مراتب، تم قبول البهارجافاس كبراهمانا والكوسيكا ككشاتريا.

ذُكر غادي كحاكمٍ ذي قوة عسكرية هائلة (3115). كما ذُكر فيشواميترا كصاحب جيش كبير والعديد من الحيوانات والمركبات. وكان يستخدم تلك الحيوانات والمركبات للتجول في الغابات بحثًا عن الغزلان (1176). وخلال تجواله، التقى بالحكيم فاسيشتها ، ودخل معه في نزاع حول ثروة الماشية التي يمتلكها. (لطالما كانت ثروة الماشية مصدرًا للنزاعات بين الممالك الهندية القديمة. انظر النزاع بين الماتسيا والتريغارتا على ثروة الماشية في مملكة ماتسيا ). اضطر فيشواميترا لمواجهة العديد من الجيوش المحلية للاستيلاء على ثروة الماشية (انظر درافيداس ، وكيرالا، وبوندراس ، وكيراتاس ، وبوليندا ) . وقد هُزم على يد الجيوش المحلية (1177). بعد هزيمته أمام فاسيشتها ، اتخذ فيشواميترا حياة الزهد والتقشف. يُذكر أيضًا أن بهارجافا راما هزم العديد من القبائل مثل الهيهياس ، ثم اتخذ حياة الزهد. وهكذا، كانت كل من الكوسيكا والبهارجافا ريتشيكا قبائل محاربة، وكانوا أيضًا طبقة من الناس تشبه طبقة الكهنة.

  • في بلاد بانشالا، توجد غابة تسمى أوتبالا، حيث قام فيشواميترا من سلالة كوسيكا بتقديم القرابين مع ابنه (3،87).

مسار الباندافا من بحيرة دوياتا إلى مملكة ماتسيا

كانت بانشالا واحدة من الدول التي اعتبرها الباندافاس أنها ستقضي عامها الثالث عشر من عدم الكشف عن هويتها جنبًا إلى جنب مع الممالك مثل تشيدي وماتسيا وسوراسينا وباتاتشارا وداسارنا ونافاراشترا ومالا وسالفا ويوغاندهارا وسوراشترا وأفانتي وكونتيراشترا الفسيحة ( 4،1).

اختار الباندافا مملكة ماتسيا لقضاء عامهم الثالث عشر من حياتهم المجهولة. أمر الباندافا كبير خدمهم إندراسينا والآخرين بأخذ العربات الفارغة والتوجه سريعًا إلى دوارافاتي . أُمرت جميع خادمات دروبادي بالذهاب إلى مملكة بانشالا. بعد ذلك، غادر الباندافا بحيرة دويتا في غابة دويتا وتوجهوا إلى مملكة ماتسيا. انطلق كاهنهم، دهاوميا، حاملًا نيرانهم المقدسة، إلى مملكة بانشالا (4،4). سافر الباندافا شرقًا، ووصلوا إلى نهر يامونا . ساروا على طول الضفة الجنوبية ليامونا، ومروا بياكريلوما وسوراسينا . ثم اتجهوا غربًا (ربما لخداع جواسيس دوريودانا ، الذين ربما كانوا يتبعونهم)، تاركين وراءهم، على يمينهم (الجانب الشمالي)، بلاد البانشالاس، وعلى يسارهم (الجانب الجنوبي)، بلاد الداسارناس ، ودخلوا مملكة ماتسيا (4،5).

تأثير ملوك ماجادها على بانشالا

بسبب قوة ملك ماجادها ، جاراساندها ، اضطرت العديد من القبائل القديمة إلى تغيير ممالكها. وكان من أبرزها اليادافا، الذين فروا من مملكة سوراسينا إلى الجنوب الغربي نحو مملكة أنارتا . كما اضطر ملك قبيلة سالوايانا مع إخوانه وأتباعه، بالإضافة إلى البانشالا الجنوبيين والكوسالا الشرقيين، إلى الفرار إلى بلاد الكونتي ( التي كانت تقع جنوب هذه الممالك) (2، 14).

على الرغم من أن الملك جاراساندها هو المذكور فقط، إلا أن هذا الوضع قد يكون ناتجًا عن أجيال عديدة من ملوك ماجادها الأقوياء الذين كانوا أسلاف جاراساندها. خلال عهد دروبادا ، لم يُذكر صراحةً أي تغيير في موقع بانشالا الجنوبية. إذا كان جاراساندها وحده هو من تسبب في هذا الوضع، دون أي ملوك ماجادها آخرين قبله أو بعده، فإن هذا التغيير في بانشالا الجنوبية قد يكون مؤقتًا.

نزاع البانشالا مع الدسارناس

نشأ نزاع بين مملكة داسارنا الواقعة في الجنوب، وملك بانشالا الجنوبي دروبادا ، حول مسألة جنس الأمير شيكاندي ، الذي كان متزوجًا من أميرة داسارنا.

تحالف بانشالا مع ملك باندافا Yudhishthira

خلال حملته العسكرية شرقًا لجمع الجزية لتضحية يوديشثيرا راجاسويا ، زار بهيما مملكة بانشالا أولًا بعد مغادرته مدينته إندرا براستا (2،28). لم تدفع الجزية ليوديشثيرا سوى قبيلتين ، وهما: البانشالا بسبب صلة القرابة عنهم بالزواج، والأندهاكا والفريشني ( أنارتا يادافا) بسبب صداقتهم (2،51).

عندما نُفي الباندافا إلى الغابات على يد دوريودانا ، بعد أن استولى على مملكتهم، زارهم كل من البانشالا واليادافا ، بالإضافة إلى أبناء عمومتهم الآخرين مثل الشيديس والكيكيا (3، 12). أمضى أبناء الباندافا الخمسة من دروبادي جزءًا من حياتهم في بانشالا وجزءًا آخر في دواركا خلال فترة نفي الباندافا التي دامت 13 عامًا.

أثناء رحلتهم في جميع أنحاء الهند، طلب يوديشثيرا من الرجال الضعفاء من بين أتباعه أن يذهبوا إلى الملك دهرتراشترا ملك مملكة كورو ، وإذا لم يعتني بهم، فعليهم الذهاب إلى الملك دروبادا ملك بانشالا الجنوبية (3،92).

بدأ يودهيشثيرا وأتباعه، برفقة ملك ماتسيا فيراتا ، الاستعدادات للحرب ( حرب كوروكشيترا ). أرسل فيراتا وأقاربه رسالةً إلى جميع الملوك، وفعل ملك بانشالا دروبادا الشيء نفسه. وبناءً على طلب الباندافا ، وكذلك ملكي ماتسيا وبانشالا، اجتمع العديد من الملوك لدعم قضيتهم (5،5). أرسل دروبادا كاهنه إلى هاستينابورا لإجراء محادثات السلام الأولية (5-19،20).

دروبادا، ملك البانشالاس، محاطًا بأبنائه العشرة الأبطال، ساتياجيت وآخرين بقيادة دريشتاديومنا ، ومحميًا جيدًا من قبل شيكاندي ، وبعد أن زود جنوده بالأشياء الضرورية، انضم إلى الباندافا بجيش كامل (5،57).

بانشالاس في حرب كوروكشيترا

كان البانشالا أقرب حلفاء الباندافا في حرب كوروكشيترا . وكان الأمير دريشتاديومنا قائدًا عامًا لجيش الباندافا بأكمله. شارك العديد من أبطال البانشالا في الحرب، ونجا معظمهم حتى نهايتها. إلا أنهم جميعًا قُتلوا على يد أشواثاما في كمينٍ نصبه لهم أثناء نومهم في خيامهم في اليوم الأخير من الحرب. كان أشواثاما حاكمًا لنصف مملكة البانشالا، أي البانشالا الشمالية، تحت حكم الملك دوريودانا ملك كورو . ثم أصبحت البانشالا الشمالية مقاطعة تابعة لمملكة كورو . ولعل هذا هو العامل السياسي الذي دفع البانشالا (البانشالا الجنوبية) إلى التحالف مع الباندافا ، الذين كانوا قوة متمردة في مملكة كورو . وربما سعوا من خلال دعم الباندافا في حرب كوروكشيترا إلى استعادة أراضيهم المفقودة في البانشالا.

أبطال بانشالا

في (1140) ذُكر ساتياجيت كقائد عام لجيش بانشالا بقيادة الملك دروبادا، الذي حارب ضد أرجونا ، الذي كان آنذاك تلميذًا لدرونا ، معلم فنون الحرب، في مملكة كورو . وقد قاد ساتياجيت جيش أكشوهيني الوحيد من جيش بانشالا في حرب كوروكشيترا . وذكر بيشما (5172) المحاربين الشجعان من بانشالا، وهم جايانتا وأميتاوجا والمحارب العظيم ساتياجيت، كمحاربين عظماء (ماهاراثاس) .

كان أميرا بانشالا (5، 57) يودامانيو وأوتاماوجاس حاميين لعجلات عربة أرجونا (7-88، 89) أثناء المعركة. وبالمثل، ذُكر أمير بانشالا كومارا كأحد حماة عجلات عربة يوديشثيرا ، إلى جانب بطل آخر يُدعى يوغادارا (من مدينة يوغاندارا، الواقعة غرب كوروجانجالا، إما في هاريانا أو البنجاب ). قُتل كومارا ويوغاندارا على يد درونا (7، 16). وكان فياغراداتا أميرًا آخر من بانشالا قُتل على يد درونا مع سينهاسينا (7، 16).

ذُكر كلٌّ من دريشتاديومنا، وسيكاندين ، وجاناميجيا (ابن دورموكشا)، وتشاندراسين، ومادراسين، وكريتافارمان، ودروفا، ودارا، وفاسوتشاندرا، وسوتيجانا كأبطالٍ من أبطال بانشالا، وكان بعضهم أبناء دروبادا (7، 155). وذُكر أبناء دروبادا العشرة في (5، 57)، وأبناؤه الخمسة في (8، 85) لمشاركتهم في حرب كوروكشيترا . وذُكر سوراتا وساترونجايا كابني دروبادا اللذين قتلهما أشواثاما (7، 153)، (9، 14). وفي (7، 184) ذُكر أيضًا أحفاد دروبادا الثلاثة لمقاتلتهم في الحرب. وذُكر ابن شيكاندي، كشاتراديفا، لمقاتلته في الحرب في (7، 23). وقد ذُكر أبناء دريشتاديومنا، الذين كانوا صغار السن، على أنهم قُتلوا على يد درونا في الحرب في (11،22).

فالانيكا، جايانيكا، جايا، بريشدرا، وتشاندراسينا - يُعتقد أيضًا أن هؤلاء الأبطال كانوا من بانشالا، وقد قتلهم أشواثاما (7153).

السوماكاس والسرينجايا والبرابهادراكاس

ذُكرت هذه الأسماء الثلاثة مرارًا في رواية حرب كوروكشيترا، إما لارتباطها بالبانشالا أو كمرادفات لها. كانت قبيلتا سرينجايا وسوماكا حليفتين للبانشالا بقرابة، إذ انحدرتا من فروع مختلفة لنفس السلالة الملكية التي أنجبت قبيلة بانشالا. سكنوا مختلف مقاطعات مملكة بانشالا. ويبدو أن برابادراكاس كانت نخبة من جيش بانشالا، شاركت في حرب كوروكشيترا .

عائلة سوماكا

يبدو أن اسم سوماكا يُستخدم للدلالة على جميع قبائل بانشالا. تعني كلمة سوماكا "المنتمي إلى السلالة القمرية" . ربما يكون حكام السلالة الشمسية قد أطلقوا هذا الاسم . تقع مملكة كوسالا، التي حكمها ملوك السلالة الشمسية، شرق بانشالا. لذا، يُحتمل أن يكون الكوسالا هم من أطلقوا هذا الاسم على بانشالا. وبالتالي، قد يكون الاسم جامعًا لجميع قبائل بانشالا، أو خاصًا بالقبائل القريبة من كوسالا، أي القبائل التي تسكن الأجزاء الشرقية من بانشالا.

  • تم ذكر بانكالا وسرينجايا بشكل جماعي باسم سوماكا في (10،8).
  • تم ذكر قبيلتي سوماكا وبانشالا كقبائل مختلفة في (5-175)، (6-72،89،99،120)، (7- 83، 123، 124، 148، 156، 157، 162، *167، 171، 184)، (8- 22، 89)، (9- 6، 17، 18، 21).
  • ذُكرت قبيلتا سوماكا وسرينجايا كقبائل مختلفة في (6-15، 119)، (8،92)، (9،20).
  • تم ذكر قبيلتي سوماكا وبرابهادراكاس كقبائل مختلفة في (9-11).
  • وقد تم ذكر قبائل سرينجايا وبانشالا وماتسيا وسوماكا كقبائل منفصلة في (7158).
  • قال درونا لدوريودانا أثناء الحرب : لن أخلع درعي قبل أن أقتل جميع البانشالا. أيها الملك، اذهب وأخبر ابني أشواثاما ألا يترك السوماكا وشأنهم. (7،148).
  • يذكر أن بطل حرب كوروكشيترا ، وهو كشاترادهارمان، ينتمي إلى قبيلة سوماكا، بينما يذكر أن بطلًا آخر هو أوتاماوجاس ينتمي إلى قبيلة بانشالا (7،83).
  • ذُكر الملك سوماكا في (1-2، 127، 128) مع ابنه جانتو. كان الملك سوماكا ابن ساهاديفا، وكان بارعًا في صنع الهدايا، وقد أقام قربانًا على ضفاف نهر يامونا . يُدرج الملك سوماكا ضمن قائمة ملوك الهند العظام (6، 9) (13-76، 115).

ذُكرت قبيلة سوماكا كمرادف لقبيلة بانشالا في العديد من المواضع. وفي بعض هذه المراجع، ذُكر دروبادا كملك من قبيلة سوماكا، ودريشتاديومنا كأمير من قبيلة سوماكا. راجع (1- 123، 133)، (5- 5، 22، 48، 50، 130، 141، 152، 161)، (6- 1، 43، 52، 59، 75، 77، 90، 98، 104، 108، 109، 117، 119)، (7- 7، 23، 92، 107، 115، 122، 143، 152، 161، 166، 170، 188، 191، 198)، (8- 24، 74، 78، 82، 89، 90، 91)، (9- 7، 8، 30، 56، 57، 59)، (10- 8).

عائلة سرينجايا

ذُكر الملك هوترافاهانا، ملك مملكة سرينجايا، كجدّ أمّ الأميرة أمبا (أمفا) من مملكة كاشي (5-178، 179). كانت أمفا، القادمة من سالوا، قد أقامت في كنف الحكيم سايكافاتيا (الذي كان يسكن على ضفاف نهر سايكافاتي). وهناك التقى هوترافاهانا بحفيدتها. ويُذكر أنه كان صديقًا لبهارجافا راما .

في (1140) تم ذكر البانشالاس والسرينجايا وهم يهاجمون أرجونا عندما حاول أسر دروبادا من أجل درونا .

  • وقد ذُكر أوتاموجاس باعتباره محارب العربات العظيم من قبيلة سرينجايا في (8,75).
  • ذُكرت قبيلتا سرينجاياس وبانشالاس كقبائل منفصلة في مواضع عديدة. انظر (1- 140)، (5- 57)، (6- 14، 89، 96، 116)، (7- 21، 22، 38، 105، 108، 111، 119، 127، 153، 154، 157، 163، 171، 175، 181، 188، 197)، (8- 3، 5، 10، 25، 32، 37، 47، 60، 96)، (9- 13، 32، 55، 61)، (10، 8).
  • تم ذكر تشيديس أنداكاس، فريشنيس، بهوجا، كوكورا وسرينجايا كقبائل منفصلة في (5،28). هنا كانت قبائل Andhakas وVrishinis وBhojas وKukuras تنتمي إلى عشيرة Yadava.
  • تم ذكر القبائل الكاسايا ( كاسيس )، والتشيديس ، والماتسيا ، والسرينجايا، والبانشالاس، والبرابهادراكاس كقبائل منفصلة في (5،57).
  • وقد ذُكرت قبائل تشيدي وسرينجايا وكاسي وكوسالا على أنها تقاتل معًا من أجل الباندافا في ( 7122 ) .
  • ذُكر ملكٌ من سلالة سرينجايا كواحدٍ من أعظم الفاتحين في (1-1). كما ذُكر أيضًا في (2، 8). وفي (7، 53) ذُكر سرينجايا كابنٍ لملكٍ يُدعى سويتيا. قُتل ابن سرينجايا، سوفرناشثيفين، على يد بعض قبائل اللصوص في طفولته. وكان الحكيمان نارادا وبارفاتا ( ابن أخت نارادا (12، 30)) صديقين لسرينجايا. تصف الفصول (7-53 إلى 69) روايةً من نارادا لسرينجايا، لمواساته في وفاة ابنه. وقد ذُكر هذا أيضًا في (12-29، 30، 31).
  • يذكر بيشما في (5,164) أنه يستطيع قتل جيوش سرينجاياس وسالوياس بأكملها ( كانت سالوا تقع غرب كورو بينما كانت بانشالا تقع شرقها).

ذُكرت سرينجاياس كمرادف لبانشالاس في العديد من الأماكن. راجع (3- 33، 35)، (5- 22، 24، 25، 26، 28، 48، 71، 72، 82، 93، 127، 162، 163، 168)، (6- 16، 45، 59، 60، 72، 73، 74، 75، 87، 91، 99، 108، 109، 110، 115، 116، 120)، (7- 2، 7، 9، 12، 13، 14، 16، 33، 76، 92، 94، 107، 122، 148، 151، 152، 180، 184، 190)، (8- 21، 24، 31، 35، 51، 54، 56، 57، 58، 59، 61، 66، 67، 73، 75، 79، 85، 93، 94)، (9- 19، 29، 33، 34، 57، 59، 61)، (10،8)، (11،26).

برابادراكا

يبدو أن البرابادراكاس جيش نخبة حصل عليه البانشالا من الكامبوجا . وقد يكونون أيضاً وحدة عسكرية تابعة للبانشالا أو قبيلة بانشالا، تم تدريبها على حرب الفرسان على يد الكامبوجا .

في (7،23) ذُكر أن البرابهادراكاس ينحدرون من مملكة كامبوجا . [ 5 ] (انظر أيضًا الملاحظتين 4 و5 في: مملكة باراما كامبوجا ). يُحتمل أن يكونوا الجيش الذي اشتراه البانشال من الكامبوجا، إذ اشتهر الكامبوجا بإقراض خيولهم أو فرسانهم لأي طرف مقابل المال: - ساند برابهادراكاس بلاد كامبوجا، وعددهم 6000، بأسلحتهم المرفوعة، وخيولهم الممتازة على عرباتهم المزينة بالذهب، وأقواسهم المشدودة، دريشتاديومنا (6، 19)، (7،23). ولتمييزهم عن جيش البانشالا الأصلي أو عن برابهادراكاس الآخرين، ذُكروا باسم برابهادراكا-بانشالا (7،151). كان عددهم 6000، وذُكر أنهم يدعمون شيكاندي في (7،151). كانوا نخبةً في جيش الباندافا (5- 48، 199). ذُكر أن هذا الجيش قاتل إلى جانب الباندافا في (6، 112)، (7- 159، 182)، (8- 12، 22، 30، 48، 49، 56، 67)، (9- 7، 11، 15، 27). قتل كارنا 770 من أبرز محاربي البرابادراكاس في البداية (8، 48). ثم قتل 1700 منهم (8، 67).

يذكر أن مجموعة من البرابادراكاس قاتلت ضد دريشتاديومنا في (7،92):- قاوم رئيس أفانتي ، مع السوفيراس والبرابهادراكاس القساة، دريشتاديومنا الغاضب .

ذُكرت جيوش الكاسايا ( الكاسيس )، والتشيدي ، والماتسيا ، والسرينجايا، والبانشالا، والبرابهادراكاس كجيوش منفصلة في (5، 57). وذُكرت جيوش البرابادراكاس والبانشالا كجيوش منفصلة في (5- 152، 172)، (6- 19، 49، 56)، (7- 23، 33، 181، 191)، (8- 61) و(9، 1).

عندما نصب أشواثاما كميناً ليلياً لبانشالاس وهم نيام، استيقظ برابادراكا بقيادة شيكاندي وحاولوا المقاومة. لكن أشواثاما وجيشه قتلوهم جميعاً، بمن فيهم شيكاندي.

مراجع أخرى

  • ذُكر برهماداتا كملكٍ شديد التدين لبانشالا في (13، 137). وذُكر هنا أنه تبرع بصدفة محارة. وفي (12، 233) ذُكر أنه تبرع بجوهرتين ثمينتين تُسميان نيدهي وسانخا. كما ذُكر أيضًا في (12، 342).
  • ذُكر حكيم من بانشالا باسم ريشي بانشالا (المعروف أيضًا باسم غالافا، المولود في سلالة فابرافيا) في (12-342، 347). قام بتجميع قواعد تقسيم المقاطع والكلمات لقراءة الفيدا ، وقواعد التشديد والنبرة في النطق، وبرز كأول عالم أتقن هذين الموضوعين. ويُذكر أنه اكتسب علم الكراما.
الأهمية الأدبية لكامبيليا

أنجبت كامبيل شعراء عظامًا، منهم (1) ماثورا تشوبي موكاتيماني (كافيراجا). منحه أورنجزيب 500 بيغا من الأرض المملوكة ملكية تامة، والتي لا تزال في حوزة عائلته. تعمل السيدة نيرا ميسرا، رئيسة مجلس إدارة مؤسسة دروبادي، وهي من أحفاد هذا الشاعر، على استعادة القيمة التاريخية والتراثية لهذه الأرض. (المراجع: كامبيلياماتميا لدورجاداتا شارما، معلومات من كتاب دالباتي تشاندريكا).

معبد جاين

تمثال Vimalanatha داخل معبد Vimalnath Digambar Jain

يُعتقد أن هذا المكان هو مسقط رأس التيرثانكار الثالث عشر، براهلان فيمال ناث. إنها أرض مقدسة شهدت مراسم كالياناكا الأربعة - تشايافان، والولادة، وديكشا، والعلم المطلق - للتيرثانكار 1008 بهاجوان فيمالناث جي ، التيرثانكار الثالث عشر. كما حظيت بزيارة اللورد ماهافيرا. ويوجد في هذا المكان معبدان مخصصان للتيرثانكار الثالث عشر، أحدهما تابع لطائفة شويتامبار جاين والآخر لطائفة ديجامبار جاين.

١. معبد شري فيمالناث ديغامبار جاين أتيشاي كشيترا: هذا المعبد الذي يعود تاريخه إلى ١٨٠٠ عام مُكرّس لباغوان فيمالناث، التيرثانكارا الثالث عشر في الديانة الجاينية. يضم المعبد  تمثالًا أسود اللون يبلغ ارتفاعه حوالي ٦٠ سم لباغوان فيمالناث في وضعية بادماسانا. يُقدّر عمر هذا التمثال بحوالي ٢٦٠٠ عام، ويُقال إنه تم انتشاله من نهر الغانج. يضم المعبد العديد من التماثيل الأخرى الجديرة بالمشاهدة، كما يتميز بقبة شاهقة وواسعة.

٢. معبد ودار ضيافة شري فيمالناث سوامي جاين شويتامبار: يقف تمثال اللورد فيمالناث في القاعة الرئيسية. يبلغ  ارتفاع هذا التمثال الأبيض اللون حوالي ٤٥ سم، وهو تمثال لباغوان فيمالاناث في وضعية بادماسانا. وقد أسسه شري فيجاي كومار داغا.

الجغرافيا

تقع كامبيل عند خط عرض 27°37′ شمالاً وخط طول 79°17′ شرقاً / 27.62° شمالاً 79.28° شرقاً / 27.62؛ 79.28 . [ 6 ] ويبلغ متوسط ​​ارتفاعها 145 متراً (475 قدماً).  

ملوك راشتراكوت

كانت كامبيليا أيضًا تحت حكم ملوك راشتراكوت ، ودعمت كامبيليا فيهار التي كان يضم ديرها أكثر من 500 راهب. [يرجى إضافة المزيد من التفاصيل مع المراجع]

التركيبة السكانية لمدينة كامبيل في الوقت الحاضر

بحسب تعداد الهند لعام 2001 ، بلغ عدد سكان كامبيل 8475 نسمة . يشكل الذكور 54 % من السكان والإناث 46%. يبلغ متوسط ​​معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في كامبيل 47%، وهو أقل من المتوسط ​​الوطني البالغ 59.5%: حيث تبلغ نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة بين الذكور 55%، وبين الإناث 37%. يشكل الأطفال دون سن السادسة 21% من سكان كامبيل.

أطلال معبد قديم في كامبيل (كامبيليا). يشير التل الموجود أسفله إلى موقع أثري.
تآكلت تماثيل شيفا على تل معبد قديم مدمر في كامبيل (كامبيليا)، ويعتقد أنه معبد كرّسه ريشي أغاستيا وفقًا للأسطورة المحلية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ رايشودري، إتش سي (1972). التاريخ السياسي للهند القديمة ، كلكتا: جامعة كلكتا، ص 85
  2. ↑ رايشودري، إتش سي (1972). التاريخ السياسي للهند القديمة ، كلكتا: جامعة كلكتا، ص 206
  3. ↑ مالك، د. مالتي (2016). تاريخ الهند . دار ساراسواتي هاوس إنديا المحدودة. ص  51-54. ISBN 978-81-7335-498-4.
  4. ↑ أبو الفضل بن مبارك؛ جاريت، هنري سوليفان (مترجم) (1891). العين الأكبري . كلكتا: الجمعية الآسيوية في البنغال. ص 185. تاريخ الاطلاع: 22 يناير 2021 . {{cite book}}له |first2=اسم عام ( مساعدة )
  5. ↑ في الآية 7.23.43 من MBH، كما يتضح من النص السنسكريتي الأصلي،تم استخدام مصطلح Prabhadraka كصفة قبل الكامبوجا:

    يوكتيه باراماكامبوجيرجافانايرهممالبيهيه. :bhishayanto dvishatsainyan yama vaishravanopamah.||42||:prabhadrakastu kambojah shatsahasranyudayudhah. :nanavarnairhayashreshthairhemachitrarathadhvajah. ||43||:sharavratairvidhunvantah shatrunvitatakarmukah. :samanamrityavo bhutva dhrishtadyumnan samanvayuh.||44||:

    (MBH توصية جوراخبور، 7.23.42-44)
    لذا، في هذا السياق، يشير مصطلح "برابادراكا" بوضوح إلى الصفة وليس الاسم ، وبالتالي لا يجوز الخلط بينه وبين عشيرة برابادراكا . كصفة، يعني مصطلح "برابادراكا/برابادراكاستو" شديد الوسامة (راجع قاموس مونير -ويليام).أُرشف بتاريخ ٢٦ يناير ٢٠٠٨ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). ولذلك، فقد اعتبر باحثون مثل الدكتور جيه إل كامبوج، وإس كيربال سينغ، وغيرهم، مصطلح "برابادراكا" صفةً لا اسمًا في هذا السياق، وهذا صحيح. ترجمة غانغولي خاطئة هنا. في الواقع، وفقًا لعلماء اللغة السنسكريتية، تحتوي ترجمة غانغولي لـ"ماها بهاراتي" على العديد من الأخطاء.
  6. ↑ تساقط المطر الجينوميات، وشركة – كامبيل
  7. ↑ "تعداد الهند 2001: بيانات من تعداد 2001، بما في ذلك المدن والقرى والبلدات (بيانات أولية)" . هيئة تعداد الهند. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2004. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2008 .