جاكيري

كانت ثورة جاكيري ( بالفرنسية : [ ʒakʁi ] ) ثورة شعبية للفلاحين اندلعت في شمال فرنسا في أوائل صيف عام 1358 خلال حرب المائة عام . ^{[ 1 ]} تركزت الثورة في وادي أواز شمال باريس ، وقُمعت بعد أكثر من شهرين من العنف. [ ^{2 ] عُرفت} هذه الثورة باسم "جاكيري" لأن النبلاء كانوا يسخرون من الفلاحين ويلقبونهم بـ"جاك" أو "جاك بونوم" نسبةً إلى رداءهم المبطن الذي يُسمى " جاك ". ^{[ 3 ]} أشار المؤرخ الأرستقراطي جان فرويسارت ومصدره، تاريخ جان لو بيل ، إلى قائد الثورة باسم جاك بونوم ("جاك غودفيلو")، مع أن "قائد جاكيري العظيم" كان في الواقع يُدعى غيوم كال . أصبحت كلمة jacquerie مرادفًا لانتفاضات الفلاحين بشكل عام في كل من الإنجليزية والفرنسية . ^{[ 4 ]}

بعد أسر الملك الفرنسي ( جون الثاني ، فرويسارت بون روا جان "الملك جون الصالح") على يد الإنجليز خلال معركة بواتييه في سبتمبر 1356، انتقلت السلطة في فرنسا بشكل غير مثمر بين مجلس طبقات الأمة وابن جون، الدوفين ، الذي أصبح فيما بعد شارل الخامس .

كان مجلس طبقات الأمة منقسمًا بشدة لدرجة حالت دون قدرته على توفير حكومة فعّالة، كما أن تحالفه مع الملك شارل الثاني ملك نافارا ، وهو مُطالب آخر بالعرش الفرنسي، أثار انقسامًا بين النبلاء . ونتيجة لذلك، تراجعت مكانة النبلاء الفرنسيين إلى أدنى مستوياتها. بدأ القرن بدايةً سيئة للنبلاء في معركة كورتراي ( معركة المهاميز الذهبية )، حيث فرّوا من ساحة المعركة تاركين مشاتهم فريسةً سهلة؛ كما اتُهموا بالتخلي عن ملكهم في معركة بواتييه . وكان سنّ قانون يُلزم الفلاحين بالدفاع عن القلاع التي كانت رمزًا لقمعهم السبب المباشر للانتفاضة العفوية. ^{[ 5 ]} وقد لاقى هذا القانون استياءً شديدًا، إذ كان العديد من عامة الشعب يُحمّلون النبلاء مسؤولية الهزيمة في بواتييه. يوضح سجل جان دي فينيت المشاكل المتصورة بين النبلاء والفلاحين، ومع ذلك يرى بعض المؤرخين، مثل صموئيل ك. كوهن، أن ثورات جاكيري كانت رد فعل على مزيج من الآثار قصيرة وطويلة الأجل التي تعود إلى أزمة الحبوب والمجاعة في عام 1315 .

إضافةً إلى ذلك، ونتيجةً للهدنة المؤقتة في حرب المائة عام بسبب هزيمة الفرنسيين في بواتييه، وجد آلاف الجنود والمرتزقة من كلا الجانبين أنفسهم بلا قادة ولا أجور. ردّ كثير منهم بتشكيل سرايا حرة ، مهاجمين أهدافًا عسكرية ومدنية كالقلاع والقرى (غالبًا لطلب الفدية وتحقيق الربح)، ومرتكبين أعمال اغتصاب ونهب وقتل متكررة. وقد تفاقمت قدرتهم على فعل ذلك بسبب غياب سلطة حكومية فعّالة في أجزاء كثيرة من فرنسا، مما أدى إلى استياء الفلاحين الفرنسيين من طبقة النبلاء الفرنسية التي اعتُبرت عاجزة عن الوفاء بالتزاماتها الإقطاعية. ^{[ 6 ]}

مهدت هذه المشاكل مجتمعةً الطريق لسلسلة قصيرة من الثورات الدموية في شمال فرنسا عام 1358. بدأت الانتفاضات في قرية سانت لو قرب نهر أواز ، حيث اجتمعت مجموعة من الفلاحين لمناقشة اعتقادهم بأن النبلاء قد تخلوا عن الملك في بواتييه. "لقد جلبوا العار والنهب للمملكة، وسيكون من الأفضل القضاء عليهم جميعًا." ^{[ 3 ]}

يتضمن سرد الانتفاضة من قبل المؤرخ المعاصر جان لو بيل وصفًا للعنف المروع: ^{[ 7 ]}

لا أجرؤ على كتابة الأعمال المروعة التي ارتكبوها بحق السيدات والفتيات؛ من بينها قتل فارس ووضعه على سيخ وشويه على النار أمام السيدة وزوجته وأطفاله، وبعد ذلك أجبروا السيدة واغتصبوها من قبل عشرة أو اثني عشر منهم، ثم أجبروها على أكل زوجها ، وبعد ذلك جعلوها تموت ميتة شنيعة مع جميع أطفالها.

تُقدّم المصادر التاريخية في العصور الوسطى أمثلةً على هذا النطاق من العنف الذي مارسه الفلاحون الفرنسيون، بما في ذلك روايات جان دي فينيت وجان فرويسارت ، وهو أرستقراطي لم يكن متعاطفًا مع الفلاحين. ومن بين المؤرخين، كان جان دي فينيت هو الوحيد الذي أبدى تعاطفًا مع محنتهم ، ويُعرف أحيانًا (خطأً) بأنه مُكمل تاريخ غيوم دي نانج . ^{[ 8 ]}

تكهن جان لو بيل بأن الحكام وجباة الضرائب نشروا نبأ التمرد من قرية إلى أخرى لحث الفلاحين على الثورة ضد النبلاء. وعندما سُئلوا عن سبب سخطهم، أجابوا على ما يبدو بأنهم يفعلون ما شاهدوه من الآخرين. بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن التمرد تضمن فكرة إمكانية تخليص العالم من النبلاء. يصور سرد فرواسار المتمردين على أنهم متوحشون بلا عقل مصممون على التدمير، وهو ما فعلوه بأكثر من 150 منزلًا وقلعة نبيلة، وقتلوا العائلات بطرق مروعة. قبلت برجوازية بوفيه وسينليس وباريس وأميان ومو ، التي كانت تحت ضغط شديد من حزب البلاط، بتمرد جاكيري، وتعاطفت معها الطبقة الدنيا في المدن. ^{[ 9 ]} غالبًا ما قدم وجهاء القرى قيادة لبعض جماعات الفلاحين، على الرغم من أن هؤلاء الأفراد ادعوا في رسائل العفو الصادرة بعد قمع الانتفاضة أنهم أُجبروا على ذلك. ^{[ 10 ]}

يجب النظر إلى حرب جاكيري في سياق هذه الفترة من عدم الاستقرار الداخلي. ففي زمن الحكم الفردي، كان غياب ملك ذي كاريزما ضارًا بالدولة التي كانت لا تزال إقطاعية . كان على ولي العهد أن يواجه عصابات من المرتزقة العاطلين عن العمل، ومؤامرات شارل الشرير ، واحتمال غزو إنجليزي آخر. لم يتمكن ولي العهد من السيطرة الفعلية على المملكة إلا بعد استسلام مدينة باريس المزعوم إثر اغتيال إتيان مارسيل ، رئيس مجلس طبقات الأمة ، في 31 يوليو 1358. ومن الجدير بالذكر أن الكنائس لم تكن عمومًا هدفًا لغضب الفلاحين، باستثناء بعض رجال الدين في منطقة شامبانيا .

قُمعت الثورة على يد النبلاء والطبقة الأرستقراطية الفرنسية بقيادة الدوفين وشارل الثاني ملك نافارا ، ابن عم وصهر وعدو الوصي اللدود، الذي كان يسعى لاغتصاب عرشه. تلاقت جيوشه مع قوات الفلاحين قرب ميلو في 10 يونيو 1358، عندما دُعي غيوم كال ، قائد التمرد، إلى محادثات هدنة من قبل شارل. توجه كال إلى معسكر العدو، حيث قبض عليه النبلاء الفرنسيون، الذين اعتبروا أن أعراف الفروسية لا تنطبق عليه؛ فتعرض للتعذيب وقطع رأسه. ^{[ 3 ]}

الجيش الذي أصبح بلا قائد، والذي زعم فرويسارت في روايته المتأثرة بشدة بروايات الفروسية أنه قوامه مئة ألف جندي ، هُزم على يد فرق من الفرسان. وفي معركة ميلو التي تلت ذلك ، وفي حملة إرهاب عمت بوفيه ، جاب الفرسان والمساعدون والجنود والمرتزقة الريف، يرتكبون جرائم قتل بشعة بحق الفلاحين.

دارت معركة كبرى أخرى في مو ، حيث كانت القلعة المحصنة تعج بالفرسان وعائلاتهم. في التاسع من يونيو، خرجت مجموعة من عامة الشعب المسلحين من باريس بقيادة إتيان مارسيل لدعم الانتفاضة. وذكر أحد المصادر المعاصرة، جاك دي فرواسار، أن عدد أفراد المجموعة بلغ عشرة آلاف. عندما وصلت المجموعة القادمة من باريس إلى مو، استقبلهم سكان المدينة الساخطون بحفاوة وأطعموهم. وظلت القلعة، المنعزلة نوعًا ما عن المدينة، عصية على الهجوم.

كان في شالون قائدان مغامران عائدان من الحملة الصليبية البروسية : غاستون الثالث، كونت فوا، وابن عمه النبيل من غاسكونيا ، جان الثالث دي غرايي . شجّع اقتراب فرسانهم المدججين بالسلاح النبلاء المحاصرين في القلعة، فتبع ذلك هزيمة ساحقة للقوات الباريسية. ثم أشعل النبلاء النار في الضاحية الأقرب إلى القلعة، فحاصروا سكانها في النيران. أُعدم عمدة مو وعدد من الشخصيات البارزة في المدينة شنقًا. بعد فترة هدوء، قامت القوات بقيادة النبلاء والوجهاء بنهب المدينة وكنائسها، وأضرمت النار في مو التي ظلت مشتعلة لمدة أسبوعين. ثم اجتاحت القوات الريف، فأحرقت الأكواخ والحظائر، وذبحت كل الفلاحين الذين عثرت عليهم.

استمرت أعمال الانتقام طوال شهري يوليو وأغسطس. دافعت سينليس عن نفسها، وانضم فرسان مقاطعة هينو ، ومقاطعة فلاندرز ، ودوقية برابانت إلى المذبحة. بعد إعلان العفو الذي أصدره الوصي في 10 أغسطس 1358، فُرضت غرامات باهظة على المناطق التي دعمت تمرد جاكيري، مما أدى إلى فرار عام. ^{[ 11 ]} تقول المؤرخة باربرا توشمان : "كما هو الحال مع كل انتفاضة في ذلك القرن، تم قمعها، بمجرد أن استعاد الحكام رباطة جأشهم، بقوة السلاح، وتفوق الفارس، والضعف النفسي للمتمردين". ^{[ 3 ]}

يمكن موازنة الرواية المتحيزة ولكن الحية لأحداث فرواسار برسالة العفو العام الصادرة عن الوصي، وهي وثيقة تعلق بشدة على رد فعل النبلاء كما تعلقت بانتفاضة الفلاحين، وتتجاهل الفظائع التي فصّلها فرواسار: "إنها تصور رجال الريف وهم يجتمعون تلقائيًا في مواقع مختلفة، من أجل التداول في وسائل مقاومة الإنجليز، وفجأة، كما لو كان هناك اتفاق متبادل، ينقلبون بشراسة على النبلاء". ^{[ 9 ]}

أثارت جاكيري صدمة لدى الطبقة الأرستقراطية. في عام 1872، علّق لويس ريموند دي فيريكور أمام الجمعية التاريخية الملكية قائلاً:

حتى يومنا هذا، لا توحي كلمة "جاكيري" عمومًا بأي فكرة أخرى سوى ثورة دموية ظالمة لا أساس لها من الصحة، يقودها حشد من المتوحشين. وكلما اندلعت أي اضطرابات في القارة الأوروبية، مهما كانت طفيفة ومشروعة، بين الطبقات الدنيا، تُعلن أصوات لا حصر لها، من الطبقات العليا المتميزة والغنية، أن المجتمع مُهدد بـ"جاكيري". ^{[ 12 ]}

• تأثرت السجلات الأدبية المعاصرة بأنواع أخرى من الأدب في العصور الوسطى: الرومانسية ، والهجاء ، والشكوى. ^{[ 13 ]}
• أثار موضوع جاكيري الخيال التاريخي الرومانسي ، مما أدى إلى ظهور العديد من الروايات التاريخية في القرن التاسع عشر ذات الحبكات الأوبرالية إلى حد ما والتي تدور أحداثها على خلفية جاكيري - مثل رواية جاكيري، أو السيدة والصفحة: رواية تاريخية من تأليف جي بي آر جيمس (1842) وما شابهها - وحتى أوبرا بعنوان لا جاكيري من تأليف إدوارد لالو .
• في رواية تشارلز ديكنز " قصة مدينتين" ، يطلق الثوار على أنفسهم اسم "جاك".
• تقدم رواية يوجين سو " العمود الحديدي " (جزء من سلسلة "أسرار الشعب" لسو) سردًا متعاطفًا مع متمردي جاكيري. ^{[ 14 ]}
• في رواية توماس لوف بيكوك " قلعة كروتشيت" ، يقارن الدكتور فوليوت أعمال شغب محلية بـ"جاكيري" ويعبر عن حنينه إلى "تلك الفترة الوسطى المباركة، بعد سقوط جاكيري وقبل صعود مسيرة العقل ".
• تتضمن رواية آرثر كونان دويل التاريخية " الشركة البيضاء " فصلاً تقوم فيه الشركة الإنجليزية الحرة التي تحمل عنوان الرواية بإنقاذ النبلاء الفرنسيين من فلاحي الجاكيري - الذين تم تصويرهم على أنهم متوحشون ووحشيون.
• تدور أحداث رواية " نزهة مع الحب والموت" لهانز كونينغسبيرغر ، الصادرة عام 1961 ، في شمال فرنسا خلال ثورة جاكيري. وقد شكلت هذه الثورة أساسًا لفيلم يحمل الاسم نفسه من إخراج جون هيوستن عام 1969.
• تظهر نسخة خيالية إلى حد ما من جاكيري في ألبوم القصص المصورة "فخ الزمن" لبليك ومورتيمر عام 1962 .
• تدور أحداث ألبوم "Power and the Passion" الذي أصدرته فرقة الروك التقدمي الألمانية Eloy عام 1975 جزئياً في فرنسا عام 1358، حيث تشكل جاكيري جزءاً مهماً من القصة.
• تحتوي القصة القصيرة الساخرة "هياج السيدة باستابل"، التي كتبها ساكي حوالي عام 1911 ، على المقطع التالي:

استيقظت الليدي باستابل من غفلتها، غارقةً في أحاديثها الصحفية، على صوت سقوط ستارة يابانية في الردهة. ثم انفتح الباب المؤدي من الردهة فجأة، واندفع ضيفها الشاب مذعورًا عبر الغرفة، صارخًا في وجهها: "الستار! إنهم يهاجموننا!"، ثم اندفع كصقر هارب من النافذة الفرنسية. ولحق به جمعٌ من الخدم المذعورين، والبستاني لا يزال ممسكًا بمنجله الذي كان يقصّ به السياج، ودفعتهم سرعة اندفاعهم، وهم يتزحلقون ويتعثرون، على أرضية الباركيه الملساء نحو الكرسي حيث كانت سيدتهم تجلس في حالة من الذهول والرعب.

• جيه بي بوري ، تاريخ كامبريدج في العصور الوسطى: انحطاط الإمبراطورية والبابوية ، المجلد السابع. نيويورك: شركة ماكميلان، 1932.
• صموئيل ك. كوهن الابن ، الاحتجاج الشعبي في أواخر العصور الوسطى في أوروبا. مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر.
• جوستين فيرنهابر-بيكر، ثورة الفلاحين عام 1358: ثورة الفلاحين الفرنسيين . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2021.
• جان فرويسارت . سجلات. لندن: كتب البطريق، 1978.