مفردات اللغة الفارسية

استمر الفتح العربي لإيران قرنين من الزمان، من القرن السابع إلى القرن التاسع الميلادي. خلال هذه الفترة، دخلت كلمات عربية إلى اللغة الفارسية، كما دخلت كلمات فارسية أخرى إلى اللغة العربية. ومن بين الكلمات الفارسية ذات الأصل العربي، على وجه الخصوص، المصطلحات الإسلامية. كان للغة العربية تأثير على المعجم الفارسي، لكنه لم يؤثر على بنية اللغة. فالعملية الصرفية المستخدمة في استخلاص هذه العناصر المعجمية لم تُستورد إلى اللغة الفارسية، وهي غير مستخدمة فيها.

تم استيراد هذه الكلمات العربية ودمجها في اللغة الفارسية. فعلى سبيل المثال، صيغة الجمع العربية لكلمة " كتاب" هي "كتاب" ( kotob )، وذلك من خلال نظام الاشتقاق الجذري. في اللغة الفارسية، يُشتق جمع كلمة "كتاب" بإضافة مورفيم الجمع الفارسي "ها" : ketāb+hā → ketābhā (كتابها). كذلك، لا يمكن جمع أي كلمات فارسية جديدة إلا بإضافة مورفيم الجمع هذا، لأن نظام الجذر العربي ليس عملية إنتاجية في اللغة الفارسية. إضافةً إلى ذلك، ولأن صيغ الجمع المُشتقة من النظام الصرفي العربي لا تُمثل سوى جزء صغير من المفردات الفارسية (حوالي 5% في مدونة شيراز )، فليس من الضروري إدراجها في الصرف؛ بل تُدرج في القاموس كصيغ شاذة.

في الواقع، بذل الإيرانيون جهودًا متفرقة منذ عهد الدولة الصفوية لإحياء نسخة أنقى من اللغة الفارسية عن طريق الحد من استخدام الكلمات العربية الدخيلة فيها. وقد دعم كل من الشاهين البهلويين هذه الجهود في القرن العشرين بإنشاء أكاديمية اللغة والأدب الفارسي . وفي عام ١٩٣٤، أمر رضا شاه بإعادة بناء ضريح الفردوسي ، الذي يُعتبر منقذ اللغة الفارسية، وأقام احتفالًا في مشهد بمناسبة مرور ألف عام على الأدب الفارسي منذ عهد الفردوسي، عُرف باسم " احتفال الفردوسي الألفي" ( بالفارسية : جشن هزاره فردوسی ).

واصلت أكاديمية اللغة والأدب الفارسي، بعد الثورة الإيرانية، سعيها لحماية سلامة اللغة الفارسية. إلا أن اهتمام الأكاديمية انصبّ على التغلغل المستمر للكلمات الإنجليزية في اللغة الفارسية، كما هو الحال في العديد من اللغات الأخرى، نتيجةً لعملية العولمة. ومنذ ثمانينيات القرن الماضي، دأبت الأكاديمية على الدعوة إلى استخدام المقابل الفارسي لهذه الكلمات الإنجليزية الدخيلة. كما تضطلع الأكاديمية بمهمة اشتقاق هذه الكلمات من جذورها الفارسية الموجودة في حال عدم وجود مقابل لها، والترويج الفعال لاعتماد هذه الكلمات الجديدة بدلاً من نظيراتها الإنجليزية في الحياة اليومية للناطقين بالفارسية في إيران وأفغانستان وطاجيكستان .

كان متحدثو اللغات التركية واللغة الإيرانية على اتصال منذ ما قبل الإسلام؛ ولذلك، دخلت اللغة الفارسية أشكال تركية بارزة (بما في ذلك الكلمات المنغولية المُقترضة عبر التركية). ^{[ 14 ]} وعلى مر التاريخ، حكمت المملكة الناطقة بالفارسية سلسلة من السلالات ذات الأصل التركي، ولا سيما الغزنويون والسلاجقة وسلطنة الروم والتيموريون ، الذين رعوا الثقافة والأدب الفارسيين . باستثناء بعض المسميات الرسمية في الحكومة والتجارة والجيش، تتسم العديد من الكلمات التركية المُقترضة في اللغة الفارسية بطابعٍ غير رسمي وعفوي، ^{[ 15 ]} ولذلك، لا تبدو هذه الكلمات غريبةً على كثيرٍ من الناطقين الأصليين بالفارسية، مثل: āqā بمعنى "سيد"، و dowqolu بمعنى "توأم"، وkomak بمعنى "مساعدة"، وtumān بمعنى "العملة الرسمية لإيران" (مع العلم أن الريال مشتق من البرتغالية)، وyābu بمعنى "حقيبة"، وqešlāq بمعنى "مساكن الشتاء"، وyeylāq بمعنى "مساكن الصيف"، وqeyči بمعنى "مقص". ويختلف استخدام الكلمات التركية المُقترضة باختلاف اللهجات؛ فعمومًا، تتأثر اللهجات الشرقية، مثل الطاجيكية والدارية والهزارية ، باللغات التركية أكثر من الفارسية الإيرانية . ^{[ 16 ]}

على مدى القرنين الماضيين، استعارت اللغة الفارسية العديد من الكلمات من اللغات الأوروبية (وخاصة الفرنسية). ^{[ ملاحظة 2 ]} كانت الكثير من هذه الكلمات في الأصل فرنسية وتُنطق بالفرنسية، كما أن كلمات شائعة أخرى أتت أساسًا من الإنجليزية والإيطالية والألمانية والبرتغالية والروسية (مثال: الساموفار). استعارت الفارسية كلمات فرنسية لأن فرنسا كانت النموذج الأهم للثقافة والتعليم العلماني الحديث لبلاد فارس، وكذلك للعديد من دول المنطقة، لا سيما في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. كما استُخدمت الفرنسية كلغة ثانية في البلاطات الملكية الأوروبية والأوساط الأرستقراطية، وفي مجالات العلوم والموضة. ^{[ 17 ]} دخلت البرتغالية إلى الفارسية، لأن بلاد فارس كانت تتاجر مع البرتغاليين منذ القرن الخامس عشر. ^{[ 18 ]}

يُظهر الجدول أدناه بعض الأمثلة على الكلمات الفرنسية/الفارسية الشائعة.