فترة بويبلو الثالثة

كانت فترة بويبلو الثالثة (1150-1350 م) هي الفترة الثالثة، وتُعرف أيضًا باسم "فترة بويبلو الكبرى"، حيث عاش أسلاف البويبلو في مساكن كبيرة متعددة الطوابق مبنية على المنحدرات الصخرية، أو في مجتمعات سكنية مبنية على سفوح الجبال. وبحلول نهاية هذه الفترة، هاجر سكان منطقة الزوايا الأربع القدماء جنوبًا إلى بويبلو أكبر وأكثر مركزية في وسط وجنوب أريزونا ونيو مكسيكو .
تُعتبر فترة بويبلو الثالثة ( تصنيف بيكوس ) مماثلة تقريبًا لفترة بويبلو الكبرى وفترة بويبلو الكلاسيكية (1100-1300 ميلادي). تسبقها فترة بويبلو الثانية ، وتليها فترة بويبلو الرابعة .
بنيان
خلال فترة بويبلو الثالثة، سكن معظم الناس في مجتمعات تضم مساكن كبيرة متعددة الطوابق. انتقل بعضهم إلى مراكز مجتمعية عند رؤوس أودية بويبلو، مثل بويبلو ساند كانيون وبويبلو غودمان بوينت في وادي مونتيزوما؛ بينما استقر آخرون في مساكن منحوتة في الصخور على أرفف الأودية، مثل ميسا فيردي أو كيت سيل في النصب التذكاري الوطني نافاجو . تضمنت القرى النموذجية معابد (كيفا) وأبراجًا ومساكن مبنية بجدران حجرية ثلاثية الطبقات (ثلاثة صفوف من الأحجار) . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وظهرت النوافذ والأبواب على شكل حرف T في كل من المساكن السطحية والمنحوتة في الصخور. [ 5 ]
- بُنيت المساكن الصخرية في كهوف ضحلة وتحت نتوءات صخرية على طول جدران الوديان . في ميسا فيردي، كانتالهياكل داخل الكهوف مصنوعة في الغالب من كتل الحجر الرملي وملاط الطوب اللبن . أما في بانديلير، فقد نُحتت المساكن مباشرةً في التكوينات الصخرية الرمادية الناعمة التي تُشكل واجهات منحدرات الهضاب المتفرعة ( صخور بانديلير البركانية ). ولتشييد هذه المساكن، كان لا بد من جلب مواد إلى الكهف، مثل التراب لتسوية أرضية الكهف، والحجارة، والملاط. وقد تطورت حرفة البناء في هذه الفترة. كانت الحجارة تُشكل وتُصقل عن طريق النقر على سطحها، تاركةً سطحًا مميزًا ذا نقرات. تميزت المساكن بزوايا مربعة حادة. بُنيت الجدران لتكون سميكة بما يكفي لدعم عدة طوابق. صُنعت الأرضيات من الخشب واللحاء والطين. كانت الكهوف الأكثر رغبة هي تلك التي تواجه الجنوب أو الجنوب الغربي للاستفادة من دفء شمس الشتاء. كانت المداخل صغيرة، ومغطاة بألواح حجرية للتدفئة. نادرًا ما كانت تُبنى مداخل خارجية في الطابق الأول. وكانت فتحات التهوية في الأسقف تُستخدم لوضع السلالم للدخول إلى الغرف. وكانت النساء تستخدم الساحات الأمامية للمساكن لطحن الذرة، وصنع السلال والملابس، وإعداد الطعام. وكان الرجال يصنعون أدواتهم، وكان الأطفال يلعبون هناك. [ 6 ]
- مباني مبنية من الحجر على السطح. لم يسكن جميع سكان المنطقة في مساكن منحوتة في الصخور؛ فقد استوطن الكثيرون حواف الوادي ومنحدراته في مبانٍ متعددة العائلات نمت إلى حجم غير مسبوق مع ازدياد عدد السكان. [ 3 ]
- بُنيت بيوت التالوس أسفل المنحدرات، غالبًا أمام "الكافات" (غرف الكهوف)، وكان ارتفاعها حوالي 1.72 متر ومساحتها 1.83 متر × 2.77 متر. وكانت تُجهز الغرف باستخراج التوف الناعم من التجويف. الكافات مصطلح صنفه عالم الآثار إدغار لي هيويت . [ 7 ] [ 8 ]
قصر كليف في منتزه ميسا فيردي الوطني
جدران بويركو بويبلو التي تصل إلى 125 غرفة في منتزه الغابة المتحجرة الوطني [ 9 ]
بيت تالوس في النصب التذكاري الوطني بانديلير
حفريات النصب التذكاري الوطني بانديلير
المجتمعات


كانت ثلاثة مراكز إقليمية رئيسية تضم مساكن منحوتة في الصخور ومراكز مجتمعية هي حديقة تشاكو الثقافية الوطنية التاريخية في نيو مكسيكو، وحديقة ميسا فيردي الوطنية في جنوب غرب كولورادو، ومنطقة بيتاتاكين وكيت سيل ( النصب التذكاري الوطني نافاجو ) في أريزونا. [ 10 ]
- احتوت تجاويف وكهوف منحدرات بانديلير على طف بركاني ناعم تم تجريفه لتوسيع المساحة المخصصة للمساكن المبنية من الحجارة . استُخدمت جذوع أشجار العرعر والصنوبرلصنع هياكل لأغصان الصفصاف ، والحشائش ، واللحاء، والتراب للأسقف والطوابق العلوية. [ 11 ]
- ميسا فيردي . كان منزل ماغ، وهو مسكن نموذجي منحوت في الصخور يعود لتلك الفترة، موطنًا لحوالي 100 شخص يتشاركون 94 غرفة صغيرة وثمانية معابد صغيرة (كيفا ). وقد استغل البناؤون المساحة إلى أقصى حد من خلال ربط غرف البويبلو ببعضها. [ 3 ] [ 12 ] بلغ عدد السكان ذروته بين عامي 1200 و1250 ميلاديًا، حيث تجاوز 20,000 نسمة في منطقة ميسا فيردي بولاية كولورادو. [ 1 ]
- كان موقع كاوبوي واش الأثري ، الواقع على المنحدرات الجنوبية لجبل سليبينغ يوت ، مأهولًا خلال فترة بويبلو الثالثة بسكان من منطقة جبال تشوسكا في أريزونا ونيو مكسيكو. انتقلوا شمالًا واستقروا في وادي مونتيزوما بعد انهيار حضارة تشاكو ، [ 13 ] التي عانت من جفاف شديد بين عامي 1130 و1180 ميلاديًا. [ 14 ] كشفت أعمال التنقيب في كاوبوي واش عن أربعة مواقع شهدت هجومًا عنيفًا بين عامي 1125 و1150 ميلاديًا، تلاه هجرٌ للمنطقة. تشير حالة البقايا إلى احتمال وجود ممارسات أكل لحوم البشر، وهي ظاهرة نادرة للغاية في تاريخ شعب بويبلو القديم . ونظرًا لندرتها، يصعب تحديد أسباب العنف. ربما نتجت الهجمات عن المجاعة خلال فترة الجفاف، أو لأن سكان تشوسكا كانوا يُعتبرون غرباء عن المنطقة. [ 13 ]
الثقافة والدين
كان سكان العصور القديمة قصار القامة: بلغ متوسط طول الرجال حوالي 162 سم، بينما كانت النساء أقصر منهم ببضع سنتيمترات. وكانت النساء يمتن غالبًا بين سن العشرين والخامسة والعشرين، بينما كان الرجال يعيشون عادةً حتى سن الحادية والثلاثين أو الخامسة والثلاثين. وبحلول سن التاسعة والعشرين، كان العديد من الناس يُصابون بالتهاب المفاصل التنكسي . ونادرًا ما كان يعيش الناس أكثر من أربعين عامًا. [ 15 ]
استنادًا إلى أوجه التشابه بين أسلاف شعب بويبلو وشعب بويبلو المعاصر، يُرجّح أن المجتمعات كانت مُنظّمة في عشائر ، أو مجموعات من أفراد العائلة ذوي الصلة، وفقًا لخطوط النسب الأمومية . عندما يتزوج الزوجان، كانا يعيشان في منزل والدة الزوجة، وكان الزوج يمارس الشعائر الدينية في الكيفا الخاصة بعشيرة والدته. [ 16 ]
خلال فترة بويبلو الثالثة، دُفن بعض الأشخاص مع مقتنياتهم الشخصية ، مما يدل على مستوى من المكانة الاجتماعية ومعتقدات دينية متطورة. ويشير اكتساب مكانة أعلى داخل المجتمع إلى أن المستوطنات قد طورت أنظمة سياسية واجتماعية هرمية. [ 4 ]
- التدين. يشير عدد الكيفات الفردية والعائلية و"الكيفا الكبرى"، والأدوات الاحتفالية، والمذابح المتقنة إلى حياة روحية ثرية ومتفانية. [ 10 ] كانت الكيفات، التي تُعتبر عمومًا من اختصاص الرجال، تُستخدم للطقوس الدينية والأنشطة الاجتماعية والنسيج. وكانت تُبنى عادةً تحت سطح الأرض، وتضم: موقدًا للنار ، ومدخلًا علويًا، ومدخلًا للأرواح أو سيبابو ، ومقاعد مريحة، وفتحة تهوية. وفي بعض الأحيان، كانت الكيفات المتجاورة تُربط بأنفاق. أما الكيفات "الكبرى" فكانت تُبنى للأنشطة المجتمعية الأوسع. وقد رُسمت صورٌ لرجال ونباتات وحيوانات وتصاميم مختلفة في بعض الكيفات، مثل معبد النار في ميسا فيردي. وتتشابه تصاميم معبد النار مع غرف الاحتفالات لدى شعب هوبي المعاصر ، وتحديدًا طقوس "النار الجديدة". [ 17 ]
من المرجح أن الرقصات الاحتفالية العامة كانت تُؤدى من أجل وفرة المحاصيل والصحة والصيد والمطر، مثل رقصة الأفعى عند قبيلة هوبي . وبغض النظر عن طبيعة الاحتفال، كان لكل فرد دورٌ يزداد مسؤوليةً ومكانةً مع مرور الوقت. [ 18 ]
تُوجد أيضًا نقوش صخرية منحوتة ورسومات تصويرية ملونة على منحدرات ومباني وصخور مجتمع بويبلو. غالبًا ما كانت التصاميم تُصوّر حيوانات وأشخاصًا ونباتات وأشكالًا هندسية. [ 19 ] يضم النصب التذكاري الوطني هوفنويب جداريتين رائعتين من الكيفا تعودان إلى فترة بويبلو الثالثة، وهما محفوظتان الآن في مركز تراث أنازاسي . [ 13 ]
زراعة
سعياً لتحسين الإنتاج الزراعي، شهدت فترة بويبلو الثالثة تطورات في مجال ترشيد استهلاك المياه . وُضعت الأحجار داخل وحول الأراضي الزراعية لتحويل مسار المياه لأغراض الري ، وترشيد استهلاك المياه، والحد من جريانها السطحي. وقد تحقق ذلك من خلال استخدام الحدائق المحاطة بسياج، والخزانات، والسدود الترابية، والمدرجات الزراعية ، استناداً إلى تقنيات فترة بويبلو الثانية . [ 4 ] [ 20 ] [ 21 ] زُرعت الذرة والفاصوليا والقرع باستخدام تقنيات الزراعة البعلية ، مع إضافة نباتات برية، مثل نبات النحل ، إلى نظامها الغذائي. ومع استنزاف العناصر الغذائية نتيجة الإفراط في الزراعة، تم البحث عن أراضٍ جديدة وتطهيرها للزراعة. [ 22 ]
الفخار



كانت الأواني الرمادية المموجة والفخار المزخرف باللونين الأسود والأبيض شائعة في بداية تلك الفترة. استُخدمت الأواني الرمادية للطهي والتخزين. رُسمت نقوش، معظمها هندسية ورموز لأشخاص وحيوانات وطيور، على السطح الخارجي للفخار الأسود والأبيض وعلى السطح الداخلي للأوعية. شملت الأواني المصنوعة أواني الطهي والجرار والأكواب والأوعية والأباريق والمغارف. [ 23 ] [ 24 ] أصبحت صناعة الفخار فنًا يمارسه الأفراد المتخصصون في أنماط مميزة تُصنع للتجارة. وفي نهاية فترة بويبلو الثالثة، صُنع الفخار متعدد الألوان (الأبيض والبرتقالي والأحمر والأسود). [ 4 ]
ونظرًا للتحسينات الكبيرة التي طرأت خلال هذه الفترة، تعتبر الفخاريات من ميسا فيردي وشاكو كانيون "بعضًا من أروع فنون السيراميك في العالم، سواء القديمة أو الحديثة". [ 10 ]
سلع مادية أخرى
بعض السلع المادية من هذه الفترة هي:
- الأدوات الحجرية. كان الرجال يجمعون الحجارة الصلبة من الجبال أو مجاري الأنهار أو الصخور القريبة لصنع الأدوات الحجرية:
- فؤوس لقطع الأشجار
- أحجار مطرقة لتشكيل كتل الحجر الرملي
- رؤوس مقذوفات للصيد بالقوس والسهم
- سكاكين لقطع النباتات وجلود الحيوانات
- أدوات طحن الذرة والنباتات والمكسرات والبذور. [ 25 ]
- أدوات عظمية. تم تشكيل عظام الغزلان والأغنام والأرانب وغيرها من عظام الحيوانات لصنع أدوات، مثل مخارز الخياطة لصنع الملابس، ودباغة الجلود، والنسيج. كما استُخدمت العظام أيضًا في صناعة المكاشط وأدوات تنظيف اللحوم. [ 25 ]
- كان نبات اليوكا ، وهو نبات وفير في المنطقة ومقاوم للجفاف ، يُستخدم في صناعة العديد من الأدوات المنزلية. استُخدمت أليافه في الخياطة وصناعة الحبال، كما نُسجت منه البطانيات والملابس والصنادل والسلال. واستُخدمت أشواكه الحادة كإبر أو صُنعت منها فرش للرسم. كما استُخدم أيضًا كصابون ومصدر للغذاء. [ 26 ]
- قماش قطني. كان القطن يُحصل عليه عن طريق التجارة، ثم يُصبغ ويُنسج ليصبح قماشاً يستخدمه الرجال في صناعة الملابس. [ 20 ]
- حُليٌّ من الحجر والصدف. صُنعت المجوهرات وغيرها من الحُلي من أصداف وأحجار مُتبادلة من سواحل المكسيك وكاليفورنيا. وفي المنطقة نفسها، كان يتم الحصول على الفيروز والحجر الصابوني والليغنيت عن طريق التجارة. [ 27 ] وكما حظي الفخار من هذه الفترة بشهرة عالمية، فقد تميزت أعمال التطعيم بالصدف والفيروز من هذه الفترة بحرفيتها العالية . [ 10 ]
- سلع أخرى تم الحصول عليها عن طريق التجارة. فإلى جانب القطن والأصداف والأحجار، كان بإمكان سكان فترة بويبلو الثالثة أيضاً المقايضة بالأقمشة والملح والفخار . [ 27 ]
الهجرة الكبرى
بحلول عام 1300، هجر شعب بويبلو القديم من منطقة الزوايا الأربع مستوطناتهم. ويُرجّح أن يكون سبب هذه الهجرة هو الجفاف الممتد من عام 1276 إلى 1299 ميلاديًا، والذي تسبب في معاناة شديدة، كالمجاعة، وغارات الشعوب المجاورة الجائعة، وانخفاض حاد في عدد سكان بويبلو. وخلال فترة الجفاف وبعدها، حدثت هجرة جماعية جنوبًا إلى وسط وجنوب أريزونا ونيو مكسيكو . [ 1 ] [ 4 ] [ 28 ]
توجد نظريات أخرى حول سبب هجر الناس لمناطق بويبلو الشمالية إلى الأبد. ربما تكون مغذيات التربة قد استُنفدت نتيجة سنوات عديدة من الزراعة. أو ربما كانت هناك حروب مع قبائل أخرى في المنطقة. [ 29 ]
المجموعات والفترات الثقافية
تشمل المجموعات الثقافية في هذه الفترة ما يلي: [ 30 ]
- أسلاف شعب بويبلو - جنوب ولاية يوتا ، وجنوب ولاية كولورادو ، وشمال ولاية أريزونا ، وشمال ووسط ولاية نيو مكسيكو .
- هوهوكام - جنوب أريزونا.
- موغولون – جنوب شرق أريزونا، وجنوب نيو مكسيكو، وشمال المكسيك .
- باتايان - غرب أريزونا وكاليفورنيا وباجا كاليفورنيا.
مواقع بويبلو 3
معرض
أطلال البيت الأبيض في النصب التذكاري الوطني كانيون دي تشيلي
مساكن كيت سيل المنحوتة في الصخور في النصب التذكاري الوطني نافاجو
منظر جوي لبرج سكوير هاوس في منتزه ميسا فيردي الوطني- أطلال نانكوياب، حديقة جراند كانيون الوطنية في ولاية أريزونا
منحدرات في النصب التذكاري الوطني بانديلير في نيو مكسيكو
منازل في النصب التذكاري الوطني بانديلير في نيو مكسيكو
صور داخلية لمساكن منحوتة في الصخور في النصب التذكاري الوطني لمساكن جيلا كليف
أطلال كهف مونارك في كومب ريدج ، يوتا
لوري بويبلو في جنوب غرب كولورادو
قلعة هوفنويب في النصب التذكاري الوطني هوفنويب
منزل القمر على هضبة سيدار ميسا في ولاية يوتا
الطرق التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ والمنازل الكبيرة في حوض سان خوان، موضوعة فوق خريطة توضح الطرق والمستوطنات الحديثة.
مراجع
- 1 2 3 بويبلو الثالث - نظرة عامة. مركز كرو كانيون الأثري. 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-11-2011.
- ↑ منطقة كايينتا . مؤرشف بتاريخ 27 أكتوبر 2011 في موقع Wayback Machine . متحف مساكن مانيتو كليف. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2011.
- 1 2 3 كانتر، جون (2004). "جنوب غرب بويبلو القديم"، ص 161-166
- 1 2 3 4 5 بويبلو الأجداد - بويبلو الثالث . مختبرات الأنثروبولوجيا بجامعة شمال أريزونا. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-12-2011.
- ^ ليكسون، ص 158، 175-80.
- ↑ وينجر، جيلبرت ر. قصة منتزه ميسا فيردي الوطني . جمعية متحف ميسا فيردي، منتزه ميسا فيردي الوطني، كولورادو، 1991 [الطبعة الأولى 1980]. الصفحات 47-56. ISBN 0-937062-15-4.
- ↑ منزل تالوس. النصب التذكاري الوطني بانديلير، دائرة المتنزهات الوطنية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-10-2011.
- ↑ محطة رقم 11 في المسار الرئيسي الدائري. النصب التذكاري الوطني بانديلير، إدارة المتنزهات الوطنية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-10-2011.
- ↑ بويبلو بويركو. منتزه الغابة المتحجرة الوطني. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-11-2011.
- ١ ٢ ٣ ٤ فترة بويبلو العظيمة. النصب التذكاري الوطني بانديلير، إدارة المتنزهات الوطنية. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٤-١٠-٢٠١١.
- ↑ حياة السكان الأوائل في بانديلير: المأوى. النصب التذكاري الوطني بانديلير، دائرة المتنزهات الوطنية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-10-2011.
- ↑ وينجر، جيلبرت ر. قصة منتزه ميسا فيردي الوطني . جمعية متحف ميسا فيردي، منتزه ميسا فيردي الوطني، كولورادو، 1991 [الطبعة الأولى 1980]. الصفحات 13، 47-59. ISBN 0-937062-15-4.
- ١ ٢ ٣ هيرلي، وارن إف إكس (٢٠٠٠). نظرة استعادية على برنامج فور كورنرز الأثري. مؤرشف بتاريخ ١٥ أكتوبر ٢٠١١ في موقع Wayback Machine التابع لهيئة المتنزهات الوطنية. الصفحة ٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ أكتوبر ٢٠١١.
- ↑ فاجان، برايان موراي. (2005). وادي تشاكو: علماء الآثار يستكشفون حياة مجتمع قديم. مطبعة جامعة أكسفورد. 1 مايو 2005. ص 198. ISBN 978-0-19-517043-6.
- ↑ وينجر، جيلبرت ر. قصة منتزه ميسا فيردي الوطني . جمعية متحف ميسا فيردي، منتزه ميسا فيردي الوطني، كولورادو، 1991 [الطبعة الأولى 1980]. ص 71. ISBN 0-937062-15-4.
- ↑ وينجر، جيلبرت ر. قصة منتزه ميسا فيردي الوطني . جمعية متحف ميسا فيردي، منتزه ميسا فيردي الوطني، كولورادو، 1991 [الطبعة الأولى 1980]. الصفحات 60-62. ISBN 0-937062-15-4.
- ↑ وينجر، جيلبرت ر. قصة منتزه ميسا فيردي الوطني . جمعية متحف ميسا فيردي، منتزه ميسا فيردي الوطني، كولورادو، 1991 [الطبعة الأولى 1980]. الصفحات 60-62، 72. ISBN 0-937062-15-4.
- ↑ حياة السكان الأوائل في بانديلير: الدين. النصب التذكاري الوطني بانديلير، دائرة المتنزهات الوطنية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-10-2011.
- ↑ وينجر، جيلبرت ر. قصة منتزه ميسا فيردي الوطني . جمعية متحف ميسا فيردي، منتزه ميسا فيردي الوطني، كولورادو، 1991 [الطبعة الأولى 1980]. ص 72. ISBN 0-937062-15-4.
- 1 2 التسلسل الزمني لأسلاف شعب بويبلو (وسيلة تعليمية). منتزه ميسا فيردي الوطني، دائرة المتنزهات الوطنية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-10-2011.
- ↑ ريد، بول ف. (2000) أسس ثقافة الأناساسي: انتقال بويبلو صانعي السلال. مطبعة جامعة يوتا. ص 61. ISBN 0-87480-656-9.
- ↑ وينجر، جيلبرت ر. قصة منتزه ميسا فيردي الوطني . جمعية متحف ميسا فيردي، منتزه ميسا فيردي الوطني، كولورادو، 1991 [الطبعة الأولى 1980]. الصفحات 64-65. ISBN 0-937062-15-4.
- ↑ تاريخ هنود بويبلو. مؤرشف بتاريخ 8 أكتوبر 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . مركز كرو كانيون الأثري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2011.
- ↑ وينجر، جيلبرت ر. قصة منتزه ميسا فيردي الوطني . جمعية متحف ميسا فيردي، منتزه ميسا فيردي الوطني، كولورادو، 1991 [الطبعة الأولى 1980]. ص 66. ISBN 0-937062-15-4.
- 1 2 وينجر، جيلبرت ر. قصة منتزه ميسا فيردي الوطني . جمعية متحف ميسا فيردي، منتزه ميسا فيردي الوطني، كولورادو، 1991 [الطبعة الأولى 1980]. ص 67. ISBN 0-937062-15-4.
- ↑ وينجر، جيلبرت ر. قصة منتزه ميسا فيردي الوطني . جمعية متحف ميسا فيردي، منتزه ميسا فيردي الوطني، كولورادو، 1991 [الطبعة الأولى 1980]. ص 70. ISBN 0-937062-15-4.
- 1 2 وينجر، جيلبرت ر. قصة منتزه ميسا فيردي الوطني . جمعية متحف ميسا فيردي، منتزه ميسا فيردي الوطني، كولورادو، 1991 [الطبعة الأولى 1980]. الصفحات 68-69. ISBN 0-937062-15-4.
- ↑ الجفاف والهجرات. النصب التذكاري الوطني بانديلير، دائرة المتنزهات الوطنية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-10-2011.
- ↑ القدماء . الحدود في طور التحول: تاريخ جنوب غرب كولورادو. مكتب إدارة الأراضي. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-10-2011.
- ↑ جيبون، جاي إي؛ أميس، كينيث إم. (1998) علم آثار أمريكا الأصلية في عصور ما قبل التاريخ: موسوعة. روتليدج. ص 14، 408. ISBN 0-8153-0725-X.
- تاريخ السكان الأصليين في ولاية أريزونا
- تاريخ السكان الأصليين في كولورادو
- تاريخ السكان الأصليين في ولاية نيفادا
- تاريخ السكان الأصليين في نيو مكسيكو
- تاريخ السكان الأصليين في ولاية يوتا
- ثقافات واحة أمريكا
- تاريخ بويبلو
- فترات الجنوب الغربي في أمريكا الشمالية حسب تصنيف بيكوس
