كهوف قمران

كهوف قمران ( عربى : كهوف قمران كهوف قمران ; العبرية : ميسِروْت قِوْمَرَانْ ميروت كومران ) هي سلسلة من الكهوف، الطبيعية والاصطناعية، الموجودة حول موقع قمران الأثري في صحراء يهودا . وفي هذه الكهوف تم اكتشاف مخطوطات البحر الميت .

استولت سلطة الطبيعة والمتنزهات الإسرائيلية على الموقع بعد انتهاء حرب 1967، حين احتلت إسرائيل الضفة الغربية واستولت على قمران. ومنذ ذلك الحين، استثمرت إسرائيل بكثافة في المنطقة لتأسيس كهوف قمران كموقع "تراث يهودي إسرائيلي فريد". ^{[ 1 ]} وتُعتبر الكهوف في إسرائيل موقعًا للتراث الوطني ، على الرغم من وقوعها في الأراضي الفلسطينية المحتلة ؛ ولذلك، أثار هذا التصنيف انتقادات. ^{[ 2 ]}

تحتوي المنحدرات الجيرية فوق قمران على العديد من الكهوف التي استُخدمت على مرّ آلاف السنين: تعود أولى آثار الاستيطان إلى العصر النحاسي ، ثم إلى العصر العربي. ^{[ 3 ]} وترتبط الكهوف الاصطناعية بفترة الاستيطان في قمران، وقد حُفرت في منحدرات المارل في المصطبة التي تقع عليها قمران.

كهوف اصطناعية

نُحتت الكهوف الاصطناعية في قمران خلال فترة استيطان الموقع في أواخر العصر الثاني قبل الميلاد . بدأ هذا الاستيطان في العصر الحشموني ، في أواخر القرن الثاني إلى أوائل القرن الأول قبل الميلاد، واستمر استخدامه خلال العصر الهيرودي. كانت الكهوف معاصرة لمستوطنة قمران على المصطبة، وكانت مرتبطة بها وظيفيًا. ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]}

يوجد في محيط قمران عشرة كهوف منحوتة في الطين: 4Qa، 4Qb، 5Q، 7Q، 8Q، 9Q، 10Q، وكهف بيضاوي غرب 5Q، وكهفان شمالاً في وادٍ منفصل. ^{[ 55 ]} يستلزم موقعها اتصالاً مباشراً بمستوطنة قمران. ولا يمكن الوصول إلى الكهوف الثلاثة الواقعة في نهاية الساحة إلا عبر المستوطنة. ويُعتقد أن هذه الكهوف حُفرت لأغراض التخزين والسكن. حُفرت الكهوف الاصطناعية في قمران في طين ناعم سريع التجوية من تكوين لسان، مما سهّل عملية التنقيب ولكنه أدى إلى التعرية والانهيار. لم يتبق من الكهوف المنحوتة في الطين على المصطبة، حيث سُجلت الكهوف 7Q و8Q و9Q، سوى بقايا متآكلة ومنهار جزئياً. ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]}

الكهف 4Q، الذي يُمكن رؤيته الآن من ساحة قمران، ^{[ 59 ]} هو في الواقع كهفان متجاوران. وقد أشار إليهما دي فو بالرمزين 4a و4b. عندما أزالت قبيلة تعامره جميع الشظايا التي استطاعت قبل وصول هاردينغ، لم يكن من الممكن تحديد أي المخطوطات تنتمي إلى أي كهف، لذلك تم تصنيفها جميعًا لاحقًا على أنها من الكهف 4Q. أثناء التنقيب في الكهفين، وُجدت مئات الشظايا في الكهف 4a، بينما لم يُعثر إلا على شظيتين أو ثلاث شظايا في الكهف 4b. كان طول الكهف 4a ثمانية أمتار وعرضه 3.25 متر، بجدران مدببة يصل ارتفاعها إلى ثلاثة أمتار. ^{[ 60 ]}

في أواخر عام ١٩٤٦ أو أوائل عام ١٩٤٧، عثر فتى بدوي من قبيلة تاعميره ، يُدعى محمد أحمد الحامد، الملقب بالذئب ، على كهفٍ أثناء بحثه عن حيوانٍ ضائع. عثر بالصدفة على أول كهفٍ يحتوي على مخطوطاتٍ قديمة. زار المزيد من أفراد قبيلة تاعميره الكهف، وأُعيدت المخطوطات إلى مخيمهم. عُرضت المخطوطات على مار صموئيل من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في أبريل ١٩٤٧، الذي أدرك أهميتها، وأُعلن عن اكتشاف مخطوطات البحر الميت. ^{[ ٦١ ]} لم يُكشف عن موقع الكهف لمدة ١٨ شهرًا أخرى، ولكن في النهاية، قاد رولاند دي فو وجيرالد لانكستر هاردينغ تحقيقًا مشتركًا في موقع الكهف في الفترة من ١٥ فبراير إلى ٥ مارس ١٩٤٩. ^{[ ٦٢ ]}

أدى الاهتمام بالمخطوطات، طمعًا في جني المال من بيعها، إلى قيام شعب التعامرة برحلة بحث واسعة النطاق في المنطقة للعثور على المزيد منها، وكانت أولى نتائجها اكتشاف أربعة كهوف في وادي المربعات، على بُعد حوالي 15 كيلومترًا (9.3 ميل) جنوب قمران عام 1951. ^{[ 63 ]} وفي منطقة قمران، تم اكتشاف كهف آخر، يُعرف الآن باسم كهف 2Q (كان كهف 1Q أول كهف عُثر فيه على مخطوطات)، في فبراير 1952. ومع ذلك، لم يُعثر إلا على بضع شظايا في الكهف. ^{[ 64 ]} ودفع الخوف من تدمير الأدلة الأثرية مع اكتشاف الكهوف من قِبل البدو، المدارس الفرنسية والأمريكية إلى شن حملة لاستكشاف جميع الكهوف الأخرى للعثور على أي مخطوطات متبقية. على الرغم من فحص 230 كهفًا طبيعيًا وشقًا وأماكن اختباء محتملة أخرى في منطقة تمتد على مسافة 8 كيلومترات على طول المنحدرات بالقرب من قمران، إلا أن 40 منها فقط احتوت على أي قطع أثرية، وواحد منها فقط، وهو 3Q، أنتج نصوصًا، وكان أكثرها غرابة هو لفافة النحاس . ^{[ 65 ] [ 66 ]}  

اكتُشف الكهف 4Q في سبتمبر 1952 على يد قبيلة تاعميره. وعندما عُرض على دي فو كمية كبيرة من الشظايا، تواصل مع هاردينغ الذي توجه إلى موقع قمران ليجد أن البدو قد اكتشفوا كهوفًا قريبة جدًا من أطلال قمران. هذه الكهوف هي 4Q و5Q و6Q، وأهمها الكهف 4Q الذي احتوى في الأصل على حوالي ثلاثة أرباع جميع المخطوطات التي عُثر عليها في منطقة قمران المجاورة. ^{[ 67 ]} نُحت أول كهفين من هذه الكهوف في مصطبة المارل. أما الكهف الثالث فكان عند مدخل وادي قمران أسفل القناة المائية مباشرةً. ^{[ 68 ]}

في عام 1955، كشف مسح للشرفة عن درج يؤدي إلى بقايا ثلاثة كهوف اصطناعية أخرى، 7Q و8Q و9Q في نهاية ساحة قمران، ^{[ 69 ] [ 70 ]} والتي انهارت جميعها وتآكلت، وكهف رابع، 10Q، على النتوء الصخري الذي كان يضم الكهفين 4Q و5Q.

كان مغارة قمران رقم 11 (11Q)، التي اكتشفها بدويّ تاعميره في أوائل عام 1956، آخر مغارات قمران التي عُثر فيها على مخطوطات البحر الميت. ^{[ 71 ] [ 72 ]} تشمل المكتشفات مخطوطة سفر اللاويين العبرية القديمة (11QpaleoLev)، ومخطوطة المزامير الكبرى (11Q5)، ومخطوطة الهيكل . ^{[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]} دخلت مخطوطة الهيكل في عهدة العلماء عام 1967، عندما أعلن يغائيل يادين عن استحواذ إسرائيل عليها بعد حرب الأيام الستة . بين اكتشافها في مغارة قمران رقم 11 في أوائل عام 1956 ونقلها إلى عهدة السلطات الإسرائيلية في يونيو 1967، ظلت مخطوطة الهيكل خارج نطاق السيطرة المؤسسية في بيت لحم، بحوزة تاجر الآثار خليل إسكندر شاهين (كاندو)، الذي كان يعرضها بين الحين والآخر على السلطات والوسطاء، ومخبأة لفترات طويلة في منزله، ولم يعرفها الباحثون إلا من خلال تقارير وجزء صغير تم تداوله في أوائل الستينيات. بعد حرب الأيام الستة، حصل يغائيل يادين على المخطوطة من كاندو لصالح ضريح الكتاب. وتشير روايات تستند إلى رواية يادين ودراسات لاحقة إلى أن كاندو أخفى المخطوطة في علبة أحذية تحت بلاطة أرضية في متجره أو منزله في بيت لحم حتى عام 1967، عندما استولت عليها السلطات الإسرائيلية ودفعت لكاندو ثمنًا لها. ^{[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}

في فبراير 2017، أُعلن عن اكتشاف كهف 12Q، الذي احتوى على جرار تخزين محطمة تمامًا وشظايا مخطوطات، دون العثور على أي مخطوطات. ^{[ 78 ]} قام بدراسة الكهف ج. راندال برايس وطلاب جامعة ليبرتي في فرجينيا ، إلى جانب فريق دولي من علماء الآثار من الجامعة العبرية في القدس بإسرائيل . ^{[ 79 ] [ 80 ]} كما عُثر على رؤوس فؤوس حديدية تعود إلى خمسينيات القرن الماضي، مما يشير إلى تعرضها للنهب. بالإضافة إلى ذلك، اكتشف علماء الآثار قطعًا فخارية وشفرات صوانية ورؤوس سهام وختمًا من العقيق الأحمر يعود تاريخها إلى العصرين النحاسي والحديث . ^{[ 78 ] [ 81 ]}

"هذا التنقيب المثير هو أقرب ما وصلنا إليه لاكتشاف مخطوطات جديدة من البحر الميت خلال 60 عامًا. حتى الآن، كان من المقبول أن مخطوطات البحر الميت لم تُعثر إلا في 11 كهفًا في قمران، ولكن الآن لا شك في أن هذا هو الكهف الثاني عشر"، هذا ما أفاد به الدكتور أورين غوتفيلد، رئيس فريق التنقيب. ^{[ 80 ]}

بحسب إسرائيل حسون، المدير العام لهيئة الآثار الإسرائيلية ، فإن اكتشاف هذا الكهف يُشير إلى وجود أعمال مهمة تنتظر الإنجاز في صحراء يهودا ، وأن بعض أهمها لم يُكشف عنها بعد. ^{[ 82 ] [ 83 ]}

في الفترة ما بين عامي 1984 و1985، أجرى جوزيف باتريش ويغايل يادين مسحًا منهجيًا لأكثر من 57 كهفًا شمال قمران وكهفين جنوبها. ^{[ 84 ]} وفي الفترة ما بين عامي 1985 و1991، نقّب باتريش في خمسة كهوف، من بينها الكهفان 3Q و11Q. وكان من بين استنتاجات باتريش أن هذه الكهوف "لم تكن مساكن لأفراد طائفة البحر الميت، بل كانت بمثابة مخازن ومخابئ". ^{[ 85 ]}

اكتُشف أنه تحت الصخور في الكهف 3Q لم يُعثر إلا على بضع شظايا فخارية من العصر النحاسي ، مما يدل على أن السقف قد انهار قبل أي استيطان في عصر قمران. كان الكهف غير مأهول بالسكان، ولم يُستخدم إلا لتخزين المخطوطات التي تُركت فيه. ^{[ 86 ]}

في عام ١٩٨٨، عُثر في الكهف الذي أطلق عليه باتريش اسم الكهف ١٣، شمال الموقع ٣Q مباشرةً، على إبريق صغير من العصر الهيرودي ، كان ملفوفًا بألياف النخيل ويحتوي على سائل لزج افترض باتريش أنه بقايا بلسم عطري. وفي عام ١٩٩١، اكتشف عدة سدادات للأباريق وجرة كاملة إلى جانب نوى التمر وتمور جافة، مما يشير إلى وجود استيطان، ولكن نظرًا لعدم وجود أي محاولة لتحويل المنطقة أمام الكهف إلى مصطبة، فقد استنتج أن الاستيطان لم يكن طويل الأمد. ^{[ ٨٧ ]}

تم فحص الموقع 11Q ولم يُعثر على أي آثار تدل على وجود سكان من عصر قمران. ^{[ 88 ]} كان كهف باتريش، المسمى الكهف 24، والواقع بين الموقعين 11Q و3Q، كبيرًا وصالحًا للسكن، ولكنه لم يُظهر أي علامات على استيطان طويل الأمد. ^{[ 88 ]} كما كان كهف FQ37 (الذي سُمي في مسح عام 1952)، والواقع في أعلى جرف صخري على بُعد كيلومترين جنوب قمران، موقعًا غير محتمل للسكن الدائم، نظرًا لصعوبة الوصول إليه.

في أواخر عام 1995 وأوائل عام 1996، أجرى ماجن بروشي وحنان إيشل المزيد من الحفريات في الكهوف شمال قمران. وقد أبلغوا عن كهوف أخرى لم يفحصها باتريش، ويعتقدون أنها كانت بمثابة مساكن لسكان قمران إلى جانب كهوف اصطناعية أخرى تآكلت منذ زمن بعيد بعيدًا عن حافة مصطبة المارل. ^{[ 89 ]}

ركز بروشي وإيشيل اهتمامهما على المنطقة الواقعة شمال قمران مباشرةً، ففحصا كهفين أطلقا عليهما اسمي C وF في وادٍ صغير. كان جزء من سقف الكهف الأول منهارًا وممتلئًا بالطمي الناتج عن الفيضانات المفاجئة، ولكنه احتوى على 280 قطعة فخارية. أما الكهف F فقد انهار تمامًا، ولكن عند التنقيب فيه عُثر على 110 قطع فخارية. واستنتجا أن المنطقة كانت مأهولة بالسكان. ^{[ 90 ]}

كما أن موقعين أثريين آخرين من نفس الفترة الزمنية، وهما عين فشخة وعين الغوير ، وكلاهما يقع جنوب قمران على طول شاطئ البحر الميت، يرتبطان أيضاً بقمران في كثير من الأحيان.

• ضريح الكتاب
• متحف روكفلر
• تجارة الآثار

• جولة في كهف مركز أوريون لدراسة مخطوطات البحر الميت والأدب المرتبط بها

31°44′31″ شمالاً 35°27′31″ شرقاً / 31.74194° شمالاً 35.45861° شرقاً / 31.74194; 35.45861