راجا بن هيوا

من المرجح أن رعاية الكنديين في بلاط الخلفاء في الشام هي التي منحت رجاءه حظوة لدى الأمويين ، ولا سيما ابن مروان وخليفته عبد الملك ( حكم من 685 إلى 705م ). ^{[ 8 ]} وقد عهد عبد الملك إلى رجاء ومولاه المقدسي يزيد بن سلام بالإشراف على تمويل بناء قبة الصخرة في القدس. ^{[ 8 ]} وربما كان هذا هو سبب انتقال رجاء من منطقة الأردن إلى فلسطين ومنحه لقب سيد أهل فلسطين. ^{[ ٩ ]} وُصِفَ دور رجاء في بناء قبة الصخرة في أقدم عمل أدبي إسلامي معروف مُخصَّص لفضائل القدس، وهو كتاب فضائل البيت المقدس الذي كتبه الداعية المقدسي أحمد الواسطي قبل عام ١٠١٩. ^{[ ١٠ ]} وقد أمر الخليفة رجاء ويزيد بالإنفاق بسخاء على بناء القبة وتزيينها. ^{[ ١١ ]} وفي رواية دوَّنها المؤرخ الفلسطيني مجير الدين العليمي في القرن الخامس عشر ، أخبر رجاء ويزيد عبد الملك أنه بعد اكتمال بناء قبة الصخرة، بقي فائض قدره ١٠٠ ألف دينار ذهبي في ميزانية البناء. ^{[ ٨ ]} وعرض الخليفة عليهما المبلغ كمكافأة إضافية على جهودهما، لكنهما رفضا؛ فأمر عبد الملك بصهر العملات لتذهيب قبة المبنى. ^{[ ١٢ ]}

يتكهن المؤرخ ناصر رباط بأن رجاء لعب دورًا أكبر في تأسيس قبة الصخرة، يتجاوز مجرد إدارة بنائه ماليًا. ويقترح أن رجاء نصح عبد الملك باختيار موقع قبة الصخرة على جبل الهيكل، وصاغ النقوش القرآنية التي تزين داخلها وخارجها. ويستند في هذه النظرية إلى منصب رجاء الرفيع في البلاط الأموي، ومعرفته بالقرآن الكريم ، وارتباطه الاجتماعي بفلسطين، وخبرته بالأماكن المقدسة في القدس، ودوره المهم في تطوير التراث الإسلامي المبكر حول قدسية القدس. ^{[ 13 ]}

مع اقتراب اكتمال بناء قبة الصخرة عام 691/92، كلف عبد الملك رضي الله عنه رجاءً بمهمة مشتركة مع القائد الصاعد الحجاج بن يوسف للتفاوض على المصالحة مع ظفر بن الحارث الكلبي ، زعيم ثورة قبلية في بلاد ما بين النهرين العليا . ^{[ 14 ]} وأظهر رجاء اعتداله بالصلاة مع ظفر عندما رفض الحجاج ذلك. ^{[ 14 ]} ووفقًا للبلاذري ، توسط رجاء لاحقًا لدى عبد الملك رضي الله عنه للعفو عن الثوار الذين شاركوا في الثورة العراقية الجماعية المناهضة للأمويين بقيادة ابن الأشعث ، وهو شخصية كندية بارزة من الكوفة ، عام 700-701. ^{[ 8 ]}

عندما عيّن عبد الملك ابنه سليمان واليًا على فلسطين، عيّن رجاء مرشدًا له. ^{[ 8 ]} رافق رجاء ابن عبد الملك وخليفته الوليد بن عبد الملك (حكم من 705 إلى 715) في رحلة الحج إلى مكة والمدينة عام 710. [ 15 ] وبحلول الوقت الذي تولى ^{فيه سليمان الخلافة} عام 715، كان رجاء قد اكتسب شهرةً واسعةً كزاهدٍ من بني أمية، و"رجل دينٍ بارزٍ في عصره في سوريا"، وفقًا لبوسورث. ^{[ 16 ]} روى رجاء أحاديث عن بعض صحابة النبي محمد ، بمن فيهم معاوية، وجابر بن عبد الله ، وأبو أمامة الباهلي ، وعبد الله بن عمر ، والتي نقلها بدورهم العديد من المحدثين المسلمين اللاحقين . ^{[ 16 ]} في اقتباس يُنسب إلى مسلمة ، شقيق سليمان ، القائد الأموي الأعلى على الجبهة البيزنطية ، "بفضل رجاء وأمثاله، ننتصر". ^{[ 17 ]} وفي شهادة على ولاء رجاء للخلفاء الأمويين ، ذكر سعيد بن جبير (توفي عام 714) أن رجاء " كان يُعتبر أعلم الفقهاء في الشام ، ولكن إذا استفززته، ستجده سوريًا في آرائه، يستشهد بعبد الملك بن مروان قائلًا كذا وكذا". ^{[ 18 ]}

شغل رجاء منصب كبير كتّاب سليمان (أو كاتبه) ورئيس إدارة العدل. ^{[ 16 ]} ويُنسب إليه، بحسب المؤرخ المملوكي ابن فضل الله العمري، نصح سليمان، حين كان واليًا على فلسطين، باختيار موقع الرملة عاصمةً جديدةً لفلسطين الإسلامية، بدلًا من اللد المجاورة . ^{[ 19 ]} ووفقًا للمؤرخين المسلمين التقليديين، لعب رجاء دورًا مؤثرًا في ضمان خلافة عمر بن الخطاب، ابن عم سليمان من جهة أبيه، ابن عبد العزيز بن مروان ، على عكس توقعات بني أمية الحاكمين بأن يرث الخلافة أحد إخوة سليمان أو أبنائه. ^{[ 20 ]} في رواية المؤرخ الواقدي (توفي عام 823م)، بينما كان سليمان على فراش الموت في معسكره العسكري بدابق خلال الهجوم الكبير على البيزنطيين عام 717م، أصبحت مسألة خلافة سليمان قضية ملحة. ^{[ 20 ]} كان عبد الملك قد عيّن رسميًا الوليد وسليمان خلفاء له، لكنه لم يحدد أي شخص آخر غيرهما؛ ومع ذلك، كانت نيته في أن يبقى منصب الخلافة في أيدي أحفاده المباشرين أمرًا معروفًا في الأسرة الحاكمة. ^{[ 20 ]} كان أيوب، الابن الأكبر لسليمان، قد توفي قبله، وناقش الخليفة المريض مع رجاء المرشحين المحتملين للخلافة. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

كان الفصيلان الأمويان اللذان حضرا في دابق هما: مجموعة مجهولة من الدائرة المقربة لسليمان، يمثلها رجاء، وعائلة عبد الملك، التي يُفترض أنها كانت ممثلة بشقيق الخليفة هشام . فضّل الفصيل الأخير أخًا آخر لسليمان، وهو يزيد الثاني ، الذي كان يؤدي فريضة الحج، لخلافته، بينما فضّل الفصيل الأول عمر بن الخطاب. ^{[ 23 ]} في روايات الواقدي، التي تُعزى في نهاية المطاف إلى رواية رجاء للأحداث، أقنع رجاء سليمان بتجاوز أبنائه وإخوته لصالح عمر. ^{[ 24 ]} وقع الاختيار على رجاء لتنفيذ وصية سليمان. ^{[ 25 ]} وقد حسم الأمر بحصوله على بيعات من بني أمية لخليفة سليمان المختار، الذي كُتب اسمه سرًا في رسالة مختومة. ^{[ 23 ]} بعد أن حصل على يمينهم، تم الكشف عن عمر بن الخطاب خليفةً، ويزيد الثاني وليًا للعهد. ^{[ 23 ] [ 24 ]} هدد باستخدام القوة ضد إخوة سليمان بعد احتجاجهم على تجاوزه في الخلافة. ^{[ 25 ]} يرى المؤرخ المعاصر راينهارد آيزنر أن دور رجاء في هذه القضية مبالغ فيه على الأرجح، نظرًا لأن رواية رجاء الشخصية كانت المرجع الأصلي للمصادر الإسلامية المبكرة. ^{[ 24 ] [ 21 ]}

التقى رجا بعمر لأول مرة خلال موسم الحج عام 710، حين كان عمر واليًا على المدينة المنورة في عهد الوليد. ^{[ 24 ]} وخلال خلافة عمر (717-720)، كان رجا أحد كتّاب الخليفة الثلاثة . ^{[ 16 ]} ورغم أن رجا ربما عمل سكرتيرًا لسليمان وعمر، إلا أنه لا يوجد دليل على أنه كان ناسخًا ملتزمًا بنمط معين من الأساليب الفنية كما هو واضح في قبة الصخرة، أو أن جماعة من هؤلاء النساخ ازدهرت في فلسطين في عهد عبد الملك. ^{[ 26 ]} ويفتقر البحث إلى معلومات دقيقة حول مساهمات رجا، إن وجدت، في الإصلاحات الإدارية الموثقة جيدًا لعمر. ^{[ 24 ]}