راينهارد ماركس

انتقد ماركس بعض جوانب الرأسمالية، كما روّج لبعض أفكار الإصلاح الاقتصادي. وأثناء توليه منصب أسقف ترير، انتقد ثقافة الجشع في الرأسمالية الحديثة، ودعا المديرين إلى تبني المكونات الاجتماعية لاقتصاد السوق الاجتماعي. ^{[ 42 ]}

في عام 2006، انتقد الزيادات "الجريئة" في رواتب كبار المديرين. وقال: "إننا نبتعد أكثر فأكثر عن اقتصاد السوق الاجتماعي نحو الرأسمالية، حيث العائد هو المعيار الوحيد"، مضيفًا أن "الأهداف الأخرى للشركات، مثل توفير فرص العمل، لم تعد تُؤخذ في الحسبان. وهذا خطأ". كما قال: "إنها رأسمالية خالصة بلا مسؤولية اجتماعية. قد يثبت صحة ماركس الآخر من ترير . وهذا، في رأيي، أمرٌ فظيع". ^{[ 42 ]}

وفي عام 2020 ردد دعوة البابا فرنسيس إلى توفير دخل أساسي شامل كجزء من خطط التعافي من جائحة كوفيد-19 . ^{[ 42 ]}

ماركس عضو أيضاً في المنتدى الاقتصادي العالمي . ^{[ 43 ]}

في عام ٢٠١١، نُقل عن ماركس قوله إن الكنيسة الكاثوليكية "لم تتبنَّ دائمًا الموقف الصحيح" تجاه المثليين والمتحولين جنسيًا . وأضاف أنه على الرغم من عدم قدرته على مباركة زواج شخصين من نفس الجنس رسميًا، إلا أنه يستطيع (وسيفعل ضمنيًا) الصلاة من أجل علاقتهما إذا طُلب منه ذلك. ^{[ ٤٤ ]} وقال ماركس: "المثلية الجنسية ليست خطيئة، بل هي تتوافق مع الموقف المسيحي". كما أقر ماركس بمباركته للأزواج من نفس الجنس. ^{[ ٤٥ ]}

في عام ٢٠١٤، رد ماركس في مقابلة على القضايا المطروحة في مجمع الأساقفة بشأن معاملة الكنيسة للمثليين قائلًا: "لديّ انطباع بأن أمامنا عملًا كثيرًا في المجال اللاهوتي، ليس فقط فيما يتعلق بمسألة الطلاق، بل أيضًا فيما يتعلق بلاهوت الزواج. يُدهشني أن يقول البعض: "كل شيء واضح" في هذا الموضوع. الأمور ليست واضحة. لا يتعلق الأمر بتحديد عقيدة الكنيسة وفقًا للعصر الحديث، بل يتعلق بالتحديث ، أي التعبير عنها بطريقة يفهمها الناس، ومواءمة عقيدتنا دائمًا مع الإنجيل واللاهوت، من أجل إيجاد معنى جديد لما قاله يسوع، ومعنى تقاليد الكنيسة واللاهوت، وما إلى ذلك. هناك الكثير مما يجب فعله". ^{[ 46 ]} ثم قال: "لنأخذ مثالاً على ذلك شخصين مثليين يعيشان معاً منذ 35 عاماً ويعتنيان ببعضهما البعض، حتى في المراحل الأخيرة من حياتهما. كيف لي أن أقول إن هذا لا قيمة له؟" ^{[ 47 ]}

في مجمع روما عام 2015، حث ماركس زملاءه الأساقفة قائلاً: "يجب أن نوضح أننا لا نحكم على الناس فقط بناءً على ميولهم الجنسية... إذا كان الزوجان من نفس الجنس مخلصين، ويهتم كل منهما بالآخر، وينويان البقاء معًا مدى الحياة، فلن يقول الله: "كل هذا لا يهمني، أنا مهتم فقط بميولكما الجنسية." ^{[ 34 ]}

يؤيد ماركس الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية، مُجادلاً بوجود عناصر إيجابية يُمكن إيجادها ودعمها في هذه العلاقات، ولكنه يُعارض زواج المثليين. وفي عام ٢٠١٥، صرّح في ألمانيا قائلاً: "الكرامة الإنسانية ليست من صنع الدولة، وليست من صنع الدستور، ولذلك لا يُمكن للدستور ولا للدولة أن يُصدرا أحكاماً بشأنها... وينطبق هذا أيضاً على موضوع الزواج والأسرة." ^{[ ٤٨ ]}

في يونيو 2016، وخلال زيارة إلى أيرلندا، جادل ماركس بأن الكنيسة والمجتمع قد ألحقا الضرر بالمثليين في الماضي، ويجب عليهما الاعتذار علنًا. ^{[ 49 ]}

في يوليو/تموز 2017، وفي مقابلة مع صحيفة "أوغسبورغر ألجماينه" الألمانية، علّق ماركس على تقنين زواج المثليين مؤخرًا في ألمانيا، قائلاً إنه لا يُمثّل مصدر قلق للكنيسة. وأوضح أن تعاليم الكنيسة لا يُمكن إخضاعها لقوانين الدولة العلمانية، وأضاف: "في المجتمع العلماني، يجب على الدولة سنّ قوانين سارية على الجميع". كما أعرب عن أسفه لتقاعس الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا عن بذل المزيد من الجهود في الماضي لمكافحة القوانين التي تُجرّم المثلية الجنسية في ألمانيا. ^{[ 50 ]}

في فبراير/شباط 2018، انتشرت تقارير واسعة النطاق تفيد بأن ماركس صرّح في مقابلة مع صحفيين ألمان بإمكانية مباركة الزيجات المثلية في الكنائس الكاثوليكية في ألمانيا، ^{[ 51 ] [ 52 ]} لكنه أوضح لاحقًا أنه لم يقصد ذلك، وأن كلامه أُسيء فهمه، مصرحًا بأنه قد يكون هناك مجرد "تشجيع روحي". ^{[ 53 ]} وفي ديسمبر/كانون الأول 2019، زُعم أن ماركس قال مجددًا إنه يمكن مباركة الزيجات المثلية. ^{[ 54 ]}

في فبراير/شباط 2022، عقب بث فيلم وثائقي تلفزيوني من إنتاج مجموعة تُدعى "OutinChurch"، عرّف فيه 120 كاهنًا وموظفًا كنسيًا وعلمانيًا ألمانيًا أنفسهم بأنهم من مجتمع الميم، صرّح الكاردينال ماركس قائلًا: "ليس كل شخص مُلزمًا بالإفصاح عن ميوله الجنسية، سواء أكانت مغايرة أم مثلية. الأمر متروك له ليقرر"، و"لكن إن فعل، فيجب احترام ذلك، ولا يُعدّ ذلك قيدًا على أهليته ليصبح كاهنًا. هذا موقفي، وعلينا الدفاع عنه". ^{[ 55 ] [ 56 ]} وقد قورنت هذه التصريحات بالقواعد الحالية للكرسي الرسولي منذ عام 2005، والتي تحظر على الأشخاص ذوي الميول الجنسية المثلية رسامة الكهنة. ^{[ 56 ] [ 57 ]}

في 13 مارس/آذار 2022، ترأس الكاردينال ماركس قداسًا بمناسبة مرور 20 عامًا على "العبادة والرعاية الروحية للمثليين" في كنيسة القديس بولس في ميونيخ. وزُيّن المذبح بعلم قوس قزح خلال القداس. وأعرب الكاردينال في هذه المناسبة عن صدمته إزاء التمييز المستمر الذي يمارسه المسيحيون ضد مجتمع المثليين. كما قال: "أرغب في كنيسة شاملة، كنيسة تضم كل من يرغب في السير على نهج يسوع". ودعا إلى "ديناميكية الانفتاح"، في إشارة إلى النهج السينودسي للكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا، وقال إن هذا ما قصده البابا فرنسيس عندما تحدث عن ضرورة "اكتشاف ما يقوله لنا الروح القدس اليوم". ^{[ 58 ]}

في وقت لاحق من مارس/آذار 2022، أبدى ماركس انفتاحًا على تغيير تعاليم التعليم المسيحي فيما يتعلق بالمثلية الجنسية، قائلاً: "إن التعليم المسيحي ليس جامدًا، ويمكن للمرء أن يتساءل عما يقوله". وأضاف: "المثلية الجنسية ليست خطيئة، بل هي تعكس موقفًا مسيحيًا عندما يقف شخصان، بغض النظر عن جنسهما، إلى جانب بعضهما البعض في السراء والضراء". وأكد أن الله يحب أفراد مجتمع الميم كجزء من خليقته، وأنه لا ينبغي التمييز ضدهم. كما أقر ماركس بمباركته زوجين من نفس الجنس قبل عدة سنوات في لوس أنجلوس. وأبدى انفتاحه على مباركة الأزواج من نفس الجنس، لكنه أكد مجددًا أن الكنيسة لا تستطيع منحهم سر الزواج . ^{[ 59 ]}

أُفيد في أغسطس/آب 2022 أن ماركس كان سيمنح جائزة الإعلام الكاثوليكي للفيلم الوثائقي عن مجتمع الميم "Wie Gott uns schuf – Coming-out in der Katholischen Kirche". وكان ماركس سيمنح هذه الجائزة في إطار دوره كرئيس للجنة الصحفية في مؤتمر الأساقفة الألمان. ^{[ 60 ]}

في ديسمبر/كانون الأول 2023، عندما أعلن الفاتيكان إمكانية مباركة العلاقات المثلية، أعرب ماركس عن دهشته من سرعة صدور القرار. وقال إن العقيدة الجنسية الكاثوليكية لا تزال بحاجة إلى مزيد من التطوير. وعلق على هذا القرار قائلاً: "بالنسبة للبعض في الكنيسة الجامعة، يُعدّ سماع أن هذا الأمر ممكناً حدثاً جللاً". ^{[ 61 ]}

يُعدّ ماركس معارضًا نشطًا للإجهاض في ألمانيا، وقد عارض أيضًا الانتحار بمساعدة الطبيب وأبحاث الخلايا الجذعية الجنينية. وبمناسبة مسيرة مناهضة الإجهاض في ألمانيا عام 2015، صرّح علنًا قائلًا: "بصفتنا مسيحيين، نؤمن إيمانًا راسخًا بأن الكرامة الإنسانية المصونة لكل إنسان تنبع من الله، خالق كل حياة." ^{[ 62 ]}

بدأ قادة الكاثوليك والبروتستانت الألمان، بمن فيهم ماركس، حملةً لمكافحة الانتحار عام ٢٠١٩. وأُقيم قداسٌ في مدينة هانوفر إيذانًا ببدء الحملة. وفي هذه المناسبة، ألقى الكاردينال ماركس عظةً قال فيها: "نريد أن نكون حيثما تشتد الحاجة إلينا، كما أوصانا يسوع الناصري... ولكي يزول الصمت والمحرمات... يجب على المجتمع أن يستيقظ على هذه القضية". ^{[ ٦٣ ]}

خلال زيارة إلى أيرلندا في يونيو/حزيران 2016، صرّح ماركس بأن المسيحية هي "دين المستقبل". واستشهد بخطاب راتزينغر (البابا بنديكت السادس عشر لاحقًا) في باريس عام 2000، حين قال إن المسيحية ليست ديانة تتعامل مع "الأمور السحرية" بل مع العالم الواقعي. وأكد ماركس أن للمسيحية دورًا في جعل العالم مكانًا أفضل. وأوضح أنه في الماضي، كانت الكنيسة في بعض الأحيان "على الجانب الخاطئ" من قضايا مختلفة، لكن عليها في المستقبل أن تعتمد على عقيدتها الاجتماعية وعلم الإنسان المسيحي كمصدر للمساعدة في بناء مجتمع جديد أفضل، يحتضن المهمشين. كما أعرب عن قلقه إزاء ميل البعض إلى العودة إلى حلم مجتمع "أكثر تماسكًا وبساطة"، وأن النقاشات المستقبلية ستتمحور حول الهوية والأمن بدلًا من الحرية. ^{[ 64 ]}

بمناسبة وفاة المستشار الألماني السابق هيلموت كول في يونيو/حزيران 2017، أشاد ماركس بكول (الذي كان كاثوليكيًا ملتزمًا) كمثالٍ للشهادة المسيحية في العالم المعاصر. وأثنى ماركس على جهود كول في سبيل إعادة توحيد ألمانيا، ودعم الديمقراطية وحقوق الإنسان، والتكامل الأوروبي، وجهوده في بناء اقتصاد سوق اجتماعي في ألمانيا قائم على تعاليم الكنيسة. وقال ماركس عن كول: "إن الكنيسة في ألمانيا ممتنة للشهادة المسيحية التي قدمها هيلموت كول. ففي أي مكانٍ تُنتهك فيه قيم المجتمع الحر في العالم، تعهد كول باحترام هذه القيم. لقد أراد أن يُظهر قناعاته المسيحية في أوروبا، وكان يعرف كيف يفعل ذلك." ^{[ 65 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2017، حضر ماركس، برفقة أساقفة وسياسيين أوروبيين آخرين، مؤتمراً في روما بعنوان "التفكير في أوروبا: مساهمة مسيحية في مستقبل المشروع الأوروبي"، والذي كان يهدف إلى مناقشة دور الدين في مستقبل أوروبا. وفي تلك المناسبة، علّق ماركس قائلاً إنه قبل عشرين عاماً، كان الكثيرون يعتقدون أن الدين سيختفي من المجتمع، لكن هذا لم يحدث. وأوضح أن الخوف الأكبر على الدين ليس من اختفائه، بل من "استغلاله لأغراض أخرى، لأغراض سياسية. ولعل هذا هو الخوف الأكبر في القرن الحادي والعشرين". ^{[ 66 ]}

في عام 2018، وبعد أن أيد البابا فرنسيس رفض البابا بنديكتوس السادس عشر لـ"الدولة الماركسية"، صرّح ماركس لمُحاورٍ بأنه لولا كارل ماركس "لما وُجدت أي عقيدة اجتماعية كاثوليكية"، وأن ماركس عالم الاجتماع في القرن التاسع عشر ليس مسؤولاً عن جرائم أولئك الذين يدّعون أنهم مُلهمون به. ^{[ 67 ]}

في الأول من سبتمبر/أيلول 2018، في ذكرى الغزو الألماني لبولندا، زار ماركس مدينة غدانسك البولندية وأشاد بحركة التضامن البولندية التي دعمتها الكنيسة والتي حاربت الشيوعية في ثمانينيات القرن الماضي. وفي مقابلة أجريت معه بهذه المناسبة، تحدث عن مستقبل أوروبا، وقال إن الكنيسة تؤيد الوحدة الأوروبية وتعارض النزعة القومية. وأضاف: "يخبرنا الإيمان أننا ننتمي إلى أسرة بشرية واحدة. الوطنية أمر جيد، لكن القومية ليست من الكاثوليكية. أتفق مع فرانز جوزيف شتراوس الذي لطالما قال: بافاريا وطننا، وألمانيا أرضنا، وأوروبا مستقبلنا." ^{[ 68 ]}

أثناء حضوره سينودس الشباب في روما في أكتوبر/تشرين الأول 2018، صرّح ماركس بأن البابا فرنسيس قد قرر استخدام المجامع كوسيلة لدفع الكنيسة قُدماً، وأنه من المهم أن تُرافق الكنيسة الشباب في هذه المرحلة الحساسة من حياتهم، وإلا ستُصبح الكنيسة "ساحة ضائعة" للتبشير. وجدد دعوته إلى منح النساء مشاركة حقيقية في عملية صنع القرار في الكنيسة، ورأيه بأن الكنيسة ستكون مخطئة إن لم تستغل إمكاناتهن. ^{[ 69 ]}

في يوليو/تموز 2023، أعرب ماركس عن قلقه إزاء تقريرٍ حول هجرة أعدادٍ كبيرة من الناس من الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا. وقال إن على جميع المنتمين للكنيسة أن يسألوا أنفسهم: "لماذا أنا مسيحي، وماذا يعني ذلك؟" وأن على الكنيسة أن تكشف الإجابة على هذا السؤال. ^{[ 70 ]}

أقام ماركس قداس جنازة السياسي البافاري ألويس غلوك في مارس 2024. وفي هذه المناسبة، قال إن المجتمع المسيحي يتطلع إلى العدالة والتضامن، كما شجع المزيد من الشباب على السعي لتحقيق الصالح العام. ^{[ 71 ]}

في أعقاب هجوم سوق عيد الميلاد في ماغديبورغ عام 2024، تحدث ماركس عن ضرورة التمسك بالأمل وسط العنف والاضطرابات التي تعصف بالعالم. وقال إنه بدون الأمل، يُمنح النصر لمن يُثيرون الصراعات. ^{[ 72 ]}

في مارس 2025، طلب ماركوس سودر، زعيم حزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي ، من قادة الكنيسة ضبط النفس في مناقشة المسائل السياسية، لكن ماركس رفض هذه التعليقات وقال إن رسالة الكنيسة تشمل مواضيع اجتماعية أوسع. ^{[ 73 ]}

لطالما انتقد ماركس السياسات الأوروبية تجاه طالبي اللجوء، قائلاً إنها تُبعد الأشخاص الذين يحتاجون إلى المساعدة. وفي مناسبة غرق قارب مهاجرين بالقرب من لامبيدوزا عام 2013، قال:

لسنوات، اتبعنا سياسة منعت المحتاجين من الوصول إلى شواطئنا. هذه ليست أوروبا التي نريدها. طلب ​​اللجوء حق أساسي من حقوق الإنسان يجب علينا احترامه. اللاجئون وطالبو اللجوء يستحقون معاملة إنسانية. ^{[ 74 ]}

في 5 سبتمبر 2015، استقبل ماركس، برفقة الأسقف اللوثري هاينريش بيدفورد-ستروم، وأعضاء من رجال الدين، وحشود من الألمان، اللاجئين السوريين القادمين إلى ألمانيا بحماس في محطة قطار ميونيخ. ^{[ 75 ]}

كما ندد بكراهية الأجانب والعنف الممارس ضد المهاجرين في ألمانيا، قائلاً إنه لا يجوز للكاثوليك أن يكونوا كارهين للأجانب. ^{[ 76 ]}

في سبتمبر/أيلول 2015، ترأس اجتماعًا للجنة الأوروبية للمؤتمر الأوروبي (COMECE) بمشاركة مؤتمر الكنائس الأوروبية، والذي عُقد لمناقشة أزمة المهاجرين السوريين في أوروبا . أوضح ماركس أن "أولئك الذين يدخلون أوروبا يجب ألا يخشوا الغرق أو الاختناق. ويجب أن يحصلوا على إجراءات لجوء عادلة. هذه معايير دنيا يجب تطبيقها في جميع أنحاء أوروبا." ^{[ 77 ]}

في أعقاب هجمات ليلة رأس السنة الجديدة 2015-2016 على النساء في ألمانيا، واكتشاف أن معظم أعمال العنف ارتكبها أشخاص من الشرق الأوسط أو شمال إفريقيا دخلوا ألمانيا كلاجئين، أدان ماركس العنف قائلاً: "لا يمكن التسامح مع هذه الأشكال الجديدة من العنف، وخاصة المعاملة اللاإنسانية للنساء"، وطالب بأن "تعمل جميع القوى المختلفة في المجتمع معًا لمنع هذا النوع من الحوادث وضمان السلامة". ^{[ 78 ]}

في السادس من فبراير/شباط 2016، صرّح بأن ألمانيا لا تستطيع استيعاب جميع لاجئي العالم، وأنه لا بد من خفض أعداد الوافدين. وقد بلغ عدد المهاجرين الذين دخلوا ألمانيا خلال العام الماضي حتى ذلك الحين 1.1 مليون مهاجر، مع وجود عدد غير معروف لم يصل بعد. وقال إنه لمساعدة اللاجئين، لا يكفي "الصدقة" فحسب، بل لا بد من "العقلانية". وفي الوقت نفسه، انتقد ماركس المشاعر المعادية للأجانب التي كانت تتنامى في ألمانيا وتنتشر في المجتمع. ^{[ 79 ]}

في سبتمبر/أيلول 2016، أدلى أحد مساعدي رئيس حزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي في ألمانيا بتصريحات سلبية حول اللاجئين، قائلاً إنه من الصعب ترحيلهم. انتقد ماركس هذه التصريحات، وقال إن على السياسيين إيجاد سبل لدمجهم بدلاً من التخلص منهم. ^{[ 80 ]}

في حفل استقبال القديس ميخائيل في برلين عام 2016، خاطب ماركس حشدًا من 800 شخص، من بينهم المستشارة ميركل، وأشاد بسياسة ألمانيا في استقبال اللاجئين. كما حذر من النزعة القومية، قائلاً: "نعم، نحن نحب وطننا، لكن يجب معارضة أي شكل من أشكال القومية". ^{[ 81 ]}

في فبراير/شباط 2017، أشاد ماركس بالمستشارة أنجيلا ميركل لسياستها تجاه اللاجئين، قائلاً: "في مرحلة حرجة من تاريخ أوروبا، قدمتِ بادرة إنسانية هامة، وضربتِ مثالاً للمحبة المسيحية للقريب في السياسة"، مضيفاً: "إنها تدرك أن على المسيحيين ألا يتركوا العالم يسير في مساره دون رادع. لقد ساهمنا في تشكيله!". كما انتقد ماركس الحركات الشعبوية، مصرحاً بأن "الانكفاء على القومية، والانغلاق، ليس خياراً مسيحياً". ^{[ 82 ]}

في أعقاب الانتخابات البرلمانية الألمانية في سبتمبر/أيلول 2017، والتي شهدت دخول حزب البديل من أجل ألمانيا اليميني المتطرف البرلمان الألماني لأول مرة، عبّر ماركس عن دعمه لتأكيد التزام ألمانيا بمساعدة المهاجرين واللاجئين، قائلاً: "بالنسبة للمسيحيين، الذين سيكونون حاضرين في جميع الأحزاب، ستشمل المواضيع ذات الأهمية الجوهرية التعامل مع الأجانب الذين يسعون إلى حمايتنا ومع فقراء مجتمعنا والمحرومين منه... في النضال المشترك من أجل الطريق الصحيح، لا تُعدّ الصور النمطية للكراهية والإقصاء مناسبة." ^{[ 83 ]}

في يوليو/تموز 2018، كاد حزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي البافاري (CSU) أن يدفع حكومة أنجيلا ميركل إلى حافة الانهيار بعد أن طالبها ببذل المزيد من الجهود للحد من عدد المهاجرين الوافدين إلى ألمانيا. وردًا على ذلك، انتقد ماركس حزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي لمخالفته القيم المسيحية، قائلاً: "إن الحزب الذي اختار حرف C في اسمه مُلزم، بروح التعاليم الاجتماعية المسيحية، لا سيما في موقفه تجاه الفقراء والضعفاء". ^{[ 84 ]}

في يوليو/تموز 2020، آوت رئيسة دير بندكتينية تُدعى ميكتيلد ثورمر في بافاريا مهاجرًا كانت الحكومة ترغب في ترحيله. منحت رئيسة الدير المهاجر حق اللجوء الكنسي، وهددتها محكمة بامبرغ بالسجن. أعلن ماركس وأساقفة بافاريون آخرون دعمهم القوي لرئيسة الدير. علّق ماركس قائلًا: "لا يرى الأساقفة أي مبرر لإصدار حكم قضائي. إنهم يدعمون تمامًا تقليد اللجوء الكنسي، الذي يكشف عن القسوة اللاإنسانية الاستثنائية لنظام اللجوء في الاتحاد الأوروبي". ^{[ 85 ]}

في نوفمبر 2023، انتقد الكاردينال ماركس حزب البديل من أجل ألمانيا المناهض للهجرة ، وقال إن مواقفه تتعارض مع العقيدة الكاثوليكية. كما تساءل عما إذا كان ينبغي السماح لأنصار الحزب بتولي مناصب في الكنيسة. ^{[ 86 ]}

بمناسبة مؤتمر الكاثوليك لعام 2024 ، انتقد ماركس حزب البديل من أجل ألمانيا (AfD) وغيره، مدعياً ​​أن السياسيين اليمينيين يستغلون حالة انعدام الأمن بإلقاء اللوم على الآخرين في المشاكل. ^{[ 87 ]}

أكد ماركس أن تغير المناخ وأزمة اللاجئين هما أكبر مشكلتين تواجهان أوروبا. وكرر كلمات البابا فرنسيس في تأكيده على وجود " دين بيئي " تتحمله الدول الغنية والمتقدمة تجاه الدول الفقيرة والأقل نمواً. وقال إن الكنيسة يمكنها أن تتعلم من العالم في "إدراك علامات العصر". ^{[ 88 ]}

أُفيد في مايو 2025 أن ماركس يدير ورش عمل لتصنيع تكنولوجيا الطاقة الشمسية لبرامج التعليم المدرسي. ^{[ 89 ]}

وقد عمل ماركس كممثل للكنيسة في ألمانيا في أجزاء أخرى من العالم.

في عام 2015، زار الولايات المتحدة، بما في ذلك الحدود الأمريكية المكسيكية. وتحدث عن هذه التجربة في عام 2016 قائلاً: "عندما زرت الحدود الأمريكية المكسيكية العام الماضي ورأيت الحاجز المكسيكي الأمريكي بسلسلة جدرانه، فكرت في نفسي أن هذا لا يمكن أن يكون مستقبل الحدود الأوروبية." ^{[ 90 ]}

في يناير/كانون الثاني 2016، زار فيتنام والتقى برئيس جبهة الوطن الفيتنامية ، وهي منظمة جامعة للحزب الشيوعي تسيطر على جميع المنظمات الاجتماعية في فيتنام. صرّح رئيس الجبهة بأن العلاقات بين فيتنام والكرسي الرسولي قد تحسّنت بشكل كبير، وأن الكنيسة في فيتنام تُشارك في العديد من الأنشطة التي تُفيد المجتمع الفيتنامي. وأعرب ماركس عن أمله في أن تُساعد الجبهة في تطوير الكاثوليكية في فيتنام وتيسير الأنشطة الإنسانية بين أفراد المجتمع الكاثوليكي. ^{[ 91 ]}

خلال الزيارة نفسها، مُنع ماركس من السفر إلى أبرشية فينه ، دون أي سبب مُعلن من مصادر رسمية. ربما كان ذلك مرتبطًا بحالات الاضطهاد الديني التي وقعت في فينه ضد رجال الدين والعلمانيين في الأبرشية. قال ماركس: "لا يمكن لأي منظمة سياسية أو اقتصادية أن تُلحق الضرر بالحرية الدينية". ^{[ 92 ]}

في يونيو 2025، زار البطريرك المسكوني برثلماوس الأول ألمانيا والتقى بالكاردينال ماركس في ميونيخ. ^{[ 93 ]}

في 22 نوفمبر/تشرين الثاني 2015، بمناسبة الذكرى الخمسين لتبادل الرسائل بين الأساقفة الألمان والبولنديين عام 1965، اجتمع الأساقفة الألمان والبولنديون في دير ياسنا غورا في بولندا. وألقى ماركس عظة القداس الذي ترأسه رئيس الأساقفة البولندي ستانيسواف غاديكي . ووقع ممثلو أساقفة البلدين بيانًا حول مهمتهم المشتركة في بناء أوروبا على أساس المسيحية، وضرورة مواصلة الجهود للتعافي من ماضيهم كخصمين في زمن الحرب. ^{[ 94 ]}

كما أعربوا عن حزنهم إزاء الوضع في أوكرانيا، التي انتُهكت سلامتها الإقليمية على يد انفصاليين مدعومين من روسيا. وأشادوا أيضاً بجهود الأساقفة البولنديين قبل خمسين عاماً، الذين كانوا السبّاقين في مدّ يد العون للأساقفة الألمان، رغم أن بلادهم كانت ضحية الحرب. ودعوا المسيحيين إلى مدّ يد العون للاجئين من مختلف أنحاء العالم، وحماية جميع أشكال الحياة البشرية منذ لحظة الحمل وحتى الموت الطبيعي. ^{[ 94 ]}

في سبتمبر/أيلول 2016، قبيل الذكرى الخمسمائة للإصلاح البروتستانتي، دعا ماركس والأسقف اللوثري هاينريش بيدفورد-ستروم إلى التئام جراح الماضي بين الكاثوليك والبروتستانت . وجاء في بيانهما: "إن نظرة إلى التاريخ تكشف عن المعاناة والجراح التي ألحقها المسيحيون ببعضهم البعض. وهذا يُصيبنا بالصدمة والعار... نرى في هذه المناسبة، بعد قرون من الانفصال، لحظة استثنائية في زمالتنا، أن نحتفل بذكرى الإصلاح بهذه الرغبة الصادقة في التسامح وبداية جديدة". وقد خططا لإحياء هذه الذكرى بلقاء مسكوني مشترك في هيلدسهايم في 11 مارس/آذار 2017، حيث "سنعترف بذنوبنا أمام الله نيابةً عن كنائسنا، سائلين الله وبعضنا بعضًا المغفرة، وملتزمين أمام الله بمواصلة تعميق وحدتنا". ^{[ 95 ]} وقال ماركس عن لوثر: "بصفتنا كاثوليك، يمكننا الآن أن نقول بوضوح إن لوثر لم يرغب قط في إنشاء كنيسة جديدة". ^{[ 96 ]}

في فبراير/شباط 2017، حضر ماركس اجتماعًا مسكونيًا للكاثوليك واللوثريين في شتوتغارت لإصدار نسخ منقحة من الترجمات الألمانية للكتاب المقدس الكاثوليكي واللوثري. وفي هذا الحدث، قال ماركس: "يسرني جدًا أننا نضع كلمة الله بيننا في عامٍ ذي دلالة مسكونية كعام 2017، حيث نستذكر معًا أحداث الإصلاح قبل 500 عام ونحتفل بها اليوم احتفالًا بالمسيح، لنضع كلمة الله بيننا." ^{[ 97 ]}

في أغسطس/آب 2020، مُنح ماركس والأسقف اللوثري هاينريش بيدفورد-ستروم جائزة أوغسبورغ للسلام لعام 2020 ، تقديرًا لـ"إرادتهما غير المشروطة للعيش معًا بسلام". وأُشيد بماركس لالتزامه بالحوار المسكوني والتعاون بين الكنيستين اللتين انقسمتا طويلًا على مدى الخمسمائة عام الماضية. وقال ماركس في تلك المناسبة: "لن يكون للمسيحية في ألمانيا وأوروبا مستقبل إلا إذا عملنا معًا بجدٍّ وبقينا متحدين في إطار الحوار المسكوني. هذا أمرٌ بالغ الأهمية، ومن هنا أرى الجائزة بمثابة تشجيع". ^{[ 98 ]}

في سبتمبر/أيلول 2019، اقترح ممثلو الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية في ألمانيا "الضيافة الإفخارستية المتبادلة". وفي سبتمبر/أيلول 2020، انتقدت مجمع عقيدة الإيمان هذا الاقتراح لاحتوائه على أخطاء عقائدية. أيّد ماركس الاقتراح، قائلاً إن الخطط "قد قطعت شوطاً كبيراً" وإن "الكرة في ملعب الفاتيكان". وأضاف: "أودّ أن أرى المسيحيين يحتفلون بالإفخارستيا معاً، دون أن يصبحوا كنيسة موحدة. لا تنجح المسكونية إلا إذا سعينا إلى فهم موقف الآخرين وتقبّلنا الاختلافات أحياناً". ^{[ 99 ]}

في يوليو/تموز 2023، التقى ماركس بوفد من قرية فيليتو دي كاماردا الإيطالية ، وقدّم لهم اعتذارًا نيابةً عن الأبرشية عن الفظائع التي ارتكبها ماتياس ديفريغر ، الأسقف المساعد السابق لميونيخ، خلال الحرب. وقال في تلك المناسبة: "ليس من الجيد أبدًا إخفاء الحقيقة... ولكن من الأهمية بمكان النظر إليها دائمًا وجعلها دافعًا للمضي قدمًا". ^{[ 100 ]}

في أغسطس 2024، أفيد أن ماركس كتب رسالة إلى روماني روز ، رئيس المجلس المركزي للسنتي والروما في ألمانيا، أقر فيها بتقصير الكنيسة الأخلاقي في مساعدة السنتي والروما خلال الحقبة النازية. ^{[ 101 ]}

لقد علّم ماركس أن العقيدة الكاثوليكية ثابتة، لكن فهم الكنيسة لها يتغير بمرور الزمن. وقال إن اللاهوت والعقيدة ليسا شيئًا واحدًا، وأن اللاهوت قابل للتغيير، أما العقيدة فلا. وقال أيضًا: "الحقيقة لا تتغير، لكننا نكتسب فهمًا أعمق لها كلما نضجنا... نحن لا نملك الحقيقة، بل الحقيقة هي التي تملكنا، لأنها شخص نلتقي به، وليست شيئًا نمتلكه." ^{[ 102 ]}

وخلال مشاركته في سينودس العائلة عام 2015، قارن بين رسالة البابا بيوس الحادي عشر العامة "Casti connubii" والإرشاد الرسولي للبابا يوحنا بولس الثاني "Familiaris Consortio" كدليل على التقاليد الحية للكنيسة. ^{[ 102 ]}

فيما يتعلق بوثيقة مجمع العبادة الإلهية لعام 2001 بعنوان Liturgiam Authenticam ، والتي دعت إلى ترجمات حرفية من اللاتينية إلى اللغة العامية، علق ماركس بأنها "ضيقة الأفق" و"طريق مسدود". ^{[ 103 ]}

في يونيو/حزيران 2017، دعا ماركس الكنيسة العالمية إلى قبول المزيد من النساء في مناصب قيادية عليا. وقال: "ولهذا السبب أود التأكيد على أن مناصب المسؤولية والمناصب التنفيذية في الكنيسة، المتاحة للعلمانيين، يجب أن يتقاسمها الرجال والنساء على حد سواء." ^{[ 104 ]}

في عام ٢٠١٨، أيّد ماركس وأغلبية الأساقفة الألمان الآخرين اقتراحًا يسمح للأزواج البروتستانت من الكاثوليك الألمان بتناول القربان المقدس في القداس. إلا أن أقلية من الأساقفة الألمان عارضت هذا الاقتراح، وناشدت الفاتيكان توضيح المسألة. وفي يونيو ٢٠١٨، أصدر رئيس الأساقفة لويس لاداريا ، ممثلًا البابا فرنسيس، بيانًا رفض فيه مؤقتًا الاقتراح الألماني لعدة أسباب، منها أن هذه المسألة من اختصاص الكنيسة ككل. ^{[ ١٠٥ ]}

في سبتمبر 2019، أيد ماركس فكرة السماح للكهنة بالزواج في مناطق معينة وتحت شروط محددة. ^{[ 106 ]}

في عام 2019، كتب فيليبو إيانوني، الذي كان يشغل آنذاك منصب رئيس المجلس البابوي للنصوص التشريعية في الكوريا الفاتيكانية، إلى الكاردينال ماركس محذراً إياه من أن مسار المجمع الألماني لمناقشة قضايا مثل عزوبية الكهنة، وسيامة النساء، وفصل السلطات، لا يمكن أن تقرره كنيسة محلية، بل على مستوى الكنيسة الجامعة فقط. ^{[ 107 ]}

في يوليو/تموز 2020، أصدرت مجمع الإكليروس في الفاتيكان وثيقةً حول إصلاح الرعايا بعنوان: "التحوّل الرعوي لجماعة الرعية في خدمة رسالة الكنيسة التبشيرية". انتقد العديد من الأساقفة الألمان هذه الوثيقة، بمن فيهم ماركس. انتقد ماركس الطريقة التي صدرت بها الوثيقة من الفاتيكان دون التشاور مع المستوى المحلي. في كاتدرائية ميونيخ، في 24 يوليو/تموز، قال: "من الغريب بعض الشيء أن تصل وثيقة من روما دون مناقشتها معنا. هل هذا هو التعايش بين الكنيسة الجامعة والكنيسة المحلية الذي كانوا يطمحون إليه؟ ليس حقًا!". ثم أضاف: "ليس من شأن شخص واحد أن يُعلن شيئًا ويتبعه الآخرون ببساطة، بل أن يستمعوا لبعضهم البعض، ويتعلموا معًا، ويستوعبوا تجارب الكنيسة المحلية - وهو ما يغيب عن الوثيقة التي صدرت هذه الأيام. وكأننا في ألمانيا لم نفكر قط في الرعايا التبشيرية!". مع ذلك، رحّب ماركس بمسعى البابا فرنسيس نحو كنيسة أكثر سينودسية. ^{[ 108 ]}

في الفترة من 30 سبتمبر إلى 2 أكتوبر 2021، حضر ماركس وعدد من الأساقفة الألمان اجتماعًا عامًا لمناقشة " المسار السينودسي الألماني " في فرانكفورت. وأشاد ماركس بالنص الذي تم إقراره والذي تناول مسألة السلطة والضوابط والتوازنات، قائلاً: "أعتقد أن النص جيد لأنه واقعي ولا يدعو إلى تغيير القانون الكنسي، بل يدعو إلى التقدم خطوة بخطوة". ^{[ 109 ]}

عقب نشر التقرير المتعلق بالاعتداءات الجنسية في أبرشية ميونخ مطلع عام ٢٠٢٢، أعلن الكاردينال ماركس تأييده لرفع شرط العزوبية عن الكهنة. وفي حديثه لصحيفة زود دويتشه تسايتونغ ، قال ماركس إن الوضع الراهن لا يمكن أن يستمر على ما هو عليه. وأضاف: "وإذا قال البعض: بدون شرط العزوبية، سيتزوجون جميعًا! فجوابي هو: وماذا في ذلك! إن تزوجوا جميعًا، فسيكون ذلك على الأقل دليلاً على أن الأمور لا تسير على ما يرام حاليًا." ^{[ ١١٠ ]}

في المؤتمر الكاثوليكي الألماني الثاني بعد المئة عام 2022، انتقد الكاردينال ماركس "صمت" الكنيسة حيال فضيحة الاعتداءات الجنسية من قبل رجال الدين. كما انتقد رفض الفاتيكان لمباركة المثليين عام 2021، واصفًا إياه بأنه "ليس فقط غير كافٍ من الناحية اللاهوتية"، بل أيضًا "شاذًا تمامًا". ^{[ 111 ]}

في اجتماع "المسار السينودسي" الذي عُقد في فرانكفورت في سبتمبر/أيلول 2022، فشلت وثيقة مقترحة تدعو إلى تغييرات في تعاليم الكنيسة حول مواضيع مختلفة، بما في ذلك الجنس والجندر والاستمناء، في الحصول على الأصوات اللازمة. وكان البابا فرنسيس قد حذر الكنيسة الألمانية من تبني تعاليم لم تتبناها الكنيسة الجامعة. وقد أيّد الكاردينال ماركس الوثيقة، وقال بعد التصويت إنه "يشعر بخيبة أمل كبيرة. يجب على الأساقفة أيضًا أن يدافعوا علنًا عن مواقفهم وأن يبرروها". ^{[ 112 ] [ 113 ] [ 114 ]} وفي الاجتماع نفسه، قال الكاردينال ماركس إن البابا يريد "كنيسة سينودسية" وأن الكنيسة في ألمانيا تسير على هذا النهج. ^{[ 115 ]}

في مقابلة أجرتها صحيفة "لا كروا" في سبتمبر/أيلول 2022، زعم ماركس أنهم لا ينوون "إعادة كتابة العقائد"، وأن المقترحات التي قدمها المسار السينودسي للسماح بمباركة الأزواج المثليين والمطلقين الذين تزوجوا مرة أخرى تمثل "تغييراً في النموذج والمنظور". وقال إنه شعر بأن البعض في روما وأماكن أخرى ينظرون إلى المسار السينودسي الألماني بتوجس، وأنه من المهم بالتالي تقديم نصوص لاهوتية مدعومة بحجج قوية. ^{[ 116 ]}

في نوفمبر 2022، قام الأساقفة الألمان بزيارتهم الرسمية إلى روما. وخلال الزيارة، تعرض النهج السينودسي لانتقادات من بعض الكرادلة في الفاتيكان، ورد الكاردينال ماركس بأنه يعتبر هذه الانتقادات رأياً شخصياً لا قراراً بابوياً. ^{[ 117 ]}

في ديسمبر/كانون الأول 2022، أجرى الكاردينال ماركس مقابلةً علّق فيها على وجهة نظر البابا بشأن الطريق السينودسي. وقال في تلك المناسبة: "البابا منفتحٌ على الأقل على استمرار الطريق [السينوديسي]... لكن عليه أن يُراعي الصورة الكلية. نحن، كأساقفة، نسعى جاهدين لضمان استمرار إمكانية الربط بمسار الكنيسة الجامعة." ^{[ 118 ]}

في فبراير 2023، وقبل افتتاح الاجتماع العام الربيعي للأساقفة الألمان، تحدث الكاردينال ماركس مؤيدًا للعملية السينودسية، وقال إنها مجرد بداية البداية، مقارنًا إياها بالتغييرات التي أحدثها المجمع الفاتيكاني الثاني. وعلق قائلًا: "لماذا نخشى كثيرًا ما سيأتي؟" ^{[ 119 ]}

أقام متحف كاثوليكي في فرايزينغ معرضاً بعنوان "الشهوة الملعونة - الكنيسة. الجسد. الفن" تناول علاقة الكنيسة الكاثوليكية بالجنس البشري. ويُقال إن ماركس نفسه هو من وضع فكرة المعرض، وكان يهدف إلى إظهار العلاقة المتوترة بين العديد من الكاثوليك والجنس، بما في ذلك القمع وازدواجية المعايير المتعلقة بالجنس. ^{[ 120 ]}

في نوفمبر 2024، عقب اختتام "مجمع المجامع" في روما، صرّح ماركس بأن الوثيقة الختامية تركت بعض التساؤلات دون إجابة. وعلّق على إخفاق الوثيقة في معالجة بعض القضايا الخلافية التي طُرحت خلال المجمع (مثل رسامة النساء، وقضايا مجتمع الميم)، وكيف شعر بعض الأساقفة الألمان الذين قاطعوا المسار المجامع الألماني بالانتصار، قائلاً: "لكنها لا تزال موجودة في العالم. يجب اتخاذ القرار بشأن ما يُعتبر مهمًا على المستوى المحلي... القول بأنه لم يُناقش في المجمع العالمي، يعني إذًا لا يجب أن نتحدث عنه أيضًا، أجد ذلك غريبًا بعض الشيء." ^{[ 121 ]}

في فبراير 2026، ورد أن ماركس تحدث ضد إنشاء مؤتمر سينودسي دائم يتمتع بسلطة مراقبة تنفيذ قراراته. ^{[ 122 ]}

شارك ماركس في طقوس نقل جثمان البابا بعد وفاته. ^{[ 123 ]} خدم ماركس، إلى جانب الكاردينال تاغلي والكاردينال دومينيك مامبرتي، في "المجمع الخاص" الذي يُعنى بإدارة التحضيرات للمجمع الانتخابي خلال فترة خلو الكرسي البابوي بعد وفاة البابا. ^{[ 124 ]}

خلال الفترة التي سبقت انعقاد المجمع الانتخابي، صرّح ماركس بأن البابا القادم يجب أن يكون شخصًا يواصل إرث فرنسيس الإصلاحي، وأنه أعجب بعدد القادة الذين حضروا جنازة فرنسيس. ^{[ 125 ]} كما توقع أن يكون المجمع الانتخابي قصيرًا. ^{[ 126 ]} وخلال مناقشات ما قبل المجمع حول مالية الفاتيكان، طرح ماركس تحديات ومقترحات من منظور الاستدامة. ^{[ 127 ]}

تكهنت بعض وسائل الإعلام بأن ماركس كان مرشحًا محتملاً للبابوية في مجمع الانتخابات البابوية عام 2025. ^{[ 128 ]} كما وُصف بأنه "صانع ملوك" قادر على التأثير في نتيجة التصويت. ^{[ 129 ]}

خلال الفترة التي سبقت مجمع انتخاب البابا عام ٢٠٢٥، أفادت التقارير أن ماركس كان يدعم سرًا ترشيح روبرت بريفوست (الذي أصبح لاحقًا البابا ليو الرابع عشر). يُقال إن ماركس كان يُقدّر بريفوست تقديرًا كبيرًا لإيجاده سبيلًا لإنقاذ "النهج السينودلي" الألماني أثناء ترؤسه دائرة الأساقفة، وربما دفعته تجربته الشخصية مع الوضع المالي المتردي للفاتيكان إلى الاعتقاد بضرورة تقديم مساعدة أمريكية. ^{[ ١٣٠ ]} كما كان ماركس يُصرّح علنًا في اجتماعات ما قبل المجمع بأنه لا ينبغي أن يكون مهمًا من أي قارة سيأتي البابا المستقبلي أو ما هي اللغة التي يتحدثها.

بعد انتخاب البابا ليو الرابع عشر، أشاد ماركس باختيار المجمع الانتخابي، قائلاً: "لم نُجرِ أي نقاشات في الفترة التي سبقت المجمع حول المرشحين للجلسة العامة، ولكن في حلقات صغيرة أو عند لقاء شخص ما، كنا نتساءل عن هذا وذاك. ولاحظتُ على الفور رجلاً واسع الأفق، قادماً من الولايات المتحدة، عمل في أمريكا اللاتينية لفترة طويلة، ثم جاء إلى روما قبل عامين، وكان أيضاً الرئيس العام للأوغسطينيين لمدة اثني عشر عاماً، أي أنه يمتلك مجالاً واسعاً جداً لغوياً وثقافياً. هذا ما أقنعني بأن هذا قد يكون خياراً مناسباً. لذا في النهاية، أستطيع أن أقول لكم، أنا سعيد جداً" ^{[ 131 ].}

وادعى أنه التقى ببريفوست في العام السابق وقال: "أدركت أنه رجل يستمع، ويأخذ الحجج على محمل الجد، ويزنها. لا يمكنك وضعه في خانة واحدة فقط - إنه يحاول حقًا بناء الجسور. لقد أعجبني ذلك كثيرًا." ^{[ 132 ]}

أثناء رئاسته لمؤتمر الأساقفة الكاثوليك الألمان، أيد ماركس الدليل الذي أصدرته المنظمة للسماح للأزواج اللوثريين من الكاثوليك بتناول القربان المقدس في الكنائس الكاثوليكية. ^{[ 133 ]}

في يناير 2025، وخلال اجتماع مسكوني لأسبوع الصلاة من أجل وحدة المسيحيين، انتقد ماركس استخدام الدين لتصوير السياسيين الشعبويين على أنهم "منقذون". وقال: "هذا لا يجدي نفعاً. المنقذ الوحيد هو المسيح نفسه". ^{[ 134 ]}

في أبريل 2017، وخلال قداس الجمعة العظيمة الذي أقيم في ميونيخ، أعرب ماركس عن أسفه لاضطهاد المسيحيين الذي حدث في العالم، وخاصة في الدول التي شكلها الإسلام: "لا يمكن أن يكون هناك سلام بين الأديان"، كما قال، ما لم "يُسمح لجميع البشر بممارسة دينهم وأن يُحترموا فيه". ^{[ 135 ]}

في يونيو/حزيران 2017، صرّح ماركس خلال مقابلة بأن على الزعماء الدينيين توخي الحذر لضمان عدم توفير إطار ديني زائف يستغله المتطرفون الدينيون لممارسة العنف. وأشار إلى ضرورة أن يُفكّر كلٌّ من الكاثوليك والمسلمين في هذا الأمر. وقال: "يجب على الأديان ببساطة أن تسأل نفسها - وأن تسمح لنفسها بأن تُسأل - ما إذا كانت، من خلال طريقة تفسيرها أو ممارستها، تُساهم في تبرير الصراعات أو حتى تأجيجها". ^{[ 136 ]}

في سبتمبر 2022، انتقد الكاردينال ماركس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لدعمها الحرب الروسية في أوكرانيا. ^{[ 137 ]}

عقب حادثة دهس ميونخ عام 2025 ، قال الكاردينال ماركس: "أشعر بصدمة ورعب شديدين إزاء هذا الحادث المروع الذي أودى بحياة أناسٍ ضحايا لعنفٍ عشوائي في مكان عام. لا نعرف حتى الآن دوافع السائق. أتقدم بخالص التعازي للضحايا وعائلاتهم، وأشكر فرق الإنقاذ على سرعة استجابتهم". ^{[ 138 ]} وقد ترأس لاحقًا قداسًا تأبينيًا مشتركًا بين الأديان في كاتدرائية ميونخ. ^{[ 139 ]}

في أغسطس/آب 2020، أعلن ماركس تأييده للمتظاهرين المؤيدين للديمقراطية في بيلاروسيا. وفي 15 أغسطس/آب، ألقى خطبة في كاتدرائية ميونيخ قائلاً: "في كل مكان ينتفض فيه الناس دفاعاً عن كرامة الإنسان، وكرامة الحياة، وكرامة الحرية، يشعر المرء بروح عيد الفصح، وهذا يشمل بيلاروسيا. عيد الفصح يعني الانتفاضة ضد الكراهية والعنف والظلم". ^{[ 140 ]}

في سبتمبر/أيلول 2020، انتقد ماركس بشدة محاولة البرلمان الدنماركي حظر الختان غير الطبي. وقال: "تعتبر الكنيسة الكاثوليكية في الاتحاد الأوروبي أي محاولة للمساس بالحق الأساسي في حرية الدين أمراً غير مقبول. إن تجريم الختان إجراء خطير للغاية يثير قلقاً بالغاً". ^{[ 141 ]}

عقب الغزو الروسي لأوكرانيا ، حضر الكاردينال ماركس قداسًا إلهيًا للكنيسة الكاثوليكية الأوكرانية في ميونيخ بتاريخ 27 فبراير 2022. ووجّه نداءً مباشرًا إلى البطريرك كيريل، بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ليستخدم نفوذه لإنهاء الحرب. وقال: "أناشد بطريرك موسكو أن يضغط على الرئيس لوقف الحرب وإلقاء السلاح"، وأضاف: "مع أننا نحن الأساقفة لسنا سياسيين، إلا أن مهمتنا وواجبنا هو إعلان رسالة الإنجيل الداعية للسلام، لا سيما لأولئك الذين يعتقدون أن بإمكانهم فرض أهدافهم السياسية على الشعوب بالقوة والإرهاب". وفي هذه المناسبة، أكد أيضًا للكاثوليك الأوكرانيين أنهم يستطيعون الاعتماد على مساعدة وتضامن الكاثوليك الألمان. وبعد انتهاء القداس، تلا هو والأسقف بوهدان دزيوراخ ، أسقف الكنيسة الكاثوليكية الأوكرانية في ألمانيا، صلاة السلام باللغتين الألمانية والأوكرانية، وهي الصلاة التي كان البابا يوحنا بولس الثاني قد تلاها قبيل اندلاع حرب العراق عام 1991. ^{[ 142 ]}

انتقد ماركس البطريرك كيريل في مقابلة أجريت معه في أكتوبر 2022 لدعمه الحرب في أوكرانيا باعتبارها "حربًا مقدسة"، وهو ما اعتبره ماركس أمرًا "من الماضي". وبينما أيّد ماركس نفسه تزويد أوكرانيا بالأسلحة باعتباره "أهون الشرّين"، فقد انتقد في المقابلة نفسها منتقدي دعاة السلام الذين عارضوا ذلك، وقال: "أجد من المؤسف أن يُنظر إلى دعاة السلام بازدراء باعتبارهم حمقى". ^{[ 143 ]}

في رسالة ليلة عيد الميلاد عام 2022، أدان الكاردينال ماركس وأنيت كورشوس ، رئيسة الكنيسة الإنجيلية في ألمانيا ، الحرب والعنف، مع تبريرهما لحق أوكرانيا في الدفاع عن نفسها ضد العدوان الروسي. وفي تلك المناسبة، صرّح ماركس قائلاً: "إن أي خطاب حربي يُقلّل من شأن الضحايا من جميع الأطراف يتناقض مع رسالة عيد الميلاد". ^{[ 144 ]}

في يونيو 2023، منحت ماركس جائزة فريتز غيرليش الكاثوليكية للفيلم الدنماركي "غير منضبط" الذي يتناول قصة امرأة في عام 1933 أُودعت في مؤسسة بسبب عصيانها للأعراف الاجتماعية. ^{[ 145 ]}

بعد إعادة انتخاب دونالد ترامب في الولايات المتحدة في نوفمبر 2024، وتزايد المخاوف بشأن الوضع السياسي في ألمانيا، حاول ماركس تهدئة المخاوف. قال الكاردينال، وفقًا لوكالة الأنباء الألمانية CNA Deutsch، الشريكة الإخبارية لـ CNA: "لا توجد حرب أهلية تهددنا... بل يمكننا أن نبدأ بداية جديدة بطريقة منظمة". وأضاف: "أعتقد أننا نقلل من شأن أهمية وجود مؤسسات فعّالة قادرة على التعامل مع المواقف الصعبة". ^{[ 146 ]}

في أكتوبر 2025، أدلى ماركس بتصريحات حول السياسة الأمريكية، قائلاً إن الكنيسة لا يمكنها أن تخضع للانقسامات السياسية الأمريكية. وأضاف أنه على الرغم من أن السياسة اليمينية قد تشير أحيانًا إلى وجود صلات مع الكنيسة، "إلا أن ما يصدر عن اليمين المتطرف يكون دائمًا مثيرًا للانقسام". ^{[ 147 ]}

في يناير/كانون الثاني 2026، أدلى ماركس بتعليقات ردًا على تصريحات البابا ليو الثالث عشر حول تراجع حرية التعبير، بما في ذلك في الغرب، مع استخدام لغة "أورويلية" تعد بالشمولية، لكنها تقصي اختلاف الآراء. قال ماركس إنه لم يفهم هذه التصريحات، وتمنى لو أن البابا قدّم أمثلة أكثر تحديدًا. ^{[ 148 ]}