قوة الروح

تُعدّ "كولتو كوير" (كنيسة المحبوبين المثليين) التابعة لـ"سولفورس" مساحة طقوسية تعاونية تتمحور حول المجتمع، وتركز على الشفاء الروحي واستعادة الذات داخل مجتمعات المثليين والمتحولين جنسيًا . ^{[ 9 ]} وقد استضافتها كل من بوغوتا ، كولومبيا (يوليو 2023)، وكيتو ، الإكوادور (سبتمبر 2023)، ودورهام، كارولاينا الشمالية (يونيو 2024)، ومدينة مكسيكو ، المكسيك (أكتوبر 2024). يتم تنظيم كل تجمع تجريبي للفنون الأدائية بالتعاون مع مجموعات ناشطة من المجتمع المحلي، وفنانين من مجتمع الميم ، وقادة دينيين داعمين، وذلك باستخدام إطار لاهوتي طورته "سولفورس " وتم تكييفه مع كل سياق محلي. وتشمل الخدمات عادةً العناصر التقليدية للصلاة والموسيقى ، ولكنها تركز بشكل أساسي على عروض الدراج ، والشعر المنطوق ، وفنانين آخرين من مجتمع الميم . وتتضمن هذه التجمعات أيضاً طقوساً مسيحية محددة أعيد تصورها بقيادة رجال دين من مجتمع الميم، مثل معمودية المتحولين جنسياً وحفل تغيير الاسم، وتناول اللبن والعسل ، ودعوة عكسية للتوبة تستجيب لتجارب مجتمع الميم مع العنف الروحي على أيدي رجال الدين والمعالجين والمؤسسات الصحية النفسية والدينية التي يمثلونها. ^{[ 9 ]}

في أواخر عام ٢٠٢٤، نظمت منظمة سولفورس وجماعة اللاهوت بلا خجل قمة عابرة للحدود لعلماء اللاهوت المثليين والمتحولين جنسيًا والنسويين ، وقادة دينيين، ونشطاء دينيين في مدينة مكسيكو . كانت قمة "نحن كثيرون!" حدثًا استمر ثلاثة أيام، جمع مشاركين من ١٣ دولة لتبادل الأفكار، وبناء التضامن، وتنسيق العمل الجماعي دعمًا لحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية . ^{[ ١٠ ]}

معهد العنف الروحي والشفاء والتغيير الاجتماعي هو مبادرة ثنائية اللغة وعابرة للحدود ومتعددة التخصصات ، تُعنى بالبحث والتنظيم لمناهضة العنف المؤسسي المتجذر في الدين والروحانية . يضم المعهد علماء اجتماع وناشطين وناجين وعلماء دين وغيرهم من أعضاء المجتمع المدني في جميع أنحاء الأمريكتين . ويهدف المعهد إلى دعم المجتمعات الخالية من العنف الروحي والجسدي ، وتعزيز علاقات القوة القائمة على المساواة واحترام كرامة الإنسان . ^{[ 11 ]}

"اللاهوت بلا خجل" ( Teología Sin Vergüenza ) هي منصة إعلامية عابرة للحدود ومتعددة التخصصات، أسسها لاهوتيون نسويون من مجتمع الميم من أصول لاتينية . وقد طُوّرت كرد فعل على هيمنة وجهات النظر الأصولية المسيحية في وسائل الإعلام الدينية الناطقة بالإسبانية في أمريكا اللاتينية والولايات المتحدة . تجمع المنصة بين باحثين وقادة دينيين وناشطين من مجتمع الميم من أصول لاتينية، ممن يستكشفون تقاطعات النوع الاجتماعي والجنسانية والدين ضمن الحركات الأكاديمية والدينية والناشطة. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

توفر مكتبة موارد الروح التابعة لمؤسسة سولفورس كتيبات إلكترونية مجانية بسبع لغات. تتناول هذه الموارد السياسية واللاهوتية الأيديولوجيات الأصولية بالبحث والنقد، مع تقديم وجهات نظر بديلة حول الكتاب المقدس واللاهوت المسيحي . ^{[ 14 ]}

كانت رحلة سول فورس للمساواة برنامجًا للعدالة الاجتماعية بقيادة شباب زاروا الكليات والجامعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة التي تمارس التمييز ضد المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا والمغايرين جنسيًا (LGBTQ+) من خلال السياسات أو الثقافة. ^{[ 15 ]} استمر البرنامج من عام 2006 إلى عام 2012، وشارك فيه أكثر من 100 شخص زاروا 101 كلية وجامعة مسيحية ، بهدف تسهيل الحوار حول قضايا مجتمع الميم ودعم الطلاب المتضررين. ^{[ 16 ]} خلال هذه الزيارات، غالبًا ما كان المشاركون في رحلة المساواة يمثلون أول وجهات نظر مؤيدة علنًا لمجتمع الميم تُدعى إلى هذه الجامعات لمناقشة القضايا التي تتقاطع فيها المعتقدات الدينية مع الميول الجنسية. ^{[ 17 ] [ 18 ]} وفرت المبادرة تجربة تعليمية وروحية للمشاركين وللمجتمعات الجامعية. وعلى الرغم من اختلاف وجهات النظر اللاهوتية، أقرت العديد من المؤسسات بدور البرنامج في تعزيز الحوار البناء والتفاهم الأعمق. ^{[ 19 ]}

كانت رحلة المساواة موضوع فيلم وثائقي حائز على جوائز عام 2008 بعنوان " جامعة المساواة" ، من إخراج ديف أوبراين. وقد فاز الفيلم، الذي وثّق تجارب الركاب الشباب في الجولة الافتتاحية للحافلة عام 2006، بجائزة المواهب الصاعدة لمخرجه في مهرجان آوتفيست (مهرجان لوس أنجلوس للأفلام المثلية والمتحولين جنسياً) وجائزة البرامج الخاصة عن فئة الحرية في مهرجان نيوفست في نيويورك. ^{[ 20 ]}

كانت حملة " سول فورس جيف باك 9" حملةً تركز على تعزيز العدالة والشمول والتضامن في سياق العدالة الجندرية والرياضة . ^{[ 21 ] [ 22 ]} انطلقت الحملة من مخاوف أعرب عنها موظفون وطلاب من مجتمع الميم في مؤسسات مسيحية محافظة، والذين اعتقدوا أن معالجة قضايا بارزة كالرياضة والاستثمارات المالية المرتبطة بها أمرٌ ضروري لتحقيق تغيير حقيقي. يشير عنوان الحملة إلى البند التاسع من قانون التعليم الأمريكي، وهو قانون فيدرالي سُنّ لحماية النساء وأفراد مجتمع الميم من التمييز في المؤسسات التعليمية . ^{[ 21 ]} لطالما واجه البند التاسع جدلاً، لا سيما من الكليات والجامعات المسيحية المحافظة، التي استخدم بعضها استثناءات دينية للتهرب من الامتثال له. ^{[ 21 ] [ 23 ]} مع أن البند التاسع يتناول طيفاً واسعاً من القضايا، إلا أنه يرتبط في الغالب بالرياضة ، خاصةً بسبب النقاشات العامة الدائرة حول المساواة بين الجنسين في تمويل الرياضات الرجالية والنسائية. ^{[ 21 ]}

في عام ٢٠٠٦، نظمت منظمة سولفورس حملة "الحق في الخدمة"، وهي أول جهد شبابي منظم على المستوى الوطني لتسليط الضوء على سياسة " لا تسأل، لا تُخبر " التي تتبعها القوات المسلحة الأمريكية . تم تجنيد شباب من ٣٠ مدينة في جميع أنحاء البلاد لتنظيم فعاليات حاول فيها الشباب المثليون والمثليات ومزدوجو الميول الجنسية، علنًا، الانضمام إلى القوات المسلحة الأمريكية مع الإفصاح عن ميولهم الجنسية. وقد قاد هذه الحملة كل من جاكوب ريتان وهافن هيرين، ونُظمت في ٣٠ مدينة خلال أواخر صيف وخريف عام ٢٠٠٦. ^{[ ٢٤ ]}

في مايو/أيار، في روزفيل، إحدى ضواحي مينيابوليس، حاول رجلان وامرأة الانضمام إلى الحرس الوطني في مينيسوتا. رُفض طلب واحد فورًا، بينما عُلّقت الطلبات الأخرى. ^{[ 25 ]} وفي 30 أغسطس/آب، في ماديسون، ويسكونسن، رفض مجندٌ في الجيش ثلاثة رجال، أحدهم خريج جامعي والآخران طلاب جامعيون. ^{[ 26 ]} قال أحدهم: "لسنا هنا من أجل الدعاية. أريد أن أخدم جنبًا إلى جنب مع إخواني الأمريكيين. لهذا السبب نحن هنا." ^{[ 27 ]} وفي 12 سبتمبر/أيلول 2006، عاد رجلان رفضهما مجندون في شيكاغو في اليوم التالي ونظما اعتصامًا. ^{[ 26 ]} وفي 26 سبتمبر/أيلول، رُفضت طالبة في السنة الثانية بجامعة ماريلاند عندما حاولت الانضمام. ^{[ 28 ]} ووقعت أحداث أخرى، بعضها تضمن اعتقالات، في نيويورك، وأوستن، تكساس، وغرينسبورو، كارولاينا الشمالية. ^{[ 29 ]} في مدينة نيويورك، تم إغلاق مركز التجنيد، لكن المتظاهرين من حركة الحق في الخدمة نظموا اعتصاماً استمر سبع ساعات. ^{[ 24 ]}