حق المقاومة

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
نصب تذكاري للأنصار اليوغوسلافيين في صربيا، "حالة بديهية للمقاومة". [ 1 ]

يُعدّ الحق في المقاومة حقًا إنسانيًا معترفًا به عالميًا تقريبًا ، على الرغم من أن نطاقه ومضمونه مثيران للجدل. [ 2 ] ويمكن أن يتخذ هذا الحق، بحسب تعريفه، شكل العصيان المدني أو المقاومة المسلحة ضد حكومة استبدادية أو احتلال أجنبي ؛ أما ما إذا كان يشمل الحكومات غير الاستبدادية فهو محل خلاف. [ 3 ] ورغم أن الفقيه البارز هيرش لاوترباخت وصف الحق في المقاومة بأنه أسمى حقوق الإنسان، فإن مكانة هذا الحق في القانون الدولي لحقوق الإنسان غير واضحة ونادرًا ما تُناقش. وتعترف اثنتان وأربعون دولة صراحةً بالحق الدستوري في المقاومة، كما هو الحال في الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب .

تاريخ

بحسب الفيلسوف هاينر بيليفيلدت ، فإن "مسألة شرعية المقاومة - بما فيها المقاومة العنيفة - ضد السلطة القائمة قديمة قدم الفكر السياسي والاجتماعي نفسه". [ 4 ] وقد تم تضمين الحق في المقاومة في أقدم نسخ القانون الدولي وفي العديد من التقاليد الفلسفية. [ 5 ] ويمكن إيجاد دعم لحق المقاومة في المذهب اليوناني القديم لقتل الطغاة، والذي تضمنه القانون الروماني ، وكذلك في مفاهيم من الكتاب المقدس العبري ، والجهاد في العالم الإسلامي، وتفويض السماء في الفلسفة السياسية الصينية، وفي التقاليد الشفوية في أفريقيا جنوب الصحراء. [ 4 ] [ 5 ] تاريخيًا، ميّز المفكرون الغربيون بين المستبدين والطغاة ، ولم يُجيزوا المقاومة إلا ضد الأخيرين لأن هؤلاء الحكام انتهكوا الحقوق الأساسية بالإضافة إلى افتقارهم للشرعية الشعبية. [ 6 ] وقد رفض عدد قليل من المفكرين، بمن فيهم كانط وهوبز ، وجود حق المقاومة رفضًا قاطعًا. [ ٧ ] لم يقبل جون لوك هذا الحق إلا لحماية الملكية. [ ٨ ] تختلف الآراء حول ما إذا كان الحق في المقاومة يتجاوز مجرد استعادة الوضع الراهن أو الدفاع عن النظام الدستوري. بل إن الماركسيين ذهبوا أبعد من مؤسسي الثورة الفرنسية في دعمهم لمقاومة تغيير النظام القائم؛ فقد قال ماو تسي تونغ : "من الصواب التمرد على الرجعيين". [ ٩ ]

على الرغم من أن هيرش لاوترباخت ، أحد أبرز الفقهاء، وصف الحق في المقاومة بأنه أسمى حقوق الإنسان، إلا أن مكانة هذا الحق في القانون الدولي لحقوق الإنسان هشة ونادرًا ما تُناقش. [ 10 ] يستثني تفويض المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بالمدافعين عن حقوق الإنسان أي شخص لا يستخدم الوسائل السلمية حصراً، بغض النظر عن جسامة انتهاك الحقوق. [ 11 ] ووفقًا لشانونبروك مورفي، فإن عدم احترام الحق في المقاومة يتنافى مع حقيقة أن الأمم المتحدة نفسها، ومنظومة حقوق الإنسان برمتها، ربما لم تكن لتوجد لولا لجوء مؤيديها إلى استخدام القوة ضد دول المحور . [ 12 ] علاوة على ذلك، ترى مورفي أن هذه القاعدة مجحفة بحق المدافعين عن حقوق الإنسان في أسوأ الظروف، وأن أثرها "أدى إلى وضع شاذ يتخلى فيه القانون الدولي لحقوق الإنسان فعليًا عن غالبية الأشخاص الذين يواجهون انتهاكات جسيمة أو واسعة النطاق لحقوق الإنسان". [ 13 ] في عام 1964، دافع نيلسون مانديلا عن اللجوء إلى العنف في النضال ضد نظام الفصل العنصري ، في خطابه " أنا مستعد للموت ". [ 14 ] ووفقًا للفيلسوف السياسي غويليم ديفيد بلانت ، فإن "الحق في المقاومة جزء لا يتجزأ من المفهوم السياسي لحقوق الإنسان ". فبدونه، ستكون الحقوق مجرد امتيازات، لكن الحق في المقاومة يوفر "الحل الأمثل لانتهاكات حقوق الإنسان". [ 15 ] [ 16 ]

حالات

المقاومة في مواجهة الإرهاب

أثارت حركات التحرر الوطني التي استخدمت العنف، كما حدث في الجزائر وفلسطين وأيرلندا، ردود فعل متباينة، بين إدانتها باعتبارها إرهابًا والتأكيد على أن القوة ضرورية أحيانًا لمقاومة الظلم. [ 17 ] وقد ألّف المنظّر السياسي كريستوفر فينلي كتابًا يستند إلى نظرية الحرب العادلة، موضحًا فيه متى يرى أن المقاومة المسلحة مبررة. [ 18 ] ومن الأمثلة المحددة على ذلك حق الفلسطينيين في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية ، وهو حق تنكره إسرائيل. [ 19 ]

مكافحة الإرهاب والمقاومة

لا سيما بعد هجمات 11 سبتمبر ، تضمنت استراتيجيات مكافحة الإرهاب للدول حظر العديد من المنظمات باعتبارها منظمات إرهابية، حتى وإن كان من الممكن اعتبارها تمارس حقًا مشروعًا في المقاومة وفقًا للمبادئ المعترف بها دوليًا. وعلى وجه الخصوص، فإن حظر الدول للمنظمات المعارضة لها يُشكل خطرًا كبيرًا يتمثل في حرمان الأفراد من حقهم في المقاومة. [ 20 ] ويستشهد مارك مولر، المحامي البارز، بقانون مكافحة الإرهاب البريطاني لعام 2000 كقانون قد يشمل أي منظمة غير حكومية تُنفذ حملة مسلحة، ولا يتضمن أي استثناء للممارسة المشروعة لحق تقرير المصير أو النضال ضد نظام غير ديمقراطي وقمعي. [ 21 ] ولتجنب مشكلة الأطر القانونية المتنافسة التي تُقيّم الفعل بشكل مختلف، يقترح جورج جيسك أن تُركز قوانين مكافحة الإرهاب على الأفعال الإجرامية الواضحة التي لا يُمكن تبريرها بغض النظر عن السبب، في حين لا ينبغي اعتبار المقاومة العنيفة ضد دولة يُزعم أنها ظالمة إرهابًا إلا إذا ثبت ذلك. [ 22 ]

الفقر والظلم على مستوى العالم

على الرغم من أن المنظرين السياسيين قد ناقشوا التزامات الأثرياء في ظل الفقر والظلم العالميين، إلا أن التفكير في حقوق ضحايا هذه الأنظمة لتحقيق العدالة كان أقل. ووفقًا للمنظر السياسي سيمون كاني ، فإن للمضطهدين الحق في مقاومة الظلم العالمي؛ "والانخراط في عمل يُغير البنى الاجتماعية والاقتصادية والسياسية الكامنة التي تُديم الظلم، بهدف تحقيق قدر أكبر من العدالة في المستقبل". [ 23 ] وانطلاقًا من مبدأ الضرورة، يرى كاني أن لبعض الناس الحق في اتخاذ إجراءات مباشرة لتحسين مستوى معيشتهم على الفور. ومن الأمثلة التي يقدمها: التهرب من ضوابط الحدود؛ وسرقة الغذاء أو الدواء أو الطاقة الأساسية التي لا يستطيعون تحمل تكلفتها؛ وانتهاك قوانين الملكية الفكرية . [ 24 ] أما النوع الثاني من المقاومة فيتمثل في محاولة تغيير الأنظمة العالمية الجائرة لتحقيق قدر أكبر من العدالة؛ ويستشهد كاني باحتلال الأراضي ؛ وعرقلة وإقامة الحواجز، على سبيل المثال لحماية البيئة؛ والتخريب؛ والامتناع عن سداد الديون؛ وأعمال الشغب. والتمرد، على سبيل المثال الثورة الهايتية أو الحروب المناهضة للاستعمار. [ 25 ] يجادل بلانت بأن للفقراء في الجنوب العالمي الحق في مقاومة وضعهم بالهجرة إلى الشمال العالمي ، حتى لو كان ذلك مخالفًا للقانون؛ ويشبه ذلك بحق العبيد في المقاومة بالفرار من أسيادهم. [ 26 ]

لا يوجد تعريف قانوني متفق عليه عمومًا لهذا الحق. استنادًا إلى توني أونوريه ، يقترح مورفي أن "الحق في المقاومة" هو الحق، في ظل ظروف معينة، في اتخاذ إجراءات تهدف إلى إحداث تغيير اجتماعي أو سياسي أو اقتصادي، بما في ذلك في بعض الحالات الحق في ارتكاب أفعال تُعتبر غير قانونية في الأحوال العادية. [ 27 ] يمكن ممارسة هذا الحق بشكل فردي أو جماعي، ويتراوح بين الإطاحة بالنظام وأهداف أكثر تحديدًا، ويشمل جميع الأفعال غير القانونية من العصيان المدني إلى المقاومة العنيفة. [ 28 ] هذا الحق مشروط بأن يكون ضروريًا ومتناسبًا لتحقيق هدف يتوافق مع القانون الدولي لحقوق الإنسان، ولا يمكن أن يبرر انتهاك حقوق الآخرين. [ 29 ]

القانون الدولي

في القانون الدولي، يرتبط حق المقاومة ارتباطًا وثيقًا بمبدأ تقرير المصير . [ 9 ] ومن المسلّم به على نطاق واسع أن حق تقرير المصير ينشأ في حالات الهيمنة الاستعمارية والاحتلال الأجنبي والأنظمة العنصرية التي تحرم شريحة من السكان من المشاركة السياسية. ووفقًا للقانون الدولي، لا يجوز للدول استخدام القوة ضد الممارسة المشروعة لحق تقرير المصير، بينما يجوز لمن يسعون إلى تقرير المصير استخدام القوة العسكرية إذا لم يكن هناك سبيل آخر لتحقيق أهدافهم. [ 30 ] ويستمد فايز صايغ حق المقاومة من اعتراف ميثاق الأمم المتحدة بالحق الأصيل في الدفاع الوطني عن النفس في مواجهة العدوان. [ 31 ] واستنادًا إلى الميثاق، أقرّ قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 2625 لعام 1970 صراحةً حق مقاومة "إخضاع الشعوب للاستعباد والهيمنة والاستغلال الأجنبي". [ 32 ] وبناءً على ذلك، يرى العديد من الباحثين أن حق المقاومة موجود في القانون الدولي العرفي حيثما يكون تقرير المصير مطروحًا. [ 33 ]

يرى بعض الباحثين أن الحق في مقاومة الظلم مضمنٌ ضمنيًا في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان . وتنص ديباجة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "بما أنه من الضروري، لكي لا يُجبر الإنسان على اللجوء، كملاذ أخير، إلى الثورة ضد الاستبداد والظلم، أن تُحمى حقوق الإنسان بسيادة القانون". [ 34 ] إلا أن واضعي الإعلان قصدوا استبعاد الحق في المقاومة. [ 35 ] ولا تتضمن معاهدات حقوق الإنسان الإقليمية الأوروبية والأمريكية حقًا في المقاومة. [ 36 ]

تنص المادة 20(2) من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب على أن "للشعوب المستعمرة أو المضطهدة" الحق في "التحرر من قيود الهيمنة باللجوء إلى أي وسيلة يعترف بها المجتمع الدولي". ولا يوجد نص مماثل في معاهدات حقوق الإنسان الأخرى. [ 37 ] ويشير مورفي إلى أنه بالإضافة إلى الغزو والاحتلال الأجنبيين، "يمكن للشعوب التي تواجه انتهاكات جسيمة ترقى إلى جرائم ضد الإنسانية أو إبادة جماعية، أو انقلابات عسكرية أو غيرها من أشكال الحكم غير الدستوري، أن تكون مؤهلة". [ 37 ] ويمنح الميثاق العربي لحقوق الإنسان المنقح لعام 2004 ، وليس سابقه لعام 1994، "حقًا مطلقًا في مقاومة الاحتلال الأجنبي". [ 38 ]

الدساتير

الحق الدستوري في المقاومة حسب البلد، أحمر داكن (الحالي) أحمر فاتح (السابق)

كفل الميثاق الأعظم [ 39 ] الحق في المقاومة ، وهو أحد العناصر الأساسية لإعلان حقوق الإنسان والمواطن الصادر خلال الثورة الفرنسية عام 1791. وقد أُدرج هذا البند في ديباجة دستور فرنسا لعام 1958. [ 2 ] [ 9 ] وحتى عام 2012، اعترفت 42 دولة بالحق في المقاومة في دساتيرها، بالإضافة إلى ثلاث دول أخرى كانت تعترف به سابقًا. [ 40 ] وتقع معظم هذه الدول في أمريكا اللاتينية ، أو أوروبا الغربية ، أو أفريقيا. [ 41 ] وقد اعتُمدت معظم هذه الأحكام على أربع مراحل: "الجمهورية الثورية، وما بعد الفاشية، وما بعد الاستعمار، وما بعد الحقبة السوفيتية". [ 39 ] وفي أمريكا اللاتينية، شاع اعتماد هذه الأحكام الدستورية في أعقاب الانقلابات العسكرية ، بينما في أماكن أخرى، كانت هذه الأحكام بمثابة إجراء استشرافي لمواجهة التراجع الديمقراطي . [ 42 ]

تختلف الأسس الفلسفية للحق الدستوري في المقاومة؛ ففي بعض الحالات تستند إلى القانون الطبيعي ، وفي حالات أخرى تُلزم المواطن باتخاذ إجراءات ضد الاستيلاء غير الدستوري على السلطة، وفي مجموعة ثالثة من الدول تُجيز اتخاذ إجراءات ضد تدخل الدولة في الحقوق الفردية. [ 43 ] كما يوجد تباين فيما إذا كان يُنظر إلى الحق في المقاومة على أنه اختياري أم واجب على المواطنين. [ 44 ] وتختلف القوانين في نطاقها؛ فبعضها يمنح الحق في مقاومة الانقلاب غير المشروع أو العدوان الأجنبي، بينما تكون قوانين أخرى أوسع نطاقًا، تشمل انتهاكات حقوق الإنسان أو غيرها من أشكال القمع. [ 39 ]

قد يستشهد معارضو الأنظمة لاحقًا بالحق الدستوري في المقاومة الذي أقرته الحكومات الثورية. ففي عام 1953، أُلقي القبض على فيدل كاسترو بتهمة الهجوم على ثكنات مونكادا . وفي خطابه الدفاعي، " سيبرئني التاريخ "، استند إلى "المبدأ المعترف به عالميًا" والحق الدستوري الكوبي في المقاومة. [ 45 ]

يُعدّ حق المقاومة المنصوص عليه في المادة 20 الفقرة 4 من القانون الأساسي جزءًا من النظام الأساسي الديمقراطي الليبرالي لجمهورية ألمانيا الاتحادية، ويُعتبر حقًا يُعادل الحق الأساسي . وقد أُقرّ هذا الحق بموجب قوانين الطوارئ الألمانية لعام 1968 ، ويُتيح لأي ألماني مقاومة أي جهة تسعى إلى إلغاء المبادئ الدستورية ( المواد 1-20 من القانون الأساسي ) عندما لا يكون هناك سبيل آخر للانتصاف. وهو موجه بالدرجة الأولى ضد المؤسسات الدستورية نفسها التي تُحاول إلغاء النظام الدستوري القائم من خلال قرارات سياسية. ويستند هذا إلى حقيقة أن المؤسسات الدستورية قد تتصرف بشكل غير دستوري ، حتى لو كانت تعمل استنادًا إلى قانون (كما في حالة استيلاء النازيين على السلطة بموجب قانون التمكين لعام 1933 ). إن حق المقاومة هو نتاج تطور تاريخي طويل ، استند إلى خلفية مطلقة أو وضعية قانونية ، حيث افترض أن تصرفات الدولة لا يمكن أن تكون خاطئة أبدًا: "الملك لا يُخطئ". ويُبرر حق المقاومة أي جرائم جنائية تُرتكب وأي انتهاكات أخرى للحقوق. مع ذلك، يجب على المُقاوم أن يستخدم دائماً ألطف الوسائل، إن أمكنه ذلك. ولا ينتشر هذا التنظيم الدستوري على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم. [ 46 ]

في عام 2021، نقضت محكمة النقض الإيطالية العليا إدانة مهاجرين اثنين في قضية فوس ثالاسا بسبب احتجاجهما في يوليو 2018 على متن سفينة فوس ثالاسا ، حيث قاوما إعادتهما إلى ليبيا، بسبب خطر التعذيب وسوء المعاملة في ذلك البلد. [ 47 ]

مراجع

  1. ↑ بلانت 2018 ، 20.
  2. 1 2 بيليفيلدت 2003 ، ص. 1100.
  3. ^ بيليفيلدت 2003 ، ص 1097، 1100–1101.
  4. 1 2 بيليفيلدت 2003 ، ص. 1097.
  5. 1 2 مورفي 2012 ، ص. 91.
  6. ↑ تورتشيتي 2006 ، ص 871.
  7. ^ بيليفيلدت 2003 ، ص 1099-1100.
  8. ↑ دوزيناس 2014 ، ص 87-88.
  9. 1 2 3 جينسبيرج وآخرون 2012 ، ص. 1206.
  10. ↑ مورفي 2012 ، ص 92.
  11. ↑ مورفي 2012 ، ص 93.
  12. ↑ مورفي 2012 ، ص 94.
  13. ↑ مورفي 2012 ، ص 95، 108.
  14. ↑ مورفي 2012 ، ص 94-95.
  15. ↑ بلانت 2020 ، ص 70.
  16. ↑ بلانت 2018 ، 8.
  17. ↑ فينلي 2015 ، ص 313.
  18. ↑ فينلي 2015 ، ص 313-314، في مواضع متفرقة .
  19. ^ فرانسيس 2014 ، ص 42-43.
  20. ↑ مولر 2008 ، ص 118-119.
  21. ↑ مولر 2008 ، ص 122-124.
  22. ^ جيسك 2012 ، ص 1093-1094.
  23. ↑ كاني 2020 ، ص 510-511.
  24. ↑ كاني 2020 ، ص 512-513.
  25. ↑ كاني 2020 ، ص 513-515.
  26. ↑ بلانت 2018 ، 1.
  27. ↑ مورفي 2012 ، ص 109.
  28. ↑ مورفي 2012 ، ص 109-110.
  29. ↑ مورفي 2012 ، ص 110.
  30. ↑ مولر 2008 ، ص 116.
  31. ↑ سايغ 1965 ، ص 49.
  32. ↑ جينسبيرج وآخرون 2012 ، ص 1206-1207.
  33. ↑ مورفي 2012 ، ص 104-106.
  34. ↑ مورفي 2012 ، ص 95-96.
  35. ↑ مورفي 2012 ، ص 97.
  36. ↑ مورفي 2012 ، ص 99-100.
  37. 1 2 مورفي 2011 ، ملخص.
  38. ↑ مورفي 2012 ، ص 104.
  39. 1 2 3 مورفي 2012 ، ص. 101.
  40. ↑ جينسبيرج وآخرون 2012 ، ص 1242-1259.
  41. ↑ جينسبيرج وآخرون 2012 ، ص 1218.
  42. ↑ جينسبيرج وآخرون 2012 ، ص. 1211.
  43. ↑ جينسبيرج وآخرون 2012 ، ص 1221.
  44. ↑ جينسبيرج وآخرون 2012 ، ص. 1227.
  45. ↑ جينسبيرج وآخرون 2012 ، ص 1237.
  46. ^ بلانكنجيل ، ألكسندر (2004). Verfassungen im Diskurs der Welt (باللغة الألمانية). توبنغن: موهر سيبك. ص.  345. ردمك 3-16-148361-8.
  47. ↑ بيرز، ستيف (27 مايو 2022). "تحليل قانون الاتحاد الأوروبي: محكمة النقض الإيطالية: حكم فوس ثالاسا يبرئ المهاجرين الذين قاوموا العودة إلى ليبيا" . تحليل قانون الاتحاد الأوروبي .

مصادر

للمزيد من القراءة