دار جنازة زيتشي

Žiče Charterhouse ، أيضًا Seiz Charterhouse ( ألمانية : Kartäuserkloster Seiz ، لاتينية : Domus in Valle Sancti Johannis )، ^{[ 1 ]} كان دير كارثوسيان أو تشارترهاوس في الوادي الضيق لخور Žičnica، المعروف أيضًا باسم وادي القديس يوحنا المعمدان ( السلوفينية : dolina svetega Janeza Krstnika ) بعد الكنيسة المخصصة للقديس يوحنا المعمدان في الدير بالقرب من قرية Žiče ( بالألمانية : Seitzdorf ) وفي مستوطنة Špitalič pri Slovenskih Konjicah في بلدية Slovenske Konjice في شمال شرق سلوفينيا .

كان دير زيتشي أول دير كارثوسي في المجال الألماني للنفوذ في ذلك الوقت، وكذلك أول دير خارج فرنسا أو إيطاليا . ^{[ 2 ]}

تأسس دير زيتشي بين عامي 1155 و1165 على يد أوتوكار الثالث ملك ستيريا ، مارغريف ستيريا ، ^{[ 3 ]} وابنه، الدوق أوتوكار الرابع ملك ستيريا ، من آل تراونغاو، وكلاهما دُفنا هناك. ^{[ 4 ]} يعود تاريخ وثيقة تأسيس دير زيتشي إلى عام 1165 وهي محفوظة في أرشيف مقاطعة ستيريا في غراتس (النمسا). وقد ورد في السطر الأخير من الوثيقة اسم بيريموند، أول رئيس لدير زيتشي. ^{[ 5 ]}

اشتقاق الكلمات الزائف

الأسطورة التالية هي تفسيرٌ مُختلق لاسم الدير. عندما عاد مارغريف ستيريا، أوتوكار الثالث، من الحملة الصليبية الثانية ، رغب في بعض الراحة، فزار ليوبولد من غونوبيتز للصيد في جبل كونجيتسه ( بالسلوفينية : Konjiška gora ). وبالمصادفة، وصل إلى منخفضٍ ظليل في الجزء الجنوبي من الجبل، حيث ظهر أمامه فجأةً أيلٌ أبيض ناصع. تبعه على حصانه وكأنه مسحور، لكنه لم يتمكن من الإمساك به، فغلبه النعاس في الظل في ظهيرة يوم صيفي حار (يوم القديس يوحنا المعمدان). ظهر له في حلمه رجلٌ يرتدي معطفًا من الفرو الأبيض، وكشف عن نفسه بأنه القديس يوحنا المعمدان ، وأمره ببناء دير في هذا المكان. في تلك اللحظة، قفز أرنبٌ إلى حجر أوتوكار لأنه فزع من صراخ الصياد. اختفت صورة القديس، وصاح أوتوكار: "أرنب، انظروا، أرنب!" بسبب هذا الأرنب، أطلق على الدير اسم "Seiz Charterhouse" (النطق السلوفيني لكلمة أرنب، zajec ، يكتب Seiz بالألمانية) لفترة طويلة، ويحتوي شعاره على الحرف "S" في البداية . ^{[ 6 ]}

كان للراهب العلماني أينارد، وهو مهندس بناء أُرسل من دير غراند شارتروز ، تأثير كبير على تصميم المبنى. بُنيت أولى مباني دير شارتروز الطارئة حتى عام 1165 على الأقل. عادةً ما كان تصميم أديرة شارتروز يتألف من ثلاثة عناصر أساسية: كنيسة الدير، وممر عرضي صغير ( الدير الصغير )، وممر عرضي كبير. وكما هو الحال مع أديرة شارتروز الفرنسية الأولى، بُني ديران هنا.

كان الدير العلوي (دوموس سوبيريور) مقرًا لرهبان الدير، حيث كانوا يعيشون وفقًا لقواعد الرهبنة الكرثوسية الصارمة، ويقضون أوقاتهم في الصلاة التأملية والعمل الفردي في زنزاناتهم. وكان الدير الكبير يربط بين زنزانات الرهبان، كما كان يوجد فيه "مقبرة الرب" حيث دُفن الرهبان. وفي دير زيتشي، كان هناك صليب موضوع في المنتصف في البداية. وفي القرن الخامس عشر، أُزيل الصليب واستُبدل بكنيسة صغيرة في المقبرة، حيث دُفن رؤساء الدير، وهي الكنيسة التي ما زالت قائمة حتى اليوم. وكان الدير الصغير يربط بين الغرف المشتركة، ويُستخدم كمدخل لكنيسة القديس يوحنا المعمدان وغرفة الأسرار المقدسة. وقد بُنيت الغرف المشتركة، مثل قاعة الاجتماعات، وقاعة الطعام، والمطبخ، ومهجع الإخوة العلمانيين (الذين كانوا يشاركون في القداس في أيام الأعياد والأحد)، حول الدير الصغير.

كان الدير السفلي (دوموس إنفيريور) في مستوطنة شبيتاليتش مخصصًا للرهبان العلمانيين ، الذين كانوا أقل تفرغًا للصلاة ويقضون وقتهم في العمل اليدوي في الزراعة وزراعة العنب ، بالإضافة إلى الحرف اليدوية كصناعة الأعشاب، ونشر الأخشاب، وبناء الطوب، ودعم الدير العلوي والمساهمة في ازدهاره. كان معظمهم أميين، ويستمعون إلى القداس الإلهي تحت إشراف وكيلهم وشرحه. على الرغم من القيود الصارمة التي منعت الرهبان الكارتوزيين من ممارسة أنشطة مباشرة بين الناس، إلا أنهم كانوا مثالًا يُحتذى به في العمل الخيري. كما ضم الدير السفلي ما يُسمى بـ" المأوى" ، حيث كان يُقدم للمحتاجين الصدقات من نقود وملابس وطعام وأدوية، بعضها مصنوع من أعشابهم الخاصة، وفقًا لوصفات من مكتبة الكارتوزيين. هُدمت جميع مباني الدير في شبيتاليتش بعد حله، ولم يبقَ سوى الكنيسة.

استقر في الدير رهبان كارثوسيون ورهبان علمانيون من دير غراند شارتروز بالقرب من غرونوبل في فرنسا ، بقيادة الرئيس بيريموند، كونت كورنوال ، وهو قريب ملكي، ورئيس دير دوربون شارترهوس في بروفانس .

في زمن الانشقاق الكبير في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الغربية، نقل البابا أوربان السادس مقرّ الرئيس العام للرهبنة الشارتوزية إلى دير زيتشي، حيث مكث قرابة عقدين من الزمن (1391-1410). وتولى ثلاثة رؤساء من دير زيتشي رئاسة الرهبنة، وهم: يوحنا من باري (1391)، وكريستوفر (1391-1398)، وستيفن ماكوني من سيينا (1398-1410). وبذلك، شكّل دير زيتشي آنذاك السياسة العليا للرهبنة الشارتوزية، واتخذ جميع القرارات المهمة.

فيليب فون سيتز

في حوالي عام 1300، أعاد فيليب فون سيتز ، المعروف أيضًا باسم برودر فيليب، دير كارتاوزر ( الألمانية : " الأخ فيليب، الكارثوسي " ) ، صياغة القصيدة الملحمية "فيتا بيات فيرجينيس ماري إت سالفاتوريس ريذميكا" (حوالي عام 1230) ^{[ 7 ]} في دير زيتشي، مُنشئًا بذلك 10133 سطرًا باللغة الألمانية العليا الوسطى . ^{[ 8 ]} ونظرًا لتواضعهم، لم يوقع الكارثوسيون على عملهم، لكن الخاتمة " إن ديم هوس زي سيتز" ( الألمانية العليا الوسطى : " في منزل زيتشي " ) تُوضح أن قصيدته كُتبت في دير زيتشي.

تعرض الدير لهجوم خلال غارة عثمانية عام 1531، مما شكل بداية تراجع نفوذه وازدهاره. وفي عام 1564، انتقل إلى أيدي رؤساء أديرة موصى بهم، ثم إلى اليسوعيين في غراتس عام 1591. واستعاده الرهبان الكرثوسيون عام 1593، ليعود بعدها إلى الازدهار.

في عام 1782، ألغى الإمبراطور جوزيف الثاني الدير، وكان من أوائل الأديرة التي تم حلها بموجب إصلاحات جوزفين . تُرك الدير ليتدهور. وعند حله، تم جرد صيدلية زيتشي ، التي كانت تضم مجموعة واسعة من الأدوية والمواد الأخرى. ^{[ 9 ]}

اشترى الأمير فيرياند من وينديش-غريتز أطلال دير زيتشي في مزاد علني من الصندوق الديني الإمبراطوري (Religionsfond) عام 1826 ، وظلت ملكًا لهذه العائلة حتى نهاية الحرب العالمية الثانية . أما اليوم، فمالكة دير زيتشي هي بلدية سلوفينسكي كونيتشه.

تم تكريس كنيسة الرهبان الكرثوسيين للقديس يوحنا المعمدان (Ecclesia Maior) وتم تكريسها في 24 أكتوبر 1190 على يد البطريرك جودفري .

كما تم تكريس كنيسة زيارة مريم الرهبانية في شبيتاليتش (إكليسيا مينور) في عام 1190. وقد تم بناؤها على الطراز الرومانسكي الفرنسي المتأخر وظلت دون تغيير تقريبًا حتى اليوم.

• 
  نافذة قوطية لكنيسة ديرية
• 
  محراب صحن جانبي
• 
  مزولة
• 
  البوابة القوسية الرئيسية، كنيسة الزيارة، سبيتاليتش
• 
  هلال بوابة القوس

سرعان ما أصبح الدير مركزًا للثقافة والسياسة في منطقته وخارجها. في 30 مايو 1487، أقام أسقف كاورلي الزائر في دير زيتشي كمبعوث لبطريرك أكويليا . كتب سكرتيره باولو سانتونينو في رحلته ^{[ 10 ]} أن الرهبان كانوا يمتلكون أكثر من 2000 مجلد (معظمها مخطوطات)، وهو عدد يفوق جميع المكتبات باستثناء مكتبة الفاتيكان . لم يُعرف اليوم سوى 120 مجلدًا، بالإضافة إلى أجزاء من حوالي 100 مجلد آخر. في منتصف القرن السادس عشر، ونتيجةً لعدد من الأحداث المأساوية التي وقعت في النصف قرن السابق، كاد الدير أن يُهجر، فأمر الأرشيدوق كارل الثاني ملك ستيريا بنقل الكتب إلى مكتبة الكلية اليسوعية في غراتس .

مخطوطات زيتشي

لم تنشر الرهبنة الكرثوسية الدين بالكلمة المنطوقة قط، بل عمدت إلى نشره كتابةً، ولم تقبل في صفوفها إلا من يمتلكون إلمامًا جيدًا باللغات الأجنبية (وخاصة الألمانية واللاتينية واليونانية ) ومهارات كتابية متميزة. وقد كرّسوا جزءًا كبيرًا من حياتهم لإنتاج نسخ دقيقة من النصوص الموجودة ، فضلًا عن تأليف نصوص جديدة في شتى المجالات، من اللاهوت إلى علم الفلك ، ومن العلوم التطبيقية إلى العلوم الأدبية. ومن بين النصوص التي لا تزال موجودة حتى اليوم، العديد من الأعمال البارزة التي تُعدّ جزءًا من التراث الفكري لهذه المنطقة، وللعالم الأوسع في أوروبا الوسطى .

على الرغم من فقدان معظم المخطوطات ، لا تزال بقايا هذه المكتبة الرائعة تُقدّم رؤية قيّمة لتطور الكتاب في العصور الوسطى على مدى قرون عديدة. يُعرف اليوم حوالي 120 مخطوطة و100 قطعة منها، وهو ما يُمثّل جزءًا صغيرًا فقط من المجموعة الكاملة، بل إنّ هذا الجزء الصغير يقع بالكامل تقريبًا خارج حدود سلوفينيا . ومع ذلك، تُعدّ هذه المجموعة الوحيدة من مخطوطات العصور الوسطى من سلوفينيا، مما يُتيح تتبّع ما يقرب من أربعة قرون من إنتاج المخطوطات المتواصل داخل مجتمع رهباني واحد. تضمّ مخطوطات دير زيتشي العديد من النصوص البارزة التي كتبها مؤلفون عاشوا في زيتشي أو دير يوركلوستر المجاور . ومن الأمثلة على ذلك نصوص فيليب من زيتشي (سيتز)، ونيكولاس كيمبف ، وسيفريد من شوابيا.

تحمل العديد من هذه المخطوطات توقيعات رهبان أو نساخ من خارجها، يُرجح أنهم كانوا من المحسنين، وتتميز كتاباتهم اليدوية بتنوع غني في الأشكال الكتابية القديمة . كما أنها المجموعة الوحيدة من المخطوطات في سلوفينيا التي تُعدّ مكتملة بما يكفي لتتبع تطور الأحرف الاستهلالية المزخرفة (المكتوبة بخط اليد) ، وبالتالي الحديث عن "أسلوب زيتشي". وتعرض بعض المخطوطات أيضًا أحرفًا استهلالية ملونة مرسومة وعناصر مزخرفة أخرى، أبدعها فنانون محترفون، وكما كان شائعًا في ذلك الوقت، رسامون متجولون .

نزل جاستوس

كان يتم اصطحاب الضيوف أو الزوار دائمًا إلى خارج أسوار الدير. بعد حل الدير في شبيتاليتش ، تم الترحيب بالضيوف في نزل جاستوز، الذي يُزعم أنه أقدم نزل في الأراضي السلوفينية (يعود تاريخه إلى عام 1467).

يُعدّ دير زيتشي اليوم معلمًا تاريخيًا وثقافيًا هامًا، حيث يستقطب حوالي 20,000 زائر سنويًا. ولا تزال أعمال الترميم جارية تحت إشراف خبراء. وتماشيًا مع التطورات الحديثة، يستضيف دير زيتشي العديد من الفعاليات الثقافية خلال فصل الصيف، بما في ذلك حفلات الزفاف، سعيًا منه لإحياء الذاكرة التاريخية لدى سكان المنطقة.

بمناسبة الذكرى السنوية الـ 850 لتأسيس دير زيتشي، أعلنت حكومة جمهورية سلوفينيا دير زيتشي معلماً ثقافياً ذا أهمية وطنية في 24 يونيو 2018 .

• 
  أطلال خلايا الرهبان السابقة والمبنى المشترك
• 
  دير غريت كلوستر السابق مع كنيسة مقبرة جميع القديسين
• 
  أسوار دفاعية مع برج
• 
  كنيسة المقبرة، تفاصيل
• 
  كنيسة القديس يوحنا المعمدان الرهبانية
• 
  نقش بارز لثور مجنح
• 
  دير زيتشي من حديقة الأعشاب الرهبانية
• 
  طاولة ديرية من عام 1656، نسخة طبق الأصل
• 
  طاولة ديرية من عام 1656، تفاصيل

46°18′39.96″ شمالاً 15°23′33.39″ شرقاً / 46.3111000° شمالاً 15.3926083° شرقاً / 46.3111000; 15.3926083