نوح في الإسلام

يُعرف نوح ، أو نوح ( بالعربية : نُوْحٌ ، بالحروف اللاتينية :  Nūḥ[ 1 ] في الإسلام كنبي ورسول من الله . ويُعتقد أنه أول رسول أرسله الله. وهو أحد أنبياء أولي العزم . [ 2 ] كانت مهمة نوح هي تحذير قومه الذين كانوا غارقين في عبادة الأصنام. كلف الله نوحًا بمهمة الدعوة إلى قومه، ناصحًا إياهم بترك عبادة الأصنام وعبادة الله وحده، والعيش حياة طيبة طاهرة. [ 3 ] على الرغم من أنه بشر برسالة الله بحماس، إلا أن قومه رفضوا تغيير مسارهم، مما أدى إلى بناء الفلك والطوفان العظيم. وفي التراث الإسلامي، يوجد خلاف حول ما إذا كان الطوفان العظيم عالميًا أم محليًا. [ 4 ] امتدت دعوة نوح ونبوته 950 عامًا وفقًا للقرآن ، [ 5 ] والأحاديث والتفسير . [ 6 ]

في القرآن

مدح

أثنى الله على نوح في القرآن، مما يدل على مكانته العظيمة بين الأنبياء. ففي الآية 17:3 من القرآن، يقول الله تعالى: "لَقَدْ كَانَ عَبَادًا شَكْرَمًا". [ 7 ] ويقول القرآن أيضًا في سورة أخرى:

مخطوطة مصرية من القرن الثامن إلى التاسع الميلادي للقرآن الكريم، الآيات 37 : 75-79

لقد استغاث بنا نوح، ونعم علينا بالاستجابة! أنقذناه وأهله من الكرب العظيم، وجعلنا ذريته الناجية الوحيدة. وباركناه في آخر الزمان: "سلام على نوح في جميع الأمم".

وفي الآية 3:33 من سورة آل عمران، يقول القرآن الكريم: "إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على كل الناس من زمانهم". [ 8 ]

قصة

بحسب القرآن الكريم، كان نوح مُلهمًا من الله كغيره من الأنبياء - كإبراهيم ، وإسماعيل ، وإسحاق ، ويعقوب ، وعيسى ، وإلياس ، وأيوب ، وهارون ، ويونس ، وداود ، ومحمد - وكان رسولًا أمينًا. آمن نوح إيمانًا راسخًا بالتوحيد ( وحدانية الله ) ، ودعا إلى الإسلام ( الذي يعني حرفيًا " الاستسلام" ، أي الخضوع لله ) . [ 9 ] [ 10 ]

لقد حذر الناس مرارًا وتكرارًا من الهلاك الأليم القادم ، ودعاهم إلى التوحيد بدلًا من عبادة الأصنام مثل ود وسوا ويغوث ويؤوق ونصر . [ 11 ] ودعاهم إلى عبادة الله، وقال إنه لا منقذ لهم إلا الله. [ 12 ] وقال إن وقت الطوفان قد قُدِّر ولا يمكن تأخيره، وأن على الناس الخضوع لله . [ 13 ]

أمر الله نوحًا ببناء سفينة، هي الفلك ، وبينما كان يبنيها، مرّ به زعماء القبائل وسخروا منه. ويُقال إنه عند اكتمالها، حُمّلت السفينة بأزواج من كل حيوان، وأهل بيت نوح، [ 14 ] وجماعة من المؤمنين الذين أسلموا لله. أما الذين أنكروا رسالة نوح، بمن فيهم أحد أبنائه ، فقد غرقوا. [ 15 ] سُمّيَ المَثْوَى الأخير للسفينة " الجودي " [ 16 ] أو " المنزل المبارك " ( بالعربية : مُنْزَلًا مُبَارَكًا ). [ 17 ] يُوصف نوح بأنه عبد شاكر. [ 7 ] [ 18 ] وقد تلقى كل من نوح وإبراهيم تعاليم النبوة والكتاب المقدس. [ 19 ] بحسب التفسير الشيعي، أمر الله نوحًا أن يأخذ معه جميع الأنواع التي يحتاجها في السفينة. ويفسر تفسير أحفاد النبي الآية بأنها تعني ثمانية حيوانات. [ 20 ] [ 21 ] 

الرواية التقليدية في الإسلام

بحسب الإسلام ، كان نوح نبيًا أُرسل ليحذر البشرية من تلك المنطقة وقومه من مغبة الضلال، وحثهم على تغيير مسارهم. وقد حمل رسالته لأكثر من 950 عامًا. تروي الكتب الإسلامية أنه في جيل آدم ، استمر كثير من الرجال والنساء في اتباع تعاليم آدم الأولى، فعبدوا الله وحده وظلوا على صلاحه. وكان من بين ذرية آدم رجال شجعان أتقياء، أحبهم مجتمعهم واحترموهم. ويذكر التفسير أنه عند وفاة هؤلاء الشيوخ، شعر الناس بحزن شديد، وشعر بعضهم بدافع لصنع تماثيل لهم تخليدًا لذكراهم. ثم تدريجيًا، عبر الأجيال، نسي كثيرون الغاية من هذه التماثيل، وبدأوا يعبدونها (إذ كان الشيطان يغوي كل جيل ببطء) إلى جانب أصنام أخرى كثيرة . ولتوجيه الناس، عيّن الله نوحًا نبيًا للبشرية. [ 22 ]

الوعظ المبكر

بحسب المعتقد الإسلامي، بدأ نوح يدعو قومه بالقول والفعل. كان يسبح الله باستمرار ويحثهم على فعل الشيء نفسه، محذرًا إياهم من العقاب الذي سيحل بهم إن لم يتوبوا عن جهلهم. ويذكر القرآن أن نوحًا قال لقومه مرارًا:

يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله إلا هو إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم.

مع أن قليلين تأثروا بكلام نوح، إلا أن أفراد القبيلة الأقوياء والأثرياء رفضوا الاستماع إلى دعوته. وقد دفعت دوافع شريرة مختلفة الكافرين في ذلك الوقت إلى التمرد. أولًا، كانوا شديدي الحسد والغيرة من الرجال المتفوقين عليهم في كل شيء. [ 23 ] ثانيًا، كان الناس يجهلون الضعفاء والمساكين، الذين كانوا غالبًا متفوقين عليهم فكريًا وأخلاقيًا وروحيًا. [ 22 ] ونتيجة لجهلهم، كانوا متكبرين ويسخرون من كل من اعتبروه أدنى منهم. وكانوا يسألون نوحًا: "أَفْعَلُ بِكَ وَيَتْبَعُكَ الْخَاسِبُونَ؟" [ 24 ] فيجيبهم نوح: "إنما حساباتهم عند ربي، لو تعلمون." [ 25 ] وعندما بشّرهم نوح بدين الله، لم يفعلوا سوى شتم الرسول، وإساءة فهم الرسالة، ووصف التحذير برمته بالكذب. [ ٢٢ ] ثم شرع في شرح الرسالة النبوية بتفصيل أكبر، مؤكدًا لهم أنها ليست رسالة هلاك، بل رسالة رحمة من الله، وأن أعمالهم ستؤدي إلى الهلاك إن لم يؤمنوا. وسألهم: لماذا لا تقبلون ما سينفعكم في المستقبل القريب؟ [ ٢٢ ] ثم تابع نوح حديثه، وأخبر قومه أنه لا يطلب منهم أجرًا، وأن أجره الوحيد سيكون من الله. لكن قومه هددوه بالرجم . [ ٢٦ ]

اتهام

مع مرور الوقت، ازداد نوح ثباتًا في دعوته. [ 22 ] ولما بدأ الكافرون يُهينون الذين قبلوا رسالة الله، ظانين أن نوحًا سيُبعد المؤمنين ليجذب الأغنياء الكافرين، كشف نوح أنهم هم - الأغنياء المتكبرون الجاهلون - هم الأشرار والآثمون. [ 27 ] واتهمه قومه بأنه عراف [ 28 ] أو عرافة. فأعلن نوح أنه ليس مجرد عرافة، يتظاهر بكشف أسرار لا تستحق الكشف. كما نفى نوح الاتهامات التي تزعم أنه ملاك ، مؤكدًا دائمًا أنه رسول بشري. ولما رفض الناس الاعتراف بذنوبهم، أخبرهم نوح أن الله هو من سيعاقبهم، لا هو - كيفما شاء. [ 22 ]

صلاة

يذكر القرآن أن نوحًا صلى إلى الله [ 29 ] متذمرًا من أن دعوته لم تزد قومه إلا كفرًا. [ 30 ] وأخبر نوح الله كيف رفضوا الرسالة بإصرار، حتى لا يؤثر نور الحق في عقولهم. [ 31 ] وأخبر نوح الله كيف استخدم كل وسائل الداعية، فنقل الرسالة في الأماكن العامة ومع الأفراد سرًا. [ 32 ] وتحدث نوح عن كيف أخبر قومه بالثواب الذي سينالونه إن هم صالحون، وهو أن الله سيرزقهم مطرًا غزيرًا [ 33 ] نعمةً، وأن الله سيضمن لهم أيضًا كثرة الأبناء وكثرة المال. [ 34 ]

بناء الفلك

بحسب القرآن الكريم، تلقى نوحٌ وحيًا من الله تعالى ، أُخبر فيه أن لا أحد سيصدق الرسالة إلا القليل ممن أسلموا لله . [ 35 ] دفعه استياء نوح من عصيان قومه إلى التضرع إلى الله ألا يُبقي عاصيًا واحدًا. ورغم عدم وجود دليل على استجابة الله لدعائه [ 36 ] (إذ توجد أمثلة كثيرة على استجابة الدعاء، كما في حالة يونس [ 37 ] ولوط [ 38 ] وسليمان [ 39 ] وغيرهم، بل حتى دعاء نوح بصيغة أخرى قُبل [ 40 ] ) ، فقد قضى الله بفيضان عظيم ، وأمر نوحًا ببناء سفينة تُنجيه والمؤمنين من هذه الكارثة الرهيبة . [ 41 ] وطاعةً لأمر الله ، خرج نوح يبحث عن مواد لبناء السفينة. عندما بدأ نوح ببناء الفلك، سخر منه الناس الذين رأوه يعمل، بل وضحكوا عليه أكثر من ذي قبل. وخلصوا إلى أنه مجنون لا محالة؛ إذ لم يجدوا أي تفسير آخر يدفع رجلاً لبناء سفينة ضخمة في غياب أي بحر أو نهر قريب. [ 29 ] ورغم كبر سن نوح، واصل هذا الأب العجوز العمل بلا كلل حتى اكتمل بناء الفلك. 

عائلة

لا يُعرف الكثير عن تاريخ نوح الشخصي قبل دعوته للنبوة. ومع ذلك، يذكر ابن كثير أنه كان ابن لامك وحفيد متوشالح ، [ 29 ] أحد آباء بني آدم . لم يكن نوح زعيمًا للقبيلة ولا رجلًا ثريًا، ولكنه حتى قبل دعوته للنبوة، كان يعبد الله بإخلاص، وكان، كما ورد في القرآن الكريم ، "عبدًا شاكرًا". [ 42 ]

تزوج نوح من امرأة لم يُذكر اسمها في القرآن. وقد أشار بعض المؤرخين المسلمين ، كالطبري، إلى أن اسم زوجة نوح هو أم زارة بنت بركيل، لكن هذا غير مؤكد. ويُطلق عليها معظم المسلمين اسم نعمة ، وهو اسمها في القرآن الكريم . ويذكر القرآن أن زوجة نوح لم تكن مؤمنة معه، فلم تنضم إليه.

لم يُذكر أبناء نوح صراحةً في القرآن ، إلا في الإشارة إلى أن أحد أبنائه، وهو يام ، كان من القوم الذين لم يتبعوا أباه، وليس من المؤمنين، فجرفه الطوفان. [ 43 ] كما يشير القرآن إلى مصيبة عظيمة، كانت كافية لتدمير قوم نوح ، ولكنها أنقذته هو وذريته. [ 44 ]

يُشار إلى زوجة نوح ( نعمة ) في القرآن الكريم بأنها امرأة شريرة. وعندما يؤكد الله على فكرة أن كل إنسان مسؤول عن نفسه يوم القيامة، وأن العلاقات الزوجية لن تنفعه يوم القيامة، يقول القرآن الكريم:

ضرب الله للكافرين مثلاً : امرأة نوح وامرأة لوط ، كل واحدة منهما تزوجت أحد عبادنا الصالحين ثم خانتهما، فلم ينفعهما أزواجهما من الله شيئاً، وقيل لهما: ادخلا النار مع الآخرين!

في المقابل، تُذكر آسيا، زوجة فرعون الخروج، ومريم، والدة عيسى، ضمن أفضل النساء. وهذا يُعزز فكرة أن كل إنسان سيُحاسب يوم القيامة على أعماله. [ 45 ] وتُوضح " قصص الأنبياء " أن الابن الذي رفض الصعود [ 46 ] كان كافرًا .

في الثقافة

يُعد موقع دوروبينار تكوينًا جيولوجيًا على جبل تندوريك في شرق الأناضول . ونظرًا لشكله الشبيه بالسفينة، فقد اعتُقد أنه الفلك الذي بناه نوح . [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]

عمليات البحث عن سفينة نوح

أُبلغ عن عمليات بحث عن سفينة نوح منذ العصور القديمة، حيث سعى علماء القدماء إلى تأكيد صحة رواية طوفان سفر التكوين تاريخيًا من خلال الاستشهاد بروايات عن آثار عُثر عليها في السفينة . [ 50 ] : 43-47 [ 51 ] مع ظهور علم الآثار الكتابي في القرن التاسع عشر، اجتذبت إمكانية إجراء بحث رسمي اهتمامًا بالاكتشافات المزعومة والخدع. وبحلول أربعينيات القرن العشرين، نُظمت بعثات لمتابعة هذه الأدلة المزعومة. [ 52 ] وقد أُطلق على حركة البحث الحديثة هذه اسم "علم الآثار" بشكل غير رسمي. [ 53 ]

في عام ٢٠٢٠، أقرّ معهد أبحاث الخلق، وهو جماعة من أنصار نظرية الخلق القائلة بأن الأرض صغيرة السن، بأنه على الرغم من العديد من الرحلات الاستكشافية، لم يتم العثور على سفينة نوح، ومن غير المرجح العثور عليها. [ ٥٤ ] ويعتبر الجيولوجيون وعلماء الآثار العديد من النتائج والأساليب المزعومة المستخدمة في البحث علمًا زائفًا وعلم آثار زائفًا . [ ٥٥ ] [ ٥٦ ] : ٥٨١-٥٨٢ [ ٥٧ ] : ٧٢-٧٥ [ ٥٨ ]

أشوري

أشوري أو "حلوى نوح"

توجد حلوى تركية تُحضّر تخليداً لذكرى نوح، تُسمى آشورة أو " حلوى نوح". تُصنع من الحبوب والمكسرات والفواكه المجففة والطازجة . ويُعتقد أن هذه هي المكونات القليلة التي بقيت على متن الفلك، والتي استخدمها نوح وعائلته للاحتفال بنهاية الطوفان. [ 59 ]

قبر

ضريح مزعوم لنوح في جزيرة ، جنوب شرق تركيا، بالقرب من جودي داغي

هناك العديد من المواقع التي يُزعم أنها مقبرة نوح:

المراجع في القرآن

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. بافتراض أن نوح هو نفسه نوح.

مراجع

  1. هيوز، توماس باتريك (1995). قاموس الإسلام  : موسوعة للعقائد والطقوس والاحتفالات والعادات، بالإضافة إلى المصطلحات الفنية واللاهوتية للدين المحمدي (طبعة مُعاد طباعتها  ). نيودلهي: خدمات التعليم الآسيوية. ص  435. ISBN 9788120606722.
  2. نوح – TDV İslâm Ansiklopedisi (باللغة التركية).
  3. ↑ لالجي ، جمعه يوسف ن. (1981). اعرف إسلامك ( الطبعة الثالثة). نيويورك: تكنيك ترسيل قرآن. ص 73. ISBN   9780940368026.
  4. ستيفن ج. فيكيو (2008)، شخصيات توراتية في العقيدة الإسلامية ، دار نشر ويبف آند ستوك، ص 94، رقم ISBN  978-1-556-35304-8
  5. خان، سانياسنين (2014). مستكشف القرآن للأطفال . دار غودوورد للنشر. رقم ISBN 978-8-1789-8907-5.
  6. "كم عاش نوح (عليه السلام)؟" . islamqa.info . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2023 .
  7. 1 2 القرآن 17:3
  8. القرآن 3:33
  9. القرآن 4:163 ، 26:105-107
  10. تفسير ابن كثير 4:163
  11. القرآن 11:25 ، 29:14 ، 71:1-5
  12. القرآن 23:23
  13. القرآن 7:59-64 ، 11:26 ، 26:105-110
  14. ^ القرآن 11: 35-41 ، تفسير ابن كثير 11: 40.
  15. القرآن 7:64
  16. القرآن 11:44
  17. القرآن 23:23-30
  18. تفسير ابن كثير 17:3
  19. القرآن 57:26
  20. القرآن 11:40
  21. تفسير بحراني
  22. 1 2 3 4 5 6 سير الأنبياء ، ليلى عزام، نوح والسفينة
  23. القرآن 11:27
  24. تفسير ابن كثير 26:111
  25. تفسير ابن كثير 26:113
  26. ^ القرآن 26:116 ، تفسير ابن كثير 26:116
  27. القرآن 11:29
  28. القرآن 11:31
  29. ١ ٢ ٣ قصص الأنبياء ، ابن كثير، نوح
  30. القرآن 71:6
  31. القرآن 71:7
  32. القرآن 71:9
  33. القرآن 71:11
  34. القرآن 71:12
  35. القرآن 11:36
  36. القرآن 71:26
  37. القرآن 21:87
  38. القرآن 26:168
  39. القرآن 38:35
  40. القرآن ٥٤:١٠
  41. سير الأنبياء ، ليلى عزام، نوح والسفينة
  42. القرآن 17:3
  43. ابن كثير. "قصة نوح - SunnahOnline.com" . sunnahonline.com . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2015 .
  44. القرآن 37 : 75-77
  45. القرآن 66:11
  46. القرآن 11:42
  47. كولينز، لورنس ج. (2011). "نموذج مفترض لسفينة نوح في شرق تركيا" (PDF) .
  48. أفجي، مراد (2007). ""سفينة نوح": علاقتها بتدفق تلجيكر الأرضي، جبل أرارات، شرق تركيا. مجلة هندسة الجيولوجيا والبيئة . 66 (3): 377-380 . doi : 10.1007/s10064-007-0084-3 . S2CID 129721550 . 
  49. سنيلينستركتشر، أندرو (1 سبتمبر 1992). "تقرير خاص: كشف مذهل عن 'السفينة'" . مجلة الخلق . 14 (4).
  50. يوسيفوس، تيتوس فلافيوس (1961) [حوالي 93-94 م]. الآثار اليهودية، الكتب من الأول إلى الرابع . يوسيفوس. المجلد الرابع. ترجمة هـ . سانت ج. ثاكيراي. لندن: ويليام هاينمان . تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2021 . 
  51. فاوستوس البيزنطي (1985). "فيما يتعلق بيعقوب (جيمس) من مكبين (نصيبين)." . تاريخ الأرمن لباوستوس بوزاند . ترجمة روبرت بيدروسيان . تاريخ الاطلاع: 10 فبراير 2021 .
  52. "روسيا: الشكوك تحوم حول الجبل" . مجلة تايم . 25 أبريل 1949. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2021 .{{cite magazine}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  53. مونتغمري، جون وارويك (7 يناير 1972). "علم الآثار 1971" . مجلة المسيحية اليوم . المجلد السادس عشر، العدد 7. الصفحات 50-51 . تاريخ الاطلاع: 21 فبراير 2021 .   
  54. توماس، برايان (سبتمبر 2020). "هل عثر أحدٌ حقًا على سفينة نوح؟" . أعمال وحقائق . المجلد 49، العدد 9. دالاس: معهد أبحاث الخلق . ص 20. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2021 .   
  55. كلاين، إريك هـ. (30 سبتمبر 2007). "غزاة الفلك الزائف" . بوسطن غلوب . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2021 .
  56. فيدر، كينيث ل. (1996). "علم الآثار الزائف". في: فاجان، برايان م .؛ بيك، شارلوت؛ مايكلز، جورج؛ سكار، كريس؛ سيلبرمان، نيل آشر (محررون). موسوعة أكسفورد لعلم الآثار . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0195076184تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2021 .
  57. كلاين، إريك هـ. (2009). علم الآثار الكتابي: مقدمة موجزة جدًا . أكسفورد : مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0199741076تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2014 .
  58. فيدر، كينيث ل. (2010). موسوعة علم الآثار المشكوك فيه: من أطلانطس إلى والام أولوم . سانتا باربرا، كاليفورنيا : ABC-CLIO . ص 196. ISBN  978-0313379192تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2021 .
  59. ليز مايلز (14 يوليو 2016)، الاحتفال بالأعياد الإسلامية ، رينتري، ص 12، ISBN  978-1-4062-9774-4