قصة سيغورد الفولسونغ وسقوط النيبلونغ

قصيدة "قصة سيغورد الفولسونغ وسقوط النيبلونغ " (1876) ملحمة شعرية من تأليف ويليام موريس، تتألف من أكثر من 10,000 بيت ، تروي قصة مأساوية مستوحاة من ملحمة فولسونغا وإيدا الكبرى ، للبطلالنورسي سيغموند ، وابنه سيغورد (المكافئ لسيغفريد في ملحمة النيبلونغ وأوبراخاتم النيبلونغ لفاغنر [ 1 ] [ 2 ] )، وزوجة سيغورد، غودرون . انبثقت هذه القصيدة من شغف موريس بأسطورة الفولسونغ، والذي امتد لعشرين عامًا إلى شبابه، وأسفر بالفعل عن العديد من الدراسات الأدبية والأكاديمية الأخرى التي تناولت القصة. كانت هذه القصيدة المفضلة لدى موريس، وحظيت بإشادة واسعة من النقاد المعاصرين، ومن شخصيات بارزة مثل تي إي لورانس وجورج برنارد شو . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] في السنوات الأخيرة، حظيت قصة سيغورد بتقدير كبير من قبل العديد من الباحثين في أعمال ويليام موريس، لكنها لم تحظَ بانتشار واسع النطاق نظرًا لطولها ولغتها القديمة. [ 6 ] وقد اعتُبرت مصدر إلهام لكتّاب الخيال مثل أندرو لانغ . [ 7 ] تتوفر قصة سيغورد في طبعات حديثة، سواءً بصيغتها الأصلية أو بنسخة مختصرة، ولكن لا توجد طبعة نقدية لها.

ملخص

الكتاب الأول: سيغموند

تبدأ القصيدة بزواج سيغني ، ابنة الملك فولسونغ ، من سيغير ، ملك القوط . يُقاطع وليمة الزفاف بوصول غريب، هو الإله أودين متنكرًا، يغرز سيفًا في جذع شجرة. ورغم محاولات الجميع سحب السيف، إلا أن سيغموند ، ابن فولسونغ ، هو الوحيد القادر على ذلك. يأخذ سيغير، المحبط، زوجته الجديدة إلى منزله، ويدعو فولسونغ لزيارته. وعندما يصل فولسونغ، يقتله سيغير، ويُؤسر أبناؤه. وأثناء أسرهم، يقتلهم ذئب جميعًا، باستثناء سيغموند الذي يهرب إلى الغابة. تُرسل سيغني ابنيها سيغموند لمساعدته في الثأر لعائلتهم، لكن سيغموند لا يقبل إلا سينفيوتلي ، الأقوى بينهما. يقتل سيغموند وسينفجوتلي سيغير ويحرقان قاعته، ثم يعودان إلى منزل أجدادهما، قاعة فولسونغ. يتزوج سيغموند من بورغيلد ، بينما يسافر سينفيوتلي إلى الخارج مع شقيق بورغيلد، ويتشاجر معه ويقتله. عند عودته، تسمم بورغيلد سينفيوتلي، فيطردها سيغموند ويتزوج هيوردس بدلاً منها . يُقتل سيغموند في المعركة، وتُؤخذ هيوردس الحامل للعيش في قاعة الملك إلف في الدنمارك.

الكتاب الثاني: ريجين

هناك أنجبت سيغورد . تولى ريجين ، وهو رجل عجوز ماكر، تربية سيغورد، وعندما بلغ سن الرشد طلب حصانًا من ملك الجان. طلب ​​منه الجان أن يختار الحصان الذي يُعجبه، فاختار سيغورد أفضل حصان، وأطلق عليه اسم غراني . حثه ريجين على مهاجمة فافنير ، وهو تنين يحرس كنزًا من الذهب. هذا الكنز لعنة على كل من يمتلكه. يقول ريجين إن فافنير كان في الأصل إنسانًا؛ بل إن التنين كان شقيق ريجين، وبالتالي فإن الذهب ملكٌ له. حاول ريجين عبثًا صنع سيف مناسب لسيغورد، لكن سيغورد أحضر شظايا سيف أودين المحطمة، التي ورثها عن سيغموند، ومن هذه الشظايا صنع ريجين سيفًا عظيمًا، أطلق عليه سيغورد اسم " الغضب ". يشق سيغورد طريقه إلى عرين فافنير، فيقتله، ويشرب دمه، ثم يشوي قلبه ويأكله. وهذا يمنحه القدرة على فهم أصوات الطيور وقراءة قلوب البشر. يدرك الآن أن ريغين ينوي قتله، فيقتله ويستولي على كنز فافنير. في طريق عودته إلى دياره، يصادف سيغورد لهيبًا غريبًا على سفوح هيندفيل . يمتطي جواده مباشرةً ويصل سالمًا إلى قلب النار، حيث يجد امرأة جميلة نائمة ترتدي درعًا. يوقظها، فتخبره أنها برينهيلد ، خادمة أودين التي تركها هنا عقابًا لها على عصيانها. يتعهدان لبعضهما، ويضع سيغورد خاتمًا من كنز فافنير في إصبعها، ثم يرحل.

الكتاب الثالث: برينهيلد

ينتقل المشهد إلى بلاط جيوكي ، ملك النيبلونغ . تحلم غودرون ، ابنة جيوكي، بصقر جميل ولكنه ينذر بالشر، فتحتضنه. تتوق غودرون لمعرفة معنى حلمها، فتركب جوادها لزيارة برينهيلد، التي تخبرها أنها ستتزوج ملكًا، لكن حياتها ستكون مظلمة بسبب الحرب والموت. تعود غودرون إلى منزلها. يزور سيغورد برينهيلد مجددًا، ويعلنان حبهما لبعضهما. ثم يركب جواده إلى بلاط النيبلونغ، حيث ينضم إليهم في الحرب على الجنوب، ويحقق لنفسه مجدًا عظيمًا. تعطي الساحرة غريمهيلد ، والدة غودرون، سيغورد جرعة سحرية تجعله يقع في حب غودرون. يقع سيغورد تحت تأثير سحرها تمامًا، فيتزوجها وينطلق للفوز ببرينهيلد لشقيق غودرون، غونار . زار سيغورد برينهيلد مجددًا، متنكرًا هذه المرة بسحر في هيئة غونار، واخترق النار المحيطة بها، مذكّرًا إياها بأنها مخطوبة لمن يستطيع التغلب على النار الخارقة، فخدعها وأجبرها على مضض على التعهد بالزواج من غونار. ذهبت برينهيلد إلى أرض نيبلونغ ونفذت وعدها. انتابها حزن شديد لهذه النتيجة المأساوية، وتضاعف حزنها عندما أخبرتها غودرون بحقد عن الحيلة التي استخدمها سيغورد لخداعها وإجبارها على زواج غير مرغوب فيه. حثت برينهيلد غونار وأخويه هوغني وغوتورم على قتل سيغورد. قتل غوتورم سيغورد وهو على فراشه، لكن سيغورد المحتضر ألقى سيفه وقتل غوتورم وهو يغادر. غمر الندم برينهيلد، فانتحرت حتى يتم حرقها هي وسيغورد على محرقة واحدة.

الكتاب الرابع: جودرون

تزوجت غودرون الأرملة من أتلي ، شقيق برينهيلد ، لكن مع مرور السنين، لم تتلاشَ ذكريات سيغورد في قلبها، وظلت تتوق للانتقام. ذكّرت أتلي بكنز فافنير وحثته على الاستيلاء عليه. دعا أتلي الأخوين نيبلونغ الناجيين إلى وليمة، وعندما وصلا هددهما بالقتل إن لم يُعطياه الكنز. تحدّاه غونار وهوغني، فاندلعت معركة في قاعة أتلي. هُزم الأخوان نيبلونغ أمام قوة متفوقة، وقُيّدوا وقُتلوا. أقام أتلي وليمة نصر، وفي نهايتها نام هو وحاشيته في القاعة وهم في حالة سكر. أما غودرون، التي فقدت كل من تحب، فأحرقت القاعة، وقتلت أتلي بطعنة سيف، ثم ألقت بنفسها من أعلى جرف لتلقى حتفها.

سفر التكوين

الصفحة الأولى من الطبعة الأولى. "يروي هذا الكتاب قصة الأيام الأولى لعائلة فولسونغ، وسيغموند والد سيغورد، وأعماله..."

تعرّف موريس لأول مرة على قصة الفولسونغ ، "أعظم قصة رُويت على الإطلاق" كما وصفها لاحقًا، [ 8 ] في شبابه، عندما قرأ ملخصًا لها في كتاب " الأساطير الشمالية " لبنيامين ثورب ، والذي أصبح كتابه المفضل. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] وفي كتابه "الفردوس الأرضي " (1868-1870)، أدرج قصيدةً لقصة أسلوغ ابنة سيغورد ، والتي ربما يكون قد اقتبسها من ثورب. [ 10 ] وفي عام 1868، بدأ بتعلم اللغة النوردية القديمة من العالم الأيسلندي إيريكر ماغنوسون ، وانطلق معه في سلسلة من الترجمات التعاونية من الكلاسيكيات الأيسلندية. [ 10 ] في عام 1870 نشروا ملحمة فولسونغا: قصة الفولسونغ والنيبلونغ، مع بعض الأغاني من الإيدا القديمة ، مؤكدين بشكل قاطع في المقدمة أن "هذه هي القصة العظيمة للشمال، والتي ينبغي أن تكون لجنسنا البشري كما كانت قصة طروادة لليونانيين". [ 13 ]

تعبير

أثناء عمله على ترجمة النص النثري، كتب موريس إلى تشارلز إليوت نورتون :

كانت تراودني فكرة كتابة ملحمة عنها، ولكن رغم أنني ما زلت أتوق إليها، إلا أنني أرى بوضوح أنها ستكون حماقة، إذ لا يمكن لأي شعر أن يجسد أفضل أجزائها، ولن تكون سوى نسخة باهتة وأقل جرأة من شيء موجود بالفعل. [ 14 ]

زار موريس أيسلندا في عامي 1871 و1873. وفي عام 1873 أيضاً، كان على علم بأن ريتشارد فاغنر كان يكتب أوبرا "خاتم النيبلونغ" ، فكتب:

أعتبر ذلك بمثابة تدنيس لموضوع هائل وعالمي كهذا، يتم إخضاعه لأضواء الأوبرا: وهي أكثر أشكال الفن فخامة وانحطاطاً – فكرة مغني تينور ألماني أشقر الشعر يتغنى بمآسي سيغورد التي لا توصف، والتي حتى أبسط الكلمات لا تكفي للتعبير عنها! [ 15 ]

بدأ موريس العمل على ملحمة سيغورد الفولسونغ في أكتوبر 1875، وأتمها في العام التالي. وفي النهاية، امتدت القصيدة إلى أكثر من 10,000 بيت. [ 16 ] اتخذ موريس من ملحمة فولسونغا والقصائد المقابلة لها في الإيدا الشعرية/الإيدا الكبرى مصادر أساسية له، لكنه لم يتردد في تعديلها حسبما يراه ضروريًا. [ 17 ] كُتبت القصيدة على شكل أبيات سداسية التفعيلة ، غالبًا بحركة أنابيستية ووقفة مؤنثة . وتماشيًا مع الطابع الجرماني ، استخدم موريس الكنايات ، وكثرة الجناس ، وكلما أمكن، كلمات من أصل أنجلو ساكسوني . [ 18 ] نتج عن ذلك أسلوب لغوي صعب وقديم، [ 19 ] يتضمن أبياتًا مثل:

لم يصنع أهل صناعة عصا الحرب فولاذًا أفضل من هذا منذ أن قامت مدينة السماء من أجل خير البشر. [ 20 ]

الكتاب الأول، الأسطر 137-138

و

لذلك يقومون بتجهيز حيوانات النير، ويجهزون العربات للطريق، [ 21 ]

الكتاب الثالث، السطر 109

الاستقبال النقدي

بحسب ابنة موريس، ماي، كان هذا العمل هو العمل الذي "كان يعتز به أكثر من غيره، والذي تمنى أن يُذكر به". [ 3 ] وقد اتفق معظم النقاد المعاصرين على ذلك. في أمريكا، قارنت مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي" العمل بقصيدة " أناشيد الملك " لتنيسون ، وكتبت أن

سيغورد، ملحمة فولسونغ هي ثاني أعظم ملحمة إنجليزية في جيلنا... ولا تأتي في المرتبة الثانية بعد ملحمة "أرثورياد" لتنيسون إلا من حيث الترتيب الزمني. فهي تضاهي ذلك العمل الضخم في قوة القصة وعمقها العاطفي، بينما تتفوق عليه في تماسكها وترابط أحداثها. [ 22 ]

أشاد إدموند جوس ، في مجلة "الأكاديمية" ، قائلاً: "إن الأسلوب الذي اعتمده أكثر سموًا وأقل مثالية، وأكثر نشوة وأقل ترفًا - باختصار، أكثر حيوية ورجولة من أي من أعماله السابقة." [ 23 ] واتفقت مجلة "العالم الأدبي " على أنها "أكثر أعمال السيد موريس رجولة وجمالًا"، وتوقعت أن "مهما كان استقبالها الفوري، فمن المؤكد أن قصيدة سيجورد لويليام موريس ستحتل مكانتها في نهاية المطاف بين الملاحم العظيمة القليلة في اللغة الإنجليزية." [ 24 ] وقد عبّر العديد من النقاد الآخرين عن قلقهم بشأن رد فعل جمهور القراء في القرن التاسع عشر. كتب ثيودور واتس في مجلة "الأثينيوم" : "لا شك في أن هذه قصيدة نبيلة؛ ولكن ما إذا كانت ستلقى استحسانًا وتعاطفًا في هذا البلد، فهذا سؤال ليس من السهل الإجابة عليه." اعتبره "أعظم إنجازات السيد موريس"، لكنه أبدى قلقه حيال اختيار الوزن الشعري، الذي رآه رتيبًا. [ 25 ] وفي مراجعة سلبية لمجلة فريزر ، اشتكى هنري هيوليت قائلًا: "نادرًا ما يرتقي السرد فوق مستوى الرداءة... لا يجد المرء فيه ما يُعلَق به في الذاكرة، ولا ما يُثيره في الأذن". وقد شعر بالنفور الشديد من نظرة العصور المظلمة التي اعتقد أن موريس قد تبناها.

قصيدة... تعكس، كقصيدة سيغورد ، بواقعية قاسية لا هوادة فيها، مدونة أخلاقية عفا عليها الزمن، وحالة اجتماعية متوحشة، تجد نفسها في تناقض لا يمكن التوفيق بينه وبين جوهر مشاعر القرن التاسع عشر. إذ تُحرم من أقوى دوافعها لجذب الاهتمام، ألا وهو الاستجابة العاطفية في المشاعر الأخلاقية والدينية لقرائها، فلا يسعها إلا أن تخاطب العقل كعمل فني، أو كمحاولة ناجحة إلى حد ما لإعادة إحياء التراث. قد يُعجب بها ويُشيد بها قلة من المثقفين؛ لكنها لن تُلامس قلوب الأمة. [ 26 ]

وعلى النقيض من ذلك، اعتبرت مجلة "نورث أميركان ريفيو" أن أسلوب موريس هو "إعادة إنتاج القديم، ليس كما شعر به القدماء، ولكن كما نشعر به نحن، - لبث الفكر والعاطفة الحديثة فيه." [ 27 ]

بعد وفاة موريس، بدأ الاهتمام بقصائده يخبو، لكن بعض المتحمسين لقصيدة " سيغورد الفولسونغ " استمروا في الدفاع عنها. كتب آرثر سيمونز عام ١٨٩٦ أن "سيغورد الفولسونغ " "لا تزال تحفته الفنية ذات القوة المتواصلة"، وفي عام ١٩١٢ وصفها الشاعر الشاب تي إي لورانس بأنها "أفضل قصيدة أعرفها" [ ٤ ] [ ٢٨ ]. ووفقًا لعالم اللغويات إي في غوردون، فإن " سيغورد الفولسونغ" هي "أعظم قصيدة على الإطلاق - وربما القصيدة العظيمة الوحيدة - باللغة الإنجليزية التي استُلهمت من الأدب النورسي "، وذهب جورج برنارد شو إلى حد وصفها بأنها "أعظم ملحمة منذ هوميروس " [ ٥ ] [ ٢٩ ] . مع ذلك، اشتكى الروائي إريك لينكليتر ، مع إقراره بأن "موريس يروي قصته بإبداع لا ينضب، وبوفرة رائعة من التفاصيل"، من أن "بطولة ضفاف نهر التايمز" في القصيدة تنقل إحساسًا سطحيًا للغاية بالمأساة. [ 30 ] لم تحظَ هذه القصيدة بانتشار واسع، وتميل الأحكام المعاصرة عليها إلى الاعتماد على رأي الناقد في شعر موريس عمومًا. يجد البعض طولها ولغتها القديمة منفّرة، لكن يتفق العديد من النقاد المعاصرين مع موريس على أنها أروع قصائده. [ 6 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]

الطبعات

خطوط الطباعة التي صممها موريس لدار نشر كيلمسكوت.

نُشرت القصيدة بواسطة دار إليس ووايت في نوفمبر 1876، على الرغم من أن التاريخ الظاهر على غلافها كان 1877. وأصدرت الدار طبعة ثانية في عام 1877 وثالثة في عام 1880. وأُعيد نشر الكتاب في عام 1887 بواسطة دار ريفز وتيرنر، وفي عام 1896 بواسطة دار لونغمان . [ 10 ] [ 34 ] وفي عام 1898، بعد عامين من وفاة موريس، نشرت دار كيلمسكوت برس نصًا منقحًا في طبعة محدودة من 160 نسخة ورقية و6 نسخ من الرق، مع نقوش خشبية من تصميم السير إدوارد بيرن جونز . [ 35 ] وفي عام 1910، أصدرت دار لونغمان طبعة استُبدلت فيها بعض المقاطع بملخصات نثرية من تأليف وينفريد تيرنر وهيلين سكوت. [ 36 ] وفي عام 1911، أعادت الدار نفسها طباعة النسخة الأصلية كمجلد 12 من الأعمال الكاملة لويليام موريس ، مع مقدمة من ماي موريس. في غياب طبعة نقدية، تُعدّ هذه الطبعة هي التي يستشهد بها الباحثون عمومًا. [ 37 ] في السنوات الأخيرة، أُعيد طبع كتاب سيغورد الفولسونغ مرارًا، وأحيانًا في النسخة المختصرة لتيرنر وسكوت. [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

تأثيره على كتاب الخيال اللاحقين

ظلت ترجمة ماغنوسون وموريس هي الترجمة الإنجليزية الوحيدة لملحمة فولسونغا حتى صدور نسخة مارغريت شلاوخ عام 1930. وقد أثرت هذه الترجمة على كتّاب مثل أندرو لانغ ، الذي اقتبسها في كتابه " الكتاب الجنية الحمراء" . [ 7 ] في رسالة ، ذكر تولكين أنه رغب في محاكاة "روايات موريس" ؛ [ 41 ] ومن بين أعماله نسخة من قصة سيغورد ، بعنوان "أسطورة سيغورد وغودرون " (نُشرت بعد وفاته عام 2009). [ 42 ] يقارن ستيفان أرفيدسون بين سيغورد موريس وأسطورة تولكين .

وعلى النقيض من عمل موريس، المكتوب بأسلوب نثري قديم يصعب فهمه، كانت مسودة تولكين المنشورة حديثًا [ 42 ] أقرب في الأسلوب والمضمون إلى الملاحم البطولية لـ "الإيدا الشعرية". [ 19 ]

استلهم مؤلفون آخرون بشكل مباشر أو غير مباشر من دورة فولسونغ ، سائرين على خطى موريس. على سبيل المثال، نشر كيفن كروسلي-هولاند ترجمته الخاصة للأساطير، بعنوان " عصر الفأس، عصر الذئب". [ 43 ]

النضال من أجل الحق

في عام ١٩١٦، خلال الحرب العالمية الأولى ، لحّن الموسيقار إدوارد إلجار كلماتٍ مأخوذة من قصة سيغورد ، مُنتجًا أغنية " النضال من أجل الحق ". وقد أُهديت الأغنية لأعضاء حركة "النضال من أجل الحق"، وهي منظمة مؤيدة للحرب كرّست جهودها لمواصلة الحرب حتى النصر. واعتُبرت كلمات ويليام موريس مناسبة للتعبير عن هذه الفكرة. [ ٤٤ ]

مراجع

  1. "سيغفريد". قاموس كولينز الإنجليزي . هاربر كولينز. ​​2003.
  2. إينيس، جين سوزانا (1993). "مقارنة بين أوبرا "خاتم النيبلونغ" لريتشارد فاغنر وأوبرا "سيغورد الفولسونغ" لويليام موريس" (ملف PDF) . جامعة ليدز . تاريخ الاطلاع: 3 فبراير 2013 .
  3. 1 2 هندرسون، فيليب (1967). ويليام موريس: حياته، أعماله وأصدقاؤه . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 170 . 
  4. 1 2 ألين، دكتور في الطب (1991). العصور الوسطى عند لورنس العرب . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ص 46. ISBN  0-271-02612-X.
  5. 1 2 REAL: The Yearbook of Research in English and American Literature, vol 5. De Gruyter, Walter, Inc. 1988. ص 161. ISBN  978-3-11-011498-0.
  6. 1 2 جينتري، فرانسيس ج. (2002). تقليد نيبيلونجن: موسوعة . لندن: روتليدج. ص. 273. ردمك  0-8153-1785-9.
  7. 1 2 بيوك، جيسي ل. (مترجم) (1990). ملحمة الفولسونغ: الملحمة الإسكندنافية لسيغورد قاتل التنين . لوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 31. ISBN  0-520-27299-4.
  8. هارفي، تشارلز؛ بريس، جون (1996). الفن، والمبادرة، والأخلاق: حياة وأعمال ويليام موريس . روتليدج. ص 71. ISBN  9780714647128تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2013 .
  9. ^ النبلاء ، فرانسيس ج. (2002). تقليد نيبيلونجن: موسوعة . لندن: روتليدج. ص. 273. ردمك  0-8153-1785-9.
  10. 1 2 3 4 كلارك، ديفيد؛ فيلبستيد، كارل (2007). اللغة النوردية القديمة بحلتها الجديدة: مقالات حول استقبال الأدب والثقافة النوردية القديمة في فترة ما بعد العصور الوسطى . لندن: جمعية فايكنغ للبحوث الشمالية. ص 45-53 . ISBN  978-0-903521-76-5.
  11. ماكايل، جي دبليو حياة ويليام موريس (لندن: لونجمانز، 1922) المجلد 1، ص 46.
  12. سيلفر، كارول ج. (1982). رومانسية ويليام موريس . أثينا، أوهايو: مطبعة جامعة أوهايو. ص 3. ISBN  0-8214-0706-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2012 .
  13. موريس، ويليام (1870). ملحمة فولسونغا: قصة الفولسونغ والنيبلونغ، مع بعض الأغاني من الإيدا الكبرى . ترجمة ماغنوسون، إيريكر. لندن: إف إس إليس. ص. 44-45 . تاريخ الاسترجاع: 23 يناير 2010 . 
  14. تومسون، إدوارد ب. (1976). ويليام موريس . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 178. ISBN  0-8047-1509-2.
  15. ماكايل، جيه دبليو (1901). حياة ويليام موريس، المجلد 1. لندن: لونغمانز. ص 319. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2010 . 
  16. هارفي، تشارلز؛ بريس، جون (1991). ويليام موريس: التصميم والمشاريع في إنجلترا الفيكتورية . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص 232. ISBN  0-7190-2418-8.
  17. كلارك، ديفيد؛ فيلبستيد، كارل (2007). اللغة الإسكندنافية القديمة بحلتها الجديدة: مقالات حول استقبال الأدب والثقافة الإسكندنافية القديمة في فترة ما بعد العصور الوسطى . لندن: جمعية فايكنغ للبحوث الشمالية. ص 54. ISBN  978-0-903521-76-5.
  18. إيفانز، إيفور (1966). الشعر الإنجليزي في أواخر القرن التاسع عشر . نيويورك: بارنز أند نوبل. ص 122. ISBN  0-404-18399-9.
  19. 1 2 أرفيدسون، ستيفان (ربيع 2010). "الجشع وطبيعة الشر: تولكين ضد فاغنر" . مجلة الدين والثقافة الشعبية . 22 (1): 7. doi : 10.3138/jrpc.22.2.007 .
  20. موريس، ويليام (1877). قصة سيغورد الفولسونغ وسقوط النيبلونغ . لندن: إليس ووايت. ص 6 . 
  21. موريس، ويليام (1877). قصة سيغورد الفولسونغ وسقوط النيبلونغ . لندن: إليس ووايت. ص 172 . 
  22. فولكنر 1995 ، ص 249 
  23. فولكنر 1995 ، ص 233 
  24. فولكنر 1995 ، الصفحات 243-245 
  25. فولكنر 1995 ، الصفحات 230-232 
  26. فولكنر 1995 ، الصفحات 261-263 
  27. فولكنر 1995 ، ص 247 
  28. سيمونز، آرثر (1897). دراسات في أدبين . لندن: ليونارد سميثرز. ص 157. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2010 . 
  29. هارفي، تشارلز؛ بريس، جون (1991). ويليام موريس: التصميم والمشاريع في بريطانيا الفيكتورية . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص 74. ISBN  0-7190-2418-8.
  30. سيمبسون، جاكلين (1965). حديث النورسمان . لندن: دار فينيكس. ص. س. 
  31. تومسون، بول (1993). أعمال ويليام موريس . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 197. ISBN  0-19-283149-6.
  32. ↑ هارفي ، تشارلز؛ بريس، جون (1991). ويليام موريس: التصميم والمشاريع في إنجلترا الفيكتورية . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص 232. ISBN  0719024196.
  33. هورسلي، إديث م. (1970). موسوعة مكاي الدولية ذات المجلد الواحد . نيويورك: مكاي. ص 754. 
  34. نسخة موريس الإلكترونية .
  35. مدخل الفهرس في كوباك . Copac.ac.uk. 1897. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2010 .
  36. "طبعة معاد طباعتها من موقع Archive.org" . تم الاطلاع عليها بتاريخ 30 مارس 2010 .
  37. مدخل الفهرس في كوباك . Copac.ac.uk. 1896. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2012 .
  38. "مدخل فهرس WorldCat" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2010 .
  39. "مدخل فهرس المكتبة المفتوحة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2010 .
  40. "مدخل كتالوج كوباك" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2010 .
  41. كاربنتر 2023 ، الرسالة رقم 1 إلى إديث برات ، بدون تاريخ (أكتوبر 1914)
  42. 1 2 تولكين، الابن ر> . أسطورة سيغورد وغودرون. 2009. ASIN: B004SHWTNM
  43. كروسلي-هولاند، كيفن ، عصر الفأس، عصر الذئب، مختارات من الأساطير الإسكندنافية ، أندريه دويتش ، لندن، 1985، رقم ISBN 0-571-14844-1
  44. كينيدي، مايكل ، صورة إلجار ( مطبعة جامعة أكسفورد ، 1968) ISBN 0-19-315414-5

مصادر