نيبلونجنليد

Nibelungenlied ( النطق الألماني : [ ˈniːbəlʊŋən- ] , [ ˈnɪbəlʊŋən- ] أو [ ˌniːbəˈlʊŋənˌliːt ]^ⓘ ؛الألمانية العليا الوسطى: Der Nibelunge liet أو Der Nibelunge nôt ، وتعني "أغنية النيبلونغ " ، هيقصيدة ملحميةكُتبت حوالي عام 1200بالألمانية العليا الوسطى. يُرجّح أن شاعرها المجهول كان من منطقةباساو.تستند أغنية النيبلونغ إلى تراث شفوي من الأساطير البطولية الجرمانية، والتي تعود بعض أصولها إلى أحداث وشخصيات تاريخية من القرنين الخامس والسادس، وانتشرت في جميع أنحاءالناطقة باللغات الجرمانية. توجد أوجه تشابه إسكندنافية مع القصيدة الألمانية، لا سيما فيالأناشيد البطوليةفي " إيدا الشعرية" وفي ملحمة فولسونغا .

تنقسم القصيدة إلى جزأين. في الجزء الأول، يأتي الأمير سيغفريد إلى مدينة فورمس ليطلب يد الأميرة البورغندية كريمهيلد من أخيها الملك غونتر . يوافق غونتر على زواج سيغفريد من كريمهيلد بشرط أن يساعده سيغفريد في الزواج من الملكة المحاربة برونهيلد . يفعل سيغفريد ذلك ويتزوج كريمهيلد؛ إلا أن برونهيلد وكريمهيلد تصبحان متنافستين، مما يؤدي في النهاية إلى مقتل سيغفريد على يد هاغن، التابع البورغندي ، بتدخل من غونتر.

في الجزء الثاني، تتزوج الأرملة كريمهيلد من إتزل ، ملك الهون . تدعو لاحقًا شقيقها وحاشيته لزيارة مملكة إتزل بنية قتل هاجن. يؤدي انتقامها إلى مقتل جميع البورغنديين الذين قدموا إلى بلاط إتزل، بالإضافة إلى تدمير مملكة إتزل ومقتل كريمهيلد نفسها.

كانت ملحمة نيبلونغن أول ملحمة بطولية تُكتب باللغة الألمانية العامية، مما ساهم في تأسيس نوع أدبي أوسع من الشعر البطولي المكتوب هناك. ويبدو أن مأساة القصيدة قد أزعجت جمهورها في العصور الوسطى، فكتبت لها تتمة في وقت مبكر جدًا، وهي نيبلونغنكلاج ، التي جعلت المأساة أقل حسمًا. نُسيت القصيدة بعد حوالي عام 1500، ولكن أُعيد اكتشافها عام 1755. وبدأت نيبلونغن ، التي لُقبت بـ" الإلياذة الألمانية "، حياة جديدة كملحمة وطنية ألمانية . استُخدمت القصيدة لأغراض قومية، ووُظفت بكثافة في الدعاية المعادية للديمقراطية والرجعية والنازية قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية . ويتجلى إرثها اليوم بشكل أوضح في دورة أوبرا ريتشارد فاغنر "خاتم النيبلونغن" ، والتي تستند في معظمها إلى مصادر من اللغة النوردية القديمة . في عام ٢٠٠٩، أُدرجت المخطوطات الرئيسية الثلاث لملحمة نيبلونغن ^{[ ١ ]} في سجل ذاكرة العالم التابع لليونسكو تقديرًا لأهميتها التاريخية. ^{[ ٢ ]} وقد وُصفت بأنها "واحدة من أكثر الملاحم الألمانية إثارة للإعجاب، وبالتأكيد الأقوى، في العصور الوسطى". ^{[ ٣ ]}

يوجد 37 مخطوطة معروفة وأجزاء مخطوطة من ملحمة نيبلونغن ونسخها المختلفة. ^{[ 4 ]} إحدى عشرة من هذه المخطوطات مكتملة بشكل أساسي. ^{[ 5 ]} أما الأربع والعشرون مخطوطة الأخرى فهي في مراحل متفاوتة من الإكمال، بما في ذلك نسخة واحدة باللغة الهولندية (المخطوطة "T"). ^{[ 6 ]}

يتباين نص المخطوطات المختلفة لملحمة نيبلونغن بشكل ملحوظ فيما بينها، ^{[ 7 ]} مع أن هذا التباين أقل مما هو موجود في العديد من الملاحم البطولية الأخرى في اللغة الألمانية العليا الوسطى، مثل ملاحم ديتريش . ^{[ 5 ] [ 8 ]} ورغم اختلاف النسخ في صياغتها الدقيقة، وتضمينها أو استبعادها مقاطع شعرية موجودة في نسخ أخرى، فإن الترتيب العام للأحداث، وترتيب ظهور الشخصيات، وأفعالها، ومضمون خطاباتها، كلها تبقى ثابتة نسبيًا بين النسخ الموجودة قبل القرن الخامس عشر الميلادي. ^{[ 9 ]} عمومًا، اقترح الباحثون أن جميع نسخ ملحمة نيبلونغن مستمدة من نسخة أصلية (النموذج الأصلي) عبر تعديلات وإعادة صياغة؛ بينما يقترح يان-ديرك مولر أن ملحمة نيبلونغن كانت موجودة دائمًا بأشكال مختلفة، ويربط هذا التباين بانتقال مادة الملحمة من الشفوية إلى الكتابة. ^{[ 10 ]}

باستخدام النسخ الواردة في أقدم ثلاث مخطوطات كاملة، وهي مخطوطة هوهينيمس-ميونخ أ (حوالي 1275-1300)، ومخطوطة سانت غال ب (حوالي 1233-1266)، ومخطوطة هوهينيمس-دوناوشينغن ج (حوالي 1225-1250)، ^{[ 11 ] [ أ ]} دأب الباحثون على التمييز بين نسختين كانتا موجودتين قرب وقت تأليف القصيدة؛ تُعتبر النسختان أ و ب جزءًا من نسخة واحدة *AB، بينما تُثبت النسخة *C في المخطوطة ج ومعظم الأجزاء الأقدم، بما في ذلك أقدم توثيق لملحمة نيبلونغن . ^{[ 12 ]} باستخدام الكلمات الأخيرة من الملحمة، تُسمى *AB أيضًا نسخة "ليس" (Not) ، و*C نسخة "الأغنية" (Lied) ؛ من الواضح أن النسخة *C هي إعادة صياغة لنسخة سابقة، ولكن ليس من الواضح ما إذا كانت هذه النسخة هي *AB. قد تكون *AB نسخة موسعة من نص سابق. ^{[ 11 ]} يفترض معظم الباحثين أن المخطوطة B هي الأقرب إلى النسخة الأصلية *AB. ^{[ 5 ]}

بحلول عام 1300، كانت ملحمة نيبلونغن متداولة في خمس نسخ على الأقل: ^{[ 13 ]}

1. النسخة غير *أ؛
2. النسخة غير *ب؛
3. النسخة C من الأغنية
4. في نسخة مختلطة *Db؛
5. في نسخة مختلطة *Jdh (أو *J/*d).

معظم الأجزاء التي تعود لما بعد عام 1300 تنتمي إلى النسختين المختلطتين ( Mischfassungen )، ^{[ 14 ]} واللتين يبدو أنهما مبنيتان على نسخ من كلٍّ من نسختي "Not" و "Lied" . ^{[ 5 ]} وتقدم ثلاث مخطوطات لاحقة نسخًا مختلفة: إحداها، وهي m (بعد عام 1450)، مفقودة، بينما لا تزال اثنتان موجودتين: n (حوالي 1470/1480) وk (حوالي 1480/1490). ^{[ 15 ]} تحتوي المخطوطتان m وn على قصة شباب سيغفريد التي تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في ملحمة Þiðreks الإسكندنافية القديمة وأغنية Lied vom Hürnen Seyfrid الألمانية الحديثة المبكرة ، بينما تُختصر k النص وتُحدث اللغة. ^{[ 16 ]}

تُعدّ ملحمة نيبلونغن ، كغيرها من الملاحم البطولية الألمانية العليا الوسطى، مجهولة المؤلف. ^{[ 41 ]} ويمتدّ هذا الغموض إلى مناقشات الأدب في أعمال ألمانية عليا وسطى أخرى: فعلى الرغم من شيوع تقييم قصائد الآخرين أو مدحها، إلا أنه لا يوجد شاعر آخر يشير إلى مؤلف ملحمة نيبلونغن . ^{[ 40 ]} ولم تلقَ محاولات تحديد هوية شاعر ملحمة نيبلونغن بمؤلفين معروفين، مثل بليغر فون شتايناخ ، الذي نُسبت إليه ملحمة مفقودة من قِبل غوتفريد فون ستراسبورغ ، قبولًا واسعًا. ^{[ 42 ]} ومع ذلك، يُعتقد أن القصيدة كان لها مؤلف واحد، ربما كان يعمل في "ورشة نيبلونغن" (" Nibelungenwerkstatt ") مع مؤلف قصيدة نيبلونغن . ^{[ 43 ] [ 44 ]} يُشير العمل الأخير إلى "المايستر كونراد" كمؤلف للنسخة اللاتينية الأصلية من ملحمة نيبلونغن ، ولكن يُنظر إلى هذا العمل عمومًا على أنه عملٌ خيالي. ^{[ 45 ]} على الرغم من أنه يُفترض غالبًا وجود شاعر واحد لملحمة نيبلونغن ، إلا أن درجة التباين في النص وخلفيته في تراث شفوي غير مُحدد تعني أنه يجب تطبيق أفكار النية التأليفية بحذر. ^{[ 46 ]} من الممكن أيضًا أن يكون هناك العديد من الشعراء المشاركين، ربما تحت إشراف "قائد" واحد يُمكن اعتباره " شاعر ملحمة نيبلونغن ". ^{[ 47 ]}

يُؤرَّخ عادةً لقصيدة نيبلونغن إلى حوالي عام 1200. ويشير فولفرام فون إشنباخ إلى الطباخ رومولت، الذي يُعتقد عادةً أنه من ابتكار شاعر نيبلونغن ، في روايته الرومانسية بارزيفال (حوالي 1204/1205)، مما يُحدد الحد الأقصى لتاريخ تأليف الملحمة. إضافةً إلى ذلك، فإن أسلوب القافية في القصيدة يُشابه إلى حد كبير الأسلوب المُستخدم بين عامي 1190 و1205. ^{[ 40 ]} وقد باءت محاولات إثبات أن القصيدة تُلمِّح إلى أحداث تاريخية مختلفة بالفشل عمومًا. ^{[ 48 ]}

تُركز النظرية الحالية حول تأليف القصيدة على اهتمام الشاعر بمنطقة باساو ؛ فعلى سبيل المثال، تُسلط القصيدة الضوء على شخصية الأسقف بيلغريم، أسقف باساو ، وهي شخصية ثانوية نسبيًا، ويبدو أن معرفة الشاعر الجغرافية بهذه المنطقة أكثر رسوخًا من غيرها. هذه الحقائق، بالإضافة إلى التأريخ، دفعت الباحثين إلى الاعتقاد بأن فولفغر فون إرلا ، أسقف باساو (حكم من 1191 إلى 1204)، كان راعي القصيدة. ومن المعروف أن فولفغر قد رعى شخصيات أدبية أخرى، مثل فالتر فون دير فوغلفايد وتوماسين فون زيركلير . ^{[ 49 ]} وبالتالي، فإن الاهتمام الذي أُولي للأسقف بيلغريم، الذي يُمثل الشخصية التاريخية الحقيقية، يُعد بمثابة تكريم غير مباشر لفولفغر. علاوة على ذلك، كان فولفغر يسعى إلى إثبات قداسة بيلغريم في وقت تأليف القصيدة، مما يُعطي سببًا إضافيًا لأهميته. ^{[ 50 ] [ 43 ]}

يدور جدلٌ حول ما إذا كانت القصيدة عملاً جديداً كلياً أم أن هناك نسخة سابقة. يرى المؤرخ الألماني المتخصص في العصور الوسطى ، يان-ديرك مولر، أن القصيدة بصيغتها المكتوبة جديدة تماماً، مع أنه يُقرّ باحتمالية وجود ملحمة شفهية ذات محتوى متسق نسبياً سبقتها. ^{[ 51 ]} في المقابل، تفترض عالمة اللغويات الألمانية ، إليزابيث لينرت، وجود نسخة سابقة من النص تعود إلى حوالي عام 1150، وذلك نظراً لاستخدام ملحمة نيبلونغن شكلاً شعرياً مقطعياً كان شائعاً في ذلك الوقت (انظر: الشكل والأسلوب ). ^{[ 52 ]}

أياً كان الشاعر، يبدو أنه كان على دراية بالشعر الألماني ( مينيسانغ ) والروايات الفروسية . يتماشى تركيز القصيدة على الحب ( minne ) وتصويرها لسيغفريد وهو يُكرّس نفسه لخدمة كريمهيلد مع الروايات الرومانسية البلاطية في ذلك الوقت، ولعل رواية إنياس رومان لهينريش فون فيلديك تُقدّم نماذج ملموسة. ومن التأثيرات المحتملة الأخرى قصيدتا إيوين لهارتمان فون آوي [ 53 ^{] [ 54 ] [ 55 ] وإريك .} يصف يان -ديرك مولر هذه العناصر البلاطية بأنها أشبه بواجهة، تخفي تحتها الروح البطولية القديمة للقصيدة. ^{[ 56 ]} إضافةً إلى ذلك، يبدو أن الشاعر كان مُلماً بالأدب اللاتيني. فالدور الممنوح لكريمهيلد في المقطع الثاني (الذي كان في الأصل الأول) يُوحي بهيلين طروادة ، ويبدو أن القصيدة قد استقت عدداً من العناصر من ملحمة الإنيادة لفيرجيل . ^{[ 57 ]} ثمة جدل حول ما إذا كان الشاعر على دراية بمصطلح "chanson de geste" الفرنسي القديم . ^{[ 58 ]}

تتميز لغة ملحمة نيبلونغن بطبيعتها النمطية، وهي سمة من سمات الشعر الشفهي ، ما يعني إمكانية وجود كلمات وأوصاف وعبارات، بل وحتى أبيات شعرية متشابهة أو متطابقة، في مواضع مختلفة من القصيدة. ويمكن استخدام هذه العناصر بمرونة لأغراض متنوعة في القصيدة. وبما أن ملحمة نيبلونغن تُعتبر عمومًا عملًا مكتوبًا، فإن هذه العناصر تُعدّ عادةً دلالات على "الشفوية المتخيلة" (" fingerte Mündlichkeit ") التي تؤكد صلة القصيدة بموضوعها الشفهي التقليدي. ^{[ 59 ]}

كُتبت ملحمة نيبلونغن في مقاطع رباعية. ورغم عدم وجود لحنٍ مُسجّلٍ لها، فقد وُجدت ألحانٌ لمقاطع مُشابهة في قصائد بطولية ألمانية أخرى، مما يُؤكد أن النص كان مُعدًّا للغناء. ^{[ 60 ]} يتألف المقطع من ثلاثة أسطر طويلة، يتألف كل منها من ثلاث وحداتٍ شعرية ، ثم وقفة ، ثم ثلاث وحداتٍ شعريةٍ تلي الوقفة. يُضيف السطر الرابع وحدةً شعريةً إضافيةً بعد الوقفة، مما يجعله أطول من الأسطر الثلاثة الأخرى ويُشير إلى نهاية المقطع. عادةً ما تكون الكلمة الأخيرة قبل الوقفة مؤنثة (مقطع مُشدد يليه مقطع غير مُشدد)، بينما تكون الكلمة الأخيرة في السطر عادةً مُذكرة (مقطع مُشدد). تتناغم الأسطر في أزواج، وأحيانًا توجد قوافي داخلية بين الكلمات في نهاية الوقفة، كما في المقطع الأول (انظر الملخص ). ^{[ 61 ]} يستخدم الباحث الأدبي الألماني في العصور الوسطى، فيكتور ميليه، المقطع السادس من القصيدة كمثال على هذا الشكل الوزني. تشير علامة النبرة الحادة إلى النبضة المشددة في الوزن الشعري، وتشير علامة || إلى الوقف.

Ze Wórmez bí dem Ríne || si wónten mít ir kráft. في دينتي فون اير لاندن || سوف يكون لديك مخزون من المخلفات || unz án ir éndes zít. si stúrben sit jīmerlíche || von zwéier édelen fróuwen nít.

تُبنى العديد من مقاطع القصيدة بطريقة أقل انتظامًا. ^{[ 62 ]} من المرجح أن قصيدة نيبلونغن تستند إلى تقليد سرد القصص الشفهي في استخدامها مقاطع قابلة للغناء؛ ومع ذلك، يُعتقد عمومًا أن السطر الأخير الأطول ينتمي إلى بيئة فنية أكثر رقيًا، حيث تستخدم الملاحم البطولية اللاحقة عادةً مقطعًا بدون هذا السطر الأخير الأطول (ما يُسمى "هيلدبراندستون" ). من ناحية أخرى، يتشارك الشكل المقطعي لقصيدة نيبلونغن مع مغني الدانوب المعروف باسم دير فون كورينبيرغ الذي ازدهر في خمسينيات وستينيات القرن الثاني عشر. ربما استلهم شاعر نيبلونغن من هذا المقطع الغنائي. وبالتالي، فإن استخدامهم للمقطع من شأنه أن يستشهد بتقليد سرد القصص الشفهي مع خلق مسافة ما عنه في الوقت نفسه. ^{[ 63 ]} افترض عالم اللغة أندرياس هوسلر أن الشاعر قد أخذ بعض المقاطع الشعرية المتناقلة شفويًا سابقًا وأضاف إليها مقطعًا رابعًا في سطرها الأخير، إذ تتميز هذه المقاطع، التي يُفترض أنها أقدم، بمفردات أكثر قدمًا. ويشير الباحث الألماني في العصور الوسطى ، يان-ديرك مولر، إلى أنه على الرغم من أن دمج أبيات من أعمال أخرى في أعمال شعراء العصور الوسطى كان أمرًا شائعًا، إلا أنه لا يمكن إثبات أن أي مقطع من قصيدة نيبلونغن مأخوذ من قصيدة أقدم. ^{[ 64 ]}

تُشكّل طبيعة المقطع الشعري بنيةً تتطور فيها السردية على شكل كتل: فالأسطر الثلاثة الأولى تدفع القصة قُدماً، بينما يُقدّم السطر الرابع تلميحاتٍ للكارثة في النهاية أو يُعلّق على الأحداث. ولذلك، غالباً ما يكون السطر الرابع هو الأكثر نمطيةً في المقطع. ^{[ 64 ]} تبدو المقاطع الشعرية وكأنها وُضعت متتابعةً دون أن تكون بالضرورة مُرتبطةً سببياً أو سردياً؛ فعلى سبيل المثال، قد يُصوّر مقطعان متتاليان ردّي فعل مُختلفين على حدثٍ ما من قِبل الشخصية نفسها. وكثيراً ما يُعطى رد الفعل نفسه لشخصياتٍ مُتعددة في مقاطع شعرية مُختلفة، مما يُوحي بردود فعل جماعية لا فردية. ^{[ 65 ]} نادراً ما يحدث التضمين بين المقاطع الشعرية. ^{[ 66 ]} غالباً ما تُقدّم الملحمة دوافع مُتعددة للأحداث، قد يتناقض بعضها مع بعض. ^{[ 67 ]} كما يُؤدي هذا الأسلوب السردي إلى توقف الأحداث داخل القصيدة بشكلٍ مُتكرر، وقد يستمر هذا التوقف لسنواتٍ خلال الفترة الزمنية التي تُصوّرها القصيدة. يُبرز تقسيم الملحمة إلى Âventiuren ( وتعني حرفيًا " المغامرات " ) الانفصال بين أحداثها المختلفة. ^{[ 68 ]} فالصلة بين النصف الأول من الملحمة (مقتل سيغفريد) والنصف الثاني (زواج كريمهيلد من إتزل) ضعيفة للغاية. ومع ذلك، تحافظ الملحمة على الترابط السببي والسردي بين الأحداث من خلال تعليق الراوي، الذي يُذكّر جمهور القصيدة باستمرار بالكارثة الوشيكة، بينما تُسهم طريقة سرد الملحمة في تأخير وقوع الكارثة الحتمية. وتزداد الأحداث حدةً مع اقتراب الملحمة من نهايتها. ^{[ 69 ]}

بوجود 36 مخطوطة باقية، يبدو أن ملحمة نيبلونغن كانت من أكثر الأعمال شعبية في العصور الوسطى الألمانية، ويبدو أنها لاقت رواجًا واسعًا. ^{[ 92 ]} وقد اقتبس فولفرام فون إشنباخ القصيدة في كتابه "بارزيفال وويليهالم " ، ومن المرجح أنها ألهمته استخدام المقاطع الشعرية في كتابه غير المكتمل "تيتوريل" . ^{[ 93 ]} تشير شهادات المخطوطات والإشارات من العصور الوسطى إلى ملحمة نيبلونغن إلى أن متلقيها في تلك الحقبة كانوا مهتمين بها باعتبارها قصة دمار البورغنديين؛ وغالبًا ما كان يُختصر النصف الأول من القصيدة أو يُلخص. ^{[ 7 ]} وقد عنون كتاب "أمبراسر هيلدنبوخ " نسخته من ملحمة نيبلونغن بـ "ديتز بويش هيسيت كريمهيلت" (هذا الكتاب يحمل اسم "كريمهيلد")، مما يدل على أنها كانت تُعتبر الشخصية الأهم. ^{[ 94 ]}

يبدو أن مجالات الاهتمام في العصور الوسطى تمحورت بشكل خاص حول حتمية المذبحة في نهاية القصيدة، ومسألة ذنب أو براءة كريمهيلد وهاجن. ويُظهر أقدم استقبال موثق لقصيدة نيبلونغن ، وهو نيبلونغنكلاج ، الذي كُتب على الأرجح بعد ذلك بفترة وجيزة، محاولةً لفهم فظاعة الدمار وتبرئة كريمهيلد من اللوم. وتُظهر النسخة "ج" من قصيدة نيبلونغن ، التي نُقحت في نفس وقت كتابة نيبلونغنكلاج تقريبًا ، استراتيجية مماثلة. ^{[ 95 ]} ويُشير وجود نيبلونغنكلاج في جميع مخطوطات قصيدة نيبلونغن إلى أن نهاية القصيدة نفسها لم تكن مُرضية لجمهورها الأساسي دون محاولة لتفسير هذين العنصرين "المثيرين للجدل". ^{[ 96 ]} من ناحية أخرى، تُصوّر أوبرا "حديقة الورود في فورمس" كريمهيلد بصورة شيطانية تمامًا، بينما تُدافع عنها أوبرا "أغنية سيفريد من القرن" التي تعود إلى أواخر العصور الوسطى بقوة أكبر . ^{[ 97 ]}

باعتبارها أول قصيدة بطولية مكتوبة باللغة الألمانية العليا الوسطى، يمكن القول إن ملحمة نيبلونغن قد أسست نوعًا أدبيًا كاملًا في هذه اللغة. ونتيجة لذلك، تُوصف بعض القصائد البطولية الأخرى في تلك اللغة أحيانًا بأنها "ما بعد نيبلونغية" ("nachnibelungisch"). ^{[ 98 ]} تدور معظم هذه الملاحم حول البطل ديتريش فون بيرن ، الذي يلعب دورًا ثانويًا في ملحمة نيبلونغن : ومن المرجح أن وجوده فيها قد ألهم هذه القصائد الجديدة. ^{[ 99 ]} يبدو أن العديد من الملاحم البطولية التالية تستجيب لجوانب من ملحمة نيبلونغن : فمثلاً، وُصفت ملحمة كودرون (حوالي 1250) بأنها رد على ملحمة نيبلونغن يعكس المأساة البطولية للقصيدة السابقة. وتُعتبر كودرون نفسها أحيانًا نقيضًا مباشرًا لكريمهيلد، إذ أنها تُحقق السلام بين الفصائل المتحاربة بدلًا من دفعها إلى الهلاك. ^{[ 100 ]} لم تحافظ أي ملحمة بطولية من اللغة الألمانية العليا الوسطى بعد ملحمة نيبلونغن على الجو البطولي المأساوي الذي ميز الشعر البطولي الجرماني السابق، وغالبًا ما تكون القصائد اللاحقة مهجنة بشكل أكبر بعناصر من الرومانسية الفروسية . ^{[ 101 ]}

توقف استقبال ملحمة نيبلونغن بعد القرن الخامس عشر: نُسخت آخر مرة في مخطوطة كجزء من كتاب أبطال أمبرا حوالي عام 1508، وكان آخر ذكر لها على يد المؤرخ النمساوي فولفغانغ لازيوس في عملين من عامي 1554 و1557 على التوالي. ^{[ 102 ]} لم تُطبع الملحمة ويبدو أنها طواها النسيان. مع ذلك، لم تُنسَ ملحمة نيبلونغن تمامًا؛ فقد طُبعت حديقة الورود في فورمس كجزء من كتاب الأبطال المطبوع حتى عام 1590، وألهمت العديد من المسرحيات في أوائل القرن السابع عشر، بينما استمر طباعة مسرحية هورنن سيفريد حتى القرن التاسع عشر في نسخة نثرية. ^{[ 103 ]}

بعد أن طواها النسيان لمئتي عام، أعاد جاكوب هيرمان أوبيريت اكتشاف مخطوطة "نيبلونغنليد " (المخطوطة ج) عام ١٧٥٥. ^{[ ١٠٤ ]} وفي العام نفسه، أعلن يوهان جاكوب بودمر عن هذا الاكتشاف، ونشر مقتطفات من القصيدة وتعديلاته الخاصة عليها. أطلق بودمر على " نيبلونغنليد " اسم " الإلياذة الألمانية " (" deutsche Ilias ")، وهو تشبيهٌ أثّر على استقبال القصيدة من خلال مقارنتها بشعرية الملاحم الكلاسيكية. حاول بودمر جعل " نيبلونغنليد" أقرب إلى هذه المبادئ في تعديلاته، فحذف الجزء الأول من طبعته، بعنوان " Chriemhilden Rache" ، ليحاكي أسلوب هوميروس في "in medias res" . ثم أعاد كتابة الجزء الثاني لاحقًا على وزن سداسي التفعيلة تحت عنوان " Die Rache der Schwester " (١٧٦٧). ^{[ 105 ]} كان لوضع بودمر لملحمة نيبلونغنليد في سياق الملاحم الكلاسيكية أثر سلبي على استقبالها المبكر: فعندما عُرضت على الملك فريدريك الثاني طبعة كاملة من القصيدة التي تعود للعصور الوسطى من تأليف كريستوف هاينريش ميلر، وصفها بعبارته الشهيرة بأنها "لا تساوي رصاصة بارود" (" nicht einen Schuß Pulver werth "). ^{[ 106 ]} لم يكن غوته معجبًا بها بنفس القدر، وقارن هيغل الملحمة بهوميروس مقارنة سلبية. ^{[ 107 ]} ومع ذلك، حظيت الملحمة بمؤيدين، مثل أوغست فيلهلم شليغل ، الذي وصفها بأنها "مأساة عظيمة" (" große Tragödie ") في سلسلة محاضرات ألقاها في عامي 1802/1803. ^{[ 108 ]} سعى العديد من المؤيدين الأوائل إلى فصل الأدب الألماني عن الكلاسيكية الفرنسية ، وكانوا ينتمون إلى حركات فنية مثل حركة العاصفة والاندفاع . ^{[ 109 ]}

نتيجةً لمقارنة ملحمة نيبلونغن بالإلياذة ، نُظر إلى نيبلونغن على أنها الملحمة الوطنية الألمانية في أوائل القرن التاسع عشر، لا سيما في سياق الحروب النابليونية . كان يُفترض أن تُجسّد نيبلونغن فضائل الطبقة البرجوازية الألمانية التي اعتُبر الفرنسيون يفتقرون إليها. استمر هذا التفسير للملحمة خلال فترة بيدرمير ، حيث تم تجاهل العناصر البطولية للقصيدة لصالح تلك التي يُمكن دمجها بسهولة أكبر في فهم برجوازي للفضيلة الألمانية. ^{[ 110 ]} كان لترجمة كارل سيمروك لملحمة نيبلونغن إلى الألمانية الحديثة عام 1827 تأثيرٌ بالغٌ في نشر الملحمة، ولا يزال تأثيرها قائمًا حتى اليوم. ^{[ 111 ] [ 112 ]} ومن الأعمال البارزة الأخرى من هذه الفترة المأساة الدرامية "النيبلونغن" لفريدريش هيبيل ، المؤلفة من ثلاثة أجزاء .

بعد تأسيس الإمبراطورية الألمانية ، بدأ المتلقون بالتركيز أكثر على الجوانب البطولية للقصيدة، حيث أصبحت شخصية سيغفريد رمزًا للقومية الألمانية. وكان لدورة أوبرا ريتشارد فاغنر " خاتم النيبلونغ" أهمية خاصة في هذا الفهم الجديد للقصيدة ، مع أنها استندت بشكل شبه كامل إلى النسخ الإسكندنافية القديمة لملحمة النيبلونغ. وجاء تفضيل فاغنر للنسخ الإسكندنافية القديمة استجابةً لرأي سائد في تلك الفترة: إذ اعتُبرت النسخ الإسكندنافية أكثر "أصالة" من القصة البلاطية التي صورتها القصيدة الألمانية. ^{[ 53 ]} وفي الحرب العالمية الأولى ، وُصف التحالف بين ألمانيا والنمسا-المجر بأنه يمتلك "ولاء النيبلونغ "، في إشارة إلى الولاء حتى الموت بين هاغن والبورغنديين. وعلى الرغم من الطابع العسكري، ظل استخدام صور من ملحمة النيبلونغ متفائلًا في تلك الفترة، بدلًا من التركيز على المصير المأساوي في نهاية الملحمة. ^{[ 113 ]}

شهدت فترة ما بين الحربين العالميتين دخول ملحمة نيبلونغن إلى عالم السينما من خلال فيلم فريتز لانغ المكون من جزأين، "النيبلونغن " (1924/1925)، والذي يروي قصة الملحمة كاملة. في الوقت نفسه، استُخدمت ملحمة نيبلونغن بكثافة في الدعاية المناهضة للديمقراطية عقب هزيمة ألمانيا والنمسا-المجر. زعمت الملحمة أن الشعب الألماني كان أكثر ملاءمةً لنمط حياة بطولي أرستقراطي من الديمقراطية. وشُبّهت خيانة سيغفريد ومقتله صراحةً بـ "الطعنة في الظهر" التي زُعم أن الجيش الألماني قد تلقاها. في الوقت نفسه، جعل هاغن واستعداده للتضحية بنفسه والقتال حتى الموت منه شخصية محورية في استقبال الملحمة. ^{[ 113 ]} خلال الحرب العالمية الثانية ، استخدم هيرمان غورينغ هذا الجانب من ملحمة نيبلونغن صراحةً للاحتفاء بتضحية الجيش الألماني في ستالينغراد، وقارن السوفييت بالهون الآسيويين بقيادة إتزل. ^{[ 114 ]}

كان استقبال القصيدة وتكييفها بعد الحرب، كرد فعل على إساءة استخدامها من قبل النازيين، غالباً ما يتسم بالسخرية. في الوقت نفسه، لا تزال القصيدة تلعب دوراً في الثقافة والتاريخ الإقليميين، لا سيما في مدينة فورمس وغيرها من الأماكن المذكورة في ملحمة نيبلونغن . وقد تركز نقاش واسع حول ما إذا كان ينبغي تدريس هذه الملحمة في المدارس وكيفية القيام بذلك. ^{[ 115 ]} استمرت مادة ملحمة نيبلونغن في إلهام اقتباسات جديدة. من بينها فيلم Die Nibelungen ، وهو نسخة ألمانية مُعاد إنتاجها من فيلم فريتز لانغ عامي 1966/1967، والفيلم التلفزيوني Dark Kingdom: The Dragon King عام 2004. مع ذلك، فإن غالبية الاقتباسات الشائعة للمادة اليوم في الأفلام وألعاب الفيديو والقصص المصورة وغيرها، لا تستند إلى الملحمة القروسطية بشكل مباشر. ^{[ 116 ]}

خارج ألمانيا، تم تلقي معظم مواد نيبلونغن عبر فاغنر، على الرغم من أن الملحمة تُرجمت إلى الإنجليزية مرات عديدة. ^{[ 117 ]}

(بالترتيب الزمني)

• لاشمان، كارل، أد. (1826). Der Nibelunge not mit der klage  : in der ältesten gestalt (1  ed.). برلين: جي رايمر.
  • لاشمان، كارل، أد. (1841). Der Nibelunge noth und die klage  : nach der ältesten überlieferung (2  ed.). برلين: جي رايمر.
  • لاشمان، كارل، أد. (1851). Der Nibelunge noth und die klage  : nach der ältesten überlieferung (3  ed.). برلين: جي رايمر.
  • لاشمان، كارل، أد. (1867). Der Nibelunge noth und die klage  : nach der ältesten überlieferung (4 (الطبعة السادسة من النص)  ed.). برلين: جورج رايمر. رقم ISBN 9783111209432.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• داس نيبلونجنليد. ترجمه كارل بارتش . لايبزيغ 1867 ( جوجل )
• ملحمة نيبلونغن. ترجمة كارل سيمروك . شتوتغارت 1868 ( جوجل )
  • لاشمان، كارل، أد. (1877). Der Nibelunge noth und die klage  : nach der ältesten überlieferung ((الطبعة التاسعة من النص)  الطبعة). برلين: جي رايمر.
• تم استخدام Nibelungenlied في آخر عملية معالجة من خلال Veränderungen des Gemeinen Texts. Herausgegeben وواحد من Wörterbuch يتعرفان على Adolf Holtzmann. شتوتغارت 1857 ( جوجل ، جوجل )
• كارل بارتش ، Der Nibelunge Nôt  : mit den Abweichungen von der Nibelunge Liet، den Lesarten sämmtlicher Handschriften und einem Wörterbuche ، لايبزيغ: FA Brockhaus، 1870–1880
• مايكل س. باتس. داس نيبيلونجنليد ، طبعة نقدية، توبنغن: م. نيماير 1971. ISBN 3-484-10149-0
• هيلموت دي بور . Das Nibelungenlied ، الطبعة الثانية والعشرون المنقحة والموسعة، أد. روزويثا ويسنيوسكي، فيسبادن 1988، ISBN 3-7653-0373-9تستند هذه الطبعة في النهاية إلى طبعة بارتش.
• أورسولا شولز، داس نيبيلونجنليد ، دوسلدورف / زيورخ: أرتميس ووينكلر 2005. ISBN 3-538-06990-5. استنادًا إلى المخطوطة ج.
• داس نيبلونجنليد. زويسبراتشيج ، نص موازي، حرره وترجمه هيلموت دي بور. Sammlung Dieterich، الطبعة الرابعة، لايبزيغ 1992، ISBN 3-7350-0104-1.
• بارتش، كارل؛ بور، هيلموت دي، محرران. (1997). ملحمة نيبلونغن. Mhd./Nhd (بالألمانية). ترجمة مع تعليق بقلم سيغفريد غروس. دار نشر ريكلام. ISBN 978-3-15-000644-3.- نص موازٍ يستند إلى طبعة كارل بارتش وهيلموت دي بور
• ألبرشت بهمل ، داس نيبيلونجنليد ، ترجمة، دار نشر نفس المصدر، الطبعة الثانية، شتوتغارت 2001، ISBN 978-3-89821-145-1
• هيرمان رايشرت، Das Nibelungenlied ، برلين: دي جرويتر 2005. السابع، ISBN 3-11-018423-0طبعة المخطوطة ب، نص موحد؛ مقدمة باللغة الألمانية.
• والتر كوفلر (محرر)، Nibelungenlied und Klage. التنقيح الأول ، شتوتغارت: هيرزل 2011. ISBN 978-3-7776-2145-6المخطوطة الأولى
• والتر كوفلر (محرر)، نيبلونجنليد. تنقيح د ، شتوتغارت: هيرزل 2012. ISBN 978-3-7776-2297-2المخطوطة د.
• هينزل، يواكيم، أد. (2013). Das Nibelungenlied und die Klage. Nach der Handschrift 857 der Stiftsbibliothek St. Gallen. Mittelhochdeutscher Text, Übersetzung und Kommentar . برلين: Deutscher Klassiker Verlag. رقم ISBN 978-3-618-66120-7.النص والترجمة والتعليق، استناداً إلى المخطوطة ب.

• أرمور، مارغريت ، مترجمة. ملحمة نيبلونغن . دار هيريتيج للنشر، نيويورك، 1961.
• إدواردز، سيريل ، مترجم. ملحمة نيبلونغ: أغنية النيبلونغ . مطبعة جامعة أكسفورد . 2010. ISBN 978-0-19-923854-5.
• هاتو، آرثر ، مترجم. ملحمة نيبلونغن . دار بنغوين كلاسيكس، 1964.
• هورتون، أليس، مترجمة. ملحمة النيبلونغ: ترجمة شعرية من النص الألماني القديم . لندن: جي. بيل وأولاده، 1898.
• ليختنشتاين، روبرت، مترجم. ملحمة نيبلونغن . (دراسات في اللغة والأدب الألماني، العدد 9). لويستون، نيويورك : دار إدوين ميلين للنشر ، 1992. ISBN 0-7734-9470-7رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-0-7734-9470-1
• مانينغ، مايكل ، مترجم ورسام. رواية مايكل مانينغ "النيبلونغن" . دار نشر سوم ليجيو، 2010. رقم ISBN 978-3-9502635-8-9
• رافيل، بيرتون ، مترجم. ملحمة نيبلونغن . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل، 2006. ISBN 978-0-300-11320-4رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 0-300-11320-X
• رايدر، فرانك ج.، مترجم. أغنية النيبلونغ . ديترويت: مطبعة جامعة واين ستيت، 1962.
• ملحمة نيبلونغن: مع الكلاغه . ترجمة ويليام تي. هاكيت ووبري. 2018. ISBN 978-1-62466-675-9.

• بيكر، هوغو (1971). Nibelungenlied: تحليل أدبي . تورونتو: جامعة تورنتو. رقم ISBN 978-0802052353.
• بومكي، يواكيم (1996). Die vier Fassungen der "Nibelungenklage". Unter suchungen zur Überlieferungsgeschichte und Textkritik der höfischen Epik im 13.Jahhundert . برلين / نيويورك: دي جرويتر.
• كورشمان م (1987). "'Nibelungenlied' und 'Klage'". في Ruh K، Keil G، Schröder W (eds.). Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon . المجلد.  2. برلين، نيويورك: والتر دي جرويتر. العمود 926-969. ISBN 978-3-11-022248-7.
• جارلاند، هنري؛ جارلاند، ماري (1997). "أغنية نيبلونجن". موسوعة أكسفورد للأدب الألماني (  الطبعة الثالثة). أكسفورد ونيويورك: جامعة أكسفورد. ISBN 9780191727412.
• النبلاء، فرانسيس G.؛ ماكونيل، ويندر؛ مولر، أولريش. ووندرليش، فيرنر، محرران. (2011) [2002]. تقليد نيبيلونجن. موسوعة . نيويورك، أبينجدون: روتليدج. رقم ISBN 978-0-8153-1785-2.
• تعداد السكان (2018). "Gesamtverzeichnis Autoren/Werke: 'Nibelungenlied'" . تعداد يدوي . تم الاسترجاع في 3 مايو 2018 .
• هايمز، إدوارد ر.؛ سامبلز، سوزان ت. (1996). الأساطير البطولية للشمال: مقدمة لدورتي نيبلونغ وديتريش . نيويورك: جارلاند. ص 101-111 . ISBN  0815300336.
• هينزل، يواكيم (1999). Einführung in die mittelhochdeutsche Dietrichepik . برلين، نيويورك: دي جرويتر. رقم ISBN 3-11-015094-8.
• هيوسلر، أندرياس (1982) [1965]. Nibelungensage و Nibelungenlied. Die Stoffgechichte des Deutschen Heldenepos (  الطبعة السادسة). دارمشتات: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. رقم ISBN 3-534-06960-9.
• هوفمان، فيرنر (1974). Mittelhochdeutsche Heldendichtung . برلين: إريك شميدت. ص 69 – 91. ISBN  3-503-00772-5.
• لينرت ، إليزابيث (2015). Mittelhochdeutsche هيلدينبيك . برلين: إريك شميدت. ص 30 – 71. ردمك  978-3-503-15573-6.
• ماكونيل، ويندر (1984). ملحمة نيبلونغن . مؤلفو توين العالميون. بوسطن: توين. ISBN 978-0805765595.
• ماكونيل، ويندر، محرر (1998). دليل مصاحب لملحمة نيبلونغن . روتشستر، نيويورك؛ وودبريدج، سوفولك: دار كامدن. ISBN 1-57113-151-5.
• الدخن، فيكتور (2008). Germanische Heldendichtung im Mittelalter . برلين، نيويورك: دي جرويتر. ص 181 – 238. ISBN  978-3-11-020102-4.
• موات، دي جي؛ ساكر، هيو (1967). ملحمة نيبلونغن: تعليق تفسيري . تورنتو: جامعة تورنتو. ISBN 978-0802051950.
• مولر، جان ديرك (1998). لعبة Untergang: Die Welt des Nibelungenliedes . توبنغن: نيماير. رقم ISBN 978-3484107731.الترجمة الإنجليزية: مولر، يان-ديرك (2007). قواعد نهاية اللعبة. عالم ملحمة نيبلونغن . ترجمة ويليام تي. ووبري. توبنغن: جونز هوبكنز. ISBN 978-0801887024.
• مولر، جان ديرك (2009). داس نيبلونجنليد (3  ed.). برلين: إريك شميدت.
• مولر، جان ديرك (2023). فاريانس – يموت Nibelungenfragmente. Überlieferung und Poetik des Nibelungenliedes im Übergang von Mündlichkeit zu Schriftlichkeit . دي جرويتر. دوى : 10.1515/9783110983104 . رقم ISBN 9783110983104.
• ناجل، بيرت (1970). داس نيبلونجنليد. ستوف – النموذج – الروح (الطبعة الثانية  ). فرانكفورت/ماين: هيرشغرابن.
• رايشرت، هيرمان (2007). نيبيلونجنليد ليهرويرك. Sprachlicher Kommentar، mittelhochdeutsche Grammatik، Wörterbuch. Passend zum Text der St. Galler Fassung ("B") . فيينا: برايسنس. رقم ISBN 978-3-7069-0445-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مايو 2018 .
• اليونسكو (2009). "أغنية النيبلونغ، قصيدة بطولية من أوروبا في العصور الوسطى" . سجل ذاكرة العالم . تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2018 .
• ويبر، جوتفريد. هوفمان، فيرنر (1974). نيبلونجينليد . ساملونج ميتزلر، 7 (  الطبعة الرابعة). شتوتغارت: ميتزلر. رقم ISBN 3-476-14007-5.