فافنير

في الأساطير البطولية والفولكلورية الجرمانية ، فافنير هو دودة أو تنين قتله أحد أفراد عائلة فولسونغ ، وعادةً ما يكون سيجورد . في الأساطير الإسكندنافية ، هو ابن هريدمار ، وشقيق ريجين وأوتر ، وموثق في دورة فولسونغ ، حيث قتل فافنير والده بدافع الجشع، وأخذ خاتم ومخزون القزم أندفاري وأصبح دودة أو تنينًا. ساعد شقيق فافنير ريجين لاحقًا سيجورد في الحصول على السيف جرام ، الذي قُتل به فافنير. تم التعرف عليه مع تنين مجهول الاسم قُتل على يد فولسونغ في أعمال جرمانية أخرى بما في ذلك بيوولف ، ونيبيلونغليد وعدد من القصائد السكالدية . كما تم تمثيل فافنير وقتله على يد سيجورد في العديد من المنحوتات التي تعود إلى العصور الوسطى في الجزر البريطانية وإسكندنافيا ، ورأس فأس واحد على الطراز الإسكندنافي عُثر عليه في روسيا . استمرت قصة فافنير في التأثير في العصر الحديث، كما هو الحال في أعمال جيه آر آر تولكين ، الذي استوحى الإلهام من قصة فافنير في تصويره لسموج وجولوم .

تمت ترجمة اسم "Fáfnir" من اللغة النوردية القديمة إلى "المحتضن". ^[2]

قبل أن يتخذ شكل تنين، لم يتم وصف مظهر فافنير صراحةً. وقد لوحظ مع ذلك أن شقيقه، ريجين، موصوف بأنه قزم في نورنا-جيستس þáttr ويشبه القزم ( باللغة الإسكندنافية القديمة : dvergr of vǫxt )، ومع ذلك، ليس من الواضح ما إذا كان أقارب الأقزام أقزامًا أيضًا، ولا كيف تم تصور ظهور الأقزام. وقد لوحظ أن مظاهر الأقزام كانت تُقدَّم في العصور الوسطى على أنها متنوعة للغاية ويمكنها حتى تغيير شكلها، كما هو الحال مع أندفاري وربما أيضًا فافنير. ^[3]

بينما كان في هيئة دودة في Fáfnismál ، وُصف Fáfnir بأنه لا يطير ويشبه الثعبان بينما في نفس النقطة في سرد ​​ملحمة Völsunga اللاحقة ، كان لديه أكتاف، مما يشير إلى الساقين أو الأجنحة أو كليهما. ^[4] يتوافق هذا التغيير مع الاتجاه الأوسع في التصوير الجرماني للتنانين، ومن المحتمل أن يكون نتيجة للتأثير من أوروبا القارية التي سهلتها المسيحية والتوافر المتزايد للروايات المترجمة . ^{[5] [6]}

تم توثيق قصة فافنير في العديد من الروايات التي تعود إلى العصور الوسطى والتي تشير إلى قصة مشتركة ذات بنية عامة على النحو التالي:

• يقتل فافنير والده هريدمار ويستولي على مخزونه من الكنز الذي كان يُمنح غالبًا كهدية من الآلهة أودين ولوكي وهونير لقتلهم غير المقصود لابن هريدمار Ótr .
• يقتل فافنير والده ويهرب مع الكنز ويعيش في البرية، غالبًا في مكان يسمى جنيتاهيث، حيث يتحول إلى دودة أو تنين ( الإسكندنافية القديمة : أورمر أو دريكي ).
• يصنع شقيق فافنير، ريجين، سيفًا لسيغورد ويقنعه بقتل فافنير من خلال الاختباء في حفرة وضربه من الأسفل بينما تمر الدودة، وهو ما يفعله سيغورد .
• يطلب منه ريجين أن يطهو قلب الدودة ليأكله. وبينما يفعل سيجورد ذلك، يتحقق من نضجه عن طريق لمسه، وعندها يحرق إصبعه ويمتصه ليبرد.
• يمنحه الدم من القلب القدرة على فهم الطيور، التي يسمعها تتحدث عن كيف سيخونه ريجين. خوفًا من ذلك، يقتل سيجورد ريجين ويستولي على الكنز، ويحمله على حصانه جراني .

تحتوي قصيدة إيدا الشعرية على قصيدتين تذكران فافنير. في نثر القصيدة الأولى، ريجينسمال ، يخبر ريجين سيجورد أنه ذات مرة ذهب أودين ولوكي وهونير إلى مستنقع القزم أندفاري الذي عاش هناك في هيئة رمح. وفي تلك المياه عاش أيضًا فافنير وشقيق ريجين، أوتر الذي كان يأكل سمك السلمون على الضفة، في هيئة ثعلب ماء . قتل لوكي أوتر بحجر وسلخه الآلهة قبل البحث عن سكن في منزل هريدمار، والد فافنير وإخوته. وعند رؤية جلد ثعلب الماء، استولت الأسرة على الآلهة وطالبت الآلهة بملء الجلد وتغطيته بالذهب الأحمر باعتباره ذئبًا . أمسك لوكي بأندفاري باستخدام شبكة ران وأصدر الذهب منه. في القصيدة، يلعن أندفاري الذهب الذي أعطاه الآلهة لهريدمار. طلب ​​فافنير وريجين من والدهما بعضًا من الذئاب لكنه رفض، مما دفع فافنير إلى قتله. وبينما كان يموت، نادى هريدمار على ابنتيه لينجهايدر ولوفنهايدر، لكنهما لم تتخذا أي إجراء. ثم أخذ فافنير كل الكنز، رافضًا مشاركته مع أخيه، وذهب إلى جنيتاهيث، حيث اتخذ شكل دودة . جنبًا إلى جنب مع خاتم أندفاري ، أندفاراناوت ، يوصف الكنز هنا بأنه يتضمن خوذة الخوف ( باللغة الإسكندنافية القديمة : ægishjálmr ). ^[7]

في القصيدة الثانية، Fáfnismál ، يصف المقدمة النثرية سيجورد وريجين وهما يذهبان إلى جنيتاهيث، حيث يجدان المسار الذي تركه فافنير وهو يزحف إلى الماء للشرب. يحفر سيجورد خندقًا عبر المسار ويختبئ فيه. لاحقًا، يترك فافنير مخزونه، وينفجر في الماء ، وينتقل فوق سيجورد، الذي يطعنه في البطن إلى القلب. مع موت الدودة، تبدأ القصيدة وتتكون من محادثة بينه وبين سيجورد، حيث يسأل فافنير عن معلومات حول سيجورد، مثل اسمه الذي يخفيه في البداية بين الألغاز. ثم يحذر فافنير سيجورد من الذهب، ويخبره أنه سيجلب الموت لمن يستجيب، قائلاً إن الوقت سيأتي ليسافر الجميع إلى الجحيم . تنتقل القصيدة إلى فافنير وهو يعلم سيجورد تقاليد، مثل هوية نورن والجزيرة التي سيلتقي فيها الآلهة مع سورتر . ثم يحذر فافنير سيجورد من الكنز مرة أخرى قبل أن تموت الدودة. ثم يلتقي ريجين مع سيجورد حيث يتشاجران حول من يستحق الثناء على وفاة فافنير. ^[8] ومن الجدير بالذكر هنا أن ريجين يشير إلى شقيقه باسم " جوتن قديم ". ^[9] ثم يقطع ريجين قلب فافنير بسيفه ريديل ويطلب من سيجورد أن يطهو له أثناء نومه. أثناء طهيه على سيخ، يختبر سيجورد ليرى ما إذا كان قد نضج ولكنه يحرق إصبعه عن طريق الخطأ في هذه العملية ويمتصه، ويضع دم القلب في فمه. يسمح الدم لسيجورد بفهم سبعة طيور تتحدث في مكان قريب عن كيف سيقتل ريجين سيجورد ويأخذ الكنز لنفسه. خوفًا من أن يكونوا على حق، قطع سيجورد رأس ريجين، وأكل قلب فافنير، ثم شرب دم الأخوين. تروي القصة التالية كيف تبع سيجورد بعد ذلك درب فافنير إلى عرينه، الذي وُصف بأنه منزل محفور في الأرض، وكانت بواباته وأعمدة البوابة وعوارضه مصنوعة من الحديد. في الداخل، وجد سيجورد بين الكنز ægishjálmr، ومعطفًا ذهبيًا وسيف Hrotti ، وحمل كل ذلك على ظهر حصانه Grani. ^[8]

في قسم نثر إيدا ، سكالدسكابارمال ، يصف سنوري ستورلسون قصة فافنير عند شرح الملوك للذهب مثل "عرين أو مسكن فافنير" و"معدن جنيتا هيث". ^[10] تروي هذه الرواية كيف كان أودين ولوكي وهونير في رحلة عندما وصلوا إلى حفرة كان فيها ثعلب مائي مستلقيًا يأكل سمك السلمون. قتله لوكي بحجر وأخذوا كل من الثعلب المائي والسمكة معهم أثناء سيرهم. وصلوا إلى مزرعة يعيش فيها هريدمار مع أبنائه ريجين وفافنير. تعرفت الأسرة على جلد الثعلب المائي على أنه قريبهم أوتر وقيدوا الآلهة، الذين عرضوا فدية مقابل حياتهم. تم الاتفاق على أن الآلهة ستملأ وتغطي الجلد بالذهب الأحمر. أرسل الآلهة لوكي إلى سفارتالفاهايم لجمع الفدية التي أوفى بها من خلال إجبار القزم أندفاري على التخلي عن ذهبه والخاتم، أندفاراناوت. وشمل الكنز أيضًا السيف هروتي وخوذة إيجيشجالمر ، والتي يشار إليها هنا صراحةً باسم الخوذة . وعندما غادر لوكي، لعن أندفاري الخاتم وحذر من أن الكنز سيكون سببًا في موت أي شخص يمتلكه. ^[11]

على النقيض من ما حدث في ريجينسمال، قتل كلا الأخوين والدهما عندما رفض تقاسم الذهب وكما في القصيدة، عندما طلب ريجين مرة أخرى تقاسم الذهب، هدده فافنير بقتله أيضًا. ثم غادر فافنير إلى جنيتاهيث حيث صنعنا وكرًا واتخذنا شكل دودة. غادر ريجين وبدأ العمل كحداد للملك هجلبريكر وبدأ في رعاية سيجورد . قام بتشكيل السيف جرام وأعطاه لسيجورد، وشجعه على قتل فافنير والاستيلاء على الكنز. باتباع نصيحة ريجين، حفر سيجورد حفرة على طول مسار كان يسلكه فافنير لشرب الخمر واختبأ فيها، منتظرًا مروره. وبينما فعل ذلك، طعنه سيجورد ومات التنين دون أي محادثة أخرى. كعلامة على الامتنان، سأل ريجين سيجورد عما إذا كان بإمكانه تحميص قلب أخيه في النار حتى يتمكن الحداد من أكله. وافق سيجورد على ذلك وبدأ في طهيه، ولكن أثناء قيامه بذلك، أحرق إصبعه به وامتصه. أعطته عصارة القلب معرفة بلغة الطيور. ثم اقتبس سنوري من Fáfnismál، حيث أخبرت الطيور سيجورد أن ريجين يخطط لخيانته. استجابة لتحذير الطيور، قتل سيجورد ريجين وأخذ الكنز لنفسه وحمله على حصانه جراني. ^[12]

تقدم ملحمة فولسونجا الرواية الأكثر تماسكًا وشمولاً لتقاليد سيجورد، ومن المرجح أن يكون مؤلفها قد تمكن من الوصول إلى إيدا الشعرية كمصدر. ^[13]

في هذه القصة، يروي شقيق فافنير ريجين لابنه بالتبني سيجورد قصة تتبع عن كثب النسخة الموجودة في إيداس الشعرية والنثرية، حيث كان على أودين ولوكي وهونير دفع مبلغ كبير من الذهب كأجيرين لقتل أوتر، الذي وُصِف في هذه الرواية بأنه يشبه ثعلب الماء في النهار. بعد أن أعطى الآلهة الذهب لهريدمار، قتل فافنير والده هريدمار للحصول على كل الذهب لنفسه، وغامر في البرية للحفاظ على ثروته. هناك أصبح سيئ الطباع وجشعًا وبالتالي أصبح دودة وأخذ يكذب على كنزه لحمايته. ^[14]

في محاولة للانتقام من فافنير، أرسل ريجين سيجورد لقتل الدودة. أمر ريجين سيجورد بحفر حفرة حيث يمكنه الانتظار تحت الطريق الذي اعتاد فافنير الذهاب إليه للشرب وطعنه بالسيف جرام وهو يزحف فوق الحفرة. ثم هرب ريجين خوفًا، تاركًا سيجورد للقيام بهذه المهمة. وبينما كان سيجورد يحفر، ظهر أودين كرجل عجوز ذو لحية طويلة. نصح المحارب بحفر أكثر من خندق واحد لتتدفق فيه دماء فافنير، ثم اختفى. اهتزت الأرض بينما شق فافنير طريقه إلى النهر، ونفخ السم أمامه. طعن سيجورد، الذي كان ينتظر في الحفرة أدناه، فافنير في كتفه الأيسر بينما كان يزحف فوق الخندق، مما أدى إلى إصابة الدودة بجروح قاتلة والتي كانت تضرب برأسه وذيله. عندما مات فافنير، تحدث إلى سيجورد وسأله عن اسمه ونسبه ومن أرسله في مثل هذه المهمة الخطيرة. في المقابل، سأل سيجورد التنين أسئلة حول المعرفة كما في فافنيسمال. أثناء ذلك، اكتشف فافنير أن شقيقه ريجين هو من دبر قتله وتنبأ بأن الكنز سوف يتسبب أيضًا في وفاة سيجورد. ^[15]

بعد وفاة فافنير، قطع سيجورد قلب الدودة بالسيف ريديل وعاد ريجين، وشرب دم أخيه. ثم سأل ريجين عما إذا كان بإمكانه أكل القلب، ووافق، وشوى سيجورد القلب على سيخ. لمسه للتأكد من نضجه، فأحرق إصبعه. وضع إصبعه في فمه، وبمجرد أن لامست دماء قلب فافنير لسانه، أصبح قادرًا على فهم كلام الطيور. ثم سمع الطيور القريبة تحذره من خيانة ريجين وتنصحه بأكل القلب بنفسه وقتل ريجين. وبعد كلماتهم، أكل بعض قلب فافنير وأنقذ بعضًا منه، قبل قطع رأس ريجين مع جرام. ^[16]

في Norna-Gests þáttr ، يروي Norna-Gestr نسخة مختصرة من قصة Fáfnir حيث يزور منزل Regin حيث يسمع Regin يخبر Sigurd عن Fáfnir الذي يعيش في هيئة دودة كبيرة في Gnitaheath. كما هو الحال في الروايات الأخرى، يصنع Regin السيف Gram ويعطيه إلى Sigurd، متوسلاً إليه أن يقتل Fáfnir، وهو ما يفعله، على الرغم من عدم تقديم مزيد من التفاصيل عن الفعل. وبسبب هذا، يُشار إلى Sigurd في جميع أنحاء þáttr باسم Sigurð Fáfnisbane ( باللغة الإسكندنافية القديمة : Fáfnisbani ). ^[17]

في بعض النسخ المخطوطة من قصيدة الرونية الأيسلندية ، تم وصف الرونية ᚠ (Fé) بواسطة الكنية Fáfnisbani ("لعنة فافنير")، في إشارة إلى امتلاك الدودة للكنز مما أدى إلى مقتله على يد سيجورد. ^[18]

في Leiðarvísir og borgarskipan ، وهو سرد سفر نورسي قديم لطريق الحج من أيسلندا إلى الأراضي المقدسة . يدمج المؤلف في سرد ​​الرحلات التراث الجرماني، بما في ذلك تحديد موقع Gnita-heath بين بادربورن وماينز وذكر أن هذا هو المكان الذي قتل فيه سيجورد فافنير. ^[19] الموضع الذي حدد فيه المؤلف موقع Gnita-heath غير واضح، ومع ذلك فقد اقترح أنه يتوافق مع Niddagau الحديثة أو Knetterheide الحديثة، على الرغم من أن الاسم الأخير لم يتم إثباته إلا من القرن السابع عشر وهو على مسافة كبيرة من الموقع المذكور في Leiðarvísir og borgarskipan. ^[20]

وقد اقترح العلماء عددًا من المصادر للإشارة إلى فافنير ومقتله، على الرغم من عدم ذكر اسمه، استنادًا إلى أوجه التشابه مع الروايات المسماة للقصة، مثل وفاته على يد فولسونغ أو طعنه من الأسفل.

يُنسب إلى ثورفينر مونر تأليف قصيدة " لوسافيسا" ، التي وردت في كتاب "ألافساجا". وفي هذه الرواية، طلب منه أولاف تأليف قصيدة عن نسيج يصور مقتل فافنير معلقًا على الجدران: ^[21]

نص نورسي قديم [22]	الترجمة الانجليزية الحديثة [22]
جيسلي ثابت إلى الأساس جونار جاردار مونا؛ أوفان فيلر دم لا بادار benskeiðr، وقواعد البيانات. هريستيسك هجور و برجوستي هرينجي جرينا لينجفا، في التراث الشعبي الحديد والفولاذ المقاوم للصدأ والليكا.	شعاع الشمس من أرض الجونر (السيف) طعنات في الأرض من الفكين (الرأس) يتدفق الدم إلى أسفل على كلا الجرحين (السيفين)، والأمير يغضب. يرتجف السيف في صدر حلقة الخلنج الأخضر (الثعبان)، ويستمر الزعيم المغامر في القتال في تسلية نفسه بالشواء.

تحتوي قصائد Illugi bryndœlaskáld عن Harald Hardrada على مقطعين حول وفاة Fáfnir. يشير المقطع الأول إلى القتل على يد Sigurð: ^[21]

نص نورسي قديم [23]	ترجمة جاد [23]
فارغس فاس مونر، ثاتس مارغان — رجل ذو شعر بني داكن علامة ميركوريدا — مين دروتين راك فلوتا.	لقد كان من دواعي سرور الذئب أن سيدي جعل الكثيرين يهربون؛ اخترق مُقلِّد القلادة (الرجل الكريم = Sigurðr) سمك السلمون المرقط الداكن في الغابة (الثعبان = Fáfnir) بالسيف.

أما الثاني فيصف طبخ قلب فافنير:

نص نورسي قديم [24]	ترجمة جاد [24]
لقد كانت أولفا برينير — قواعد اللغة الإنجليزية أدب أكثر اعتدالا من إلدي — أستراليا لديها الكثير من المشاكل.	مرة أخرى شرع مروي عطش الذئاب (المحارب) في رحلة استكشافية جيدة الإعداد نحو الشرق؛ قام الحاكم الكريم بتحريك قلب الثعبان المرير عبر النار.

في مقطع مجزأ من قصيدة "Háttalykill" ، هناك إشارة إلى دودة يتم طعنها في القلب، والتي تم تفسيرها على أنها "Fáfnir": ^[21]

نص نورسي قديم [25]	ترجمة جاد [25]
†arðar† فاتني بليت من التأشيرة †END† استمتع بالسفر إلى المنزل	…نزيف بالماء فوق الزعيم… …إلى قلب حوت الخلنج (الثعبان)…

أقدم رواية معروفة عن تقليد فولسونغ هي حلقة سيجيموند في بيوولف ، حيث يتذكر ثين سيجيموند واليسينغ ( باللغة الإسكندنافية القديمة : فولسونغ ) وهو يقتل بالسيف دودة مجهولة الاسم كانت تحرس كنزًا من الكنوز. ^[26] عادةً ما يتم التعرف على هذه الدودة أو رؤيتها على أنها الشكل الإنجليزي لـ فافنير، إلا أن حلقة سيجيموند تختلف عن الروايات الإسكندنافية القديمة اللاحقة التي تنسب القتل إلى سيجورد. ^[27]

اقترح العلماء بشكل مختلف أن التناقض في القاتل يرجع إلى أن رواية بيوولف تمثل نسخة أقدم من القصة، أو أن مؤلف بيوولف ارتكب خطأ، أو وجود تقاليد موازية. ^{[26] [28]}

كما نجد تقليد قتل التنين فولسونغ في السجل الجرماني القاري. ففي قصيدة نيبيلونجنليد ، يقتل سيجفريد ( باللغة النوردية القديمة : سيجورد ) تنينًا للحصول على كنزه، وفي هذه النسخة، بدلًا من اكتساب المعرفة من خلال دم قلب التنين، يستحم في دم التنين لتقوية جلده وحمايته من الأسلحة. ^[29] وعلى غرار الرواية في بيوولف، ينظر العلماء عادةً إلى هذا التنين باعتباره المعادل الألماني لـ فافنير. ^{[30] [31]}

تقدم ملحمة ثيديركس رواية عن قتل سيجورد لتنين تظهر أوجه تشابه مع كل من الروايات الإسكندنافية القديمة والقارية، بما يتفق مع كتابة الملحمة في النرويج ولكن من المحتمل أنها تستند إلى مواد ألمانية سابقة. ^[32] في هذه الرواية، يحاول حداد ميمر قتل سيجورد بإرساله إلى الغابة حيث عاش شقيقه ريجين كتنين. عندما وجد التنين، قتله سيجورد بفأسه، وقطع رأسه. جائعًا، قام بعد ذلك بغلي لحم التنين الميت ولكنه أحرق إصبعه في هذه العملية، لذلك وضع إصبعه في فمه. جعلته عصائر اللحم قادرًا على فهم كلام الطيور، التي سمعها تخبره بقتل ميمر أثناء محاولته قتل سيجورد. ثم يستحم سيجورد في دم التنين الذي جعل جلده قاسيًا مثل القرن، باستثناء المكان الذي التصقت فيه ورقة القيقب بين كتفيه. حمل رأس التنين إلى ميمر، الذي عرض عليه هدايا للتعويض عن فعلته السيئة، بما في ذلك الدروع المصنوعة للملك هيردينج في نوغارد، والحصان جران والسيف جرام. بعد قبول هذه الهدايا، قتل سيجورد ميمر ثم غادر للبحث عن العذراء برينيلا . ^[33]

تم تصوير عملية قتل فافنير في عدد كبير من المنحوتات في شمال أوروبا ، على الرغم من عدم اتفاق العلماء على بعض التعريفات، حيث يكون التمييز الرئيسي عن قاتلي التنانين الآخرين عادةً هو الطعنة من الأسفل، وأحيانًا من حفرة. يتم أحيانًا دعم التعريفات بشكل أكبر من خلال الصور المحيطة المتسقة مع قصة فافنير، والمقارنات مع تصويرات أخرى. ^[34]

تصور بعض أحجار سيجورد مشاهد من قصة فافنير. والأكثر شيوعًا، يتم تقديم فافنير على أنه دودة تحيط بالحجر ويقتلها سيجورد، الذي يظهر وهو يطعن من الأسفل. في حالة أحجار رامسوند وجوك، توجد صور للقصة الأوسع، مثل طهي قلب فافنير، والطيور الناطقة وقتل ريجين (الذي تم التعرف عليه من خلال الأدوات القريبة، في إشارة إلى دوره كحداد). ^[35] يظهر مص إصبع سيجورد أيضًا في التصاوير في كل من السويد والجزر البريطانية، حيث يتم مص إبهامه عادةً، على الرغم من اقتراح أن هذا يرجع إلى التميز التصويري المتزايد، وليس له أهمية خاصة للقصة. ^[36] في جزيرة مان ، يصور الصليب الحجري من جوربي فافنير وهو يتعرض للطعن ويصور الصليب من موهولد سيجورد وهو يطهو قلبه. ^[37] في تيليمارك في النرويج، تم تصوير فافنير وهو يتعرض للطعن من الأسفل بواسطة سيجورد على تاج من القرن الثاني عشر من لوندي وقاعدة عمود من كنيسة نيس ، يعود تاريخها إلى النصف الثاني من القرن الثاني عشر. ^[37] تصور المنحوتات في كنيسة هيلستاد ستاف قصة فافنير، بما في ذلك وفاته وشواء قلبه. ^[1] هناك مثال واحد نجا من الدنمارك ، من لاسبي وخارج الجزر البريطانية وسكادينافيا ، من المحتمل أن يظهر فأس على الطراز الاسكندنافي عُثر عليه في منطقة فلاديمير في روسيا وفاة فافنير. ^[38]

تشمل التصويرات المحتملة لـ Fáfnir نقوشًا على ثلاثة صلبان أخرى من جزيرة مان ، وقطعة صليب مفقودة الآن، ذات أسلوب فني مماثل، من الكنيسة في كيربي هيل في إنجلترا، وعدد من الأحجار الرونية السويدية مثل تلك الموجودة في أرسوندا . ^{[39] [40] [41]}

ناقش العلماء استقبال وتقديم حكاية فافنير وكيف يرتبط هذا بشعبيتها المستمرة بعد إنشاء الكنيسة في الدول الاسكندنافية ، على الرغم من أصلها الوثني . وقد قيل إن الحكاية قُدِّمَت على أنها تاريخية في الأساس ومنفصلة عن أصولها الوثنية. وعلاوة على ذلك، لوحظت أوجه تشابه بين دور سيجورد ورئيس الملائكة ميخائيل ، الذي يتصارع مع ثعبان سفر الرؤيا، والقديس جورج ، الذي يقتل تنينًا أيضًا. وبالتالي فقد قيل إن السلطات المسيحية قدمت سيجورد كجندي للمسيح ينتصر على الشر في هيئة فافنير، وليس مكونات السرد السابقة من الذهب واللعنة والانتقام. ^[42] في بعض الحالات، من المحتمل أن يكون قد تم التعرف عليه مع يسوع أو ميخائيل، في شكل من أشكال تكييف المسيحية للتقاليد المحلية لتسهيل التحول من الدين الشمالي القديم . ^[43]

هناك اقتراح آخر، وليس متبادل الاستبعاد، وهو أن صور سيجورد وفافنير كانت تستخدم في إنجلترا كمطالبات بالنسب من قبل توستيج ، إيرل نورثمبريا ، الذي ادعى النسب من سيجورد. ومع ذلك، فقد لوحظ أن آخرين ادعوا النسب من سيجورد وأن شعبية سيجورد امتدت إلى ما هو أبعد من أراضي توستيج. بدلاً من ذلك، قد تسعى المنحوتات إلى مدح شخص ميت من خلال مقارنته ببطل قديم. ^[44]

يظهر فافنير بالتهجئة "Fafner" في دورة الأوبرا الملحمية لريتشارد فاغنر Der Ring des Nibelungen (1848-1874)، على الرغم من أنه بدأ حياته كعملاق وليس قزمًا . في الأوبرا الأولى، Das Rheingold (1869)، والتي لها بعض الأساس في Gylfaginning ، يحاول فافنير وشقيقه فاسولت اختطاف الإلهة فريا، وهي مركبة من الإلهة فريا وإيدون ، التي وعدهم بها فوتان ، ملك الآلهة، مقابل بناء قلعة فالهالا . يحبها فاسولت بينما يريدها فافنر لأنه بدون تفاحاتها الذهبية سيفقد الآلهة شبابهم. يوافق العمالقة، وخاصة فافنر، على قبول كنز ضخم مسروق من القزم ألبيريش بدلاً من ذلك. يتضمن الكنز خوذة سحرية Tarnhelm وخاتم سحري . بينما يقسمان الكنز، يتجادل الأخوان ويقتل فافنر فاسولت ويأخذ الخاتم لنفسه. يهرب إلى الأرض ويستخدم خوذة تارنهيلم لتحويل نفسه إلى تنين ويحرس الكنز في كهف لسنوات عديدة قبل أن يقتله في النهاية حفيد ووتان البشري سيغفريد كما هو موضح في الأوبرا التي تحمل نفس الاسم . ومع ذلك، في حين أن فاسولت هو ثوري رومانسي ^{، فإن فافنر هو شخصية أكثر عنفًا وغيرة، حيث يخطط للإطاحة بالآلهة. في العديد من} الإنتاجات، يظهر أنه يعود إلى شكله العملاق الأصلي أثناء إلقاء خطاب موته على سيغفريد.

استوحى جيه آر آر تولكين الكثير من أعماله من الأساطير الأوروبية الشمالية. ^[45] يمكن رسم العديد من أوجه التشابه بين فافنير وسموغ ، الخصم الرئيسي في الهوبيت . إن التبادل بين سموغ وبيلبو باجينز يعكس تقريبًا التبادل بين فافنير وسيجورد. والفرق الرئيسي هو أن محادثة سيجورد تحدث بعد توجيه الضربة القاتلة. ويرجع هذا على الأرجح إلى التأثير الدرامي، حيث أن بيلبو لديه الكثير على المحك عندما يتحدث مع سموغ. ^[45]

غلاورونغ، تنين آخر ظهر في أساطير تولكين ، لديه العديد من أوجه التشابه مع فافنير أيضًا. في كتاب الحكايات المفقودة لتولكين ، وُصف غلاورونغ بأنه تنين لا يطير ويخزن الذهب ويتنفس السم ويتمتع "بدهاء وحكمة عظيمين". ^[46] في كتاب تولكين أطفال هورين ، قُتل على يد تورين تورامبار من الأسفل، تمامًا مثل فافنير. كما تبادل تورين وغلاورونغ الحديث بعد توجيه الضربة المميتة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كما انعكس سقوط فافنير بسبب الجشع القهري في شخصية تولكين جولوم ، الذي يظهر في الهوبيت وسيد الخواتم . كلاهما مدفوعان إلى القتل بدافع الرغبة في الكنز (في كلتا الحالتين، خاتم سحري) ويهربان إلى المنفى لاحتكاره. وكما حدث مع فافنير، فإن ما يشتهيه جولوم بشدة يثبت أنه لعنة. نرى كلتا الشخصيتين تتدهوران إلى مخلوقات شريرة، تعيش فقط لحراسة الكنوز التي استهلكت عقولهما، حتى أن ما هو ثمين للغاية بالنسبة لهما يؤدي في النهاية إلى تدميرهما. ^[47]

• في عام 2015، أطلق الاتحاد الفلكي الدولي على النجم المسمى 42 ​​دراكونيس اسم فافنير . ^[48]
• تم تصوير فافنير في سلسلة ثور من مارفل كوميكس باسم "فافنير". ^[49]
• يظهر فافنير كعدو في لعبة الفيديو God of War لعام 2018. ^[50]
• يظهر فافنير كشخصية متكررة في سلسلة المانغا والأنمي Miss Kobayashi's Dragon Maid . ^[51]
• يظهر فافنير كنوع من أنواع بي بليد القدرة على التحمل في الأنمي Beyblade Burst Evolution ، المملوك لـ Free de la Hoya. ^[52]
• تتمحور أغنية المجموعة الفرنسية الجديدة SKÁLD لعام 2023 Hinn Mikli Dreki حول شخصية فافنير. ^[53]
• تم تسمية الهيكل العظمي لـ Triceratops الموجود في متحف العلوم في مينيسوتا باسم Fafner من قبل فريدليند فاغنر ، حفيدة ريتشارد فاغنر، عند افتتاحه في عام 1966. ^[54]
• يظهر فافنير كشخصية قابلة للعب في لعبة الفيديو سميت، وهي ساحة معركة متعددة اللاعبين عبر الإنترنت مجانية من منظور الشخص الثالث (MOBA). ^[55]
• تحكي أغنية Fafner's Gold، وهي الأغنية الافتتاحية لألبوم Berserker لعام 2019 لفرقة الديث ميتال السويدية Amon Amarth، قصة مختصرة عن Fáfnir. في الواقع، استخدم المغني يوهان هيج هذه المقالة من ويكيبيديا كمصدر أساسي له ^[56]
• Fighting Fefnir ^[a] هي شخصية متكررة في سلسلة ألعاب الفيديو Mega Man Zero .

• سمك السلمون المعرفة - سمكة في الفولكلور الأيرلندي كانت تمنح المعرفة بمجرد تناولها، تشبه سمكة فافنير