لغة نامبيكوارا

لغة نامبيكوارا (وتُسمى أيضًا نامبيكوارا ونامبيكوارا الجنوبية لتمييزها عن لغة مامايندي ) هي لغة أصلية يتحدث بها شعب نامبيكوارا ، الذين يسكنون محميات اتحادية تغطي حوالي 50,000 كيلومتر مربع من الأراضي في ماتو غروسو وأجزاء مجاورة من روندونيا في البرازيل . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} يصنف أطلس اليونسكو للغات العالم المعرضة للخطر لغة نامبيكوارا على أنها لغة معرضة للخطر . ^{[ 4 ]}

تاريخ

بحسب ديفيد برايس (1983)، ^{[ 2 ]} ورد ذكر شعب نامبيكوارا في تقرير للأب غونزالو دي فيراس يعود إلى عام 1671. ^{[ 5 ]} مع ذلك، في رواية أخرى من كتاب "شعوب البرازيل الأصلية" ، يُقال إن أول اتصال بشعب نامبيكوارا كان عام 1770، عندما بدأ البرتغاليون، بحثًا عن الذهب، ببناء طريق بين فورتي براغانسا وفيلا بيلا . ^{[ 6 ]} وتواصلوا معهم لاحقًا عام 1907، عندما بدأ الكولونيل كانديدو ماريانو دا سيلفا روندون استكشاف الأراضي التي يسكنها شعب نامبيكوارا، وأنشأ خط تلغراف بين عامي 1909 و1915. ^{[ 7 ]}

في أوائل ومنتصف القرن العشرين، تواصل مبشرون من الولايات المتحدة ومن مختلف أنحاء البرازيل مع شعب نامبيكوارا. وقُتلت مجموعة من المبشرين، تُعرف باسم " بعثة القبائل الجديدة "، على يد نامبيكوارا عام ١٩٥٠، في عمل يُزعم أنه انتقامي. ^{[ ٦ ]} مع ذلك، لم تنتهِ جميع الاتصالات مع المبشرين بالموت. ففي عام ١٩٦٢، أُجريت "أولى الدراسات المنهجية للغات نامبيكوارا"، وتحديدًا للغة مامايندي . ^{[ ٦ ]} ومنذ ثلاثينيات القرن العشرين، تلقى متحدثو لغة مامايندي تعليمًا للكتاب المقدس مترجمًا إلى لغتهم على يد بعض المبشرين، كما أُقنع بعضهم بالالتحاق بالمدارس وتعلم اللغة البرتغالية. ^{[ ٦ ]} ووفقًا لديفيد برايس ^{[ ٢ ]،} فبينما كان هناك تاريخ طويل من التعليم المسيحي لمتحدثي لغة مامايندي، لم يكن يُمكن اعتبار الكثير منهم مؤمنين مسيحيين حقيقيين، بل وصفوا تجاربهم مع المبشرين بأنها "تعلم عن أسلوب حياة البيض". ^{[ 6 ]}

في عام ١٩٦٨، أنشأ رئيس البرازيل آنذاك، كوستا إي سيلفا، أول محمية لشعب نامبيكوارا بهدف "نقل جميع مجموعات نامبيكوارا إلى محمية واحدة لإتاحة بقية المنطقة للمشاريع الزراعية". ^{[ ٦ ]} لسوء الحظ، احتوت المحمية التي نُقل إليها شعب نامبيكوارا على تربة غير خصبة، وبيعت جميع الأراضي التي سكنوها في الأصل، والتي كانت تتميز بأفضل أنواع التربة، لشركات زراعية بحلول أواخر الستينيات. كما أدى إنشاء طريق سريع بين كويابا وبورتو فيلهو إلى تقليص مساحة أراضي نامبيكوارا بشكل أكبر. في الوقت الحاضر، انقرضت العديد من المجموعات الثلاثين الأصلية لشعب نامبيكوارا، ويقيم الباقون في المناطق التسعة في إقليم نامبيكوارا: "فالي دو غوابوري، وبيرينوس دي سوزا، ونامبيكوارا، ولاجوا دوس برينكوس، وتايهانتيسو، وبيكيزال، وساراري، وتيريكاتينغا، وتوباريو-لاتوندي". ^{[ 6 ]}

خلفية

يمكن تقسيم عائلة لغات نامبيكوارا إلى ثلاث مجموعات رئيسية: ساباني ، ونامبيكوارا الشمالية (مامايندي) ، ونامبيكوارا الجنوبية (أو نامبيكوارا فقط) . يتحدث النامبيكوارا الذين يسكنون الجزء الشمالي من أراضيهم المحددة، شمال نهر إيكي ، لغة ساباني . وقد تأثر متحدثو ساباني بشدة بالأوبئة التي جلبها التواصل مع المبشرين، وتوفي العديد منهم بسببها. ومع ذلك، يعيش اليوم العديد من متحدثي ساباني المتبقين مع متحدثي مامايندي أو في مدينة فيلهينا . ^[⁸^]

يتحدث سكان نامبيكوارا على طول نهري روزفلت وتينينتي ماركيز لغة نامبيكوارا الشمالية . وتنقسم هذه اللغة إلى سبع لهجات متقاربة يتحدث بها سكان قبائل داواندي ، وداوينديم ألبيمينتي، ويالاكونتي ( لاتوندي )، ويالاكالوري ، وماميندي ، ونيغاروتي. ^{[ 8 ]} أما لغة نامبيكوارا الجنوبية، فيتحدث بها باقي سكان نامبيكوارا، وتتوزع لهجاتها الإقليمية الأربع في وادي جوروينا، والمنطقة المحيطة بنهري غاليرا وغوابوري ، والمنطقة المحيطة بوادي ساراري . وعلى عكس لغة نامبيكوارا الشمالية، فإن لهجات لغة نامبيكوارا الجنوبية غير متقاربة . ^[⁸^]

بُذلت محاولات لوصف لغة نامبيكوارا الجنوبية منذ أوائل القرن العشرين على الأقل، وغالبًا ما كانت هذه المحاولات تُتخذ شكل قوائم مفردات. في بحثه المنشور عام ١٩٧٨ بعنوان "عائلة نامبيكوارا اللغوية"، يناقش ديفيد برايس ^{[ ٢ ]} العديد من قوائم المفردات التي نُشرت بين عامي ١٩١٠ و١٩٦٠، بما في ذلك تلك التي جمعها ليفي شتراوس (١٩٤٨) ^{[ ٧ ]} ، وروندون (١٩٤٨) ^{[ ٩ ]} ، وروكيت بينتو (١٩١٣) ^{[ ١٠ ]} . ويؤكد برايس أن قوائم المفردات المبكرة غير كافية إلى حد كبير، وغالبًا ما تحتوي على ترجمات خاطئة، لأن العديد منها جُمع من قِبل أفراد لا يملكون تدريبًا لغويًا رسميًا. علاوة على ذلك، يجادل برايس بأن هذه المنشورات المبكرة لا تعكس "الواقع الصوتي" للغة نامبيكوارا، لأن هؤلاء الباحثين كانوا يميلون إلى افتراض أن الأصوات التي تُعتبر متباينة في لغاتهم الأصلية هي أيضًا متباينة في لغة نامبيكوارا. ^{[ ٢ ]}

منذ ستينيات القرن العشرين، نُشرت أوصافٌ أكثر دقةً وشموليةً للغة نامبيكوارا، بما في ذلك أوصافٌ لعلم الأصوات ، وعلم الصرف الصوتي ، والنحو ، والدلالة . وقد نشر برايس نفسه بحثًا عام 1976 بعنوان "علم أصوات نامبيكوارا الجنوبية"، يسرد فيه الأصوات الكلامية الموجودة في نامبيكوارا، ويناقش النبر والطول في اللغة. ^{[ 2 ]} كما وصفت بحثٌ سابقٌ لباربرا كروكر (1972) ^{[ 11 ]} علم أصوات نامبيكوارا، وركز بشكلٍ أكبر على العمليات الصوتية التي تحدث في اللغة والقيود الصرفية المفروضة على أنماط أصوات نامبيكوارا. ويأتي وصفٌ مفصلٌ لقواعد نامبيكوارا من بحث مينو كروكر (2001) بعنوان "قواعد وصفية للنامبيكوارا"، ^{[ 3 ]} الذي نشره المعهد الصيفي للغويات . تستند أوصاف كروكر إلى مئات الصفحات من البيانات التي جمعها أثناء إقامته بين شعب نامبيكوارا، وتركز بشكل أساسي على نحو اللغة ودلالاتها. ويصف تحديدًا أقسام الكلام في نامبيكوارا ، وترتيب الكلمات ، والزمن ، والجانب ، والصيغة ، والصوت ، وبنية الجمل ، واستخدام الأسماء. ^{[ 3 ]} كما يقدم كروكر (2001) عرضًا موجزًا لعلم الأصوات في نامبيكوارا، موفرًا قائمة بالفونيمات ومناقشة لبنية المقطع، والنبرة، والطول، والتشديد. ^{[ 3 ]} وقد نشر إيفان لوي أيضًا قواعد نحوية وصفية للنامبيكوارا من خلال المعهد الصيفي للغويات . ولا توجد حاليًا قواعد نحوية تعليمية للغة.

علم الأصوات

حروف العلة

حروف العلة الشفوية
	أمام	خلف
يغلق	أنا	u
منتصف	هـ	o
يفتح	أ	ʌ

صرير
أمام	خلف
أنا	ṵ
ḛ	o̰
أ̰

الأنف
أمام	خلف
أنا	ũ
ẽ
ã

صوت طقطقة أنفية
أمام	خلف
أنا	ṵ̃
ḛ̃
ã̰

مقتبس من كروكر (2001) ^{[ 3 ]}

الحروف الساكنة

		ثنائي الشفتين	الحويصلات الهوائية	حنكي	حلقي		المزمار
		ثنائي الشفتين	الحويصلات الهوائية	حنكي	سهل	شفوي	المزمار
انفجاري / احتكاكي	سهل	ص	ت	tʃ ⟨ j ⟩	ك	kʷ ⟨ kw ⟩	ʔ ⟨ x ⟩
	شفط	pʰ ⟨ ph ⟩	tʰ ⟨ th ⟩		kʰ ⟨ kh ⟩	kʷʰ ⟨ kwh ⟩
	مُنْغَلْوِيّ		tˀ ⟨ tx ⟩		kˀ ⟨ kx ⟩
احتكاكي	سهل	ɸ ⟨ f ⟩	s				ح
احتكاكي	مُنْغَلْوِيّ	ɸˀ ⟨ fx ⟩	sˀ ⟨ sx ⟩				hˀ ⟨ hx ⟩
الأنف	سهل	( م )	ن
الأنف	مُنْغَلْوِيّ	ˀm ⟨ mx ⟩	ˀn ⟨ nx ⟩
سونورانت	سهل		ل	j ⟨ y ⟩		w
	مُنْغَلْوِيّ		ˀl ⟨ lx ⟩	ˀj ⟨ yx ⟩		ˀw ⟨ wx ⟩
	شفط					ʍʰ ⟨ wh ⟩

مقتبس من كروكر (2001) ^{[ 3 ]} ولو (1999). ^{[ 12 ]}

يُشار إلى الصوت [m] بين قوسين لأنه، وفقًا لكروكر (2001)، ^{[ 3 ]} لا يظهر إلا في الكلمات المُقترضة أو بعد المقطع الصوتي المزدوج /au/ . بالإضافة إلى الأصوات المذكورة أعلاه، تحتوي لغة نامبيكوارا أيضًا على الصوت [bm]، الذي يظهر بعد المقطع الصوتي المزدوج /ãu/، والصوت [ŋ]، الذي يظهر قبل صوت انفجاري حلقي وبعد حرف علة أنفي، والصوت [gŋ]، الذي يظهر قبل صوت انفجاري حلقي وبعد حرف علة فموي، والصوت [r] ، وهو صوت بديل للصوت /l/ يظهر بعد حروف العلة الأمامية. ^{[ 3 ]} ويشير كروكر إلى وجود الصوت الانفجاري السنخي المجهور /ɗ/ ، لكنه يرى أنه آخذ في التلاشي.

النغمات

لغة نامبيكوارا الجنوبية هي لغة نغمية بثلاث نغمات:

نغمة هابطة مميزة برقم " 1" مرتفع
نغمة تصاعدية تحمل الرقم "2"
نغمة منخفضة تحمل علامة "3" ^{[ 13 ]}

أمثلة:

ˈhot ³ su ² 'monkey'
ˈḛ ³ rhʔu ² 'كاجو'
ˈʔwḭ̃ ¹ su ² 'ضفدع'

علم التشكل

الأفعال

تحتوي لغة نامبيكوارا على أفعال رئيسية وأفعال تابعة. تحتوي الأفعال الرئيسية على لواحق تدل على الصيغة (الخبرية أو الأمرية)، والشخص والعدد، والجانب. أما الأفعال الرئيسية الخبرية فتحتوي على لواحق إضافية تدل على الزمن والدلالة. ^{[ 14 ]}

الأفعال الرئيسية الدلالية

تنقسم الأفعال الرئيسية في لغة نامبيكوارا إلى نوعين: أفعال خبرية وأفعال شك. تُستخدم الجمل الخبرية عندما لا يشك المتحدث في صحة المعلومات المُقدمة، بينما تُستخدم الجمل الشكية عندما يكون هناك شك في صحة هذه المعلومات. ^{[ 14 ]} تُصرف الأفعال الخبرية لتمثيل الفاعل، وعدد الفاعل، وعدد المتحدث، والجانب، والزمن، وذلك على النحو التالي:

تصريفات الفعل الرئيسي في صيغة الدلالة
الشخص المعني	الأول، الثاني، الثالث
رقم الموضوع	المفرد، المثنى، الجمع
رقم المتحدث	المفرد، الجمع
وجه	مثالي، غير مثالي
متوتر	المستقبل، الحاضر، الماضي القريب، الماضي المتوسط، الماضي البعيد

مقتبس من لوي (1999). ^{[ 14 ]}

كما هو موضح في الجدول، يوجد ثلاثة فاعلين في لغة نامبيكوارا. يمكن أن يكون فاعل المتكلم وفاعل الغائب مفردًا أو غير مفرد (يشمل المثنى والجمع)، بينما يمكن اعتبار فاعل المخاطب مفردًا أو مثنى أو جمعًا. بالإضافة إلى ذلك، يُفرّق بين صيغتي الشمول والاستبعاد لفاعل المتكلم غير المفرد. ^{[ 14 ]}

على عكس اللغة الإنجليزية، تميز لغة نامبيكوارا بين ثلاثة مستويات مختلفة للماضي: الماضي القريب، والماضي المتوسط، والماضي البعيد. كما تُصرف هذه المستويات للدلالة على الأدلة: سواءً أكانت العبارة مبنية على الملاحظة، أو الاستنتاج، أو الاقتباس، أو ما يُشير إليه لوي بـ"الجدة الداخلية". تستند العبارات القائمة على الملاحظة إلى ما رآه المتحدث، بينما تستند العبارات القائمة على الاستنتاج إلى ما يُمكن استنتاجه من ملاحظة فعلٍ مُتزامن أو مجموعة أفعال قد تكون نتجت عن فعلٍ سابق، أما العبارات القائمة على الاقتباس فتستند إلى ما سمعه المتحدث من شخصٍ آخر أو أشخاص آخرين، في حين تستند العبارات القائمة على الدعم الداخلي إلى حدس المتحدث. ^{[ 14 ]} يعرض الجدول التالي اللواحق المستخدمة مع أفعال الدلالة:

لواحق الفعل الرئيسي الدلالي
-wa ²	الجانب غير الكامل
-ra ²	الجانب التام
-nu ² ~nĩn ²	الاستدلال
-تا ²	الظروف المرصودة
-na ²	الفعل الملحوظ
-تا ¹	اقتباس
-hẽ ³	زمن الماضي المتوسط الخارجي
-nha ²	زمن المضارع الداخلي
-hẽ ²	زمن الماضي القريب داخليًا
-hẽ ¹	زمن الماضي المتوسط داخلي
-na ³	الإجراء الذي يلاحظه حاليًا كل من المتحدث والمستمع

مقتبس من لوي (1999). ^{[ 14 ]}

في الجملتين التاليتين (1) و (2) من Lowe (1999)، ^{[ 14 ]} يمكن للمرء أن يرى كيف يساعد استخدام لاحقة معينة المستمع على التمييز بين ما إذا كانت العبارة المقدمة وصفية أم اقتباسية:

(1)

وا ³ كون ²

عمل

-na ²

- تمت الملاحظة . الإجراء

-ra ²

- بيرف

wa3kon2 -na2 -ra2

العمل - تمت ملاحظته. الإجراء - الأداء

«لقد كان يعمل.» (لاحظت ذلك مؤخراً) ^{[ 15 ]}

(2)

وا ³ كون ³

عمل

-تا ¹

- اقتباس

-hẽ ¹

- منتصف الماضي الداخلي

-ra ²

- بيرف

wa3kon3 -ta1 -hẽ1 -ra2

العمل - اقتباس - الماضي الأوسط - أداء

«لقد كان يعمل». (قيل لي ذلك في الماضي) ^{[ 15 ]}

الأفعال الرئيسية في صيغة الأمر

تحتوي أفعال الأمر الرئيسية في لغة نامبيكوارا على لواحق تُشير إلى عدد المتحدث (مفرد، جمع)، وعدد الفاعل (مفرد، مثنى، جمع)، والجانب (تام، غير تام). وتنقسم أفعال الأمر إلى ثلاثة أشكال فعلية إيجابية وشكل فعلي سلبي واحد. تُستخدم الأشكال الفعلية الإيجابية لوصف "فعل يُفترض القيام به في المستقبل القريب، [...] وفعل يُفترض القيام به في المستقبل البعيد". ^{[ 14 ]}

الضمائر

تحتوي لغة نامبيكوارا على سبعة أنواع مختلفة من الضمائر: الشخصية، والملكية، وغير المحددة، والإشارية، والانعكاسية، والتبادلية، والاستفهامية. ^{[ 3 ]}

الضمائر ^{[ 16 ]}
			اللواحق			حر
			موضوع	هدف	كوبولا	حر
الشخص الأول	المفرد		-أ ¹	-sa ³ ~-sa ²	-sa ¹	داي ² نا ²
	غير مفرد	شامل	-kḭ ³	-نين ³		داي ² و ¹ ك ³ نا ¹ آي ² نا ²
	غير مفرد	حصري	-sĩ ¹ na ¹	-sa ² sĩn ¹		da ² nũn ² ka ³ tai ² na ²
الشخص الثاني	المفرد		- في ¹	-ʔna ²	-sin ¹	wʔãi ² na ²
	مزدوج		-يا ³ هي ¹ -	-ʔna ² li ³		و ² نون ³ كا ² تاي ² نا ²
	جمع		-يا ³ لين ¹ -	-ʔna ² li ³		و ² نون ³ كا ² تاي ² نا ²
ضمير الغائب	المفرد	مذكر	∅	∅	-لا ¹	jah ¹ lai ² na ²
	المفرد	المؤنث	∅	∅	-لا ¹	ta ¹ ʔka ³ ʔlai ² na ²
	غير مفرد		-ain ¹	-ain ¹		tũn ¹ ka ³ tai ² na ²

يُبيّن الجدول أعلاه الضمائر الشخصية في لغة نامبيكوارا كما وصفها لوي. تُقسّم الضمائر الشخصية إلى ضمائر لاحقة وضمائر حرة؛ وتنقسم الضمائر اللاحقة بدورها إلى ضمائر فاعل، وضمائر مفعول به، وضمائر ربط. ^{[ 14 ]} تُشير الضمائر الشخصية إلى الشخص والعدد. بالإضافة إلى ذلك، تُشير ضمائر الغائب المفرد إلى الجنس (مؤنث أو مذكر)، بينما تُميّز ضمائر المتكلم غير المفرد بين الشمول والاستبعاد (المرجع نفسه). تُميّز ضمائر المخاطب بين المفرد والمثنى والجمع، في حين تُشير ضمائر المتكلم والغائب فقط إلى العدد المفرد أو غير المفرد. ^{[ 14 ]}

تُشير ضمائر الملكية في لغة نامبيكوارا إلى الشخص دون العدد أو الجنس. وتُضاف هذه الضمائر إلى الاسم الذي تملكه كبادئة. ^{[ 3 ]}

ضمائر الملكية ^{[ 17 ]}
شخص واحد	txa ² -
شخصان	wxa ² -
ثلاثة أشخاص	أ ² -
شخص واحد + شخصان	twa ² wã ¹ -

الضمائر غير المحددة ^{[ 17 ]}
ĩ ² li ³ te ² a ²	أي شخص
ã ¹ thũn ³ te ² a ²	' شخص ما '

^{[ 17 ]}
ضمير الإشارة	-ai ² li ²
الضمير الانعكاسي	-nha ¹
ضمير متبادل	-نيهول

sxi ² h

منزل

-ai ² li ²

- الديمقراطيون

sxi2h -ai2li2

البيت -DEM

"ذلك المنزل" ^{[ 17 ]}

Hxi ² yo ³

إصبع

-li ²

-يقطع

-نح

- انعكاس

-أ ¹

- 1SG

-h ³

- T/E . IO . PAST

-la ² .

- PFV

Hxi2yo3 -li2 -nh -a1 -h3 -la2.

قطع الإصبع - رد فعل - 1SG - T/E . IO .PAST -PFV

"لقد جرحت إصبعي." ^{[ 17 ]}

وأخيرًا، فإن ضمائر الاستفهام حرة وتظهر في بداية الجملة الاستفهامية. ^{[ 3 ]}

الضمائر الاستفهامية ^{[ 18 ]}
من (البشري)	ĩh ¹ te ² a ²
ما (غير البشري)	yã ¹ te ² a ²
أين	ĩh ¹ nũ ¹ la ³ ta̰ ³
متى	ĩh ¹ nxe ³ hĩ ¹ na ²
كيف	ĩh ¹ nxet ³ sxã ³
لماذا	ĩh ¹ nxe ³ ha ² kxai ³
ما الغرض؟	ĩh ¹ nxe ³ kxa ² yán ³ ti ³ ta̰ ³

الأسماء

تنتهي جذور الأسماء في لغة نامبيكوارا عادةً بحرف علة أو أحد الأحرف الساكنة ن، ت، أو هـ. وتُضاف لواحق إلى الجذر لوصف خصائص مثل شكل المرجع. ومن الأمثلة على ذلك خاصية كون الشيء شبيهاً بالعصا ( كات ³ ) أو شبيهاً بالمسحوق ( نون ³ ). كما يعكس استخدام اللواحق التحديد (غير المحدد، المحدد، أو الشرطي) والسببية. وتستخدم الأسماء المحددة لواحق إضافية للدلالة على "الإشارة، والزمان والمكان، والدليل، والسببية". ^{[ 14 ]} وتشمل مصادر الدليل في الأسماء المحددة الملاحظة والاستدلال والاقتباس. ومع ذلك، يذكر لوي (1999) ^{[ 14 ]} أن هناك أمثلة قليلة في المدونات اللغوية على الاستخدام المتزامن للواحق الزمنية والدليلية في الأسماء المحددة. في أمثلة الجمل التالية من لوي (1999)، ^{[ 14 ]} يمكن للمرء أن يرى كيف يتم استخدام اللواحق للتمييز بين جذر الكسافا الشبيه بالعظم الذي شوهد مؤخرًا، وجذر الكسافا الذي شوهد في الماضي:

وا ³ لين ³

الكسافا

-su ³

- CL : عظم . مثل

-ن ³ تي آي ²

- رصدي . حديث . ماضٍ . معطى

wa3lin3 -su3 -n3ti2

الكسافا - CL :BONE.LIKE -OBSERVATIONAL.RECENT.PAST.GIVEN

«جذر الكسافا الذي رأيناه أنا وأنت مؤخراً.» ^{[ 19 ]}

وا ³ لين ³

الكسافا

-su ³

- CL : عظم . مثل

-ait ³ ta ³ li ²

- رصدي . منتصف . الماضي . معطى

wa3lin3 -su3 -ait3ta3li2

الكسافا - CL :BONE.LIKE -OBSERVATIONAL.MID.PAST.GIVEN

«جذر الكسافا الذي رأيناه أنا وأنت في وقت ما في الماضي.» ^{[ 19 ]}

بناء الجملة

تحديد الفاعل والمفعول به

لا يُميّز نظام نامبيكوارا بين صيغتي الفاعل والمفعول به في جذور الأسماء، سواءً في الجمل المتعدية أو اللازمة، ويستخدم نظامًا إعرابيًا (مبني للمعلوم أو ساكن). مع ذلك، عند الضرورة لذكر فاعل الجملة، يُمكن استخدام ضمائر شخصية غير مُحددة. ويحدث هذا فقط عند "تقديم مشارك جديد، أو عندما يُسبب حذفه التباسًا كبيرًا". ^{[ 3 ]} كما يستخدم نظام نامبيكوارا لواحق مختلفة للفاعل والمفعول به، والتي يجب أن "تُشير إحاليًا إلى الشخص/المفعول به الحقيقي، سواءً كان مُلمّحًا إليه أو مُحددًا صراحةً في فاعل/مفعول الجملة"، وتنقسم إلى ضمائر المتكلم والمخاطب والغائب. ^{[ 3 ]} إضافةً إلى ذلك، تُقسّم بعض اللواحق إلى صيغ المثنى والمزدوجة، أو الجمع والمزدوجة، ولكن لا يُمكن إلحاق سوى صيغة واحدة منها بالفعل. ووفقًا لكروكر (2001)، تُستخدم صيغة المثنى بعد صيغة المفرد، وتُستخدم صيغة الجمع أيضًا بعد صيغة المفرد. تسرد الجداول التالية (المقتبسة من Kroeker 2001) أشكال الضمائر الشخصية الحرة ولواحق المفعول به والفاعل المقيدة التي يمكن استخدامها في نامبيكوارا.

الضمائر الشخصية الحرة ^{[ 20 ]}
الشخص الأول		txai ² li ²	'أنا'
الشخص الثاني		wxãi ² na ²	'أنت'
ضمير الغائب	محايد جنسيا	te ² na ²	هو/هي
	ذكر	جاه ¹ لا ²	'هو'
	أنثى	ta ¹ ka ³ lxa ²	'هي'
جمع الصيغ الحرة		-nãu ³ xa ²	'مجموعة'

لواحق تحديد الأشياء
أنت (اثنان أو أكثر) مجتمعين
أنا	-sa ³
أنتَ (مفرد)	-nxa ²
ضمير الغائب المفرد	Ø
الولايات المتحدة الأمريكية المزدوجة	-ياه ³
الولايات المتحدة مجتمعة	syah ³
أنت (اثنان أو أكثر) ثنائي	-ti ³
هم	-ياه ³
نحن (حصريًا) جمع	-sĩn ¹
نحن (حصريًا) مجتمعين	-sa2sĩn1
جمع (شامل)	-ne ³
نحن (بشكل شامل) مجتمعين
نحن (أنا + هم) جمع	-يا ³ ساين ¹
نحن (أنا + هم) مجتمعين	-Øya ³ sain ¹
نحن (نحن + هم) جمع	-يا ³ ساين ¹ سين ¹
نحن (نحن + هم) مجتمعين	-Øya ³ sain ¹ sĩn ¹
أنتم (جمع) جمع	-ti ³
أنتم (بصيغة الجمع) مجتمعين	-nx ² ti ³
جمعهم	-ain ¹
مجتمعين	-Øain ¹

لواحق تحديد الموضوع
أنا	-أ ¹
أنت	- في ¹
ضمير الغائب المفرد	Ø
ويدل	-ياه ³
لقد جمعنا	-يا ³ ها ¹
أنتَ المفرد المثنى	-ياه ³
أنتَ مُفردٌ مُجتمع	-يا ³ هنا ¹
إنهم يتنافسون	-ياه ³
لقد اتحدوا	-ياه ³ (Ø)
نحن (بصيغة الجمع) الحصرية	-sĩn ¹
لقد قمنا (حصرياً) بدمج	-sĩ ¹ na ¹
نحن (بصيغة الجمع)	-كي ³
نحن (شاملين) مجتمعين	-كي ³
نحن (أنا + هم) جمع	-يا ³ ساين ¹
نحن (أنا + هم) مجتمعين	-يا ³ ساين ¹ Ø
نحن (لنا + هم) جمع	-يا ³ ساين ¹ سين ¹
نحن (نحن + هم) مجتمعين	-ya ³ sain ¹ sĩn ¹ Ø
أنتم (بصيغة الجمع)	-lxi ³
أنتم (بصيغة الجمع) مجتمعين	-ياه ³ ليكسين ¹
هم جمع	-ain ¹
لقد اجتمعوا	-ain ¹ Ø

توضح الجمل التالية الاستخدامات المختلفة للأشكال المتعددة لضمير المخاطب "أنت" و"نحن" في موقع المفعول به:

Ũ ³ hũ ¹

يعطي

-nxa ²

- O . 2SG

-Ø

- 3SG

-tu ¹

- F

-wa ² .

- IPFV

Ũ3hũ1 -nxa2 -Ø -tu1 -wa2.

أعطِ -O.2SG -3SG -F -IPFV

"سيعطيكم." ^{[ 21 ]}

Ũ ³ hũ ¹

يعطي

-nx ²

- O . 2SG

-ti ³

- 2PL

-Ø

- 3SG

-tu ¹

- F

-wa ² .

- IPFV

Ũ3hũ1 -nx2 -ti3 -Ø -tu1 -wa2.

أعطِ -O.2SG -2PL -3SG -F -IPFV

"سيعطيكم إياه (اثنان أو أكثر)." ^{[ 22 ]}

من الأمور المهمة التي يجب ملاحظتها فيما يتعلق بعلامات لاحقة الفاعل، أنه يجب استخدام اللاحقة -sĩn ^{1 دائمًا "عندما يكون شخص ما متحدثًا باسم مجموعة في نقل المعلومات".}^[³^] وذلك لأنه على الرغم من أنهم يتحدثون بمفردهم، إلا أنهم يتصرفون نيابة عن مصالح مجموعة أكبر.

علم الدلالة

التوتر والإثبات

في لغة نامبيكوارا، تنقسم الأفعال إلى نوعين رئيسيين:

مؤشر
أمري ^{[ 14 ]}

تُحدد الأفعال الدلالية بالضرورة حسب الزمن. ^{[ 14 ]} يميز نظام نامبيكوارا بين خمسة أزمنة:

الماضي البعيد: أي حدث وقع قبل حياة المتحدث
الماضي المتوسط: حدث وقع بعد ولادة المتحدث ولكن قبل يوم النطق.
الماضي القريب: حدث وقع في نفس يوم النطق
الحاضر: حدث جارٍ حاليًا
المستقبل: أي حدث لم يبدأ بعد في الحدوث ^{[ 14 ]}^{[ 3 ]}

يُشار إلى الزمن بواسطة لاحقة تُضاف إلى الفعل، باستثناء زمن المضارع الذي لا يُشار إليه. ^{[ 3 ]}^{[ 14 ]}

يجب أيضاً تمييز الأفعال المصرفة لأي زمن غير المستقبل بعلامات الدلالة. ^{[ 14 ]} يوجد نوعان من لواحق الدلالة:

علامات التحقق
علامات التوجيه ^{[ 3 ]}

يُطبَّق كلا النوعين بشكل مختلف تبعًا للزمن الذي يُستخدمان فيه، ولا يُستخدم أي منهما مع زمن المستقبل. ^{[ 3 ]} يوجد نوعان من لواحق التحقق:

الفرد ، مما يشير إلى أن المتحدث وحده هو من شهد الحدث أو سمع عنه.
جماعي ، مما يشير إلى أن كلاً من المتحدث والمخاطب (المخاطبين) قد رأوا أو سمعوا عن الحدث ^{[ 3 ]}

تشير لواحق التوجيه إلى مصدر المعلومات، وتنقسم إلى أربعة أنواع: ^{[ 3 ]}

تشير لواحق الملاحظة إلى أن المتحدث شهد الحدث الذي يصفه. ^{[ 3 ]}
تشير اللواحق الاستنتاجية أو الاستدلالية إلى أن المتحدث لم يشهد الحدث، ولكنه استنتج حدوثه بناءً على أدلة شاهدها. ^{[ 3 ]}^{[ 14 ]}
تشير اللواحق المعتادة إلى أن المتحدث يعتقد أن الحدث قد وقع لأن الأمور تحدث دائمًا على هذا النحو. ^{[ 3 ]}^{[ 14 ]}
تشير لواحق السرد أو الاقتباس إلى أن المتحدث حصل على هذه المعلومات من شخص آخر، وهو الآن يقتبس أو يعيد صياغة الكلام. ^{[ 3 ]}^{[ 14 ]}

كما يشير لو (1999)، يستخدم المتحدثون أحيانًا صيغة المضارع ولاحقة التأكيد التي تدل على أن كلاً من المتحدث والمخاطَب شهدا الحدث عند وصف أحداث ماضية لم يشهدها أي منهما. هذه أداة سردية تُستخدم لجعل الحدث الذي يصفه المتحدث يبدو أكثر إثارة للاهتمام ومصداقية. ^{[ 14 ]}

لم يُقدّم كلٌّ من كروكر (2001) ولو (1999) قائمةً كاملةً بعلامات الزمن والدلالة في لغة نامبيكوارا. ووفقًا لكليهما، فإنّ علامة زمن المستقبل هي -tu ¹ ، مع أنّ كروكر (2001) يؤكّد أنّ علامة المستقبل تصبح -lho ³ عند نفي الفعل . كما يُقدّم لو (1999) الجدول التالي الذي يُبيّن بعض لواحق الدلالة والزمن للأفعال التي تُشير إلى معلومات جديدة.

الاستدلال	-nũ ² -nĩn ²
الظروف المرصودة	-تا ²
الفعل الملحوظ	-na ²
اقتباس	-تا ¹
منتصف الماضي الخارجي	- هو ³
منتصف الماضي الداخلي	-hẽ ¹
الماضي القريب داخليًا	-hẽ ²
زمن المضارع الداخلي	-nha ²
الإجراء الذي يلتزم به المتحدث والمخاطب حاليًا	-na ³

للفعل "نامبيكوارا " جانبان: التمام، -la ^، والنقص، -wa ^.^[³^] يعتمد اختيار لاحقة الجانب على زمن الفعل. تُضاف لاحقة التمام إلى الأفعال التي يكون زمنها أحد الأزمنة الماضية الثلاثة، أو زمن المستقبل المنفي، أو إذا كان الفعل حالةً في أي صيغة أخرى غير صيغة المتكلم المضارع. ^[³^] أما لاحقة النقص فتُضاف إلى الأفعال التي تكون في زمن المضارع، أو زمن المستقبل المثبت، أو الأفعال التي تكون حالةً في صيغة المتكلم المضارع. ^[³^]

عندما تحتوي جملة في لغة نامبيكوارا على جملة فرعية، لا يُحدد زمن أو دلالة فعل الجملة الفرعية. ^{[ 14 ]}^{[ 3 ]} إذا كان زمن ودلالة فعل الجملة الفرعية مماثلين لزمن ودلالة فعل الجملة الرئيسية، تُضاف هذه العلامات إلى فعل الجملة الرئيسية وتُحذف من الجملة الفرعية. ^{[ 3 ]} لا يأخذ فعل الجملة الفرعية علامات الزمن أو الدلالة إلا إذا اقتضت الضرورة ذلك لتجنب الغموض. ^{[ 3 ]}

تأتي الأفعال المساعدة في لغة نامبيكوارا بعد الفعل الرئيسي. عندما يحتوي التركيب على فعل مساعد، تُضاف لواحق الزمن والدلالة إلى الفعل المساعد بدلاً من الفعل الرئيسي. ^{[ 3 ]} في الحالات التي يتغير فيها الشخص أو الزمن من الفعل الرئيسي إلى الفعل المساعد، يجب إعادة صياغة التركيب. ^{[ 3 ]}

في الجمل الاستفهامية والأمرية، تُستبدل علامات الزمن بعلامات الاستفهام ومجموعة مختلفة من اللواحق، على التوالي. ^{[ 3 ]} تحتوي لغة نامبيكوارا على أربعة أنواع من أفعال الأمر: ثلاثة أوامر إيجابية، وواحد سلبي. ^{[ 14 ]} تميز الأوامر الإيجابية الثلاثة بين نوعين من المستقبل؛ يشير أحد أنواع الأمر الإيجابي إلى أن الفعل يجب أن يُنفذ في المستقبل القريب، بينما يشير النوعان الآخران إلى أن الحدث يجب أن يُنفذ في المستقبل البعيد. ^{[ 14 ]}

في لغة نامبيكوارا، تُربط العبارات الفعلية باستبدال لاحقتي الزمن والدلالة على الأفعال بلاحقة تنسيق (وهي -i ² )، ونقل سلسلة اللاحقة التي تشير إلى الزمن والدلالة إلى نهاية التنسيق، بحيث تنطبق على كلا الجزأين المربوطين. ^{[ 3 ]}^{[ 14 ]} يقدم لوي (1999) هذا المثال:

wã ² la ²

ملابس

wa ² hi ³ l

غسل

-i ²

- التنسيق

wã ² ho ³ ʔ

استحم

-i ²

- التنسيق

-na ¹

- 1SG

-tũ ¹

- FUT

-ʔã ¹

- صيغة الماضي الناقص . فكرة

na ¹

1SG

-hẽ ²

- سجلات داخلية

-ra ²

- بيرف

wâ2la2 wa2hi3l -i2 wa2ho3ʔ -i2 -na1 -tũ1 -ʔä1 na1 -hẽ2 -ra2

غسيل الملابس - تنسيق الاستحمام - تنسيق - 1SG - FUT - IPERFV.THOUGHT 1SG - REC.INTERNAL - PERFV

«أعتزم غسل ملابسي والاستحمام». ^{[ 23 ]}

يؤثر الزمن في لغة نامبيكوارا على أجزاء الكلام إلى جانب الأفعال. فعلى سبيل المثال، يجب تمييز الظروف ذات الجذر الزمني بلاحقة زمنية تتوافق مع زمن الفعل المقابل. ^{[ 3 ]}

مفردات

إنجليزي	نامبيكوارا
دم	تيهايوسو
عظم	سوسو
صدر	نونكي
موت	يالو
كلب	وايالي
أذن	نينين
عين	يينا
نار	هانييراوا
ممتلىء	نيكيه
يُسلِّم	هيكي
يسمع	إنسانوي
بوق	نيتاو
أنا	تايل
ركبة	سوكوالاولين
ورقة	وايهنانيتانتا
قملة	كانيهني
اسم	إنلي
جديد	وونونتسونالا
ليلة	كاناهتي
أنف	وانين
واحد	كاناكي
يرى	ُخمارة
جلد	وانلو
نجم	هيكاتا
شمس	أوكسيناكي
لسان	يوهيلو
سن	واي فاي
شجرة	هيساكات
اثنين	هالي
ماء	Innyaus'nu
من	نانووا
أنت	وانينا

مراجع

↑ نامبيكوارا في إثنولوج (الطبعة الثامنة عشرة، 2015) (الاشتراك مطلوب)
1 2 3 4 5 6 برايس، ديفيد (1983)، “كابيكسي، نامبيكورا: دراسة حالة في التصنيف الغربي للشعوب الأصلية”، Journal de la Société des americanistes ، 69 : 129–148 ، دوى : 10.3406/jsa.1983.2228
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 كروكر 2001 .
↑ موسلي، كريستوفر، محرر (2010)، أطلس لغات العالم المهددة بالانقراض ( الطبعة الثالثة)، باريس: منشورات اليونسكو
^ ليتي، إس جي (1943)، Historia da companhia de Jesus no Brasil، تومو 3 ، ريو دي جانيرو، البرازيل: المعهد الوطني دو ليفرو
1 2 3 4 5 6 7 Miller, J. (2008)، "سجل الاتصال" ، Povos Indígenas do Brasil
1 2 Lévi-Strauss, C. (1948)، “La vie familiale et sociale des indiens Nambikwara”، Journal de la Société des americanistes ، 37 : 1– 131، دوى : 10.3406/jsa.1948.2366
1 2 3 ميلر، ج. (2008)، “اللغة” ، Povos Indígenas do Brasil
^ روندون، سي. Barbosa de Faria, J. (1948), "Glossário geral das tribos silvícolas de Mato-Grosso e outras da Amazônia e do norte do Brasi"، Publicacão N. 76 da Comisslo Rondon , 76 (5)، ريدو دي جانيرو، البرازيل: إمبرنسا ناسيونال
^ Roquette Pinto، E. ( 1913)، “Os índios Nhambiquára do Brasil-Central”، وقائع المؤتمر الدولي الثامن عشر للأمريكيين : 382–387
↑ كروكر، باربرا (1978)، "علم الصرف الصوتي للغة نامبيكوارا"، اللغويات الأنثروبولوجية ، 14 ( 1): 19-22
↑ لوي 1999 ، ص 274.
↑ أنجينو، جان بيير (1981). دراسات في علم الأصوات الطبيعي الخالص والمواضيع ذات الصلة . أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ص 150.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 Lowe 1999 .
1 2 لوي 1999 ، ص. 275.
↑ لوي 1999 ، ص 283.
1 2 3 4 5 كروكر 2001 ، ص 51.
↑ كروكر 2001 ، ص 51-52.
1 2 لوي 1999 ، ص. 282.
↑ كروكر 2001 ، ص 50.
↑ كروكر 2001 ، ص 55.
↑ كروكر 2001 ، ص 56.
↑ لوي 1999 ، ص 288.

لوي، إيفان (1999). "نامبيكوارا". في ديكسون، آر إم دبليو؛ أيكينفالد، ألكسندرا واي (محرران). لغات الأمازون (ملف PDF) .
كروكر، مينو (2001). "قواعد وصفية للغة نامبيكوارا". المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 67 (1): 1-87 . doi : 10.1086/466446 . S2CID 145291917 .

للمزيد من القراءة

كوستا ، باولا مينديز (2020). Fonologia القطعي والفوقي do Nambikwara do Campo (Nambikwara do Sul) (باللغة البرتغالية). منشورات كثيرة. رقم ISBN 978-94-6093-340-0.

[e18-1] نامبيكوارا في إثنولوج (الطبعة الثامنة عشرة، 2015) (الاشتراك مطلوب)

[Price-2] 1 2 3 4 5 6 برايس، ديفيد (1983)، “كابيكسي، نامبيكورا: دراسة حالة في التصنيف الغربي للشعوب الأصلية”، Journal de la Société des americanistes ، 69 : 129–148 ، دوى : 10.3406/jsa.1983.2228

[FOOTNOTEKroeker2001-3] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 كروكر 2001 .

[Mosley-4] موسلي، كريستوفر، محرر (2010)، أطلس لغات العالم المهددة بالانقراض ( الطبعة الثالثة)، باريس: منشورات اليونسكو

[Leite-5] ليتي، إس جي (1943)، Historia da companhia de Jesus no Brasil، تومو 3 ، ريو دي جانيرو، البرازيل: المعهد الوطني دو ليفرو

[Millera-6] 1 2 3 4 5 6 7 Miller, J. (2008)، "سجل الاتصال" ، Povos Indígenas do Brasil

[Levi-7] 1 2 Lévi-Strauss, C. (1948)، “La vie familiale et sociale des indiens Nambikwara”، Journal de la Société des americanistes ، 37 : 1– 131، دوى : 10.3406/jsa.1948.2366

[Millerc-8] 1 2 3 ميلر، ج. (2008)، “اللغة” ، Povos Indígenas do Brasil

[Rondon-9] روندون، سي. Barbosa de Faria, J. (1948), "Glossário geral das tribos silvícolas de Mato-Grosso e outras da Amazônia e do norte do Brasi"، Publicacão N. 76 da Comisslo Rondon , 76 (5)، ريدو دي جانيرو، البرازيل: إمبرنسا ناسيونال

[Roquette-10] Roquette Pinto، E. ( 1913)، “Os índios Nhambiquára do Brasil-Central”، وقائع المؤتمر الدولي الثامن عشر للأمريكيين : 382–387

[BKroeker-11] كروكر، باربرا (1978)، "علم الصرف الصوتي للغة نامبيكوارا"، اللغويات الأنثروبولوجية ، 14 ( 1): 19-22

[FOOTNOTELowe1999274-12] لوي 1999 ، ص 274.

[13] أنجينو، جان بيير (1981). دراسات في علم الأصوات الطبيعي الخالص والمواضيع ذات الصلة . أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ص 150.

[FOOTNOTELowe1999-14] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 Lowe 1999 .

[FOOTNOTELowe1999275-15] 1 2 لوي 1999 ، ص. 275.

[FOOTNOTELowe1999283-16] لوي 1999 ، ص 283.

[FOOTNOTEKroeker200151-17] 1 2 3 4 5 كروكر 2001 ، ص 51.

[FOOTNOTEKroeker200151-52-18] كروكر 2001 ، ص 51-52.

[FOOTNOTELowe1999282-19] 1 2 لوي 1999 ، ص. 282.

[FOOTNOTEKroeker200150-20] كروكر 2001 ، ص 50.

[FOOTNOTEKroeker200155-21] كروكر 2001 ، ص 55.

[FOOTNOTEKroeker200156-22] كروكر 2001 ، ص 56.

[FOOTNOTELowe1999288-23] لوي 1999 ، ص 288.

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[

[ ٩ ]

[ ١٠ ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗