مسيحي اسمي

الموسوعة الحرة

تُعرّف حركة لوزان الإنجيلية المسيحي الاسمي بأنه "شخص لم يستجب بالتوبة والإيمان بيسوع المسيح كمخلص ورب شخصي له"... [وهو] "قد يكون عضوًا ملتزمًا أو غير ملتزم في الكنيسة. قد يُقرّ فكريًا بالعقائد المسيحية الأساسية ويدّعي أنه مسيحي. وقد يكون مُواظبًا على حضور الطقوس الليتورجية وخدمات العبادة، وعضوًا فاعلًا في شؤون الكنيسة." [ 1 ] يُخالف اللاهوتي الإصلاحي الأمريكي دوغلاس ويلسون فئة " المسيحي الاسمي "، ويُجادل بأن كل من يتعمّد يدخل في عهد مع الله، ومُلزم بخدمته؛ لذلك، "لا يوجد ما يُسمى بالمسيحي الاسمي فحسب، تمامًا كما لا نجد رجلًا هو زوج اسمي." [ 2 ] ومع ذلك، يوجد "مسيحيون أشرار وعديمو الإيمان." [ 3 ]

تشير بيانات المسح الاجتماعي الأوروبي لعام 2012 إلى أن حوالي ثلث المسيحيين الأوروبيين يرتادون القداس مرة واحدة شهريًا أو أكثر. [ 4 ] وأفاد أكثر من ثلثي مسيحيي أمريكا اللاتينية و90% من مسيحيي أفريقيا بأنهم يواظبون على حضور الكنيسة . [ 4 ] ويُقدّر المبشران باتريك جونستون وجيسون ماندريك أن 1.2 مليار شخص يُعتبرون "مسيحيين اسميًا وغير ممارسين". [ 5 ] ووفقًا لدراسة أجراها مركز بيو للأبحاث عام 2018 ، يتمتع المسيحيون في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية والولايات المتحدة بمستويات عالية من الالتزام بدينهم. [ 6 ]

أجرى مركز بيو للأبحاث دراسة حول تأثير النوع الاجتماعي على التدين في جميع أنحاء العالم، وخلص إلى أن النساء عمومًا أكثر تدينًا من الرجال. وأظهرت بيانات المركز في 53 دولة أن 53% من النساء المسيحيات و46% من الرجال المسيحيين يقولون إنهم يحضرون الشعائر الدينية مرة واحدة على الأقل أسبوعيًا. في المقابل، يتساوى احتمال حضور المسيحيين من كلا الجنسين للشعائر الدينية بانتظام في الدول الأفريقية. [ 7 ]

صحيفة صنداي كريستيان

يُستخدم مصطلح "مسيحي الأحد" أو "مسيحي صباح الأحد" (أو "مسيحي مرة واحدة في الأسبوع")، وهو مصطلح ازدرائي، للإشارة إلى شخص يحضر عادةً الصلوات المسيحية يوم الأحد، ولكنه يُفترض أو يُشاهد أنه لا يلتزم بعقائد أو قواعد الدين ( سواءً بشكل فعلي أو ضمني)، أو يرفض التسجيل كعضو في الكنيسة. ويُعتبر هؤلاء الأعضاء أحيانًا منافقين في كيفية أو ماهية ممارساتهم الدينية [ 8 ]، ويعود ذلك جزئيًا إلى ارتباكهم أو انتقاءهم لجوانب معينة من الدين. [ 9 ]

المسيحية القائمة على المقاهي

الاستخدام

صاغ مصطلح " الكاثوليكية الانتقائية " في الأصل مجلة "فيديليتي " التي أسسها إي. مايكل جونز عام 1986. ويعود أول استخدام لمصطلح "المسيحية الانتقائية" في المطبوعات إلى مجلة " ذا مونث " عام 1992.

ومن بين الاستخدامات المبكرة الأخرى، استخدام ريتشارد هولواي في مقابلة أجريت معه في مجلة "ثيرد واي" في سبتمبر 2001.

تحصل على مسيحية انتقائية، أشبه بانتقاء الأفكار التي تُعجبك. اتضح أنها صحيحة لأسباب خاطئة، لأنني أعتقد أنه بمجرد الاعتراف بوجود مقاطع كبيرة في الكتاب المقدس لا تُعتبر غير لائقة فحسب، بل تكاد تكون غير أخلاقية أيضًا - مثل تبرير العبودية...

بما أن المسيحي الانتقائي قد يكون شخصًا يريد "رفض أجزاء الكتاب المقدس التي يجدها مرفوضة واحتضان الأجزاء التي تعجبه فقط"، [ 10 ] يمكن استخدام المصطلح كسلاح شخصي ، إما لاستبعاد إغفال شخص ما لمبدأ مسيحي، أو لإبطال دعوته لمبدأ مختلف تمامًا.

يُستخدم هذا المصطلح أحيانًا للسخرية من ثقافة الكنائس الضخمة ذات الجاذبية الجماهيرية، والتي تُعتبر مرادفة لـ "المسيحية المخففة" . [ 11 ]

"المسيحية الانتقائية" مصطلح ازدرائي يُستخدم لاتهام أفراد أو طوائف مسيحية أخرى بانتقاء العقائد المسيحية التي سيتبعونها وتلك التي لن يتبعوها. [ 12 ]

يُستخدم مصطلح "الكاثوليكية الانتقائية" كمصطلح ازدرائي لوصف الكاثوليك الذين يخالفون تعاليم الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الأخلاقية في قضايا مثل الإجهاض ، وتنظيم النسل ، والعلاقات الجنسية قبل الزواج ، والاستمناء ، والمثلية الجنسية . ويُستخدم هذا المصطلح بشكل أقل شيوعًا لوصف من يخالفون تعاليم الكنيسة الكاثوليكية الأخلاقية الأخرى في قضايا مثل العدالة الاجتماعية ، وعقوبة الإعدام ، والحرب العادلة .

تفسير

يعني أسلوب الكافيتريا الانتقاء والاختيار، كما لو كنا "ندفع بصينية طعامنا على منضدة الكافيتريا". [ 13 ] [ 14 ] يشير هذا المصطلح إلى أن المعتقد الديني المعلن للفرد هو في الواقع تعبير عن آرائه الشخصية وليس قبولًا للعقيدة المسيحية . قد يرتبط الانتقاء الضمني بقبول العقائد المسيحية ، أو المواقف تجاه القضايا الأخلاقية (مثل الإجهاض ، والمثلية الجنسية ، والعنصرية ، وعبادة الأصنام )، ومدى انطباق قوانين العهد القديم على المسيحيين . [ 15 ]

باعتبارها النسخة المسيحية من " انتقاء اللاهوت "، يُنظر إليها على أنها نتيجة للقراءة ما بعد الحداثية للنصوص، حيث يتجاوز القارئ تحليل ما يتطلب تفسيراً ، ويتبنى نهجاً "يسمح بكل شيء". [ 16 ]

في كتاب "سوق المسيحية" ، يُساوي الاقتصاديون روبرت إيكلوند وروبرت هيبيرت وروبرت توليسون بين المسيحية الانتقائية والمسيحية الذاتية، أي دين العديد من المسيحيين الذي "يُناسب احتياجاتهم" و"قد يكون مسيحيًا أو قائمًا على مجالات فكرية أخرى". ويخلصون إلى أن "الأفراد المتدينين المسيحيين الفرديين وُجدوا في كل العصور". [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ الشهادة المسيحية للمسيحيين الاسميين بين الكاثوليك الرومان ، ورقة عرضية رقم 10 صادرة عن لجنة لوزان للتبشير العالمي (LCWE)
  2. ↑ دوغلاس ويلسون ، الإصلاح ليس كافياً: استعادة موضوعية العهد ( موسكو، أيداهو : كانون برس ، 2000)، 96.
  3. ↑ دوغلاس ويلسون، الإصلاح ليس كافياً ، 97.
  4. 1 2 المسيحية وحضور الكنيسة
  5. ↑ باتريك جونستون وجيسون ماندريك، عملية العالم: طبعة القرن الحادي والعشرين (باترنوستر، 2001)، 13-14.
  6. ↑ "يعيش المسيحيون الأكثر التزاماً في العالم في أفريقيا وأمريكا اللاتينية والولايات المتحدة" مركز بيو للأبحاث. 22 أغسطس 2018.
  7. ↑ "الفجوة بين الجنسين في الدين حول العالم" . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . 22 مارس 2016. تاريخ الاطلاع: 17 سبتمبر 2020 .
  8. ↑ ألتمير، بوب (2004). "وجهات نظر: تراجع الدين المنظم في الحضارة الغربية". المجلة الدولية لعلم نفس الدين . 14 (2): 77-89 . doi : 10.1207/s15327582ijpr1402_1 . S2CID 145243309 . 
  9. ↑ باجيني، جوليان (2016). "أسطورة الميثوس". في كارول، أنتوني (محرر). الدين والإلحاد: ما وراء الانقسام (الطبعة الأولى ). لندن: روتليدج. ص 38-49 . ISBN   9781138891890. OCLC 947953930 . 
  10. ↑ ديسوزا، دينش (2007). ما هو العظيم في المسيحية ؟ دار نشر ريجنري. ص. 12. ISBN  978-1596985179هذا ما يُسمى بـ"المسيحية الانتقائية"، وهي أسوأ من التفسير الحرفي للنصوص. ... فالمسيحي الانتقائي ببساطة يُسقط تحيزاته على النص.
  11. ↑ بالمر، راندال (2006). لقد رأت عيناي المجد: رحلة إلى الثقافة الفرعية الإنجيلية في أمريكا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 324. ISBN  9780195300468.
  12. ↑ أودرمان، فاليريان (فبراير 2002). "انقلها: تشجيع القلب" . النشرة الرهبانية الأمريكية . 32 (1). الأكاديمية البندكتية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2008. ومع ذلك، لا يزال هناك خطر قائم. إنه خطر "المسيحية الانتقائية"، التي تسمح للناس بمزج التقاليد وتنسيقها كيفما يشاؤون، دون انضباط أو مساءلة. ما لم نتجاوز المسيحية الانتقائية، ستكون ممارساتنا أقرب إلى الانتقائية المفرطة منها إلى البينديكتينية .- «رئيس الأساقفة يدعو الكوستاريكيين إلى نبذ "المسيحية الانتقائية" والدفاع عن الحياة» . سان خوسيه: وكالة الأنباء الكاثوليكية. 29 مارس/آذار 2005. دعا رئيس أساقفة سان خوسيه، هوغو بارانتيس أورينا، في رسالته بمناسبة عيد الفصح، الكوستاريكيين إلى اعتناق الإيمان دون شروط أو اختصارات، والدفاع عن حياة الجنين في مواجهة محاولات تقنين الإجهاض. وحذّر رئيس الأساقفة من أن «بعض الكاثوليك، انطلاقًا من فهم نسبي للإيمان المسيحي والتزام مشروط بالكنيسة، يسعون إلى بناء مسيحية، وبالتالي كنيسة، وفقًا لأهوائهم، بشكل أحادي الجانب وخارج الهوية والرسالة التي منحنا إياها يسوع المسيح جوهريًا».
  13. ↑ هاميلتون، نانسي (21 مايو 2010). حلوى المارشميلو في السماء: ثلاثة وعشرون مقالًا عن المسيحية مبنية على تجارب الحياة . دار ويست بو للنشر. ص 30. ISBN  9781449702083.
  14. ↑ جونسون، تروي (2008). نزهة عائلية: ماذا حدث عندما اكتشفت أن والدتي مثلية الجنس . دار سكاي هورس للنشر. رقم ISBN 9781611455601.
  15. ↑ جاكوبس، أ. ج. (2007). عام العيش وفقًا للكتاب المقدس: سعي رجل متواضع لاتباع الكتاب المقدس حرفيًا قدر الإمكان . سايمون وشوستر. ص 327. ISBN  978-0743291477.
  16. ↑ كواك، آري-جان (2009). الكتاب المقدس: تفسيره في القانون والدين . دار نشر أشغيت . ص 76. ISBN  9780754678960.
  17. ^ إكيلوند، روبرت ؛ هيبرت، روبرت. توليسون، روبرت (2006). سوق المسيحية . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص. 258. ردمك  9780262050821.

للمزيد من القراءة

  • إيدي جيبس، بالاسم فقط: معالجة مشكلة المسيحية الاسمية . مطبعة فولر سيميناري، 2000.
  • رومن، إدوارد. "إطار لتحليل المسيحية الاسمية  : دراسة حالة من ألمانيا الغربية"، في كتاب " التأمل والإسقاط: علم الإرساليات على عتبة عام 2001  : كتاب تذكاري تكريماً لجورج دبليو بيترز بمناسبة عيد ميلاده الثمانين" (باد ليبنزيل  : دار نشر بعثة ليبنزيل، 1988) ص 322-337.